«Американские политические идеи с точки зрения всемирной истории»

«МАНИФЕСТНАЯ СУДЬБА». bigness Я предлагаю этот анекдот в самом начале в порядке самозащиты, поскольку мне самому вскоре придется представить некоторые соображения относительно будущего нашей страны и того, что некоторые люди, не боясь мистера Фримена, называют «англосаксонской» расой; и если вам покажется, что мои расчеты неоправданно велики, я надеюсь, вы вспомните, что они в конечном счете довольно скромны по сравнению с некоторыми другими. «Манифестная судьба» «англосаксонской» расы и огромные размеры нашей страны — любимые темы ораторов Четвертого июля, но от этого они не становятся менее интересными, если рассматривать их с точки зрения историка. Быть гражданином великого и растущего государства или принадлежать к одной из доминирующих рас мира, несомненно, является законным источником патриотической гордости, хотя, возможно, есть равное оправдание такому чувству и у гражданина крошечного государства, такого как Голландия, которая, несмотря на свои малые размеры, тем не менее достигла так многого — сражаясь в свое время за свободу всего мира, породив государственных деятелей, таких как Вильгельм и Барневельд, полководцев, таких как Мориц, ученых, таких как Эразм и Гроций, и мыслителей, таких как Спиноза, и занимая лидирующее положение даже сегодня в изучении христианства и толковании Библии. Но мой курс в настоящей лекции определяется скорее историческим или философским, чем патриотическим интересом, и я постараюсь характеризовать и группировать события так же беспристрастно, как если бы мой дом находился в Лейдене в Старом Свете, а не в Кембридже в Новом. Прежде всего, я присоединюсь к мистеру Фримену в полном отказе от слова «англосаксонский». Этот термин достаточно абсурден и вводит в заблуждение применительно в Англии к древнеанглийской речи наших предков или к той части английской истории, которая охватывает период с пятого по одиннадцатый век. Но в Америке он часто используется, правда, не учеными, а популярными писателями и ораторами, еще более свободно и небрежно. В войне за независимость наши прапрадеды, еще не переставшие считать себя англичанами, имели обыкновение называть себя «континенталами», в то время как королевские войска были известны как «британцы». Причудливый термин «континентал» давно вышел из употребления, за исключением сленговой фразы «не стоит и континентала», которая относилась к обесцененному состоянию нашей валюты в конце Войны за независимость; но «американец» и «британец» могли бы по-прежнему достаточно хорошо служить цели, когда необходимо различать две великие английские национальности. Термин «английский», однако, так часто используется исключительно по отношению к людям и вещам в Англии, что стал в некоторой степени антитезой «американскому»; и когда возникает желание включить их обоих в общее выражение, в Америке часто можно услышать термин «англосаксонский», используемый в разговорной речи для этой цели. Более небрежное использование языка трудно себе представить. Такой составной термин, как «англо-американец», возможно, был бы логически защитим, но он уже стал ограничен жителями Соединенных Штатов и Канады английского происхождения, в отличие от испанских американцев и краснокожих индейцев. Он никогда не используется для включения англичан. Воздерживаясь от всех подобных варваризмов, я предпочитаю называть английскую расу тем именем, которое она всегда применяла к себе, с тех пор как населяла небольшой район Ангельн на балтийском побережье Шлезвига, до того времени, когда она начала распространяться по трем великим континентам. Это раса, которая проявила редкую способность поглощать слегка чужеродные элементы и придавать им соответствие политическому типу, который был впервые выработан веками усилий на британской почве; и эту способность она проявила, возможно, в еще большей степени в тех особых обстоятельствах, в которых оказалась в Америке. Американец поглотил значительное количество близкородственной европейской крови, но он быстро ассимилирует ее всю, и в своих политических привычках и склонностях он остается таким же истинно английским, как и его предки во времена де Монфора, Гэмпдена или Вашингтона. Исходя из этого, мы можем перейти к рассмотрению некоторых аспектов работы, которую английская раса проделала и продолжает делать в мире, и нам не нужно чувствовать себя обескураженными, если для того, чтобы отдать должное предмету, нам придется начать издалека, с древней истории. Мы начнем, можно сказать, где-то около первобытного хаоса, и хотя мы, конечно, остановимся до дня Страшного суда, мы будем надеяться, во всяком случае, достичь тысячелетнего царства. Наши красноречивые друзья на парижском обеде, по-видимому, были сильно впечатлены превосходством огромных политических совокупностей. Мы тоже, подходя к предмету с другой точки зрения, пришли к пониманию того, насколько желательно, чтобы самоуправляющиеся группы людей могли работать вместе в постоянной гармонии и в большом масштабе. В такого рода политической интеграции в значительной степени и заключается работа цивилизации. Мы видели, как в своей самой примитивной форме политическое общество состоит из небольших самоуправляющихся групп, которые постоянно воюют друг с другом. Теперь процесс изменений, который мы называем цивилизацией, означает довольно много вещей. Но нет сомнения, что в своем политическом аспекте он означает прежде всего постепенную замену состояния войны состоянием мира. Это изменение является предварительным условием для всех других видов улучшений, которые подразумеваются таким термином, как «цивилизация». Очевидно, что развитие промышленности в значительной степени зависит от прекращения или ограничения войны; и, кроме того, по мере того как промышленная фаза цивилизации медленно вытесняет военную фазу, характер людей претерпевает, хотя и очень медленно, соответствующее изменение. Люди становятся менее склонными уничтожать жизнь или причинять боль; или — чтобы использовать популярную терминологию, которая здесь точно совпадает с терминологией Доктрины эволюции, — они становятся менее жестокими и более гуманными. Очевидно, что главной чертой процесса, называемого цивилизацией, является общее уменьшение войны. Но мы видели, что общее уменьшение войны становится возможным только благодаря объединению малых политических групп в более крупные группы, которые удерживаются вместе общностью интересов и могут урегулировать свои взаимные отношения путем правовой дискуссии, не доходя до драк. В предыдущей лекции мы рассматривали этот процесс политической интеграции на примерах сообществ эллинской, римской и тевтонской расы и видели, как многообразны были трудности, с которыми сталкивался этот процесс. Мы видели, как тевтонцы — по крайней мере в Швейцарии, Англии и Америке — добились наибольшего успеха благодаря сохранению местного самоуправления в сочетании с центральным представительством. Мы видели, как римляне не добились окончательного успеха, потому что, ослабляя самоуправление, они ослабляли ту общность интересов, которая необходима для постоянства великой политической совокупности. Мы видели, как греки, пройдя через свой самый славный период в состоянии хронической войны, начали добиваться значительных успехов в формировании мирной федерации, когда их независимая карьера была внезапно прервана римским завоевателем. Этот последний пример подводит нас к новому соображению, имеющему очень большое значение. Дело не только в том, что каждое прогрессивное сообщество должно было решить тем или иным способом проблему обеспечения постоянного согласованного действия, не жертвуя местной независимостью действий; но, будучи занятым этой трудной работой, сообщество должно было защищать себя от нападений других сообществ. В только что приведенном случае завоевания Греции Римом, возможно, было причинено мало вреда. Но при других обстоятельствах в этом отношении мог быть нанесен огромный ущерб, и чем ближе мы подходим к истокам цивилизации, тем больше опасность. На заре истории мы видим несколько ярких точек цивилизации, окруженных со всех сторон черной как полночь тьмой варварства. Чтобы мирное сообщество могло продолжать свою работу, оно должно быть достаточно сильным и воинственным, чтобы преодолеть своих варварских соседей, у которых нет никакого понятия о поддержании мира. Это еще один из кажущихся парадоксов истории цивилизации: в течение очень долгого времени возможность мира может быть гарантирована только через войну. Очевидно, что постоянный мир во всем мире может быть обеспечен только через постепенную концентрацию преобладающей военной силы в руках наиболее мирных сообществ. С бесконечными усилиями и трудностями этот момент был медленно достигнут человечеством благодаря тому обстоятельству, что та самая политическая агрегация малых примитивных сообществ, которая делает их менее склонными к ссорам между собой, также имеет тенденцию делать их более чем достойными