«Пребывание во Франции в 1792–1795 годах»

— Это правда, нужды низших классов прискорбны. Весь город уже несколько недель сведен к номинальному полуфунту хлеба в день на человека — я говорю номинальному, ибо неоднократно случалось, что его не раздавали по три дня подряд, а количество уменьшалось до четырех унций; тогда как бедняки, привыкшие есть почти только его, потребляют каждый, в обычное время, два фунта ежедневно, по самым скромным подсчетам.

У нас здесь был грубый, вульгарного вида депутат, некий Флоран-Гюйо, который разглагольствовал о добродетелях терпения и великодушии страдания от голода ради блага республики. Эта доктрина, однако, нашла мало обращенных; хотя мы узнаем из письма Флорана-Гюйо Ассамблее, что амьенцы — отличные патриоты и что они голодают с наилучшей возможной грацией.

Вы должны понимать, что представители на миссии, которые описывают жителей всех городов, которые они посещают, как пылающих республиканизмом, имеют, помимо службы общему делу, свои собственные виды и часто получают возможность благодаря этим вымыслам служить как своим интересам, так и своему тщеславию. Они втираются в доверие к аристократам, которые довольны приписыванием принципов, которые могут обезопасить их от преследований — они видят свои имена записанными в журналах; и, наконец, приписывая эти гражданские настроения силе своего собственного красноречия, они добиваются продления странствующей делегации — что, как можно предположить, очень выгодно.

Бове, 13 марта 1795 г.

Я часто в ходе этих писем испытывала, как трудно описать политическую ситуацию страны, не управляемой никакими твердыми принципами и подверженной всем колебаниям, которые порождаются интересами и страстями индивидов и партий. В таком состоянии выводы неизбежно делаются из ежедневных событий, мелких фактов и внимательного наблюдения за мнениями и настроениями людей, которые, хотя и оставляют идеальное впечатление в уме писателя, нелегко передаются уму читателя. Они подобны цветам, различные оттенки которых, хотя и различаются глазом, не могут быть описаны иначе, как в общих чертах.

С момента моего последнего письма правительство значительно продвинулось в вопросах приличия и умеренности; и хотя французы пользуются столь же малой свободой, как и их почти единственные союзники — алжирцы, — их страх начинает проходить. Приспосабливаясь к деспотизму, на уничтожение которого у них не хватает сил, они радуются приостановке притеснений, которые могут возобновиться в любой день или час. Никто не делает вид, что верит Конвенту, но мы пребываем в спокойствии, если не в безопасности, и, несмотря на тысячи произвольных деталей, несовместимых с хорошим управлением, политическая система, несомненно, улучшилась. К справедливости и голосу народа прислушались при аресте Колло, Баррера и Бийо, хотя многие придерживаются мнения, что их наказание этим и ограничится; ибо судебный процесс, особенно над Баррером, который посвящен в секреты всех фракций, раскрыл бы столько революционных тайн и скомпрометировал бы столько патриотических репутаций, что в Конвенте найдется мало членов, которые не пожелали бы его избежать. Вероятно, они рассчитывают, что изоляция преступников на несколько месяцев утолит общественную жажду мести и что это дело может быть забыто в суматохе более недавних событий. Если бы и были какие-то сомнения в преступлениях этих людей, публикация бумаг Робеспьера их развеяла бы; и, помимо своей ценности как исторического свидетельства эпохи, эти бумаги представляют собой один из самых любопытных и унизительных памятников человеческого падения и порочности из всех существующих.*

* Доклад Куртуа о бумагах Робеспьера, при всей его основательности, является примером педантизма, который, как я часто отмечала, столь характерен для французов, даже когда им не занимать талантов. Кажется, это выжимка из всех знаний, древних и современных, которыми обладал Куртуа. Книга передо мной, и я выбрала следующий список имен и аллюзий, многие из которых настолько мало подходят для украшения или прояснения сути этой речи, что трудно представить, как даже республиканское требование могло их туда включить: «Самсон, Далила, Филипп, Афины, Сулла, греки и римляне, Брут, Ликург, Персеполь, Спарта, Пульхерия, Катилина, Дагон, Аниций, Нерон, Вавилон, Тиберий, Калигула, Август, Антоний, Лепид, манихеи, Бейль и Галилей, Анит, Сократ, Демосфен, Эсхин, Марий, Бусирис, Диоген, Цезарь, Кромвель, Константин, Лабарум, Домиций, Макиавелли, Фрасея, Цицерон, Катон, Аристофан, Риций, Софокл, Еврипид, Тацит, Сидни, Вишну, Посидоний, Юлиан, Аргус, Помпей, Тевтат, Гайна, Аркадий, Синон, Асмодей, саламандры, Аникет, Атрей, Фиест, Цезоний, Барка и Ориб, Омар и Коран, Птолемей Филадельф, Ариман, Чингис, Темуджин, Тигеллин, Адриан, Как, Парки, Минос и Радамант» и т. д. Rapport de Courtois sur les Papiers de Robespierre.

После нескольких стычек между якобинцами и мюскаденами бюст Марата был изгнан из театров и общественных мест Парижа, и Конвент ратифицировал это народное суждение, также убрав его из своего зала заседаний и Пантеона. Но, размышляя о бренности нашей природы и легкомыслии своих соотечественников, чтобы предотвратить беспорядки, к которым приводят эти преждевременные канонизации, они постановили, что впредь ни один патриот не может быть пантеонизирован ранее чем через десять лет после своей смерти. Это не такой уж долгий срок, однако революционные репутации до сих пор едва ли переживали столько же месяцев, а за детским энтузиазмом, который принимают, а не чувствуют, обычно следовало насилие и месть, столь же иррациональные.

Недавно стало известно, что Кондорсе мертв и что он погиб при исключительно ужасных обстоятельствах. Путешествуя в неприметном виде, он остановился в трактире, чтобы подкрепиться, и был арестован из-за отсутствия паспорта. Он сказал людям, которые его допрашивали, что он слуга, но найденный у него «Гораций» вызвал подозрение, что он принадлежит к высшему сословию, и они решили доставить его в ближайший город. Несмотря на то что он был уже изможден, его заставили пройти еще несколько миль, а по прибытии бросили в тюрьму, где о нем забыли, и он умер от голода.

Таким образом, возможно, в тот самый момент, когда французы обожествляли безвестного демагога, знаменитый Кондорсе скончался из-за небрежности тюремщика; и теперь грубый и свирепый Марат и более утонченный, но еще более пагубный философ оба преданы общему позору.

Какая тема для моралиста! Возможно, тюремщик, чья жестокая беспечность оборвала дни Кондорсе, сам утратил человечность в потоке той революции, одним из авторов которой был сам Кондорсе; и, возможно, смерть государя, которого Кондорсе помог отправить на эшафот, стала для этого человека первым уроком жестокости и научила его не ценить жизни остальных людей. Французы, хотя и не склонны к серьезному анализу, говорят об этом событии как о справедливом возмездии, за которым последуют другие, подобные ему. «Quelle mort» («Какая смерть»), — говорит один. «Она ужасна, — говорит другой, — но он был причиной того, что многие другие тоже погибли». — «Они все погибнут, и тем лучше», — отвечают двадцать голосов; и это единственная эпитафия Кондорсе.

