«Исследование постоянных причин упадка и падения могущественных и богатых наций»

Голландцы были единственными соперниками португальцев в Ост-Индии; ибо, хотя другие нации впоследствии также получили свою долю, переход от богатства к слабости был уже совершен португальцами до того, как кто-либо из них начал всерьез заниматься приобретением владений или ведением торговли с этой страной.

Таким образом, Португалия пала лишь из-за соперничества более трудолюбивой и менее развитой нации, охватив больше территорий, чем была в силах удержать. Испания пала, потому что выбрала неверный объект в качестве источника богатства {64}.

Ганзейские города, которые своим процветанием были обязаны отчасти собственной мудрости и упорству в начале, а отчасти презрению, с которым суверены в дни рыцарства относились к торговле, могли бы при самой малой проницательности и гораздо меньшем проявлении мудрости, чем они демонстрировали, увидеть, что дух торговли становится всеобщим и что умеренность и благоразумие необходимы для сохранения их гордого положения; но благоразумие, которым они обладали поначалу, уступило место гордыне и покинуло их; и первый сильный удар они получили от королевы Елизаветы. Крах столь широко разветвленной конфедерации не мог быть удивительным и, действительно, был естественным следствием перемен в нравах того времени: но не так было с Фландрией. Ничто не мешало фламандцам продолжать наслаждаться богатством и следовать промышленности, за исключением соперничества других наций,

{64} Настолько недолго богатство оставалось в стране, что когда знаменитая армада была снаряжена против Англии, для этой цели был запрошен заем в Генуе.

---

[конец страницы №65]

-=-

в частности Голландии и Англии; ибо, хотя Франция была более развита как промышленная и богатая нация, чем Англия, она не находилась в той же сфере промышленности, что и жители Нидерландов, чьему процветанию это поэтому не нанесло ущерба в той же степени.

Что касается голландцев, то они продолжали увеличивать свое богатство до конца XVII века, и их упадок требует более пристального внимания.

В дополнение к своему великому трудолюбию, рыболовству и искусству обработки рыбы, голландцы преуспели в создании машин различного рода и стали нацией, которая снабжала других материалами, готовыми к производству: это была новая отрасль бизнеса, весьма прибыльная, ибо, поскольку машины держались в секрете, сокращение труда было значительным, а материалы при продаже все еще имели преимущество, которое сырье имеет перед готовыми товарами; так что преимущества были почти беспрецедентными.

Добавьте ко всему этому, что голландцы были первыми, кто создал банковскую систему (частично копируя ее у итальянцев) на прочной основе. Преимущества, которыми пользовалась Голландия, были, действительно, добыты ею самой, но они были многочисленны и неоценимы, не считая торговли с Индией, долю в которой она имела большую, чем любая другая нация, в течение значительного периода.

Ни одна нация не показала так полно, как голландцы, как можно отражать внешних врагов и преодолевать трудности, пока есть истинное внимание к реальному благополучию страны. Усилия римлян по завоеванию других едва ли превосходили усилия голландцев по самосохранению, когда они находились в состоянии нужды; но когда они стали состоятельными, энергия и единодушие покинули их. Производители стали купцами, а купцы стали агентами и перевозчиками; так что прочные источники богатства постепенно исчезли.

Все это время налогообложение росло, и хотя ни одна нация никогда не позволяла своим нравам быть менее испорченными обладанием богатством, все же произошла заметная перемена; но перемена в образе мыслей была наиболее пагубной. Недовольство правительством и разногласия между собой завершили их несчастья, в то время как Англия [конец страницы №66] все это время пыталась вытеснить их из самых выгодных источников их богатства.

Голландцы были окончательно сломлены этим соперничеством и естественным ходом вещей, который переносит центр богатства и торговли от одной нации к другой. Не было никакой насильственной революции, никакого вторжения врага; это было безмолвное действие той причины упадка, которая уже была упомянута во второй главе и будет далее более подробно проиллюстрирована и объяснена.

У голландцев был избыток капитала; процент по деньгам был низким; и богатство начало покидать Голландию задолго до того, как стали заметны признаки упадка; благодаря чему поощрялась торговля других стран, и, как это всегда бывает, капитал эмигрировал, как только мог найти безопасное применение и большую прибыль, чем ту, что можно было получить дома. Ведущие причины упадка Голландии можно выделить следующим образом:

Налоги постепенно увеличивались.

Ее превосходство в производстве над другими странами постоянно уменьшалось; следовательно, промышленность вознаграждалась не так хорошо и была менее активной.

Купцы предпочитали безопасное посредничество для иностранцев торговле на свой страх и риск, тем самым предоставляя свой кредит.

Голландский капитал использовался для покупки товаров в одной стране и продажи их в другой: так что голландцы стали перевозчиками для других, вместо того чтобы производить и перевозить для себя.

Торговля с Индией и банковское дело были перехвачены другими нациями; так что Голландия тогда потеряла свое превосходство в этих отраслях.

Находясь в таких обстоятельствах, Голландия постепенно погружалась в упадок, когда политические потрясения, конец которых нелегко предвидеть, поставили ее к ногам Франции: событие, которое не произошло бы таким образом, если бы царил истинный дух патриотизма, отличавший ее в более процветающие дни. Из этого, по крайней мере, можно извлечь один четкий урок: как бы ни было естественно для наций терять превосходство из-за искусств, изобретений или внешней торговли, если умы людей и их нравы остаются чистыми, они не будут унижены, став добычей врага. Когда Голландия не была богата [конец страницы №67], она сопротивлялась Испании во всем ее блеске в ходе очень тяжелой, трудной и продолжительной борьбы; но тогда люди были едины, как один человек: не было предателей, которые подняли бы голос за Испанию против своей страны. Когда Голландия стала богатой, она даже не попыталась сопротивляться Франции при вторжении; но тогда Голландия была разделена, и в каждом городе были люди, которые больше желали грабежа, чем процветания своей страны.

