Джон Мур

«Взгляд на общество и нравы в Италии. Том 2»

Страница 2 из 8 · 56 061 зн. · 64 мин. чтения

ПИСЬМО L.

Рим.

В своем внешнем поведении итальянцы обладают серьезной торжественностью манер, которая, как иногда полагают, проистекает из естественной мрачности характера. Французы, более всех других наций, склонны приписывать меланхолии тот степенный, серьезный вид, который сопровождает размышление.

Хотя на кафедре, в театре и даже в обычной беседе итальянцы используют много жестикуляции, все же итальянская живость отличается от французской; первая проистекает из чувствительности, вторая — из жизненной энергии.

Жители этой страны не имеют того бойкого вида и упругой походки, которые универсальны во Франции; они движутся скорее плавным, размеренным шагом: их позвоночники, никогда не бывшие насильственно выпрямленными, сохраняют естественный изгиб; и люди самого изысканного вкуса, так же как и пренебрегаемая чернь, по-видимому, предпочитают непринужденную позу Антиноя и других античных статуй искусственным грациям французского учителя танцев или вытянутой осанке немецкого солдата. Мне кажется, я замечаю большое сходство между многими живыми лицами, которые я вижу ежедневно, и чертами древних бюстов и статуй; что заставляет меня верить, что в Италии находится большее число подлинных потомков древних римлян, чем принято думать.

Меня часто поражает прекрасный характер лиц, которые можно увидеть на улицах Рима. Я никогда не видел черт, более выражающих размышление, ум и гениальность; в самых низших слоях общества есть лица, которые возвещают о умах, пригодных для самых высоких и важных ситуаций; и мы не можем не сожалеть, что те, кому они принадлежат, не получили образования, соответствующего естественным способностям, которыми, как мы убеждены, они обладают, и не были помещены туда, где эти способности могли бы быть приведены в действие.

Из всех стран Европы Швейцария — та, в которой красоты природы предстают в наибольшем разнообразии форм и в самом величественном масштабе; поэтому в этой стране у молодого пейзажиста больше шансов уловить самые возвышенные идеи: но Италия — лучшая школа для исторического живописца, не только потому, что она обогащена работами величайших мастеров и благороднейшими моделями античной скульптуры, но также из-за прекрасного выразительного стиля итальянского лица. Здесь у вас мало или совсем нет тех белых, жирных, лоснящихся, бессмысленных лиц, столь обычных в более северных частях Европы. Однажды мне довелось сидеть рядом с иностранцем из моих знакомых в Опере в Хеймаркете, когда вошел некий дворянин, о котором в то время много говорили. Я прошептал ему: «Это лорд —». «Неужели тот самый знаменитый лорд —», сказал он. «Да», сказал я, «тот самый». «Тогда следует признать», продолжил он, «что этот благородный граф делает бесконечную честь тем, кто заботился о его воспитании». «Как так?» возразил я. «Потому что», ответил иностранец, «лицо столь совершенно пустое сильно указывает на недостаток естественных способностей; поэтому я полагаю, что та почтенная фигура, которую он представляет в сенате, должна быть полностью обязана обучению».

Иностранцы по прибытии в Рим не составляют высокого мнения о красоте римских женщин по тем образцам, которые они видят в модных кругах, куда их вводят в первую очередь. Есть некоторые исключения, но в целом следует признать, что нынешнее поколение женщин высокого ранга более отличается другими украшениями, нежели красотой. Среди горожан, однако, и в низших классах вы часто встречаете самые прекрасные лица. По яркому красному и белому цвету и всем прелестям цвета лица ни одна женщина не сравнится с англичанками. Если бы сотню или любое большее число англичанок взяли наугад и сравнили с таким же числом жен и дочерей римских горожан, я убежден, что девяносто англичанок оказались бы красивее девяноста римлянок; но вероятность такова, что двое или трое из сотни итальянок имели бы более тонкие черты лица, чем любая из англичанок. Английская красота более заметна в сельской местности, чем в городах; крестьянство ни одной страны в Европе не выдерживает сравнения по внешнему виду с английским. У этого народа ни в одной другой стране нет таких удобств жизни в таком совершенстве; они нигде так хорошо не накормлены, так хорошо защищены от превратностей погоды; и нигде больше они не содержат себя в такой чистоте, свободной от всех унижающих эффектов грязи. Английские деревенские девушки, взятые в совокупности, бесспорно, самые красивые в мире. Женщины-крестьянки большинства других стран, действительно, так много работают, так плохо питаются, так загорели на солнце и так грязны, что трудно понять, есть ли у них какая-либо красота или нет. Тем не менее, некоторые знатоки искусства сообщили мне с тех пор, как я приехал сюда, что, несмотря на все эти недостатки, они иногда находят среди итальянского крестьянства лица, в высшей степени интересные, которые они предпочитают всем вишневым щечкам Ланкашира.

Красота, несомненно, бесконечно разнообразна; и, к счастью для человечества, их вкусы и мнения на этот счет столь же разнообразны. Несмотря на это разнообразие, однако, было обнаружено, что в каждой отдельной нации Европы преобладает стиль лица, в некоторой степени свойственный ее собственным жителям. Это своеобразное лицо, в свою очередь, сильно варьируется и отмечено каждой степенью различия между крайностями красоты и уродства. Я дам вам набросок общего стиля самых красивых женских лиц в этой стране, по которому вы можете судить, по вашему они вкусу или нет.

Обилие темных волос, которые, кажется, надвигаются на лоб, делая его низким и узким; нос, как правило, либо орлиный, либо продолжающийся прямой линией от нижней части брови; полная и короткая верхняя губа; кстати, ничто не производит худшего эффекта на лицо, чем большой промежуток между носом и ртом; глаза большие, сверкающе-черные. Черный глаз, безусловно, страдает одним недостатком, который заключается в том, что, поскольку радужка и зрачок одного цвета, сокращение и расширение последнего не видны, из-за чего глаз лишается половины своих сил. Тем не менее, итальянский глаз удивительно выразителен; некоторые люди думают, что он говорит слишком много. Цвет лица, по большей части, чистого коричневого оттенка, иногда светлый, но очень редко румяный или той яркой белизны, которая обычна в Англии и Саксонии. Должно быть признано, что те черты, которые имеют прекрасное выражение чувства и смысла в юности, более склонны, чем менее выразительные лица, быстро становиться жесткими и мужественными. В Англии и Германии женщины, немного продвинувшиеся в годах, дольше сохраняют вид юности, чем в Италии.

