«1000 мифологических персонажей: Краткий словарь»

Примечание составителя

Обложка была создана составителем для удобства читателя. Обложка передана в общественное достояние.

Для облегчения поиска имена со слоговым знаком ударения первоначально были включены без этого знака, а все лигатуры были раскрыты (например, æ превратилось в ae). Кроме того, имена собственные в основном тексте (но не в цитируемом материале) были приведены к единообразию в тех случаях, когда имела место явная опечатка или когда одна форма явно преобладала над другой. Список этих изменений можно найти в конце текста.

Встречались случаи допустимого вариативного написания, которые были сохранены в каждом конкретном случае так, как они были напечатаны. К ним относятся: Adrastaea, Adrasteia; Dionysus, Dionysius; Galatea, Galataea; Nemean, Nemaean; Perithous, Pirithous. В книге также используется архаичное написание, которое также сохранено в напечатанном виде.

1000 мифологических персонажей в кратком изложении

Адаптировано для частных школ, средних школ и академий

Под редакцией и с введением Эдварда С. Эллиса, магистра искусств. Автор книг «Стандартная история Соединенных Штатов для молодежи» и «Распространенные ошибки в письме и речи».

———— АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1895, WOOLFALL COMPANY АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1899, HINDS & NOBLE ————

HINDS, HAYDEN & ELDREDGE, Inc. НЬЮ-ЙОРК ФИЛАДЕЛЬФИЯ ЧИКАГО

См. стр. 46

Диана (Богиня)

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

ВВЕДЕНИЕ.

Существует множество выражений, которые, будучи простыми сами по себе, навсегда останутся за пределами человеческого понимания. Вечность, то, что не имеет ни конца, ни начала, ставит в тупик самые глубокие человеческие мысли. Невозможно представить точку, за которой абсолютно ничего нет, или вообразить течение миллиона лет, не приближая нас ни на день или минуту к их завершению. Предположим, что можно было бы определить конечную точку, мы все равно вообразили бы что-то за ее пределами, а затем представился бы еще более отдаленный период, и так ad infinitum.

Та же непреодолимая трудность встает перед нами, когда мы пытаемся вообразить Первопричину. Бог был началом, и все же нашему конечному разуму кажется, что что-то должно было привести Его в существование, и мы приходим к выводу, что за этой созидающей Силой должна была стоять другая первопричина, а возможно, еще одна, и так далее без ограничений.

И все же мы знаем, что должен был быть период, когда все было пусто, или, другими словами, когда не было ничего. Однако мы знаем, что в ужасном величии этого одиночества, запустения и хаоса Бог существовал и призвал вселенную к бытию. Все, что мы в нашем нынешнем конечном состоянии можем когда-либо понять об этом грандиозном рождении, содержится в начале первой главы Книги Бытия.

Такова история сотворения мира, рассказанная самим Богом Своему избранному народу, евреям, которые одни из всех народов, существовавших тогда на земле, были выбраны для получения этого чудесного откровения.

У каждого народа, как бы он ни был деградировавшим и погруженным в варварство, есть некоторое представление, некоторое объяснение и более или менее обоснованная вера в Первопричину. Далеко в туманах древности, у самых истоков туманных столетий, восседает Существо, которое в Своем бесконечном могуществе и силе привело к существованию человечество, вселенную и все одушевленные и неодушевленные предметы, и которое вознаграждает тех из Своих детей, кто исполняет Его волю, и наказывает тех, кто не повинуется Его заповедям. Эта воля, как ее интерпретируют верующие, столь же разнообразна в своем применении к поведению человека, как и стандарты добра и зла среди цивилизованных и даже среди варварских народов сегодняшнего дня. То, что является добродетелью для одного, есть порок для другого, подобно тому как красота и уродство формы или черт лица, будучи относительными понятиями, являются противоположностями у многих разных народов.

Поскольку греки и римляне не были среди тех, кто получил божественную историю сотворения мира, они были вынуждены разработать теорию, чтобы объяснить свое собственное существование и обосновать происхождение всех вещей. Основа этой теории лежала в удивительных явлениях природы вокруг них. Рост могучего дерева из крошечного семени, распускающийся бутон и цветок, меняющиеся оттенки и аромат цветов, чередование дня и ночи, вспышка разрывающей скалы молнии, ярость бури, течение рек; возвышающиеся горы, прекрасные долины; роса, дождь, облака и постоянно меняющаяся панорама со всех сторон; величественный полет пылающих миров в пространстве — все это безошибочно указывало на Первопричину, которая изначально привела их к бытию и поддерживает постоянный порядок вещей, чудесное шествие планет и упорядоченную смену времен года в соответствии с законами, которые не знают изменений.

Для греков и римлян было время, более отдаленное, чем то, о котором нам дает отчет история, когда не было ни земли, ни воды, и когда земля и все, что внутри и на ней, были «безвидны и пусты». Над этим туманным, туманным смешением и слиянием витал бог Хаос, который делил свой трон с Нокс, богиней ночи. Из этого союза постепенно возникли и развились бесчисленные мифы, которые по-своему образно, хотя часто и гротескно, объясняли различные фазы творения. В конечном итоге они кристаллизовались в литературу, или мифологию, которая с тех пор служит источником вдохновения как для романистов, так и для поэтов.

Самые ученые мифологи расходятся в своем анализе множества мифов, дошедших до нас. Их различные анализы, однако, могут быть разделены на два отдельных класса или подразделения, каждое из которых имеет своих приверженцев и сторонников.

Первая школа — это школа филологов, а вторая — школа антропологов, или сравнительных мифологов.

Филология относится к изучению языка, особенно когда он рассматривается философским образом. Эта школа утверждает, что мифы возникли в результате «болезни языка, подобно тому как жемчужина является результатом болезни устрицы». Таким образом, ключ ко всем мифологиям, говорят они, находится в языке. Имена, первоначально примененные к богам, обычно относились к явлениям облаков, ветров, дождя, солнца и т. д. Латинский, греческий и санскрит, великие языки древности, демонстрируют они, имели свое основание в едином источнике, который еще старше. В качестве дальнейшего доказательства своей позиции они указывают на сходство в самых обычных словах в различных языках одной семьи и показывают, что они претерпели лишь незначительные изменения.

Величайший авторитет среди филологов утверждает, что в течение «первого периода» существовало племя в Центральной Азии, чей язык состоял из односложных слов, которые содержали зачатки туранских, арийских и семитских языков. Этот век называется рематическим периодом, за которым последовал кочевой или агглютинативный век, в течение которого язык постепенно «получил раз и навсегда ту своеобразную печать их формирующей системы, которую мы до сих пор находим во всех диалектах и национальных идиомах, включенных под названием арийских или семитских», что включает более трех тысяч диалектов.

Тот же авторитет следует за агглютинативным периодом с одним, «повсюду представленным одними и теми же характерными чертами, называемым мифологическим, или мифопоэтическим веком».

Как следует из названия, этот последний упомянутый период увидел эволюцию и развитие мифических преданий. Подобно американским индейцам сегодняшнего дня, первобытный человек в своей грубой манере объяснял действие физических законов, наделяя неодушевленные предметы такими же страстями и чувствами, как у него самого. Когда бушует буря и разбивающая молния раскалывает горный дуб, индеец говорит, что Великий Дух сердится. Когда природа становится безмятежной и спокойной, Великий Дух доволен. Злобные силы вокруг него, которые причиняют вред воину, являются, говорят они, прямыми действиями злого духа. Даже небесные тела олицетворяются, и «поэзия настолько сохранила в наших умах старую анимативную теорию природы, что нам не составляет большого труда вообразить смерч как огромного великана или морское чудовище и изобразить в том, что мы называем подходящей метафорой, его шествие по полю океана».