При рассмотрении падения тех наций, которые исчезли до открытия Америки, восточная империя была последней, которая привлекла внимание. Она была ослаблена турками с такой энергией и силой, которые обещали обновление, чего, однако, не произошло. Турки принесли с собой магометанскую религию, которая развратила нравы и деградировала умы всех народов. Константинополь из-за этой перемены утратил остатки древнего образования и торговли, которые даже слабость императоров и повторяющиеся войны не смогли полностью уничтожить. Греки были низведены до состояния подчинения и рабства, но турки не стали цивилизованными. Они переняли то, что было роскошным и изнеженным в греческих нравах, но все же сохранили свое прежнее невежество и свирепость. Среди современных наций турецкое правительство по форме является чудовищем, а его существование — загадкой; тем не менее оно распространило свою власть на все, что было наиболее ценным или наиболее великолепным в древнем мире. Греция, Египет, Финикия, Сирия, три Аравии и страны, тогда малоизвестные, подчинены скотоподобному народу, который даже не снисходит до того, чтобы смешаться с жителями страны, но правит ими самым унизительным и позорным образом {65}.

Турецкое правительство никогда не было могущественным. Город Венеция всегда был ему равен на море; и, поскольку оно пренебрегает принятием систем других наций, оно с каждым днем становится слабее по сравнению с ними. Оно ранее вело успешную борьбу против

{65} Во всех других завоеваниях завоеванные и завоеватели в конце концов становились одним народом, когда они селились в одной стране, будь то христиане или язычники; но турки и греки остаются такими же обособленными по сей день, как и вначале, и это, вероятно, связано с природой турецкой религии.

---

[конец страницы №68]

---

Германии, Польши и России; но это время прошло, и своим нынешним существованием оно обязано ревности других держав. Оно обладает большим количеством хорошей территории, чем все ведущие нации Европы, за исключением России; и не в интересах людей, живущих в менее благоприятном климате, пытаться возродить страну Александра и других великих наций древности.

Турецкая нация представлена как находящаяся в глубоком упадке, но вскоре после своего становления она имела все пороки, которые только могли существовать в правительстве, и ее величайшая слабость сейчас проистекает скорее из изменений в лучшую сторону в других нациях, чем из изменений в худшую сторону в ней самой. Трудность удержания людей в невежестве становится с каждым днем все больше; и когда падет османский трон, обычный порядок вещей будет перевернут. Ибо, поскольку другие правительства могут приписывать свое разрушение развращенности нравов и невежеству, турецкое правительство ищет там свою безопасность; и день, когда хоть сколько-нибудь разумный свет проникнет среди его подданных, станет его последним.

Пытаться проследить причины упадка в государстве, которое обязано своим существованием своим недостаткам и во всех отношениях отличается от других наций, было бы бесполезно в настоящем исследовании; оно было отмечено лишь для того, чтобы показать, что в бесконечном разнообразии вещей некоторые могут быть обязаны своим существованием тому, что в целом является причиной разрушения. [конец страницы №69]

ГЛ. VII. [ошибка в копии печатника, должно быть VIII.]

Общий обзор и анализ причин, которые привели к упадку всех наций, с диаграммой, представляющей подъем, падение и миграции богатства во всех различных странах с 1500 года до рождения Христа до конца XVIII века — период в 3300 лет.

От революций, которые произошли среди богатых и могущественных наций до настоящего времени, хотя их происхождение было обусловлено весьма различными причинами, а упадок и перемещение с одного места на другое сопровождались обстоятельствами, не схожими между собой; тем не менее, ту же ведущую причину этого упадка можно не только легко и отчетливо проследить, но она настолько очевидна, что ее невозможно не заметить или ошибиться в ней.

Местное положение или временные обстоятельства всегда давали первые средства для подъема к богатству и величию. Умы людей в бедном состоянии, кажется, никогда не упускали возможности, представленной тем или другим, и они, как правило, добивались успеха, пока энергия ума и трудолюбие не изгонялись привычками роскоши, небрежности и гордыни, которые сопровождают или, по крайней мере, вскоре следуют за приобретением того или другого.

Там, где сначала было приобретено богатство, впоследствии обычно искали власть; а там, где сначала приходила власть, она всегда искала кратчайший путь к богатству, нападая на тех, кто им владел.

Нации и города на берегах Средиземного моря, где впервые зародились искусства и торговля, где процветало сельское хозяйство и население достигло высокого уровня, вели постоянную борьбу за то, чтобы вытеснить друг друга; и в этой борьбе наиболее богатые, как правило, терпели поражение; пока Александр, первый великий завоеватель, с чьей историей мы достаточно хорошо знакомы, не подчинил их всех [конец страницы №70] своему игу; один маленький и храбрый народ восторжествовал над Египетской и Ассирийской империями, где богатство и роскошь уже произвели свои эффекты.

Хотя этот триумф бедности над богатством был весьма полным, за исключением одного единственного случая, он не вызвал никаких реальных изменений ни в местах обитания богатства, ни в каналах торговли. Тир, самый богатый торговый город до тех пор, был разрушен, чтобы уступить место процветанию Александрии, которая стала самой богатой; оттянув большую часть торговли от Карфагена на западе и забрав всю торговлю от Риноколуры на востоке: но в Египте и Сирии Вавилон и Мемфис все еще оставались великими городами.

Весь этот древний мир на мгновение оказался под властью одного вождя, но вскоре снова был разделен между генералами, которые стали преемниками того великого завоевателя; и Египетская и Персидская империи стали соперниками, как Египет и Сирия были прежде. Греческие нации по-прежнему оставались главными центрами цивилизации и изящных искусств; и это продолжалось до тех пор, пока римляне, изначально более бедный народ, чем македоняне, не завоевали все. Это был второй великий триумф бедности и энергии над богатством и величием, и в этой борьбе пала сама Греция.

Последствия богатства были не менее грозными для самих римлян, чем они были для тех наций, которые они позволили этому храброму и воинственному народу завоевать; так что владычица мира, в свою очередь, пала перед нациями, которые были грубыми и варварскими, но не испорченными богатством и роскошью.

Завоеватели Рима были слишком грубы и слишком многочисленны, чтобы самим стать изнеженными богатством, которое исчезло под их алчной хваткой и которое они не имели ни искусства, ни склонности сохранять.

Это вторжение в плодородные и богатые провинции людей грубых и невежественных, но пришедших из северных климатов, установило новый порядок вещей; и лишь малый остаток прежнего богатства и величия сохранился в Египте и в Константинополе.

В течение нескольких столетий войн и неразберихи торговля и искусства, по-видимому, недооценивались и игнорировались; но все же вкус [конец страницы №71] к восточной роскоши не был полностью изгнан и при первом же интервале мира и безопасности вновь возродился. Именно тогда Александрия, Венеция, Генуя и Константинополь стали каналами, через которые народы Европы получали роскошь Азии. Вавилон, Мемфис, Пальмира и все другие великие города древности исчезли; даже Греция утратила свои искусства и великолепие; Александрия и Константинополь неоднократно подвергались нападениям, захватывались и завоевывались варварами, которые завидовали их богатству, но все же находили интерес в том, чтобы сохранить их как каналы для получения европейскими нациями изысканностей Востока. Хотя Венеция и Генуя были богаты, они были лишь малыми и не имели большого значения; и все нации, которые могли бы раздавить их одним ударом, рассматривая их лишь как удобные и полезные морские порты, позволяли им оставаться независимыми.

Поскольку между северной и южной частями были установлены связи, вкус к роскоши Азии распространился до берегов Балтийского моря вскоре после того, как победоносное оружие Карла Великого принесло туда некоторую степень цивилизации и христианскую религию.

Именно тогда во всех морских городах Европы началась новая и более широко распространенная система торговли, несколько похожая на ту, что существовала ранее в Тире и Карфагене, когда Италия и Фландрия стали самыми богатыми частями Европы. Дух рыцарства и стремление к завоеваниям, не основанные на тех же принципах, что и завоевания древних наций или Рима ради получения богатства, охватили всю Европу, и воцарилась величайшая неразбериха. В истории богатства и власти, как связанных между собой, это пробел. Те, кто обладал властью, презирали богатство и искали то, что ценили больше — военную славу; а богатство было ограничено рядом изолированных мест и находилось в руках людей, которые были купцами, не имевшими никакой доли власти или авторитета.

Это необычное и беспрецедентное положение вещей породило Ганзейский союз, который в конце концов достиг такого значения, что те, кто так долго искал славы, не находя ее, начали видеть важность, которая проистекала из богатства. Они начали видеть, что даже в погоне за их любимым объектом богатство было отличным помощником, и дружбы купцов начали искать принцы, как в дни Тира и Сидона [конец страницы №72].

Этот прогресс был значительно облегчен и ускорен крестовыми походами, которые, в то же время разорив половину знати Европы, привили им вкус к изысканностям Востока и научили их придавать некоторое значение средствам, с помощью которых такие изысканности могли быть получены.

Таким образом развивались события, когда три великих открытия изменили положение человечества {66}.

Магнитный компас, порох и искусство книгопечатания были открыты почти в одно и то же время; и, независимо от их великих и постоянных последствий, они были удивительно приспособлены для изменения положения наций в тот период.

Навигация в океане, которая привела к открытию пути в Ост-Индию и Америки, нанесла смертельный удар нациям, расположенным на берегах Средиземного моря, которые таким образом оказались лишены торговли с Востоком.

Открытие пороха, средства столь мощного для нанесения вреда врагу без помощи человеческой силы, которое ставит великана и карлика в некотором роде в равное положение, было удивительно приспособлено для того, чтобы покончить с иллюзиями рыцарства, которые имели столь мощный эффект в том, что война предпочиталась торговле: в то время как книгопечатание облегчало распространение любого вида знаний.

Именно тогда северные нации начали культивировать искусства и науки, как это делали нации юга под мягким небом и на плодородной почве три тысячи лет назад. Но изобретательность и изобретения приняли на севере иное направление, чем в южных климатах; вместо суверенов и рабов люди были более нужны друг другу, и поэтому требовалось более равное распределение плодов труда.

Мануфактуры прежних времен были ограничены главным образом роскошью для великих и простыми предметами первой необходимости для рабов; и торговля, хотя и приносила огромное богатство немногим, была в своих пределах столь же ограничена.

{66} Даты см. на диаграмме, а их последствия — в гл. I кн. II. [Примечание транскрибатора: См. на диаграмме «Магнитный компас / Порох / Изобретение книгопечатания 1300-1400»].

---

[конец страницы №73]

-=-

Было естественно, что две нации, которые первыми открыли путь на Восток и континент Запада, изобиловавший драгоценными металлами, должны были стать богатыми и могущественными, как это ранее сделали те города, которые исключительно владели каналами торговли. Этими двумя странами были Испания и Португалия; но здесь мы снова обнаруживаем ту же фатальность, сопровождающую приобретение богатства, которая была ранее отмечена. Действительно, нельзя было ожидать, что стойкость и добродетель испанцев и португальцев смогут противостоять действию причины, которой не могли противостоять ни мудрость египтян, ни искусства и трудолюбие греков, ни упрямый и воинственный патриотизм римлян.

Эти две нации вскоре пришли в упадок, а голландцы, французы и англичане стали участниками торговли.

Мануфактуры были новым источником богатства, почти неизвестным древнему миру. Они начали действовать сначала во Фландрии, затем в Голландии и Франции, и, наконец, в Англии; но, подобно торговле и любому другому средству, с помощью которого приобретается богатство, они имеют тенденцию покидать страну. Причина и следствие расходятся через определенное время; и хотя мы не можем проиллюстрировать это историей, как мы можем проиллюстрировать миграции богатства, возникающие из других источников, тенденция кажется того же рода, хотя и с той разницей, что люди всегда могут трудиться для себя и наслаждаться плодами своего труда, хотя они не всегда могут найти средства быть перевозчиками для других наций или становиться купцами.

Эта перемена в природе богатства; изобретения человечества; перемены, вызванные легкостью распространения знаний; систематический образ, в котором люди преследуют свои интересы, и другие изменения: дают основание надеяться, что в нынешнем положении вещей те владения могут быть сделаны постоянными, которые до сих пор оказывались столь эфемерными и мимолетными.

Там, где богатство не было вырвано у страны абсолютной силой (в чем более бедные нации всегда преуспевали), оно эмигрировало по другим причинам и обосновалось среди нового народа, где обстоятельства были более благоприятны для его поощрения. [конец страницы №74]

Прежде чем мы покинем эту рекапитуляцию, необходимо, однако, обратить внимание на одну революцию, которая не произошла по принципам, схожим с другими, насколько речь идет о богатстве и роскоши; но которая в некоторых отношениях имеет сходство, а в других — прямо противоположна.

Около двух с половиной столетий назад польская нация была одной из самых могущественных в Европе; Россия не могла тогда, да и долгое время после, соперничать с ней. Пруссаки были ее вассалами; и столица Германской империи, когда она была осаждена турками в 1650 году, была обязана своим спасением полякам, ее храбрым и верным союзникам.

Так было; но в наши дни польской нации больше не существует: она покорена, раздроблена и разделена между теми самыми державами, любой из которых она была по крайней мере равна, а другим превосходила, еще в столь недавний период.

Можно спросить, была ли Польша одним из тех государств, которые были сокрушены собственным богатством и изобилием? Действовали ли ее амбиции, несправедливость или любая из других причин, столь заметных в упадке наций, в полном исчезновении ее из числа независимых государств? Ни одна из этих причин не действовала, но все же она не является полным исключением из общего правила.

Когда феодальная система была установлена по всей Европе, нации, находившиеся под ее влиянием, были в некоторой степени равны; и поскольку все они вышли из этого состояния почти в одно и то же время, за исключением Польши, они все еще сохраняли свое относительное положение. Поляки во время этой перемены в других государствах сравнительно потеряли власть. Среди произведенных изменений было сосредоточение в руках суверена всех располагаемых доходов и сил страны, с помощью которых содержались постоянные армии. Те нерегулярные ополчения, до тех пор состоявшие из баронов и их дружин; вид силы, в лучшем случае, гораздо более низкий, чем регулярные армии, стали бесполезными; но особенно после того, как способы ведения боя были изменены изобретением пороха и принятием больших артиллерийских обозов, которые никогда не могли быть использованы в феодальных армиях.

Располагаемые силы Польши и ее доходы никоим образом не поспевали за силами соседних наций; и что было еще хуже, сила этой несчастной страны была разделена; [конец страницы №75] монархия была выборной, и иностранное влияние имело средства воздействия, которые при наследственной линии королей невозможны. Польша была не только слабее своих соседей, но стала добычей внутренних раздоров, клик и интриг.

Хотя Польша не была богатой в значении, придаваемом этому слову, это была густонаселенная и плодородная страна, и поэтому желаемое владение для соседних государств. Для Пруссии, самой амбициозной и стремящейся к расширению державы с военным правительством и очень ограниченными размерами, она была особенно желательна. Для России, обширной, как она есть, плодородная территория также была объектом амбиций из-за ее близости к центру империи, самые плодородные и прекрасные провинции которой лежат на расстоянии. То же желание обладать тем, что им было нужно, действуя одновременно на две соседние нации, побудило их объединить свои силы в первом разделе Польши для их взаимной выгоды. Внутренние потрясения в стране послужили предлогом, а ее слабость предоставила средства для осуществления замысла. В 1772 году эта независимая страна впервые потеряла некоторые из своих лучших провинций; но это было лишь прелюдией к ее окончательному падению.

Природа амбиций — расти с успехом, и поскольку те же разделения продолжались в государстве, предлог для дальнейшего вмешательства в его дела был легко найден; и в 1794 году Польша перестала быть одним из числа европейских государств. В этом последнем захвате дом Австрии не принимал непосредственного участия. Однако было необходимо получить его согласие: и поскольку возвышение Пруссии не было предметом безразличия для Австрии, участие в добыче было предложено в качестве цены за согласие, и оно было охотно принято.

В этом случае слабость Польши и амбиции ее соперников и соседей были непосредственными причинами ее разрушения; но эта слабость проистекала из недостатка истинного патриотизма и должного внимания самих людей. Ревнивые к свободам и непокорные своему королю, поляки были рабами феодальных владельцев земли. Хотя первая причина была иной, их разделения и ссоры имели тот же эффект, как если бы они проистекали из реальных причин недовольства и расстроенного состояния общества, как мы видели, когда любовь к стране утрачена. В Польше эта любовь к стране [конец страницы №76] не была утрачена, но она была плохо направлена, что почти одно и то же; по крайней мере, это одинаково опасно.

Почему, можно спросить, другие державы Европы не вмешались? На это, действительно, было бы трудно дать удовлетворительный ответ. Те, кто не вмешался, вероятно, могут иметь причины раскаиваться в своем безразличии. Это было нарушением того рода федерации наций, которая была признана необходимой для предотвращения повторения завоеваний, подобных завоеваниям Александра или римлян; тем не менее, есть способ объяснить их поведение, хотя его нельзя оправдать.

Во-первых, Польша расположена далеко от тех могущественных наций, которые имели наибольшее влияние в современные времена. Было не очень легко вмешаться с большой эффективностью; кроме того, поскольку Польша ранее находилась под иностранным влиянием, основное зло было сделано. Пример разделов, действительно, не был дан, но не исключено, что некоторые державы на континенте, хотя они не получили никакой доли, могли бы не огорчиться, увидев такой пример. Британия и Испания, конечно, не могли желать такого примера, но другие могли, и другие, вероятно, желали его.

Первый раздел был, кроме того, только началом; некоторая степень умеренности была сохранена, и Польша была только изувечена; она не была уничтожена. Случай не был совершенно новым, ни без примеров.

Второй и последний раздел произошел в то время, когда нации, в интересах которых было и чьим желанием могло быть вмешательство, не имели средств для этого. Это было тогда, когда республиканское безумие во Франции было в своей самой отчаянной высоте, и от которого, казалось, вся цивилизованная Европа была в опасности.

Есть еще одно оправдание. Аспект дел в Польше напоминал в отношении своих революций дела Франции настолько, что те, кто в другое время, вероятно, вмешались бы, были скорее склонны сотрудничать в подавлении поднимающегося пламени на севере, подобного тому, которое поставило под угрозу весь юг Европы.

Во всем этом самое трудное для объяснения — это поведение польской нации; но исследование причин этого было бы совершенно чуждым настоящему предмету: это, однако, пример опасности, возникающей из-за того, что не поспеваешь за другими нациями [конец страницы №77] в тех искусствах управления и внутренней политики, которые составляют силу наций в общем порядке вещей, каков бы он ни был.

Хотя мы редко находили внутренние раздоры, доведенные до столь предосудительной степени в любой другой нации, которая не была коррумпирована сама по себе, тем не менее ясно, что влияние, полученное богатством ее соседей, лежало в основе этих крайне предосудительных и ужасно фатальных раздоров.

Когда возвышение является целью современных государств, теперь не будет никакой трудности в оправдании примером; и есть одна из тех самых держав, которая в этом случае участвовала в разделе, которая имеет в себе все семена раздора, приведшие к краху Польской империи. Эта держава уже ощутила эффект примера; и хотя она может сетовать, она не может жаловаться, как могла бы в противном случае; или если она это делает, она не может ожидать равного сострадания.

ОБЪЯСНЕНИЕ ТАБЛИЦЫ, ПРИЗВАННОЙ ИЛЛЮСТРИРОВАТЬ ПОДЪЕМ И ПАДЕНИЕ НАЦИЙ.

На диаграмме в начале работы линии сверху вниз представляют деление времени на столетия, каждое из которых указывает год, отмеченный под и над ним, таким же образом, который был принят в «Диаграмме всемирной истории» доктора Пристли, в работах по хронологии и в отчетах о торговле и финансах.

Страны, которые процветали, будь то благодаря торговле или любым другим средствам, предполагается, представлены параллельными пространствами справа налево, в соответствии с названиями, написанными с правой стороны.

Подъем черной части, чем-то похожий на далекую гряду невысоких гор, показывает, в какие периоды страна была великой; когда ее величие начиналось и когда оно заканчивалось. Этот план был бы безупречно правильным, если бы можно было получить материалы для него; но если бы они были, это не привело бы к каким-либо очень отличным выводам от тех, что есть в его нынешнем состоянии. Времена, когда начинался подъем, и его продолжительность точны. Подъемы и падения, насколько я могу, оценены по существующим документам.

Часть, заштрихованная темноватым цветом и постепенно светлеющая по обоим краям, представляет те века невежества, которые последовали за падением Римской империи. [конец страницы №78]

Внизу, на незакрашенной части, находится хронологический список событий, изобретений и открытий, связанных с предметом. Те, которые, однако, не являются важными или любопытными, места не имеют.

Торговля Франции, Британии, России и Америки представлена в истинном масштабе в отношении их пропорциональной величины, а также их подъема и прогресса. Другие — нет, из-за нехватки документов; но, как отмечалось ранее, величина имеет очень мало общего с предметом; дело в том, чтобы увидеть, как богатство и власть были разделены в любое конкретное время, поднимались они или падали, или были на своем пике, сравнивая их с нравами людей того времени.

В этом и заключается использование диаграммы в отношении представления отдельных мест и наций.

Общий вывод, если взять все вместе, заключается в том, что богатство и власть никогда не были долговечными ни в одном месте. Что они никогда не возобновлялись, будучи однажды уничтоженными, хотя у них были подъемы и падения, и что они путешествуют по лицу земли, чем-то похожие на караван купцов. По их прибытии все кажется зеленым и свежим; пока они остаются, все — суета и изобилие, а когда они уходят, все остается растоптанным, бесплодным и голым.

Эта диаграмма — своего рода картина, призванная сделать эти миграции и смену мест отчетливыми и легко воспринимаемыми, чему была посвящена вся эта книга. Будучи однажды знакомыми с изменениями, которые произошли, мы можем более точно сравнить их с состоянием этой страны в настоящее время. Те, кто возьмет на себя труд прочитать «Историю Римской республики» Фергюсона и «Упадок и падение империи» Гиббона, могут составить суждение о точности или неточности диаграммы.

ПРИМЕР СПОСОБА ИЗУЧЕНИЯ ДИАГРАММЫ.

Чтобы узнать, когда Рим был на высшей точке величия, найдите с правой стороны пространство, помеченное «Римская империя»: затем посмотрите между линиями на самую высокую часть темного фона и посмотрите непосредственно под ним год, он окажется при рождении Христа, то есть во время правления Августа; и тем же способом можно обнаружить, что он постепенно приходил в упадок до 490 года. [конец страницы №79]

Таким же образом Карфаген окажется в зените своего могущества примерно за 300 лет до Христа. Основание Александрии и войны с Римом начали тогда уменьшать как его богатство, так и могущество.

Автор этого намерен выполнить диаграмму того же рода в очень крупном масштабе и назначить различным державам пространства, пропорциональные их важности, насколько он может установить.

Что касается хронологии этой диаграммы, чтобы предотвратить критику, которая, возможно, могла бы быть сделана, но не относится к ней в соответствии с целью, для которой она была построена, читателя просят заметить, что я стремлюсь проиллюстрировать очень важное исследование, представляя очень запутанную и длинную серию событий. Результат, который должен быть получен из этого, не должен быть затронут никакой небольшой неточностью. При счете до рождения Христа, обнаружив много различных мнений и много неопределенности относительно дат (которые я не имею ни способностей, ни склонности исследовать), я измерял в обратном порядке, не претендуя на установление года мира, относительно которого существует так много различных мнений.

Материалов для древней истории мало, и иногда на них не стоит сильно полагаться; но в великих ведущих фактах, таких, которые одни только полезны в этой картине, в подлинности сомневаться не приходится.

Ассирийская и Египетская империи достигли богатства и могущества до времени, с которого это начинается. Они стояли тогда, и долгое время после, как если бы они были одни в мире; их революции, а также подъем, процветание и упадок других наций — все это представлено.

Я не хотел продолжать обзор Франции после революции, ее нынешнее реальное положение известно столь несовершенно; и из того, что известно о нем, его нельзя сравнить ни с какой другой нацией, ни с ней самой до этого периода. [конец страницы №80]

КНИГА II.

========

ГЛ. I.

========

О внутренних причинах упадка, возникающих из обладания богатством. — Его общее влияние на привычки жизни, нравы, образование и способы мышления и действия жителей страны.

Поскольку необходимость была первой причиной промышленности и изобретательности, из которых возникают богатство и власть, естественно, что когда действие этой необходимости становится менее насущным, те усилия, к которым она привела, будут постепенно ослабевать. Хотя привычка иногда может противодействовать этой тенденции у индивида, тем не менее, взятая в общем масштабе и из поколения в поколение, она неизбежно должна иметь место.

В этом случае индивид, получивший богатство, пользуется преимуществом, на которое никогда не может рассчитывать ни одна нация. При наличии лишь обычного благоразумия он может прекратить усилия или промышленную деятельность и оставаться в достатке. Если у него есть собственность в виде земли, он может сдать ее в аренду и жить на ренту; если в деньгах, он может одолжить их и жить на проценты; но одна нация не может сдать свои земли или одолжить свой капитал другой. Она должна своим собственным трудом сделать их продуктивными. Таким образом, большая часть каждой нации должна быть трудолюбивой, как бы богата она ни была; иначе богатство вскоре будет растрачено и исчезнет. Жители Фландрии не могут, например, возделывать поля французов и жить во Фландрии; и если сельским хозяйством страны пренебрегают, эта страна вскоре должна стать бедной и жалкой {67}.

{67} Мы видели, что стало с римлянами, когда дань, выплачиваемая другими нациями, позволяла им жить в праздности. Приток богатства из Америки произвел почти тот же эффект на Испанию: хотя он длился очень короткое время, он разорил страну.

---

[конец страницы №81]

-=-

Таким образом, не является абсолютно необходимым для индивида сочетать достаток с трудолюбием, или, что то же самое, сохранять один из эффектов необходимости после того, как необходимость перестала существовать. Но если бы было возможно дать каждому индивиду в нации сумму денег или собственность любого рода, которая была бы достаточной среди трудолюбивого народа, чтобы позволить ему жить в полной праздности, вся нация не могла бы стать праздной. Такой случай никогда не может существовать, как случай, когда все индивиды в стране становятся достаточно богатыми, чтобы жить без труда. Но нечто приближающееся к такому состоянию дел действительно имеет место, когда из-за общего увеличения богатства необходимость в труде уменьшается. Число праздных людей постоянно растет; и даже те, кто продолжает трудиться, делают это менее интенсивно, чем когда действие необходимости было более суровым. Когда причина уменьшается, эффект должен со временем пропорционально ослабевать.

У отдельных людей природа наделила необходимость весьма мощными вспомогательными средствами, которые усиливают и продлевают ее действие, однако на нации они действуют не в равной мере.

Одно из таких средств — привычка или обычай, другое — честолюбие или алчность.

Привычка во всех случаях уменьшает нежелание трудиться, присущее большей части человечества, а порой и вовсе его преодолевает. {68} Честолюбие, проявляющееся во многих различных формах, делает труд поистине наслаждением. Иногда честолюбие — это просто желание накопить имущество, алчный нрав; иногда — желание создать семью; и даже тщеславная и обманчивая идея отойти от дел и обрести счастье в состоянии полной праздности порой подстегивает человека к труду. Любопытный, но хорошо известный факт: после того как необходимость перестает побуждать к трудолюбию, любовь к полной праздности и надежда насладиться ею в отдаленном будущем ведут богатого человека до самого последнего часа по пути все возрастающего усердия. Так природа мудрейшим образом противодействует

{68} Существует множество примеров, когда привычка делала определенный вид труда насущной потребностью. Он становился необходимостью — средством получения удовольствия, без которого жизнь превращалась в бремя.

---

[конец страницы #82]

-=-

склонности человека к праздности, делая саму тягу к ней через некоторое время активным стимулом для трудолюбия.

Но это никогда не может произойти с целым народом: {69} и, поскольку нация состоит из множества индивидов, ее существование также состоит из сменяющих друг друга поколений.

Существует разница между праздностью и бездействием. Естественная склонность человека — быть праздным, но не бездеятельным. Его цель — наслаждение после того, как он обеспечил средства к существованию. Предполагается, что наслаждение и праздность во многих случаях идут рука об руку; во всяком случае, их можно примирить, тогда как бездействие и наслаждение несовместимы. {70}

Но мы можем пойти еще дальше. Поскольку вкус к какому-либо наслаждению приобретается в молодости и сохраняется в более зрелом возрасте, человек, долго занимавшийся делами, не имел времени приобрести вкус к тем удовольствиям, которые несовместимы с ними или, возможно, могут быть ими заменены.

Чтение, изучение изящных искусств и другие способы времяпрепровождения, доступные людям, которые с ранних лет освобождены от труда, не приносят никакого развлечения человеку, всегда привыкшему к деловой жизни, {71} для которого существует абсолютная необ-

{69} Пожалуй, среди событий, которые кажутся вполне вероятными, это единственное, чего никогда не случалось: появление рода скупцов в одной прямой линии на протяжении нескольких поколений. Причина, по которой я говорю, что этого никогда не случалось, заключается в том, что если бы это произошло, последствия стали бы настолько заметными из-за накопленных богатств, что они не могли бы остаться незамеченными.

---

{70} Под бездействием не подразумевается противоположность передвижению, например, лежание в постели или грение на солнце; предполагается, что человек, чтобы получить удовольствие, должен читать, разговаривать, находиться в компании или делать что-то.

{71} Иногда они притворяются, что это так, но это не более чем тщеславие. Легко было бы привести сотню ярких доказательств, но их частота делает это излишним.

Охота и рыбалка, два самых тревожных и утомительных занятия в мире, во всех странах практикуются состоятельными и праздными людьми как развлечения; они хотят занять ум и чем-то себя занять. Азартные игры, сопровождающиеся весьма мучительными ощущениями, практикуются гораздо чаще из склонности, чем из любви к наживе; и, действительно, кажется, что жизнь без занятий, которые интересуют ум, — самая пресная из всех: она кажется даже хуже, она кажется жалкой.

[конец страницы #83]

-=-

ходимость заполнять время тем или иным способом. Определенную часть времени можно провести в компании, но даже ею, чтобы получить удовольствие, нужно наслаждаться в обществе людей того же круга. Таким образом, побуждение стать праздным для человека, посвятившего первую часть своей жизни продуктивному труду, невелико, даже когда он волен следовать своим склонностям.

Совершенно иначе обстоит дело с молодым человеком; его склонность — к праздности, без каких-либо благоприятных обстоятельств, противодействующих этой склонности. Можно ожидать, что на него подействует только необходимость; тщетно искать какую-либо иную замену. Мы не имеем в виду под праздностью бездействие, но тот род праздности, который сопротивляется регулярному труду. Существует естественная склонность к действию, но это склонность, которая действует нерегулярно, если только не находится под влиянием необходимости. Именно постоянное и регулярное усилие, направленное на надлежащую цель, требуется для достижения богатства; чтобы добиться этого, хорошо подражать природе и создавать необходимость.

Но по мере того как нация становится богатой, эта необходимость отпадает. Мы собираемся искать искусство продления необходимости, или, скорее, примирения необходимости с достатком и покоем, чтобы мы могли тем самым примирить достаток с трудолюбием.

Мы должны, во-первых, выяснить, каков тот естественный процесс, посредством которого трудолюбие покидает страну.

Когда страна находится в состоянии бедности, она сохраняет одну и ту же степень трудолюбия из поколения в поколение без всяких усилий. Новое поколение воспитывается так же, как и предыдущее, и то же давление необходимости, воздействующее на то же желание (но не большее желание) избежать труда, производит тот же эффект в одно время, что и в другое. Сын человека, достигшего большей степени достатка, чем та, в которой он родился, обычно воспитывается иначе. В младенчестве его не приучают к таким трудностям, как его отца, и не призывают к труду так рано; и, вероятно, когда его призывают к нему, его призывают не столь властным голосом, и он не столь охотно откликается на этот призыв.

Хотя мы живем недостаточно долго, чтобы увидеть пример этого процесса на примере целой нации, поскольку прогресс слишком медленен для жизни [конец страницы #84] человека, тем не менее мы видим это в разных частях одной и той же страны, находящихся на разных ступенях развития. Как часты примеры того, как люди, выросшие в отдаленных графствах (особенно на Севере), привозят в Лондон все то трудолюбие и те привычки к труду, которые естественно порождались бедностью их родителей и состоянием их части страны. Некоторые из них достигли достатка, а многие — компетентности; и даже те, кто не достигает сравнительно более высокого положения в Лондоне, чем занимал их отец в своем графстве, воспитывают своих детей совсем иначе.

Предположим, например, кузнец из Нортумберленда или пекарь из Шотландии обосновывается в Лондоне, как его отец в Ньюкасле или Эдинбурге; его сын или сыновья будут воспитаны совсем не так, как он; и после смерти отца дело, скорее всего, перейдет к какому-нибудь новоприбывшему из отдаленного графства.

Отец был воспитан с необходимостью трудиться, имея альтернативой нехватку пищи. С самых ранних дней он считал себя удачливым, если мог обеспечить достойное существование честным трудом; и это впечатление, вместе с привычками, приобретенными, пока оно было сильным, ведет человека, так воспитанного, к тому, чтобы занять свое место в жизни с честью и пользой.

Сын, который видит, что его отец находится в достатке, и который пользуется плодами целой жизни трудолюбия, редко задумывается о том, что он должен продолжать это трудолюбие, иначе достаток исчезнет вместе с жизнью отца. Невозможно заставить молодого человека, воспитанного таким образом, чувствовать то же, что чувствовал его отец; и, не имея того же импульса, данного ему вначале, он никогда не сможет начать свой жизненный путь с той же энергией.

Но причина этого зла не останавливается на этом. Часто мать является врагом трудолюбия своего сына; и между проявлениями истинной привязанности, плохо примененной, которая побуждает ее потакать юноше, и своего рода глупым тщеславием, столь же неуместным, она поощряет его, если не к праздности, то, по крайней мере, к надежде, что ему никогда не придется склоняться к непрерывному труду. Нет необходимости устанавливать абсолютную долю праздности и гордыни, которая внушается молодому человеку; это зависит [конец страницы #85] от конкретных обстоятельств: {72} но в большинстве случаев этого достаточно, чтобы помешать ему следовать по стопам отца с равной энергией.

Возможно, капитал или связи, которые отец оставляет в торговле, могут в некоторой степени и на некоторое время компенсировать это; но случаев, когда они это делают, немного.

Это пример того, как каждое последующее поколение воспитывается иначе, чем предыдущее; но это крайний пример, и такой, который, будучи очень реальным для отдельных лиц, никогда не может внезапно проявиться в национальном масштабе.

Разница между общим достатком нации и изменением ее нравов в течение жизни одного человека отнюдь не равна разнице между отдаленной провинцией и столицей империи; но, хотя пример и является крайним, в течение нескольких поколений на нацию оказывается то же воздействие, которое было вызвано сменой места жительства в одной отдельной семье от отца к сыну. {73}

Когда подобное изменение происходит в одной семье (а таких случаев множество каждый день), бедность возвращается, и дети опускаются обратно в трудовой класс общества, вероятно, в деградировавшем состоянии; но поскольку зло восполняется новыми людьми, поднимающимися вверх, это мало ощущается нацией; если, однако, это происходит очень повсеместно, это должно иметь плохой эффект; и, действительно, лучшее, что может случиться для

{72} Если мать сама родилась в достатке, она обычно испытывает своего рода подавленное презрение к низкому происхождению своего мужа. Она редко в полной мере осознает заслуги, благодаря которым он поднялся, и, следовательно, не способна оценить преимущество воспитания своего сына таким же образом; напротив, привычки к трудолюбию, которые отец приобрел в раннем возрасте под давлением необходимости, обычно являются тайными объектами насмешек для остальной части семьи. Если же женщина сама была низкого происхождения и стала состоятельной, то дела обстоят в десять раз хуже. Тогда проявляется вся гордыня и тщеславие, которые порождают невежество и желание скрыть это низкое происхождение. Неспособная проявить деликатность и хорошее воспитание сама, она портит своих безобидных детей, превращая их в образцы благородства семьи. Подробнее об этом см. в главе об образовании.

---

{73} В Риме после взятия Карфагена и в Португалии сразу после того, как она получила контроль над торговлей с Индией, изменение должно было быть столь же значительным для всего народа в течение одного поколения, как это обычно бывает между отдаленной провинцией и близостью к столице.

[конец страницы #86]

-=-

общего благосостояния, заключается в том, чтобы такие люди могли как можно скорее вернуться в состояние незначительности и труда; ибо, пока они остаются выше этого и в состоянии упадка, они плохо занимают свое место в обществе.

Иначе обстоит дело, когда изменения происходят во всей стране, тогда никто не может занять это место, они все идут одним и тем же путем и почти с одинаковой скоростью; {74} следствием будет то, что это будет не падение семьи, а падение целого народа; движение будет, правда, гораздо медленнее, но движущееся тело будет значительно больше, и эффект будет пропорциональным.

В каждой нации в Европе между столицей и отдаленными провинциями существует разница в достатке, богатстве и т. д., равная той, что, вероятно, происходит в нации за одно или два столетия. Жители столицы имеют некоторые большие преимущества перед теми, кто приезжает издалека; у них есть связи, у них есть деньги и капитал; и, вообще говоря, в свои ранние годы они обладают более готовыми и востребованными знаниями. Но все это не идет ни в какое сравнение с привычками к трудолюбию и тем, что их учат ничего не ждать от других, а полагаться только на свои собственные силы. С этим единственным, но значительным преимуществом сыновья богатых горожан всегда уступают сыну крестьянина; они один за другим уступают место, и их места заполняются новой расой; в то время как их потомки погружаются в бедность и заполняют тюрьмы, работные дома и больницы.

Эта изменчивость настолько заметна, что не было бы необходимости останавливаться на ней, если бы она не была столь бесконечно важна. {75}

Тревожный и прискорбный рост числа бедных по мере того, как

{74} Всегда следует учитывать, что это рассуждение применимо только в общем, а не в каждом конкретном случае. Автор примечаний к «Богатству народов» заметил, что если состояние в семье не реализовано в такой степени, чтобы позволить ей полностью отойти от торговли, оно редко остается богатым более двух поколений. Сыновьям чаще всего не хватает ума или трудолюбия, чтобы приумножить то, что получил их отец, а у внуков обычно достаточно расточительности, чтобы полностью растратить то, что осталось. Это настолько частый случай в Лондоне, что его можно назвать регулярной рутиной бизнеса; а то, что возникает в результате регулярной рутины, должно происходить из какой-то общей и естественной причины.

