«Диалог о садах лорда Кобэма в Стоу»

ГЛАВНЫЕ РЕДАКТОРЫ

Уильям Э. Конуэй, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка; Джордж Роберт Гаффи, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес; Максимилиан Э. Новак, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес; Дэвид С. Роудс, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ

Джеймс Л. Клиффорд, Колумбийский университет; Ральф Коэн, Виргинский университет; Винтон А. Диринг, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес; Артур Фридман, Чикагский университет; Луис А. Ланда, Принстонский университет; Эрл Майнер, Принстонский университет; Сэмюэл Х. Монк, Миннесотский университет; Эверетт Т. Мур, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес; Лоуренс Кларк Пауэлл, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка; Джеймс Сазерленд, Университетский колледж Лондона; Х. Т. Сведенберг-младший, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес; Роберт Воспер, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка

СЕКРЕТАРЬ ПО КОРРЕСПОНДЕНЦИИ

Беверли Дж. Онли, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка

ВВЕДЕНИЕ

Стоу, безусловно, является наиболее задокументированным из всех английских садов августинской эпохи, а «Диалог» Уильяма Гилпина — вероятно, одно из важнейших его описаний. Гилпин посетил Стоу в 1747 году и анонимно опубликовал отчет об этом визите в следующем году. В 1749 году вышло второе издание «Диалога» с небольшими текстовыми правками, а в 1751 году — третье, в котором диалог был преобразован в повествование.

«Диалог» представляет интерес как для историка английского пейзажного движения, в котором Стоу был главным образцом, так и для исследователя более поздней моды на живописное, в становлении которой Гилпин сыграл важную роль. Его описание садов лорда Кобэма проливает свет на некоторые связи между культом живописного, который Гилпин поддерживал своими публикациями 1780-х годов, и более ранним обращением к живописным образам в садах в XVIII веке.

Пожалуй, ни в одной другой форме искусства напряжение и трансформации не были столь заметны, как в садово-парковом искусстве. Гилпин особенно ценен своим инстинктивным вниманием к этим меняющимся паттернам; хотя форма диалога выдержана не слишком искусно, она все же позволяет проявиться взаимодействию соперничающих взглядов. Так, его персонажи уделяют внимание как эмблематическому, так и экспрессивному саду; как прославлению общественного достоинства, так и восхвалению частной добродетели. Хотя Гилпин кажется достаточно и даже остро осведомленным о постановочных видах в садах — трехмерных картинах, созданных среди природных и архитектурных элементов, — он также проявляет чуткость к более изменчивым психологическим паттернам, тому, что можно было бы назвать кинемой ландшафтного отклика. Прежде всего, его очевидный восторг от пейзажного сада и его оценка соперничают со столь же сильным восхищением пейзажами вне садов.

Во время визита Гилпина сады лорда Кобэма в значительной степени соответствовали тому, как они представлены на гравюрах, опубликованных в 1739 году вдовой Чарльза Бриджмена, одного из проектировщиков Стоу. В год визита Гилпина в северо-восточной части территории только начались работы над естественной поляной, которая впоследствии стала известна как Греческая долина. Будь то работа Ланселота «Кэпабилити» Брауна, который тогда был садовником в Стоу, или лишь предвестие ее, Греческая долина была намеком на менее архитектурные, более тщательно «естественные» сады последующих десятилетий. Хотя Гилпин, по-видимому, видел мало из этого наиболее передового примера садового стиля, он все же наблюдал то, что в привычных терминах называлось формальными и неформальными элементами в Стоу. Например, от Ротонды он смотрел на (ныне исчезнувший) Королевский пруд, «разбитый со всеми украшениями искусства» (стр. 15), включая сам продолговатый канал и различные статуи; первый водоем, встреченный рядом с павильонами у озера (стр. 4), имел восьмиугольную форму и обелиск в центре. И все же в других местах часто находился повод похвалить перспективы, которые явно казались гораздо менее искусственными.

Если и есть какое-то различие между двумя участниками «Диалога», то оно, безусловно, заключается в предпочтении одного из них свидетельств искусства, а другого — природных красот. Если их противостояние не очень отчетливо поддерживается Гилпином, то, несомненно, потому, что его собственные симпатии были разделены и могли быть примирены лишь с некоторой тонкостью и изобретательностью позже в его карьере. Каллофил, который цитирует сбалансированные наставления Поупа о сочетании искусства и природы (стр. 26), более склонен ценить те элементы в саду, где несовершенные композиции Природы были улучшены; любовь к красоте, которую провозглашает его имя, — это любовь к красоте упорядоченной, хотя и не выходящей за пределы «вероятной Природы» (стр. 6). С другой стороны, его восторженный спутник Полиптон направляет свою одноименную неприязнь в основном против украшений искусства: «тесаный камень» Пещеры Дидоны особенно оскорбляет его (стр. 14), и он «не может в полной мере восхищаться» каналом под Ротондой (стр. 15). И все же он, кажется, разделяет представления Каллофила об «исправлении» природы (стр. 23), и именно он предлагает ландшафт, который, заменяя фермерские дома храмами (стр. 45), наиболее четко приближается к той самой прелестной идее ландшафта XVIII века — ферм-орне. Склонность Полиптона к пейзажам вне садов кажется столь же скомпрометированной его готовностью согласиться с похвалой Каллофила в адрес тщательно продуманных контрастов в садах Стоу: так что он может отвернуться от менее приятной висты вдоль Королевского пруда и вместо этого посмотреть на Хоум-парк, ранее отмеченный за его «сельский пейзаж» (стр. 8), а теперь почитаемый как естественное поле — хотя скот, видный на рисунках Риго, не упоминается.

Но то, что для Полиптона безыскусно, его спутник изучает с точки зрения искусства: «Поле сформировано этим полукругом деревьев в очень величественный театр» (стр. 15, курсив мой), и его глаз фиксирует архитектурный элемент — Пирамиду Ванбру — как подходящий центр этого поля зрения. Этот конкретный обмен мнениями у Ротонды предполагает, что обычное современное обсуждение пейзажных садов в терминах их уменьшающейся формальности или возрастающей неформальности меньше заботит Гилпина, чем вовлеченность разума в различные ландшафты. Каллофил и Полиптон, по-видимому, могут оба созерцать одну и ту же сцену от Ротонды, на юго-запад к Храму Венеры Кента и Пирамиде Ванбру, но оценивать ее искусственность по-разному. Что явно работает в записи Гилпина об этом саду, так это ментальный опыт его восприятия, а в его случае — двусмысленность его визуального отклика.

Сложная геометрия, которая началась на чертежной доске Бриджмена, а затем была перенесена на формирование территории, безусловно, является пережитком старомодного французского стиля в садах. Ее присутствие фиксируется Гилпином, который позволяет Каллофилу отметить, как здание Гиббса, подобно многим другим объектам в Стоу, спроектированным для обозрения вдоль различных осей, «имеет свое применение... в нескольких перспективах» (стр. 8). Но психология зрителя имеет для Гилпина не меньший вес, чем многогранный объект, рассматриваемый с разных позиций. И в этих обстоятельствах наличие формальных или неформальных проектов на земле или на чертежной доске значит меньше, чем разнообразие объектов и сцен внутри сада и даже, как у Ротонды, разнообразие точек зрения и интерпретаций в рамках одной висты.