противниками для менее сплоченных групп их более варварских соседей. Тот же согласованный образ действий, который способствует внутренней гармонии, также способствует внешней победе, и обе цели достигаются сотрудничеством одних и тех же причин. Но долгое время все политические проблемы цивилизованного мира осложнялись тем фактом, что сообществу приходилось бороться за свою жизнь. Мы редко задумываемся о неминуемой опасности внешних нападений, будь то со стороны окружающего варварства или соседних цивилизаций более низкого типа, среди которых развивались богатые и высококультурные цивилизации Греции и Рима. Когда царь Персии предпринял попытку превратить Грецию в состояние персидской сатрапии, существовала неминуемая опасность того, что все огромные плоды греческой мысли в интеллектуальной жизни европейского мира могли быть уничтожены в зародыше. И кто может сказать, как часто в доисторические времена какой-нибудь маленький проблеск цивилизации, менее яркий и устойчивый, чем этот, мог быть погашен рабством или резней? Величайшей работой, которую римляне совершили в мире, было выступление против угрожающего варварства, чтобы покорить его, укротить его и поставить его грубую силу на сторону закона и порядка. Это была кровавая работа, и, выполняя ее, римляне стали чрезмерно жестокими, но она должна была быть сделана кем-то, прежде чем можно было ожидать появления великих и мирных цивилизаций, подобных нашей. Войны Рима отнюдь не адекватно объясняются теорией преднамеренной аморальной политики агрессии — «адской», я полагаю, это более сильное прилагательное, которое использует доктор Дрейпер. Агрессивные войны Рима во многом диктовались именно такими соображениями, какие столетие назад заставили англичан подавить набеги шотландских горцев и которые с тех пор заставили Россию покорить Кавказ. Турбулентному сообществу нелегко жить рядом с упорядоченным, не вызывая постоянно пограничных беспорядков, требующих сурового подавления со стороны упорядоченного сообщества. Такие соображения во многом объясняют военную историю римлян, и это история, которой, в целом, мы должны сочувствовать. В своих европейских отношениях эта история — это история продвижения цивилизованной границы на север и восток против катастрофических посягательств варварских народов. Это великое движение в целом неуклонно поддерживалось, несмотря на некоторые видимые колебания в пятом и шестом веках христианской эры, и оно продолжается и сегодня. Это было большим достижением для цивилизации, когда римляне победили кельтиберов Испании, обучили их хорошим манерам и латинскому языку и сделали для них выгодным в дальнейшем сражаться против варваров. Третий европейский полуостров был таким образом завоеван на сторону закона и порядка. Опасность теперь оставалась на севере. Галлы однажды разграбили город Рим; орды тевтонцев недавно угрожали самому сердцу цивилизации, но были разбиты в кровавом бою Гаем Марием; другое великое тевтонское движение, возглавляемое Ариовистом, теперь угрожало обрушить всю варварскую силу юго-восточной Галлии на цивилизованный мир; и поэтому прозорливому гению Цезаря пришло в голову опередить события и завоевать Галлию, и поставить всю ее гигантскую варварскую силу на сторону цивилизации. Эта великая работа была выполнена так же тщательно, как и все, что когда-либо было сделано в человеческой истории, и мы должны быть благодарны Цезарю за это каждый день, пока мы живем. Граница, которую нужно было защищать от варварства, была теперь отодвинута к Рейну и значительно сокращена; но, прежде всего, галлы почувствовали себя римлянами. Их страна стала одной из главных крепостей цивилизации и христианства; и когда пришел страшный удар варварства — самый грозный удар, который когда-либо был направлен варварской грубой силой против европейской цивилизации, — именно в Галлии он был отражен и именно там его сила иссякла. В начале пятого века огромная орда желтых монголов, известных как гунны, хлынула в Европу с явным намерением сжечь и уничтожить всю ту добрую работу, которую Рим совершил в мире; и ужасным был тот хаос, который они произвели в течение пятидесяти лет. Если бы Аттила добился своего, считалось, что работу европейской цивилизации, возможно, пришлось бы начинать сначала. Но под Шалоном-на-Марне, в 451 году, в одной из самых упорных битв, о которых сохранились записи, карьера «Бича Божьего» была остановлена, и главным образом благодаря доблести галлов и вестготов, которых укротил гений Рима. Это был последний день, когда варварство могло на равных бороться с цивилизацией. Это, несомненно, был критический день для всей будущей истории; и за его благоприятный исход мы должны во многом благодарить политику, принятую Цезарем пятью веками ранее. К концу восьмого века великая сила франков была поставлена на службу закону и порядку, а римский трон занимал франк — самый способный человек, появившийся в мире со времени смерти Цезаря; и одним из самых достойных достижений Карла Великого было завоевание и обращение языческой Германии, что отодвинуло границу против варварства на восток до Одера и сделало защиту Европы намного легче. В тринадцатом веке эта граница была окончательно перенесена к Висле тевтонскими рыцарями, которые по поручению императора Фридриха II победили языческих пруссов и литовцев; и теперь стало видно, насколько сильно возросла военная мощь Европы. В этом же веке Батый, внук Чингисхана, пришел в Европу с ордой из более чем миллиона монголов и попытался повторить эксперимент Аттилы. Батый проник до Силезии и выиграл великую битву при Легнице в 1241 году, но, несмотря на свою победу, он был вынужден отказаться от задачи завоевания Европы. С пятого века физическая мощь цивилизованного мира значительно возросла; и импульс этого варварского нашествия был в основном потрачен на Россию, рост которой ему удалось задержать более чем на два столетия. Наконец, с шестнадцатого века мы видим, как русские, освобожденные от своих монгольских угнетателей и богатые многими элементами энергичной национальной жизни, — мы видим, как русские возобновили агрессию в этом вековом конфликте, начав делать для Центральной Азии в некотором роде то, что римляне делали для Европы. Граница против варварства, которую Цезарь оставил у Рейна, была перенесена на восток к Волге и сейчас продвигается даже к Оксу. Иногда поднимался вопрос, возможно ли, чтобы европейской цивилизации серьезно угрожало какое-либо будущее нашествие варварства или цивилизации более низкого типа. Варварством — конечно, нет: вся кочевая мощь монгольской Азии тщетно разбилась бы о непреодолимый барьер, созданный Россией. Но я слышал вполне серьезное предположение, что если бы какой-нибудь будущий Аттила или Чингис стал управлять как единым целым всей военной мощью четырехсот миллионов китайцев, одержимых внезапно возникшей идеей завоевания мира, подобно тому как Омар и Абдеррахман управляли как единым целым вновь сплоченной мощью сарацинов в седьмом и восьмом веках, тогда, возможно, по европейской цивилизации мог бы быть нанесен ошеломляющий удар. Я не буду тратить драгоценное время на рассмотрение этого воображаемого случая, кроме как заметить, что если китайцы когда-нибудь попытаются сделать что-то подобное, они не могут позволить себе ждать слишком долго; ибо в течение еще одного столетия, как мы вскоре увидим, их численность будет превзойдена численностью одной только английской расы. К тому времени все элементы военного превосходства на земле, включая простое численное превосходство, будут собраны в руках не просто людей европейского происхождения в целом, а более конкретно в руках потомков тевтонских племен, которые завоевали Британию в пятом веке. Что касается отношений цивилизации с варварством сегодня, единственный серьезный вопрос заключается в том, каким процессом модификации варварские расы вообще смогут сохранить свое положение на земле. В то время как когда-то такие люди угрожали самому существованию цивилизации, теперь они существуют только по снисхождению. В этом кратком обзоре продвигающейся границы европейской цивилизации я ничего не сказал об опасности, которая время от времени исходила от последователей Магомета, — о разгроме сарацинов в Галлии дедом Карла Великого, или их разгроме в Константинополе иконоборцем Львом, о великих средневековых крестовых походах или о вредоносной, но тщетной карьере турок. Ибо если бы я попытался набросать этот контур с какой-либо полнотой, у меня не осталось бы места для завершения моего аргумента. Считая свою позицию к настоящему моменту достаточно проиллюстрированной, давайте перейдем к рассмотрению некоторых последствий всей этой светской суматохи для политического развития прогрессивных наций Европы. Я думаю, мы можем смело принять в качестве большого и общего правила, что вся эта колоссальная война, необходимая для освобождения цивилизованного мира от опасности варварского нападения, значительно увеличила трудность решения великой первоначальной проблемы цивилизации.