С лицами, столь благоприятными для кисти, вы естественно вообразите, что портретная живопись здесь в высшем совершенстве. Однако верно обратное; эта отрасль искусства пользуется здесь самым низким уважением во всей Италии. В палаццо, лучше всего обставленных картинами, вы редко увидите портрет владельца или кого-либо из его семьи. Поясной портрет правящего Папы иногда является единственным портретом живого человека, который можно увидеть во всем палаццо. Некоторые из римских князей претендуют на то, чтобы иметь парадный зал или приемную, в которой стоит возвышенное сиденье, подобное трону, с балдахином над ним. В этих комнатах висят изображения понтификов; они являются работой весьма посредственных художников и редко стоят более трех или четырех цехинов. Как только Его Святейшество покидает этот мир, портрет исчезает, и лицо его преемника в должное время вешается на его место. Это, скажете вы, обращение со своим старым сувереном немного не по-доброму, и не очень дорогой комплимент новому; это не так экономно, однако, как то, что практиковалось одним определенным лицом. Я не скажу вам, был ли он французом или англичанином, но он, безусловно, был придворным и выражал высочайшее возможное уважение ко всем живым монархам; но считал их не лучше любого другого куска глины, когда они мертвы. У него была картина в полный рост своего собственного суверена в главной комнате его дома; после смерти его величества, чтобы сэкономить себе расходы на новое тело и новый костюм из горностая, он нанял художника, чтобы тот стер лицо и парик и прилепил голову нового короля на плечи его деда; которые, как он заявлял, были в самом идеальном состоянии и вполне способны пережить три или четыре таких головы, какие художники обычно дают в эти вырождающиеся дни.

Итальянцы, в целом, очень редко берут на себя труд позировать для своих портретов. Они рассматривают портрет как произведение живописи, которое не привлекает ничьего восхищения, кроме человека, которого он представляет, или художника, который его нарисовал. Те, кто находится в обстоятельствах, позволяющих платить лучшим художникам, обычно занимают их каким-то предметом, более универсально интересным, чем изображение человеческих лиц, пялящихся с куска холста.

Помпео Батони — лучший итальянский художник, находящийся сейчас в Риме. Его вкус и гений вели его к исторической живописи, и его репутация была первоначально приобретена в этом направлении; но большая часть его состояния, каково бы оно ни было, проистекала по другому каналу. Его главной работой в течение многих лет было написание портретов молодых англичан и других состоятельных иностранцев, которые посещают Рим. В Англии есть художники, превосходящие Батони в этой и любой другой отрасли живописи. Они, как и он, соблазняются со свободных путей гения и приковываются интересом к рабскому труду копирования лиц. Красота достойна самой тонкой кисти; но, милостивое небо! почему каждый человек с лицом, как у парикмахера, без лица или характера, должен настаивать на том, чтобы видеть свои пухлые щеки на холсте?

«Не могли бы вы придать немного выражения этому лицу?» сказал джентльмен выдающемуся английскому художнику, который показал ему портрет, который он только что закончил. «Я уже сделал эту попытку», ответил художник; «но то, что картина приобрела в выражении, она потеряла в сходстве; и к тому времени, когда на лице появился хоть какой-то здравый смысл, никто не знал, для кого оно предназначалось. Я был вынужден, поэтому, сделать совершенно новую картину, с лицом, совершенно похожим и совершенно бессмысленным, как вы видите».

Пусть вечно остаются цвета, которые запечатлели последние слабеющие усилия Чатема; угасающий триумф Вулфа; или нерешительность Гаррика, одинаково влекомого двумя соперничающими музами! Но пусть они погибнут и исчезнут с холста, который слепое самолюбие расстилает для безвкусицы и уродства! Почему потомство должно знать, что первый гений века и те, чьи кисти были созданы, чтобы говорить сердцу и изображать прекрасную природу, были в основном заняты копированием лиц? И многие из них — лиц, которые имитируют человечность так отвратительно, что, говоря словами Гамлета, они кажутся не подлинной работой природы, а работой подмастерьев природы.

Этому нелепому самолюбию, одинаково распространенному среди великой черни и малой, некоторые из лучших художников Франции, Германии и Великобритании обязаны своим существованием. Это создает подозрение, что вкус к истинным красотам живописи не совсем так универсален, как чувствительность к их собственным личным красотам среди индивидуумов этих стран. И ничто не может быть более сильным доказательством того важного света, в котором люди предстают в своих собственных глазах, и их малой важности в глазах других, чем различное обращение, которое большинство портретов получает при жизни и после смерти своих заказчиков. В течение первого из этих периодов они населяют лучшие комнаты домов, к которым принадлежат; им льстят гости, и домовладелец всегда смотрит на них с довольным видом. Но после начала второго периода их начинают игнорировать; через короткое время их позорно выставляют на чердак; и, чтобы наполнить меру их страданий, их окончательно выбрасывают за дверь самым варварским образом, без различия ранга, возраста или пола. Те из прежних времен разбросаны, как евреи, с их длинными бородами и коричневым цветом лица, по всему лицу земли; и даже нынешнего века бароны самых древних семейств, вооруженные с ног до головы, могут быть куплены за два или три дуката в большинстве городов Германии. Французских маркизов в полных костюмах из вышитого бархата можно достать в Париже еще дешевле; и многих почтенных граждан Лондона можно увидеть болтающимися на стенах аукционного зала, когда они едва остыли в своих могилах.

LETTER LI.

Рим.

В этом городе не разрешены театральные представления, кроме как во время Карнавала; но тогда они посещаются с пылом, неизвестным в столицах, жители которых не находятся под таким ограничением. Любой вид развлечения, действительно, в этот веселый сезон преследуется с величайшим рвением. Естественная серьезность римских граждан сменяется веселой живостью; и серьезный, мрачный город Рим превосходит сам Париж в живости и веселье. Этот дух, кажется, постепенно возрастает с момента своего начала; и достигает своего пика в последнюю неделю из шести, которые охватывают Карнавал. Граждане тогда появляются на улицах в масках, в образах Арлекинов, Панталонов, Пунчинелло и во всем фантастическом разнообразии маскарада. Этот юмор распространяется на мужчин, женщин и детей; спускается до низших рангов и становится универсальным. Даже те, кто не надевает маску и не имеет желания оставаться неизвестным, отвергают свою обычную одежду и принимают какой-то причудливый наряд. Кучера, которые помещены в более заметную точку зрения, чем другие того же ранга в жизни, и которые прекрасно известны по экипажам, которыми они управляют, обычно прибегают к какой-то нелепой маскировке: многие из них выбирают женское платье и имеют лица, накрашенные и украшенные пластырями. Как бы скучны ни были эти парни в бриджах, в юбках они считаются самыми приятными людьми в мире; и вызывают много смеха на каждой улице, на которой они появляются. Я заметил одному итальянцу из моих знакомых, что, учитывая избитость шутки, я удивлен весельем, которое она, казалось, вызывала. «Когда целый город», ответил он, «решил веселиться неделю подряд, чрезвычайно удобно иметь несколько установленных шуток, готовых заранее; молодые смеются над новизной, а старые — по предписанию. Эта метаморфоза кучеров, конечно, не самый утонченный вид остроумия; однако это более безобидно, чем сжигание еретиков, которое раньше было большим источником развлечения для нашей черни».