Разнообразие, конечно, всегда было существенным для английского сада и является особой чертой Стоу, как подразумевает Поуп в «Послании к Берлингтону» и как прямо заявил автор приложения к «Путешествию» Дефо 1742 года. То, что мы имеем в «Диалоге» Гилпина, — это и ценное свидетельство реакции на садовые структуры, отчет посетителя, а не проектировщика или заказчика, и некоторые намеки на то, как идея разнообразия, сама по себе живописный термин, представлялась Гилпину в дни до его живописных путешествий.

Путь Гилпина через сады в Стоу записан в «Диалоге» как дневник реакций разума: «Объявление» (стр. iv) готовит читателя к этому, настаивая на роли, которую память сыграла в его композиции. Разнообразие ментального опыта иногда фиксируется формой диалога; чаще два посетителя разделяют реакции, которые соответствуют изменениям сцен Стоу. Это наиболее забавно проиллюстрировано «дерзкой изгородью», которая внезапно блокирует их вид (стр. 11); остроумное объяснение Каллофила, любопытная параллель с пустой страницей Стерна в «Тристраме Шенди», заключается в том, что благодаря этому «внимание» посетителя поддерживается в тонусе (стр. 12). Более напряженным является их интеллектуальное взаимодействие с памятниками, статуями и надписями на Елисейских полях (стр. 19 и далее), эмблемами, которые вызывают у Каллофила «множество великих идей» (стр. 29). И все же, как точно разъясняет текст третьего издания (стр. 11), перед лицом тех же объектов его спутник более увлечен, чем он, формальными элементами искусства — контрастами в ландшафтных текстурах, стилем надписей (стр. 30) или не вызывающим восхищения мастерством барельефов (стр. 37). «Предметы для... рапсодии» (стр. 30), над которыми насмехается Полиптон, были существенным аспектом любого сада августинской эпохи, и шесть страниц спустя они отвлекают даже самого Полиптона на морализаторство. Но его более сильная склонность — игнорировать иконографические проблемы саксонских бюстов (стр. 44) и смотреть «в сторону страны», где его спутник заботливо направляет его внимание на элегантные леса (стр. 45).

«Диалог» позволяет этим и связанным с ними различиям проявиться, даже если он не вникает в их последствия. Как объясняет Каллофил, для незнакомцев должна быть большая терраса, а для друзей — тень «закрытой висты» (стр. 31). Стоу предоставлял и то, и другое, так же как он удовлетворял склонность к уединению — Эрмитаж, Храм Дружбы или Храм Сна, — а также обязательствам общественной жизни — Храм британских достойных мужей, готический Храм Свободы. Самые эмблематичные предметы в садах, о которых Каллофил предсказуемо разглагольствует, потому что они были спроектированы так, чтобы их было легко «прочитать», находятся в общественных местах, где они твердо контролируют ментальные реакции посетителей и оставляют меньше простора для частных и восторженных грез Полиптона. Справедливо предположить, что большинство посетителей Храмов Свободы или Древней и Современной Добродетели поняли бы их значения так же, как Каллофил (стр. 40 и 19-21).

Но эстетический вкус Полиптона к формам и очертаниям, а не к значениям ландшафта, выдает потенциал для менее контролируемых и более частных рапсодий. Его поиск «красивых объектов» (стр. 24) ведет его как в северные части Великобритании, так и в сады, подобные Стоу, и является очевидным предвестием собственных живописных путешествий Гилпина. Подобно «Энтузиасту» или «Любителю природы» Уортона (1740), Полиптон отвергает «сады, украшенные тщетной помпой искусства». Это потому, что он увлечен более радикальными ландшафтами, состоящими исключительно из формальных элементов — серпантинными изгибами реки в Стерлинге (стр. 44) или тем, что было названо абстрактным садом, который приносит плоды только в десятилетия после визита Гилпина под управлением «Кэпабилити» Брауна. Но тот факт, что Полиптон находит в Стоу достаточно абстрактных паттернов, чтобы занять свое внимание, предполагает, что брауновский модус уже был скрыт среди богатств садов Бакингемшира.

«Отвержение» Стоу Полиптоном, как и Уортоном, также сигнализирует об их желании предаться приступу энтузиазма. Его самая первая реакция по прибытии в Стоу — это «восклицание», которое выражает его ожидания эстетического наслаждения (стр. 2). Хотя его спутник столь же восприимчив и обвиняется Полиптоном в том, что он «энтузиаст» (стр. 49), а в третьем издании «Диалога» (стр. 12) сам решает «предаться захватывающему восторгу», кажется, именно Полиптона Гилпин намерен охарактеризовать экспрессивными, в отличие от объяснительных, вспышками по мере их продвижения по садам. И именно он завершает их визит (стр. 58) каталогом различных человеческих настроений, которые обслуживают сады, несколько более экстравагантным в своем экспрессивном пыле, чем традиционная идентификация страстей Каллофилом на лицах других посетителей (стр. 51).

Внимание Гилпина к интеллектуальным и эмоциональным реакциям своих персонажей проливает свет на роли поэзии и живописи, которые всегда ассоциировались с расцветом английского пейзажного сада. Если описание Эдемского сада Мильтоном, так часто призываемое садоводами XVIII века, подразумевало неформальную структуру для подражания дизайнерам, оно в равной степени поощряло ассоциативную деятельность в садах. Визуальные напоминания о литературных текстах в Стоу — «Верный пастух» (стр. 2 и далее) или Спенсер (стр. 6-7), — которые иногда сопровождаются надписями, артикулирующими «немую поэзию» украшений (например, стр. 13), служат главным образом для того, чтобы возбудить воображение посетителей. Иногда, как в Эрмитаже, дизайнеры Стоу навязывают разуму специфические ассоциации; в других местах они довольствуются тем, что манипулируют чувствами таким образом, чтобы стимулировать лишь общие фантазии, которым сам посетитель должен дать любое имя, какое пожелает. Это согласуется с попыткой Гилпина идентифицировать Полиптона с менее публичными аспектами Стоу, что именно он дважды формулирует свои собственные ответы на сцену: цитаты из Мильтона (стр. 10 и 52-3) могут описывать формальные особенности ландшафта, но они также выражают его эмоциональные реакции.

Картины также обеспечивали ассоциативный фокус, когда их вспоминали в саду: наиболее очевидным примером является вероятная аллюзия на Клода в Стурхеде. И все же реальное влияние картин на пейзажные сады в целом преувеличено. Там, где они, возможно, были силой, кажется, это было в артикуляции ментальной и эмоциональной реакции посетителей. Когда Уолпол хвалит Уильяма Кента за воплощение в садах «композиций величайших мастеров живописи», я подозреваю, что он отчасти рационализирует свой собственный ассоциативный инстинкт, когда в Хэгли ему напоминали гравюры Саделера или самаритянка на картине Никола Пуссена. Аллюзии на картины были средством фокусировки мимолетного настроения.

