К сожалению, существовало много безработицы из-за распространенности формы работы, которая будет описана в настоящее время. Эта безработица была не только серьезным злом сама по себе, но и приводила к конкуренции среди рабочих, которые часто были готовы работать за меньшую плату, чем текущая ставка, лишь бы не оставаться без дела. Еще одной тенденцией к снижению заработной платы была конкуренция в книжной торговле, вызванная литературным пиратством и работой печатников из небольших городов или даже из-за пределов страны, которые могли выполнять работу дешевле, чем это можно было сделать в крупных городах. Например, в отсутствие авторского права печатник мог пойти на расходы по выпуску издания важной работы только для того, чтобы конкурент купил один из его экземпляров и выбросил на рынок издание по цене, основанной только на стоимости производства, в то время как очевидно, что даже если бы конкуренция основывалась на стоимости производства, печатник из Лиона мог бы продать дешевле печатника из Парижа, потому что его прессы выдавали на 700 листов в день больше, преимущество в 25 процентов.
Вся эта конкуренция имела тенденцию снижать продажные цены и сбивать оплату труда рабочих. Именно по этим причинам работодатели так стремились использовать чернорабочих вместо подмастерьев, а учеников вместо тех и других. Все эти депрессивные тенденции имели полный простор при странно инвертированной системе шкалы, которая делала шкалу максимумом, а не минимумом.
Подмастерья делились на два класса: дневные рабочие и сдельщики. Дневной рабочий нанимался по годовому контракту, который покрывал его зарплату, питание и обычно жилье. В печатном деле эти контракты были письменными после 1618 года. В других отраслях они не были письменными, хотя устные контракты были обычными для всех отраслей.
В некоторых случаях эти сделки были коллективными; то есть они заключались между Сообществом и организацией подмастерьев, которая будет описана вскоре. Однако везде, где это было возможно, мастера предотвращали организацию подмастерьев и заставляли людей прибегать к индивидуальным торгам.
Сдельщики были людьми, которые нанимались для какого-то конкретного контракта или работы, которая была у мастера в руках. Всякий раз, когда предпринималась важная работа, нанималось количество дополнительных людей, зависящее от оборудования и времени, в которое требовалось выполнить работу. Дневные рабочие и люди, занятые на другой работе, не должны были привлекаться, и никакие дополнительные люди не должны были наниматься для нее, если только кто-то из первоначальной группы не выбывал. Люди должны были знать, как долго продлится работа, и не должны были быть уволены без восьмидневного уведомления. Эти люди получали оплату за день, их кормили, а иногда и предоставляли жилье, как и дневных рабочих.
Рабочие постоянно жаловались, что на практике они подвергались большим злоупотреблениям при этой системе. Они утверждали, что их увольняли без уведомления, что дневных рабочих ставили на их работу и что нанимались дополнительные люди, сокращая период их занятости. Эта манипуляция работой была частым приемом мастеров, чтобы закончить работу до праздника, особенно когда воскресенье, праздник и даже два праздника шли подряд, как это нередко случалось при большом количестве праздников, которые тогда соблюдались. Ускоряя работу и заканчивая ее до праздника, мастер мог избежать кормления людей во время праздника. При обычных обстоятельствах он должен был кормить своих людей, будь то дневные рабочие или сдельщики, в течение всего периода их занятости, независимо от того, платил ли он им в праздничные дни. Результатом этой системы было то, что очень большая часть, вероятно, подавляющее большинство печатников, не имели постоянной занятости, работая только на такой сдельной работе, которую они могли время от времени найти.
Подмастерья делились на рабочих первого и второго класса и мастеров. Рабочий первого класса был своего рода помощником мастера. Он был занят на более сложной работе или помогал мастеру в выполнении его обязанностей. Второй класс был обычным рабочим, сравнимым сегодня с человеком, который зарабатывал бы профсоюзную ставку с очень небольшими перспективами когда-либо получить больше.
Два отдела, набор и печать, признавались тогда, как и сейчас. Точно так же, как и в настоящее время, существовало острое соперничество между наборщиками и печатниками, каждый из которых утверждал, что его искусство является высшим и требует большего мастерства.
В наборном цехе было три подразделения — наборщики, верстальщики и распределители шрифта. Последние, по-видимому, были заняты исключительно на этой конкретной работе. В печатном цехе не было подразделений. Как было отмечено, на прессе работали два человека, один на красочных валиках, а другой на рычаге, но это не были отдельные профессии, так как два человека менялись местами каждый час.