Улица, называемая Корсо, является великой сценой этих маскарадов. Она переполнена каждую ночь людьми всех состояний: люди высокого ранга приезжают в каретах или в открытых экипажах, сделанных специально для этого. Своего рода гражданская война ведется компанией, когда они проезжают мимо друг друга. Величайший знак внимания, который вы можете оказать своим друзьям и знакомым, — это бросить горсть маленьких белых шариков, напоминающих драже, прямо им в лицо; и, если они не лишены вежливости, они мгновенно ответят вам тем же. Все, кто желает произвести впечатление на Корсо, приходят хорошо снабженными этим видом боеприпасов.

Иногда два или три открытых экипажа с каждой стороны, с пятью или шестью лицами обоих полов в каждом, выстраиваются друг против друга и ведут генеральное сражение. В этих случаях комбатанты снабжены целыми мешками, полными мелких снарядов, упомянутых выше, которые они бросают друг в друга с видимой яростью, пока их боеприпасы не истощаются, а поле битвы не становится белым, как снег.

Своеобразные наряды каждой нации земного шара и каждой профессии, помимо всех фантастических персонажей, обычных на маскарадах, можно увидеть на Корсо. Образы Арлекина и Панталона в большой моде среди мужчин. Жены и дочери горожан обычно претендуют на пышность женщин высшего качества; в то время как их братья или другие родственники появляются в качестве шлейфоносцев и слуг. В целом, они, кажется, наслаждаются персонажами, наиболее далекими от их собственных. Молодые люди принимают длинную бороду, шаткую походку и другие сопутствующие признаки старости; пожилые выбирают нагрудник и погремушку детства; а женщины высшего качества и женщины города появляются в образах деревенских девушек, монахинь и весталок. Все стараются поддерживать принятые образы в меру своих способностей; но никто, на мой взгляд, не преуспевает так хорошо, как те, кто изображает детей.

Ближе к сумеркам происходит скачка. Как только это объявляется, кареты, кабриолеты, триумфальные колесницы и экипажи всех видов выстраиваются и выстраиваются вдоль улицы, оставляя место посередине для проезда гонщиков. Это пять или шесть лошадей, обученных специально для этого развлечения; они выстраиваются в ряд на Пьяцца дель Пополо, точно там, где начинается Корсо. Вдоль их боков подвешены определенные шарики с маленькими острыми шипами, которые служат для того, чтобы подгонять их. Как только они начинают бежать, эти животные своим нетерпением уйти показывают, что они понимают, что от них требуется, и что они получают столько же удовольствия, сколько и зрители, от этого спорта. Широкий кусок холста, натянутый поперек входа на улицу, не дает им стартовать слишком рано: опускание этого холста является сигналом к началу гонки. Лошади срываются вместе и без всадников выкладываются по максимуму; движимые соревнованием, криками толпы и упомянутыми выше шпорами. Они пробегают всю длину Корсо; и владелец победителя вознаграждается определенным количеством тонкой алой или пурпурной ткани, которая всегда поставляется евреями.

Это развлечение, такое, какое оно есть, кажется весьма занимательным для римской толпы; хотя оно выглядит весьма глупым делом в глазах англичан. Один мой знакомый, который полностью разорил прекрасное состояние в Ньюмаркете, сказал мне, что итальянские скачки — самые абсурдные вещи в мире; что за весь Карнавал не было проиграно или выиграно и ста гиней; и ничто не могло быть большим доказательством глупости людей, чем то, что они тратят свое время таким глупым образом.

Маскировка и скачки ограничены последними восемью днями; но театральные представления различных видов идут в течение всех шести недель Карнавала. Серьезная опера наиболее посещаема людьми моды, которые обычно берут ложи на весь сезон. Опера, с которой открылся этот театр, была встречена с высочайшими аплодисментами, хотя новой была только музыка. Итальянцы не считают всегда необходимым сочинять новые слова для того, что называется новой оперой; они часто довольствуются новой музыкой к волнующим драмам Метастазио. Аудитория здесь, кажется, уделяет музыке более глубокое и продолжительное внимание, чем в Венеции. Это, вероятно, связано с тем, что развлечение является большей редкостью в одном городе, чем в другом; ибо я мог заметить, что люди моды, которые приходили каждую ночь, начинали, после того как опера была повторена несколько ночей, ослаблять свое внимание, принимать посетителей в своих ложах и слушать только тогда, когда пелись некоторые любимые арии: тогда как аудитория в партере единообразно сохраняет самое совершенное молчание, которое прерывается только тихими ропотами удовольствия от нескольких индивидуумов или всеобщим взрывом аплодисментов от всего собрания. Я никогда не видел таких подлинных признаков удовлетворения, проявляемых каким-либо собранием по любому поводу вообще. Чувствительность некоторых зрителей дала мне представление о силе звуков, которое тупость моих собственных слуховых нервов никогда не могла бы донести до моего ума. При определенных ариях молчаливое наслаждение выражалось на каждом лице; при других руки были сложены вместе, глаза полузакрыты, а дыхание втянуто с протяжным вздохом, как будто душа исходила в потоке восторга. Одна молодая женщина в партере воскликнула: «O Dio, dove sono! che piacer via caccia l’alma?»

В первую ночь оперы, после одной из этих любимых арий, раздался всеобщий взрыв аплодисментов, перемешанный с требованиями, чтобы появился композитор музыки. Il Maestro! il Maestro! раздавалось из каждого угла дома. Он присутствовал и руководил музыкальным оркестром; он был вынужден встать на скамью, где он продолжал кланяться зрителям, пока они не устали аплодировать ему. Один человек в середине партера, которого я заметил проявляющим большие признаки удовлетворения с самого начала представления, закричал: «Он заслуживает того, чтобы быть сделанным главным музыкантом у Девы и руководить хором ангелов!» Это выражение было бы сочтено сильным в любой стране; но оно имеет особую энергию здесь, где существует популярное мнение, что Дева Мария очень любит музыку и является отличным судьей в ней. Я получил эту информацию в рождественское утро, когда смотрел на двух бедных калабрийских волынщиков, делающих все возможное, чтобы угодить ей и Младенцу на ее руках. Они играли целый час перед одним из ее изображений, которое стоит на углу улицы. Все другие статуи Девы, которые помещены на улицах, серенадируются таким же образом каждое рождественское утро. На мой вопрос о значении этой церемонии мне рассказали вышеупомянутое обстоятельство ее характера, которое, хотя вы, возможно, всегда считали весьма вероятным, возможно, вы никогда раньше не знали наверняка. Моим информатором был паломник, который стоял, слушая с большим благоговением волынщиков. Он сказал мне в то же время, что вкус Девы был слишком утонченным, чтобы получать большое удовлетворение от исполнения этих бедных калабрийцев, которое в основном предназначалось для Младенца; и он посоветовал мне заметить, что мелодии были простыми, незамысловатыми и такими, которые естественно могли бы быть приятны для слуха ребенка его возраста.