Гилпин также организует реакции своих персонажей в живописном фокусе. «Объявление» снова предупреждает читателя об этих продуманных живописных целях. Оказавшись внутри садов, Каллофил видит картины повсюду: разнообразно расположенные объекты «составляют восхитительнейшую картину» (стр. 14), в то время как по крайней мере в трех случаях на первых полудюжине страниц руины, перспективы и «кьяроскуро» деревьев обсуждаются в терминах, которые предполагают, как его привычки зрения были воспитаны перед лицом написанных или гравированных ландшафтов, которые, в свою очередь, вспоминаются, чтобы обеспечить подходящий словарь для его опыта. Даже Полиптон призывает синтаксис живописи (стр. 25 и 41), чтобы сформулировать свои реакции на пейзаж.

Именно в этих живописных предубеждениях персонажей и в описании Полиптоном шотландского пейзажа (стр. 23-4) анонсируются намеки на будущую карьеру Гилпина: второе издание «Диалога» даже говорит о его «Наблюдениях» о Стоу, термин, который стал стандартным ингредиентом в названиях его живописных путешествий. Воспитание зрения изучением картин и гравюр было прояснено и изложено в «Эссе о гравюрах», написанном по крайней мере к 1758 году и опубликованном десять лет спустя. Сами живописные путешествия были начаты в 1770-х годах и опубликованы с 1782 года. В них Гилпин уточняет и расширяет методы и идеи своего «Диалога» о Стоу. Суждение между вкусом к природным красотам (то, что его «Три эссе» называют «правильным знанием объектов») и склонностью корректировать их в соответствии с живописными критериями (в 1792 году названными «сценами фантазии») является более сложным и последовательным. Он все еще наслаждается разнообразием ландшафта; но шероховатость, которую Стоу допускал лишь изредка, становится одним из его руководящих правил в оценке пейзажа.

Пожалуй, самыми значимыми элементами в «Диалоге» для читателей более поздних работ Гилпина будут его психологический акцент и внимание к вербальным и визуальным ассоциациям. Хотя его живописные путешествия никогда полностью не пренебрегали топографической обязанностью описывать реальные местности, все больше его заботит воображаемый отклик на ландшафт. В «Диалоге» он объяснил, как хорошее воображение «улучшит» вид великого объекта, точно так же, как Берк несколько лет спустя будет обсуждать существенную расплывчатость возвышенного и его притягательность для частной чувствительности. Реакции Полиптона в Стоу предполагают нечто подобное этому потенциалу в противопоставлении способности Каллофила прочитать послание каждого храма или висты. То, что Гилпин демонстрирует в 1748 году, более замысловато намечено в «Трех эссе» 1792 года: сцена может поразить «нас за пределами силы мысли... и всякая ментальная операция приостанавливается. В этой паузе интеллекта, этом деликвириуме души, восторженное ощущение удовольствия переполняет ее...». Как предполагают последние страницы «Диалога», этот опыт был также доступен в садах Стоу.

Но более зрелое воображение Гилпина искушается одновременно в двух направлениях, что, возможно, объясняет, почему один современник был тронут похвалить опубликованные путешествия за то, что они являются «Ne plus ultra пера и карандаша, объединенных вместе». В Стоу он внимателен к экспрессивному потенциалу пейзажа и его ассоциациям («Глаз естественно любит свободу» [стр. 54]), которые лучше всего изложены в письменном комментарии. Но он также наслаждается очертаниями и формами пейзажа, абстрактными качествами ландшафта Стоу, которые радуют глаз, а не мысленный взор. Они лучше всего записаны в его акварелях и иллюстрациях, которые становятся главной особенностью его более поздних книг.

Бедфорд-колледж, Лондонский университет

ПРИМЕЧАНИЯ К ВВЕДЕНИЮ

[1] До 1753 года не было путеводителя ни по одному английскому саду, кроме Стоу; к тому времени путеводитель по Стоу выдержал шестнадцать изданий (одно на французском), плюс два пиратских издания, сам «Диалог», который упоминает путеводитель на стр. 17, и два набора гравированных видов. Современное описание Стоу см. в: Christopher Hussey, English Gardens and Landscapes, 1700-1750 (London: Country Life, 1967), pp. 89-113. В качестве дополнения к этому факсимиле «Диалога» ARS планирует опубликовать в своей серии 1976-77 годов факсимиле «Красот Стоу» (1750) с введением Джорджа Кларка.

[2] Авторство Гилпина аргументируется в: William D. Templeman, The Life and Works of William Gilpin (1724-1804), Illinois Studies in Language and Literature, XXIV. 3-4 (Urbana, 1939), pp. 34-5.

[3] Различие проведено в: Thomas Whately, Observations on Modern Gardening, 5th ed. (London, 1793), pp. 154-5.

[4] Греческая долина впервые видна на гравированном плане Бикхэма 1753 года. Этот и другие планы Стоу воспроизведены в: George Clarke, "The Gardens of Stowe," Apollo (June, 1973), pp. 558-65.

[5] См.: Peter Willis, "Jacques Rigaud's Drawings of Stowe in the Metropolitan Museum of Art," Eighteenth-Century Studies, 6 (1972), 85-98.

[6] См.: George Clarke, op. cit., p. 560.

[7] По этой теме см. два эссе Рональда Полсона: "Hogarth and the English garden: visual and verbal structures," Encounters, Essays on Literature and the Visual Arts, ed. John Dixon Hunt (London: Studio Vista, 1971), и "The Pictorial Circuit and related structures in eighteenth-century England," The Varied Pattern, ed. Peter Hughes and David Williams (Toronto: Hakkert, 1971).

[8] «В этом саду больше разнообразия, чем можно найти в любом другом такого же размера в Англии, или, возможно, в Европе» (стр. 290).

[9] Derek Clifford, A History of Garden Design (London: Faber, 1962), pp. 138-9.

[10] «Поэзия, живопись и садоводство, или наука о ландшафте, навсегда будут считаться людьми вкуса тремя сестрами, или тремя новыми грациями, которые одевают и украшают природу»: рукописная аннотация к «Сатирическим поэмам» Уильяма Мейсона, опубликованная в издании соответствующих поэм Пэджетом Тойнби (Oxford: Clarendon, 1926), стр. 43. Антологию подобных комментариев см. в: The Genius of the Place: The English Landscape Garden 1620-1820, ed. John Dixon Hunt and Peter Willis (London: Elek, 1975).

[11] См.: Kenneth Woodbridge, Landscape and Antiquity (Oxford: Oxford Univ. Press, 1970), plates 2a, 2b, and 3.

[12] Об этом см.: Derek Clifford, op. cit., pp. 140 and 158.

[13] I. W. U. Chase, Horace Walpole: Gardenist. An edition of Walpole's 'The History of the Modern Taste in Gardening' with an estimate of Walpole's contribution to landscape architecture (Princeton: Princeton Univ. Press, 1943), p. 26.

[14] Это подходящий пример психологической теории зрения, предложенной Э. Х. Гомбрихом в: Art and Illusion (New York: Pantheon, 1961).