Мастер был человеком, способным осуществлять надзор за всеми процессами, проводимыми на предприятии. Мастерство не было разделено, как сейчас, между мастером наборного цеха и мастером печатного цеха. Эти функции выполнялись рабочими первого класса под руководством мастера. Мастер также был корректором, по крайней мере частично. Он исправлял первые корректуры, хотя впоследствии они исправлялись автором, а иногда мастером или редактором, состоящим у него на службе. Поэтому было необходимо, чтобы мастер был не только первоклассным рабочим, но и образованным ученым. Он должен был быть хорошо сведущ в своем собственном языке и высокообразован в латыни и греческом или любом другом языке, на котором печатались книги на предприятии. Он был обязан также быть хорошо знаком с теологическими, философскими или научными терминами, или любыми другими специальными терминами, требуемыми для любого конкретного вида печати, который предпринимало предприятие.
Когда рабочий становился слишком старым и немощным, чтобы удерживать свое место, или его зрение подводило, для него было открыто несколько источников, по крайней мере, частичной поддержки, если его семья не была в состоянии содержать его. Некоторые из этих старых рабочих получали лицензию от синдиков Сообщества на разнос трактатов, альманахов, листовок с балладами и объявлениями и других вещей, которые можно было бы назвать мелкими товарами печатного дела. Некоторые из них занимались своего рода скупкой старой бумаги и пергамента. В некоторых местах были приюты для престарелых печатников, куда попадали немногие. Другие становились пенсионерами Сообщества. Сообщество во Франции и подобные организации в других местах, по-видимому, имели фонды, специально предназначенные для этой цели, и использовали часть своих текущих средств на благотворительность. Другим старикам разрешалось обходить мастерские, особенно те, в которых они работали, получая несколько медных монет от своих более молодых и удачливых товарищей по работе. По-видимому, среди печатников существовало своего рода товарищество, которое делало этих стариков желанными гостями, когда они совершали свои периодические обходы за помощью.
Мастер
Мастер, возможно, был достаточно описан по мере нашего продвижения. Он был капиталистом, который вел бизнес. В великие дни Дженсона, Альдуса и Этьенов он часто сам был своим собственным мастером и лучшим подмастерьем. Мы видели, однако, как он постепенно во многих случаях становился бизнесменом с небольшими или отсутствующими практическими знаниями бизнеса.
В ранние дни книгопечатания мастера, по-видимому, были более процветающими, чем позже. Годар и Мерлен из Парижа в 1538 году нанимали 200 человек. Такие печатники, как они, были богаты и процветали и пользовались высоким уважением своих сограждан. Мы видели, однако, что некоторые из величайших печатников постоянно боролись с финансовыми трудностями. Реорганизация 1618 года, по-видимому, не имела того эффекта на процветание мастеров, которого можно было ожидать. Как мы видели, существовала ожесточенная конкуренция, и даже после реорганизации Сообщества и ограничений мастерства правительственный контроль имел тенденцию становиться все более обременительным, в то время как рынок для их товаров рос медленно. Говорят, что в 1700 году в Париже не было двух печатников, которые стоили бы 25 000 франков или 5000 долларов. В 1700 году 5000 долларов стоили в два или три раза больше, чем сейчас, но даже в этом случае приведенный факт показывает упадок отрасли.
ГЛАВА IX Отношения между работодателем и работником
Печатная отрасль всегда была подвержена трениям между работодателями и работниками. Мы уже время от времени упоминали забастовки и трудовые споры, восходящие к самому началу отрасли. До реорганизации 1618 года рабочие обычно прибегали к забастовкам для разрешения споров, а мастера, в свою очередь, обращались к гражданским властям. В соответствии с идеями тех дней власти вмешивались, если вообще вмешивались, чтобы подавить забастовку. Идея власти была очень сильна в тот период, и восстание или неповиновение со стороны рабочих рассматривалось как нечто меньшее, чем подстрекательство к мятежу или государственная измена. Социальные границы были резко очерчены, и предпринимались все возможные попытки обеспечить и поддерживать верховенство тех, кто находится у власти, будь то власть гражданская, церковная или промышленная.
После реорганизации 1618 года, однако, к забастовке как средству урегулирования прибегали редко, пока она не возродилась в наше время. Сама организация отрасли делала ее податливой к власти и позволяла разрешать споры законными процессами. Соответственно, мы обнаруживаем, что как мастера, так и подмастерья представляли свои дела в суды или исполнительным органам, обладающим властью, и пытались добиться своего с помощью законов или указов. Подмастерья в целом были более успешны этим методом, чем они были ранее, хотя пункты спора никогда не были окончательно урегулированы.