Хотя серьезная опера пользуется высочайшим уважением и более регулярно посещается людьми первого ранга, все же опера-буффа или бурлетты не полностью игнорируются даже ими и переполнены каждую ночь средними и низшими классами. Некоторые восхищенные певцы выступали там во время Карнавала, и музыкальные композиторы сделали их в высшей степени приятными для общего вкуса.

Серьезные и бурлескные оперы бесконечно преобладают над другими театральными развлечениями в Риме, несмотря на объединенные усилия Арлекина, Панталона и Пунчинелло.

Запрет на женщин-исполнительниц делает развлечение римского театра очень безвкусным, по мнению некоторых неискушенных англичан из ваших знакомых, которые здесь находятся. По моему собственному скромному мнению, естественная сладость женского голоса плохо заменяется искусственными трелями жалких кастратов; а неловкая ловкость крепких жилистых парней, одетых в женскую одежду, является самым прискорбным замещением грациозных движений элегантных женщин-танцовщиц. Не является ли ужасная практика, которая поощряется таким способом восполнения места женщин-певиц, большим оскорблением религии и морали, чем то, что может быть произведено злом, которое их запрет призван предотвратить? Возможно ли поверить, что чистота чувств будет сохранена путем производства евнухов на сцене? Я бы опасался, что это возымеет другой эффект. На похоронах Юнии, жены Кассия и сестры Брута, статуи всех великих лиц, связанных с ее семьей кровью или союзом, несли в процессии, за исключением статуй ее брата и мужа. Эта нехватка поразила людей больше, чем любая часть процессии, и привела двух прославленных римлян в их умы с большей силой, чем если бы их статуи несли вместе с другими. — Præfulgebant Cassius atque Brutus, говорит Тацит, eo ipso, quod effigies eorum non visebantur.

LETTER LII.

Неаполь.

Я пользуюсь первой возможностью, чтобы сообщить вам о нашем прибытии в этот город. Некоторые из основных объектов, которые встретились на дороге, вместе с чувствами, которые они внушили моему уму, составят предмет этого письма.

Почти невозможно выйти за стены Рима, не будучи впечатленным меланхолическими идеями. Покинув этот город через ворота Святого Иоанна Латеранского, мы вскоре вошли в просторную равнину и ехали несколько миль в виду погребальных памятников и руин древних акведуков. Сикст V отремонтировал один из них, чтобы принести воду в ту часть Рима, где раньше стояли бани Диоклетиана: эта вода теперь называется aqua felice, от Феликса, имени этого понтифика, когда он был еще кордельером. Сменив лошадей в Торре де Меццо Виа, названной так от старой башни возле почтовой станции, мы продолжили путь через тихую, пустынную, нездоровую местность. Мы едва встретили прохожего между Римом и Марино, маленьким городком примерно в двенадцати милях от первого, который получил свое название от Гая Мария, имевшего там виллу; теперь он принадлежит семье Колонна. Пока запрягали свежих лошадей, мы посетили две церкви, чтобы увидеть две картины, о которых слышали похвалы; предмет одной так же неприятен, как предмет другой труден для исполнения. Знаток искусства, который направил нас к этим произведениям, сказал мне, что первая, убийство Святого Варфоломея работы Гверчино, выполнена в великом стиле, прекрасно раскрашена, а мышцы, сведенные судорогой от боли, изображены самым милым образом, какой только можно вообразить; он мог бы смотреть на нее вечно. «Что касается другой», добавил он, «которая представляет Троицу, она естественна, хорошо сгруппирована и легко понятна; и это все, что можно о ней сказать».

От Марино дорога идет несколько миль через скалистые горы. При подъеме на Монс Альбанус мы были очарованы прекрасным видом на страну в сторону моря; Остия, Анций, озеро Альбано и прилегающие поля. Форма и составные части этой горы ясно показывают, что она когда-то была вулканом. Озеро Неми, которое мы оставили справа, кажется, подобно озеру Альбано, образовавшимся в полости кратера.

Затем мы приехали в Веллетри, незначительный город, расположенный на холме. Здесь есть один дворец с просторными садами, который, когда его содержали в порядке, мог быть великолепным. Лестница, уверяли нас, до сих пор достойна восхищения. Жители Веллетри утверждают, что Август родился там. Светоний говорит, что он родился в Риме. Конечно, не имеет значения, где он родился. Возможно, было бы лучше для Рима и для мира в целом, если бы он вообще никогда не рождался. Веллетрийцы так любят императоров, что претендуют на связь даже с Тиберием и Калигулой, которые имели виллы в их окрестностях. Руины дворца Отона до сих пор можно увидеть примерно в миле от этого города, в месте под названием Колле Оттоне. Из этих четырех императоров последний был гораздо больше достоин того, чтобы претендовать на него как на соотечественника. Что касается Калигулы, он был вредным сумасшедшим. Тиберий, кажется, родился со злыми наклонностями, которые он улучшил искусством. Август был естественно злым и искусственно добродетельным; а Отон, кажется, был в точности наоборот. Хотя он воспитывался в самых порочных дворах и был любимцем и спутником Нерона, он все же сохранил в некоторой степени первоначальное превосходство своего характера; и при своей смерти проявил великодушие чувств и благородство поведения, на которые высоко восхваляемый Август никогда не был способен. «Alii diutius imperium tenuerint», говорит Тацит; «nemo tam fortiter reliquerit». Убежденный в том, что если он продолжит борьбу с Вителлием, все ужасы гражданской войны будут продлены, он решил пожертвовать своей жизнью ради спокойствия своей страны и безопасности своих друзей. «Вовлекать вас в новые бедствия», сказал этот великодушный принц офицерам, которые предлагали еще поддержать его дело, «это покупать жизнь по цене, превышающей, на мой взгляд, ее ценность. Должны ли римские армии быть ведены друг против друга, и римская молодежь должна быть возбуждена к взаимной резне из-за меня? Нет! Ради вашей безопасности и чтобы предотвратить такие бедствия, я умираю довольным. Пусть я не буду препятствием для ваших переговоров с врагом; и вы больше не противьтесь моему твердому решению. Я не жалуюсь на свою судьбу, и я никого не обвиняю. Осуждать поведение богов или людей естественно только для тех, кто хочет жить».

Хотя их нельзя сравнивать в других отношениях, все же смерть Отона может соперничать со смертью Катона; и является одним из самых сильных примеров, которые можно найти в истории, того, что жизнь в изнеженности и сладострастии не всегда искореняет семена добродетели и благожелательности.

Посреди площади Веллетри находится бронзовая статуя Урбана VIII. Думаю, нам сказали, что это работа Бернини.