[15] Three Essays: On Picturesque Beauty; on Picturesque Travel; and on Sketching Landscape (London, 1792), p. 49.

[16] Carl Paul Barbier, William Gilpin, His Drawings, Teaching and Theory of the Picturesque (Oxford: Oxford Univ. Press, 1963), pp. 71, 106 and 139.

[17] Op. cit., p. 49.

[18] Цитируется по: Templeman, op. cit., p. 228.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА

Факсимиле «Диалога о садах... в Стоу» (1748) [Уильяма Гилпина] воспроизведено с копии (шифр: 577.e.26[3]) в Британской библиотеке. Общий размер полосы набора (стр. 7) составляет 156 x 94 мм.

А

ДИАЛОГ

О

САДАХ

ПРЕПОДОБНОГО

ДОСТОПОЧТЕННОГО

ЛОРОДА ВИКОНТА КОБЭМА

В

Стоу в Бакингемшире.

Здесь Порядок в Разнообразии мы видим, Где все вещи различны, но где все согласны. Мистер Поуп.

ЛОНДОН:

Напечатано для Б. Сили, книготорговца в Бакингеме, и продается Дж. и Дж. Ривингтонами, на кладбище собора Святого Павла. 1748.

[Цена один шиллинг.]

ОБЪЯВЛЕНИЕ.

ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Мы читаем о великом принце древности, который позволял писать свой портрет только величайшему художнику. И он думал справедливо, без сомнения: великий объект всегда должен быть обработан великим мастером. Но все же я склонен думать, что если бы Апеллес не предложил свои услуги, монарх, скорее, чем оставить свой облик неизвестным потомству, был бы рад нанять какую-нибудь более скромную руку. Если бы Стоу повезло в этой частности так же, как Александру, мне не нужно было бы сейчас брать в руки карандаш: но поскольку этот очаровательный пейзаж еще не тронут Тицианом или Пуссеном, простой дилетант был искушен рискнуть взяться за него.

Но в оправдание смысла этого произведения можно сказать, что оно не предназначено для рассмотрения как законченная пьеса: этот вид был взят не на месте, как следовало бы, а только по моей памяти и нескольким беглым наброскам; если публика поэтому назовет его лишь грубым чертежом, или, в лучшем случае, цветным эскизом, мои амбиции будут полностью удовлетворены. Любопытствующие поэтому должны покупать его скорее из необходимости, чем из-за его достоинств; как они делают с более скромными гравюрами картонов, где гравюры Дориньи недоступны: «Это правда, джентльмены, — говорит продавец гравюр, — они далеки от того, чтобы быть хорошими, но поверьте мне на слово, вы не встретите ничего лучше».

А

ДИАЛОГ

О

Садах достопочтенного

лорда виконта Кобэма и т. д.

Полиптон был джентльменом, занятым образом жизни, который освобождал его на два месяца в году от дел; это время он обычно проводил, посещая то, что было любопытно в нескольких графствах вокруг него. Поскольку он давно обещал своему другу Каллофилу провести свой отпуск, когда-нибудь, в Бакингемшире, он решил сделать это в этом году; и, соответственно, нанес ему визит в * * *. Стоу был одним из первых мест, куда его привело любопытство; и, действительно, он едва успел ступить за садовую дверь, как разразился следующим восклицанием.

Что ж, вот вид, который дает мне своего рода залог того, на что поднято мое ожидание!

Это действительно очень прекрасный вид (ответил Каллофил): Я не удивлен, что он должен привлечь ваш взгляд: старая руина слева от канала, открытие к пирамиде, вид на дом, река, прекрасное расположение деревьев на другой ее стороне и тот почтенный старый храм составляют прекрасное разнообразие объектов. Но ваш глаз так занят видами вдалеке, что вы пренебрегаете чем-то здесь под рукой, что вполне стоит вашего внимания. Что вы думаете об этих двух павильонах?

Полипт. Ну, право, это довольно легкие, изящные здания. Мне нравятся и эти грубые картины; они сделаны в очень свободной, мастерской манере. Прошу вас, сэр, вы знаете сюжеты?

Каллоф. Они оба взяты из «Верного пастуха»; безутешная нимфа там, бедная Доринда, долго была влюблена в Сильвио, дикого охотника варварских манер, в чьей груди у нее не было причин полагать, что она вызвала ответную страсть. Когда она бродила в лесах, она случайно встретила его собаку и увидела своего возлюбленного охотника самого на расстоянии, кричащего и бегущего за ней. Она немедленно зовет гончую к себе и прячет ее среди кустов. Сильвио подходит к ней и очень настойчиво расспрашивает о своей собаке: бедная нимфа отговаривается и пытается всеми силами вдохнуть в него любовь, но безуспешно; холодный юноша был совершенно бесчувственен, и его мысли не могли допустить никакого другого объекта, кроме его собаки. Почти отчаиваясь, она в конце концов надеется подкупить его привязанности и дает ему знать, что у нее есть его собака, которую она вернет, если он пообещает любить ее и даст ей поцелуй; Сильвио вне себя от радости при этом предложении и обещает дать ей десять тысяч поцелуев. Доринда после этого приносит собаку: но увы! смотрите туда на успех всех ее трудов: юноша, восхищенный при виде своей собаки, обвивает ее шею руками и расточает на нее те поцелуи и ласки, на глазах у бедной огорченной леди, которые, как она льстила себя, достались бы ей. — На этой другой стене Презрение и Любовь заняли разные стороны; юноша горяч, а нимфа застенчива: бедный Миртилло долго любил Амариллис; леди была помолвлена с другим и отвергла его страсть. С радостью он только высказал бы свое горе, но жестокая красавица абсолютно запретила ему свое присутствие. Наконец, Кориска, доверенное лицо молодого любовника, разработала схему, которая должна была дать ему доступ в компанию его дорогой Амариллис. Леди заманивают в поля с некоторыми из спутниц Кориски (которые были посвящены в заговор), чтобы поиграть в жмурки, где Миртилло должен был застать ее врасплох. Смотрите, там он стоит, колеблясь, какое использование сделать из такой благоприятной возможности, которую Любовь вложила в его руки. — Если вы удовлетворили свое любопытство здесь, давайте пройдем к Храму Венеры. Но постойте: нам лучше сначала спуститься к той глуши и взглянуть на озеро.

Полипт. Честное слово, вот благородный водоем!

Каллоф. Не много лет назад я помню его только болотом: это поразило меня изумительно, когда я впервые увидел его, залитым таким образом озером. Заметьте, прошу вас, какой прекрасный эффект имеет та старая руина в его начале: ее украшения тоже, каскад, деревья и кустарники, наполовину скрывающие и наполовину открывающие рваный вид, и обелиск, поднимающийся за ним, — это объекты, счастливо расположенные.

Полипт. Да, действительно, я думаю, что руина — большое дополнение к красоте озера. Есть что-то настолько чрезвычайно живописное и приятное для воображения в таких объектах, что они являются большим дополнением к каждому пейзажу. И все же, возможно, было бы трудно назвать причину, почему мы больше увлечены перспективами такого руиноподобного рода, чем видами изобилия и процветания в их величайшем совершенстве: доброжелательность и добродушие, мне кажется, больше обеспокоены последним видом.