Организация Сообщества объединяла мастеров, но попытки подмастерьев объединиться встречали постоянное сопротивление и часто запрещались законом. Зародышем организации подмастерьев была часовня. Первоначально часовня была группой рабочих, занятых на одной и той же работе и, следовательно, зависящих друг от друга в ее успехе и в регулярном прогрессе работы. Происхождение названия несколько сомнительно, но, вероятно, оно либо происходит от того факта, что многие ранние печатные заведения были связаны с монастырями или находились под покровительством церкви, либо от того факта, что печатники были образованными людьми, а в 15 веке образованные люди обычно отождествлялись с духовенством. В английском праве до сравнительно недавнего времени человек, осужденный за определенные преступления, мог избежать смертной казни, если мог доказать, что умеет читать и писать. Это доказательство считалось отождествляющим его с духовенством, которое было освобождено от определенных уголовных положений статутов. Этот процесс технически был известен как «апелляция к своему духовенству».
Часовня вскоре была расширена, чтобы включить в свое членство всех рабочих в одной мастерской, и в этом значении название до сих пор используется. Организация подмастерьев в часовни восходит к ранним дням книгопечатания. Никогда, по-видимому, не было серьезных попыток предотвратить эту организацию в отдельных мастерских по той причине, что такая организация была очень полезной для самих мастеров, обеспечивая лучшую координацию связанных процессов и, следовательно, более эффективное производство. Во Франции часовня была юридически признана в 1777 году, всего за короткое время до распада старого порядка. Часовня имела определенные доходы, которые происходили от взносов и сборов, которые она налагала на своих членов, и особенно от продажи книг. Было обычаем отдавать часовне определенное количество экземпляров каждой напечатанной книги. Эти доходы, по-видимому, предназначались первоначально как обеспечение для определенных периодических пиров и фестивалей, таких как те, что были обычными во всех цехах средних веков. Позже они были расширены, чтобы покрыть благотворительность, а также обеспечить своего рода военный фонд, из которого можно было покрыть расходы на судебные тяжбы.
Объединение этих часовен или формирование молчаливых соглашений между ними создало своего рода профсоюз, а объединение их средств сделало возможным сбор больших сумм денег, необходимых для найма адвокатов и ведения судебных тяжб против работодателей. Работодатели, часто поддерживаемые властями, стремились на протяжении всего этого периода предотвратить эти объединения. Они полностью понимали тактическую ценность принципа «разделяй и властвуй», и они делали все возможное, чтобы держать подмастерьев разделенными и в то же время укреплять связи своего собственного союза. В этом, однако, они были успешны лишь частично. Несмотря на указы об обратном, часовни, хотя и неспособные сформировать открытую, сильную организацию, которая могла бы встретиться с Сообществом на равных условиях или действовать с открытостью и властью современного профсоюза, тем не менее поддерживали очень реальную и часто эффективную организацию через переписку, конференции и другие методы обеспечения взаимного согласия и общих действий.
В дополнение к общим урегулированиям промышленных условий, которые искались через законодательство, индивидуальные споры в конкретных мастерских или местностях часто решались через арбитраж. Большая трудность с этими арбитражами, которая делала их результаты неудовлетворительными и никогда не была устранена в течение всего этого периода, возникала из невозможности договориться о удовлетворительном совете арбитров. Мастера настаивали на том, чтобы все эти арбитражи передавались либо в суды, либо синдикам. Против этого подмастерья серьезно возражали. Они чувствовали, что суды не будут действительно арбитрировать, а урегулируют дело применением статутов, и они знали по опыту, что статуты обычно толковались против подмастерьев, где это было возможно. Они были в целом очень законопослушными людьми. У них не было склонности нарушать статуты, но вопросы, которые они хотели решить, были либо о применении статутов, либо о пунктах, не охваченных ими. С другой стороны, они чувствовали, что синдики были совершенно неквалифицированы действовать в качестве арбитров по той причине, что они были мастерами и, следовательно, заинтересованными сторонами. Мастера настаивали, когда это было возможно, чтобы эти дела шли к синдикам, хотя в качестве альтернативы они были готовы, чтобы они шли в суды.
Подмастерья желали, чтобы арбитражные советы состояли из мастеров, рабочих и граждан, не связанных с отраслью. Они утверждали, что только так интересы всех могут быть справедливо представлены и обеспечен беспристрастный арбитраж. Против этого типа совета мастера почти неизменно возражали, и они обычно отказывались подчиняться его решениям. В этом отношении подмастерья выглядят гораздо лучше, чем мастера на протяжении всего этого периода.
