«Антисуфражистские эссе»

АНТИСУФРАЖИСТСКИЕ ЭССЕ

Антисуфражистские эссе

АВТОРСТВА

ЖЕНЩИН МАССАЧУСЕТСА

С ПРЕДИСЛОВИЕМ

ЭРНЕСТА БЕРНБАУМА, Ph.D.

(Гарвардский университет)

ИЗДАТЕЛЬСТВО THE FORUM, БОСТОН, 1916

Авторское право, 1916 г., Дж. А. ХАЙЕН. Все права защищены.

С благодарностью посвящается 295 939 мужчинам Массачусетса, которые в день выборов 1915 года поддержали антисуфражистские настроения женщин Массачусетса.

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПОБЕДА АНТИСУФРАЖИСТОВ В МАССАЧУСЕТСЕ

Эссе в этой небольшой книге написаны женщинами-антисуфражистками, которые были видными ораторами, публицистами и организаторами кампании 1915 года. Они выражают настроения, получившие самую широкую народную поддержку за всю историю политики Массачусетса.

Наибольшее число голосов, которое когда-либо набирала любая политическая партия в Массачусетсе до 1915 года, составляло 278 976. Антисуфражисты получили 295 939 голосов. С 1896 года был лишь один случай, когда избиратели обеспечили перевес в 110 000 голосов. Антисуфражисты победили с перевесом в 133 447 голосов. Поражение Элтона Б. Паркера от Теодора Рузвельта в 1904 году принято считать примером политического уничтожения; однако суфражистки в 1915 году не набрали столько голосов, сколько г-н Паркер, а антисуфражисты получили на 38 000 голосов больше, чем президент Рузвельт на пике своей популярности. Такие избитые слова, как «ошеломляющая» и «триумфальная» победа, которые регулярно использовались для описания успехов, не достигавших и половины этого результата, преуменьшают реальный масштаб антисуфражистского триумфа. Выраженная неприязнь, которую Массачусетс продемонстрировал по отношению к Хорасу Грили в ходе президентской кампании 1872 года и к Уильяму Дж. Брайану в 1896 году, едва ли превышала ту, которую штат испытывает к суфражисткам сегодня.

Основания для этой неприязни столь многочисленны, что трудно определить, какие из многих причин победы антисуфражистов были наиболее весомыми. Однако, на мой взгляд, мужчины Массачусетса отвергли избирательное право для женщин главным образом потому, что: (1) они обнаружили, что девять из десяти женщин не хотят голосовать; (2) они знали, что создание огромного корпуса избирателей, предпочитающих оставаться дома, приведет к неэффективному управлению; и (3) они испытали отвращение к темпераменту, взглядам и методам, типичным для тех немногих женщин, которые требовали права голоса.

На протяжении по меньшей мере двух поколений суфражистки тратили огромное количество энергии и средств на распространение своего учения. Пожертвования, поступавшие в основном от нескольких богатых женщин, позволяли им направлять профессиональных ораторов в каждый округ штата, распространять тонны «литературы», снабжать прессу постоянным потоком «новостей», написанных с их точки зрения, и в целом рекламировать свои требования самым расточительным образом. Столь субсидируемая пропаганда добилась бы успеха еще десятилетия назад, если бы на ее стороне были здравые принципы и здравый смысл. Но к своему изумлению суфражистки обнаружили, что подавляющее большинство женщин Массачусетса оставались глухи к их правдоподобным призывам и что их самыми ярыми противниками были представительницы их собственного пола.

Суфражистки продолжали рассуждать о том, чего хотим «мы, женщины». Но мужчины вскоре начали понимать, что эти женщины не имеют права претендовать на представительство своего пола. Даже их собственные заявления о числе поддерживающих их женщин показывали, что они представляют лишь от 5% до 10% женщин Массачусетса. По меньшей мере 90% женщин — либо путем открытого противодействия, либо выражая заметное безразличие к предмету — показали, что они не верят в избирательное право для женщин. Стало очевидно, что никакое общее утверждение не может быть более категорически верным, чем то, что женщины Массачусетса не хотят голосовать.

Когда эту истину настойчиво доводили до сведения суфражисток, они были склонны называть безразличных женщин «непросвещенными». Это воспринималось скорее как оскорбление, чем как объяснение. Среднестатистический мужчина Массачусетса не считает свою мать, жену или сестру «непросвещенными» — уж точно не в вопросе избирательного права. Она слышала и читала суфражистские идеи снова и снова. Он знает, что если бы она чувствовала, что мужчина является ее угнетателем, или что ее благополучие или благополучие ее семьи улучшилось бы от предоставления ей избирательных прав, она бы об этом сказала. Она — здравомыслящая, наблюдательная женщина, которая знает, чего хочет, не стесняется просить об этом и обычно добивается своего. Но она не просила избирательного бюллетеня. Ей не потребовалось много времени, чтобы раскусить суфражистскую уловку о том, что «голосовать нужно будет только тем женщинам, которые этого хотят». Она осознала, что голос означает не только привилегию, но и обязательство, и что она не может с честью принять привилегию, не взяв на себя обязательство. Поскольку ее жизнь и без того переполнена обязанностями, которые может выполнить только она, она не станет добавлять к ним ту, которую ее муж, брат или сын могут выполнить по меньшей мере не хуже.