Спускаясь из этого города по неровной дороге, окаймленной виноградниками и фруктовыми деревьями, мы пересекли нездоровую равнину до Сермонетты; между которой и почтовой станцией, называемой Каза Нуова, немного левее шоссе, находятся некоторые своды и руины, не очень достойные внимания простого антиквара. Тем не менее, путешественники особого склада ума, которые чувствуют себя столь же заинтересованными в событиях, записанных в Новом Завете, как люди вкуса в картинах или языческих древностях, останавливаются здесь немного, чтобы созерцать Tres Tabernæ, которые, как говорят, являются тремя Тавернами, упомянутыми в Деяниях Апостолов, где христианские братья из Рима пришли встретить Святого Павла, когда он был в своем путешествии в этот город. Я видел, однако, некоторых христианских путешественников, которые, не будучи знатоками, были того мнения, что старые разрушенные дома получают мало ценности от вышеупомянутого обстоятельства, и которые предпочитали хороший современный трактир всем древностям, священным или мирским, которые они встречали в своих гранд-турах. Не осмеливаясь винить какой-либо круг людей за их особый вкус, я могу рискнуть сказать, что путешественник, который любит всегда видеть хорошо населенную и хорошо возделанную страну, который настаивает на хорошей еде каждый день и аккуратной удобной постели каждую ночь, судил бы очень мудро, никогда не выезжая из Англии. — Я уверен, что он не должен путешествовать между Римом и Неаполем; ибо на этой дороге, особенно в той части, которая проходит через Церковную область, главное развлечение путешественника должно проистекать из менее существенного основания; из идей, сформированных в уме при виде мест, прославленных любимыми авторами; из воспоминания о важных сценах, которые были разыграны там; и даже из мысли о том, чтобы ступать по той же земле и видеть те же объекты, что и определенные лица, которые жили там пятнадцать сотен или две тысячи лет назад. Иностранцы, поэтому, которые подпадают под первое описание, чьи чувства гораздо сильнее их воображения, когда они настолько плохо советуются, чтобы приехать так далеко от дома, обычно совершают это путешествие в очень плохом настроении, раздражаясь на итальянские постели, кипя от негодования на итальянских поваров и проклиная каждую бедную маленькую итальянскую блоху, которую они встречают на дороге. Но тот, кто может весело мириться с посредственной едой, чье спокойствие духа остается непоколебимым перед лицом нападок блохи и кто может черпать развлечение из запасов памяти и воображения, найдет силы обоих чудесно возбужденными во время этого путешествия. Священная история соединяется с мирской, истина вступает в сговор с басней, чтобы доставить ему развлечение и сделать каждый объект интересным.

Proxima Circeæ raduntur littora terræ.

Проезжая по этой дороге, вы имеете прекрасный вид на Монте Чирчелло и

——the Ææan bay,

Where Circe dwelt, the daughter of the Day;

Goddess and queen, to whom the powers belong

Of dreadful magic and commanding song.

Это обиталище волшебницы Цирцеи обычно описывалось как остров; тогда как в действительности это мыс, соединенный с континентом перешейком земли. Приключения Одиссея и его спутников в этом месте, со всеми необычайными вещами, которые Гомер записал о Цирцее, должны служить для вашего развлечения между Каза Нуова и Пиперно; дорога не предлагает другого.

В Пиперно, древнем Привернуме, вы покидаете Цирцею ради Камиллы Вергилия, дамы совершенно иного характера, чьим родным городом это является.

Рядом с Пиперно аббатство, называемое Фосса Нуова, расположено на руинах маленького городка Форум Аппии, того самого, о котором упоминается в Деяниях Апостолов и Горацием в его рассказе о своем путешествии в Брундизий.

——Inde Forum Appi

Differtum nautis, cauponibus atque malignis.

Аббатство Фосса Нуова, как говорят, сделало очень ценное приобретение в последнее время, не что иное, как голову Святого Фомы Аквинского. Нам рассказывают в мемуарах этого Святого, что он заболел, проезжая этим путем, и был доставлен в этот монастырь, где и умер. Его тело было впоследствии затребовано королем Франции и приказано доставить в Тулузу; но прежде чем останки этого святого человека были удалены из монастыря, один из монахов, не желая позволить, чтобы весь такой драгоценный вклад был унесен, решил удержать самую ценную часть и фактически отрезал голову святого, заменив ее другой, которая была доставлена в Тулузу, очень аккуратно пришитая к телу святого. Монах, который был виновен в этом благочестивом мошенничестве, спрятал настоящую голову в стене монастыря и умер, не открыв тайну ни одному смертному. С того времени подложная голова оставалась вне подозрений в Тулузе; но поскольку обманы обычно раскрываются рано или поздно, почтенные братья Фосса Нуова (это произошло примерно в то время, когда призрак Кок-лейн наделал столько шума в Лондоне) были обеспокоены странными стуками и царапаньем в определенной части стены. — После того как этот шум часто повторялся без какого-либо видимого агента, а жители окрестностей часто собирались, чтобы послушать его, монахи в конце концов согласились снести часть стены в том месте, где всегда слышались царапанье и стук. Это было сделано, и настоящая голова Святого Фомы Аквинского была найдена такой же свежей, как в день, когда она была отрезана; — на сосуде, в котором она содержалась, была следующая надпись:

Голова святого Фомы Аквинского.

А рядом с ней — бумага, содержащая правдивое описание всего происшествия, подписанное монахом, который совершил это деяние.

Некоторые люди, не делая должной скидки на разницу между головой святого и своей собственной, говорят, что это никак не может быть голова Фомы Аквинского, которая должна была истлеть еще несколько столетий назад; они говорят, что бумага написана слишком современным почерком; они говорят, что монахи выдумали всю эту историю, чтобы придать значимости своему монастырю; они говорят... но разве важно, что они говорят? В наш век неверия люди готовы сказать что угодно. Затем мы прибыли в Террачину, и здесь я должен закончить свое письмо; в следующем я перенесу вас в Неаполь.

«Считать, что ради спасения моей жизни следует подвергать опасности столь доблестных и преданных мне людей, — значит слишком высоко ценить мою жизнь. Неужели я допущу, чтобы столько римской молодежи, столько прославленных войск снова были перебиты и вырваны из лона республики? Живите же, и не будем медлить; я позабочусь о вашей безопасности, а вы — о моей стойкости. Я ни на кого не жалуюсь, ибо обвинять богов или людей — удел того, кто хочет жить». Тацит. История, кн. II.

[4]

Hos super advenit Volscâ de gente Camilla,

Agmen agens equitum et florentes ære catervas,

Bellatrix: Non illa colo calathisve Minervæ

Fœmineas assueta manus; sed prœlia virgo

Dura pati, cursuque pedum prævertere ventos.

Æneid. lib. vii.

ПИСЬМО LIII.

Неаполь.

Террачина, некогда называвшаяся Анксур, была столицей воинственных вольсков. Главная церковь города изначально была храмом Юпитера, который, как полагали, питал особую привязанность к этому городу и его окрестностям. Вергилий называет его Юпитером Анксурским. Перечисляя войска, пришедшие на помощь Турну, он упоминает тех, кто пашет рутульские холмы:

Circeumque jugum; queis Jupiter Anxurus arvis

Præsidet, et viridi gaudens Feronia luco:

Qua saturæ jacet atra palus, &c.