Каллоф. Да: но не можете ли вы провести различие между естественными и моральными красотами? Наши социальные привязанности, несомненно, находят свое наслаждение наиболее полным, когда они созерцают страну, улыбающуюся посреди изобилия, где дома хорошо построены, плантации регулярны, и все самое удобное и полезное. Но такая регулярность и точность не вызывают никакого удовольствия в воображении, если они не используются для контраста с чем-то противоположного рода. Фантазия поражается Природой в одиночку; и если Искусство делает что-то большее, чем улучшает ее, мы думаем, что она становится дерзкой, и желаем, чтобы она остановилась немного раньше. Таким образом, регулярное здание, возможно, доставляет нам очень мало удовольствия; и все же прекрасная скала, красиво выделенная в кьяроскуро и украшенная цветущими кустами, плющом и мертвыми ветвями, может доставить нам много; а рваная руина с почтенными старыми дубами и соснами, кивающими над ней, может, возможно, порадовать фантазию еще больше, чем любой из двух других объектов. — Вон тот старый Эрмитаж, расположенный посреди этой восхитительной глуши, имеет чрезвычайно хороший эффект: он романтического рода; и красоты такого рода, где вероятная Природа не превышена, обычно приятны. — Это открытие снова приведет нас на террасу. — То большое здание, надпись позволяет вам увидеть, — это храм, посвященный Венере.

Полипт. Честное слово, здесь поработал мастер! Я не могу сказать, что встречал какое-либо современное прикосновение, долгое время, которое порадовало бы меня больше. Я вижу очень мало того, к чему можно придраться, в отношении дизайна, раскраски или рисунка. Эти сюжеты взяты из «Королевы фей», я готов поспорить; они похожи на идеи Спенсера.

Каллоф. Да: эта леди — прекрасная Хеллинора, которая, оставив неприятного мужа и блуждая в лесах, была встречена вежливой компанией джентльменов, с которыми она танцует: ей нравится их образ жизни, и она решает наслаждаться им вместе с ними. Ее старый супруг Мальбекко безутешен из-за своей потери: он бродит много дней в поисках ее и, наконец, находит ее (вы видите его вдалеке, подглядывающим из-за дерева), пирующим со звериным стадом сатиров. Когда наступает вечер, он следует за компанией к их уединению, занимает удобную позицию и к своему великому мучению видит все, что происходит среди них. После того, как они все уснули, он тихо подползает к своей леди, и вы видите его на другой картине, предлагающим примириться с ней снова, если она вернется с ним. Но Хеллинора угрожает разбудить сатиров и заставить его сурово обойтись, если он немедленно не оставит ее. После чего бедный рогоносец вынужден бежать и вскоре после этого сходит с ума.

Полипт. Эта свободная история, эти роскошные кушетки и украшения вокруг стен придают месту совершенно кипрский воздух и делают его очень подходящим уединением для его невоздержанного обитателя на крыше. — Но давайте двигаться вперед к вон тому кубически-пирамидальному зданию. Оно выглядит как очень существенное: я полагаю, оно сэра Джона; он обычно довольно щедр на свой камень. Однако оно завершает эту террасу чрезвычайно хорошо: подъем к нему тоже имеет хороший эффект. — Прошу вас, вы знаете, во что должно быть улучшено то поле там, справа?

Каллоф. Я удивлен, что красота его, в его нынешней форме, не поражает вас с первого взгляда. Оно задумано, как стакан биттера перед обедом, чтобы обострить ваш аппетит к элегантному развлечению, которое должно последовать. Что касается меня, я уверяю вас, я нахожу это очень большим облегчением для моего глаза, отвести его от этих великих объектов и бросить его на несколько минут на такую сельскую сцену, как эта. Не думаете ли вы, что стог сена контрастирует чрезвычайно хорошо с этим храмом? Такие оппозиции, на мой взгляд, очень приятны. — То здание там называется Бельведер. Что бы вы ни думали о нем, с этой позиции, оно имеет свое применение, я уверяю вас, в нескольких перспективах в садах. — Там есть очень хорошая копия римских боксеров.

Полипт. Мне нравится его ситуация чрезвычайно: оно завершает эти аллеи и то открытие с террасы очень красиво; гораздо лучше, я думаю, чем сражающийся гладиатор и Самсон, убивающий филистимлянина, делают ту другую обширную террасу; объекты там, на мой взгляд, слишком малы для расстояния: здесь оба справедливо пропорциональны.

Каллоф. Ваша критика, я думаю, слишком утонченна: я не вижу, какой повод есть всегда для ограниченного вида; более открытый иногда создает разнообразие.

Полипт. Вы ошибаетесь: я не против того, чтобы перспектива была ограничена даже синими холмами в стране. Все, что я имею в виду, это то, что там, где объекты установлены, чтобы завершить вид, они должны быть такого характера, чтобы доставлять удовольствие на любом расстоянии, с которого они предназначены для просмотра. Эти статуи, о которых я упоминал, — объекты настолько малые, что на одном конце террасы невозможно разобрать, что вам предлагается на другом. — У меня слишком много зависти в моем темпераменте, вы должны знать, чтобы выносить вид чего-либо совершенного; и я пришел сюда, полностью решив придраться, если увижу малейшие основания. Но это печальное место, я нахожу, для злобного духа, чтобы войти: тот, чье главное развлечение — находить ошибки, здесь встретит очень скудную трапезу: как дьявол при виде творения, вопреки зависти он должен воскликнуть,

Terrestrial Heaven!—-- With what Delight could I have walk'd thee round, If I could joy in ought: Sweet Interchange Of Hill, and Valley, Rivers, Woods, and Plains! Now Land, now Sea, and Shores with Forest crown'd, Rocks, Dens, and Caves.——

Но что мы здесь получили?

Каллоф. Это здание, которое мы заметили из Храма Венеры. Я знаю, что вы не друг одетой статуи; поэтому я сомневаюсь, встретите ли вы здесь что-то по своему вкусу.

Полипт. Есть что-то чрезвычайно великое и благородное, я всегда думал, в нескольких старых одетых статуях, и особенно в некоторых римских консульских; однако я должен признаться, что я всегда больше доволен, когда нахожу их без их нарядов. Мрамор, хотя и восхитительно приспособленный для выражения округлости мышцы, очень часто терпит неудачу, когда пытается дать вам складки драпировки. Древние, должно быть признано, даже в своих драпировках часто успешны; но среди наших современных попыток в этом пути, сколько ужасных кусков скальной породы я видел!

----—— ——atram Desinet in rupem mulier——

Микеланджело, всякий раз, когда он чувствовал себя обязанным одеть свои статуи, имел обыкновение делать это с мокрым бельем; что, несомненно, является наиболее выгодным видом одежды для статуи.

Каллоф. Поскольку вы не должны быть довольны здесь, давайте перейдем к чему-то другому. Нет повода сворачивать к той пирамиде; это объект, не предназначенный для просмотра на расстоянии ярда; но вы увидите его применение чуть позже, в разнообразии прекрасных видов: давайте продолжим нашу прогулку вдоль этой террасы.