Мнимая революция 31 мая 1792 года, которая повлекла за собой столько кровопролитий и которую, как я помню, было опасно не чтить, хотя вы и не понимали почему, теперь официально вычеркнута из числа праздников республики; но это лишь триумф партии и сигнал того, что остатки бриссотинцев набирают силу.

Более заметная и популярная победа была одержана роялистами в ходе суда и оправдания Делакруа. Жюри было сменено после дела Каррье и теперь было лучше подобрано, хотя спасение Делакруа правильнее приписать запугивающему расположению народа. Вердикт был встречен криками одобрения, повторяемыми с восторгом, и Делакруа, который так патриотично планировал очистить Конвент, отправив более половины его членов в Америку, был принесен домой на плечах ликующей толпы.

Снова официально объявлено об окончании войны в Вандее; и несомненно, что вожди сейчас ведут переговоры с правительством. Такой мир лишь означает, что страна истощена, ибо достаточно прочитать о том, как обращались с этими несчастными людьми, чтобы понять, что примирение не может быть ни искренним, ни прочным. Но каким бы ни был конечный результат этих переговоров, они на данный момент стали средством вырвать у Ассамблеи некоторые неохотные уступки в пользу свободного отправления религии. Вандейцам нельзя было предложить никакого соглашения, которое не включало бы веротерпимость к христианству; и отказывать патриотам и республиканцам в том, что было даровано мятежникам и роялистам, считалось в это время ни разумным, ни политически верным. Поэтому был принят декрет, разрешающий людям, если они смогут преодолеть все сопутствующие препятствия, поклоняться Богу так, как они привыкли.

Общественность до сих пор, вместо того чтобы почувствовать уверенность или воодушевление от этого декрета, кажется, стала еще более робкой и подозрительной; ибо он составлен в столь узком и ничтожном духе и выражен в столь злобных и обманчивых формулировках, что едва ли можно сказать, что он предполагает какое-либо послабление. Из двенадцати статей акта, который называют уступкой, восемь являются запретительными и ограничительными; и муниципальный чиновник или любое другое лицо «на должности или посту» может по своему усмотрению контролировать все религиозные обряды. Соборы и приходские церкви, которые еще стоят, были захвачены правительством при введении Богинь Разума, и декрет прямо заявляет, что они не будут возвращены или переданы для их первоначального использования. Частные лица, купившие часовни или церкви, колеблются, продавать или сдавать их в аренду, опасаясь, что при смене политики их будут преследовать как пособников фанатизма; так что долгожданное восстановление католического богослужения продвигается очень медленно.*

* Этот декрет запрещает любому приходу, общине или группе людей коллективно нанимать или покупать церковь, или содержать священника: он также запрещает звонить в колокола или давать любое другое публичное уведомление о богослужении, или даже выделять какое-либо здание внешними признаками того, что оно посвящено религии.

Несколько человек, чье рвение превозмогает осторожность, рискнули проводить мессы у себя дома, но их посещают немногие; и если спросить кого-либо, был ли он уже на такого рода собрании, ответ таков: «On ne sait pas trop ce que le decret veut dire; il faut voir comment cela tournera» («Не совсем понятно, что означает декрет — лучше подождать и посмотреть, как все обернется»). Такое недоверие действительно очень естественно; ибо есть два предмета, в отношении которых очевидна закоренелая ненависть и которые одинаково ненавистны всем системам и всем партиям в Ассамблее — я имею в виду христианство и Великобританию. Каждый день звучат речи против последней; и Буасси д'Англа торжественно провозгласил в качестве руководящего принципа правительства, что единственным условием для переговоров о мире должна быть новая граница, описанная северными завоеваниями республики; и эта скромная дипломатия подкрепляется аргументами, доказывающими, что торговля Англии не может быть разрушена на иных условиях.*

* «Как (восклицает проницательный Бурдон де л'Уаз) вы можете надеяться разорить Англию, если не удержите в своих руках три великие реки?» (Рейн, Маас и Шельда).

Дебаты в Конвенте становятся все более разнообразными и занимательными. Помимо физических упражнений членов собрания, обвинения и колкости несдержанного гнева открывают нам много любопытных истин, которые политическое единодушие могло бы скрыть. Саладен, который был на содержании герцога Орлеанского и чья репутация не украсила бы никакое другое собрание, превратился в умеренного и рассуждает о добродетели и преступлении; в то время как Андре Дюмон, к великому восхищению своих частных биографов, подписал мир с герцогом Тосканским. На наших республиканских государственных деятелей нужно смотреть в перспективе: они не выигрывают при рассмотрении вблизи. Дюмон мог бы стать «хорошим кладовщиком, он бы отлично рубил хлеб»; или, как Скраб, он мог бы «составлять ордера или разливать пиво», но я сомневаюсь, чтобы в сделке такого рода герцогство Тосканское когда-либо прежде было так представлено; и если герцог был вынужден заключить этот мир, он вполне может сказать: «необходимость заставляет нас пастись со странными спутниками».

Несмотря на то что Конвент по-прежнему ненавидит христианство, изрыгает анафемы против Англии и ежедневно демонстрирует сцены непристойных дискуссий и брани, он, несомненно, стал в целом более умеренным; и хотя эта умеренность не соответствует желаниям народа, ее более чем достаточно, чтобы привести в ярость якобинцев, которые называют Конвент «Сенатом Кобленца» и постоянно пытаются спровоцировать беспорядки. Действительно, широко распространено мнение, что Ассамблея содержит сильную партию роялистов; однако, хотя это может быть отчасти правдой, я боюсь, что импульс, заданный общественным мнением, ошибочно принимают за тенденцию самого Конвента. Но как бы то ни было, ни инсинуации якобинцев, ни надежды народа не смогли противостоять развитию настроения, которое, воздействуя на такой характер, как французский, более губительно для народного органа, чем даже ненависть или презрение. Долгое существование этого бедственного законодательного органа вызвало всеобщую усталость; вина отдельных членов теперь обсуждается меньше, чем никчемность всего собрания; и эпитеты «коррумпированные», «изношенные», «заезженные» и «вечные» почти вытеснили эпитеты «мошенники» и «злодеи».

Закон о максимуме был отменен некоторое время назад, и теперь мы приобретаем предметы первой необходимости с гораздо большей легкостью; но ассигнаты, больше не поддерживаемые насилием, стремительно теряют в цене — так что все дорожает пропорционально. Мы, которые более чем компенсированы ростом курса в нашу пользу, не страдаем от этого прогрессивного увеличения цен на продовольствие. Однако было бы ошибочно и бессердечно судить о положении самих французов по такому расчету.