Недалеко от этого места мы снова вышли на Аппиеву дорогу и с изумлением взирали на глубину скалы, прорубленной здесь, чтобы сделать путь более удобным для проезжающих. Эта знаменитая дорога представляет собой мощеную магистраль, строительство которой было начато в 441 году от основания Рима цензором Аппием Клавдием Цеком и доведено до самой Капуи. Было бы излишним настаивать на основательности, с которой она была построена изначально, поскольку во многих местах она сохранилась до сих пор. Хотя путешественники теперь вынуждены делать крюк через Каза-Нуову и Пиперно, Аппиева дорога изначально была проложена по прямой линии через Понтийские болота, или Palus Pomptina, как называли эту обширную топь в древности: это и есть Ater Palus, упомянутое выше в строках из Вергилия. Та часть Аппиевой дороги сейчас совершенно непроходима из-за разрастания этого вредоносного болота, чьи испарения неприятны для путников и вблизи которого опасно оставаться на ночлег.

Кейслер и некоторые другие утверждают, что Аппий построил эту дорогу на собственные средства. Не знаю, на каком основании они делают это заявление, но, каково бы ни было их основание, это невероятно. Мог ли римский гражданин в то время, когда жители Рима не были богаты, понести расходы, которые, как мы удивляемся, едва ли могло выдержать само государство? Хотя эта знаменитая дорога получила свое название от Аппия, я едва ли могу представить, что она была завершена им. Расстояние от Рима до Капуи составляет более ста тридцати миль — колоссальная протяженность для такой дороги, чтобы быть построенной за короткий срок одной цензуры; ведь человек мог быть цензором лишь однажды в жизни. Это была должность величайшего достоинства; никто не мог занять ее, не побывав предварительно консулом. Изначально она занималась на пять лет, но за сто лет до времен Аппия срок был сокращен до восемнадцати месяцев. Однако он, который, как говорит нам Ливий, обладал всей гордостью и упрямством своего рода, отказался сложить полномочия цензора по истечении этого срока и, вопреки всем усилиям трибунов, продолжал занимать должность еще три с половиной года сверх срока, ограниченного Эмилиевым законом. Но даже пять лет — очень короткий срок для столь великого труда; однако это была не единственная работа, которую он вел во время своей цензуры. «Viam munivit, — говорит историк, — et aquam in urbem duxit». Аппиева дорога была впоследствии продолжена от Капуи до Брундизия и, вероятно, была завершена до этого пункта во времена Горация, как явствует из этого стиха в одном из его посланий к Лоллию:

Brundusium Numici melius via ducat, an Appi.

Террачина — последний город церковных владений, а Фунди — первый город Неаполитанского королевства. Этот последний город стоит на равнине, укрытой холмами, что редко встречается у итальянских городов: вероятно, он получил свое название от своего местоположения. В этом месте сейчас нет ничего более привлекательного, чем во времена Горация, поэтому мы покинули его так же охотно, как и он:

Fundos Aufidio Lusco Prætore libenter Linquimus.

Продолжая наш путь, частично по Аппиевой дороге, мы прибыли в Моло-ди-Гаэта, город, построенный на руинах древних Формий. Гораций делает комплимент Элию Ламии, отмечая его происхождение от первого основателя этого города:

Auctore ab illo ducis originem,

Qui Formiarum mœnia dicitur,

Princeps.

Тот же поэт ставит вино, изготовленное из винограда с Формийских холмов, в один ряд с фалернским:

——mea nec Falernæ

Temperant vites, neque Formiani

Pocula colles.

У Цицерона была вилла недалеко от этого места; именно на этом побережье великий оратор был убит в своих носилках, когда пытался бежать в Грецию. Крепость Гаэта построена на мысе, примерно в трех милях от Молы; но путешественники, у которых есть любопытство посетить ее, обычно пересекают залив между ними; и сразу же, как самое примечательное в этом месте, им показывают большую расщелину в скале и сообщают, что она чудесным образом раскололась таким образом в момент смерти нашего Спасителя. Чтобы не оставить в этом сомнений, они одновременно показывают нечто вроде отпечатка человеческой руки на скале, о чем рассказывают следующее: некий человек, услышав, по какому случаю произошел раскол, ударил ладонью по мрамору, заявив, что может верить их истории не больше, чем тому, что его рука оставит свой след на камне; после чего, к ужасу и смятению этого неверующего, камень подался, как воск, и отпечаток остается по сей день.

Ничто так не вредит делу истины, как попытки поддержать ее вымыслом. Множество свидетельств справедливости этого наблюдения встречается во время путешествия по Италии. Что горы содрогались в момент смерти нашего Спасителя, мы знаем из Нового Завета; но поскольку ни одна из них там не конкретизирована, самонадеянно со стороны других воображать, что они могут указать то, что евангелисты сочли нужным скрыть.

Эта скала, однако, очень популярна среди паломников; тартаны и другие суда часто заходят туда, чтобы моряки могли запастись маленькими кусочками мрамора, которые они настоятельно просят взять как можно ближе к расщелине. Они постоянно носят их в карманах на случай кораблекрушения, будучи убежденными, что это более верное средство от утопления, чем пробковый жилет. Некоторые из этих бедняг, несмотря на это, имеют несчастье утонуть, но священный мрамор от этого не теряет своей репутации. Такие несчастные случаи всегда приписываются тяжести грехов несчастного, которые потянули его на дно вопреки всем усилиям мрамора удержать его на поверхности; и все признают, что человек, настолько обремененный беззаконием, что утонул с кусочком этого мрамора в кармане, пошел бы ко дну гораздо быстрее, если бы вместо него у него не было ничего, кроме пробкового жилета.

Затем иностранцев ведут в замок и показывают, среди прочих диковинок, скелет знаменитого Бурбона, коннетабля Франции, который был убит на службе у императора Карла V, когда штурмовал стены Рима.

Примечательно, что Франция — нация, которая так гордится своей нежной привязанностью к своим принцам и ставит верность во главу добродетелей, — породила в течение двух последних столетий так много прославленных мятежников: Бурбон, Колиньи, Гиз, Тюренн и Конде; все они в какой-то период своей жизни были с оружием в руках против своего суверена.

То, что долг подданных — сохранять верность, как бы несправедливо и тиранически ни вел себя их принц, является одной из самых унизительных и абсурдных доктрин, когда-либо навязанных человеческому разуму. Когда Франциск забыл об услугах, которые доблестный Бурбон оказал ему при Мариньяно; когда, неоднократно совершая акты угнетения, он забыл о долге короля, Бурбон отверг свою верность как подданный. Испанский дворянин, заявивший, что снесет свой дом, если Бурбону позволят в нем остановиться, либо никогда не слышал о несправедливом обращении, которому подвергся этот доблестный солдат, либо проявил чувства раба и хотел намекнуть на свою собственную слепую преданность императору. Человечество в целом питает пристрастие к принцам. Чувства ослеплены блеском, который их окружает, и уважение, причитающееся должности короля, естественным образом превращается в привязанность к его особе: поэтому характер монарха должен быть крайне непопулярным, а меры правительства — крайне репрессивными, прежде чем люди могут быть побуждены к восстанию. Подданные редко поднимаются из желания нападать, скорее из нетерпения страдать. Там, где люди находятся под игом феодальных лордов, которые могут заставить их сражаться за любое дело, может быть иначе; но когда всеобщее недовольство охватывает свободный народ и когда вследствие этого они берутся за оружие против своего принца, справедливость должна быть на их стороне. Высший комплимент, который подданные могут сделать, и лучшая услуга, которую они могут оказать хорошему принцу, — это вести себя таким образом, чтобы убедить его, что они восстали бы против плохого.