Если кто-то из мужчин сомневался, дают ли его личные опросы среди знакомых женщин достаточно широкую основу для убеждения, что женщины не хотят голосовать, он окончательно убедился в этом, узнав о законопроекте Друри 1913 года. Этот законопроект дал бы женщинам Массачусетса возможность проголосовать «за» или «против» избирательного права для женщин. Предложение привело к поразительному откровению: суфражистки побоялись позволить женщинам голосовать по этому вопросу. Они выступали против законопроекта, потому что знали, что официальный подсчет покажет, какая ничтожно малая часть женщин находится на их стороне. Они полагали, что их небольшая группа за счет шумной рекламы может показаться значительной. Но мужчины, узнав, кто выступает против законопроекта Друри, не были обмануты. Они увидели, что небольшое меньшинство женщин пытается склонить их к принуждению подавляющего большинства. Они осознали тот факт, что требование суфражисток заключалось не в том, чтобы мужчины удовлетворили выраженное желание женщин, а в том, чтобы мужчины, презрительно игнорируя очевидные пожелания женщин, навязали им тяжелую ответственность.

Природа этой ответственности подводит нас к тому, что кажется мне второй важной причиной поражения суфражизма. Мужчины — в большей степени, чем политически неопытные женщины, — знают, что хорошее управление зависит от готовности электората бдительно и регулярно исполнять свой долг. Наибольшее благо для наибольшего числа классов (включая женщин и детей в каждом классе) может быть обеспечено только тогда, когда голосует значительная часть избирателей, имеющих на это право. Те избиратели, которыми руководят партийные боссы или корыстные интересы, исправно ходят на избирательные участки. Их влияние можно компенсировать только тогда, когда остальная часть электората поступает так же. Результатом выборов, в которых участвует малая доля имеющих право голоса, становятся плохие законы и некомпетентное или коррумпированное правительство. Ведущие политические вопросы — тарифы, тресты, транспорт, военные и полицейские силы, налогообложение, финансы и т. д. — напрямую влияют на работу мужчин в их профессиях и бизнесе, и при мужском избирательном праве подается довольно значительная доля голосов. Жизненная деятельность женщин отдаляет их от соприкосновения с этими политическими вопросами, и натура большинства женщин не привлекает тот дух состязательности, в котором ведется политическая борьба. Пока не более 10% женщин проявляли интерес к самому вопросу о женском избирательном праве, ни один мужчина не мог разумно ожидать, что они будут относиться иначе как с безразличием к обычным предметам политических конфликтов. Навязывание политических обязанностей полу против его воли означало лишь создание условий, способствующих коррумпированному и слабому управлению. Обоснованность этого принципа, кроме того, была продемонстрирована на территориях с женским избирательным правом: такие города, как Сиэтл, и такие штаты, как Колорадо, показывают, что рано или поздно пренебрежительное отношение электората ведет к краху хорошего управления.

Третьей причиной поражения женского избирательного права стало отвращение, вызванное манерами, методами и неэтичными настроениями суфражисток. Об этом неприятно говорить, но это было слишком важным фактором в кампании, чтобы оставить его без внимания. Суфражистки заявляли, что «занимают более высокую моральную позицию», стремятся облагородить политику и возвысить женственность. Чем дольше наблюдаешь за их делами и словами, тем больше убеждаешься, что они не облагораживают политику и что они склонны позорить женщин в глазах мужчин. Тон политики можно улучшить, если участники будут избегать ложных утверждений и ненужных личных нападок. Суфражистки говорили и делали вещи, которые, подобно радикализму, были извинительны лишь на аморальном основании, что цель оправдывает средства.

В качестве примера их неискренних заявлений может послужить следующее. Национальная ассоциация женского избирательного права распространила листовку под названием «Двадцать фактов о женском избирательном праве». «Факт № 15» под заголовком «Как голосуют женщины» гласил: «Аризона, Калифорния, Колорадо и Вашингтон — единственные штаты в Союзе, где действуют законы о восьмичасовом рабочем дне для работающих женщин». Любой доверчивый читатель сделал бы именно тот вывод, который от него и требовался, а именно: что именно женское избирательное право привело к принятию всех этих законов о восьмичасовом дне и что мужское избирательное право не привело ни к одному из них. Более правдивым заголовком для этого «факта» был бы «Как голосуют мужчины». Заслуга в принятии закона о восьмичасовом рабочем дне в Калифорнии и Вашингтоне (а также в Аризоне, в части работников прачечных) принадлежит законодательным органам, избранным исключительно мужчинами. Подобные ложные внушения, несомненно, приобрели много сторонников на салонных встречах; но когда они были озвучены на открытой арене публичной кампании, их лживость была разоблачена, и избиратели возмутились тем, что женщины пытались таким образом ввести их в заблуждение. Суфражистки лишь усугубили положение, утверждая, что их сестры-антисуфражистки склонны к искажению фактов и ко всем прочим преступлениям в политическом календаре; ибо мужчины после этого пришли к выводу, что если такое первоначальное участие в политике оказывает столь деморализующее воздействие на женщин с обеих сторон, то лучше вообще держать обе стороны подальше от этой арены.

Склонность суфражисток к резким личным нападкам проявлялась неоднократно. Не желая воскрешать некоторые из ядовитых обвинений, выдвинутых против женщин-антисуфражисток, я позволю себе проиллюстрировать беспочвенный характер таких нападок на примере одной, направленной против меня лично. Весной 1915 года я прочитал серию лекций об основополагающих принципах антисуфражизма. Аудитория была приятно большой; возник спрос на несколько повторов лекций; и, по-видимому, суфражистки почувствовали, что нужно что-то предпринять, чтобы уничтожить мое пагубное влияние. Вместо того чтобы ответить на мои аргументы, президент Ассоциации суфражисток Массачусетса, мисс Элис Стоун Блэкуэлл, написала редакционную статью в своем издании «Woman's Journal», заявив:

«Этот молодой джентльмен — датчанин, и он был весьма красноречив и несколько презрителен, приводя причины, по которым американским женщинам не следует позволять голосовать».

Это заявление, как обычно, было широко распространено через суфражистские колонки газет Массачусетса; и, несомненно, мои оппоненты тешили себя надеждой, что на волне национальных чувств, которая тогда начинала подниматься, любого, кого заклеймят как иностранца, можно будет сильно дискредитировать. На самом деле я родился в Бруклине, штат Нью-Йорк. (Если бы я решил имитировать метод полемики мисс Блэкуэлл, я мог бы возразить, что мой отец, родившийся в Дании, но приехавший в Америку в 1855 году, сражался в качестве офицера-добровольца в Военно-морском флоте Соединенных Штатов во время Гражданской войны, в то время как отец мисс Блэкуэлл был занят более безопасным делом.)

Отталкивающее впечатление, произведенное на мужчин ложными утверждениями и личными оскорблениями со стороны суфражисток, усугублялось их поддержкой радикализма и феминизма. Что касается неэтичного характера последнего, эссе миссис Фокскрофт в этой книге представляет поразительные и неопровержимые свидетельства. Что касается радикализма, можно сказать, что он стал самым ярким (хотя и не единственным) доказательством пагубного влияния политической активности на женщин. Обычно много говорят о том, что миссис Панкхёрст и ее сообщники в преступлениях уничтожили большое количество ценного имущества. Но самый большой вред, который она и ее американские поклонники нанесли, заключался в снижении мужского идеала женщины. Они пытались сделать из мегеры героиню. Им это не удалось; но чем больше апологеты миссис Панкхёрст прославляли ее, тем больше мужчины были полны решимости не поддерживать партию, которая искушала женщин отказаться от истинной женственности ради имитации мужественности.

Эрнест Бернбаум

Cambridge, Mass.

February, 1916

N. B. —

Во избежание недопонимания следует сказать, что, хотя следующие эссе в целом отражают взгляды антисуфражистов Массачусетса, ответственность за факты и мнения, приведенные в различных эссе, лежит исключительно на отдельных авторах.

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE INTRODUCTION—ERNEST BERNBAUMix Who the Massachusetts Anti-suffragists Are21 Mrs. John Balch ESSAY ISuffrage Fallacies24 Mrs. A. J. George IIThe Ballot and the Woman in Industry31 Mrs. Henry Preston White IIIA Business Woman's View of Suffrage38 Edith Melvin IVSome Practical Aspects of the Question43 Ellen Mudge Burrill VHow Massachusetts Fosters Public Welfare53 Monica Foley VIMassachusetts Compared With Suffrage States62 Catherine Robinson VIIWoman Suffrage and War67 Mrs. Charles P. Strong VIIIWoman Suffrage vs. Womanliness77 Mrs. Thomas Allen IXAre Suffragists Sincere Reformers81 Mrs. Augustin H. Parker XSuffrage and the School Teacher85 Elizabeth Jackson XISuffrage and the Social Worker90 Dorothy Godfrey Wayman XIIWoman Suffrage a Menace To Social Reform98 Margaret C. Robinson XIIIThe Anti-suffrage Ideal118 Mrs. Herbert Lyman XIVThe True Function of the Normal Woman123 Mrs. Horace A. Davis XVThe Imperative Demand Upon Women in the Home128 Mrs. Charles Burton Gulick XVISuffrage and the Sex Problem135 Mrs. William Lowell Putnam XVIISuffrage a Step Toward Feminism141 Lily Rice Foxcroft Important Anti-Suffrage Publications153

АНТИСУФРАЖИСТСКИЕ ЭССЕ

КТО ТАКИЕ АНТИСУФРАЖИСТЫ МАССАЧУСЕТСА

МИССИС ДЖОН БАЛЧ

Кэтрин Торберт Балч, жена Джона Балча; казначей Летней промышленной школы Милтона; член Исполнительного комитета Милтонского отделения Ассоциации реформы государственной службы; директор клуба Эли в Нью-Йорке; член Исполнительного комитета специального Комитета по обеспечению готовности, назначенного губернатором Уолшем; президент Ассоциации женщин Массачусетса против избирательного права для женщин.

Дж. А. Х.

В ответ на часто повторяемые клеветнические измышления о членстве и связях Ассоциации антисуфражистов я предлагаю простое изложение фактов, которые можно проверить.

36 761 женщина Массачусетса в возрасте двадцати одного года и старше сегодня являются зарегистрированными членами Ассоциации женщин Массачусетса против избирательного права для женщин. Они не ограничены одним районом штата, а распределены по 443 городам, поселкам и деревням. С каждым годом организация растет; и с каждым годом члены 137 отделений штата все теснее сплачиваются в своем противодействии суфражизму и стремлении к истинному прогрессу женщины и цивилизации.

Эти женщины не принадлежат к какому-то одному классу или типу. Изучение нашего состава показывает среди наших членов не только очень большую группу домохозяек, но также авторов, врачей, юристов, учителей, библиотекарей, газетных писателей, стенографисток, социальных работников, кухарок, горничных, медсестер, модисток, страховых агентов, владельцев ресторанов, клерков, владельцев магазинов, личных секретарей, портних, швей и т. д. Во время недавней кампании сотрудничество, преданность и самопожертвование этого корпуса женщин были вдохновляющими. От наемного работника, который терпел систематические придирки, если не преследования, со стороны суфражисток, до состоятельной женщины, которая отдавала свои силы до предела, ежедневно приходили свидетельства непоколебимой веры в праведность их дела.

Многие из наших лидеров занимают видное место в деятельности по обеспечению общественного благополучия. Покойная миссис Чарльз Д. Хоманс, одна из основательниц нашей организации, была активным и важным членом Тюремной комиссии Массачусетса. Миссис Джеймс М. Кодман, наш любимый экс-президент, прослужила двадцать лет в Государственном совете по благотворительности, была одной из первых женщин-инспекторов по делам бедных, когда-либо избранных в этом штате, и долгое время была одним из управляющих крупной частной больницы. Мисс Мэри С. Эймс, бывший президент, является членом Исполнительного совета (секция Новой Англии) Национальной гражданской федерации, председателем Комитета по практическому обучению девочек, попечителем Бостонского дома для неизлечимо больных, одним из управляющих Женской бесплатной больницы, директором Дома Брук для работающих девушек, членом Комитета по профессиональному обучению в сельском хозяйстве Истона, попечителем церкви Юнити (Истон) и членом Консультативного совета Бельгийского комитета помощи. Миссис Генри П. Киддер из нашего Исполнительного совета является президентом Женской образовательной ассоциации. Миссис Роберт С. Брэдли, также из нашего Исполнительного совета, является председателем Департамента санитарии Женской муниципальной лиги и возглавляла борьбу за уничтожение тифозной мухи. Если бы я продолжила перечислять характерные виды деятельности наших женщин-антисуфражисток, я могла бы заполнить страницы записями об их участии в филантропии, образовании и всех добрых делах. Краткие заметки перед эссе в этой книге дают дополнительные доказательства того же.

I

СУФРАЖИСТСКИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ

МИССИС А. Дж. ДЖОРДЖ

Элис Н. Джордж, вдова доктора Эндрю Дж. Джорджа; окончила Уэллсли в 1887 году; является президентом Бруклайнского отделения Ассоциации Рамабаи; американским представителем Национального фонда (Англия) по сохранению исторических мест; директором Колледж-клуба; членом Исследовательского комитета Образовательного и промышленного союза, Департамента благосостояния Национальной гражданской федерации, Женской профсоюзной лиги, Американского общества трудового законодательства и т. д.

Дж. А. Х.

Женское избирательное право в конечном итоге должно потерпеть крах. Оно основано на заблуждении, а ни одно заблуждение никогда не одерживало постоянной победы над человечеством.

Заблуждение женского избирательного права заключается в убеждении, что в нашем социальном порядке существует четкое разделение интересов по половому признаку и что безопасность интересов женщины зависит от обладания ею избирательным правом.

«История человечества», — заявляли основатели суфражистского движения, — «это история повторяющихся травм и узурпаций со стороны мужчины по отношению к женщине, имеющих косвенной целью установление абсолютной тирании над ней». «Мужчина старался всеми возможными способами», — продолжают эти обвинители отцов, мужей и сыновей этих самопровозглашенных «Матерей революции», — «разрушить ее уверенность в собственных силах, умалить ее самоуважение и сделать ее готовой вести зависимую и жалкую жизнь».

На этом ложном фундаменте был построен храм «голосов для женщин». Как он устоит? Полы не находятся в положении господина и раба, тирана и жертвы. В здоровом обществе нет соперничества между мужчинами и женщинами; они были созданы разными и в экономике жизни имеют разные обязанности, но их интересы — это общие интересы человечества. Женщины — это не класс, это пол; и женщины каждой социальной группы представлены в хорошо упорядоченном правительстве автоматически и неизбежно мужчинами этой группы. Это был бы роковой день для расы, когда женщины могли бы получить свои права только путем победы, вырванной на избирательных участках у неохотных мужчин. Эти истины элементарны и самоочевидны, однако все они отрицаются движением «голоса для женщин».

То, что голос не является неотъемлемым правом, подтверждается решениями Верховного суда, практикой наций и диктатом здравого смысла. Ни одно государство не может наделить избирательными правами всех своих граждан, и поскольку стабильность правительства в конечном итоге покоится на неукоснительном соблюдении закона, поддержании разумной фискальной политики и такой корректировке деликатного переплетения международных отношений, которая способствует миру и процветанию, справедливо, чтобы государство возлагало ответственность за управление на тех, кто лучше всего оснащен для выполнения его многообразных обязанностей.

Гражданство женщины так же реально, как и мужское, и утверждение о том, что женщина не приспособлена к управлению ни по своей природе, ни в силу повседневного опыта в делах, близких к государственным, не является отражением ее способностей. Она слаба в тех областях, где законодатель должен быть силен. Во всех сферах, где закон должен применяться и исполняться, природа женщины запрещает ей вход. Подача бюллетеня — это последний шаг в долгом процессе политической организации; это подписание контракта на принятие огромных обязанностей, поскольку именно следование за бюллетенем до его логического завершения делает политический организм здоровым. В противном случае политическая власть без политической ответственности грозит катастрофой для всех.

До сих пор мы провели несколько грубых экспериментов с двойным избирательным правом, но нигде не было опробовано равное избирательное право. Равное избирательное право подразумевает честное поле без преимуществ для кого-либо — поле, где женщина, лишенная юридических и гражданских преимуществ, должна занять свое место как соперник мужчины в борьбе за существование; ибо, в конечном счете, женщина не может иметь равные права и сохранять особые привилегии. Если среднестатистическая женщина должна стать избирателем, она должна принять службу в присяжных и помогать в защите жизни и собственности. Когда угрожает толпа, она не должна прятаться за спиной своего равного в правительстве. Она должна отказаться от своих прав и исключений по закону и в гражданской жизни, если она хочет занять свое место как ответственный избиратель и конкурировать с мужчиной как кормилец и правитель расы. Такое равенство было бы жестоким и регрессивным взглядом на права женщины. Это невозможно, и здесь мы имеем неопровержимый ответ на теории женского избирательного права.

Никакой вопрос о превосходстве или равенстве не вовлечен в оппозицию голосам для женщин. Проверка ценности женщины — это ее способность решать проблемы и выполнять работу, с которой она должна столкнуться как женщина, если раса не должна деградировать, а цивилизация — погибнуть. Движение за женское избирательное право — это движение «подражания мужчине», и как таковое заслуживает осуждения каждого нормального мужчины и женщины.

Несомненно, мы можем пережить немало путаницы, но жизнь должна быть реализована не на путях функциональной непригодности. Женщина должна с разборчивостью выбирать те каналы деятельности, в которых «может быть достигнуто то, что она больше всего ценит». Являются ли эти ценности в департаменте правительства или в одинаково важных департаментах образования, общества и религии?

Попытка интерпретировать служение женщины государству в терминах политической активности — это ложная оценка вклада, который она всегда вносила в общее благополучие. Вся эта агитация за избирательный бюллетень отвлекает внимание от единственного источника, из которого может прийти постоянное облегчение, и приковывает его к избирательной урне. Именно через физическое, интеллектуальное и моральное образование наше гражданство постепенно улучшается, и здесь возможности женщины являются высшими. Если женщины неэффективны в своей собственной сфере, то во имя здравого смысла пусть их обучают эффективности в этой сфере, а не рассеивают их энергию, волоча их по извилистым путям политической активности.

Равное избирательное право явно невозможно; двойное избирательное право, опробованное в наиболее благоприятных условиях в малонаселенных западных штатах, не внесло никакого оригинального вклада в проблему здорового управления. На другой стороне бухгалтерской книги мы находим, что предоставление избирательных прав женщинам увеличило налоги, значительно добавило к угрозе безразличного электората и увеличило объем неисполненных и неисполнимых законов.

Почему двойное избирательное право, с его шлейфом доказанных зол и ложной оценкой вклада женщины в общее благополучие, стучится в наши двери? Не естественное право; провал везде, где пробовали; требуемое небольшим меньшинством вопреки всем принципам истинной демократии; какое оправдание есть для него?

Смешение социальных и личных прав с политическими, подмена эмоциональностью исследования и знания, мания улучшения через законодательство широко разрекламировали суфражистскую пропаганду. Реформы, ради которых основатели суфражистского движения заявляли, что женщинам нужен голос, были все осуществлены голосами мужчин. Голос был удержан через безразличие и оппозицию женщин, ибо это единственное женское движение, которое встретило организованную оппозицию со стороны женщин.

Суфражистки все еще требуют голоса. Почему? Возможно, ответ найден в крике молодых суфражисток: «Мы просим голоса как средства к цели — этой целью является полная социальная революция!» Когда мы понимаем, что эта социальная революция включает экономическую, социальную и сексуальную независимость женщин, мы знаем, что Гладстон обладал видением пророка, когда назвал женское избирательное право «революционной» доктриной.

Женское избирательное право — это политическая фаза феминизма; весь охват отношений полов должен быть пересмотрен, если женский голос должен означать что-то большее, чем два человека, делающих то, что делает один сейчас. Просто дублировать нынешний голос — это нездоровая экономика. Усиливать тех, кто требует индивидуальных прав, — значит наносить удар по семье как самоуправляющейся единице, на которой строится государство.

Это не вопрос того, чего некоторые женщины хотят или не хотят — это исключительно вопрос того, как среднестатистическая женщина лучше всего внесет свою лепту в общее благополучие. Антисуфражисты утверждают, что среднестатистическая женщина может служить лучше всего, оставаясь внепартийной и работая на общее благо вне сфер политической борьбы. Чтобы доказать это утверждение, они указывают на то, что женщины сделали без избирательного бюллетеня и чего они не смогли сделать с ним.

Антисуфражисты — оптимисты. Они обеспокоены попыткой организованного, агрессивного, хорошо финансируемого меньшинства навязать свою волю большинству женщин через ложную интерпретацию представительной демократии; но они знают, что движение, столь ложное в своей концепции, столь ложное в своей экономике, столь ложное в своих отражениях на мужчинах и своей оценке женщин, столь совершенно ненужное и неестественное, не может достичь постоянного успеха.

II

ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ И ЖЕНЩИНА В ПРОМЫШЛЕННОСТИ

МИССИС ГЕНРИ ПРЕСТОН УАЙТ

Сара К. Уайт, жена Генри Престона Уайта; получила образование в школе Эммы Уиллард в Трое, штат Нью-Йорк; член Вспомогательного совета директоров Бруклайнских детских яслей; член Комитета по вентиляции общественного транспорта (Женская муниципальная лига); вместе с мисс Мейбл Стедман из Бруклайна миссис Уайт открыла образцовый кинотеатр в связи с Бруклайнским дружественным обществом. Она известный оратор в поддержку антисуфражистского дела.

Дж. А. Х.

Аргумент о том, что женщине в промышленности нужен избирательный бюллетень, чтобы получить справедливую заработную плату и справедливые условия труда, несомненно, сделал многих сторонниками дела женского избирательного права. Симпатии среднестатистического мужчины, который всегда заботится о благополучии женщин, особенно обращены к женщине, которая должна конкурировать с мужчинами в рабочем мире. И поэтому, когда ему говорят, что в этой стране 8 000 000 таких женщин и что их участь была бы намного легче, если бы они могли голосовать, он склонен думать, что это стоит попробовать в любом случае, и дает свою поддержку, без дальнейшего рассмотрения, движению «голоса для женщин».

Теперь, если бы было правдой, что в промышленности 8 000 000 женщин и что им нужен избирательный бюллетень, чтобы получить справедливое обращение, это был бы сильный аргумент в пользу женского избирательного права — хотя отнюдь не окончательный аргумент, поскольку фундаментальный вопрос — это наибольшее благо для наибольшего числа, а не наибольшее благо для какого-либо класса. Но это неправда, что в промышленности 8 000 000 женщин, и еще не было выдвинуто ни одного разумного довода в пользу утверждения, что женщины в промышленности, даже если бы их было 8 000 000, могли бы улучшить свое положение, прибегая к политическим методам.

В Соединенных Штатах, согласно последней переписи, 8 075 772 женщины в возрасте 10 лет и старше заняты в доходных профессиях. Из них более 3 600 000 заняты в сфере домашнего и личного обслуживания, где заработная плата и условия труда определяются главным образом женщинами, и в «сельскохозяйственных занятиях», классификации, включающей каждую женщину, которая продает яйца или масло на домашней ферме. Примерно 4 000 000 оставшихся занятых женщин работают в магазинах, на фабриках и в мастерских, и из них почти 1 500 000 моложе двадцати одного года.

Таким образом, вместо 8 000 000 женщин в промышленности, которые якобы «нуждаются в избирательном бюллетене», у нас есть только около 2 500 000 женщин избирательного возраста, занятых в отраслях, которые разумно можно отнести к категории тех, что подлежат исправлению трудовым законодательством; и из этих женщин очень большой процент составляют иностранки, которые не имели бы права использовать избирательный бюллетень, если бы женское избирательное право было предоставлено. Сам по себе, конечно, этот факт не опровергает аргумент о том, что промышленной женщине нужен избирательный бюллетень, но он показывает, как сравнительно мало женщин могли бы попытаться улучшить свои условия труда с помощью голосования и как безнадежно они были бы в меньшинстве, если бы были вынуждены бороться за свои права у избирательной урны.

Посылка суфражистского аргумента о том, что женщине в промышленности нужен избирательный бюллетень, чтобы получить справедливое обращение, заключается в предположении, что она сейчас не получает такого справедливого обращения, как промышленный мужчина, и что это связано с тем, что у нее нет голоса. Это произвольное предположение не имеет оправдания ни в фактах, ни в разуме. Каждый закон, внесенный в статутные книги любого штата в пользу рабочего человека, является общим законом и охватывает мужчин и женщин, занятых в одной и той же отрасли. Все преимущества, которые были получены рабочим человеком через законодательство, в равной степени пользуются его сестрой в промышленности. Кроме того, у нее есть преимущество специальных защитных законов, которые были приняты просто потому, что она женщина — потому что она физически слабее мужчины и потому что она потенциальная мать и должна быть защищена в интересах расы.

Я не утверждаю, конечно, что работающая женщина имеет всю необходимую ей защиту, но я утверждаю, что с ней не обращаются несправедливо по сравнению с ее промышленным братом, у которого есть избирательный бюллетень, и что любые трудности, от которых она может сейчас страдать, с такой же вероятностью будут устранены без женского избирательного права, как и с ним. Если с ней обращаются несправедливо, я думаю, будет обнаружено, что с ней так обращаются наравне со всеми промышленными рабочими — просто потому, что она работник, а вовсе не потому, что она женщина.

И, занимая эту позицию, я отнюдь не вынуждена зависеть от теории; ибо, в конце концов, лучший ответ на догму о том, что женщине в промышленности нужен избирательный бюллетень для получения справедливой заработной платы и справедливых условий труда, — это тот факт, что в штатах, где женщины голосовали от 4 до 46 лет, законы для работающей женщины не лучше, чем в штатах с мужским избирательным правом. Действительно, довольно общепризнано, что штаты, которые были первыми и наиболее прогрессивными в принятии законов в пользу женщин и детей в промышленности, — это штаты, которые отказались предоставить женщинам право голоса.

Совершенно верно, как постоянно говорят нам суфражистки, что единственные штаты, имеющие законы о восьмичасовом рабочем дне для женщин в промышленности, — это штаты с женским избирательным правом. Но верно и то, что законы о восьмичасовом дне в Калифорнии, Орегоне и Вашингтоне, о которых так много слышно, не следует принимать за чистую монету, поскольку они не охватывают консервную промышленность, которая является главной отраслью во всех этих штатах. Верно также и то, что то, что эксперты считают самым передовым шагом в защитном законодательстве для женщин в промышленности, запрет на ночную работу, было предпринято только в штатах с мужским избирательным правом. В Массачусетсе и Небраске законы предусматривают 54-часовую рабочую неделю для женщин в промышленности, предусматривают один день отдыха в семь и запрещают ночную работу. Отрицает ли кто-нибудь, что эти законы бесконечно лучше для женщин в промышленности, чем хваленый восьмичасовой закон Колорадо, согласно которому женщине разрешается работать по ночам и воскресеньям и 56 часов в неделю?

Теперь о вопросе «справедливой заработной платы». Суфражистки говорят нам, что женщины в промышленности имеют право на равную оплату с мужчинами и что это последует по пятам за женским избирательным правом. Здесь снова у нас есть опыт, чтобы направлять нас, и мы находим при расследовании, что ни в одном штате соотношение между заработной платой мужчин и женщин не было затронуто удвоением электората. Доктор Хелен Самнер, которая провела тщательное расследование этого вопроса, говорит в своей книге под названием «Равное избирательное право»: «Взяв государственную занятость в целом, женщины в Колорадо получают значительно меньшее вознаграждение, чем мужчины. Это старая история спроса и предложения в коммерческом мире, и избирательное право, вероятно, не имеет ничего общего с заработной платой ни мужчин, ни женщин. Заработная плата мужчин и женщин во всех областях промышленности регулируется экономическими условиями».

С помощью тщательно составленных таблиц доктор Самнер показывает, что в Колорадо женщины, работающие по найму, получают в среднем только 47 процентов от средней заработной платы мужчин, в то время как в Соединенных Штатах в целом средний показатель для женщин составляет 55,3 процента от среднего показателя для мужчин, а в Массачусетсе, где женское избирательное право было недавно отклонено почти два к одному при самом большом голосовании в истории штата, женщины получают 62 цента на каждые 100 центов, выплачиваемых мужчинам в качестве заработной платы.

Никто не может отрицать, конечно, что заработная плата женщин в промышленности в среднем значительно ниже, чем у мужчин. Но причины этого находятся полностью вне политики. Среднестатистическая девушка — временный работник в промышленности, идя туда как временная мера, чтобы продержаться, пока она не достигнет своего естественного желания, которое заключается в том, чтобы выйти замуж, обосноваться и растить семью. Она, следовательно, не такая хорошая инвестиция для своего работодателя, как мальчик, который работает рядом с ней, который пошел в бизнес с идеей сделать его делом всей своей жизни и у которого есть более сильный стимул сделать себя более ценным.

Необходимо помнить, что работодатели труда платят не за мужчин и женщин, а за результаты. Сэмюэл Гомперс, ярый суфражист, говорит, что женщины получают меньше, потому что просят меньше. Это верно отчасти. Женщины действительно просят меньше. Одна из причин этого заключается в том, что они рассматривают работу как что-то временное. Другая причина, очень часто, заключается в том, что они не полностью зависят от собственного заработка, а частично поддерживаются в доме своих родителей. Но в большинстве случаев промышленная женщина получает меньше, чем промышленный мужчина, потому что она стоит меньше, будучи не только менее опытной, но и физически неспособной конкурировать с ним на основе абсолютного равенства.

Если доказательство пудинга в его поедании, то доказательство женского избирательного права в его действии; и когда мы обнаруживаем, что оно не выполнило своих обещаний там, где его пробовали дольше всего, трудно терпеливо слушать призывы к его дальнейшему расширению. Голос никогда не повышал заработную плату и не сокращал часы работы мужчин. Он никогда не делал этого и никогда не сможет сделать этого для женщин. Промышленная женщина не может ничего от этого выиграть. Она потеряет многое, как и другие женщины.

III

ВЗГЛЯД ДЕЛОВОЙ ЖЕНЩИНЫ НА ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО

ЭДИТ МЕЛВИН

Мисс Эдит Мелвин, получила образование в государственных и частных школах Конкорда и у своего отца, Джеймса Мелвина, который из-за службы в Гражданской войне был совершенно беспомощным инвалидом, прикованным к постели в течение многих лет до своей смерти, когда он оставил вдову и единственного ребенка, зависящих от самих себя в плане поддержки. После трех месяцев работы помощником менеджера по рекламе крупной компании по производству лекарств она поступила в юридическую контору судьи Прескотта Киза без бизнес-подготовки, кроме стенографии и машинописи. В этой юридической конторе имела более чем двадцатилетний практический бизнес- и юридический опыт, позицию постоянно растущих обязанностей, требующих постоянного и эффективного изучения и мышления. Не является членом Коллегии адвокатов, никогда не подавала заявление о приеме, потому что не верит в то, что женщины должны становиться юристами. Служила президентом Гильдии Первого прихода (Конкорд) и секретарем Южно-Мидлсекской федерации религиозных союзов молодежи. Является опытным публичным оратором. Была офицером и активным членом отделения Старого Конкорда, D. A. R. В течение многих лет домовладелец и налогоплательщик.

Дж. А. Х.

После более чем двух десятилетий, проведенных в активной деловой жизни, я придерживаюсь мнения, что членам моего пола не нужен избирательный бюллетень и что это было бы для них явным и ненужным обременением. Более двадцати лет, с сожалением должна констатировать, моя жизнь была больше жизнью мужчины, чем женщины. Кормилец семьи реальным трудом моих рук и моего мозга, а не домохозяйка; моя жизнь прошла среди жары и суматохи деловой жизни, работая плечом к плечу с мужчинами, противопоставляя свой мозг мозгам мужчин; и не имея родственника-мужчины, чтобы представлять меня в делах правительства, налогоплательщик «без представительства». Что эта деловая жизнь была удовлетворительной для меня во многих отношениях, я признаю; но чтобы вырвать ее удовлетворения из суматохи, я была вынуждена призвать решимость, выносливость, физический и умственный труд, которые по всем законам природы принадлежат не «самке вида», а самцу. Ее успехи были очевидными успехами, если рассматривать их параллельно с работой мужчины в мире, но неудачами, если рассматривать, что не для острого, настойчивого контакта деловой жизни была создана женщина. Я до сих пор не чувствую желания помогать мужскому полу в делах правительства, и не думаю, что я приспособлена для этого. Я желаю, чтобы мне позволили продолжать мою нынешнюю свободу от политической деятельности, и я довольна оставить эту часть жизненной работы в руках пола, который, на мой взгляд, до сих пор управлял ею чрезвычайно хорошо.

Я никогда не видела никакого смысла или места, где право подать избирательный бюллетень было бы хоть сколько-нибудь полезным для меня. Для себя я бы рассматривала обязанности и ответственность тщательного, хорошо информированного и верного участия год за годом в политических делах как очень большое несчастье; даже большее несчастье, чем уверенность в том, что я буду втянута в горькую борьбу, фальсификации и публичность, часто сопровождающие политические кампании. Хотя моя работа приучила меня использовать свой ум в вопросах, касающихся права и бизнеса, мне, безусловно, было бы необходимо тщательно изучить теорию и практику правительства, прежде чем пытаться осуществлять избирательное право. Я уверена, что среднестатистическая деловая женщина не может сделать такое изучение или заниматься политикой без вмешательства не только в ее физическую, но и в ее умственную деловую жизнь, которая должна требовать ее постоянного и лучшего внимания.

Многие женщины сейчас берутся за бизнес не как за дело всей жизни, а как за случайный опыт. Верно, однако, что из многих тысяч женщин, так занятых, очень, очень немногие поднимаются по лестнице успеха до самых верхних ступеней. Редкое исключение, а не правило, когда женщины достигают заметного отличия, большого богатства или славы в деловом мире. Это вызвано не какой-либо несправедливостью мужского пола, а природой, физическими и умственными ограничениями членов женского пола. Тривиальности послеобеденного чая слишком часто присутствуют в работе наемной женщины — слишком часто она имеет слишком слабое уважение к своему долгу возвращать полную стоимость за денежное вознаграждение, которое она получает. Карьера слишком многих наемных женщин сейчас совершенно случайна, результат необходимости, а не хорошо обоснованного выбора. Справедливо предположить, что политические вопросы получили бы ту же степень поверхностного знания и мышления, как это слишком часто бывает с ежедневным занятием, в которое многие женщины дрейфуют.