Полипт. Почему здесь мы полностью теряем из виду сад; наши элегантные перспективы все исчезли: я не могу понять, что эта дерзкая изгородь делает здесь.

Каллоф. Вы никогда не испытывали на концерте огромное удовольствие, когда весь оркестр на несколько мгновений делал полную паузу? Случай параллелен: у вас уже было много прекрасных видов, и чтобы вы не пресытились, эта изгородь вступает, чтобы поддерживать ваше внимание в тонусе. Одна крайность рекомендует другую: моралисты отмечают, что немного невзгод обостряет наш вкус к наслаждению жизнью; и это забота человека вкуса не распределять свои красоты слишком щедрой рукой, по причине того же рода.

Let not each Beauty every where be spy'd, Where half the Skill is decently to hide.

Но если вы должны иметь что-то, на что посмотреть, парк там, на вашей левой руке, предоставляет вам несколько очень прекрасных видов. Мне нравится та конная статуя чрезвычайно: это, на мой взгляд, очень красивое обстоятельство. Какое количество прекрасных вист она завершает сквозь деревья, варьируя свой вид в каждой из них. — Там у вас есть очаровательный вид, пробитый в сторону Храма Древней Добродетели.

Полипт. Мне кажется, что статуя Фавна стоит немного неловко: он мог бы, по крайней мере, я должен думать, зафиксировать себя в середине полукруга.

Каллоф. Вы не обращаете внимания на его применение: он стоит там, чтобы принять глаз, помещенный на другом конце этого открытия. — То элегантное маленькое здание, я думаю, они называют Местом Нельсона.

Полипт. Картина сделана мастерски достаточно: надписи, я вижу, объясняют дизайны. Те мальчики, фиксирующие трофеи, мило воображены. Отсюда то круглое здание завершает вид чрезвычайно хорошо. Давайте пройдем к нему.

Каллоф. Постойте — поверните направо немного: мы должны сначала нанести визит сюда, в Храм Вакха.

Полипт. У нас была довольно долгая прогулка, предположим, мы посидим здесь момент: эти стены, кажется, обещают нам некоторое развлечение.

Каллоф. Здесь, сэр, вы видите представленными триумфы и счастье пьянства. Те музыкальные леди тоже не являются неподходящими спутницами для этого весело настроенного божества.

Полипт. Некоторые из тех меньших фигур действительно сделаны чрезвычайно хорошо: и те две вазы восхитительно тронуты. Я не могу сказать, что я так доволен веселым обитателем: даже сам Вакх, безусловно, никогда не делал такой огромной фигуры.

Каллоф. Я восхищаюсь прекрасным видом отсюда: такое великое разнообразие прекрасных объектов, и все так счастливо расположенные, составляют восхитительнейшую картину. Не думаете ли вы, что это здание тоже очень изящное и чрезвычайно хорошо расположено? Эти деревья придают ему приятный, прохладный воздух и делают его, я думаю, таким элегантным уединением для наслаждения летним вечером, как можно хорошо вообразить. — Но это просто пустяки сидеть здесь: давайте пройдем к Ротонде. — Эта маленькая аллея приведет нас к Пещере Дидоны.

Полипт. Пещера Дидоны! почему она построена из тесаного камня! Здесь она, однако, и ее благочестивый спутник вместе с ней.

Каллоф. Те два купидона, соединяющие свои факелы, я никогда не вижу, но я восхищаюсь чрезвычайно: они очень прекрасно нарисованы.

Полипт. Я думаю, они действительно таковы. Но давайте будем немного любезны и не прерывать этих добрых любовников слишком долго. Я хочу увидеть эту Ротонду.

Каллоф. Там тогда у вас есть она: я надеюсь, вы не можете жаловаться на тяжелое здание здесь. Я не знаю ни одного куска каменной работы во всем саду, который показывает себя с большей выгодой, чем это делает, или делает более красивую фигуру в разнообразии прекрасных видов из нескольких частей сада: несколько частей сада также возвращают комплимент, предлагая много очень элегантных перспектив к нему. Там у вас есть открытие, разбитое со всеми украшениями искусства; просторный театр; площадь, залитая каналом, и населенная лебедями и дикими утками: ее покойное величество является главной фигурой в сцене, и вокруг нее веселая компания нимф и поселян, наслаждающихся собой в тени.

Полипт. Я должен признаться, что не могу очень сильно восхищаться —

Каллоф. Приходите; никаких ваших придирок. — Заметьте, как этот вид красиво контрастирует с одним на противоположной стороне другого рода; в котором мы почти исключительно обязаны Природе. Вы должны знать, что я смотрю на это как на очень благородную перспективу! Поле сформировано этим полукругом деревьев в очень величественный театр. Точка зрения центрирована прекрасным образом пирамидой, которая появляется с большой выгодой среди тех почтенных дубов: два или три других здания, наполовину скрытые среди деревьев, входят в свою долю в перспективе и добавляют много к красоте ее.

Полипт. Я совершенно с вами согласен; и не думаю, что этот другой вид уступает первому. Такое разнообразие оттенков среди деревьев, озеро, так изящно раскинувшееся между ними и то тут, то там поблескивающее сквозь кусты, с Храмом Венеры, завершающим перспективу, создают очень красивый пейзаж.

Каллофил. Здесь есть также виста, очень удачно завершенная каналом и обелиском, возвышающимся посреди него. Есть еще один близкий вид в сторону дома Нельсона.

Полипт. Честное слово, у нас здесь множество очень элегантных перспектив, сходящихся в этой точке. Я мог бы посидеть здесь с большим удовольствием еще немного.

Каллофил. Ну, если вы хотите отдохнуть, пойдемте со мной: я отведу вас туда, где вы сможете предаться своему настроению с полным удобством. Глубоко в уединении той рощи бог сна воздвиг свое обиталище, где он предоставит вам все удобства, чтобы сделать ваш сон приятным... Мне пришло на ум, что я забыл отвести вас в одно местечко, до которого едва ли стоит возвращаться с такого расстояния: оно называется Пещера Святого Августина и вполне оправдывает свое название; оно выглядит совсем как келья, стоит в уединении и сделано не из чего иного, как из корней и мха. Внутри соломенная кушетка предлагает вам жесткое сиденье, а стены — три шутливых надписи на монашеский манер. Вы можете купить их, переплетенные вместе с копиями всех остальных надписей, в шестипенсовой брошюре, которую нам предложат в гостинице. Вот, сэр, Храм Сна.

Полипт. Должен признаться, сам Овидий едва ли смог бы укрыть бесчувственного бога в более счастливом уединении. Эта мрачная темнота, эти простые кушетки и тот превосходный эпикурейский довод над дверью удивительно склонили бы меня немного подремать, если бы эти прекрасные украшения не удерживали мое внимание. Не хватает еще журчащего ручья, чтобы спеть реквием чувствам; хотя этот недостаток отчасти восполняется сонными колыбельными того жужжащего роя, который эта тень пригласила резвиться под своим покровом. Вы бы посмеялись надо мной, иначе я бы непременно бросился на одну из этих кушеток; я убежден, что мне не понадобился бы опиум, чтобы закрыть глаза.