От Молы нас повели по Аппиевой дороге через плодородные поля, омываемые безмолвным Лирисом:

——Rura quæ Liris quieta

Mordet aqua, taciturnus amnis.

Эта река была границей Лация. На ее берегах до сих пор видны некоторые руины древних Минтурн. После того как Манлий Торкват, в порыве того, что некоторые назовут безумием добродетели, принес своего сына в жертву военной дисциплине, а его коллега Деций сразу после этого обрек себя на смерть в битве против латинян, разбитая армия этого народа собралась у Минтурн и была во второй раз разбита Манлием, а их земли были разделены сенатом между гражданами Рима. Первая битва произошла у горы Везувий, а вторая — между Синуэссой и Минтурнами. В болотах Минтурн был схвачен Гай Марий на семидесятом году жизни и доставлен пленником в тот город, чьи магистраты приказали убийце казнить его, но свирепый ветеран обезоружил его одним взглядом. Какой смертный, говорит Ювенал, считался бы более счастливым, чем Марий, если бы он испустил свою честолюбивую душу, окруженный пленниками, которых он захватил, своими победоносными войсками и всей пышностью войны, когда он сходил со своей тевтонской колесницы после триумфа над кимврами.

——Quid ilio cive tulisset

Natura in terris, quid Roma beatius unquam?

Si circumducto captivorum agmine, et omni

Bellorum pompâ, animam exhalâsset opimam,

Cum de Teutonico vellet descendere curru.

Некоторые авторы в своих заметках об Италии отмечают, что именно на берегах Лириса Пирр одержал свою дорого обошедшуюся победу над римлянами. Они впали в эту ошибку, спутав Лирис с Сирисом, рекой в Великой Греции, недалеко от Гераклеи, в окрестностях которой Пирр победил римлян с помощью своих слонов.

Покинув Гарильяно, что является современным названием Лириса, мы проезжаем возвышенность, где располагалась древняя Синуэсса; город, где Гораций встретил своих друзей Плотия, Вария и Вергилия. Дружеское тепло, с которым этот замечательный живописец наделил их характеры, передает приятное представление о его собственном.

——Animæ, quales neque candidiores

Terra tulit; neque queis me sit devinctior alter.

O, qui complexus et gaudia quanta fuerunt!

Nil ego contulerim jucundo sanus amico.

Разве вы не разделяете счастье такой компании? И разве вы не радуетесь, что они случайно встретились недалеко от Агера Фалернуса, где могли отведать лучшие массийские и фалернские вина?

Новая Капуя, через которую пролегает дорога из Рима в Неаполь, — небольшой город, не имеющий никакого значения. Древний город с таким названием располагался в двух милях от нового. Руины амфитеатра, которые можно увидеть до сих пор, дают некоторое представление о былом величии этого города. До того как был построен амфитеатр Веспасиана, в Риме не было ни одного равного ему по размеру. Говорят, что старая Капуя в один период соперничала по великолепию с Римом и Карфагеном:

Altera dicta olim Carthago, atque altera Roma,

Nunc prostrata jacet, proprioque sepulta sepulchro.

Говорят, что армия Ганнибала была покорена роскошью этого места; но рассудительный Монтескье замечает, что карфагенская армия, обогащенная столькими победами, нашла бы свою Капую, куда бы она ни пришла. Независимо от того, привела ли Капуя к гибели Ганнибала или нет, нет сомнений, что Ганнибал стал причиной гибели Капуи.

Разорвав связь с Римом и заключив союз с его врагом, капуанцы в ходе войны были осаждены консулами Фульвием и Аппием. Ганнибал приложил все свои огромные способности для спасения своих новых друзей, но не смог заставить римскую армию вступить в бой или снять осаду. Когда все другие средства исчерпали себя, он двинулся прямо на Рим в надежде увлечь римскую армию за собой для защиты столицы. Ряд тревожных событий совпал в это время, чтобы подавить дух римского сената. Проконсул Семпроний Гракх, командовавший армией в Лукании, попал в засаду и был убит. Два доблестных брата, Сципионы, бывшие их генералами в Испании, были разбиты и убиты; а Ганнибал стоял у их ворот. Как вел себя сенат в этот критический момент? Тратили ли они время на пустые речи и взаимные обвинения? Высказывали ли они упреки тем сенаторам, которые были против заключения договора с карфагенянами, пока их армия не будет выведена из Италии? Отозвали ли они свою армию из Капуи? Проявили ли они хоть какой-то признак уныния? В этом положении дел римский сенат отдал приказ Аппию продолжать осаду Капуи; они приказали направить подкрепление своей армии в Испанию; войска для этой службы выходили через одни ворота Рима, в то время как Ганнибал угрожал ворваться штурмом через другие. Как мог такой народ не стать хозяином мира!

Страна между Капуей и Неаполем демонстрирует разнообразную картину щедрого плодородия и с полным правом могла бы называться Campania Felix, если бы богатейшей и самой благодатной почвы, вместе с мягчайшим и приятнейшим климатом, было достаточно, чтобы сделать жителей страны счастливыми.

«Анксур был там, где сейчас Террачина; город, склоняющийся к болотам». Тит Ливий, кн. IV.

ПИСЬМО LIV.

Неаполь.

На следующий день после нашего прибытия в это место мы нанесли визит сэру У. Г., министру Его Величества при этом дворе. Он рано утром уехал на охоту с королем; но португальский посол, по желанию леди Г., взял на себя обязательство сопровождать Д. в обычном туре визитов; возвращение сэра У. ожидалось не раньше чем через несколько дней, а правила этикета не позволяют откладывать этот важный тур так надолго. Поскольку мы постоянно разъезжали с момента нашего прибытия, я уже довольно хорошо знаком с этим городом и его окрестностями.

Неаполь был основан греками. Очаровательное местоположение, которое они выбрали, — одно из тысяч доказательств тонкого вкуса этого изобретательного народа.

Залив имеет около тридцати миль в окружности и двенадцать в диаметре; его назвали Кратер из-за предполагаемого сходства с чашей. Эта чаша украшена прекраснейшей листвой, виноградниками, оливковыми, тутовыми и апельсиновыми деревьями, холмами, долинами, городами, виллами и деревнями.

В глубине Неаполитанского залива город построен в форме огромного амфитеатра, спускающегося от холмов к морю.