Основные пункты спора уже были указаны и в целом не отличались от подобных трудностей сегодня.
Первым и главным был вопрос об оплате и питании, обычно вместе. Иногда люди были довольны своим питанием, но не своей оплатой, или наоборот, но обычно они шли вместе. Человек, который плохо платил, вероятно, плохо кормил. Еще одним животрепещущим вопросом было право на объединение со стороны подмастерьев или, как мы сказали бы сегодня, вопрос о признании профсоюза. Еще одним пунктом был вопрос об увольнении или уходе без уведомления. Жалоба, возникающая из увольнения без уведомления, уже обсуждалась. Мастера жаловались, что люди уходят без уведомления и тем самым делают невозможным для них завершение работы согласно контракту. Это было одно из зол, сопутствующих сдельной системе, которая уже была описана. С одной стороны, мастера пытались манипулировать ею, нанимая дополнительных людей и тому подобное, чтобы увеличить свою прибыль, в то время как с другой стороны, рабочие, сталкивающиеся с опасностью периода безработицы, оставляли работу незавершенной, если могли получить работу на другом заказе, который обещал несколько недель или даже месяцев работы.
Еще одной плодотворной причиной разногласий были отпускные билеты или карточки об увольнении. Когда человек оставлял работу, он должен был получить карточку, которая идентифицировала его, говорила, где он был занят, что он там делал, как хорошо он это делал и каким было его поведение в мастерской. Он должен был показать эту карточку перед получением работы. Рабочие жаловались, что эти карточки удерживались или неправильно заполнялись по личным или другим недостойным причинам. Иногда мастера были очень придирчивы к выдаче и требованию этих карточек. В другое время они были очень небрежны в обоих этих отношениях, и следствием было то, что карточная система была источником постоянного раздражения для всех заинтересованных сторон.
Жалоба также высказывалась подмастерьями, что члены Сообщества вели черный список, и если подмастерье оскорблял одного члена Сообщества или попадал в немилость в одной мастерской, он мог быть помещен в этот черный список и обнаружить, что невозможно получить работу.
Конечно, было много других вопросов, которые возникали время от времени, но это были конкретные причины трудностей, которые мы находим постоянно повторяющимися, точно так же, как вопросы оплаты, часов, признания профсоюза и обращения с не профсоюзным материалом постоянно повторяются сегодня.
Довольно тщательное изучение условий этого периода показывает, что согласно нашим современным идеям подмастерья в целом выглядят лучше, чем мастера. Нет вопроса, конечно, что были необоснованные требования и что отдельные подмастерья или даже группы подмастерьев вели себя временами предосудительными способами. В целом, однако, усилия подмастерьев этого периода, кажется, были направлены только на получение справедливого обращения и разумного признания их прав. Они особенно желали, чтобы с ними обращались как с людьми и чтобы они совещались на равных условиях со своими работодателями, вместо того чтобы с ними обращались как с низшими существами, обязанными принимать без протеста то, что им спускалось сверху. Необходимо помнить, что они были гораздо более высокообразованными, чем рабочие в любой другой отрасли, и что они были официально признаны много раз как находящиеся в классе, отдельном от обычных рабочих. Они, по-видимому, пытались только обеспечить в отрасли то же признание, которым они юридически наслаждались социально. Хотя они действительно пытались иметь голос в установлении заработной платы и часов, есть очень мало доказательств какой-либо попытки навязать мастерским соблюдение правил и положений, сделанных ими самими. Мастера, с другой стороны, имели те древние идеи власти, которые уже были упомянуты. Они не желали, чтобы их сотрудники поднимались выше уровня других рабочих, и они не желали признавать их людьми, имеющими право на справедливое рассмотрение, не говоря уже о равных правах. Они жили во времена крепостного права, и они принимали свое положение мастеров довольно серьезно и довольно буквально. Эта оппозиция в духе между мастерами, которые своим богатством, своим образованием и своим социальным положением были связаны с высшими классами и пропитаны всей их древней гордостью, и людьми, которые сами были образованы и пропитаны духом прогресса и желанием свободы, пытаясь подняться выше состояния крепостного права, в котором обычно держались рабочие того века, была реальным корнем борьбы в средневековом печатном деле. Чисто промышленные вопросы, вовлеченные в это, были поводами, а не причинами раздора.