Каллофил. Признаю, сон — это комплимент, столь же подобающий этому месту, сколь восхищение и внимание — Рафаэлю в Хэмптон-Корте. Но попробуйте, не сможет ли ваше любопытство удержать вас от сна. Пойдемте, оставьте эти сонные обители, они заразительны; подобно лакомой пище, они притупят ваш аппетит прежде, чем развлечение будет наполовину закончено. Пройдите по той аллее и загляните в первую дверь, которая вам попадется.

Полипт. Что, черт возьми, мы здесь видим? Какой жалкий мазила поработал над этими стенами?

Каллофил. Уверяю вас, сэр, я считаю это величайшим шедевром. Вы должны знать, что в этом доме живет чернокнижник; и эта надпись позволяет вам увидеть руку, которая была нанята, чтобы расписать его. Композицию, рисунок и технику письма, могу согласиться, нельзя назвать самыми изящными; однако, если замысел и фигуры принадлежат самому художнику, могу вас заверить, он проявил превосходный юмор и чрезвычайно хорошее воображение. Эта сцена совещания хорошо придумана; как и эти ведьмы и колдуны; их занятия, а также их формы и позы хорошо варьируются. Но я вижу, что эта сцена не соответствует вашему вкусу: следующая, надеюсь, понравится вам больше.

Полипт. Скажите, что это за здание перед нами? Не могу сказать, что мне не нравится вкус, в котором оно спроектировано. Похоже на античное.

Каллофил. Это Храм Древней Добродетели, сэр; место, куда я вас сейчас веду. Вы встретите внутри него весьма прославленное собрание великих людей; мудрейший законодатель, лучший философ, божественнейший поэт и способнейший полководец, которые, пожалуй, когда-либо жили.

Полипт. Вы можете, сэр, ввязаться в спор, столь категорично расставляя свои эпитеты; в каждом из этих направлений так много соперников, что, хотя многих можно назвать поистине выдающимися, будет трудно определить превосходство кого-либо одного.

Каллофил. Едва ли, полагаю, вы будете не согласны со мной, когда я представлю вас этим великим героям древности: там стоит Ликург; там Сократ; там Гомер; и там Эпаминонд. Прославленные вожди, которые сделали добродетель своим единственным стремлением, а благополучие человечества — своим единственным предметом заботы; в чьих сердцах низменный эгоизм не имел места. Установить хорошо отрегулированное государственное устройство; диктовать здравейшую мораль, представить добродетель в самом привлекательном свете и храбро защищать свободу народа — это были цели, которые ни трудности в преодолении предрассудков и укрощении диких нравов варварского государства, ни развращенность распущенного века, ни дурное обращение завистливого города; ни огромные усилия по изучению природы и накоплению запаса знаний, достаточного для создания благороднейшего произведения искусства; ни народные волнения внутри страны и самые угрожающие опасности извне — никогда не могли заставить их упустить из виду или хоть сколько-нибудь ослабить тот пыл, с которым они к ним стремились.

Полипт. Благородный панегирик, честное слово! Почему же, сэр, эти великие духи вдохнули в вас саму душу ораторского искусства. Впрочем, серьезно, признаю, что ваша похвала довольно справедлива; и я склонен полагать, что если бы кто-нибудь из этих достойных джентльменов вздумал выйти из своей ниши, миру было бы трудно найти ему равного, чтобы поставить на его место. Эта старая руина, полагаю, призвана контрастировать с этим новым зданием.

Каллофил. Да, сэр, она призвана контрастировать с ним не только в пейзаже, но также в своем названии и замысле. Подойдите немного ближе, и вы увидите ее предназначение.

Полипт. Я не вижу здесь ничего, что открыло бы мне ее замысел, кроме этого старого джентльмена; и не нахожу в нем ничего необычного, кроме того, что его постигла судьба, которой он вполне заслуживает, что случается не с каждым никчемным малым.

Каллофил. Вы заметили, как украшена статуя?

Полипт. О! Я вижу весь замысел: весьма изящная сатира, честное слово! Это помпезное сооружение призвано, полагаю, олицетворять процветающее состояние, в котором до сих пор пребывает древняя добродетель; а те жалкие разбитые остатки того, что никогда не было очень красивым (несмотря на то, что, как я вижу, они расположены в нескольких ярдах от приходской церкви), призваны показать нам разрушенное состояние упадка современной добродетели. И мораль в том, что слава, основанная на истинном достоинстве и чести, будет существовать тогда, когда слава, построенная на завоеваниях и народных аплодисментах, увянет. Это действительно лучшая вещь, которую я видел: я поразительно ею впечатлен.

Каллофил. Далее я намерен отвести вас к сцене другого рода. Я собираюсь показать вам грот, место, которое обычно очень нравится приезжим. Я думал, что этот кусок сатиры привлечет ваше внимание: надеюсь, вы будете так же довольны и здесь. Эти ворота приведут нас в романтическое уединение. Что вы думаете об этой сцене?

Полипт. Ну право, сэр, это настоящая новинка: это обилие зеркал производит очень необычный эффект: место кажется разделенным на тысячу прекрасных комнат и выглядит в пятьдесят раз больше, чем есть на самом деле. Перспективы снаружи также перенесены на стены внутри: и стороны комнаты изящно украшены пейзажами, превосходящими кисть Тициана; с тем дополнительным преимуществом, что каждый вид, по мере того как вы меняете свое положение, меняет свою форму и представляет вам что-то новое.

Каллофил. Не находите ли вы, что эта извилистая река, как ее называют, является большим дополнением к красоте этого места?

Полипт. Несомненно. Вода в пейзаже так же важна, как кровь в теле; без этих двух основ невозможно наличие жизни ни в том, ни в другом. И все же, мне кажется, это прискорбно, что этот стоячий пруд не может быть с помощью какой-нибудь магии превращен в кристальный поток, катящийся по ложу из гальки. Такая быстрая циркуляция придала бы виду бесконечную живость. Я хотел бы, чтобы у его светлости был такой поток в распоряжении; он бы показал его, смею сказать, с лучшей стороны, во время его прохождения через сады. Но мы не можем создавать природу, максимум, что мы можем сделать, — это исправлять ее. Я слышал, как один шотландский джентльмен говорил о реке, на которой стоит город Стерлинг, которая является столь же примечательным меандром, как те, о которых я когда-либо слышал. От Стерлинга до маленькой деревушки на берегах этой реки по суше всего четыре мили, и все же, если вы последуете по течению воды, вы обнаружите, что их более двадцати. Есть также дом, который стоит на узком перешейке полуострова, образованного этой же рекой, что весьма примечательно: вода подступает вплотную к обоим его концам, и все же, если вы поплывете от одного к другому, вы проделаете путь в четыре мили. Такая река, извивающаяся вокруг этого места, сделала бы его настоящим раем!

Поскольку мы заговорили о Севере, должен признаться, я не знаю другой части королевства, которая изобиловала бы более элегантными природными видами: наши хорошо возделанные равнины, как вы заметили ранее, конечно, не сравнимы с их суровой природой в плане перспективы. Около трех лет назад я совершил поездку по Северному округу: погода была чрезвычайно хороша; и я едва ли помню, чтобы был более приятно развлечен, чем теми несколькими очаровательными видами, которые открылись мне в северных графствах. Любопытство, скорее, чем дела, привело меня туда: и поскольку я был довольно свободен в своем времени, я проводил его в значительной степени в охоте за красивыми объектами. Иногда я оказывался зажатым в амфитеатре гор, которые были разнообразно украшены: одни — разбросанными деревьями, другие — кустистым лесом, третьи — пасущимся скотом, а некоторые — дымящимися хижинами. Кое-где открывался и элегантный вид на сельскую местность. Миля пути, возможно, привела бы меня к подножию крутой скалы, с которой низвергалась всей своей тяжестью какая-нибудь огромная река, разбивавшаяся в пену внизу о скалистые выступы нескольких возвышающихся утесов: глубокий мрак окутывал перспективу, вызванный густым лесом, который свисал вокруг нее со всех сторон. Я мог бы описать вам множество других видов, которые я там встретил, если бы нам здесь не хватало развлечений в плане пейзажа. Один, однако, я не могу не упомянуть, желая в то же время, чтобы у его светлости были такие материалы для работы, и не могло бы быть иначе, как он создал бы благороднейшую картину. Место, которое я имею в виду, находится на берегах реки Иден (которая, действительно, одна из прекраснейших рек, что я когда-либо видел). Я едва ли знаю более подходящее место для гения в этом деле, чтобы проявить себя. Там величайшее разнообразие украшенных скал, разбитых утесов, возвышающихся холмов, украшенных прекраснейшими лесами, сквозь которые открываются самые элегантные долины, что я когда-либо встречал: не говоря уже о самых очаровательных видах вверх и вниз по реке, которая извивается таким образом, чтобы показать свои берега с лучшей стороны, что вместе с очень прелестными перспективами на сельскую местность, завершающимися синими холмами вдали, составляет столь прекрасный образец природы, какой, пожалуй, можно где-либо встретить.

Каллофил. Я чрезвычайно восхищаюсь вашим вкусом в пейзаже; вы отметили именно те обстоятельства, которые больше всего привлекли бы меня в виде. Я, как вижу, почти такой же восторженный любитель природы, как и вы. И все же, хотя я могу признать за ней отличную фантазию, я не думаю, что у нее лучший вкус. Хотя природа — восхитительный колорист, ее композиция очень часто подлежит критике. По этой причине я за то, чтобы она была поставлена под руководство искусства: и правилом, которым я бы руководствовался, должно быть правило мистера Поупа;

—Treat the Goddess like a modest Fair, Not over-dress, nor leave her wholly bare.

Предположим, поэтому, мы оставим вашу романтическую природу и продолжим наш осмотр здесь, где с ней обращаются согласно этому предписанию поэта. Это здание называется Храм Созерцания; те барельефные головы, которыми оно украшено, уверяю вас, чрезвычайно хороши.

Полипт. Скажите, сэр, что это за здание вон там, которое поразило наш взгляд, когда мы пересекали ту аллею?

Каллофил. Мы подойдем к нему, если хотите: это Китайский домик.

Полипт. Весьма причудливый вид он имеет, право.

Каллофил. На мой взгляд, это довольно милый объект, и он очень удачно разнообразит наш вид. Его прохладное расположение на озере и те полотняные окна, предназначенные как для того, чтобы не пропускать солнце, так и для того, чтобы впускать воздух, дают нам хорошее представление об образе жизни в жаркой стране. Внутри он прекрасно расписан: не хотите ли взглянуть?

Полипт. Действительно прекрасно расписан! Наши путешественники говорят нам, что китайцы — очень изобретательный народ; и что искусства и науки процветают среди них в большой красоте. Но что касается меня, всякий раз, когда я вижу какую-либо из их картин, я склонен, должен признаться, во всем остальном ставить под сомнение их вкус. Невозможно, чтобы одно искусство было в совершенстве, не привнося остальные. Они все — звенья одной цепи: если вы вытянете одно, вы должны ожидать, что остальные последуют за ним. Cognoscitur ex socio — это старое правило, вы знаете, в суждении о людях; и я верю, что оно может быть применено с такой же уместностью в суждении об искусствах. Едва ли можно представить, что какое-либо искусство, совершенное в своем роде, претендовало бы на какое-либо родство или даже вынесло бы соседство с таким жалким искусством живописи, которое преобладает среди китайцев: вся его тайна состоит в мазне яркими красками: правильность рисунка, красота композиции и гармония колорита — они, кажется, не имеют даже малейшего представления об этом.

Каллофил. Мне чрезвычайно нравятся ваши размышления. Мы, безусловно, имели бы более элегантные произведения из Китая, если бы они были способны соответствовать характеру, который я иногда слышал о них. У них, я полагаю, очень мало истинного, мужественного вкуса: их изобретательность заключается главным образом в безделушках; и, я воображаю, довольно голландского толка. Постойте, сэр: сюда, если угодно. Мы снова пройдем к реке и проследуем по ней до канала. Он разделен, как видите, на три части; одна берет свое начало от грота; другая — от Галечного моста (как его называют), который, я думаю, является милым объектом; а третья исходит из темного леса. Там, сэр, позвольте представить вас прославленному кругу ваших доблестных соотечественников. Это место называется Храм Британских Достоинств; и, как видите, славно заполнено величайшими остроумцами, патриотами и героями, которых можно встретить в наших хрониках.

Unspotted Names, and memorable long! If there be Force in Virtue, or in Song.

Разве ваш пульс не бьется чаще, когда вы вот так стоите перед таким внушительным собранием? Разве ваша грудь не согревается множеством великих идей, которые это зрелище должно породить? Там у вас вид на спокойных философов, которые искали добродетель в ее уединении и приносили пользу человечеству мыслью и размышлением. Некоторые брали человеческий разум своей темой, исследовали различные силы, которыми он наделен, и давали нам познать самих себя. Другие брали природу своим предметом, просматривали все ее труды и расширяли наши представления о Боге. В то время как другие, согретые благородным негодованием против порока и глупости, делали мораль своей заботой: спокойному мыслителю рекомендовалась серьезная философия без каких-либо украшений, кроме истины: более веселому нраву адресовалась моральная песня, и сердце совершенствовалось, пока воображение наслаждалось: к тем, на кого было еще труднее воздействовать, применялась сила примера: глупость подвергается испытанию насмешкой и высмеивается, в то время как моральная сцена, подобно искажающему зеркалу, показывает злодею его черты в столь уродливом виде, что он в ужасе и испуге бросается прочь от собственного образа. С другой стороны, вам представлен вид тех прославленных достойных мужей, которые проводили свои жизни в действии; которые оставили уединение спокойному философу, вошли в суету человечества и преследовали добродетель в ослепительном свете, в котором она предстает перед патриотами и героями. Вдохновленные каждым благородным чувством, эти доблестные духи основывали государственные устройства, сдерживали поток коррупции, сражались за государство, рисковали своими жизнями в защите своей страны и славно проливали кровь за дело свободы.