Если из города вы обратите взор на восток, то увидите богатые равнины, ведущие к горе Везувий и Портичи. Если посмотрите на запад, то увидите грот Позилиппо, гору, на которой находится гробница Вергилия, и поля, ведущие к Поццуоли и побережью Бай. На севере — плодородные холмы, постепенно поднимающиеся от берега к Кампании Феличе. На юге — залив, ограниченный двумя мысами Мизено и Минерва, вид на который замыкают острова Прочида, Искья и Капри; а когда вы поднимаетесь к замку Святого Эльма, все эти объекты предстают перед вашими глазами одновременно, в дополнение к большой части Кампании.

Независимо от своего счастливого расположения, Неаполь — очень красивый город. Стиль архитектуры, надо признать, уступает тому, что преобладает в Риме; но хотя Неаполь не может соперничать с этим городом по количеству дворцов или по величию и великолепию церквей, частные дома в целом построены лучше и более единообразно удобны; улицы шире и лучше вымощены. Ни одна улица в Риме не сравнится по красоте со Страда-ди-Толедо в Неаполе; и тем более ни одна из них не может сравниться с теми прекрасными улицами, которые выходят к заливу. Это родина зефиров; здесь чрезмерная жара солнца часто смягчается морскими бризами и ветрами, несущими ароматы Кампании Феличе.

Дома в основном имеют пять или шесть этажей в высоту и плоские крыши, на которых расставлено множество цветочных ваз или фруктовых деревьев в кадках с землей, что производит очень веселый и приятный эффект.

Крепость Святого Эльма построена на одноименной горе. Гарнизон, размещенный здесь, полностью контролирует город и мог бы превратить его в пепел по своему желанию. Чуть ниже, на той же горе, находится монастырь картезианцев. Расположение этого монастыря настолько выгодно и красиво, насколько можно себе представить; и немалые средства были потрачены на то, чтобы сделать здание, апартаменты и сады достойными этого места.

Тратить огромные суммы денег на украшение обители людей, которые отреклись от мира с единственной целью провести остаток своей жизни в самоотречении и умерщвлении плоти, кажется весьма неразумным и может в некоторых случаях противоречить замыслу их уединения. Я выразил это мнение неаполитанской даме на собрании у сэра У. Г. вечером после того, как посетил этот монастырь. Она сказала, «что элегантные апартаменты, сады и все дорогие украшения, которые я перечислил, не могут сильно помешать системе самоотречения; ибо они вскоре становятся безвкусными для тех, кто постоянно имеет их перед глазами, и не служат компенсацией за отсутствие других удобств». «В таком случае, — сказал я, — все расходы можно было бы сэкономить или потратить на обеспечение комфорта другим, кто не давал обетов умерщвления плоти». «Tolga iddio!» — воскликнула дама, забыв свой прежний аргумент, — «ибо никто не имеет такого права на все удобные и приятные вещи в этом мире, как те, кто отрекся от него и полностью устремил свои привязанности к следующему; вместо того чтобы лишать этих освященных картезианцев того, чем они уже обладают, было бы более заслуженно дать им то, чего у них нет».

«Дайте им тогда, — сказал я, — то, что доставит некоторое удовлетворение, вместо роскоши скульптур, картин и архитектуры, которые, как вы говорите, так быстро становятся безвкусными; пусть у них будут наслаждения другого рода. Почему их рацион должен ограничиваться рыбой и овощами? Пусть они наслаждаются удовольствиями стола без всяких ограничений. И поскольку они столь достойны, почему ваш пол лишен счастья их общения, и почему им отказано в удовольствии, которое могло бы доставить общество женщин?»

«Cristo benedetto!» — воскликнула дама. — «Вы не понимаете этого дела. Хотя никто не заслуживает удовольствий этого мира, кроме тех, кто думает только о следующем; однако никто не может получить радости следующего, кто предается удовольствиям этого».

«Это досадно», — сказал я.

«Досадно! Конечно, это самая досадная вещь, которая могла случиться, ecco dove mi doleva», — добавила дама.

Хотя Неаполь удивительно удобно расположен для торговли и ни одно королевство не производит предметы первой необходимости и роскоши в большем изобилии, тем не менее торговля находится в плачевном состоянии; лучшие шелка поступают из Лиона, а лучшие шерстяные изделия — из Англии.

Основными товарами, производимыми здесь в настоящее время, являются шелковые чулки, мыло, табакерки из черепахового панциря и лавы горы Везувий, столы и декоративная мебель из мрамора.

Считается, что здесь вышивают лучше, чем даже во Франции; а их макароны предпочитают тем, что делают в любой другой части Италии. Неаполитанцы также преуспевают в ликерах и кондитерских изделиях; особенно в одном виде кондитерских изделий, который продается по очень высокой цене и называется «дьяволони». Это снадобье, как вы догадаетесь по названию, обладает очень горячим и стимулирующим действием, что, как мне кажется, отнюдь не требуется неаполитанскому телосложению.

Население этого города исчисляется в триста пятьдесят тысяч человек. Я не сомневаюсь, что их число достигает этой цифры; ибо хотя Неаполь не составляет и трети размера Лондона, многие улицы здесь более многолюдны, чем Стрэнд. В Лондоне и Париже люди, заполняющие улицы, — это просто прохожие, спешащие с места на место по делам; и когда они решают собраться вместе или развлечься, они отправляются на общественные прогулки или в сады: в Неаполе у горожан меньше деловых забот, чтобы возбуждать их активность; нет общественных прогулок или садов, куда они могли бы отправиться; и поэтому их чаще можно увидеть праздно шатающимися и беседующими на улицах, где значительная часть бедняков из-за отсутствия жилья вынуждена проводить как ночь, так и день. Пока вы сидите в своей комнате в Лондоне или Париже, обычный шум, который вы слышите с улиц, — это шум экипажей; но в Неаполе, где говорят с необычайной живостью и где целые улицы, полные говорунов, постоянно заняты, шум экипажей полностью заглушается совокупным гомоном человеческих голосов. Посреди всей этой праздности происходит меньше беспорядков или насилия любого рода, чем можно было бы ожидать в городе, где полиция далеко не строга и где такое множество бедных безработных людей встречается каждый день. Это отчасти объясняется национальным характером итальянцев, который, на мой взгляд, спокоен, покорлив и чужд беспорядкам или мятежам; а отчасти тем, что простой народ повсеместно трезв и никогда не разгорячен крепкими и спиртными напитками, как в северных странах. Ледяная вода и лимонад входят в число предметов роскоши самого низшего сословия; их развозят в маленьких бочонках и продают по полпенни. Полуголый лаццарони часто испытывает искушение потратить скудную сумму, предназначенную для содержания своей семьи, на этот чарующий напиток, подобно тому как самые распутные из низших слоев населения в Лондоне тратят свой заработок на джин и бренди; так что то же самое расточительство, которое охлаждает толпу одного города, имеет тенденцию разжигать толпу другого до актов излишеств и жестокости.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость