«Очерк философии образования: Либеральное образование для всех»

Ответы детей в их экзаменационных работах показывают, что литература стала живой силой в умах этих молодых людей.

II ЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА (c) МОРАЛЬ И ЭКОНОМИКА: ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ

Как и литература, этот предмет также является вспомогательным по отношению к истории. В I классе дети начинают собирать выводы о жизни сообщества в целом из сказок, басен и истории того или иного великого гражданина. Во II классе гражданственность становится определенным предметом скорее с точки зрения того, что можно назвать вдохновением гражданственности, чем с точки зрения знаний, подобающих гражданину, хотя последнее отнюдь не игнорируется. Мы находим «Жизнеописания» Плутарха чрезвычайно вдохновляющими. Они читаются вслух учителем (с подходящими пропусками) и пересказываются с большим духом детьми. Они учатся отвечать на такие вопросы, как: «Какими способами Перикл сделал Афины красивыми? Как он убедил людей помочь ему?». И мы можем надеяться, что зарождается идея сохранения и увеличения красоты их собственного района без несвежести, которая приходит от многих увещеваний. Опять же, они ответят: «Как Перикл управлял людьми во время войны, чтобы они не заставили его действовать против его собственного суждения?». И из таких знаний, как это, мы можем предположить, что дети начинают получать сочувственный взгляд на проблемы государственного управления. Затем, чтобы перейти к нашему собственному времени, они могут ответить: «Что вы знаете о (а) Советах графств, (б) Районных советах, (в) Приходских советах?» — знания, которые должны заставить детей осознать, что они тоже готовятся стать достойными гражданами, каждый со своими обязанностями. Наш старый друг «Рассказы из истории Рима» миссис Бизли помогает нам здесь во IIB классе вместо Плутарха, освещенная «Песнями Древнего Рима» Маколея. Давая детям знания о людях и делах, которые мы классифицируем как «Гражданственность», мы должны столкнуться с проблемой добра и зла. Многие искренние учителя будут сочувствовать одному из них, который сказал,—

«Зачем давать детям сказку о Цирцее, в которой есть такое оскорбительное проявление жадности, почему бы не воспитывать их исключительно на героических сказках, которые предлагают им что-то, чему нужно соответствовать? Время коротко. Почему бы не использовать его все для приведения примеров хорошей жизни и обучения хорошим манерам?»

Опять же,—

«Почему они должны читать какую-либо часть «Чайльд-Гарольда» и таким образом знакомиться с поэтом, чьи работы не способствуют назиданию?»

Теперь Плутарх похож на Библию в том, что он не помечает действия своих людей как хорошие или плохие, а оставляет совести и суждению своих читателей сделать эту классификацию. Чего избегать и как этого избегать — это знание, столь же важное для гражданина, будь то Града Божьего или его собственного непосредственного города, как и знать, что есть добро и как выполнять оное. Дети распознают с начинающейся усталостью «докторскую» сказку, как только ее начинают рассказывать, но человеческая история с ее злом и добром никогда не ослабевает в интересе. Иаков не приедается нам, хотя он был избранником Божьим. Мы признаем справедливость его собственного вердикта о себе: «малы и злы дни жизни моей». Мы признаем более тонкую честность иностранных королей и правителей, с которыми он вступает в контакт, точно так же, как в Новом Завете римский сотник во всех случаях является более тонким человеком, чем религиозный еврей. Возможно, мы так созданы, что героическое, которое все героическое, добро, которое все добродетельное, приедается нам, тогда как мы читаем маленькие проповеди самим себе на текст недостатков и слабостей тех великих, с которыми мы знакомимся в нашем чтении. Дети, как и мы сами, должны видеть жизнь целиком, если они хотят извлечь пользу. В то же время они должны быть защищены от грубости и невоспитанности с помощью литературного средства, через которое их учат. Ежедневная газета не на уровне «Жизнеописаний» Плутарха, ни с «Сказками Трои и Греции» Эндрю Лэнга, хотя, возможно, один и тот же класс инцидентов может появиться в обоих. Мальчик или девочка в возрасте от десяти до двенадцати лет, которые близки с дюжиной или около того «Жизнеописаний» Плутарха, настолько близки, что они влияют на его мысли и поведение, научились ставить свою страну на первое место и видеть индивидуумов только в том, как они служат или вредят Государству. Таким образом, он получает свой первый урок в науке пропорции. Дети, знакомые с великой идеей Государства в смысле не правительства, а народа, легко узнают о законах, обычаях и правительстве своей страны; узнают, тоже, с большим интересом что-то о самих себе, уме и теле, сердце и душе, потому что они чувствуют, что хорошо знать, что у них есть в них, чтобы дать своей стране.

Мы работаем под трудностью в выборе книг, которая упражняла всех великих мыслителей от Платона до Эразма, от Эразма до тревожных глав школ сегодня. Я имею в виду грубость и вульгарность, которые всплывают в десятках книг, желательных в остальном за их здравое обучение и суждение. Мильтон уверяет нас с сильным утверждением, что для чистого все чисто; но мы беспокойны. Когда ученики в старших классах читают «Ареопагитику», они защищены в некоторой мере, потому что они воспринимают, что видеть нечистоту — значит быть нечистым. Младшим детям помогают знания, которые мы предлагаем им в «Нас самих», и целомудренно обученные дети учатся следить за своими мыслями «из-за ангелов». Насколько мы можем их получить, мы используем исправленные издания; в других случаях книга читается вслух учителем с необходимыми пропусками. Мы осторожны, чтобы не ассоциировать процессы природы, будь то в мире растений или животных, с возможными мыслями о нечистоте в уме ребенка. Один момент, которого я хотела бы коснуться в этой связи. Чрезмерное поощрение, иногда оказываемое играм главами школ, не совсем ради различия в играх. «Я усмиряю свое тело», — говорит Св. Павел, и игры, которые истощают физические силы, имеют своим невысказанным raison d'être желание сохранить мальчиков и девочек приличными. Несомненно, они делают это в некоторой степени, хотя болезненные случаи выявляются даже в лучших школах. Теперь факт, не общепризнанный, заключается в том, что правонарушения того рода, которые больше всего огорчают родителей и учителей, рождаются в уме, и притом в пустом уме. Вот почему родители, которые пытаются спасти своих сыновей от коррупции Государственной школы, обучая их дома, склонны промахнуться. Обильный досуг, предоставляемый домашним обучением, предлагает ту пустую комнату, выметенную и украшенную, которая приглашает грехи, которые могут быть совершены в мыслях и в одиночестве. Наши школы ошибаются, тоже, не давая ничего похожего на достаточно работы того рода, которая из-за своего поглощающего интереса заставляет размышлять и имеет тенденцию обеспечить ум, постоянно и здорово занятый. Обеспечьте мальчика обильной ментальной пищей, не в виде беспорядочного чтения (это своего рода праздность, которая ведет к озорству), а в виде материала, который нужно определенно знать, дайте ему много и здоровой пищи для его воображения, размышлений, стремлений, и вы получите здорового умом юношу, для которого работа — радость, а игры — не напряжение, а здоровое расслабление и удовольствие. Я не приношу извинений за то, что может показаться отклонением от темы гражданственности, потому что все мальчики и девочки должны знать, что они обязаны здоровым умом и здоровым телом как своим личным вкладом как своему городу, так и своему Государству.

«Мы сами, наши души и тела» (авторства самой Шарлотты Мейсон) широко используется в P.U.S., поскольку я не знаю другой попытки представить такой план человеческой природы, который позволил бы юному ученику понять, на каком этапе он находится в своих усилиях «быть хорошим», как говорят дети. Точка зрения, принятая в этом томе, заключается в том, что все прекрасные и благородные возможности присутствуют в каждом человеке, но каждый подвергается нападкам и препятствиям самого разного рода, о которых он должен знать, чтобы бодрствовать и молиться. Увещевательное обучение склонно утомлять как молодых людей, так и их старших, но упорядоченное представление о возможностях и силах, заложенных в человеческой природе, и о рисках, которые их сопровождают, вряд ли не окажет просвещающего и стимулирующего воздействия.

Но цели, которые мы преследуем, преподавая «Повседневную мораль» и «Гражданственность», лучше всего иллюстрируются несколькими работами [33], написанными детьми разного возраста, посвященными самоконтролю и демонстрирующими добродетели, которые помогают и служат городу и стране. «О боже», — сказала маленькая девочка, выходя из бассейна, — «я прямо как Юлий Цезарь: я не хочу ничего делать, если не буду в этом лучшей». Так, неожиданными путями и из неожиданных источников дети собирают тот маленький кодекс принципов, который будет направлять их жизнь.

II ЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА (d) СОЧИНЕНИЕ

Сочинение в I классе (А и B) почти полностью устное и настолько тесно связано с библейской историей, историей Англии, географией и естествознанием, что едва ли требует особого места в программе, где, однако, оно появляется как «Рассказы». Мало в чем некоторые учителя трудятся напрасно больше, чем в том тщательном и методичном способе, которым они обучают маленьких детей сочинению. Упражнения, которым те подвергаются при составлении предложений, излишни и отупляющи, возможно, не меньше, чем такие же упражнения были бы в актах жевания и глотания. Учителя ошибаются из-за своей чрезмерной доброй воли и великодушного рвения. Они чувствуют, что не могут сделать слишком много для детей, и пытаются сделать за них то, что те богато одарены делать самостоятельно. Среди этого — искусство сочинения, то искусство «рассказывания», которое достигает кульминации в Скотте или Гомере и начинается с малышей двух-трех лет, которые много говорят друг с другом и, несомненно, заняты «рассказыванием», хотя ни один взрослый, даже мать, не может понять. Но дети шести лет могут рассказывать с удивительной целью. Взрослый, который записывает рассказ за их «рассказыванием», испишет много страниц, прежде чем дойдет до конца «Гензель и Гретель», «Девочки со спичками» или библейской истории. Факты обязательно будут точными, а выражение — удивительно энергичным, ярким и решительным. Вероятно, немногие взрослые могли бы «рассказать» одну из басен Эзопа с той лаконичной прямотой, которую воспроизводят дети. Также пересказы детей не являются бессвязными; они продолжают свою книгу, неделю за неделей, что бы ни было в данное время — будь то «Притчи о природе» миссис Гэтти, Андерсен или Гримм, или «Путь паломника» — с того места, где они остановились, и никогда не бывает так, чтобы их знания были отрывочными. Они отвечают на такие вопросы, как: «Расскажи о встрече Одиссея и Телемаха» или «о Ясоне и Гере». «Расскажи, как Христиан и Уповающий встретились с Великаном Отчаянием» или «о Сияющих».

Дети находятся в классе IA с 7 до 9 лет, их чтение шире, а сочинения — обильнее. На экзаменах они будут «рассказывать» о насыщении четырех тысяч, о строительстве Скинии, о том, как был разрушен Замок Сомнения, о пожаре в старом соборе Святого Павла, о том, как мы знаем, что мир круглый, и о многом другом; ибо вся их работа поддается устному сочинению, и сила такого сочинения врожденна у детей, а не является результатом обучения. Важны два или три момента. Детям в IB требуется, чтобы им читали много материала, распределенного не в соответствии с их способностями, которые всегда присутствуют, но им требуется немного времени, чтобы применить свою способность к сосредоточенному вниманию и ту другую способность, которой они обладают, — к беглому пересказу. Поэтому, вероятно, маленьким детям следует позволять пересказывать по абзацам, в то время как дети семи или восьми лет будут «рассказывать» по главам. Исправления не должны вноситься во время самого пересказа, также не должно допускаться никаких прерываний.

Детей нельзя дразнить или поучать по поводу использования знаков препинания или заглавных букв. Эти вещи также приходят естественным образом к ребенку, который читает, а наставления учителя склонны приводить к использованию перечницы для запятых. Мы не говорим, что дети никогда не должны читать благонамеренные второсортные книги, но, безусловно, они не должны читать их в школьные часы в качестве уроков. С самых ранних дней у них должна выработаться привычка читать литературу, которую они должны осваивать самостоятельно, много или мало, по-своему. Поскольку цель каждого писателя — объяснить себя в своей собственной книге, ребенку и автору нужно доверять друг другу без вмешательства посредника. То, чего автор ему не говорит, он должен пока не знать. Никакое объяснение ему на самом деле не поможет, а объяснения слов и фраз портят текст, и их не следует пытаться давать, если только дети не спросят: «Что значит то-то и то-то?», когда другие дети в классе, вероятно, ответят.

II класс (А и B), (возраст от 9 до 12 лет). Дети в этом классе имеют более широкий круг чтения, более плодотворное поле для мысли и более восхитительные темы для сочинений. Они сами пишут свои маленькие эссе, и что касается точности их знаний и справедливости их выражений, что ж, «удивление все растет». Они опишут свою любимую сцену из «Бури» или «Вудстока». Они пишут или «рассказывают» истории из заданий по Плутарху или Шекспиру или рассказывают о событиях дня. Они пересказывают из английской, французской и всеобщей истории, из Ветхого и Нового Заветов, из «Историй из истории Рима», из «Эпохи басен» Булфинча, из, например, стихов Голдсмита или Вордсворта, из «Героев Асгарда»: на самом деле, сочинение — это не дополнение, а неотъемлемая часть их образования по каждому предмету. Это упражнение доставляет детям огромное удовольствие, возможно, мы все любим рассказывать то, что знаем, и в той мере, в какой их сочинение совершенно бесхитростно, оно в той же степени художественно, и любой ребенок склонен выработать стиль, которому можно позавидовать из-за его силы и изящества. Но позвольте мне снова сказать, что не должно быть никаких попыток обучать сочинению. Наша неудача как учителей в том, что мы слишком мало полагаемся на интеллектуальную силу наших учеников, а поскольку они скромные маленькие души, то, что учитель любезно вызывается сделать за них, они чувствуют, что не могут сделать сами. Но дайте им честное поле и никаких поблажек, и они опишут свою любимую сцену из пьесы, которую прочитали, и многое другое.

III и IV классы. В этих классах, как и в I и II, то, что называется «сочинением», является неизбежным следствием свободного, но точного использования книг и не требует особого внимания, пока ученик не станет достаточно взрослым, чтобы по собственной воле проявлять критический интерес к использованию слов. Размеренные каденции стиха так же приятны детям, как и их старшим. Многие дети пишут стихи так же легко, как и прозу, а лаконичность и способность довести свой предмет до сути, которые требует эта форма сочинения, дают ценную умственную тренировку. Одно нужно иметь в виду. Упражнения по сканированию (разбору метра) так же необходимы в английских стихах, как и в латинских. Ритм и ударение, с другой стороны, заботятся о себе сами в той мере, в какой ребенок привык читать поэзию. В III и IV классах, как и в более ранних, содержание их чтения в течение семестра, темы дня и смена времен года дают бесчисленные темы для коротких эссе или коротких наборов стихов, более абстрактного характера в IV, чем в III: следует учитывать, что тема должна быть такой, на которую, вновь процитирую выражение Джейн Остин, воображение детей было «разогрето». Их следует просить писать на темы, которые их живо интересовали. Тогда, когда придет семестровый экзамен, они ответят на такой вопрос, как: «Напишите двенадцать строк (которые должны сканироваться) о «Сэре Генри Ли», или «Корделии», или Перикле, или Ливингстоне», или, если взять вопрос из первых дней войны, «Обсудите схему лорда Дерби. Как она работает?»; или (IV) эссе на тему «Создание новой армии, показывающее, в чем заключались некоторые трудности и чего удалось достичь».

V и VI классы. В этих классах желательно некоторое определенное обучение искусству сочинения, но не слишком много, чтобы юные ученики не были обременены вычурным стилем, который может мешать им всю жизнь. Возможно, метод университетского тьютора — лучший, который можно принять; то есть можно взять один или два момента в данном сочинении и сделать предложения или исправления с минимумом разговоров. Будучи воспитанными до сих пор на стилистах, ученики почти наверняка выработали хороший стиль; поскольку они были погружены в общество многих великих умов, они не будут делать рабскую копию ни с кого, а сформируют индивидуальный стиль из богатства материала, которым обладают; и поскольку у них есть материал в изобилии и самого лучшего качества, они не будут писать пустую болтовню. Вот пример программы, установленной на семестровую работу в этих двух классах: «Хороший конспект; письма в «Таймс» на темы дня; темы, взятые из семестровой работы по истории и литературе; или заметки об изучении картины; диалоги между персонажами, встречающимися в ваших занятиях по литературе и истории; баллады о текущих событиях; (VI) эссе о событиях и вопросах дня; патриотическая пьеса в стихах или прозе». Вот вопросы, заданные на другой семестр: «Напишите пеан, в рифму или белым стихом, о турне принца Уэльского по доминионам». «Эссе, датированное 1930 годом, о воображаемой работе Лиги Наций». V класс: «Напишите скорбную балладу о положении в Ирландии или стихотворение о садовом празднике короля для кавалеров Креста Виктории». «Эссе о нынешнем положении Англии или о президенте Вильсоне».

Отклик юных учеников на такую схему обучения очень восхитителен. То, что они пишут, имеет литературную, а иногда и поэтическую ценность, и тот факт, что они могут хорошо писать, — это наименьшее из приобретенных преимуществ. Они могут читать, оценивая каждый поворот мысли своего автора; и они могут применить развитые умы к проблемам часа и управлению государством; то есть их образование во всех отношениях касается вопросов и интересов повседневной жизни, и они показывают хороший прогресс в искусстве становления великодушными гражданами будущего. Вот несколько примеров [34] сочинений разных классов.

(F. B. II A. Муниципальная школа.)

ДЕНЬ ПЕРЕМИРИЯ

Soldiers dying, soldiers dead,

Bullets whizzing overhead.

Tommies standing cheerily by.

Waiting for their time to die;

Soon the lull of firing comes,

And naught is heard but the roll of drums.

And now the last shell crashes down,

A soldier reels in pain

Too late the glad news comes to him.

He never moves again,

He is the Unknown Warrior,

A man without a name.

Two years have passed and home he comes,

To the hearts that loved him well,

Who is the Unknown Warrior,?

No lips the tale can tell,

His tomb is in the Abbey,

Where the souls of Heroes dwell.

A nations sorrow and a nations tears,

Have gone with the nameless man,

Who knows, who can tell, the Warriors name,

We think that no man can,

So let our sorrow turn to joy

On the grave of the Unknown man.

(A. B. 13¾. III.)

Напишите несколько строк белым стихом, которые должны сканироваться, на одну из следующих тем: (a) Сцилла и Харибда; (b) Белая леди Авенил; (c) Принц Уэльский в Индии.

БЕЛАЯ ЛЕДИ АВЕНИЛ

The sun had set and night was drawing on,

The hills stood black against the twilight sky.

A faint young crescent moon shone dimly forth

Casting a pale and ghostly radiance

Upon the group of pine trees on the hill,

And silvering the rivers eddying swirl.

Now all was silent, not a sound disturbed

The summer night, and not a breath of wind

Stirred in the pines. All nature slept in peace.

But what was that, standing up in the shade?

A woman, straight, and slim, all clad in white,

Upon her long soft hair a misty crown,

And ever and anon she deeply sighed,

Leaning against the rugged mountain rock,

Like to a moon beam, or a wisp of smoke.

And on her shimmering, moonlit, robe she wore

A golden girdle, in whose links was woven

The fortunes of the house of Avenel.

A cloud past o’er the moon, and the slim ghost

Faded and disapeared into the air.

A breeze sprang up among the pine trees tall;

And then the river murmuring on its way

Whispered a sad lament unto the night.

(K. L. 13½. III.)

Напишите балладным размером несколько строк на тему «День перемирия» или «Эхо».

ДЕНЬ ПЕРЕМИРИЯ, или НЕИЗВЕСТНЫЙ ВОИН

Within the ancient Abbey’s sacred pyle,

Which proudly guards the noblest of our dead.

Where kings and statesmen lie in every aisle,

And honoured poets, soldiers, priests are laid;

Behold a stranger comes. From whence is he?

Is he of noble birth; of rank or fame?

Was he as great as any whom we see

Around, who worked to make themselves a name?

Surely he is a prince, nay, e’en a king?

For see the waiting thousands gathered here;

And hear the streets of ancient London ring

To the slow tramp of men who guard his bier!

And, surely, ’tis the King himself who comes

As chiefest mourner on this solemn day,

And these who walk behind him are his sons—

All here to mourn this man. Who is he? Say!

How long the ranks of men who follow him

To his last resting-place—the House of God.

Our bishops, soldiers,

statesmen all are here,

Gathered to lay him in his native sod.

You ask “Is he a prince?” I answer “No!

Though none could be interred with greater state!

This man went forth to guard us from a foe,

Which threatened this our land—He did his work!”

He raised the flag of Liberty on high

And challenging the powers of Wrong and Might

He gave up all he had without a sigh

And died for the good cause of God and Right.

Не чуждо им и чувство юмора —

(M. O. 13. III.)

Напишите балладным размером несколько строк на тему «Эхо».

ЭХО

Jupiter once went away from his wife

To flirt with some nymphs in a wood

But Juno, suspecting that he was with them

Came after as fast as she could.

Now Echo, a nymph, knew that Juno was there

That the nymphs they would soon be found out,

And so she kept Juno away from the wood

For if they had gone she did doubt.

But Juno knew all; and her anger was great

And Echo this dreadful thing heard

“Since you are so fond of talking, from now

You only shall have the last word!”

Now Echo went far from the dwellings of men

And spent her sad life all alone

And often she’d weep and think of the past

And over her fate make her moan.

Echo loved a Greek youth, but he could not love her.

And she watched him all day from her bower

Till she pined away, all but her voice, which lives still,

And the youth was turned into a flower.

(R. C. 15. III. Начальная, монастырская школа.)

Напишите несколько стихов на тему (a) «Дэнди Динмонт», или (b) «Аталанта», или (c) Алленби.

Atlanta was a huntress,

Who dearly loved the chase.

She out-ran the deer in fleetness,

And possessed a lovely face.

Many eager suiters sought her,

But they sought her all in vain,

For she vowed she’d never marry

And her suiters all were slain.

She had heeded well the warning,

From a witch well skilled in lore,

Who had told her if she married,

Happiness was hers no more.

Then a youth whom Venus favoured,

Came one day to run the race,

And by throwing golden apples,

He out-ran her in the chase.

In their hour of joy and triumph

Venus they forget to thank,

And the goddess sore offended,

Lowered them to the wild beast’s rank.

(J. T. III.)

Phaëton was a wilful youth who always got his way.

He asked to drive his father’s charge upon a certain day.

But Phœbus knowing well what danger lurkéth in the sky,

Implored of him to wish again and not that task to try.

But Phaëton determined was to best this dangerous way,

And leaped into the chariot to spite his father’s sway.

The horses started forward at a dashing headlong pace,

Phaëton tried to hold them back and modify the race.

With dreadful swiftness on he flew, losing his proper road,

The earth and sky began to smoke in an alarming mode.

At length when all had burst in flames, Jupiter cried aloud,

Phaëton who had lost his head was killed beneath a cloud.

(H. E. M. 15 8/12 IV.)

Напишите тридцать строк белого стиха на тему (a) «Весеннее утро» (вслед за «Прогулкой зимним утром»), или (b) Пегас, или (c) Алленби.

ВЕСЕННЕЕ УТРО.

’Tis Spring; and now the birds with merry song

Sing with full-throated voice to the blue sky

On which small clouds float, soft as a dove’s wing.

Against the blue the pale-green leaflet gleams.

The darker green of elder, further down,

Sets off the brilliance of the hawthorn-hedge.

Close to the ground, the purple violet peeps

From out its nest of overhanging leaves.

On yonder bank the daffodils toss their heads

Under the shady lichen trees so tall.

Close by a chesnut, bursting into leaf,

Drops down it’s sticky calyx on the ground;

An early bumble-bee dives headlong in

To a half-opened flower of early pear.

O’erhead, in the tall beech trees, busy rooks,

With great caw-caws and many angry squawks

Build their great clumsy nests with bits of twig

And little sticks just laid upon a bough.

And by the long, straight, path tall fir trees wave

Their graceful heads in the soft whisp’ring breeze

And pressed against one ruddy trunk, an owl

In vain tries to avoid the light of day,

But blinks his wise old eyes, and shakes himself,

And nestles close amid the sheltering leaves.

Now on the rhubarb-bed we see, glad sight,

Large red buttons, which promise fruit quite soon

And further down the lettuce shoots up pale

Next to a row of parsley, getting old.

But see the peas, their curly tendrils green

Clinging to their stout pea-sticks for support.

(B. B. 15. IV.)

ВЕСЕННЕЕ УТРО

Soft on the brown woods

A pale light gleams,

And slowly spreading seems

To change the brown wood to a land of dreams,

Where beneath the trees

The great god Pan,

Doth pipe, half goat, half man,

To satyrs dancing in the dawning wan.

And then comes Phœbus,

The visions fade

And down the dewy glade

The rabbits scuttle o’er the rings they made.

In the fields near-by

The cattle rise

And where the river lies

A white mist rises to the welcoming skies.

Where the downs arise

And blue sky crowns

Their heads, fast o’er the mounds

The mist is driv’n to where the ocean sounds.

White wings against blue sky,

Gulls from the cliffs rise,

Watching, with eyes

That see from shore to where the sky line lies,

Where blue sea fades in bluer skies

Soft, doth the tide creep

O’er the golden sands

With sea-weed strands

Which, mayhap, knew the dawn of other lands.

(R. B. IV.)

Напишите тридцать строк белого стиха на тему «Пегас».

The sky was blue and flecked with tiny clouds

Like sheep they ran before the driving wind

The sun was setting like a big red rose

The clouds that flew by him like rose-buds were

And as I gaz’d I saw a little cloud

White as the flower that rises in the spring

Come nearer, nearer, nearer as I looked

And as it came it took a diff’rent shape

It seemed to turn into a fairy steed.

White as the foam that rides the roaring waves

Still it flew on until it reached the earth

And galloping full lightly came to me

And then I saw it was a wondrous thing

It leapt about the grass and gently neighed

I heard its voice sound like a crystal flute

“Oh come” he said “with me ascend the sky

Above the trees, above the hills we’ll soar

Until we reach the home of all the gods

There will we stay and feast awhile with them

And dance with Juno and her maidens fair

And hear dear Orpheus and the pipes of Pan

And wander, wander, wander up above”

“Oh fairy steed, oh angel steed” I said

“Horse fit for Jupiter himself to ride

What is thy name I pray thee tell me this”

Then came the magic voice of him again

“If thou wilt know my name then come with me.”

Yet tell me first I hesitating said

He told me and when I had heard the name

I leapt upon his back and flew with him.

(A. B. 16. V.)

Несколько стихов в метре «Опыта о человеке» Поупа о встрече Лиги Наций.

From each proud kingdom and each petty state

The statesmen meet together to debate

Upon the happy time when wars shall cease

And joy shall reign, and universal peace.

No more shall day with radience cruelly bright

Glare down upon the carnage of the fight.

No more shall night’s dark cloak be rent aside

By flashing shells and searchlight’s stealthy glide

No more shall weary watchers wait at home

With straining eyes for those that cannot come

The nations shall forget their strife and greed

The strong shall help the weak in time of need

May they succeed in every peaceful plan

If war can cease as long as man is man.

(E. H. 16 11/12. V.)

Обобщите белым стихом впечатления, полученные вами от чтения стихов Теннисона.

Take up a volume of the poet’s works,

Read on, lay it aside, and take thy pen,

Endeavour in a few, poor, worthless lines

To give expression of thy sentiments....

Surely this man loved all the joys of life,

Saw beauty in the smallest and the least,

Put plainer things that hitherto were dim,

And lit a candle in the darkest room.

His thoughts, now sad, now gay, may surely be

The solace sweet for many a weary hour,

His words, drunk deeply, seem to live and burn

Clear, radiant, gleaming from the printed page.

Nature to him was dear and so has made

Her wiles for other men a treasure vast.

Old Books, his master mind could comprehend

Are shown to us as pictures to a child.

Read on—and when the volume’s put away,

Muse on the learnings thou hast found therein;

The time thus spent thou never will repent,

For love of good things all should seek and find.

(E. P. H. 16 11/12 V.)

КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ

The little waves are sighing on the shore,

And the little breezes sobbing in the trees;

But the little stars are shining,

In the sky’s blue velvet lining,

And Lady Sleep is tapping at the door.

The little gulls are flying home to shore,

And the little lights are flashing from the ships,

But close your eyes, my sweet,

And be ready then to greet

Dear Lady Sleep who’s tapping at the door.

The wind is rising all around the shore,

And the fishing boats speed home before the gale;

But hark not to the rain

That is lashing on the pane,

For Lady Sleep has entered by the door.

The storm has sunk the ships and swept the shore,

But there’s weeping in the town and on the quay,

But, sweet, you’re dreaming fast

Even though the dawn be past,

And Lady Sleep has gone, and closed the door.

(M. H. 17⅓. VI.)

Напишите письмо в манере Грея на любую современную тему.

Мистер Грей — мистеру —— В Торки.

Мой дорогой ——

«Savez vous que je vous hais, que je vous deteste—voici des termes un peu forts», и все же я думаю, что они оправданы, представьте себе, оставить друга на два месяца в этом месте, ни разу не взявшись за перо от его имени. Если это пренебрежение вызвано только вашим унынием, я на этот раз прощу вас, но только при условии, что вы приедете сюда навестить меня и заодно укрепите свое здоровье. Я могу обещать вам лишь небольшое развлечение, но думаю, что пейзаж окупит поездку — не говоря уже обо мне самом. Вы также сможете изучить множество «почтенных овощей», которые обычно не встречаются в Англии. Но я трачу ваше время и свою бумагу на эти «bêtises», и я хорошо знаю, на какой теме сейчас сосредоточен ваш ум — кто из нас, в самом деле, не думает об Ирландии. Я бы многое отдал, чтобы услышать ваши взгляды на этот предмет. Что касается меня, мне кажется, что может быть только один верный взгляд, и меня сильно удивляет, что на эту тему ведется так много дискуссий. Разве мы не поистине странная нация, которая принимает законопроекты о гомруле и т. д. с большими обсуждениями и дебатами, когда ни одна из двух заинтересованных сторон не примет условия, которые мы им предлагаем? Одна считает, что они дают слишком мало свободы, а другая — слишком много. Будь проклят человек, который изобрел законопроект, который был и будет причиной стольких бед «in sæcula sæculorum». Конечно, у нас не должно быть никаких сомнений относительно того, какую линию действий нам следует принять, конечно, в привычку Англии не входило позволять своим подданным бунтовать без попытки их подавить, конечно, правительство не будет стоять в стороне и смотреть, как убивают его слуг, а одну лояльную провинцию угнетают. Но увы, многое возможно с таким правительством. Здесь говорят люди, изгнанные из этой страны поджигателями, что правительство будет позволять событиям идти своим чередом, пока все не придет в такое состояние, что премьер-министр встанет в палате и скажет: «Вы видите, как обстоят дела — бесполезно пытаться контролировать Ирландию, давайте оставим ее Шинн Фейн и будем жить долго и счастливо, свободные от таких невыгодных забот».

Таковы разговоры, но я им не верю. Мы как нация всегда все запутывали, но в конце концов торжествующе выпутывались. Так очевидно, что наши интересы и интересы Ирландии совпадают, что даже помышлять о разделении для меня невероятно.

Таким образом, я остаюсь вашим измученным другом и т. д.

(N. S. 15 10/12. VI.)

Обобщите белым стихом впечатления, полученные вами от чтения стихов Теннисона.

О ЧТЕНИИ СТИХОВ ТЕННИСОНА.

Oh! Prophet of an era yet to come,

When men shall sing where men were wont to speak

In words which even Englishmen knew not.

And when I read thy songs, at once I felt

The breath of Nature that was lurking there.

And then I knew that all thy life thou dwelt

Amid the changing scenes of Nature’s play,

And knew the very language of the birds,

And drank the essence of the honeysuckle.

And when thou wast but young, I knew thy thoughts,

Thy Doubts and struggles, for thou gave them me;

And yet, had I been thee, my thoughts would still

Have rested deep within my heart; but still

T’would be relief to pour out all my woes

In the sweet flow of sympathetic verse.

Thy epithets produce a vivid scene

Of knights in armour or of maiden fair,

And yet, methinks, the fairness of her face

Doth sometimes cover many a fault below.

But to thy genius and thy work for ever

Be owed a debt of thankfulness that we

No longer tread the paths of level Pope

Or read those words that are not English-born.

(K. B. 16. V.)

ОБЛАКА

Among the spirits of the nearer air

There are three children of the sun and sea—

The Genii of the clouds; it is their care

To give the ocean’s bounty to the earth:

Oft they retain it in a time of dearth,

But they give all, however much it be.

The youngest of the three is very fair;

She is a maiden beautiful and sweet,

Of ever varying mood, changeful as air.

Now, plunged in merriment, she takes delight

In all she sees, now tears obscure her sight;

A breeze-swept lake shows not a change more fleet.

The fleecy clouds of April own her sway—

They, golden, lie against the golden sun,

Or sport across the blue when she is gay;

But when, anon, her girlish passions rise,

She marshalls them across the sunny skies

To flood the earth, then stops ere half begun.

Her elder brother is of different mien,

The clouds he governs are of different mould;

When the earth pants for moisture he is seen

To spread his clouds across the filmy blue.

When his rain falls, it steady is and true;

Persistent, gentle, ceaseless, yet not cold.

From the grey bowl with which he caps the earth,

It sweetly falls with earth-renewing force.

Not April’s rapid change from grief to mirth

Excites its fall, but calm, determined thought

Of middle age, of deeds from judgment wrought;

He recks not blame, but still pursues his course.

Aged, yet of awesome beauty is the third,

Of flashing eye and sullen, scornful brow—

With an imperious hand she guides her herd

Of wild, tempestuous mood; quick roused to ire

Is she, slow to forgive, of vengeance dire;

Before her awful glance the tree-tops bow.

And when enraged, she stretches forth a hand—

A long, thin hand—to North, South, East and West,

And draws from thence clouds num’rous as the sand;

They crowd on the horizon, and blot out

The sun’s fair light; then, like a giant’s shout,

The thunder booms at her dread spear’s behest.

(A. P. V.)

Набросайте сцену между современным «мистером Вудхаусом» и его соседом.

Сцена: — Личный кабинет мистера Вудхауса.

Присутствующие: — Владелец кабинета и мисс Симс, очень современная молодая леди.

Мистер Вудхаус. — «О, добрый день, мисс Симс, я очарован видеть вас. Боже мой, как темно. Можно было бы почти подумать, что уже вечер, если бы часы напротив прямо не противоречили этому факту».

Мисс С. — «О, не знаю, на улице не так уж плохо. Мне ужасно жаль врываться вот так, но я пришла узнать о простуде мисс Вудхаус. Ей лучше?»

Мистер В. — «Как это очень любезно с вашей стороны! Нет, боюсь, дорогая Эмма очень нездорова. Так тяжело иметь больного в доме, мне становится совсем грустно, когда я думаю о моей бедной дочери, вынужденной оставаться совсем одной в постели. Но, право, это почти лучшее место в такую ужасную погоду. Вы действительно хотите сказать, что гуляли?»

Мисс С. — «Да, с какой стати мне этого не делать? Это почти единственный способ по-настоящему согреться».

Мистер В. — «Если позволите мне заметить (сухо), я бы сказал, что это единственный способ получить лихорадочную простуду, помимо того, чтобы довести себя до полного несчастья; а земля такая сырая под ногами!»

Мисс С. — «О, в последнее время не так уж много дождя было. Я только попала под небольшой ливень (заметное вздрагивание мистера В.). (кокетливо) Простите, но это коробка сигарет там на каминной полке?»

Мистер В. — «Сигареты? О, нет! Я не мог бы и подумать о том, чтобы держать их рядом с домом. Я никогда не курю. Это раздражает мое горло, которое от природы слабое».

Мисс С. — «Но разве ваши посетители никогда не позволяют себе насладиться чем-то в этом роде? К тому же, как насчет мисс Вудхаус?»

Мистер В. — (в ужасе) «Дорогая Эмма курит сигарету!! Да я никогда не слышал о такой вещи. Что бы она сказала, если бы я ей рассказал. Дорогая Эмма курит, нет, нет, конечно, нет».

Мисс С. — (смеясь) «О, я уверена, мне очень жаль. Я не хотела обидеть.

Как вы думаете, как ведут себя старые Джонни в Ирландии?»

Мистер В. — (холодно) «Я прошу прощения».

Мисс С. — (мило) «Я сказала, как вы думаете, как обстоят дела в Ирландии».

Мистер В. — «Мне жаль, я думаю, что не расслышал правильно раньше. — Дела в Ирландии, да, о, я думаю, ирландские повстанцы просто ужасны. Подумать только, врываться в дома и выгонять бедных жителей на холодные улицы (где они, вероятно, почти умирают от холода), это слишком ужасно!»

Мисс С. — «О, полагаю, они иногда довольно грубы. Но в некотором роде я почти сочувствую им. Я бы не хотела подчиняться англичанам (заметив выражение ужаса и болезненного удивления на лице мистера В.), я действительно думаю, что мне пора двигаться. Пожалуйста, не смотрите на меня так! Я правда не имею в виду и половины того, что говорю. Пока!»

Мистер В. — «Добрый день, мисс Симс, было так любезно с вашей стороны прийти. (в сторону) О, как бесчувственно со стороны дорогой Эммы простудиться, если это означает таких посетителей каждый час. (вслух) Добрый день, вы найдете выход? Я правда простужусь, если выйду из этой комнаты!!»

(E. G. 17. V.)

Напишите несколько строк о «Весне» в метре «Allegro».

ВЕСНА

Begone! for a short space

Ye whistling winds, and fogs, and snowy clouds,

And frosts that with fair lace

Each window-pane in dainty pattern shrouds,

Offsprings of Winter, ye!

Begone! find out some icy arctic land.

Upon that cheerless strand

’Mongst piercing ice, and chilling glaciers dwell

Such regions suit ye well,

Go, cold Winter, well are we rid of thee!

Come Spring, thou fairest season come!

With the bee’s enchanting hum,

And the dainty blossoms swinging

On the tree, while birds are singing,

See how they clothe the branches gray

In dress of freshest pink, all day,

Then when the dewy evening falls

They close their flowers till Morning calls.

Sweet Morn! Spring leads thee by the hand

And bids thee shine o’er all the land;

Thou send’st forth beams of purest gold,

To bid the daffodils unfold,

While Spring bends down with her fresh lips

To kiss the daisie’s petal tips.

And as she walks o’er the green sward

A cheerful mavis, perfect bard

Breaks into song; his thrilling notes

Are echoed from a hundred throats

Of eager birds, who love to sing

To their sweet mistress, fairest Spring.

Then as she sits on mossy throne

A scarlet lady-bird, alone,

Bids her good welcome; and above

Is heard the cooing of the dove.

Two butterflies in russet clad

Fly round her head with flutt’rings glad;

While at her side a giddy fly

Buzzes his joy that she is nigh,

Oh! Spring my heart’s desire shall be

That thou wilt ever dwell with me!

II ЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА (e) ЯЗЫКИ

Английский язык — это скорее логическое изучение, имеющее дело с предложениями и позициями, которые слова занимают в них, чем со словами и тем, чем они являются сами по себе. Поэтому лучше, чтобы ребенок начинал с предложения, а не с частей речи, то есть он должен узнать немного о том, что называется анализом, прежде чем научится делать разбор. Ребенку требуется некоторое усилие абстракции, чтобы понять, что когда мы говорим, мы говорим о чем-то и говорим что-то об этом; и он выучил почти всю грамматику, которая необходима, когда знает, что когда мы говорим, мы используем предложения и что предложение имеет смысл; что мы можем соединить слова так, чтобы получилась полная бессмыслица, например: «Том немедленно подсвечник шумный тем не менее» — цепочка слов, составляющая полную бессмыслицу и, следовательно, не являющаяся предложением. Если мы используем слова так, чтобы они имели смысл, мы получаем предложение; «Джон идет в школу» — это предложение. Каждое предложение имеет две части: (1) то, о чем мы говорим, и (2) то, что мы говорим об этом. Мы говорим о Джоне, мы говорим о нем, что он идет в школу. На этом этапе детям требуется много упражнений в нахождении первой и второй частей простых предложений. Когда они вполне освоятся с тем фактом, что первая часть предложения — это то, о чем мы говорим, они могут получить для нее название «подлежащее», которое станет для них проще, если они будут знать, что слово «подлежащее» означает то, о чем мы говорим. Например, мы можем сказать: предметом разговора была петрушка, что является другим способом сказать, что вещь, о которой мы говорили, была петрушка. Чтобы подытожить такой урок, класс должен выучить: слова, соединенные так, чтобы иметь смысл, образуют предложение. Предложение имеет две части: то, о чем мы говорим, и то, что мы говорим об этом. То, о чем мы говорим, — это подлежащее.

Дети, вероятно, будут медленно воспринимать этот первый урок абстрактного знания, и мы должны помнить, что знание такого рода трудно и чуждо. Их умы имеют дело с конкретным, и они обладают исключительной способностью создавать конкретные образы из самой тонкой паутины сказки. Семилетний ребенок поет: —

“I cannot see fairies,

I dream them.

There is no fairy that can hide from me;

I keep on dreaming till I find him.

There you are, Primrose! I see you, Blackwing!”

Но ребенок не может мечтать о частях речи, и любая взрослая чепуха, пытающаяся олицетворить такие абстракции, оскорбляет маленького человека, который при всей своей любви к играм и бессмыслице имеет серьезный ум. Большинство детей можно заставить усвоить понятие предложения как «слова, имеющие смысл», особенно если им разрешить несколько экскурсий в бессмыслицу, тарабарщину из цепочек слов, которые не имеют смысла. Опять же, благодаря множеству интересных упражнений, в которых они никогда не упускают из виду подлежащее, они усваивают и эту идею.

Необходима еще одна начальная идея, если дети не должны блуждать с завязанными глазами через лабиринты грамматики, «как она» не «говорится», а пишется в книгах. Они должны быть знакомы с глаголами, и, пожалуй, самый простой способ подойти к этой идее — заставить их составлять предложения из двух слов: вещь, о которой они говорят, и то, что они говорят о ней — Мэри поет, тетя вяжет, Генри бежит. В каждом из этих примеров ребенок увидит вещь, о которой мы говорим, и то, что мы говорим о ней.

Но это вопросы, знакомые всем учителям, и у нас нет ничего нового, чтобы предложить в преподавании грамматики; но мы, вероятно, выигрываем от того, что наши ученики уделяют полное внимание грамматике, как и всем другим урокам. Мы с надеждой смотрим на результаты усилий по унификации грамматики так, чтобы она больше не сбивала с толку студента, как английская, латинская, французская грамматики, каждая со своей собственной номенклатурой.

Дети в классе IIB имеют легкие уроки французского с картинками, которые они описывают, но в IIA, все еще занимаясь по «Первичному курсу французского языка», дети начинают использовать метод, который так же полон обещаний в преподавании языков, как и в английском, то есть от них ожидается пересказ предложения или абзаца, который им прочитали. Маленьким детям нетрудно использовать французские слова, но на этом этапе учитель должен с помощью детей перевести маленький отрывок, который нужно пересказать, затем перечитать его на французском и потребовать от детей пересказать его. Это они делают через некоторое время удивительно хорошо, и акт пересказа дает им некоторое владение французскими фразами, насколько это возможно, гораздо больше, чем если бы они выучили маленький отрывок наизусть. Они учат французские песни в обоих отделениях и разыгрывают «Французские басни» (Виолетты Партингтон) в классе IIA. Этот метод внимательного чтения текста, за которым следует пересказ, продолжается в каждом из классов. Так, от II класса требуется: «Опишите по-французски картинку 20». «Перескажите историю «Эзоп и путешественник»». Часть семестровой работы в III классе — «Прочитать и пересказать «Новые французские сказки» Марка Сеппи». От IV класса требуется, среди прочего, «Прочитать и пересказать «Ученые женщины» Мольера». От V и VI классов требуется «Написать резюме «Мизантропа» или «Скупого»», «Перевести на французский «Современные стихи», страница 50, «Досуг»».

У нас нет места, чтобы подробно проследить работу P.U.S. по французскому языку, которая, конечно, включает обычное внимание к французской грамматике, но читателю может быть интересно увидеть, чего студенты Дома образования способны достичь в плане пересказа. Французская учительница дает, предположим, лекцию по истории или литературе, длящуюся, скажем, полчаса. В конце студенты перескажут содержание лекции с немногими пропусками и немногими ошибками. Вот пример того, что мистер Хаусхолд услышал во время короткого визита в Дом образования в Эмблсайде: —

«Урок французского был дан второкурсникам французской учительницей, уроженкой Турне, которая приехала в Эмблсайд в 1915 году. Она преподавала в Англии несколько лет, но ранее не сталкивалась с методами мисс Мейсон. Эти методы точно соблюдались во время урока. Была книга признанного литературного достоинства, одно чтение и немедленный пересказ — конечно, на французском. Книгой были «Письма с моей мельницы» Альфонса Доде, а прочитанной историей была «Коза господина Сегена». Перед началом чтения было дано несколько — очень немного — слов объяснения — конечно, на французском. Затем девять страниц истории были прочитаны учительницей прямо от начала до конца, без пауз или прерываний любого рода, с той же скоростью, с какой читают английскую историю. Студенты следили только на слух: у них не было книг. Как только чтение закончилось, в тот же миг, без малейшего колебания, начался пересказ на французском, разные члены класса по очереди подхватывали историю, пока она не была закончена. Все были хороши; некоторые удивительно хороши. Для всех французский был языком, на котором они могли думать и говорить с значительной легкостью. Тем не менее время, отведенное на французский, составляет всего два часа с четвертью в неделю. Такие результаты заставляют обратить на них внимание. Можно добавить, что в прошлом году автор слышал лекцию по истории о правлении Людовика XI, прочитанную на французском языке той же учительницей тогдашним старшекурсникам, и содержание лекции было пересказано подобным образом, с тем же удивительным успехом».

Эта доселе неиспользованная сила сосредоточенного внимания при изучении языков, будь то древних или современных, по-видимому, обещает сделать нас наконец нацией лингвистов. Мы достигли очень хороших результатов в итальянском и немецком языках этим же методом, как в Доме образования, так и в Практической школе, принадлежащей ему, и мы на верном пути к получению заметных результатов в латыни. Учительница классических языков пишет: —

«Латынь преподается в Доме образования посредством пересказа после того, как каждый раздел был тщательно изучен в грамматике, синтаксисе и стиле. Изучаемая литература усложняется по мере того, как ученик продвигается в грамматике и т. д. Пересказывается только хорошая латынь, поэтому ученик приобретает стиль, а также структуру. Содержание отрывка обычно воспроизводится с фразеологией и стилем оригинала, и как студенты, так и дети узнают, что такое настоящая латынь, и понимают, что это язык, а не просто грамматика».

