9-е. «Не доказала ли торговля в целом, что она является великим средством цивилизации всех наций, даже самых диких и жестоких; и почему не африканцев?
10-е. «Не достаточно ли густонаселены территории европейских наций, которые заинтересованы в колониях и плантациях в Америке, или могут ли они быть сделаны таковыми при надлежащем поощрении брака и воспитания найденышей, чтобы снабжать свои соответствующие колонии работниками вместо негров-рабов? И
Наконец. «Не имеют ли британские владения в целом достаточного размера территории, чтобы увеличивать и умножать своих жителей; и не является ли их собственной виной, что они не увеличивают их достаточно, чтобы снабжать свои колонии и плантации белыми вместо черных?»
Я не сомневаюсь, что некоторые лица, которые вовлечены в работорговлю с Африкой, попытаются дать ответ на некоторые из этих вопросов: но я полагаю, есть другие, на которые они не осмелятся, зная, что они основаны на разуме и истине, и я надеюсь, окажут большое влияние на тех, кого касается этот трактат.
Я хотел бы добавить еще один необходимый вопрос тем, кто держит меч правосудия и кто должен отчитываться перед Богом за то, как они его используют. Поскольку английский закон столь поистине ценен своей справедливостью, как они могут игнорировать варварские смерти и неправомерное рабство несчастных африканцев без суда или доказательств виновности в преступлениях, адекватных их наказаниям? Почему этим капитанам судов (которые не являются самыми рассудительными из людей) позволено быть суверенными арбитрами жизней этих несчастных негров во время перехода и позволено безнаказанно уничтожать, могу ли я не сказать убивать, своих ближних таким жестоким образом, о котором невозможно рассказать без стыда и ужаса? Ответьте мне на это, вы, мнимые судьи и губернаторы в различных колониях, где используются такие практики, и не будьте шокированы небрежностью, в которой вы спали. Поскольку вам сейчас напоминают об этом, я надеюсь и искренне желаю, чтобы мне или любому другому человеку не пришлось напоминать вам об этом снова, но чтобы вы наказывали по справедливости всех тех, кто ввозит негров; поскольку есть сотни бедных европейцев, которые были бы рады приехать и служить на любой из британских плантаций, и те, кто не мог бы оплатить проезд, несомненно, продали бы часть своего времени за него; и в этом я не сомневаюсь, учитывая, что у них нет расходов на их похороны и предсмертные траты и прочие вещи, которые нужно оплачивать, это выйдет почти, если не полностью, так же дешево, как покупка и содержание негров; и это будет сопровождаться тем преимуществом, что эти белые люди, когда они прослужат несколько лет на низших должностях, выйдут на пустоши, женятся, и через несколько лет мы увидим хорошо заселенный город, и менее чем через пятьдесят лет будет четырехкратный прирост; таким образом страна заполнится, и мы станем респектабельными и защищенными от врага, и снабженными всеми удобствами жизни. А вы, губернаторы и т. д., у которых законодательная власть в руках, будете еще дальше принимать законы и приводить их в исполнение, останавливая любой дальнейший ввоз рабов в провинции или на острова, где вы являетесь представительной главой, так что за это время они могут обеспечить себя достаточным количеством и при надлежащем обращении поддерживать то количество, которое так сильно уменьшается из-за неправильного управления. Теперь позвольте мне перейти
К методу постановки этой торговли с Африкой на справедливую и законную основу. Во-первых, для этого, по моему скромному мнению, если мне будет позволено его высказать, пусть будет ряд людей, которые могут пожелать рискнуть в этой торговле, как в Великобритании, так и в колониях, которые будут объединены в отдельные органы под названием английских, или британских, американских, или новоанглийских африканских компаний, или под наименованием других провинций в Америке, или плантаций в Вест-Индии; и эти компании будут оснащать и снаряжать столько судов, сколько сочтут нужным, загружая их британскими, американскими, ост- и вест-индскими товарами, и привозить взамен богатую и обильную продукцию Африки. Но прежде чем я пойду дальше в этом вопросе, необходимо заметить, что на пути есть одно реальное препятствие, которое должно быть устранено, иначе ни один человек или компания не должны даже думать о проникновении в сердце этой страны, а просто довольствоваться снятием сливок с этой торговли, оставляя тело, и это — работорговля; она должна быть полностью отвергнута и оставлена европейцами, особенно Великобританией и колониями; тогда мы сможем с чистым лицом и совестью путешествовать в сердце Африки и встретить дружественный и сердечный прием со стороны туземцев, которые будут торговать с нами и давать в обмен свои ценные продукты за наши товары, которые обычно экспортируются туда.
Когда это великое, это единственное главное препятствие, работорговля, будет устранено, тогда Великобритания и колонии будут процветать благодаря столь великой и прибыльной торговле. Подумайте, какое большое дополнение это сделает к их торговле, снабжение ста тысяч человек ежегодно, больше, чем в настоящее время, одеждой, порохом, дробью и военным оружием, и многими другими вещами, которые здесь нет нужды перечислять, из Англии; ромом и прочими статьями из Америки и Вест-Индии. Предполагается, что вышеупомянутое необычайное количество чернокожих ежегодно забирается из Африки и либо убивается, либо превращается в рабов судами, которые отправляются туда из Бостона и т. д., и какие преимущества могут возникнуть для жителей в заселении, и, следовательно, в возделывании и удобрении их земли, и в доведении их богатой торговли до совершенства, на которое она способна, с Великобританией и т. д., трудно сказать, когда внутренние части этой великой и плодородной страны будут заселены, и свободная и счастливая торговля будет перенесена в ее сердце: Но я рискну сказать, как я уже сделал, что там, где в настоящее время экспортируется товаров на двадцать шиллингов, будет экспортироваться на сто фунтов, когда будет вестись дружественная торговля с туземцами.
Эти компании могут сказать, что если эта торговля будет начата, другие европейские державы, у которых есть поселения в Африке, будут вторгаться в них всякий раз, когда они начнут процветать, не имея достаточных средств для поддержания в хорошей обороне фортов и т. д. на поселениях. На это я отвечаю, что эти компании имеют сумму в десять тысяч фунтов стерлингов ежегодно от Короны Великобритании на содержание и поддержание фортов и замков, которые построены на британских колониях, что вместе с пошлинами, проистекающими из торговли, будет достаточно, чтобы содержать, поддерживать и защищать их с силой, превосходящей сильнейшего врага.
Насколько я надеюсь, я устранил ваши опасения по поводу неспособности поддерживать и продолжать эту торговлю, а также предложил пути и средства для постановки ее на справедливую и законную основу. Теперь позвольте мне, терпеливый читатель, завершить кратким увещеванием капитанам судов и купцам, вовлеченным в эту торговлю, в части которого я снова прибег к моему доброму старому другу г-ну Бенезету.
Я прошу вас всех бежать от угнетения и рабства, которым подвергаются бедные африканцы, сбросить оковы с их шей и тем самым избавить себя от обычая, который пагубен для вашего благополучия здесь и в будущем; и поскольку вы осознаете, что у большинства людей есть возражения против этой гнусной, незаконной торговли, вы должны оправдать себя перед миром на принципах разума, честности и человечности, и тогда вы не будете нападать на личности или посягать на права этих людей. Я верю, что те, кто вовлечен в эту торговлю, будут в затруднении сделать это оправдание, кроме как на мотивах столь слабых и неразумных, что я не думаю, что любой из них, которые были выдвинуты для их защиты, достоин внимания; и если они не заслуживают этого, они, безусловно, ниже внимания; поэтому я думаю, вы должны навсегда отложить это. Это лучший и кратчайший путь; ибо не должно вестись никакой торговли, будучи национальным и провинциальным делом, кроме той, которая оправдана как перед Богом, так и перед человеком, а это находится в прямом противоречии с обоими. Но отложив в сторону негодование человека, которое мало значит по сравнению с негодованием Всемогущего, я советую вам еще раз подумать о будущем расчете, подумайте, какие причины вы сможете представить в великий и последний день. Вы сейчас накапливаете богатства и живете в удовольствии; но что вы будете делать в конце, а он будет коротким? Что если вы будете призваны отсюда и унесены из этого мира под огромным грузом кровной вины, которая сейчас лежит на ваших душах? Скольким тысячам вы были орудием и первопричиной гибели в войнах и распрях с африканскими вождями, желая получить свое число для порабощения; и скольких вы убили во время перехода, когда эти бедные создания пытались вернуть свою свободу, которую они имели в своей собственной стране, и которую вы несправедливо отнимаете у них, или скорее предпочитая умереть, чем принимать пищу, чтобы питать и сохранять себя для того, чтобы быть порабощенными вместе с их детьми после них?
В Писании самыми ясными словами объявлено, что воры и убийцы не наследуют Царства Божьего. Вы, кто в этой торговле, примите предупреждение от этого, и если у вас есть какие-либо мысли или христианское чувство, вы должны, безусловно, отречься от нее; ибо то, что вы воры и убийцы (я надеюсь, после того, что было сказано), не будет оспариваться; и вы должны думать, что в то же время и теми же средствами вы накапливаете мирские богатства, вы накапливаете фонтаны гнева против дня ярости и возмездия, который придет на делающих беззаконие, если не будет своевременного покаяния.