Поскольку имена греческих героев и богов показывают общее соответствие с санскритскими названиями физических вещей, сравнительно легко понять многие из первых фантазий и размышлений самых ранних людей, которые когда-либо жили. Аргумент филологов заключается в том, что эти фантазии и размышления обрели определенную форму в тот далекий период, когда большинство народов, ныне рассеянных по самым отдаленным уголкам земли, жили вместе и использовали общий язык. После постепенного рассеяния этого единого, объединенного народа язык стал чувствительным к изменениям, многие слова не только потеряли свое первоначальное значение, но в некоторых случаях приобрели противоположное значение. Другие слова, опять же, с течением времени были полностью утрачены. «Пока о таких олицетворенных существах, как Небо или Солнце, сознательно говорят на мифическом языке, смысл их легенд не вызывает сомнений, и действие, приписываемое им, как правило, будет естественным и уместным». Однако пришло время, когда эти имена стали рассматриваться просто как относящиеся к героям или божествам, и среди неразберихи и путаницы последующих веков стало почти невозможно проследить мифы до их первоначального источника и значения. Таков краткий очерк интерпретаций мифов, сделанных филологами.

Антропологию можно определить как изучение человека, рассматриваемого во всей его природе. Объясняя мифологию, антропологи говорят, что «именно человек, именно человеческая мысль и человеческий язык в сочетании, естественно и неизбежно породили странный конгломерат древних мифов». Поэтому, вместо того чтобы искать источник мифов в языке, второй класс находит его в «состоянии мысли, через которое прошли все расы».

Аргумент антропологов заключается в том, что, хотя все народы произошли от одного родительского корня, как утверждают и филологи, тем не менее различные народы в своем первобытном или диком состоянии прошли через сходное низкое интеллектуальное состояние и развитие. Фольклор всех стран показывает, что дикари считают себя той же природы, что и звери, и рассматривают «даже растения, неодушевленные предметы и самые абстрактные явления как личности с человеческими частями и страстями». Каждая религия, предшествующая христианству, внушала поклонение идолам, которые обычно принимают форму зверей, и будет замечено при изучении мифов, что боги часто принимают формы птиц и животных. Если бы мы были в состоянии мысленно стать дикарями на время, чтобы смотреть на природу и наше окружение так, как это делают индейцы черноногие, или патагонцы, или южноафриканцы, это был бы большой шаг к прояснению этой конкретной фазы вопроса.

Из того, что было сказано, однако, молодой студент получит представление о значении слова «миф», которое можно назвать историей, происхождение которой никогда не может быть известно с уверенностью. Для большинства людей оно имеет то же значение, что и басня, легендарное сказание или причудливая ложь. Коллекция мифов, принадлежащих определенной эпохе или народу, — это «мифология», и отрасль исследования, которая классифицирует и интерпретирует их, носит то же название.

Э. С. Э.

1 ноября 1895 г.

МОЛОДЕЖНЫЙ СЛОВАРЬ МИФОЛОГИИ.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Абас (A′bas), сын Меганиры, был превращен в тритона, или водяную ящерицу, за насмешки над церемониями Жертвоприношения.

Апсирт (Absy′rtus). После того как Ясон (Герой) убил дракона, охранявшего золотое руно, он бежал с Медеей (Персонаж), прекрасной молодой волшебницей и дочерью Ээта, который преследовал их с большой энергией, ибо Медея унесла с собой самое драгоценное сокровище царя, его единственного сына и наследника, Апсирта. Чтобы задержать погоню, Медея убила своего маленького брата, разрезала тело на куски и сбросила их за борт судна. Так жестокая дочь совершила свой побег.

Ахелой (Achelo′us) был речным богом и соперником Геркулеса (Герой) в его любви к Деянире. Чтобы решить, кому достанется невеста, Геркулес (Герой) и Ахелой прибегли к борцовскому поединку, слава о котором распространилась через все последующие столетия. В этой яростной борьбе Ахелой принял форму быка и бросился на своего противника с опущенными рогами, намереваясь сбить его с ног. Геркулес (Герой) уклонился от нападения и, схватив один из огромных рогов, держал его так крепко, что он был сломан яростными усилиями Ахелоя освободиться. Он был побежден и в конце концов превратился в реку, которая с тех пор известна под его именем.

Ахерон (Ach′eron) (см. «Молодежный классический словарь»). Течение реки Ахерон, через которую все души должны были пройти, чтобы услышать свой приговор от Плутона (Бог), было настолько быстрым, что самый смелый пловец не осмеливался попытаться преодолеть его; и, поскольку моста не было, духи были вынуждены полагаться на помощь Харона, пожилого лодочника, который управлял единственной доступной лодкой. Он не позволял ни одной душе войти в это дырявое судно, пока не получал обол, или плату за проезд, которую древние тщательно клали под язык умершего, чтобы их не задержали на пути к Плутону (Бог). Те, у кого не было платы, были вынуждены ждать сто лет, после чего Харон неохотно перевозил их без оплаты.

“Infernal rivers that disgorge

Into the burning lake their baleful streams

... Sad Acheron, of sorrow black and deep.”

Milton.

Ахилл (Герой) (Achil′les) был самым доблестным из греческих героев в Троянской войне. Он был сыном Пелея, царя Фессалии. Его мать, Фетида, погрузила его в младенчестве в воды Стикса, что сделало его неуязвимым везде, где его коснулись воды; но пятка, за которую его держали, не была намочена, и эта часть осталась уязвимой. Он был ранен стрелой в пятку Парисом при осаде Трои и умер от своей раны.

Ацидалия (Acida′lia), имя, данное Венере (Богиня), от фонтана в Беотии.

Ацид (A′cis). Сицилийский пастух, любимый нимфой Галатеей. Один из циклопов, который ревновал его, раздавил его, бросив в него скалу. Галатея превратила его кровь в реку — Ацид у подножия горы Этна.

Актеон (Actae′on) был сыном Аристея, знаменитого охотника. Он вторгся к Диане (Богиня), когда она купалась, и был превращен ею в оленя, в каковой форме он был затравлен собственными собаками и разорван на куски.

Адес (A′des), см. Аид.

Адонис (Ado′nis), прекрасный спутник Венеры (Богиня), который держал ее шлейф. Он был убит вепрем и превращен Венерой (Богиня) в анемон.

“Even as the sun with purple-colored face

Had ta’en his last leave of the weeping morn.

Rose-cheeked Adonis hied him to the chase;

Hunting he loved, but love he laughed to scorn.”

Shakespeare.

Адрастея (Adrastae′a), другое имя Немезиды, одной из богинь правосудия.

Adscriptitii Dii (Adscripti′tii Dii) были богами второго ранга.

Несчастье, см. Ехидна.

Эак (Ae′acus), один из судей подземного царства, вместе с Миносом и Радамантом. См. Эак.

Экастор (Aecas′tor), клятва, используемая только женщинами, относящаяся к Храму Кастора.

Эдепол (Aed′epol), клятва, используемая как мужчинами, так и женщинами, относящаяся к Храму Поллукса.

Эет (Aee′tes), царь Колхиды и отец Медеи (Персонаж).

Эгеон (Aege′on), великан с пятьюдесятью головами и ста руками, который был заключен Юпитером (Бог) под горой Этна. См. Бриарей.

Эгида (Ae′gis), щит Юпитера (Бог), так называемый потому, что он был сделан из козьей шкуры.

“Where was thine Aegis Pallas that appall’d?”

Byron.

“Tremendous, Gorgon frowned upon its field,

And circling terrors filled the expressive shield.”

“Full on the crest the Gorgon’s head they place,

With eyes that roll in death, and with distorted face.”