---

{75} В главе об образовании этот вопрос рассматривается более полно, и образование женщин составляет основную часть. Тема, не замеченная автором «Богатства народов», хотя и очень важная.

[конец страницы #87]

-=-

нация становится богатой, является доказательством того, что этот эффект происходит не только в столичных городах, но и по всей стране. {76}

В Англии число жителей примерно в шесть раз превышает число жителей Шотландии; и, возможно, содержание бедного человека в первой обходится вдвое дороже, чем во второй. Сумму, необходимую для содержания бедных в Англии, можно тогда оценить примерно в двенадцать раз больше, чем в Шотландии, чтобы сохранить справедливую пропорцию между двумя странами. Но бедные обходятся в Англии более чем в шестьдесят раз дороже, чем в Шотландии; то есть, по крайней мере, в пять раз больше, чем истинная пропорция, которая должна была бы быть!!!

Это, можно сказать, объясняется различным способом ведения дел, и в некоторой степени, несомненно, так оно и есть; {77} но, поскольку бедные содержатся только в Англии, а также содержатся в Шотландии, было бы неправильно допускать столь большую разницу только из-за этого.

Однако, чтобы внести полную ясность, давайте сравним Англию с самой собой, и мы обнаружим, что налог на бедных, или расходы на содержание нуждающихся, увеличились быстрее, чем цены на продовольствие или стоимость труда. Этого не должно быть, так как они должны были увеличиться в той же пропорции, если только число бедных не увеличилось так же, как и цены на продовольствие, которое они едят, в то время как нация становится более богатой.

Из кого состоят бедные в каждой нации, как не из калек, больных, немощных, престарелых или детей, оставленных без обеспечения? Их число в пропорции к общему числу жителей будет почти одинаковым во все времена; ибо именно природа порождает этот вид беспомощной бедности. Тогда кажется, что существует другой вид бедности, не созданный природой, который приходит и разрушает эту пропорцию. Также кажется, что этот новый вид бедности

{76} Налог на бедных и правила, касающиеся этого растущего класса лиц, рассматриваются в отдельной главе.

---

{77} Об этом см. главу о бедных, в которой этот вопрос исследуется довольно подробно. В настоящее время он упоминается только для иллюстрации влияния богатства на нравы людей; и чтобы доказать, что он не ограничивается только столицей, а является общим для всей страны Англии.

[конец страницы #88]

-=-

вызван общим богатством, поскольку он увеличивается пропорционально ему.

Если мы обнаружим, что рост богатства делает потомков отдельной семьи беспомощными и неспособными сохранить свое место в обществе; если мы также обнаружим, что это дает тем частям страны, которые наименее развиты, преимущество перед теми, которые наиболее развиты; и если мы обнаружим, что число нуждающихся растет больше всего там, где богатство наибольшее, мы, безусловно, должны признать, что существует сильная тенденция к упадку, которая сопровождает приобретение богатства. Те же революции, которые возникают среди богатых и бедных жителей страны, постепенно и без шума меняющихся местами, должны естественно происходить между жителями богатых и бедных стран в более широком масштабе и более постоянным образом. {78} Такие изменения обычно сопровождаются или, по крайней мере, порождают насильственные потрясения. Нации не подчиняются законам, как индивиды, но насильственно используют средства, которыми они обладают, для достижения целей, которые они имеют в виду.

Поскольку эта тенденция равномерно ощущается рядом индивидов по всей стране, когда она продвигается в богатстве, и по целым округам, которые более развиты, чем другие, она должна с течением времени привести к упадку целой нации, так же как она делает это с определенной частью ее людей во все времена.

Изменения внутри нации происходят по частям или постепенно; вся масса ничего этого не видит, и, действительно, это не ощущается. {79} Но тщетно думать, что та же причина, которая дает более бедным жителям нации преимущество перед более богатыми, не будет также

{78} Поскольку мы обнаруживаем, что богатство редко переходит среди деловых людей дальше второго, и почти никогда дальше третьего поколения, семьи, которые поднимаются настолько высоко, чтобы быть партнерами в прибыли, а не в труде или внимании, являются исключением. Нации напоминают семьи, которые приобретают достаточно, чтобы быть состоятельными, но недостаточно, чтобы отойти от дел. Нация никогда не может отойти от дел; она всегда должна быть трудолюбивой. Вывод ясен и не может быть ошибочным; также нельзя отрицать изложенный факт.

---

{79} Число банкротств рассматривалось как признак богатства; и их рост, несомненно, является признаком большей торговли; но это барометр, для понимания реального индекса которого требуется некоторое мастерство.

[конец страницы #89]

-=-

давать бедным нациям преимущество перед богатыми; или, по крайней мере, стремиться поднять одних и потянуть вниз других. Хотя мы находим из истории различных революций, которые произошли в разных странах, что они возникали из множества причин, некоторые из которых были присущи одной нации, а некоторые — другой; тем не менее мы обнаружили изменение нравов и способов мышления и действий, более или менее влияющее на все из них.

Среди внутренних причин упадка богатых наций, возникающих из самого богатства, мы должны записать это как одну из очень общих и естественных операций. Мы должны быть особенно осторожны, чтобы устранить это, насколько возможно, если мы намерены предотвратить те бедствия, которые до сих пор возникали из-за превосходной степени богатства и власти в каждой нации.

Мы сейчас собираемся рассмотреть другие внутренние причины; но хотя они отделены от этой, тем не менее эта находится в корне всего, она постоянно действует, мы встречаем ее в каждом углу и на каждом повороте. Это то, что говорит г-н Поуп, говоря о главной страсти у индивидов:

«Великая болезнь, которая должна в конце концов разрушить,

Растет вместе с нашим ростом и укрепляется вместе с нашей силой».

Эта радикальная причина упадка усугубляется плохо продуманным тщеславием родителей, а также тем, что необходимость перестает действовать на детей. Каждый следует очень естественной склонности; один — потакать, другой — быть избалованным. Долг и интерес государства — противодействовать этой тенденции, и способ, как это должно быть сделано, будет исследован в первой главе третьей книги этой работы.