Какая несправедливость больше? Какое преступление гнуснее? Есть ли какое-либо, которое несет в себе более совершенную вину, чем то, в котором вы сейчас живете? Как вы можете поднять свои виновные глаза к Небесам? Как вы можете молить о милости или надеяться на благосклонность от того, кто создал и сформировал вас, пока вы продолжаете так смело и публично бесчестить его, унижая и уничтожая благороднейшее творение его рук в этом подлунном мире? Можете ли вы думать, что Бог услышит ваши молитвы, примет ваши мольбы или исполнит ваши желания, пока вы действуете так грубо и открыто против его божественной явленной воли и удовольствия? И предполагаете ли вы, что тот, кто является Родителем всех наций, Защитником всех людей и Отцом всех людей, не отомстит за дурное обращение со своим потомством, которое он однажды так возлюбил, что отдал своего единородного Сына, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную? Эта любовь Бога к человеку, которая раскрыта в Писании, добавляет двойную провокацию к вашим преступлениям; ибо если Бог относится к нам с такой привязанностью, мы должны также уважать друг друга.
Позвольте себе на мгновение поразмыслить справедливо и обдуманно о природе этой ужасной, отвратительной, подлой и мерзкой торговли людьми, и ваши сердца, безусловно, смягчатся, если вы не потеряли всякое чувство доброжелательности, всякое сочувствие и сострадание к тем из ваших братьев, которые имеют те же способности, понимание и души, и которые были рождены наследовать то же спасение, что и вы; я говорю, если вы не очерствели к каждой христианской, гуманной и мужской чувствительности, вы, безусловно, должны чувствовать сострадание к этим крайне угнетенным людям, когда вы думаете, какие страдания, какие опустошения и массовые убийства среди них вы были автором, и все ради грязной наживы. Мысли об этой проклятой торговле трогают мое самое сердце, и обнаружив, что если я продолжу еще дольше, я выйду за рамки приличия, поэтому должен закончить. И если все, что вы прочитали, не будет иметь никакого веса на ваших ожесточенных сердцах, это остается для моего утешения, что я выполнил свой долг; и я молю! Горячо молю! Чтобы Бог помиловал ваши грешные души; и чтобы он по своей бесконечной благости даровал, чтобы вы могли осознать свою вину и покаяться в этих ваших гнусных и поистине отвратительных делах.
КОНЕЦ.
☞ Автор не сомневается, что публика, прочитав этот памфлет, охотно согласится с ним, что слова в посвящении подтверждаются: «Что он был составлен с большим добрым намерением, чем способностью», что он очень хорошо осознает: Но в то же время думает, что всякая критика и дотошность должны быть отложены, когда они размышляют, что воля делать добро стоит следующей по порядку за самим действием.
СНОСКИ:
[1] Предполагается, что восемьдесят тысяч негров находятся на острове Барбадос, и все же из-за тяжелого труда, который требуют от этих бедных созданий, и того, сколько из них убито из-за их варварских наказаний, происходит убыль в пять тысяч рабов ежегодно, которые пополняются из Африки; и можно разумно ожидать, что дети, которые были бы у восьмидесяти тысяч негров, если бы они работали таким же образом, как белые люди, и если бы так много из них не умирало из-за тяжелого труда и от обращения, которое они терпят: я говорю, можно ожидать, что был бы прирост в десять тысяч при умеренном расчете ежегодно, вместо пяти тысяч убыли. Можно составить представление из этого, в каком дополнительном пополнении нуждается большинство вест-индских островов и южных провинций, ибо нет ни одного из них, который не импортировал бы значительное количество рабов ежегодно, чтобы поддерживать свой обычный запас.
ПРИМЕЧАНИЕ ТРАНСКРИПТОРА
Очевидные опечатки и ошибки пунктуации были исправлены после тщательного сравнения с другими вхождениями в тексте и консультации с внешними источниками.
Некоторые дефисы в словах были молчаливо удалены, некоторые добавлены, когда в оригинальной книге было найдено преобладающее предпочтение.
За исключением тех изменений, которые отмечены ниже, все орфографические ошибки в тексте, а также непоследовательное или архаичное использование были сохранены.
Стр. xvi: «shonld have incurred» заменено на «should have incurred». Стр. 17: «base, unchristan» заменено на «base, unchristian». Стр. 20: «their opression» заменено на «their oppression». Стр. 26: «concerned ni the» заменено на «concerned in the». Стр. 27: Кавычки были удалены из абзаца «As ... Trade.». Стр. 31: «land of Egygt» заменено на «land of Egypt». Стр. 34: «out of Eygpt» заменено на «out of Egypt». Стр. 40: «and mark him» заменено на «and marks him». Стр. 45: «by the interposion» заменено на «by the interposition». Стр. 52: «and conton cloths» заменено на «and cotton cloths». Стр. 56: «and will coutinue» заменено на «and will continue». Стр. 67: «the istruments to» заменено на «the instruments to». Стр. 69: «the male-treatment of» заменено на «the mal-treatment of». Стр. 70: «your hardned hearts» заменено на «your hardened hearts».