Здесь мы получаем грамматику, то есть конструкцию, выученную так, как мы учим ее в английском, из уст тех, кто знает, и необычайная готовность к приобретению новых слов, проявляемая учениками, обещает английскому народу богатый словарный запас на том или ином иностранном языке, отсутствие которого является национальной бедой.

II ЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА (f) ИСКУССТВО

Мало какие предметы в наших школах рассматриваются с большим уважением и меньшей уверенностью, чем этот предмет «Искусство». Конечно, говорим мы, у детей должны развиваться художественные способности, особенно у тех, у кого они есть, но как — это вопрос. Аккуратное решение, предложенное Южным Кенсингтоном в шестидесятых годах — рисование от руки, перспектива, рисование с натуры — давно отвергнуто; но ничего определенного не заняло его место, и мы все еще видим модели конусов, кубов и так далее, расположенные так, чтобы глаз мог свободно их воспринимать, а рука, возможно, могла воспроизвести то, что увидел глаз. Но мы начинаем понимать, что к искусству нельзя подходить по такой мощеной дороге. Оно от духа, и путями духа мы должны делать нашу попытку. Мы признаем, что способность ценить искусство и в некоторой степени создавать интерпретацию того, что видишь, так же универсальна, как интеллект, воображение, даже речь, способность создавать слова. Но должны быть знания, и, в первую очередь, не технические знания о том, как создавать, а некоторое благоговейное знание того, что было создано; то есть дети должны изучать картины, линия за линией, группа за группой, читая не книги, а сами картины. Дружелюбный торговец картинами поставляет нам полдюжины прекрасных маленьких репродукций работ какого-нибудь одного художника, семестр за семестром. После короткого рассказа о жизни художника и нескольких сочувственных слов о его деревьях или небе, его речных тропах или фигурах, маленькие картины изучаются по одной; то есть дети учатся не просто видеть картину, а смотреть на нее, впитывая каждую деталь. Затем картину переворачивают, и дети рассказывают то, что видели — собака гонит стадо овец по дороге, но никого нет с собакой. Ах, там мальчик лежит у ручья и пьет. Это утро, как вы можете видеть по свету, поэтому овец гонят на пастбище, и так далее; ничего не упущено, выброшенный плуг, кривая береза, облака, прекрасные по форме и предвещающие дождь, в этой маленькой репродукции великой картины достаточно для получасового разговора и памяти, и дети будут узнавать ее, где бы ни увидели, будь то подписанный оттиск, копия маслом или оригинал в одной из наших галерей. Мы слышим о маленьком мальчике с родителями в Национальной галерее; мальчик, который отлучился по своим делам, прибежал обратно с новостью: «О, мамочка, там один из наших Констеблей на той стене». Таким образом, дети знакомятся с сотней или сотнями великих художников в течение своей школьной жизни, и это близость, которая никогда их не покидает. Группа детей собирается в Лондон ради удовольствия. «Куда бы вы хотели пойти?» «О, мамочка, в Национальную галерею посмотреть на Рембрандтов». Молодые люди идут пить чай в незнакомую им комнату и с восторгом узнают две или три репродукции картин Де Хоха. В ходе школьной жизни дети получают «Сезам, откройся» ко многим художественным галереям и ко многим культурным домам; и сама жизнь иллюстрируется для них во многих точках. Ибо верно, как сказал нам Браунинг: —

“For, don’t you mark, we’re made so that we love

First when we see them painted, things we have passed

Perhaps a hundred times nor cared to see.”

Вот пример того, как прекрасные и знакомые вещи доставляют совершенно новое наслаждение, когда они изображены. Леди пишет: —

«Меня пригласили в небольшую деревню поговорить о школе P.U. Пришли двенадцать действительно заинтересованных женщин, несмотря на сильный дождь... Я предложила познакомить их с некоторыми друзьями, которых завели их дети, и у нас был восхитительный разговор о картинах с Жаном Б. Коро, восхитительный для меня из-за того, как одна женщина особенно рассказывала. Она делала это так, будто была освобождена впервые за многие месяцы. Это была картина «Вечер» с каналом справа и той великолепной массой тихих деревьев в центре. Другие давали кусочки картины, но она дала все целиком. Это было зеленое пастбище для нее».

Примечательно то, что эти женщины были знакомы со всеми такими деталями, какие предлагает Коро, в своем собственном прекрасном районе, но Браунинг прав; мы учимся видеть вещи, когда видим их нарисованными.

Заметьте, что работа [35], проделанная над этими картинами, выполняется самими детьми. Нет разговоров о школах живописи, мало о стиле; рассмотрение этих вопросов приходит в более поздней жизни, но первое и самое важное — знать сами картины. Как в достойной книге мы оставляем автору право рассказывать свою историю, так и мы доверяем картине рассказывать свою историю через среду, которую дал ей художник. В области искусства, как и везде, мы исключаем посредника.

V и VI классы просят: — «Опишите, с этюдом сепией, «Вечер» Коро». Помимо этого грубого этюда по памяти данной картины или любой ее части, эти этюды картин не дают много материала для настоящего рисования; их никогда не копируют, чтобы попытка копировать не уменьшила благоговение ребенка перед великой работой. Мы стесняемся говорить о том, что делаем в настоящем рисовании с тех пор, как герр Чижек пришел к нам и показал, какие великие вещи могут делать дети почти без явного обучения и лишь с небольшим внушением. Но, вероятно, такую работу можно делать только под вдохновением художника необычайных способностей, а я пишу для учителей, которые зависят от своих детей, а не от самих себя. Они иллюстрируют любимые сцены и отрывки из книг, прочитанных в течение семестра, и дух, с которым нарисованы иллюстрации и введены подходящие детали, заставляет учителя осознать, насколько больше дети увидели в отрывке, чем он сам. Их смелость в борьбе с техническими моментами очень поучительна. Они справляются с толпой с удивительной изобретательностью, толпой, слушающей речь Марка Антония, приветствующей принца Уэльского в Индии, на самом деле, где бы ни требовалась толпа, она предлагается почти так, как дал бы ее художник показом голов. Подобно тем венским детям, они используют всю свою бумагу, будь то для пейзажа или деталей в комнате. Они дают вам лошадей, прыгающих через ручьи, собак, бегущих за кошками, овец на дороге, всегда с чувством движения. Очевидно, что дети изучают фигуры, которые видят, с должным вниманием, и дадут вам садовника, точащего косу, свою мать, шьющую, человека, гребущего, или едущего, или косящего. Их стулья стоят на четырех ножках, а их фигуры на двух ногах удивительным образом, и они всегда начеку, чтобы исправить свои ошибки тем, что видят. У них восхитительное и смелое чувство цвета, и любой ребенок убедит вас, что в нем есть задатки художника. Их полевые исследования дают им большой простор. Первый лютик в тетради природы ребенка шокирующе груб, такого рода вещь, чтобы скандализировать учителя рисования кистью, но постепенно появится другой лютик с тонким изяществом, подъемом и сиянием растущего цветка.