ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ
СОКРАТ
Примечания транскрибатора
Изображение на обложке предоставлено транскрибатором и является общественным достоянием.
Пунктуация была унифицирована.
Большинство сокращений раскрыты во всплывающих подсказках для программ чтения с экрана; их можно увидеть, наведя курсор мыши на сокращение.
Эта книга была написана в период, когда написание многих слов еще не было стандартизировано. В тексте могут встречаться различные варианты написания слов или непоследовательное использование дефисов. Они оставлены без изменений, если не указано иное в примечании транскрибатора.
Точность ссылок в указателе не проверялась.
Сноски обозначены в тексте верхним индексом и собраны в таблицу в конце текста.
Примечания транскрибатора используются при внесении исправлений в текст или для предоставления дополнительной информации современному читателю. Эти примечания собраны в таблицу в конце книги, обозначены в тексте пунктирным подчеркиванием, и их можно увидеть во всплывающей подсказке, наведя курсор мыши на подчеркивание.
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ
АВТОР:
ГЕРБЕРТ ЭРНЕСТ КУШМЕН, доктор права, доктор философии
В прошлом профессор философии в Университете Тафтса, лектор по философии в Гарвардском колледже, лектор по философии в Дартмутском колледже
ТОМ I
АНТИЧНАЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Переработанное издание
ИЗДАТЕЛЬСТВО HOUGHTON MIFFLIN COMPANY
БОСТОН · НЬЮ-ЙОРК · ЧИКАГО · ДАЛЛАС · САН-ФРАНЦИСКО
Риверсайд Пресс, Кембридж
COPYRIGHT, 1910 AND 1918, BY HERBERT ERNEST CUSHMAN
ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ, ВКЛЮЧАЯ ПРАВО НА ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ ЭТОЙ КНИГИ ИЛИ ЕЕ ЧАСТЕЙ В ЛЮБОЙ ФОРМЕ
Риверсайд Пресс
КЕМБРИДЖ · МАССАЧУСЕТС · ОТПЕЧАТАНО В США
ПОСВЯЩАЕТСЯ
ДЖОРДЖУ ГЕРБЕРТУ ПАЛМЕРУ, доктор литературы, доктор права
АЛФОРДСКИЙ ПРОФЕССОР ФИЛОСОФИИ
В ГАРВАРДСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
КОТОРЫЙ РАСКРЫЛ ЖИЗНЬ
МНОГИМ МОЛОДЫМ ЛЮДЯМ, СДЕЛАВ
ФИЛОСОФИЮ ЖИВЫМ
ПРЕДМЕТОМ ДЛЯ НИХ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга задумана как учебное пособие для обзорных курсов по истории философии. Она написана скорее для студента, чем для преподавателя. Это история философии на фоне географии, а также литературной и политической истории.
Как учебное пособие для обзорных курсов, она использует резюме, таблицы и другие обобщения в качестве вспомогательных средств для запоминания. Философское учение представлено максимально просто, чтобы выделить только ведущие доктрины. Моя собственная критика и интерпретация, с одной стороны, и объяснения на техническом языке, с другой, были по возможности исключены. Иногда мне приходилось выбирать между интерпретацией и техничностью, и в таких случаях мой выбор определялся ограниченностью места. Поскольку книга предназначена скорее для студента, чем для преподавателя, она делает роль преподавателя еще более необходимой; ведь она дает студенту конспект, а преподавателю — время на занятиях, чтобы вдохновить студента собственными интерпретациями. Используя географические карты, современную литературу и политическую историю, эта книга лишь применяет в педагогических целях тот запас знаний, которым обладает студент колледжа, приступая к изучению истории философии.
Многолетний опыт преподавания истории философии начинающим убедил меня в том, что студенты приходят к этому предмету с четырьмя классами идей, с которыми они могут соотносить философские доктрины: хорошие географические знания, некоторые исторические и литературные знания, а также множество неопределенных личных философских мнений. Конечно, их личные философские мнения составляют наиболее важную группу, но скорее как нечто, что должно быть прояснено цивилизующим влиянием предмета, чем как подход к самому предмету. Единственные «крючки памяти», на которые преподаватель может рассчитывать при изложении философских доктрин, — это представления студента об истории, литературе и географии. Если история философии рассматривается только как ряд доктрин, студент, начинающий изучать предмет, чувствует не только то, что эта земля чужая, но и то, что он сам на ней чужой. Кроме того, изолировать исторические философские доктрины — значит дать студенту неверную историческую перспективу, поскольку философская мысль и современные ей события — это два неотделимых аспекта истории. Каждое интерпретирует другое, и ни одно из них не может быть правильно понято без другого. Если история философии должна иметь хоть какое-то значение для начинающего, необходимо показать, что она придает смысл истории.
Что касается материалов, формирующих любую историю философии, я лишь попытался систематизировать и организовать их применительно к студенту и к той истории, неотъемлемой частью которой они являются. Поэтому я в огромном долгу перед каждым авторитетным источником, к которому имел доступ, но в основном я следовал вдохновляющему руководству великого Виндельбанда. Многие доброжелательные друзья прочитали части рукописи и предложили свои замечания и критику. Я особенно признателен профессорам К. П. Паркеру, Эфраиму Эмертону, А. О. Нортону и Дж. Х. Роупсу, а также доктору Б. А. Г. Фуллеру из Гарвардского университета; профессору Мэри У. Калкинс из Колледжа Уэллсли; профессорам К. С. Уэйду и Д. Л. Молсби из Университета Тафтса; и моей жене, Эбби Б. Кушмен. Однако за все недостатки книги, которая готовилась много лет, я несу единоличную ответственность.
Вместо списков книг для дополнительного чтения, помещенных в конце глав или книги, студент найдет в сносках ссылки на точные страницы многих полезных книг. Я хотел бы обратить внимание студента на приложение к обсуждению Платона. Это полная подборка отрывков из Платона, сделанная покойным профессором Джоуэттом для английских читателей. Эту подборку профессор Джоуэтт обычно раздавал своему классу в Оксфорде, членом которого мне однажды посчастливилось быть.
Философские термины были определены либо в тексте, либо в сносках. Такие определения должны обязательно иметь своей целью пользу для студента, а не их полноту.
Университет Тафтса, июнь 1910 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРЕРАБОТАННОМУ ИЗДАНИЮ
Единственное изменение, которое читатель найдет в переработанном издании этого тома, касается формы изложения философии ранних космологов (глава II).
ГЕРБЕРТ Э. КУШМЕН.
Уэст-Ньютон, февраль 1918 г.
CONTENTS
INTRODUCTION—The Three General Periods of the History of Philosophy, 1
The Comparative Lengths of the Three General Periods, 1
The Real Differences of the Three General Periods, 1
Table of the Subdivisions of the Three General Periods, 4
КНИГА I. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ (625 г. до н. э. – 476 г. н. э.)
CHAPTER I.
The Early Greek in Ancient Philosophy, 5
The Divisions of Ancient Philosophy, 5
The Literary Sources of Ancient Philosophy, 6
The Environment of the Early Greek, 7
1. Его географическая среда 7
2. Его политическая среда 7
Природные склонности ранних греков, как они проявились (1) в развитии их религии, (2) в их размышлениях о физических явлениях и (3) в их интересе к человеческому поведению, 9–11
The Three Periods of Greek Philosophy, 12
CHAPTER II. The Cosmological Period: The Philosophy of Nature, 15
The Peril in the Greek Political Situation: Persia and Carthage, 15
The Peril in the New Religion: The Mysteries and Pythagoras, 16
Characteristics of the Cosmologists, 18
Table of Cosmologists, 20
How the Philosophical Question arose, 20
Map showing the Cities where the Cosmologists lived, 21
Summary Comparison of the Monistic Philosophies, 22
1. The Milesian School, 24
The Milesian Philosophy, 25
2. Xenophanes, the Religious Philosopher, 26
The Philosophy of Xenophanes, 27
3. Гераклит, «мизантроп» и «темный», 28
a. Heracleitus’ Doctrine of Absolute and Universal Change, 28
b. Fire is the Cosmic Substance, 29
c. The Definite Changes of Fire, 30
d. The Practical Philosophy of Heracleitus, 31
4. The Eleatic School, 32
a. Parmenides, 32
(1) The Cosmic Substance is Being, 33
(2) Other Things than the Cosmic Substance (Being) have no Real Existence, 34
b. Zeno, 35
The Philosophy of Zeno, 36
The Results of the Conflict between Heracleitus and Parmenides, 37
CHAPTER III. Pluralism, 39
Efforts toward Reconciliation, 39
The New Conception of Change of the Pluralists, 40
The New Conception of the Unchanging of the Pluralists—The Element, 40
The Introduction of the Conception of the Efficient Cause, 41
Summary of Similarities and Differences IN the Theories of the Reconcilers, 41
The Pluralistic Philosophers: Empedocles, Anaxagoras, Leucippus, and the Later Pythagoreans, 42
The Philosophy of Empedocles, 44
The Philosophy of Anaxagoras, 45
The Philosophy of the Atomists—Leucippus and the School at Abdera, 47
The Later Pythagoreans, 48
1. The Pythagorean Conception of Being, 49
2. The Pythagorean Dualistic World, 51
3. Pythagorean Astronomy, 52
Historical Retrospect, 53
CHAPTER IV.
The Anthropological Period: The Philosophy of Man, 55
An Historical Summary of the Anthropological Period, 55
The Persian Wars and the Rise of Athens, 56
The Greek Enlightenment, 58
1. The Impulse for Learning, 58
2. The Practical Need of Knowledge, 59
3. The Critical Attitude of Mind, 61
The Significance of the Sophists, 64
The Prominent Sophists, 67
The Philosophy of the Sophists, 68
1. The Relativism of Protagoras, 69
2. The Nihilism of Gorgias, 70
The Ethics of the Sophists.—The Application of their Critical Theory to Political Life, 71
Summary, 73
CHAPTER V. Socrates, 74
Socrates and Aristophanes, 74
The Personality and Life of Socrates, 75
Socrates and the Sophists, 80
The Unsystematic Character of the Socratic Philosophy, 82
The Ideal of Socrates, 83
What the Socratic Ideal Involves, 85
The Two Steps of the Method of Socrates, 88
Socrates and Athens, 91
The Logical Expedients of Socrates, 92
Socrates and the Lesser Socratics, 93
The Cynic School, 95
The Cyrenaic School, 96
CHAPTER VI. The Systematic Period, 98
The Waning of the Greek National Spirit, 98
The Place of the Three Systematic Philosophers in Greek History, 98
The Fundamental Principle of the Systematic Period, 100
A Summary of Greek Philosophy, 102
Greek Philosophy (objective), 103
Democritus and Plato—Their Similarities and Differences, 104
The Life of Democritus, 106
The Comprehensiveness of the Aim of Democritus, 108
The Enriched Physics of Democritus—Hylozoism becomes Materialism, 109
The Materialistic Psychology of Democritus, 111
Democritus’ Theory of Knowledge—The World of Twofold Reality, 114
The Ethical Theory of Democritus, 116
CHAPTER VII. Plato, 119
Abdera and Athens, 119
The Difficulties in Understanding the Teaching of Plato, 120
The Life and Writings of Plato, 121
1. Plato’s Student Life, 121
2. Plato as Traveler, 122
3. Plato as Teacher of the Academy, 124
Concerning the Dialogues of Plato, 126
The Factors in the Construction of Plato’s Doctrine, 128
1. His Inherited Tendencies, 128
2. His Philosophical Sources, 130
The Divisions of Plato’s Philosophy, 131
Summary of Plato’s Doctrine, 132
The Formation of Plato’s Metaphysics, 132
The Development of Plato’s Metaphysics—The Development of Plato’s Ideas in the Two Drafts, 136
Brief Comparison of the Two Drafts of the Ideas, 137
Comparison of the Two Drafts of Ideas in More Detail, 137
1. The Number of Ideas in the Earlier and Later Drafts compared, 137
2. The Relation of the Ideas and the World of Nature in the Two Drafts compared, 138
3. The Relation among the Ideas in the Two Drafts compared, 140
Plato’s Conception of God, 141
Plato’s Conception of Physical Nature, 142
Plato’s Conception of Man, 144
Plato’s Doctrine of Immortality, 146
1. The Immortality of Pre-Existence, 146
2. The Immortality of Post-Existence, 149
The Two Tendencies in Plato, 150
Platonic Love, 151
Plato’s Theory of Ethics, 153
1. Development of Plato’s Theory of the Good, 153
2. The Four Cardinal Virtues, 154
3. Plato’s Theory of Political Society, 155
Appendix—Jowett’s Selection of Passages from Plato for English Readers, 158
CHAPTER VIII. Aristotle, 166
Aristotle in the Academy and Lyceum, 166
Biography of Aristotle, 168
Brief Chronological Sketch of Aristotle’s Life, 168
Aristotle’s Biography in Detail, 169
1. First Period—Early Influences, 169
2. Second Period—Traveler and Collector, 171
3. Third Period—Administrator of the Lyceum, 172
The Writings of Aristotle, 173
1. The Popular Writings, published by Aristotle himself, 174
2. The Compilations, 175
3. The Didactic Writings, 175
Aristotle’s Starting-Point, 176
The Fundamental Principle in Aristotle’s Philosophy, 177
Aristotle’s Logic, 180
Aristotle’s Metaphysics, 185
1. Development is Purposeful, 185
2. Aristotle’s Two Different Conceptions of Purpose, 187
3. Aristotle’s Conception of God, 190
4. Aristotle’s Conception of Matter, 191
5. Aristotle’s Conception of Nature, 192
The Mechanical Series,—Aristotle’s Theory of Physics, 194
The Teleological Series: The Qualitative Changes of Phenomena, 196
1. The Psychology of Aristotle, 196
2. The Ethics of Aristotle, 199
(a) The Practical Virtues, 200
(b) The Dianoetic Virtues, 201
The Political Philosophy of Aristotle, 202
CHAPTER IX. The Hellenic-Roman Period, 204
Its Time Length, 204
The Fall of the Greek Nation and the Persistence of its Civilization, 204
Map of the Empire of Alexander, showing the Extension of Hellenism, 205
The Two Parts of the Hellenic-Roman Period, 208
1. The Ethical Period, 208
2. The Religious Period, 208
The Undercurrent of Skepticism in the Hellenic-Roman Period, 209
The Fundamental Problem of the Hellenic-Roman Period, 211
The Centres of Hellenism, 213
1. Athens, 213
2. Alexandria, 215
General Characteristics of the Ethical Period, 215
1. The Abandonment of Metaphysical Speculation, 216
2. The Growth of Science, 216
3. Ethics became the Central Interest, 217
The Schools, 218
Map of Athens, showing the Location of the Four Schools, 219
The Old Schools—The Academy and the Lyceum, 220
1. The Academy, 220
2. The Lyceum, 221
The New Schools—The Epicureans and the Stoics, 222
A Summary of the Agreements and Differences of the Stoics and Epicureans, 225
CHAPTER X. Epicureanism, 227
The Life of Epicurus, 227
The Epicureans, 228
Some Types of Hedonism,—Aristippus, Epicurus, and Rousseau, 228
The Epicurean Ideal, 230
The Place of Virtue in Epicureanism, 233
The Epicurean Wise Man, 234
The Epicurean Wise Man in Society, 235
The Great Obstacles to Happiness, 236
Epicurus’ Conception of the Physical World.—Qualified Atomism, 238
CHAPTER XI. Stoicism, 241
The Position of Stoicism in Antiquity, 241
The Three Periods of Stoicism, 242
1. Period of Formulation of the Doctrine, 242
2. Period of Modified Stoicism, 242
3. Period of Roman Stoicism, 243
The Stoic Leaders, 243
The Stoic Writings, 246
The Stoics and Cynics, 246
The Two Prominent Stoic Conceptions, 247
The Conception of Personality, 248
1. The Stoic Psychology, 248
2. The Highest Good, 250
The Conception of Nature, 251
1. Nature is an All-pervading World-Being, 253
2. Nature is an All-compelling Law, 253
3. Nature is Matter, 254
The Conceptions of Nature and Personality supplement Each Other, 256
The Stoic and Society, 257
Duty and Responsibility, 259
The Problem of Evil and the Problem of Freedom, 260
The Modifications of the Stoic Doctrine after the First Period, 261
CHAPTER XII. Skepticism and Eclecticism, 264
The Appearances of Philosophic Skepticism, 264
The Three Phases of Philosophic Skepticism, 265
1. The First Phase of Philosophic Skepticism is called Pyrrhonism, 265
2. The Second Period of Philosophic Skepticism—The Skepticism of the Academy, 266
3. The Third Period of Philosophic Skepticism—Sensationalistic Skepticism, 268
The Last Century and a Half of the Ethical Period, Eclecticism, 269
CHAPTER XIII. The Religious Period, 273
The Two Causes of the Rise of Religious Feeling, 273
The Need of Spiritual Authority, 275
The Rise of the Conception of Spirituality, 277
The Revival of Platonism, 279
The Divisions of the Religious Period, 280
The Hellenic Religious Philosophies, 282
The Introductory Period of Hellenic Religious Philosophy. The Turning to the Past for Spiritual Authority, 282
1. The Greek-Jewish Philosophy of Philo, 282
2. Neo-Pythagoreanism, 285
Период развития эллинской религиозной философии. Обращение к настоящему за духовным авторитетом. Платонизм и неоплатонизм, 287
Neo-Platonism and the Two Introductory Philosophies, 288
Neo-Platonism and Christianity, 288
The Periods of Neo-Platonism, 290
The Alexandrian School. The Scientific Theory of Neo-Platonism. The Life and Writings of Plotinus, 290
The General Character of the Teaching of Plotinus, 291
The Mystic God, 292
1. The Supra-Consciousness of God, 292
2. The Conception of Dynamic Pantheism, 293
The Two Problems of Plotinus, 293
The World of Emanations.—The Metaphysical Problem of Plotinus, 294
The Spirit, 294
The Soul, 295
Matter, 295
The Return of the Soul to God.—The Ethical Problem of Plotinus, 297
The Syrian School.—The Systematizing of Polytheisms.—Jamblichus, 298
The Athenian School.—Recapitulation.—Proclus, 299
CHAPTER XIV.
Patristics.—The Hellenizing of the Gospel, 302
The Early Situation of Christianity, 302
The Philosophies influencing Christian Thought, 305
The Periods of Early Christianity, 306
The Apologists, 307
The Gnostics, 310
The Reaction against Gnosticism.—The Old Catholic Theologians, 312
Origen and the School of Catechists, 314
КНИГА II. СРЕДНИЕ ВЕКА (476 – 1453)
CHAPTER XV.
Characteristics and Conditions of the Middle Ages, 319
Comparison of the Hellenic-Roman Period and the Middle Ages, 319
The Mediæval Man, 320
How the Universe appeared to the Mediæval Man, 322
Maps of the Ptolemaic Cosmography, 323, 325
The Mediæval Man at School, 325
A Mediæval Library, 326
1. Books most commonly read, 327
2. Books that the scholars might use, 327
3. The Books most influential philosophically upon the time, 328
The Three Periods of the Middle Ages, 328
Summary of the Political and Educational Worlds of the Mediæval Man, 330
CHAPTER XVI. The Early Period of the Middle Ages, 334
The General Character of the Early Period, 334
An Early Mediæval Geographical Map, 335
The Historical Position of Augustine, 335
The Secular Science, 339
The Life of Augustine, 339
The Two Elements in Augustine’s Teaching, 340
The Neo-Platonic Element: the Inner Certainties of Consciousness, 341
The Authority of the Church according to Augustine, 345
The Dark Ages, 347
The Revival of Charlemagne, 349
John Scotus Erigena: Life and Teaching, 350
The Greek Principle which Erigena formulated for the Middle Ages, 352
The Last Century of the Early Period, 353