Во-первых, возникающая таким образом турбулентность была серьезным препятствием для формирования тесно сплоченных политических совокупностей; как мы видим на примере ужасных потрясений пятого и шестого веков, и снова в господстве, приобретенном изолирующими чертами феодализма между временем Карла Великого и временем Людовика VI во Франции. Во-вторых, эта постоянная турбулентность была серьезным препятствием для сохранения народных свобод. Свободному народу очень трудно поддерживать свою свободную конституцию, если ему приходится постоянно бороться за свою жизнь. «Власть одного человека», менее приспособленная для ведения мирных занятий, обязательно выйдет на передний план в состоянии бесконечной войны. Еще труднее свободному народу поддерживать свою свободную конституцию, когда он берется управлять зависимым народом деспотически, как это обычно случалось, когда часть варварского мира была покорена и присоединена к цивилизованному миру. Под тяжестью этих двух трудностей вместе взятых свободные институты древних римлян пали, и их правительство постепенно перешло в руки своего рода закрытой корпорации, более деспотичной, чем что-либо подобное, что когда-либо видела Европа. Этот деспотический характер — эта тенденция, если позволите, к азиатизации европейской жизни — продолжался по наследству в Римской церкви, влияние которой было благотворным до тех пор, пока она составляла здоровое противодействие изолирующим тенденциям феодализма, но начала становиться вредоносной, как только эти тенденции уступили централизующей монархической тенденции почти во всех частях Европы. Азиатизирующая тенденция римской политической жизни стала настолько мощной к четвертому веку и с тех пор так мощно распространялась через Церковь, что мы должны быть рады, что тевтонцы пришли в империю скорее как хозяева, чем как подданные. По мере того как германские племена овладевали правительством в одной части Европы за другой, они снова приносили с собой свободные институты. Политические идеи готов в Испании, лангобардов в Италии, франков и бургундов в Галлии были столь же отчетливо свободными, как и идеи англов в Британии. Но как результат долгой и непрерывной суматохи Средних веков общество по всему континенту Европы оставалось преимущественно военным по типу, и этот факт значительно усилил тенденцию к деспотизму, завещанную Римом. После конца тринадцатого века вся мощь Церкви была окончательно брошена на чашу весов против свобод народа; и в результате всех этих сил вместе взятых мы обнаруживаем, что ко времени открытия Америки правительство закостеневало в деспотизм во всех великих странах Европы, кроме Англии. Даже в Англии тенденция к деспотизму начала становиться весьма заметной после массовой резни великих баронов и конфискации их владений, которая произошла во время Войн Роз. Конституционная история Англии в периоды Тюдоров и Стюартов — это главным образом история настойчивых усилий английского суверена освободиться от конституционных ограничений, как это делали его собратья-суверены на континенте. Но как различен результат! Как огромна политическая разница между Вильгельмом III и Людовиком XIV по сравнению с разницей между Генрихом VIII и Франциском I! Конец семнадцатого века, который знаменует собой кульминацию азиатизирующей тенденции в Европе, увидел деспотизм, как политический, так и религиозный, прочно установленным во Франции, Испании, Италии и в половине Германии; в то время как остальная часть Германии, казалось, истощила себя в попытке сбросить это бремя. Но в Англии эта же эпоха увидела свободу, как политическую, так и религиозную, установленную на столь прочном фундаменте, что она никогда больше не будет поколеблена, никогда больше безнаказанно не будет под угрозой, пока язык Локка, Мильтона и Сидни будет оставаться живой речью на устах людей. Теперь эта удивительная разница между карьерой народной свободы в Англии и на континенте была, несомненно, обусловлена сложным разнообразием причин, одну или две из которых я уже пытался указать. В своей первой лекции я упомянул о любопытном сочетании обстоятельств, которые предотвратили что-либо похожее на разрыв интересов между высшими и низшими слоями общества; и кое-что было также сказано о слабости хватки имперского Рима на Британии по сравнению с его хваткой на континенте Европы. Но что я хочу сейчас указать — поскольку мы рассматриваем военный аспект предмета, — это огромное преимущество того, что мы можем назвать стратегическим положением Англии в долгой средневековой борьбе между цивилизацией и варварством. В замечательном сборнике хартий и документов профессора Стаббса, иллюстрирующих английскую историю, мы читаем, что «6 июля [1264 года] вся сила страны была призвана в Лондон к 3 августа, чтобы противостоять армии, которая шла из Франции под предводительством королевы и ее сына Эдмунда. Вторгшийся флот был задержан погодой от отплытия до слишком позднего времени сезона... Папский легат Ги Фульк, который вскоре после этого стал Климентом IV, угрожал баронам отлучением от церкви, но булла, содержащая приговор, была захвачена жителями Дувра, как только она прибыла, и была брошена в море». Читая это, я думаю о стойких людях Коннектикута, бьющих в барабан, чтобы помешать чтению королевского приказа Якова II, лишающего колонию контроля над своей собственной милицией, и с гордостью чувствую, что несгибаемый дух английской свободы одинаково несгибаем в каждой стране, где люди английского происхождения ступили как хозяева. Но так как успеху американцев в противостоянии неконституционным притязаниям короны в значительной степени способствовал барьер океана, так и успеху англичан в неповиновении врагам своей свободы, несомненно, в значительной степени способствовал барьер Ла-Манша. Война между Генрихом III и баронами была событием в английской истории не менее критическим, чем война между Карлом I и парламентом четыре столетия спустя; и британцы, и американцы имеют все основания быть благодарными за то, что великая французская армия не смогла переправиться через пролив в августе 1264 года. И это был не единственный раз, когда островное положение Англии сослужило добрую службу в поддержании ее свобод и внутреннего мира. Мы не можем забыть, как лорд Говард Эффингем, также при помощи погоды, разгромил армаду, которая хвасталась, что она «непобедима», посланную задушить свободу в ее избранном доме самым гнусным и безжалостным тираном, которого когда-либо видела Европа, тираном, чья победа означала бы не просто узурпацию английской короны, но установление испанской инквизиции в Вестминстер-холле. Мы также не можем забыть, с какими тоскующими глазами корсиканский варвар, который во зло использовал силы Франции в 1805 году, смотрел из Булони на берега той единственной европейской земли, которая никогда ни словом, ни делом не отдала ему дань уважения. Но в эти последние дни Англии не нужно было штормовой погоды, чтобы помочь доблести морских королей, которые являются ее естественными защитниками. Вдумчивому исследователю истории невозможно пройти по Трафальгарской площади и взглянуть на изображение величайшего морского героя, который когда-либо жил, на вершине его высокой колонны и охраняемого королевскими львами, глядящего вниз на правительственное здание земли, которую он освободил от страха перед наполеоновским вторжением, и на ту древнюю церковь, в которой собраны самые священные воспоминания об английском таланте и английском труде, — невозможно, говорю я, смотреть на это и не восхищаться как художественным инстинктом, который придумал столь удачный символизм, так и редкой удачей наших тевтонских предков в обеспечении территориального положения, столь легко защищаемого от нападений деспотических держав. Но не только в простой легкости отражения внешнего нападения островное положение Англии было столь полезным. Эта легкость в отражении внешнего нападения оказала наиболее заметное влияние на внутреннее устройство нации. Английскому правительству никогда не приходилось содержать большую постоянную армию. Для целей внешней обороны вполне хватало флота; и существует практическая разница между постоянной армией и постоянным флотом. Оба изначально предназначены для целей внешней обороны; но один может легко использоваться для целей внутреннего угнетения, а другой — нет. Никто никогда не слышал о том, чтобы флот выставлял империю на аукцион и продавал трон мира Дидию Юлиану. Поэтому, когда страна эффективно защищена водой от внешнего нападения, она защищена таким образом, что позволяет ее нормальному политическому развитию идти внутренне без тех многообразных военных препятствий, которые обычно были столь затруднительны в истории цивилизации. Следовательно, мы не только видим, почему после того, как нормандское завоевание подействовало на увеличение ее единства и силы, Англия пользовалась гораздо большей безопасностью и была гораздо более мирной, чем любая другая страна в Европе; но мы также видим, почему общество никогда не принимало военный тип в Англии, который оно приняло на континенте; мы видим, как получилось, что узы феодализма были здесь гораздо слабее, чем где-либо еще, и поэтому как случилось, что нигде больше положение простого народа не было столь хорошим в политическом отношении. Мы теперь начинаем видеть, более того, насколько профессор Стаббс и мистер Фримен оправданы в своем настаивании на том факте, что политические институты германцев Тацита имели более нормальное и непрерывное развитие в Англии, чем где-либо еще. Нигде, действительно, во всей истории человеческого рода мы не можем указать на такую всестороннюю и неразрывную преемственность политической жизни, как та, которую мы находим в тысячелетней истории Англии, прошедшей со времени победы Вильгельма Нормандского при Сенлаке. В Англии свободное правительство первобытных арийцев до сего дня непрерывно поддерживалось, хотя повсюду было потеряно или серьезно ослаблено на континенте Европы, за исключением отдаленной Скандинавии и неприступной Швейцарии. Но очевидно, что если бы в вековом конфликте между цивилизацией и варварством Англия занимала такое низшее стратегическое положение, как то, которое занимали Венгрия, Польша или Испания, если бы ее территория была подвержена раз или два в столетие быть захваченной фанатичными сарацинами или звероподобными монголами, никакой такой замечательный и совершенно исключительный результат не мог бы быть достигнут. Должным образом постигнув значение этого стратегического положения английской расы, пока она была ограничена пределами Британских островов, мы теперь готовы рассмотреть значение колоссального расширения английской расы, которое впервые стало возможным благодаря открытию и заселению Северной Америки. Я сказал в конце своей первой лекции, что победа Вульфа при Квебеке знаменует собой величайший поворотный момент, который до сих пор можно различить во всей современной истории. На первый взгляд такое безоговорочное утверждение могло прозвучать так, будто американский студент истории склонен придавать чрезмерное значение событиям, которые произошли на его собственной земле. Однако после обзора всеобщей истории, который мы теперь провели, я полностью готов показать, что завоевание североамериканского континента людьми английского происхождения было, несомненно, самым колоссальным событием в политической летописи человечества. Давайте рассмотрим на мгновение главные факты, которые повлекло за собой это английское завоевание и заселение Северной Америки. Хронологически открытие Америки совпадает с концом Средневековья и началом драмы того, что называют современной историей. Это совпадение во многих отношениях знаменательно. Конец Средневековья, как мы видели, характеризовался усилением королевской власти во всех великих странах Европы и сильными признаками народного недовольства этой растущей властью. Он также характеризовался мощным протестантским выступлением против деспотических притязаний Церкви, которая некогда, в своем противостоянии соперничающей светской власти, покровительствовала народным свободам, но теперь (особенно после смерти Бонифация VIII) стремилась поработить их тиранией, гораздо худшей, чем тирания безответственного короля или императора. Как мы видели, арийская цивилизация в Европе на протяжении многих веков боролась за то, чтобы доказать свое превосходство над натиском внешней варварской среды, так и здесь мы обнаруживаем решающую борьбу, начинающуюся между антагонистическими тенденциями, которые выросли в недрах этой цивилизации. Получив, наконец, привилегию жить без риска быть вырезанными и разграбленными сарацинами или монголами, люди Европы столкнулись с вопросом: должны ли они продолжать свободно применять свой интеллект к задаче сделать жизнь как можно более богатой и плодотворной в плане разнообразных материальных и духовных достижений, или же навсегда погрузиться в бесплодный и монотонный образ жизни и мышления, который всегда отличал полуцивилизованные народы Азии. Это — и ничто иное, как это, на мой взгляд, — было практическим политическим вопросом, который действительно стоял на кону в XVI веке между протестантизмом и католицизмом. Голландия и Англия вступили в борьбу от имени одного решения этого вопроса, в то время как Испания и Папа защищали другое, и исход этой борьбы, как мы видели, решался на европейской почве с переменным успехом. Но открытие Америки теперь открыло огромный регион, в котором любое семя цивилизации, если его посадить, неминуемо должно было вырасти до таких колоссальных размеров, чтобы со временем оказывать решающее влияние на все подобные споры. Испании, Франции и Англии предстояло бороться за обладание этим обширным регионом и доказать результатом этой борьбы, какой вид цивилизации наделен более высокой и устойчивой политической жизнью. Раса, которая здесь одержит победу, была явно предназначена в будущем занять лидирующее положение в мире, хотя соперничающие державы в те дни не могли в полной мере оценить этот факт. Те, кто основывал колонии в Америке как торговые станции или военные форпосты, вероятно, не предвидели, что эти колонии со временем должны стать имперскими государствами, гораздо большими по физической массе, чем государства, которые их основали. Маловероятно, что они были достаточно философами, чтобы предвидеть, что это колоссальное физическое развитие будет означать, что политические идеи метрополии приобретут стократную силу и семенное влияние в будущей работе мира. Только после Американской революции это начало смутно осознаваться немногими прозорливыми мыслителями. Даже сейчас это осознается далеко не в полной мере, так что ясное и всестороннее изложение этого факта имеет оттенок новизны. Когда высокоцивилизованное сообщество, представляющее самые зрелые политические идеи Англии, было основано в Америке, вдали от многообразных и сложных сдержек, которые мы только что изучали в истории Старого Света, его рост был поразительно быстрым и устойчивым. Теперь не было никаких Аттил, которые могли бы встать на пути, — только Филипп или Понтиак. Натиск варварства представлял собой лишь мелкое раздражение по сравнению с конфликтом веков, который происходил в Европе. У общества не было повода принимать военный облик. Принципы самоуправления были немедленно введены в действие, и никому не приходило в голову ставить их под сомнение. Когда соседняя цивилизация низшего типа — я имею в виду французов в Канаде — начала становиться серьезно беспокойной, она была сокрушена одним ударом. Когда метрополия под руководством невежественного короля и недальновидных министров попыталась действовать исходя из устаревшей теории, что новые общины — это лишь группы торговых станций, политическая связь была разорвана; однако последовавшая война не была похожа на войну, которая только что так славно завершилась победой Вульфа. Это была не борьба между двумя разными народами, как французы Старого режима и англичане, каждый из которых представлял антагонистические теории того, как должна вестись политическая жизнь. Но, подобно войне баронов XIII века и войне парламента XVII века, это была борьба, поддерживаемая частью английского народа от имени принципов, которые, как показало время, одинаково дороги всем. И поэтому результат лишь сделал очевидным для изумленного мира, что вместо одной теперь существуют две Англии, одинаково готовые работать изо всех сил ради политического возрождения человечества. Рассмотрим теперь, к каким выводам должна привести нас быстрота и неуклонная стабильность роста английской расы в Америке по мере того, как мы будем прогнозировать будущее. Карлейль где-то пренебрежительно отзывается о том факте, что американцы удваивают свою численность каждые двадцать лет, как будто иметь в мире сорок миллионов охотников за долларами лучше, чем двадцать миллионов! Подразумевание того, что американцы — не более чем охотники за долларами и тем самым отличаются от остального человечества, возможно, не выдержало бы слишком тщательного анализа. Но в течение этой лекции мы рассматривали постепенный перенос преобладания физической силы из рук воинственной части человечества в руки миролюбивой части — в руки охотников за долларами, если угодно, но из рук охотников за скальпами. Очевидно, что удвоение численности выдающегося трудолюбивого, мирного, упорядоченного и свободомыслящего сообщества означает некоторое увеличение веса в мире тех тенденций, которые способствуют тому, чтобы сообщества становились свободными, упорядоченными, мирными и трудолюбивыми. Так что с этой точки зрения факт, о котором мы говорим, вполне заслуживает рассмотрения даже в своих физических измерениях. Я не знаю, могли бы Соединенные Штаты поддерживать население такой же плотности, как в Бельгии; поэтому я предположу, что при обычном улучшении земледелия и промышленных искусств мы могли бы поддерживать население вдвое менее плотное, чем в Бельгии, — и это, несомненно, чрезвычайно умеренное предположение. Теперь простейшая арифметическая операция покажет, что это означает население в полтора миллиарда человек, или больше, чем население всего мира на сегодняшний день.

Другая простейшая арифметическая операция покажет, что если бы мы продолжали удваивать нашу численность даже раз в двадцать пять лет, мы достигли бы этой ошеломляющей цифры примерно к концу двадцатого века — то есть во времена наших праправнуков. Я не предсказываю такого результата, ибо существуют очевидные экономические причины полагать, что произойдет уменьшение темпов роста. Тем не менее, темпы должны оставаться очень высокими в отсутствие таких причин, которые ранее сдерживали рост населения в Европе. Наши современные войны, несомненно, ужасны, но они коротки. Они решаются несколькими тяжелыми ударами, и потери жизни и имущества, вызванные ими, ничтожны по сравнению с ужасными разрушениями и опустошениями, причиняемыми постоянными и затяжными конфликтами древности и Средневековья. Хронические войны, как частные, так и общественные, периодический голод и опустошительные эпидемии, такие как Черная смерть, — вот что раньше сокращало человеческую жизнь и сдерживало рост населения. В отсутствие таких причин и при огромной способности нашей страны прокормить своих людей, я считаю чрезвычайно умеренным утверждением, если мы скажем, что к концу следующего века английская раса в Соединенных Штатах будет насчитывать по меньшей мере шесть или семьсот миллионов человек. Раньше говорили, что такой огромный народ не может быть удержан вместе как единый национальный агрегат — или, если и может быть удержан, то только посредством мощного централизованного правительства, подобного правительству Древнего Рима при императорах. Думаю, теперь мы готовы увидеть, что это большая ошибка. Если бы Римская империя могла обладать той политической жизнеспособностью во всех своих частях, которая обеспечена Соединенным Штатам принципами равного представительства и ограниченного суверенитета штатов, она вполне могла бы противостоять всем ударам, которые племенное варварство могло бы направить против нее. Как бы то ни было, ее сильное централизованное правительство не спасло ее от политического распада. Одной из ее слабейших политических черт было именно то, что ее «сильное централизованное правительство» было своего рода закрытой корпорацией, управляющей множеством провинций в своих собственных интересах, а не в интересах провинциалов. В отличие от такой системы, как система Римской империи, искусно разработанная американская система федерализма представляется одним из важнейших вкладов, который английская раса внесла в общее дело цивилизации. Разработка этой черты в нашей национальной конституции Гамильтоном, Мэдисоном и их соратниками была лучшим образцом конструктивного государственного управления, который когда-либо видел мир. Не то чтобы эти государственные деятели изобрели этот принцип, но они придали форму и выражение принципу, который был скрыт в обстоятельствах, при которых выросла группа американских колоний, и который напрашивался настолько сильно, что ясное видение этих мыслителей не преминуло ухватиться за него как за фундаментальный принцип, на котором единственно можно было поддерживать дела великого народа, распространяющегося на огромном континенте, в состоянии, приближающемся к чему-то вроде постоянного мира. Сформулированный широко, чтобы приобрести некую силу универсального положения, принцип федерализма заключается именно в следующем: народ штата должен иметь полный и всецелый контроль над своими внутренними делами, которые касаются только его и которыми он, естественно, будет управлять с большим умом и большим рвением, чем любое отдаленное правительственное учреждение могло бы проявить; но что касается вопросов общего интереса между группой штатов, решение должно в каждом случае достигаться не жестокой войной или утомительной дипломатией, а систематическим законодательством центрального правительства, которое представляет как штаты, так и народ и чьи решения всегда могут быть принудительно исполнены, если необходимо, объединенной физической силой всех штатов. Этот принцип в различных практических применениях сегодня настолько привычен американцам, что мы редко останавливаемся, чтобы восхититься им, так же как мы не останавливаемся, чтобы восхититься воздухом, которым дышим, или солнцем, которое дает нам свет и жизнь. И все же я верю, что если бы никакой другой политический результат, кроме этого, сегодня нельзя было бы указать как следствие колонизации Америки англичанами, мы все равно были бы оправданы, рассматривая это событие как одно из важнейших в истории человечества. Ибо очевидно, что принцип федерализма, как он широко сформулирован, содержит в себе семена постоянного мира между народами; и к этой славной цели, я верю, он придет в свое время. И теперь мы можем начать отчетливо видеть, за что сражалось американское правительство в недавней гражданской войне, — момент, который в то время отнюдь не был ясно понят за пределами Соединенных Штатов. Мы часто слышали, как во время той войны говорили, что мы сражаемся не столько за освобождение негров, сколько за сохранение нашего федеративного союза; и я хорошо помню, что многим, кто горел желанием увидеть нашу страну очищенной от глупости и несправедливости негритянского рабства, это казалось низким и неправедным взглядом на дело. С точки зрения всемирной истории это, тем не менее, был правильный и верный взгляд. Освобождение негров, как побочный результат борьбы, было бесценным приобретением, которое было тепло встречено всеми здравомыслящими людьми. Но глубже этого вопроса, гораздо более тонко переплетенный с самыми сокровенными волокнами нашего национального благополучия, гораздо более нагруженный важными последствиями для будущего блага всего человечества, был вопрос о том, должен ли этот великий мирный принцип союза, соединенного с независимостью, быть свергнут первой же глубокой социальной трудностью, с которой он столкнулся, или же он должен остаться примером бесценной важности для других эпох и других земель. Решение стоило усилий, которых оно потребовало. Было много бесполезных войн, но эта не была одной из них, ибо, более чем большинство войн, которые были, она велась в прямых интересах мира, и победа, так дорого купленная и так гуманно использованная, была залогом будущего мира и счастья для всего мира. Целью, ради которой сражалось американское правительство, было, следовательно, постоянное поддержание того особого положения вещей, которое создал федеративный союз, — положения вещей, при котором на всей огромной территории, над которой властвует Союз, вопросы между штатами, подобно вопросам между частными лицами, должны решаться путем юридических аргументов и судебных решений, а не путем судебного поединка. Гораздо лучше продемонстрировать этот момент раз и навсегда, любой ценой, чем быть обремененными в будущем, подобно государствам Европы, пограничными крепостями, постоянными армиями и всем варварским аппаратом взаимного подозрения! Ради столь великой цели этот самый миролюбивый народ вступил в упорную войну, и никогда ни одна война так тщательно не иллюстрировала, как военная мощь может быть использована, когда это необходимо, народом, который полностью перешел от военной к промышленной стадии цивилизации. События опровергли все предсказания, которые были сделаны на основе созерцания обществ, менее развитых политически. Считалось, что такой мирный народ не сможет собрать большую армию по требованию; однако в течение двенадцати месяцев правительство набрало пятьсот тысяч человек путем добровольной вербовки. Считалось, что территорию, требующую военных операций в точках, столь же удаленных друг от друга, как Париж и Москва, невозможно полностью завоевать; однако в апреле 1865 года федеральные армии могли бы пройти от края до края штатов Залива, не встречая никакой силы, чтобы противостоять им. Считалось, что содержание большой армии породит военный дух у американцев и приведет к проявлениям бонапартизма — внутреннему узурпаторству и внешней агрессии; однако, как только работа была сделана, большая армия исчезла, и силы в двадцать пять тысяч человек оказались достаточными для военных нужд всей страны. Считалось, что одиннадцать штатов, которые так упорно боролись за то, чтобы вырваться из федеральных уз, не могут быть вновь допущены к добровольному сотрудничеству в общем правительстве, а должны отныне удерживаться как завоеванная территория — самый опасный эксперимент для любого свободного народа. Однако в течение дюжины лет мы видим, что старые федеральные отношения возобновились во всей их полноте, а партия дезинтеграции бессильна и дискредитирована в тех самых штатах, где когда-то она натворила столько бед. Более того, мы даже видим любопытно оспариваемые президентские выборы, на которых голоса южных штатов были отданы почти единогласно за одного из кандидатов, решенные спокойно судом арбитража; и мы видим всеобщее согласие с этим решением, даже несмотря на общее убеждение, что необычайная комбинация юридических тонкостей привела к присуждению президентства кандидату, который на самом деле не был избран.

Таков был результат первой великой попытки разрушить федеративный союз в Америке. Маловероятно, что когда-либо может быть предпринята еще одна попытка с какими-либо равными шансами на успех. Здесь было одиннадцать штатов, географически смежных, управляемых группами людей, которые в течение полувека проводили четко определенную общую политику, объединенных между собой и отмеченных от большинства других штатов различием, гораздо более глубоко укоренившимся в основе общества, чем любое простое экономическое различие, — различием между рабским трудом и свободным трудом. Эти одиннадцать штатов, кроме того, поддерживали такие экономические отношения с Англией, что рассчитывали на принуждение военно-морской мощи Англии к использованию в своих интересах. И, наконец, еще не было продемонстрировано, что сохранение федеративного союза — это то, за что большая масса народа будет охотно сражаться. Никогда эксперимент сецессии не мог быть опробован, по-видимому, при более благоприятных условиях; и все же какое колоссальное поражение! Это было поражение, которое породило убеждение — убеждение в том, что, как бы ни были серьезны политические вопросы, которые могут возникнуть в будущем, они должны решаться в соответствии с правовыми методами, предусмотренными Конституцией, и что ни одному штату нельзя позволить нарушать мир. Именно основательность этого убеждения так сильно способствовала восстановлению восставших штатов в их старых федеральных отношениях; и здравый смысл и добросовестность, с которыми южный народ, несмотря на досаду поражения, принял ситуацию и действовал в соответствии с ней, — это нечто беспрецедентное в истории, и вызывает самую теплую симпатию и восхищение со стороны их братьев с севера. Федеральный принцип в Америке прошел через это страшное испытание и вышел из него сильнее, чем когда-либо; и мы верим, что он больше не будет подвергаться столь суровому испытанию. Но при этом принципе, остающемся неповрежденным, нет причин, по которым любое дальнейшее увеличение территории или населения должно перенапрячь ресурсы нашего правительства. В Соединенных Штатах Америки через столетие у нас, несомненно, будет политическое объединение, неизмеримо превосходящее по мощи и размерам любую империю, которая существовала до сих пор. Но мы должны теперь на мгновение рассмотреть вероятную будущую карьеру английской расы в других частях света. Колонизация Северной Америки англичанами имела свои прямые последствия как на восточной, так и на западной стороне Атлантики. Огромный рост коммерческой и военно-морской мощи Англии между временами Кромвеля и временами старшего Питта был тесно связан с колонизацией Северной Америки и созданием плантаций в Вест-Индии. Эти обстоятельства мощно повлияли на материальное развитие Англии, многократно умножив размеры ее внешней торговли, пропорционально увеличив ее торговый флот и дав ей в XVIII веке господство над морями. Наделенная этим морским превосходством, она с безошибочным инстинктом приступила к захвату ключей к империи во всех частях света — Гибралтара, Мальты, Суэцкого перешейка, Адена, Цейлона, побережий Австралии, остров за островом в Тихом океане — словом, каждой станции, которая контролирует пути морской торговли или охраняет подступы к варварским странам, которые она начинает рассматривать как некое свое естественное наследие. Любой хорошо заполненный альбом почтовых марок — это красноречивый комментарий к этому морскому превосходству Англии. Достаточно вскружить голову, просматривая ее колониальные «синие книги». Естественный исход всей этой переполняющей жизненной силы нетрудно предвидеть. Никто не может внимательно наблюдать за тем, что происходит в Африке сегодня, не признав в этом того же самого, что происходило в Северной Америке в XVII веке; и это не может не привести к аналогичным результатам с течением времени. Здесь находится обширная страна, богатая прекрасными пейзажами и ресурсами древесины и полезных ископаемых, со здоровым климатом и плодородной почвой, с великими судоходными реками и внутренними озерами, которая недолго будет оставаться под контролем рыжих львов, длинноухих слонов и негров-фетишистов. Уже пять процветающих английских штатов были основаны на юге, помимо поселений на Золотом Берегу и тех, что в Адене, контролирующих Красное море. Английские исследователи прокладывают себе путь с бесконечными трудностями через ее нехоженые дебри и отслеживают течения Конго и Нила, как их предки отслеживали Потомак и Гудзон. Работа Ла Саля и Смита находит свое соответствие в трудах Бейкера и Ливингстона. Кто может сомневаться, что в течение двух или трех столетий африканский континент будет занят могучей нацией английского происхождения и покрыт густонаселенными городами и процветающими фермами, с железными дорогами, телеграфами и другими устройствами цивилизации, о которых еще не мечтали? Если мы посмотрим далее на Австралию, то найдем страну, занимающую более двух третей площади Соединенных Штатов, с умеренным климатом и огромными ресурсами, сельскохозяйственными и минеральными, — страну, редко населенную расой неисправимых дикарей, едва стоящих выше уровня животных. Здесь Англия в течение нынешнего века основала шесть процветающих штатов, о которых у меня нет времени много говорить, но один факт послужит примером. Когда в Америке мы хотим проиллюстрировать одним словом удивительный рост наших так называемых северо-западных штатов, мы ссылаемся на Чикаго — город с полумиллионным населением, стоящий на месте, которое пятьдесят лет назад было необитаемым болотом. В Австралии город Мельбурн был основан в 1837 году, в год, когда нынешняя королева Англии начала свое правление, и штат, столицей которого он является, был назван Виктория. Этот город, которому сейчас всего сорок три года, имеет население вдвое меньше, чем в Чикаго, имеет публичную библиотеку на 200 000 томов и университет, в котором есть по крайней мере один профессор с мировой известностью. Когда мы видим, кстати, в течение пяти лет и в таких отдаленных точках земной поверхности, как из печати выходят такие эрудированные и увесистые труды на английском языке, как труды профессора Хирна из Мельбурна, епископа Коленсо из Наталя и мистера Хьюберта Бэнкрофта из Сан-Франциско, — даже такой маленький обыденный факт, как этот, наполнен удивительным значением, когда мы думаем обо всем, что он подразумевает. Затем есть Новая Зеландия с ее климатом вечной весны, где английская раса сейчас размножается быстрее, чем где-либо еще в мире, если не считать Техаса и Миннесоты. И в Тихом океане есть много богатых и плодородных мест, где мы очень скоро увидим, как происходит то же самое. Нет необходимости останавливаться на таких соображениях. Достаточно указать на общий вывод: работа, которую начала английская раса, колонизировав Северную Америку, суждено продолжаться до тех пор, пока каждая земля на поверхности земного шара, которая еще не является местом старой цивилизации, не станет английской по своему языку, по своим политическим привычкам и традициям и в преобладающей степени по крови своего народа. Близок день, когда четыре пятых человечества будут прослеживать свою родословную до английских предков, как четыре пятых белого населения в Соединенных Штатах прослеживают свою родословную сегодня. Раса, таким образом распространившаяся по обоим полушариям, от восхода до заката солнца, не преминет сохранить то владычество над морем и то коммерческое превосходство, которое она начала приобретать, когда Англия впервые протянула свою руку через Атлантику к берегам Вирджинии и Массачусетса. Язык, на котором говорят эти великие сообщества, не будет разделен на диалекты, как язык древних римлян, но постоянное общение и всеобщая привычка читать и писать сохранят его целостность; и дела мира будут вестись англоговорящими людьми в такой степени, что на каком бы языке человек ни научился говорить в младенчестве, он рано или поздно сочтет необходимым научиться выражать свои мысли по-английски. И таким образом отнюдь не невероятно, что, как давно предсказывали немец Гримм и француз Кандолль, язык Шекспира может в конечном итоге стать языком человечества. В свете этих соображений об ошеломляющем будущем английской расы, не кажется ли очень вероятным, что в свое время Европа, которая уже извлекла некоторые ценные уроки из Америки, сочтет целесообразным усвоить урок федерализма? Вероятно, европейским государствам, чтобы сохранить свой относительный вес в общем устройстве мира, придется это сделать. В тот самый критический период американской истории между завоеванием независимости и созданием Конституции одним из самых сильных мотивов, который побудил конфедеративные штаты пожертвовать частью своего суверенитета, вступив в федеративный союз, было их острое чувство слабости, когда они были взяты по отдельности. По физической силе такой штат, как Массачусетс, в то время составлял немногим больше, чем Гамбург или Бремен; но тринадцать штатов, взятых вместе, составили нацию достойной силы. Даже удивительный прогресс, которого мы достигли за столетие, не изменил существенно это соотношение вещей. Наш величайший штат, Нью-Йорк, взятый отдельно, примерно эквивалентен Бельгии; наш слабейший штат, Невада, едва ли был бы ровней графству Дорсет; однако Соединенные Штаты, взятые вместе, вероятно, в данный момент являются сильнейшей нацией в мире. Теперь, через столетие, с населением в шестьсот миллионов в Соединенных Штатах и сто пятьдесят миллионов в Австралии и Новой Зеландии, не говоря уже об увеличении мощи в других частях англоговорящего мира, относительные веса будут сильно отличаться от того, что они были в 1788 году. Население Европы не будет увеличиваться в такой же пропорции, и очень значительная часть прироста будет перенесена путем эмиграции в англоговорящий мир за пределами Европы. К концу двадцатого века такие нации, как Франция и Германия, смогут претендовать лишь на такое относительное положение в политическом мире, какое сейчас занимают Голландия и Швейцария. Их величие в мысли и науке, в промышленном и эстетическом искусстве, несомненно, будет продолжаться без уменьшения. Но их политические веса по отдельности станут незначительными; и как мы сейчас оглядываемся с историческим любопытством на дни, когда Голландия была морским и коммерческим соперником Англии, так людям тогда нужно будет напоминать, что на самом деле когда-то было время, когда маленькая Франция была самой могущественной нацией на земле. Тогда для государств Европы станет столь же желательным вступить в федеративный союз, как это было для штатов Северной Америки столетие назад. Только усвоив урок федерализма, Европа может покончить с шансами на бесполезную войну, которые остаются до тех пор, пока ее различные государства не подчиняются никакой общей власти. Война, как мы видели, для варварских народов является одновременно необходимостью и любимым занятием. Пока цивилизация вступает в контакт с варварством, она остается слишком частой необходимостью. Но между цивилизованными и христианскими нациями это жалкий абсурд. Глубоко сочувствуешь войнам, подобным той, которую Россия недавно завершила, ради освобождения родственного народа, наделенного способностью к прогрессу, и ради смирения никчемного варвара, который в течение четырех веков причинял такой неисчислимый ущерб европейскому миру. Но кровавая борьба за Рейнскую границу между двумя цивилизованными христианскими нациями, у каждой из которых достаточно работы в мире, не вступая в такую распрю, будет, я уверен, со временем осуждена общим мнением человечества. Такие вопросы должны будут решаться путем обсуждения в каком-то федеральном совете или парламенте, если Европа хочет идти в ногу с Америкой в продвижении к всеобщему закону и порядку. Все признают, что такое положение вещей является большим desideratum: давайте посмотрим, действительно ли оно так утопично, как может показаться на первый взгляд. Несомненно, лорд, который жил в Хэддон-холле в XV веке, счел бы очень абсурдным, если бы вы сказали ему, что в течение четырехсот лет сельским джентльменам не нужно будет жить в больших каменных темницах с маленькими окнами с перекрестными решетками и бойницами, из которых можно стрелять в проходящих мимо людей. И все же сегодня сельский джентльмен в некоторых частях Массачусетса может спать спокойно, не запирая свою входную дверь. Мы еще не покончили с грабежами и убийствами, но мы, по крайней мере, сделали частную войну незаконной; мы настроили общественное мнение против нее до такой степени, что полицейский суд обычно быстро расправляется с заблудшим человеком, который пытается отомстить своему врагу. Слишком ли много надеяться, что со временем мы аналогичным образом поставим общественную войну вне закона? Я так не думаю. Уже в Америке, как мы видели, стало обычным решать вопросы между штатами так же, как мы решали бы вопросы между частными лицами. Это, как мы видели, и есть реальный смысл американского федерализма. Установить такую систему на одном великом континенте — значит сделать очень хорошее начало для установления ее во всем мире. Установить такую систему в Европе, несомненно, будет трудно, ибо здесь нам приходится иметь дело с огромным усложнением предрассудков, усиленных языковыми и этнологическими различиями. Тем не менее, мирное давление, оказываемое на Европу Америкой, становится настолько сильным, что оно, несомненно, вскоре преодолеет все эти препятствия. Я имею в виду промышленную конкуренцию между старым и новым миром, которая стала столь заметной за последние десять лет. В сельскохозяйственном отношении Миннесота, Небраска и Канзас уже являются грозными конкурентами Англии, Франции и Германии; но это только начало. Это лишь первые брызги от огромной волны экономической конкуренции, которая собирается в долине Миссисипи. Со временем, когда наш позорный тариф — ложно называемый «защитным» — будет отменен, и наши производители будут производить превосходные товары с меньшими затратами сырья, мы начнем конкурировать с европейскими странами на всех рынках мира; и конкуренция в производстве станет такой же острой, как она сейчас начинает становиться в сельском хозяйстве. Это время не заставит себя ждать, ибо наша тарифная система уже начала обсуждаться, а в свете наших нынешних знаний обсуждение означает ее гибель. Рожденная из грубого невежества и саморазрушительной жадности, она не может вынести света. Когда это проклятие для американского труда — едва ли менее губительное, чем проклятие негритянского рабства — будет однажды устранено, экономическое давление, оказываемое на Европу Соединенными Штатами, вскоре станет очень значительным. Не пройдет много времени, как это экономическое давление сделает просто невозможным для государств Европы поддерживать такие военные вооружения, какие они поддерживают сейчас. Диспропорция между Соединенными Штатами с постоянной армией всего в двадцать пять тысяч человек, изъятых из промышленных занятий, и государствами Европы с их постоянными армиями, насчитывающими четыре миллиона человек, — это то, что невозможно поддерживать. Экономическая конкуренция станет настолько острой, что европейские армии придется распустить, мечи придется перековать на орала, и таким образом победа промышленного типа цивилизации над военным наконец станет полной. Но роспуск великих армий Европы неизбежно повлечет за собой принуждение великих государств Европы к каким-то федеральным отношениям, в которых Конгрессы — уже проводимые по редким случаям — станут более частыми, в которых принципы международного права приобретут более определенную санкцию и в которых объединенная физическая сила всех государств будет составлять (как это сейчас происходит в Америке) постоянную угрозу против любого государства, которое осмелится по эгоистическим причинам нарушить мир. Каким-то таким образом, я верю, промышленное развитие английской расы за пределами Европы со временем навяжет федерализм Европе. Что касается серьезных трудностей, которые вырастают из предрассудков, сопутствующих различиям в языке, расе и вероисповедании, то самый ценный урок нам преподносит история Швейцарии. Я склонен думать, что величайший вклад, который Швейцария внесла в общий прогресс цивилизации, — это показать нам, как такие препятствия могут быть преодолены, даже в малом масштабе. Преодолеть их в большом масштабе вскоре станет политической проблемой Европы; и именно Америка подала пример и указала метод. Таким образом, мы можем предвидеть в общих чертах, как через постепенную концентрацию преобладания физической силы в руках самых миролюбивых сообществ жалкое дело войны должно окончательно стать устаревшим во всем мире. Элемент расстояния сейчас быстро устраняется из политических проблем, и история человеческого прогресса в политическом отношении будет продолжаться в будущем так же, как она была в прошлом, — историей последовательного объединения групп людей в более крупные и сложные агрегаты. По мере того как этот процесс будет продолжаться, после многих веков политического опыта может стать очевидным, что на самом деле нет причин, по своей природе вещей, почему все человечество не могло бы составлять политически одну огромную федерацию — каждая маленькая группа управляет своими местными делами в полной независимости, но передает все вопросы международного интереса на решение одного центрального трибунала, поддерживаемого общественным мнением всего человечества. Я верю, что придет время, когда такое положение вещей будет существовать на земле, когда можно будет (вместе с нашими друзьями с парижского обеда) говорить о СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ, простирающихся от полюса до полюса, — или, вместе с Теннисоном, воспевать «парламент человечества и федерацию мира». Действительно, только когда такое положение вещей начнет осознаваться, можно сказать, что Цивилизация, как резко отграниченная от Варварства, по-настоящему началась. Только тогда можно сказать, что мир стал по-настоящему христианским. Многие века труда, сомнений и недоумений, несомненно, пройдут, прежде чем такой desideratum будет достигнут. Тем временем приятно чувствовать, что беспристрастное созерцание огромных масс исторических фактов во многом способствует укреплению нашей веры в этот окончательный триумф добра над злом. Наш обзор начался с картин ужасной резни и опустошения: он заканчивается картиной мира, покрытого радостными усадьбами, благословленного субботой вечного мира.

[1] Фримен, «Нормандское завоевание», т. 482. [2] Фримен, «Сравнительная политика», 264. [3] Это, однако, оспаривается. См. Росс, «Ранняя история землевладения у германцев». [4] Стаббс, «Конституционная история», i. 84. [5] Кембл, «Саксы в Англии», i. 59. [6] Мэн, «Деревенские общины», Лондон, 1871, стр. 132. [7] Стаббс, «Конституционная история», i. 85. [8] Фримен, «Сравнительная политика», 118. [9] Жеффруа, «Рим и варвары», 209. [10] Мэн, «Деревенские общины», 118. [11] Стаббс, «Конституционная история», i. 625. [12] Стаббс, «Избранные хартии», 401. [13] «Древний город», 441. [14] Арнольд, «Римское провинциальное управление», 237. [15] Стаббс, «Избранные хартии», 401. [16] В 1880 г.

УКАЗАТЕЛЬ.

Бейкер, сэр С. Бэнкрофт, Хьюберт Баронов, война Базилевс Бату Бельгия Бенефиции Берн Бонапарт, Н. Бонапартизм Боро, особые привилегии Бостон, рост его Общинной земли Границы Соединенных Штатов Бургундцы Подзаконные акты

Цезарь, Дж. Калифорния, социальные эксперименты в Канада при Старом режиме Кандолль, А. де, Кантон, Карлейль об охотниках за долларами, Централизованное правительство, слабость, Век, Цейлон, Шалон, битва при, Карл I, Карл Смелый, Карл Мартелл, Карл Великий, Чатем, лорд, Честер, Чикаго, Китайцы, Христианство, Церковь, средневековая, Города в Англии и Америке, происхождение, Город, древний, Цивилизация, ее первичная фаза, долго угрожаемая соседним варварством, Клановая система политического союза, Клавдий, император, Климент IV, Кливленд, город. Коленсо, Дж. У. Колонии, как основаны, Комиции, Коммендация, Общины, Палата, Общины, происхождение, Общинное земледелие в Англии, Общинное землевладение, Конкуренция, промышленная, между Европой и Америкой, Конфедерация, статьи, Коннектикут, люди, бросают вызов Якову II, Конституция Соединенных Штатов, Континенталы и британцы, Кромвель, О., Курия,

Делосская конфедерация, Дерне, Департаменты Франции, Зависимые территории, опасность деспотического управления ими, Дидий Юлиан, Диоклетиан, Домашняя служба в деревне Новой Англии, Дорсет, Дувр, люди, бросают папскую буллу в море, Герцог, Голландская республика,

Элдормен, Экклесия, Иден, Чезлвита, Избирательная комиссия, Освобождение рабов, Англия, морское превосходство, Английская колонизация, язык, будущее, самоуправление, как сохранено, деревни

Голод, Федеративный союз в большом масштабе, условия, его долговечность заключается в гибкости, Федерализм, мирные последствия, будет принят Европой, Федерация и завоевание, Федерации в Греции, Феодальная система, происхождение, Фик, А., Франция, политическое развитие, в отличие от Англии как колонизатора, Франция и Германия, их недавняя война, их политический вес через столетие, Франциск I, Франклин, Б., Франки, Фримен, Э. А., Фрайбург, Французские деревни

Гау, Галлия, римское завоевание, Женева, Род, Джорджия, Германия, завоеванная и обращенная Карлом Великим, Гибралтар, Готы, Великие государства, метод формирования, понятие об их врожденной тенденции к распаду, трудность формирования, Гримм, Я.

Хэддон-холл, Гамбург, Гамильтон, А., Хэмпден, Дж., Вторжение Ганнибала в Италию, Хирн, профессор, Генрих VIII, Геретога, Индостан, деревенские общины в, города в, Голландия, Говард Эффингемский, Сотня, Венгрия, Гуннское вторжение в Европу

Инкорпорация, Племена ирокезов

Яков II, Чингисхан, Судебная власть, федеральная,

Канзас, Кембл, Дж., Королевская власть у древних тевтонцев,

Ла Саль, Р., Лозанна, Поражение сарацинов Львом, Льюис, битва при, Лигниц, битва при, Линкольн, А., Линкольн, город, Ливингстон, д-р, Ломбарды, Лондон, рост, Людовик VI, Людовик XIV,

Мэдисон, Дж., Мэн, сэр Г., Майнц, Мальта, Манориальные суды, Маноры, происхождение, Мартовские собрания в Новой Англии, Марий, К., Марка, в Англии, значение слова, Марк-мот, Массачусетс, Майские собрания в Швейцарии, Мельбурн, город, Средневековье, турбулентность, Военная мощь цивилизованного мира, ее увеличение, Миннесота, Мир, или русская деревня, Монгольские ханы в России, Монголы, Черногория, Монфор, С. де,

Нейсби, битва при, Военно-морские силы менее опасны, чем постоянные армии, Небраска, Статуя Нельсона на Трафальгарской площади, Невада, Конфедерация Новой Англии, Нью-Йорк, Новая Зеландия, Нормандское завоевание, Северная Америка, борьба за обладание,

Омар, Паг, Париж, американский обед в, Приход, его отношение к тауншипу, Паркман, Ф., Римский мир, Мир во всем мире, как обеспечен, Пэрство Англии, Пелопоннесская война, Персидская война против Греции, Эпидемии, Питершем, Филипп, король, Фратрии, Пикте, А., Польша, Понтиак, Население Соединенных Штатов через столетие, Частная собственность на землю, Проблема политической цивилизации, Протестантизм и католицизм, политический вопрос на кону, Пруссия, завоеванная тевтонскими рыцарями, Пуританизм, Пуритане Новой Англии, их происхождение

Квебек, победа Вульфа при Восстание против Карла I, Передел пахотных земель, Переизбрание городских чиновников, Представительство неизвестно грекам и римлянам, происхождение, федеральное, в Соединенных Штатах, Рекс, Род-Айленд, Римское право, Рим, плебейская революция в, ранние стадии, секрет его власти, преимущества его господства, причины его политического провала, мощное влияние в Средневековье, значение его великих войн, Роз, войны, Росс, Д., Россия, монгольское завоевание, деревенские общины в, недавняя война против турок, ее деспотическое правительство в отличие от Франции при Старом режиме

САРАЦИНЫ, Скандинавия, Сецессия, война, Селектмены, Самоуправление, сохраненное в Англии, утраченное во Франции, Шекспир, Ширы, Шоттери, коттедж в, Смит, Дж., Союзная война, Южная Каролина, Испания, римское завоевание, Спарта, Суверенитет штатов в Америке, Страсбург, Стратегическое положение Англии, Стаббс, У., Суэц, Швейцарские кантональные собрания, Швейцария, урок ее истории, самоуправление, сохраненное в

Тацит, Тариф в Америке, Деспотизмы, взимающие налоги, Теннисон, А., Тевтонская цивилизация в отличие от греко-римской, Тевтонские рыцари, Тевтонские деревенские общины, Техас, Сословие тэнов, Тридцатилетняя война, Фукидид, Токвиль, Турист в Соединенных Штатах, Город, значение слова, Городские собрания, происхождение, Городские названия, образованные от патронимов, Тауншип в Новой Англии, в западных штатах, Племя и шир, Турки

Версаль, Вестри-собрания, Виктория, Австралия, Деревенская марка, Деревни Новой Англии, Вирджиния, приходы в, Вестготы

Уоллес, Д. М., Война за независимость, Война, всеобщая в ранние времена, как уменьшена, мешает политическому развитию, менее разрушительна сейчас, чем в древние времена, как эффективно ведется самыми миролюбивыми народами, Вашингтон, город, Вашингтон, Дж., Вильгельм III, Витенагемот, Победа Вульфа при Квебеке

Йорктаун

КОНЕЦ.