Люди, которые сдали свои поместья в аренду или имеют ренты в Отель-де-Виль и т. д., получают ассигнаты по номиналу, а заработная плата трудящихся бедняков все еще сравнительно низка. То, что пять лет назад было солидным состоянием, теперь едва обеспечивает достойное содержание; а меньшие доходы, которые были достаточными в тот период, теперь почти недостаточны для существования. Рабочий, который раньше зарабатывал двадцать пять су в день, сейчас имеет три ливра; и вы даете швее тридцать су вместо десяти: однако мясо, которое стоило всего пять или шесть су, когда зарплата была двадцать пять, теперь стоит от пятидесяти су до трех ливров за фунт, и все остальное — в той же или большей пропорции. Таким образом, дневной заработок человека, вместо того чтобы покупать четыре или пять фунтов мяса, как это было до революции, теперь покупает только один.

Мне больно видеть людей, которых я знала в достатке, вынужденных на склоне лет отказываться от удобств, к которым они привыкли в то время, когда молодость делала излишества менее необходимыми; однако каждый день указывает на необходимость дополнительной экономии, и какое-то небольшое удобство или удовольствие сокращается — и для тех, кто не считает зазорным признать, насколько мы являемся рабами привычек, чашка кофе или рюмка ликера и т. д. не покажутся такими уж пустяковыми лишениями. Это правда, что, строго говоря, это предметы роскоши; так же, как и большинство вещей в сравнении —

«О, не рассуждай о нужде: наши нижайшие нищие В самой бедной вещи имеют излишество: Не позволяй природе больше, чем нужно природе, Жизнь человека дешева, как жизнь зверя».

Если бы нужды одного класса облегчались за счет этих вычетов из удовольствий другого, это могло бы стать достаточным утешением; но те же причины, которые изгнали блеск богатства и комфорт среднего достатка, лишают бедных хлеба и одежды, и вынужденная скупость не менее заметна, чем нищета.

Скромные столы тех, кто когда-то был богат, сопровождались относительными и схожими изменениями среди низших классов; и упразднение позолоченных экипажей настолько далеко от того, чтобы уменьшить количество деревянных башмаков, что на одну пару сабо, которые видели раньше, теперь приходится десять. Единственные Лукуллы наших дней — это рой авантюристов, сбежавших из тюрем или покинувших игорные дома, чтобы сколотить состояния, спекулируя на различных способах приобретения богатства, которые породила революция. Они, вместе с бесчисленными агентами правительства, обогатившимися за счет более прямого грабежа, живут в грубой роскоши и с беспечной расточительностью рассеивают те богатства, которые их прежнее положение и привычки не позволили им обратить на лучшее применение.

Хотя обстоятельства времени потребовали немалой домашней экономии среди людей, живущих на свои доходы, они в последнее время перешли к более веселому стилю одежды и стали менее избегать посещения общественных развлечений. В течение последних трех лет (и вполне естественно) дворянство открыто роптало на революцию; и теперь они, либо убедившись в неразумности такого поведения, либо напуганные своими прошлыми страданиями, либо, прежде всего, желая провозгласить свой триумф над якобинцами, повсюду возрождают национальный вкус к моде и нарядам. Попытка примирить эти увеселения с благоразумием привела к некоторым контрастам в одежде, довольно причудливым, хотя наши французские красавицы принимают их с большой серьезностью.

Вследствие беспорядков на юге Франции и прерывания торговли по морю мыло не только дорого, но иногда его трудно купить по любой цене. Мы сами платили сумму, эквивалентную пяти ливрам за фунт деньгами. Отсюда у нас белые парики* и серые чулки, медальоны и золотые цепочки с цветными платками и обесцвеченными косынками, и «chemiſes de Sappho» (рубашки в стиле Сапфо), которые часто носят до тех пор, пока они скорее напоминают о благочестивой королеве Изабелле, чем о греческой поэтессе.

* Вилат в своем памфлете о тайных причинах революции 9 термидора рассказывает следующий анекдот о происхождении «peruques blondes» (светлых париков). «Каприз революционной женщины, которая на празднике в честь Верховного Существа покрыла свои темные волосы париком более светлого цвета, вызвал ревность Ла Демаэ, одной из любовниц Баррера, и она воспользовалась случаем, чтобы пожаловаться ему на это кокетство, из-за которого, как она считала, ее собственные прелести померкли. Баррер немедленно послал за Пайеном, национальным агентом, и сообщил ему, что возникла новая контрреволюционная секта и что ее сторонники выделяются тем, что носят парики, сделанные из светлых волос, срезанных с голов гильотинированных аристократов. Поэтому он обязал Пайена выступить с речью в муниципалитете и обрушиться с громом на эту новую моду. Приказ был, конечно, исполнен; и знатные дамы, которые никогда раньше не слышали об этих париках, были удивлены и встревожены столь опасным обвинением. Говорят, что Баррер был очень доволен тем, что так торжественно остановил распространение моды только потому, что она не понравилась одной из его фавориток. Я прекрасно помню орацию Пайена против этой прически, и каждая женщина в Париже, у которой были светлые волосы, была, я не сомневаюсь, запугана». Эта шутка Баррера доказывает, с какой бесчеловечной легкостью правительство играло чувствами людей. После падения Робеспьера «peruque blonde», больше не подвластный империи фавориток Баррера, стал господствующей модой.

— Мадам Тальен, которая, как предполагается, время от времени диктует декреты Конвенту, правит с более явным и несомненным влиянием в царстве моды; и турецкие драпировки, которые могут очень грациозно развеваться на такой фигуре, как у нее, имитируются округлыми, тяжеловесными Фатимами, которые заставляют сожалеть даже о тугой шнуровке и неестественных утяжках наших бабушек.

Я приехала в Бове две недели назад с маркизой. Ее долгое заключение полностью подорвало ее здоровье, и я очень боюсь, что она не поправится. Здесь живет ее тетя, и мы тешили себя надеждой, что перемена климата может пойти ей на пользу, но, напротив, ей стало хуже, и мы планируем вернуться в течение недели в Амьен.

У меня было много споров с муниципалитетом по поводу получения паспорта; и когда они наконец согласились, они дали мне понять, что я все еще являюсь заключенной в глазах закона и что я обязана им всей свободой, которой пользуюсь. Это лишь слишком верно; ибо декрет, делающий англичан заложниками за депутатов в Тулоне, так и не был отменен —

«Ах, что толку, что вдали от рабства Я дышал жизнью в английском воздухе?» Джонсон.

И все же утешает то, что титул, из-за которого я стала объектом подлой мести, — это тот, который я ценю больше всего.*

* Английский джентльмен, которого республиканский комиссар, занимавшийся проверкой тюрем, спросил, почему он здесь, ответил: «Потому что у меня нет несчастья быть французом!»

Это большой промышленный город и столица департамента Уаза. Его мануфактуры теперь обязаны своей главной активностью реквизициям для снабжения армии сукном. Такая торговля отнюдь не является желанной; и если бы людям было позволено, как в большинстве стран, торговать или не торговать, она бы вскоре пришла в упадок. Хор собора чрезвычайно красив и, к счастью, избежал республиканского опустошения, хотя, похоже, нет надежды, что он будет снова возвращен для использования в богослужении. Ваши книги сообщат вам, что Бове был осажден в 1472 году герцогом Бургундским с восемьюдесятью тысячами человек и что он потерпел неудачу в этой попытке. Его современная история не столь удачна. Он некоторое время подвергался притеснениям со стороны революционной армии, чьим требованиям и беспорядкам воспротивились жители, и декрет Конвента объявил город находящимся в состоянии мятежа; и этот запрет, который действует подобно папским отлучениям три века назад и санкционирует тиранию всех видов, был снят только спустя долгое время после смерти Робеспьера. Такой образец республиканского правления сделал людей осторожными и изобилующими внешними проявлениями патриотизма. Там, где они уверены в своей компании, они выражают себя без сдержанности, как по поводу своих законодателей, так и по поводу бедствий страны; но общение здесь значительно более робкое, чем в Амьене.

Вчера с нами обедали два джентльмена, которых я знаю как ревностных роялистов, и, поскольку они знакомы, я без колебаний показала гравюру, которая таинственным образом увековечивает смерть короля и которую я только что получила из Парижа через частного курьера. Они выглядели встревоженными и сделали вид, что не понимают ее; и, поняв, что поступила неправильно, я убрала гравюру без дальнейших объяснений: но они оба зашли сегодня вечером и упрекали меня по отдельности за то, что я таким образом выставила их чувства друг перед другом. Это пустяковый инцидент, но, возможно, он отчасти объясняет великую загадку, почему не оказывается эффективного сопротивления правительству, которое тайно ненавидят. Политика всех революционеров, от Ламетов и Лафайета до Бриссо и Робеспьера, заключалась в том, чтобы разрушить доверие в обществе; и бедствия прошлого года, теперь подкрепляющие систему шпионов и доносчиков, вызывают опасения и недоверие, которые препятствуют объединению и сдерживают любое предприятие, которое могло бы способствовать восстановлению свободы страны. — Искренне ваша и т. д.

Амьен, 12 апреля 1795 г.

Вместо того чтобы комментировать недавние беспорядки в Париже, я прилагаю перевод письма, только что полученного миссис Д. от друга, чья информация, как мы имеем основания полагать, настолько точна, насколько это вообще возможно в хаосе мелких интриг, которые сейчас составляют всю науку французской политики.

«Париж, 9 апреля.

«Хотя я знаю, мой добрый друг, что вы достаточно сведущи в тонкостях нашей революции, чтобы не формировать мнение о событиях на основе языка, которым они официально описываются, я не могу упустить благоприятную возможность возвращения мадам Д., чтобы сообщить такие объяснения недавних событий, которые их весьма двусмысленный вид может сделать необходимыми даже для вас.

«Я должен начать с того, что сообщу вам: предложенный декрет Конвента о самороспуске и созыве новой Ассамблеи был чистым кокетством. Измученные борьбой якобинцев и встревоженные симптомами общественной усталости и отвращения, которые становились с каждым днем все более заметными, они надеялись, что этот финт может подействовать на страхи жителей Парижа и побудить их к более решительной поддержке против усилий общего врага, а также склонить их к дальнейшему терпению по отношению к представительству, от которого они не скрывали своего желания избавиться. Поэтому была использована или создана возможность, когда наш паек хлеба стал необычайно мал, а якобинцы — необычайно шумными, чтобы выдвинуть этот проект обновления законодательного органа. Но в политике, как и в любви, такие эксперименты опасны. Далеко не будучи встреченным с сожалением, предложение вызвало всеобщий восторг; и потребовалось все усердие агентов правительства, чтобы эффективно внушить, что если Париж будет оставлен Конвентом в этот момент, он не только станет добычей голода, но и якобинцы воспользуются минутным беспорядком, чтобы вернуть свою власть и возобновить свои прошлые злодеяния.

«Убеждение в том, что мы в действительности получаем наши скудные запасы благодаря усилиям, которые не были бы предприняты, если бы они не были необходимы для сдерживания народного недовольства, в сочетании с привычным страхом перед клубами*, способствовало этому маневру; и несколько секций были, как следствие, убеждены обратиться к нашим представителям с просьбой остаться на своем посту. —

* Париж долгое время почти полностью зависел от правительства в вопросах пропитания, так что восстание всегда можно было спровоцировать, удержав обычные поставки. Департаменты грабились реквизициями, а огромные суммы отправлялись в нейтральные страны для закупки продовольствия, чтобы столицу можно было поддерживать в зависимости и хорошем настроении. Продовольствие, полученное таким образом, распределялось среди лавочников, которые имели инструкции продавать его в розницу праздным и беспокойным людям примерно за двадцатую часть первоначальной стоимости, и никто не мог воспользоваться этим постановлением, не получив предварительно талон от комитета своей секции. Недавно в Конвенте было заявлено, и это не было опровергнуто, что если правительство будет упорствовать в такого рода торговле, ежегодный убыток только по статье зерна составит пятьдесят миллионов фунтов стерлингов. Пересчет указанной суммы в английские деньги сделан исходя из предположения, что французское правительство не намеревалось (если бы этого можно было избежать) совершить акт банкротства и выкупить свою бумажную валюту по цене ниже номинала. Однако, считая по реальной стоимости ассигнатов на момент расчета, а они тогда стоили, возможно, пятую часть своей номинальной стоимости, правительство фактически тратило десять миллионов фунтов стерлингов в год на снабжение Парижа очень скудной порцией хлеба! Сумма должна казаться огромной, но хищения при таком правительстве должны быть неисчислимы; и когда вспоминаешь, что все нейтральные суда, доставлявшие грузы для республики, должны были быть застрахованы по огромной премии или, возможно, в конечном итоге выкуплены французами, и что очень немногие могли достичь пункта назначения, мы можем заключить, что те, которые все же прибыли, стоили непомерную сумму.

— «Последовавшее за этим восстание было поначалу результатом подобной схемы, и оно закончилось партийной борьбой, в которой народ, как обычно, остался нейтральным.

«Расследование поведения Баррера, Колло и других затягивалось до тех пор, пока оно не стало казаться скорее мерой, предназначенной для защиты, чем для привлечения их к наказанию; и нетерпение, которое повсюду выражалось по этому поводу, достаточно указывало на необходимость, или, по крайней мере, благоразумие, ускорения их суда. На такой процесс нельзя было решиться, не рискуя вовлечь весь Конвент в лабиринт преступлений, противоречий и насмешек, и преступники уже начали оправдываться, апеллируя к голосованию о торжественном одобрении, принятому в их пользу через три месяца после смерти Робеспьера, которая вернула Ассамблее полную свободу.

«Единственным способом выбраться из этой дилеммы казалось нахождение какого-либо предлога, чтобы удовлетворить общественную месть, не рискуя скандалом судебного разоблачения. Такой предлог было нетрудно создать: уменьшенная порция хлеба никогда не перестает вызывать шумные собрания, которыми легко управлять, хотя и нелегко подавить; и толпы такого рода, взбудораженные реальной нищетой, были спровоцированы (как у нас есть все основания полагать) наемными эмиссарами на то, чтобы атаковать Конвент беспорядочными криками о хлебе. Поскольку это было приписано друзьям виновных, были своевременно внесены и приняты декреты об их высылке из республики без суда и об аресте большинства главных членов-якобинцев как их сторонников.

«Последующие беспорядки были менее искусственными; ибо якобинцы, доведенные таким образом до отчаяния, попытались оказать сопротивление; но, поскольку они были безуспешны, их усилия лишь послужили их противникам оправданием для ареста нескольких членов партии, которые избежали предыдущих декретов.

«Ничто, уверяю вас, не может с меньшим основанием называться народными движениями, чем многие из этих сцен, которые, тем не менее, сильно повлияли на судьбу нашей страны. Бунт или восстание часто являются лишь делом интриги и договоренности; и разрозненные акты насилия в предместье Сент-Антуан или рыночных торговок регулируются тем же комитетом и кликами, которые направляют наши кампании и договоры. Общие бедствия народа постоянно собирают их вместе; и, когда они таким образом собраны, их доверчивость делает их готовыми инструментами любой преобладающей фракции.

«Наши недавние беспорядки дали этому поразительное доказательство. Я сам был чичероне для друга из провинции в тот день, когда Конвент был впервые атакован. Число людей, ворвавшихся в зал, было поначалу значительным, однако они не проявляли никаких признаков враждебности, и было очевидно, что их привели туда с какой-то целью, о которой они сами не знали. Когда их спрашивали о намерениях, они выкрикивали: "Du pain! Du pain!" — "Хлеба! Хлеба!"; и, заняв на короткое время места депутатов, тихо удалились.

«То, что это восстание было изначально фиктивным и задуманным для цели, которую я упомянул, дополнительно подтверждается внезапным появлением Пишегрю и других офицеров, которые, казалось, были приведены специально для того, чтобы защитить отъезд одиозного трио, в случае если бы этому воспротивились их друзья или враги. Также следует отметить, что Баррер и остальные были остановлены у ворот Парижа той же толпой, которая, как утверждалось, восстала в их пользу и которая, вместо того чтобы пытаться их спасти, вернула их в Комитет общественной безопасности, полагая, что они сбежали из тюрьмы. Члены умеренной партии, которые были задержаны в некоторых секциях, не подверглись никакому дурному обращению и были освобождены по требованию своих коллег, что вряд ли могло бы произойти, если бы толпа находилась под руководством якобинцев или была ими спровоцирована. Короче говоря, все дело доказало, что народ был лишь агентами, не руководствующимися никаким собственным импульсом, кроме голода, и которые, будучи предоставлены сами себе, скорее препятствовали, чем способствовали замыслам обеих фракций.

«Вы, должно быть, были удивлены, увидев в списке арестованных членов имя Лорана Лекуантра; но ему никогда не могли простить того, что он поставил Конвент в затруднительное положение необходимости преследовать сообщников Робеспьера, и теперь он взят под стражу, чтобы его беспокойный донкихотство не напомнило общественности, что мнимое наказание этих преступников на самом деле является лишь скандальной безнаказанностью.

В настоящее время мы спокойны, но наши страдания из-за нехватки хлеба невыносимы, и народ время от времени совершает набеги на кондитерские лавки; этот враждебный акт называют, с большей долей иронии, чем правды или сочувствия, «La guerre du pain bis contre la brioche» [Война черного хлеба против сдобных булочек]. Бог свидетель, эти недовольства вызывает не качество хлеба, а его дефицит.

«Новая арифметика»* пользуется большим вниманием и интересом, чем когда-либо, хотя наши надежды весьма туманны, и мы не можем даже предположить, как или кем они будут исполнены.

* Это был таинственный способ выразить то, что роялисты продолжают укреплять свои позиции. Это намекало на обычай, который тогда преобладал: люди спрашивали друг друга на улице и иногда даже приставали к депутатам с вопросом: «Сколько будет восемь с половиной и восемь с половиной?» — под чем подразумевался Людовик XVII.

«Я сделала все, что от меня зависело, чтобы получить ваши паспорта, но безуспешно, и я по-прежнему советую вам приехать в Париж и ходатайствовать о них лично. В более счастливые времена ваш отъезд был бы поводом для сожаления, но сейчас я буду одновременно завидовать вам и поздравлять вас, когда вы сможете покинуть страну, которая сулит так мало безопасности или удовлетворения».

«Мы получили в этот момент две буханки. Моя сестра присоединяется ко мне в словах благодарности и выражает опасение, что вы должны страдать из-за своей доброты, хотя это поистине ценно — ведь я несколько дней была под ружьем и у меня не было времени совершать свои обычные вылазки в поисках хлеба».

«Ваша и т. д.»

Предполагаемый роспуск Конвента, о котором упоминалось в начале письма господина ————, вызвал здесь более всеобщее ликование, чем даже падение клуба якобинцев, и, не будучи подвержены мотивам, внушаемым парижанам, мы были искренне разочарованы, когда узнали, что эта мера отложена. В то утро, когда пришло это известие, мы гуляли по городу до обеда, и на каждой улице люди собирались в группы, ведя оживленные дискуссии. Один знакомый, которого мы случайно встретили, вместо обычных приветствий воскликнул: «Nous voila quittes, ils s'en vont les brigands» [«Наконец-то мы от них избавились — негодяи убираются восвояси»]; и я наблюдала несколько подобных встреч, где люди прыгали и гарцевали, словно не в силах сдержать свое удовлетворение. Только и разговоров было, что о Le Petit [Ласковое прозвище, данное юному королю теми, кто не решался произнести его имя] и новых выборах; и я с удовольствием отметила, что все были единодушны в необходимости полного исключения всех нынешних депутатов.

Через два утра после того, как мы предавались этим приятным видениям, мы узнали, что Конвент, исключительно из патриотического желания служить своей стране, решил не покидать свой пост. В это время мы испытывали крайнюю нужду в хлебе, выдача которого не превышала четверти фунта в день; и многие, кто в остальном жил безбедно, не могли достать ничего. Это, возможно, в сочетании со скрытым недовольством, вызванным столь нежеланным заявлением о стойкости со стороны их представителей, вызвало сильное брожение среди народа, и второго числа этого месяца они открыто восстали; склад зерна для нужд армии был осажден, национальные цвета были оскорблены, а Бло, депутат, находящийся здесь с миссией, был вытащен из ратуши и принужден разъяренной толпой кричать «Vive le Roi!» [Да здравствует король!]. Эти беспорядки продолжались до следующего дня, но в конце концов были утихомирены небольшой раздачей муки из склада.

В дебатах Конвента все приписывается якобинцам, хотя хорошо известно, что они не имеют здесь никакого влияния; и я хочу, чтобы вы обратили на это обстоятельство особое внимание, так как оно доказывает, какие уловки используются, чтобы скрыть истинные настроения народа. Я и каждый житель Амьена можем засвидетельствовать, что этот бунт, который, как было заявлено в Конвенте, был спровоцирован сторонниками якобинцев, был, насколько он имел какой-либо определенный политический характер, вспышкой роялизма.

В Руане, Абвиле и других местах деревья свободы (или, скорее, деревья республики) были срублены, трехцветный флаг разорван, и некоторое время преобладал крик «Vive le Roi!»; однако снова прибегли к тем же искажениям фактов, и было заявлено, что все эти места поддержали дело той партии, которая им наиболее противна.

Я признаю, что главный источник этих бесполезных эксцессов — голод, и что по большей части именно низшие классы способствуют им; но та же причина и тот же контингент людей были использованы как инструменты для совершения революции, и бедняки теперь, как и в 1789 году, ищут лекарство от своих накопившихся страданий в смене правительства. Масса человечества всегда легче обманывается надеждой, чем извлекает пользу из опыта; и французы, наученные революционерами ожидать от смены правительства того облегчения, которое такие перемены дать не могут, теперь ожидают, что реставрация монархии принесет изобилие, точно так же, как их прежде убеждали, что первые попытки ее ниспровержения избавят от нужды.

Сейчас у нас довольно тихо, и мы бы всерьез подумали о поездке в Париж, если бы не опасались, что какая-нибудь попытка якобинцев спасти своих вождей может вызвать новые беспорядки. Недавнее событие, по-видимому, было лишь ответом на 31 мая 1792 года; и остатки жирондистов теперь подвергли проскрипции лидеров монтаньяров, почти так же, как они сами были подвергнуты ей тогда. — Ваша.

Амьен, 9 мая 1795 г.

В то время как вся Европа, вероятно, с тревогой следит за успехами французского оружия и изменениями в их правительстве, сами французы, почти равнодушные к войне и политике, думают только о том, как предотвратить ужасы голода. Важнейшая новость дня — это порция хлеба, которую предстоит распределить; и осада Майнца или договор с королем Пруссии почти забыты среди расспросов о прибытии зерна и тревоги о приближении жатвы. Та же газета, которая объявляет о сдаче городов и успехах в сражениях, сообщает нам, что бедняки умирают на улицах Парижа или доведены до самоубийства из-за нужды. Нам больше не приходится бороться с алчными спекуляциями, а с реальным дефицитом; и отряды Национальной гвардии, усиленные пушками, часто обыскивают соседние деревни несколько дней подряд, не находя ни одного септье зерна. Фермеры, которым еще удавалось что-то скрыть, отказываются продавать его за ассигнаты; а бедняки, у которых нет ни серебра, ни денег, меняют свою лучшую одежду или белье на буханку хлеба или небольшое количество муки. Наши ворота иногда осаждают двадцать или тридцать человек, не чтобы просить денег, а хлеба; и ко мне часто обращаются на улице женщины приличного вида, которые, когда я предлагаю им ассигнаты, отказываются от них, говоря: «У нас достаточно этой жалкой бумаги — нам нужен хлеб». Если вас приглашают на обед, вы берете хлеб с собой; и вы путешествуете так, словно отправляетесь в дальнее плавание — ибо на дороге не так много гостиниц, где можно рассчитывать найти хлеб или, собственно, какие-либо съестные припасы.

Раздобыв несколько шестиливровых монет, мы смогли купить небольшой запас зерна, хотя его отнюдь не хватало для нашего потребления, так что мы вынуждены очень строго экономить. Господин Д———— и слуги едят хлеб, приготовленный из трех частей отрубей на одну часть муки. Однако те немногие припасы, которыми мы обладаем, доставляют нам большое беспокойство, ибо мы не только подвержены обыскам на дому, но и постоянно рискуем быть ограбленными голодающими бедняками вокруг нас; и мы часто вынуждены пропускать несколько приемов пищи без хлеба, потому что не осмеливаемся посылать пшеницу на помол или печь, кроме как ночью. Пока идет последний процесс, двери тщательно закрыты, звонок звенит впустую, и ни один гость не допускается, пока не будет удален всякий след этого. На всех пивоварнях двери опечатаны, и изданы суровые карательные законы против использования ячменя для иных целей, кроме изготовления хлеба. Если бы то, что нам выдают, состояло только из ячменя или другого полезного зерна, мы бы не роптали; но нынешняя выдача представляет собой смесь проросшей пшеницы, гороха, ржи и т. д., которая едва ли напоминает хлеб.

Сегодня меня спросили некоторые женщины, которые только что получили свою порцию, с акцентом ярости и отчаяния, который встревожил меня, считаю ли я такую пищу пригодной для человеческого существа. Мы не можем облегчить это страдание и нетерпеливо ждем возможности скрыться с глаз долой. Если мы сможем получить паспорта, чтобы отправиться отсюда в Париж, мы надеемся там получить окончательное освобождение и разрешение вернуться в Англию.

Моя подруга мадам де ла Ф———— покинула нас, и я боюсь, что она уехала домой только для того, чтобы умереть. Ее здоровье было в полном порядке, когда нас впервые арестовали, хотя досада, больше, чем заточение, способствовала его подрыву. Революция различными путями уменьшила ее состояние; но это она перенесла бы с терпением, если бы закон о наследстве не вовлек ее в трудности, которые с каждым днем казались все более бесконечными, и не смутил ее разум перспективой жизни в судебных тяжбах и неопределенности. Согласно этому закону, все наследства, дарения или завещания после 14 июля 1789 года аннулируются и подлежат общему разделу между ближайшими родственниками. В результате большое поместье маркизы, а также другое, уже проданное, подлежат учету и разделу между множеством претендентов. Поскольку двое из них являются эмигрантами, республика также должна получить свою долю; а так как живой скот, мебель, сельскохозяйственный инвентарь и задолженности включены в это абсурдное и несправедливое постановление, путаница и затруднения, которые оно вызвало, не поддаются описанию.

Хотя неудачное стечение обстоятельств сделало такой закон особенно тягостным для мадам де ла Ф————, она лишь одна из бесконечного числа тех, кого он затронул, и многие из них, возможно, пострадали еще больше, чем она. Учредительное собрание пыталось сформировать кодекс, который мог бы противодействовать духу юридических споров, столь характерному для французов; но этот единственный декрет породит больше процессов, чем все пандекты, каноны и феодальные права, накопленные со времен Карла Великого; и я сомневаюсь, даже если бы половина нации была юристами, хватило бы им работы, чтобы распутать имущество другой половины.

Этот способ раздела, сам по себе плохо рассчитанный для богатого и торгового народа и более подходящий для республики Сан-Марино, чем для Франции, был введен под предлогом содействия системе равенства; и его переход от абсурдности к несправедливости, путем придания ему обратной силы, был продвинут, чтобы угодить «добродетельному» Эро де Сешелю, который приобрел благодаря этому значительное приращение состояния. Конвент ежедневно осаждают петициями со всех сторон по этому вопросу; но их последователи и они сами, будучи в некотором роде в стиле полка Фальстафа — «младшие сыновья младших братьев», — по-видимому, полны решимости, как они обычно и делают, соизмерять свои понятия о справедливости с тем, что наиболее способствует их собственным интересам.

Опасение какой-либо попытки со стороны якобинцев и недовольство, которое нехватка хлеба вызывает среди народа, привели к частному приказу правительственных комитетов о вооружении и реорганизации Национальной гвардии*.

* Хотя у меня часто был повод использовать термин «Национальная гвардия», под ним следует понимать лишь граждан, вооруженных для какой-то временной цели, чье оружие отбиралось, как только эта служба была выполнена. Garde Nationale как регулярный институт был в значительной степени подавлен с лета 1793 года, а те, кто его составлял, постепенно разоружены. Обычная служба по несению караула продолжалась, но граждане, за очень редким исключением, были вооружены только пиками, и даже те не доверялись их собственному попечению, каждый сдавал свое оружие, когда уходил, более точно, чем если бы это было статьей капитуляции перед победоносным врагом.

— Я помню, в 1789 и 1790 годах, когда это народное ополчение было впервые создано, каждый, из политики или склонности, казался стремящимся поддержать его; и только и обсуждались, что военные празднества, балы, учения и мундиры. Эти патриотические легкомыслия теперь полностью исчезли, и дело продвигается с вялостью и трудностями. Один боится нынешних расходов, другой — будущего преследования, и все стремятся найти причину для освобождения.

Эта неохота, хотя, возможно, и прискорбна, в значительной степени оправдана. Там, где жизни и состояния целой нации зависят от смены партий, безвестность становится самой верной защитой, и те, кто проявляет рвение сейчас, могут стать первыми жертвами впоследствии. Не обнадеживает и вооружение для защиты Конвента, который презирают, или противостояние насилию толпы, которая, как бы ни была введена в заблуждение, скорее является объектом сострадания, чем наказания.

Фукье-Тенвиль с шестнадцатью революционными судьями и присяжными были преданы суду и казнены в тот самый момент, когда подстрекатели их преступлений, Бийо-Варенн, Колло и другие, были приговорены Конвентом к изгнанию, которое, вероятно, является предметом их желаний. Этот Тенвиль и его сообщники, которые с такой свирепой веселостью осудили тысячи людей, сами встретили приближение смерти со смесью ярости и ужаса, которую не всегда проявляют даже трусость и вина. Кажется ужасным провидением, что те, кто был настолько бесчеловечен, что желал лишить своих жертв мужества, позволявшего им смиренно принять свою судьбу, в свои последние минуты сами лишились этого мужества и умирали в отчаянии, в ярости, изрыгая проклятия, на которые отвечала разъяренная толпа*.

— Ваша и т. д.

* Некоторые из присяжных имели привычку рисовать карикатуры на заключенных, пока выносили им приговор. Среди бумаг Революционного трибунала были найдены бланки приговоров, которые время от времени отправлялись в Комитет общественного спасения, чтобы их заполнили именами тех, кого намеревались принести в жертву. Имя одного из присяжных, казненных по этому случаю, было Леруа, но, будучи очень ярым республиканцем, он сменил его на имя Гражданин Десятого августа.

Амьен, 26 мая 1795 г.

Наша поездка в Париж была отложена из-за восстания, которое произошло первого и второго прериаля (20 и 21 мая) и которое не было, подобно жерминальскому, сфабрикованным, а стало реальной и яростной попыткой якобинцев вернуть свою власть. Об этом событии следует заметить, что народ Парижа поначалу был лишь зрителем и что Конвент в конце концов был защищен теми самыми классами, которые они так долго угнетали под названием аристократов. В течение нескольких часов Собрание было окружено и находилось во власти своих врагов; голова Феррана, депутата, была пронесена с триумфом в зал*; и если бы не неразумная поспешность якобинцев, нынешнее правительство могло бы быть уничтожено.

* Голова Феррана была водружена на пику и, после того как ее пронесли по залу, установлена напротив президента. Невозможно достаточно проклясть этот дикий триумф; но подобные сцены приветствовались 14 июля и 5-6 октября 1789 года; и парижане усвоили на примере самого Конвента, что радоваться ежедневной жертве пятидесяти или шестидесяти человек — это акт патриотизма. Что касается эпитетов «мерзавец», «злодей», «вор» и т. д., которыми теперь осыпали Собрание, то это были лишь те слова, которые члены Собрания постоянно употребляли друг к другу. Убийца Феррана, будучи впоследствии схваченным и приговоренным к гильотине, был отбит толпой у места казни, и жители предместья Сент-Антуан по этому случаю бунтовали два дня, и они не выдали его, пока их не покинули канониры их партии. Удивительно и не делает чести революционной школе или народу Парижа, что мадам Елизавета, Мальзерб, Сесиль Рено и тысячи других погибли невинно, и что единственное усилие такого рода было предпринято в пользу убийцы, который заслуживал даже худшей смерти.

Конфликт начался, как обычно, со сборища женщин, которые ворвались в национальный дворец и громко требовали немедленного снабжения хлебом. Затем они перешли к упрекам Конвенту в том, что он лишил их свободы, разграбил государственную казну и, наконец, довел страну до состояния голода*.

* Народ: «Nous vous demandons ce que vous avez fait de nos tresors et de notre liberte?» — «Мы хотим знать, что вы сделали с нашей казной и нашей свободой?» Президент: «Citoyens, vous etes dans le sein de la Convention Nationale». — «Граждане, я должен напомнить вам, что вы находитесь в присутствии Национального конвента». Народ: «Du pain, du pain, Coquin — Qu'as tu fait de notre argent? Pas tant de belles phrases, mais du pain, du pain, il n'y a point ici de conspirateurs — nous demandons du pain parceque nous avons faim». — «Хлеба, хлеба, мерзавец! Что ты сделал с нашими деньгами? Красивые фразы не помогут — нам нужен хлеб. Здесь нет заговорщиков — мы просим хлеба только потому, что голодны». См. Дебаты Конвента.

— Было нелегко ни произвести хлеб, ни опровергнуть эти обвинения, и депутаты умеренной партии хранили молчание, будучи подавленными, в то время как якобинцы поощряли толпу и начали открыто возглавлять ее. Парижане, как бы ни были заинтересованы в исходе этой борьбы, казалось, взирали на нее с безразличием или, по крайней мере, с бездействием. Ферран уже был растерзан, пытаясь оттеснить толпу, и Конвент был отдан на произвол насилия и оскорблений; однако не было предпринято никаких эффективных попыток к их защите, пока депутаты Горы преждевременно не заявили о своих замыслах и не внесли предложение об отмене всех доктрин со времени смерти Робеспьера — о повторном заключении подозрительных лиц — и, наконец, о полном возрождении всей революционной системы.

Объявление этих проектов вызвало немедленную тревогу среди тех, на кого убийство Феррана и опасности, которым подвергалось Собрание, не произвели никакого впечатления. Смятение стало всеобщим; и через несколько часов сами аристократы собрали силу, достаточную, чтобы освободить Собрание* и вырвать правительство из рук якобинцев. —

* Это приводится как повод для упрека со стороны якобинцев и признается Конвентом. Андре Дюмон, который принимал такое активное участие в поддержке правительства Робеспьера, тем не менее в этом случае весь день защищался и был под охраной молодого человека, чей отец был гильотинирован.

— Это поражение закончилось арестом всех, кто принимал участие против теперь торжествующего большинства; и, полагаю, их под стражей около пятидесяти человек, не считая тех, кому удалось бежать*.

* Среди тех, кто был замешан в этой попытке возродить революционное правительство, был Карно, и декрет об аресте был бы принят против него, если бы не было высказано мнение, что его таланты необходимы в военном ведомстве. Все, что осталось от комитетов Робеспьера, Жан Бон Сент-Андре, Робер Ленде и Приер, были арестованы. Карно был единственным исключением; и не скрывалось, что его полезность, а не какая-либо предполагаемая честность, обеспечила ему это освобождение.

То, что усилия этой более кровожадной фракции были пресечены, несомненно, является временным преимуществом; однако те, кто рассчитывает дальше текущего момента, видят лишь увековечение анархии в привычке изгонять одну часть законодательного органа, чтобы обеспечить правление другой; нельзя также отрицать, что свобода представительного органа была нарушена умеренными в недавних событиях в той же мере, что и якобинцами 31 мая 1793 года. Депутаты Горы были подвергнуты проскрипции и заключены в тюрьму скорее как партизаны, чем как преступники; и многие придерживаются мнения, что эти меры, которые лишают Конвент такой части его членов, придают действиям остальных столько же незаконности, сколько и прежние насилия Робеспьера и его фракции*.

* Декреты, принятые якобинскими членами во время их триумфа, длившегося несколько часов, не могут быть оправданы; но весь Конвент долго мирился с ними, и точное время, когда они должны были прекратиться, было, безусловно, предметом мнений. Большая часть этих членов не обвинялась ни в каком активном насилии, и они не могли быть арестованы на каких-либо принципах, кроме того, что они были соперниками фракции, более сильной, чем они сами.

— Это правда, правящая партия может оправдываться тем, что они лишь причиняют то, что сами бы претерпели, если бы якобинцы одержали верх; и это дополнительное доказательство слабости и нестабильности формы правления, которая неспособна сопротивляться оппозиции и не знает середины между уступками своим противникам и их уничтожением.

В хорошо организованной конституции предполагается, что либеральный дух партийности полезен. Здесь же они спорят об альтернативах власти и вознаграждения или тюрем и гильотин; и единственный результат для народа — уверенность в том, что он будет принесен в жертву страхам и разграблен алчностью любой фракции, которой случится одержать верх. Если бы правительство обладало какой-либо постоянной или присущей ему силой, партия, следящая за его ошибками и стремящаяся атаковать их, могла бы со временем, благодаря этим постоянным столкновениям, породить некоторые принципы свободы и порядка. Но, как я часто имела повод заметить, этот вид республиканизма сам по себе настолько слаб, что не может существовать иначе, как при постоянном возвращении к тому самому деспотизму, который он претендует исключить. Отсюда он ревнив и подозрителен, и любая оппозиция ему фатальна; так что, используя аргумент, несколько схожий с аргументом Юма о свободе печати в республиках, французы обладают своего рода свободой, которая не допускает наслаждения; и, чтобы хвастаться тем, что у них есть народная конституция, они вынуждены поддерживать всякого рода тиранию*.

* Юм отмечает, что абсолютные монархии и республики почти сближаются; ибо избыток свободы в последних делает необходимыми такие ограничения, что на практике они становятся похожими на первые.

Провинции проявляют гораздо меньше интереса к этому событию, чем к тому, что имеет более общий и личный эффект, хотя, по-видимому, не равной важности. Всего несколько недель назад Конвент в обычном аккламационном стиле клялся, что никогда даже не выслушает предложения об уменьшении стоимости или прекращении обращения любого вида ассигнатов. Их клятвы, правда, не пользуются большим уважением, но многие люди были настолько обмануты, что воображали, будто по крайней мере кредит бумаги не будет формально уничтожен теми, кто принудил к ее обращению. Внезапно и без всякого предварительного уведомления был издан декрет о подавлении корсетов (или ассигнатов в пять ливров), несущих изображение короля*; и поскольку их было очень много и они находились главным образом в руках низших слоев народа, смятение, вызванное этой мерой, было серьезным и необычным. —

* Мнение, преобладавшее в то время, что Конвент намеревался восстановить монархию, заставило каждого стремиться накопить ассигнаты, выпущенные во время правления покойного короля. Королевские ассигнаты в пять ливров обменивались на шесть, семь и восемь ливров республиканской бумаги.

— Не может быть более сильного доказательства тирании правительства или национальной склонности к подчинению, чем обстоятельство, когда объявляется наказуемым отказ в один день от того, что той же властью обесценивается на следующий — и что, несмотря на это, оставшиеся ассигнаты все еще принимаются при всей вероятности того, что их постигнет та же участь.

Париж сейчас предлагает интервал спокойствия, которым мы намерены воспользоваться, и через день или два покинем это место с надеждой получить паспорта в Англию. Конвент выказывает большую умеренность и благодарность за свое недавнее спасение; а народ, в целом убежденный, что победившая партия — роялисты, ждет с нетерпением каких-то важных перемен и ожидает, если не немедленной реставрации монархии, то по крайней мере свободных выборов новых представителей, что неизбежно приведет к ней. С этой надеждой, которая является первой, давно представившейся этой измученной стране, я, вероятно, попрощаюсь с ней; но визит в метрополию будет слишком интересен, чтобы я закончила эти записки, не сообщив вам результаты моих наблюдений.

— Ваша и т. д.

Париж, 3 июня 1795 г.

Мы прибыли сюда рано в субботу, и поскольку ни одному приезжему в Париж, будь то уроженец Франции или иностранец, не разрешается оставаться дольше трех дней без особого разрешения, нашей первой заботой было явиться в комитет секции, где мы остановились, и, предоставив надлежащее поручительство за наше хорошее поведение, мы получили продление этого разрешения на декаду.

Я приближалась к Парижу со смесью любопытства и опасения, словно ожидая, что сцены, которые здесь происходили, и моральные изменения, которые он претерпел, будут повсюду видны; но мрачные идеи, вызванные визитом в эту метрополию, являются скорее следствием ментальных ассоциаций, чем внешних объектов. Дворцы и общественные здания все еще стоят; но мы помним, что они стали тюрьмами несчастья или наградой за низость. Мы видим те же отели, но их владельцы скитаются по миру или скончались на эшафоте. Общественные места не стали менее многочисленными или менее посещаемыми; но, отнюдь не внушая веселья, мы взираем на них с сожалением и отвращением, как на доказательства национального легкомыслия и отсутствия чувств.