Pope.

Эгла (Ae′gle). Самая прекрасная из наяд.

Аэлло (Ael′lo), имя одной из гарпий.

Эней (Герой) (Aene′as) был сыном Анхиза и Венеры (Богиня). Он был одним из немногих великих полководцев, которые избежали разрушения Трои. Он вел себя с большой доблестью во время осады, сражаясь с Диомедом и даже с самим Ахиллом (Герой). Когда греки подожгли город, Эней (Герой) взял своего престарелого отца Анхиза на плечи, в то время как его сын Асканий и его жена Креуса цеплялись за его одежды. Он спас их всех от пламени. После скитаний в течение нескольких лет, столкнувшись с многочисленными трудностями, он наконец прибыл в Италию, где был гостеприимно принят Латином, царем латинян. После смерти Латина Эней (Герой) стал царем.

“His back, or rather burthen, showed

As if it stooped with its load;

For as Aeneas bore his sire

Upon his shoulders through the fire,

Our knight did bear no less a pack

Of his own buttocks on his back.”

Butler.

Эол (Aeo′lus) был богом ветров. Юпитер (Бог) считался его отцом, а его матерью, как говорят, была дочь Гиппота. Эол изображается как обладающий силой держать ветры, заключенные в пещере, и время от времени давать им свободу дуть по миру. Считалось, что он имеет такую власть над ними, что, когда Улисс (Одиссей) (Герой) посетил его по возвращении из Трои, он дал ему, завязанные в мешок, все ветры, которые могли помешать его благополучному плаванию. Спутники Улисса (Одиссей) (Герой), вообразив, что в мешке находятся сокровища, разрезали его как раз тогда, когда они увидели Итаку, порт, к которому они направлялись, и встречные ветры, вырвавшись наружу, отбросили корабль на многие лиги назад. Резиденция Эола находилась на Стронгиле, ныне называемой Стромболи.

“Aeolus from his airy throne

With power imperial curbs the struggling winds,

And sounding tempests in dark prisons binds.”

Dryden.

Эскулап (Aescula′pius), бог врачевания, был сыном Аполлона (Бог). Он был врачом аргонавтов в их знаменитой экспедиции в Колхиду. Он стал настолько известен своими исцелениями, что Плутон (Бог) начал ревновать его и попросил Юпитера (Бог) убить его ударом молнии. Чтобы отомстить за смерть сына, Аполлон (Бог) убил циклопов, которые выковали молнию. От брака с Эпионой у него было два сына, Махаон и Подалирий, оба знаменитые врачи, и четыре дочери, из которых Гигиея, богиня здоровья, является самой известной. В честь Эскулапа было воздвигнуто много храмов, и обетные таблички были развешаны в них людьми, которые были исцелены им; но его самое знаменитое святилище находилось в Эпидавре, где каждые пять лет в его честь проводились игры. Этот бог изображается по-разному, но самая знаменитая статуя показывает его сидящим на троне из золота и слоновой кости. Его голова увенчана лучами, и он носит длинную бороду. В одной руке у него узловатая палка, а в другой — посох, обвитый змеей, в то время как у его ног лежит собака.

“Thou that dost Aesculapius deride,

And o’er his gallipots in triumph ride.”

Fenton.

Эсон (Ae′son) был отцом Ясона (Герой) и был возвращен к молодости Медеей (Персонаж).

Агамемнон (Agamem′non) был сыном Плисфена и братом Менелая. Он был царем аргивян. Женой его брата была знаменитая Елена, дочь Тиндарея, царя Спарты; и когда она сбежала с Парисом, Агамемнон был назначен предводителем греков в их экспедиции против Трои.

Аганиппиды (Aganip′pides), имя Муз, производное от фонтана Аганиппа.

Агиней (Agine′us), см. Аполлон (Бог).

Аглая (Agla′ia) была одной из Трех Граций.

Агни (Ag′ni). Индуистский бог молнии.

Аякс (A′jax) был одним из самых храбрых греческих воинов в Троянской войне. Его отцом был Теламон, а матерью Эрибея. Некоторые писатели говорят, что он был убит Улиссом (Одиссей) (Герой); другие утверждают, что он был убит Парисом; в то время как третьи опять же утверждают, что он сошел с ума после поражения от Улисса (Одиссей) (Герой) и покончил с собой. Другой Аякс, сын Оилея, также принимал видное участие в Троянской войне.

Алкестида (Alces′tis), жена Адмета, которая, чтобы спасти жизнь своего мужа, умерла вместо него и была возвращена к жизни Геркулесом (Герой).

Алкид (Alci′des), одно из имен Геркулеса (Герой).

Алкмена (Alcme′na), мать Геркулеса (Герой), была дочерью Электриона, царя Аргоса.

Алекто (Alec′to) была одной из Фурий. Она изображается с змеями вместо волос на голове и, как полагали, порождала мор, куда бы она ни шла.

Алектрион (Alec′tryon), слуга Марса (Бог), который был превращен им в петуха, потому что не предупредил своего господина о восходе солнца.

Альфадур (Al′fadur), в скандинавской мифологии Верховное Существо — Отец всего.

Alma Mammosa (Al′ma Mammo′sa), имя Цереры (Богиня).

Алфей (Alphe′us), речной бог. См. Аретуса.

Алтарь. Сооружение, на котором приносилось Жертвоприношение. Самые ранние алтари были просто грудами земли, дерна или грубого неотесанного камня; но по мере того, как способ принесения Жертвоприношения становился более церемонным, строились более величественные алтари. Некоторые были из мрамора и латуни, украшенные резьбой и барельефами, а углы — моделями голов животных. Они варьировались по высоте от двух до двадцати футов, и некоторые были построены сплошными; другие были сделаны полыми, чтобы удерживать кровь жертв. Некоторые были снабжены своего рода блюдом, в которое бросали ладан, чтобы перебить запах горящего жира. Вероятно, это было происхождением обычая воскурения ладана на алтаре.

Амалфея (Amal′thae′a), коза, которая вскормила Юпитера (Бог).

Амазонки (Am′azons) были народом женщин-воинов, которые жили в Скифии. Геркулес (Герой) полностью разгромил их и отдал Ипполиту, их царицу, Тесею в жены. Раса, по-видимому, была истреблена после этой битвы.

См. стр. 20

Амазонка

Амбарвалии (Ambarva′lia) были праздниками в честь Цереры (Богиня), учрежденными римскими земледельцами для очищения своих полей. На весеннем празднике глава каждой семьи вел животное, обычно свинью или барана, украшенное дубовыми ветвями, вокруг своих владений и предлагал молоко и молодое вино. После сбора урожая был другой праздник, на котором Церере (Богиня) преподносились первые плоды сезона. См. Церера (Богиня).

Янтарь, см. Гелиады.

Амброзия (Ambro′sia) были вакханалиями.

Амика (Ami′ca), имя Венеры (Богиня).

Амфион (Amphi′on) был сыном Юпитера (Бог) и Антиопы. Он был очень искусен в музыке; и говорят, что под звуки его лютни камни располагались так регулярно, что составили стены города Фивы.

“Amphion, too, as story goes, could call

Obedient stones to make the Theban wall.”

Horace.

“New walls to Thebes, Amphion thus began.”

William King.

“Such strains I sing as once Amphion played,

When list’ning flocks the powerful call obeyed.”

Elphinston.

Амфитрита (Amphitri′te) (или Салация), жена Нептуна (Бог), была дочерью Океана и Тефиды. Она была матерью Тритона, морского бога.

“His weary chariot sought the bowers

Of Amphitrite and her tending nymphs.”

Thomson.

Амик (Amy′cus) был царем Бебрикии. Он был сыном Нептуна (Бог) и был убит Поллуксом.

Анкей (Ancae′us). Сын Нептуна (Бог), который оставил кубок вина, чтобы охотиться на дикого вепря, который убил его, а вино осталось нетронутым. Это было происхождением пословицы — «Многое может случиться между кубком и губами».

Анкилии (Ancil′ia), двенадцать священных щитов. Первый Анкилий, как полагали, упал с небес в ответ на молитву Нумы Помпилия. Он хранился с величайшей осторожностью, так как было предсказано, что судьба римского народа будет зависеть от его сохранения. Был учрежден орден священства для заботы об Анкилиях, и 1 марта каждого года щиты носили в процессии, а вечером был большой пир, называемый Coena Saliaris.

Андромеда (Androm′eda), дочь Цефея, царя эфиопов, была женой Персея, которым она была спасена, когда была прикована к скале и должна была быть поглощена морским чудовищем.

Анемон (Anem′one). Венера (Богиня) превратила Адониса в этот цветок.

Ангерона (Angero′nia), иначе Волупия, была богиней, которая обладала силой рассеивать душевную тоску.

Анна Перенна (Anna Peren′na), одно из сельских божеств.

Антей (Antae′us), великан, который был побежден Геркулесом (Герой). Каждый раз, когда Геркулес (Герой) бросал его, великан обретал новую силу от прикосновения к земле, поэтому Геркулес (Герой) поднял его над землей и задушил до смерти.

Антерос (An′teros), один из двух Купидонов, сыновей Венеры (Богиня).

Антиклея (Antic′lea), мать Улисса (Одиссей) (Герой).

Антиопа (Anti′ope) была женой Лика, царя Фив. Юпитер (Бог), замаскированный под сатира, сбил ее с пути и соблазнил.

Анубис (Anu′bis) (или Германубис (Herman′ubis)). «Бог наполовину собака, собака наполовину человек». Назывался Лающим Вергилием и другими поэтами.

Аониды (Aon′ides), имя Муз, от страны Аония.

Апатурия (Apatur′ia), афинский праздник, который получил свое название от греческого слова, означающего обман.

Афродита (Aph′rodi′te), греческое имя Венеры (Богиня).

Апис, имя, данное Юпитеру (Бог) жителями Нижнего Нила. Также чудесный бык, которому поклонялись в Египте.

Апис (A′pis), царь Аргивии. Впоследствии назывался Серапис, величайший бог египтян.

Аполлон (Бог) (Apol′lo). Этот знаменитый бог, некоторое время царь Аркадии, был сыном Юпитера (Бог) и Латоны. Он был известен под несколькими именами, но главным образом под следующими: — Сол (солнце); Цинтий, от горы под названием Цинт на острове Делос, и этот же остров, будучи его родным местом, получил для него имя Делий; Дельфиний, от того, что он иногда принимал форму дельфина. Его имя Дельфийский произошло от его связи с великолепным Храмом в Дельфах, где он изрекал знаменитые оракулы. Некоторые писатели записывают, что этот оракул онемел, когда родился Иисус Христос. Другими распространенными именами Аполлона (Бог) были Дидимей, Номий, Пеан и Феб. Греки называли его Агиней, потому что улицы находились под его покровительством, и его называли Пифий за то, что он убил змея Пифона. Аполлон (Бог) обычно изображается как красивый молодой человек без бороды, увенчанный лавром, имеющий в одной руке лук, а в другой — лиру. Любимой резиденцией Аполлона (Бог) была гора Парнас, гора в Фокиде, в Греции, где он председательствовал над Музами. Аполлон (Бог) был признанным отцом нескольких детей, но двое самых известных были Эскулап и Фаэтон.

“Wilt thou have music? Hark! Apollo plays.

And twenty cagëd nightingales do sing.”

Shakespeare.

Апофеоз (Apothe′osis). Освящение бога. Церемония обожествления.

Арахна (Arach′ne), лидийская принцесса, которая вызвала Минерву (Богиня) на состязание по прядению, но Минерва (Богиня) ударила ее веретеном по голове и превратила в паука.

“... So her disemboweled web,

Arachne, in a hall or kitchen spreads.

Obvious to vagrant flies.”

John Phillips.

Аркадия (Arca′dia), восхитительная страна в центре Пелопоннеса, излюбленное место богов. Аполлон (Бог) считался царем Аркадии.

Аркас (Ar′cas), сын Каллисто, был превращен в медведя; а впоследствии в созвездие под названием Малая Медведица.

Лучник, см. Хирон.

Ареопагиты (Areop′agi′tae), судьи, которые заседали в Ареопаге.

Ареопаг (Areop′agus), холм в Афинах, где Марс (Бог) судился за убийство перед двенадцатью богами.

Арес (A′res). То же, что Марс (Бог), бог войны.

Аретуса (Arethu′sa) была одной из нимф Дианы (Богиня). Она бежала от Алфея, речного бога, и смогла спастись, будучи превращенной Дианой (Богиня) в ручей, который тек под землей. Она была так же добродетельна, как и красива.

Аргонавты (Ar′gonauts). Это имя было дано пятидесяти героям, которые отправились в Колхиду на корабле Арго под командованием Ясона (Герой), чтобы добыть Золотое Руно.

Аргус (Ar′gus) был богом, у которого было сто глаз, которые спали и бодрствовали по очереди. Он был поручен Юноной (Богиня) следить за Ио, но, будучи убит Меркурием (Бог), был превращен Юноной (Богиня) в павлина.

Ариадна (Ariad′ne), дочь Миноса, царя Крита. После того как она помогла Тесею выбраться из Лабиринта с помощью клубка ниток, она бежала с ним на Наксос, где он неблагодарно бросил ее; но Вакх (Бог) ухаживал за ней и женился на ней, и корона из семи звезд, которую он дал ей, была превращена в созвездие.

Арион (Ari′on) был знаменитым лирическим поэтом из Метимны, на острове Лесбос, где он приобрел большие богатства своим искусством. Существует красивая легенда, которая сделала имя Ариона знаменитым. Однажды, путешествуя с Лесбоса, его спутники ограбили его и предложили бросить его в море. Он умолял моряков позволить ему поиграть на своей арфе, прежде чем они бросят его за борт, и он играл так сладко, что дельфины собрались вокруг судна. Затем он бросился в море, и один из дельфинов подобрал его и доставил в Тенар, недалеко от Коринфа. За этот поступок дельфин был вознесен на небо как созвездие.

Аристей (Aristae′us), сын Аполлона (Бог) и Кирены, был богом деревьев; он также научил человечество использованию меда и тому, как получать масло из оливок. Он был знаменитым охотником. Его самым известным сыном был Актеон.

Армата (Arma′ta), одно из имен Венеры (Богиня), данное ей спартанскими женщинами.

Артемида (Ar′temis). Это было греческое имя Дианы (Богиня), а праздники в Дельфах назывались Артемисии.

Искусства и науки, см. Музы.

Аруспики (Arus′pices), жрецы, совершавшие Жертвоприношение.

Аскалаф (Ascal′aphus) был превращен в сову, предвестника несчастья, Церерой (Богиня), потому что он сообщил Плутону (Бог), что Прозерпина вкусила пищи в подземном царстве, и тем самым предотвратил ее возвращение на землю.

Асканий (Asca′nius), сын Энея (Герой) и Креусы.

Асколии (Ascol′ia), вакханалии, от греческого слова, означающего кожаный мех. Мехи использовались в играх для прыгания на них.

Асоп (Aso′pus). Сын Юпитера (Бог), который был убит одной из молний своего отца.

Ассабинус (Assabi′nus), эфиопское имя Юпитера (Бог).

Ослиные уши, см. Мидас.

Астарта (Astar′te), одно из восточных имен Венеры (Богиня).

Астерия (Aste′ria), дочь Кея, была унесена Юпитером (Бог), который принял форму орла.

Астрея (Astre′a), мать Немезиды, была богиней правосудия; она вернулась на небо, когда земля стала развращенной.

“... Chaste Astrea fled,

And sought protection in her native sky.”

John Hughes.

Аталанта (Atalan′ta) была дочерью Канея. Оракул сказал ей, что брак будет для нее роковым, но, будучи очень красивой, она имела много поклонников. Она была очень быстрой бегуньей, и, чтобы избавиться от своих поклонников, она пообещала выйти замуж за любого из них, кто обгонит ее в гонке, но что все, кто будет побежден, должны быть убиты. Гиппомен, однако, с помощью Венеры (Богиня) был успешен. Эта богиня дала ему три золотых яблока, одно из которых он бросал всякий раз, когда Аталанта догоняла его в гонке. Она останавливалась, чтобы подобрать их, и он победил и женился на ней. Впоследствии они оба были превращены в львов Кибелой за осквернение ее храма.

Ата (A′te). Богиня мести, также называемая богиней раздора и всего зла. Она была изгнана с небес своим отцом Юпитером (Бог).

“With Ate by his side come hot from hell.”

Shakespeare.

Афина (Athe′na), имя, полученное Минервой (Богиня) как богиней-покровительницей Афин.

Атлас был царем Мавритании, ныне Марокко, в Африке. Он был также великим астрономом. Он изображается с земным шаром на спине, его имя означает великий труд или работу. За его негостеприимство к Персею тот царь превратил его в гору, которая носит его имя Атлас. Цепь гор в Африке названа в его честь, так же как и Атлантический океан. У него было семь дочерей от его жены Плейоны, их называли одним общим именем, Плеяды; и от его жены Этры у него было еще семь, которых таким же образом называли Гиады. И Плеяды, и Гиады являются небесными созвездиями.

Атрей (At′reus), тип братской ненависти. Его неприязнь к своему брату Фиесту дошла до того, что он убил и зажарил своих племянников и пригласил их отца на пир, который Фиест принял за знак примирения, но он стал жертвой отвратительной жестокости своего брата.

“Media must not draw her murdering knife,

Nor Atreus there his horrid feast prepare.”

Lord Roscommon.

Атропос (At′ropos), одна из трех сестер, называемых Судьбами, которые держали ножницы, готовые перерезать нить жизни.

Атис (A′tys), сын Креза, родился немым, но когда в бою он увидел солдата, собирающегося убить царя, он обрел дар речи и закричал: «Спасите царя!», и связка, державшая его язык, порвалась.

Атис (A′tys) был юношей, любимым Авророй, и был убит ее отцом, но, согласно Овидию, впоследствии был превращен в сосну.

Авгий (Aug′aeas), царь Элиды, владелец конюшни, которую Геркулес (Герой) очистил после того, как три тысячи быков содержались в ней в течение тридцати лет. Она была очищена путем направления через нее реки Алфей. Авгий обещал дать Геркулесу (Герой) десятую часть своего скота за его труд, но за невыполнение своего обещания Геркулес (Герой) убил его.

Авгурия (Au′gury). Это было средство, принятое римлянами для формирования суждения о будущем по полету птиц, и священник, совершавший обряд, назывался авгуром.

Аврора (Auro′ra), богиня утра,

“Whose rosy fingers ope the gates of day.”

Она была дочерью Сола, солнца, и была матерью звезд и ветров. Она изображается едущей на великолепной золотой колеснице, запряженной белыми лошадьми. Богиня любила Тифона и умоляла богов даровать ему бессмертие, но забыла попросить в то же время, чтобы он не старел и не дряхлел. См. Тифон.

“... So soon as the all-cheering sun

Should, in the farthest east, begin to draw

The shady curtains of Aurora’s bed.”

Shakespeare.

Австр (Aus′ter), южный ветер, сын Юпитера (Бог).

Аверн (Aver′nus), ядовитое озеро, упоминаемое поэтами как находящееся у входа в подземное царство, но на самом деле это было озеро в Кампании, в Италии.

Averruncus Deus (Averrun′cus Deus), римский бог, который мог отвратить людей от совершения зла.

Топор, см. Дедал.

Ваал (Ba′al), бог финикийцев.

Ваал-Фегор (Ba′al-Pe′or), моавитский бог, связанный с распутством и непристойностью. Современное имя — Вельфегор.

Младенцы, см. Румия Деа.

Вакханки (Bac′chantes). Жрицы Вакха (Бог).

Вакх (Бог) (Bac′chus), бог вина, был сыном Юпитера (Бог) и Семелы. Говорят, что он женился на Ариадне, дочери Миноса, царя Крита, после того как она была брошена Тесеем. Самым выдающимся из его детей является Гименей, бог брака. Вакх (Бог) иногда упоминается под именами Дионисий, Биформис, Брисей, Иакх, Леней, Ликей, Либер и Либер Патер, символ свободы. Бог вина обычно изображается увенчанным листьями винограда и плюща. В левой руке у него тирс, своего рода дротик, имеющий шишку пихты в качестве наконечника и обвитый плющом или виноградом. Его колесница запряжена львами, тиграми или пантерами.

“Jolly Bacchus, god of pleasure,

Charmed the world with drink and dances.”

T. Parnell, 1700.

Балий (Ba′lios). Знаменитый конь, подаренный Нептуном (Бог) Пелею в качестве свадебного подарка, и впоследствии был подарен Ахиллу (Герой).

Лающий, см. Анубис.

Бассариды (Bassar′ides). Жрицы Вакха (Бог) иногда так назывались.

Битва, см. Вальхалла.

Медведь, см. Каллисто.

Красота, см. Венера (Богиня).

Пчелы, см. Меллона.

Белисама (Belisa′ma), богиня галлов. Имя означает Королева Небес.

Беллерофонт (Beller′ophon), герой, который уничтожил чудовище по имени Химера.

Беллона (Bello′na), богиня войны и жена Марса (Бог). 24 марта называлось Днем Беллоны, когда ее почитатели резали себя ножами и пили кровь Жертвоприношения.

“In Dirae’s and in Discord’s steps Bellona treads,

And shakes her iron rod above their heads.”

Вельфегор (Belphe′gor), см. Ваал-Фегор.

Бел (Be′lus). Халдейское имя солнца.

Берекинтия (Berecyn′thia), имя Кибелы, от горы, где ей поклонялись.

Биформис (Bi′formis), имя Вакха (Бог), потому что он считался как бородатым, так и безбородым.

Птицы, см. Авгурия.

Рождения, см. Луцина и Левана.

Кузнец, см. Бронт и Вулкан (Бог).

Слепой, см. Фамирид.

Голубые глаза, см. Главкопис.

Bona Dea (Bo′na De′a). «Щедрая богиня», чей праздник праздновался римлянами с большой пышностью. См. Церера (Богиня).

Bonus Eventus (Bo′nus Even′tus). Бог хорошего успеха, сельское божество.

Борей (Bo′reas), северный ветер, сын Астрея и Авроры.

“... I snatched her from the rigid north,

Her native bed, on which bleak Boreas blew,

And bore her nearer to the sun....”

Young, 1710.

Границы, см. Термин.

Бокс, см. Поллукс.

Брахма (Brah′ma). Великое индийское божество, изображаемое с четырьмя головами, обращенными на четыре стороны света.

Бриарей (Bri′areus), знаменитый великан. См. Эгеон.

Брисай (Bris′aeus). Имя Вакха (Бог), относящееся к употреблению винограда и меда.

Бронт (Bront′es), один из циклопов. Он является олицетворением кузнеца.

Бубона (Bubo′na), богиня пастухов, одно из сельских божеств.

Будда (Bud′dha). Изначально языческое божество, Вишну индусов.

Библида (Byb′lis). Племянница Сола, упомянутая Овидием. Она пролила так много слез из-за безответной любви, что превратилась в источник.

“Thus the Phoebeian Byblis, spent in tears,

Becomes a living fountain, which yet bears

Her name.”

Ovid.

Кабиры (Cab′iri). Таинственные обряды, связанные с поклонением этим божествам, были настолько непристойными, что большинство авторов называют их секретами, которые запрещено раскрывать.

Какодемон (Cac′odae′mon). Греческое название злого духа.

Как (Ca′cus), трехголовый монстр и разбойник.

Кадм (Cad′mus), один из древнейших греческих полубогов. Он считался изобретателем письменности, и его алфавит состоял из шестнадцати букв. Именно Кадм убил беотийского дракона и посеял его зубы в землю, из каждого из которых вырос вооруженный человек.

Кадуцей (Cadu′ceus). Жезл, который носил Меркурий (Бог). На верхнем конце жезла переплетены две крылатые змеи. Считалось, что он обладает способностью вызывать сон, и Мильтон в «Потерянном рае» называет его «опиатным жезлом».

Каллисто (Calis′to), аркадская нимфа, которую Юпитер (Бог) превратил в медведицу. В этом обличье на нее охотился ее сын Аркад, который убил бы ее, если бы Юпитер (Бог) не превратил его в медведя. Нимфа и ее сын образуют созвездия, известные как Большая Медведица и Малая Медведица.

Каллиопа (Calli′ope). Муза, покровительствующая эпической поэзии и риторике. Ее обычно изображают со стилосом и восковыми табличками — древними письменными принадлежностями.

Кальпа (Cal′pe). Один из Геркулесовых столпов.

Калипсо (Calyp′so) была царицей острова Огигия, у берегов которого потерпел кораблекрушение Улисс (Одиссей) (Герой) и где его убедили остаться на семь лет.

Кама (Ca′ma). Индийский бог любви и брака.

Камилл (Camil′lus), имя Меркурия (Бог), данное ему в связи с его обязанностями слуги богов.

Канаха (Can′ache). Имя одной из гончих Актеона.

Канопус (Cano′pus). Египетский бог воды, победитель огня.

Капис (Cap′is) или Капула (Cap′ula). Особая чаша с ручками, использовавшаяся при питье за здравие божеств.

Капитолинус (Capitoli′nus). Имя Юпитера (Бог), происходящее от Капитолийского холма, на вершине которого был построен и посвящен ему храм.

Каприпеды (Cap′ri′pedes). Пан (Бог), эгипаны, сатиры и фавны назывались так из-за того, что у них были козлиные ноги.

Капротина (Caproti′na). Имя Юноны (Богиня).

Кассандра (Cassan′dra), дочь Приама и Гекубы, которой Аполлон (Бог) даровал дар предвидения, но, поскольку она оскорбила этого бога, он сделал так, что люди перестали верить ее предсказаниям.

Кассиопея (Cassiope′ia). Эфиопская царица, которая сравнила свою красоту с красотой нереид, за что те приковали ее к скале и оставили на съедение морскому чудовищу, но она была спасена Персеем. См. Андромеда.

Касталия (Casta′lia). Один из источников на горе Парнас, священный для муз.

Касталиды (Casta′li′des), имя муз, происходящее от источника Касталия или Касталий.

Кастор (Cas′tor), сын Юпитера (Бог) и Леды, брат-близнец Поллукса, известный своим мастерством в верховой езде. Он отправился с Ясоном (Герой) на поиски Золотого руна.

Каутер (Cau′ther) в магометанской мифологии — это озеро в раю, воды которого сладки, как мед, холодны, как снег, и прозрачны, как хрусталь; говорят, что любой верующий, отведавший их, больше не будет знать жажды.

Келено (Cel′eno) была одной из гарпий, прародительницей Зефира, западного ветра.

Кентавр (Cen′taur). Охотник, у которого передняя часть тела была как у человека, а остальная часть — как у лошади. Кентавры жили в Фессалии.

Кефал (Cep′halus) был женат на Прокриде, которую он случайно убил, застрелив ее, когда она тайно наблюдала за ним, приняв ее за дикого зверя. Кефал был образцом постоянства.

Керавний (Cerau′nius). Греческое имя Юпитера (Бог), означающее «Метатель молний», из-за его перунов.

Цербер (Cer′berus). Знаменитый трехголовый пес Плутона (Бог), который охранял врата подземного царства, не позволяя живым войти, а обитателям — выйти.

“Three-headed Cerberus, by fate

Posted at Pluto’s iron gate;

Low crouching rolls his haggard eyes,

Ecstatic, and foregoes his prize.”

Церемонии, см. Фемида.

См. стр. 23

Аполлон Бельведерский

Церера (Богиня) (Ce′res), дочь Сатурна, богиня земледелия и плодов земных. Она научила Триптолема выращивать зерно и отправила его учить жителей земли. Она была известна под именами Magna Dea, Bona Dea, Alma Mammosa и Thesmorphonis. Церера (Богиня) была матерью Прозерпины. См. Амбарвалии.

“To Ceres bland, her annual rites be paid

On the green turf beneath the fragrant shade.—

... Let all the hinds bend low at Ceres’ shrine,

Mix honey sweet for her with milk and mellow wine,

Thrice lead the victim the new fruits around,

On Ceres call, and choral hymns resound.”

“Ceres was she who first our furrows plowed,

Who gave sweet fruits and every good allowed.”

Pope.

Цестус (Ces′tus), пояс Венеры (Богиня), который вызывал непреодолимую привязанность.

Хаос (Cha′os) аллегорически представлял собой хаотическую массу материи, которая, как предполагалось, существовала до сотворения мира и из которой был сформирован мир.

“... Behold the throne

Of Chaos, and his dark pavilion spread

Wide on the wasteful deep; with him enthroned

Sat sable-vested Night, eldest of all things,

The consort of his reign.”

Milton.

Харон (Char′on) был сыном Нокс и Эреба. Он был перевозчиком, который перевозил души умерших в лодке через реки Ахерон и Стикс в Елисейские поля. «Обол Харона» — это монета, которую вкладывали в руки умершим, чтобы заплатить мрачному перевозчику.

“From the dark mansions of the dead,

Where Charon with his lazy boat

Ferries o’er Lethe’s sedgy moat.”

Харибда (Charyb′dis). Опасный водоворот у берегов Сицилии. В олицетворенном виде считалось, что это была женщина, которая грабила путешественников, но в конце концов была убита Геркулесом (Герой). Сциллу и Харибду обычно упоминают вместе, чтобы представить альтернативные опасности.

“Charybdis barks, and Polyphemus roars.”

Francis.

Кемош (Che′mos). Моавитский бог войны.

Дети, см. Нундина.

Химера (Chimae′ra). Дикая иллюзия, олицетворенная в монстре, убитом Беллерофонтом. У нее были голова и грудь льва, тело козы и хвост змеи. Она извергала огонь.

“... And on the craggy top

Chimera dwells, with lion’s face and mane,

A goat’s rough body and a serpent’s train.”

Pope.

“First, dire Chimera’s conquest was enjoined,

A mingled monster of no mortal kind.

Behind, a dragon’s fiery tail was spread,

A goat’s rough body bore a lion’s head,

Her pitchy nostrils flaky flames expire,

Her gaping throat emits infernal fire.”

Milton.

Хирон (Chi′ron), кентавр, который обучал Ахилла (Герой) охоте, музыке и использованию лекарственных трав. Юпитер (Бог) поместил его среди звезд, где он появляется как Стрелец, Лучник.

Хлорида (Chlo′ris). Греческое имя Флоры, богини цветов.

Чоу. Египетский бог, соответствующий римскому Геркулесу (Герой).

Хронос (Chro′nos). Время, греческое имя Сатурна.

Цилларос (Cil′laros), см. Цилларос.

Цирцея (Cir′ce), дочь Солнца. Знание ядовитых трав позволило ей погубить своего мужа, царя сарматов, за что она была изгнана. Когда Улисс (Одиссей) (Герой) высадился на Ээе, где она жила, она превратила всех его спутников в свиней.

Циссета (Cisse′ta). Имя одной из гончих Актеона.

Китериды (Cither′ides). Имя муз, происходящее от горы Китерон.

Клио (Cli′o). Одна из муз, дочь Юпитера (Бог) и Мнемозины. Она покровительствовала истории.

Клоацина (Cloaci′na). Римская богиня канализации.

Клото (Clo′tho) была одной из мойр. Она присутствовала при рождении и держала прялку, с которой прялась нить жизни. См. Атропос и Лахесис.

Ликийские клоуны (Ly′cia) были превращены Латоной в лягушек, потому что они не позволили ей напиться из одного из их ручьев.

Клуацина (Clu′aci′na). Имя Венеры (Богиня), данное ей во время примирения римлян и сабинян, которое было ратифицировано возле статуи богини.

Клитемнестра (Cly′temnes′tra), жена Агамемнона, убила своего мужа и вышла замуж за Эгисфа. Она пыталась убить своего сына Ореста, но его спасла сестра Электра, которая отправила его к Строфию. Впоследствии он вернулся и убил как Клитемнестру, так и Эгисфа.

Клития (Clyt′ie). Нимфа, которая превратилась в подсолнух, потому что ее любовь к Аполлону (Бог) была безответной. Считается, что в форме этого цветка она до сих пор поворачивается к Солу, одному из имен Аполлона (Бог).

Кнеф. В египетской мифологии создатель вселенной.

Коцит (Cocy′tus), река Плача. Одна из пяти рек подземного царства.

“Infernal rivers that disgorge

Into the burning lake their baleful streams.

... Cocytus, named of lamentation loud.

Heard on the rueful stream.”

Milton.

Цекул (Coe′culus), жестокий разбойник, был сыном Вулкана (Бог).

Целус (Coe′lus), также называемый Ураном (или Небом), был древнейшим из богов.

Coena Saliaris (Coe′na Salia′ris), см. Ансилии.

Коллина (Colli′na) была одним из сельских божеств, богиней холмов.

Комедия, см. Талия.

Комос (Co′mus) был богом пиршеств. Он председательствовал на развлечениях и застольях.

Согласие (Con′cord). Символом Согласия были две соединенные правые руки и гранат.

Конкордия (Concor′dia). Богиня мира. Одна из старейших римских богинь. Она изображается держащей в одной руке рог изобилия, а в другой — скипетр, из которого прорастают плоды.

Постоянство, см. Кефал.

Консуалии (Consu′alia). Игры, священные для Нептуна (Бог).

Конс (Con′sus). Имя, данное Нептуну (Бог) как богу совета.

Кофетуа (Cophe′tua). Легендарный царь Африки, который не любил женщин, но в конце концов влюбился в «нищенку», как упоминается в «Ромео и Джульетте».

“... Cupid, he that shot so trim

When King Cophetua loved the beggar-maid.”

Shakespeare.

Копия (Co′pia), богиня изобилия.

Коран (Co′ran). Так звали одну из гончих Актеона.

Зерно, см. Церера (Богиня).

Коронида (Cor′onis) была супругой Аполлона (Бог) и матерью Эскулапа. Другая Коронида была дочерью царя Фокиды и была превращена Афиной в ворону.

Корибанты (Coryban′tes) были жрецами Кибелы. Они получили это имя, потому что имели обыкновение бить себя во время танцев.

Коридон (Cory′don). Глупый, влюбленный пастух, упомянутый Вергилием.

Коритаикс (Cory′thaix). Имя, данное Марсу (Бог), означающее «Сотрясающий шлем».

Котитто (Cotyt′to). Афинская богиня бесстыдства.

“Hail! goddess of nocturnal sport,

Dark-veiled Cotytto, to whom the secret flame

Of midnight torches burns; mysterious dame.”

Milton.

Совет, см. Конс.

Кредиторы, см. Яни.

Ворона, см. Коронида.

Обрабатываемая земля, см. Сильвестр.

Виночерпий, см. Ганимед.

Купидон (Cu′pid), бог любви, был сыном Юпитера (Бог) и Венеры (Богиня). Он изображается в виде обнаженного крылатого мальчика с луком, стрелами и факелом. Когда он вырос, он женился на Психее.

“For Venus did but boast one only son,

And rosy Cupid was that boasted one;

He, uncontroll’d, thro’ heaven extends his sway,

And gods and goddesses by turns obey.”

Eusden, 1713.

Кувера (Cuve′ra). Индийский бог богатства, соответствующий греческому Плутосу.

Кибела (Cy′bele). Мать богов, поэтому ее называли Magna Mater. Она была женой Сатурна. Иногда ее упоминают под именами Церера (Богиня), Рея, Опс и Веста. Она изображается едущей в колеснице, запряженной львами. В одной руке она держит скипетр, а в другой — ключ. На ее голове зубчатая корона, означающая, что она первой стала защищать замки и стены башнями.

“Nor Cybele with half so kind an eye

Surveyed her sons and daughters of the sky.”

Dryden.

“Might she the wise Latona be,

Or the towered Cybele,

Mother of a hundred gods,

Juno dares not give her odds.”

Milton.

Циклопы (Cy′clops) или Циклопы (Cy′clopes) были гигантскими одноглазыми работниками Вулкана (Бог), которые изготавливали перуны Юпитера (Бог). Гесиод называет их имена: Арг, Бронт и Стероп.

“Meantime, the Cyclop raging with his wound,

Spreads his wide arms, and searches round and round.”

Pope.

Кикн (Cyg′nus), близкий друг Фаэтона. Он умер от горя после смерти своего друга и был превращен в лебедя.

Цилларос (Cyll′aros), один из коней Кастора. Упоминается, что он был угольно-черного цвета, с белыми ногами и хвостом. См. Цилларос.

Цилло (Cyl′lo). Имя одной из гончих Актеона, которая была хромой.

Циллопот (Cyllop′otes). Имя, данное одной из гончих Актеона, которая прихрамывала.

Киносура (Cyn′osure). Одна из кормилиц Юпитера (Бог), превращенная богом в заметное созвездие.

“Towers and battlements it sees

Bosomed high in tufted trees,

Where perhaps some beauty lies,

The Cynosure of neighboring eyes.”

Milton.

Кипарис (Cyparis′sus). Мальчик, которого очень любил Аполлон (Бог); когда он умер, он был превращен по просьбе Аполлона (Бог) в кипарис, ветви которого символизируют траур.

Кипарис (Cy′press), см. Кипарис.

Киприда (Cy′pria). Имя Венеры (Богиня), потому что ей поклонялись на острове Кипр.

Китера (Cyth′era). Имя Венеры (Богиня), происходящее от острова, к которому она была принесена в раковине.

Дактили (Dacty′li) были жрецами Кибелы. Они получили это имя, потому что, подобно пальцам, их было десять.

Дедал (Daed′alus) был великим архитектором и скульптором. Он изобрел клин, топор, уровень и бурав, и первым стал использовать паруса. Дедал также построил знаменитый лабиринт для Миноса, царя Крита. См. Икар.

“Now Daedalus, behold, by fate assigned,

A task proportioned to thy mighty mind.”

Pope.

Дагон (Da′gon). Бог филистимлян, наполовину человек, наполовину рыба, подобно русалке. Мильтон описывает его как «вверху человек, внизу рыба».

Дахак (Da′hak). Персидский дьявол.

Дайтьи (Dai′tyas). В индуистской мифологии дьяволы или злые боги.

Даная (Dan′ae) была дочерью Акрисия и Эвридики. У нее был сын от Юпитера (Бог), которого пустили по морю в лодке, но он был спасен Полидектом и воспитан.

См. стр. 42

Фонтан Кибелы (Реи)

Данаиды (Dana′ides), см. Данай.

Данай (Dana′us), царь Аргоса, был отцом пятидесяти дочерей, которые, все кроме одной, по приказу своего отца убили своих мужей сразу после свадьбы. За это преступление они были приговорены к задаче вечно пытаться черпать воду сосудами без дна. См. Гипермнестра.

Танцы, см. Терпсихора.

Опасности, см. Харибда, а также Сцилла.

Дафна (Daph′ne). Богиня земли. Аполлон (Бог) ухаживал за ней, но она убежала от него и по своей просьбе была превращена в лавровое дерево.

“... As Daphne was

Root-bound, that fled Apollo.”

Milton.

Дардан (Dar′danus), сын Юпитера (Бог), который построил город Дарданию и некоторыми авторами считался основателем Трои.

Плата за смерть, см. Харон.

Смерть, см. Нокс.

Обманщик, см. Апатурия.

Деянира (Deiani′ra), дочь Энея, была женой Геркулеса (Герой). См. Геркулес (Герой).

Делий (De′lius), имя Аполлона (Бог), происходящее от острова, на котором он родился.

Дельфы (Del′phi). Город на горе Парнас, знаменитый своим оракулом и храмом Аполлона (Бог). См. Дельфы.

Дельфий (Del′phicus). Имя Аполлона (Бог), происходящее от Дельф.

Дельфы (Del′phos), место, где был построен храм, из которого давался оракул Аполлона (Бог).

Демар (De′marus). Финикийское имя Юпитера (Бог).

Демогоргон (De′mogor′gon) был тираническим гением почвы или земли, жизнью и опорой растений. Его изображали в виде старика, покрытого мхом, и говорили, что он живет под землей. Его иногда называют королем эльфов и фей.

“Which wast begot in Demogorgon’s hall

And saw’st the secrets of the world unmade.”

Spenser.

Девкалион (Deuca′lion), один из полубогов, сын Прометея и Пирры. Он и его жена, построив корабль, пережили потоп, который Юпитер (Бог) наслал на землю около 1503 г. до н.э.

Дьявол, см. Дахак, Дайтьи и Обамбу.

Диана (Богиня) (Di′ana), богиня охоты и целомудрия. Она была сестрой Аполлона (Бог) и дочерью Юпитера (Бог) и Латоны. Среди греков она была известна как Диана или Феба и почиталась как трехликая богиня. Как небесное божество ее называли Луной; как земное — Дианой или Диктинной; а в подземном царстве — Гекатой.

Диктинна (Dictyn′na), греческое имя Дианы (Богиня) как земной богини.

Дидона (Di′do). Дочь Бела, царя Тира. Именно эта принцесса купила в Африке кусок земли такой величины, какую можно было охватить бычьей шкурой, и когда покупка была завершена, разрезала шкуру на полоски и таким образом обеспечила себе большой участок земли. Здесь она построила Карфаген; и Вергилий рассказывает, что когда Эней (Герой) потерпел кораблекрушение у соседнего берега, она приняла его со всяческой добротой и в конце концов влюбилась в него. Но Эней (Герой) не ответил на ее чувства, и это так опечалило ее, что она заколола себя. В «Facetiae Cantabrigienses» рассказывается история о профессоре Порсоне, который, будучи на вечеринке, где разговор зашел о каламбурах, заметил, что может составить каламбур на любую тему. Присутствующий бросил ему вызов сделать это на латинские герундии di, do, dum, что он, однако, немедленно сделал в следующем замечательном двустишии:

“When Dido found Aeneas would not come,

She mourned in silence, and was Dido dumb.”

Dies Pater (Di′es Pa′ter), или Отец Дня, имя Юпитера (Бог).

Dii Selecti (Dii Selec′ti) составляли второй класс богов. Это были Целус, Сатурн, Гений, Орей, Сол, Вакх (Бог), Терра и Луна.

Диндимена (Din′dyme′ne). Имя Кибелы, происходящее от горы, где ей поклонялись.

“Nor Dindymene, nor her priest possest,

Can with their sounding cymbals shake the breast

Like furious anger.”

Francis.

Диомед (Diome′des), жестокий тиран Фракии, который кормил своих кобыл плотью своих гостей. Он был побежден Геркулесом (Герой) и сам отдан на съедение тем же лошадям.

Диона (Dio′ne). Поэтическое имя Венеры (Богиня).

Дионисии (Diony′sia) были праздниками в честь Вакха (Бог).

Дионисий (Diony′sius). Имя Вакха (Бог), либо от его отца Юпитера (Бог) (Dios), либо от его кормилиц, нимф, называемых Нисами.

Диоскуры (Dios′curi). Кастор и Поллукс, сыновья Юпитера (Бог).

Диры (Di′rae). Имя фурий.

Дис. Имя Плутона (Бог), бога ада, означающее «богатство».

“... That fair field

Of Enna, where Proserpine gathering flowers,

Herself a fairer flower, by gloomy Dis

Was gathered.”

Milton.

Раздор, см. Ата.

Дискордия (Discor′dia), сестра Немезиды, фурий и Смерти, была изгнана с небес за то, что сеяла раздор среди богов.

Болезни, см. Пандора.

Прялка, см. Паллада.

Дифирамб. Прозвище Вакха (Бог).

Додона (Dodo′na) была знаменитым оракулом Юпитера (Бог).

“O where, Dodona, is thine aged grove,

Prophetic fount, and oracle divine?”

Byron.

Додоней (Dodonae′us). Имя Юпитера (Бог), происходящее от города Додона.

Собака, см. Лары.

Долабра (Dola′bra). Нож, используемый жрецами для разделки жертвоприношений.

Дельфин, см. Арион.

Дорга (Door′ga). Индуистская богиня.

Дорида (Do′ris) была дочерью Океана и сестрой Нерея, двух морских божеств. От этих двух сестер произошли различные племена водных нимф.

Дото (Do′to). Одна из нереид или морских нимф.

Дракон (Dra′co). Одна из гончих Актеона.

Дракон, семиголовый, см. Герион.

Сны, см. Морфей.

Дриады (Dry′ads) были сельскими божествами, нимфами лесов, которым их почитатели приносили в жертву масло, молоко и мед.

“Flushed with resistless charms he fired to love

Each nymph and little Dryad of the grove.”

Ticknell.

Немота (Dumb′ness), см. Атис.

Двергар (Dweur′gar). Скандинавский бог Эха — карлик.

Эак (E′acus), сын Юпитера (Бог) и Эгины, один из судей подземного царства, назначенный судить европейцев. См. Эак.

Земля, см. Антей.

Иблис (Eb′lis), магометанский злой гений.

Ехидна (Echid′na). Женщина со змеиным хвостом. Она считалась матерью Химеры, а также многоголового пса Орта, трехсотголового дракона Гесперид, колхидского дракона, Сфинкса, Цербера, Сциллы, Горгон, Лернейской гидры, стервятника, который грыз печень Прометея, а также Немейского льва; фактически, мать всех невзгод и страданий.