Весьма прискорбно, что тенденция некоторых современных молодых женщин больше направлена на коммерческую жизнь, в которой ее успех сомнителен, а не на домохозяйство, деторождение, социальную, религиозную и филантропическую жизнь, для которой она была физически и умственно спроектирована. Эти последние обязанности женщины верно и успешно выполняют как свою естественную функцию, и через них они могут подняться до величайшего отличия. Женственность должна лелеяться женщиной, которую обстоятельства или необходимость гонят в мир наемного труда, и она может лелеять ее, сохраняя свою связь с социальными, религиозными и благотворительными интересами; но она не может надеяться делать это, если она посещает политические собрания, служит в политических комитетах, агитирует по округам за голоса, наблюдает на избирательных участках, служит в присяжных и дебатирует политические вопросы или записи и обещания политических кандидатов. Мы видели потерю женственности, вызванную постоянной агитацией за избирательное право.

Нестабильность женского ума находится за пределами понимания большинства мужчин. Очарование, «сладкая неразумность», отсутствие способности к последовательному мышлению над любой сложной проблемой, которые отмечают среднестатистическую женщину, иногда привлекательны и в личных или семейных отношениях не лишены компенсирующих преимуществ. В деловом мире, однако, эти атрибуты полностью вредны. Деловые женщины могли бы, возможно, принести в политические вопросы такую подготовку и опыт, которые они приобрели, но ограничить избирательное право ими означало бы создать классовое избирательное право. Мы должны помнить, что избирательное право принесло бы электорату не только небольшое число деловых женщин, но и огромную массу женщин, которые имели мало или вообще не имели опыта жизни вне своих домов.

Вкратце, тогда, избирательная привилегия, предоставленная женщинам, и особенно деловым женщинам, была бы вредом для женщин, и она не была бы достаточной ценности для правительства, чтобы перевесить потерю для них.

IV

НЕКОТОРЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОПРОСА

ЭЛЛЕН МАДЖ БЕРРИЛЛ

Мисс Эллен Мадж Беррилл, получила образование в государственных школах Линна, окончила Линнскую классическую среднюю школу; сейчас на службе Содружества в качестве кассира в Департаменте сержанта по оружию; супервайзер в Воскресной школе Первой универсалистской церкви Линна; член Совета Исторического общества Линна; автор «Путеводителя по Капитолию штата», «Essex Trust Company of Lynn» (преемника Lynn Mechanics Bank), «Семья Беррилл из Линна в колониальный и провинциальный периоды» и «Наша церковь и люди, которые ее создали», являющейся историей Первого универсалистского прихода, Линн.

Дж. А. Х.

Если бы избирательное право было естественным правом, то женщины должны были бы иметь его, и немедленно, но это не похоже на право на защиту личности и собственности, которым уже обладает каждый мужчина, женщина и ребенок. Это не естественное право, а средство управления, и поэтому вопрос целесообразности. Вопрос в том, даст ли управление голосами мужчин и женщин вместе лучшие результаты, чем только мужчинами? Избирательное право означает больше, чем подачу бюллетеня; если оно означает что-то действенное, оно означает вступление в поле политики. Если бы предложенная поправка была ратифицирована, стало бы обязанностью всех женщин систематически голосовать на всех первичных и регулярных выборах. Сделали бы они это в оправданном количестве?

Посмотрите на Публичный документ № 43, дающий число оцененных опросов и зарегистрированных избирателей для выборов штата Массачусетс 1914 года:

Assessed Polls

1,019,063

Registered Voters

610,667

Persons Voting

466,360

Также для выборов в городах и поселках 1914 года:

Assessed Polls, Male

1,229,641

Registered Voters, Male

740,871

Males Who Voted

532,241

Из этих цифр очевидно, что большая доля мужчин должна выполнять свой долг перед штатом. Поскольку правительство является одним из средств к цели создания лучших условий, безразличие столь многих тысяч находится за пределами понимания и является серьезной угрозой для Содружества. Именно губернатор Кертис Гилд сказал: «Я основываю свою антисуфражистскую позицию на том факте, что наши великие неудачи в законодательстве вызваны не столько порочным элементом среди избирателей, сколько воздержанием от голосования и эмоциональным голосованием».

То, что предоставление избирательного бюллетеня женщинам значительно увеличило бы долю тех, кто пренебрегает голосованием, ясно показано результатами предоставления женщинам школьного голосования. В 1879 году Законодательное собрание Массачусетса, полагая, что женщины особенно заинтересованы в школьных делах, наделило их школьным избирательным правом. Посмотрите, как они приняли это поручение! Согласно переписи населения Соединенных Штатов 1910 года, в этом штате было 1 074 485 женщин избирательного возраста. Из этого числа примерно 622 000 имеют право зарегистрироваться и голосовать за Школьный комитет. Вот школьное голосование за 1914 год:

Women Who Registered

101,439

Women Who Voted

45,820

Вот школьное голосование женщин на городских выборах в Линне, 1914 год:

Approximate number of women of voting age in Lynn18,000 Total registration1,759 Number of women who voted1,070

В брошюре под названием «Женщины и школьное голосование» мисс Элис Стоун Блэкуэлл, пытаясь оправдать истинный смысл сложившейся ситуации, говорит:

«Имя женщины, однажды внесенное в списки избирателей, остается там до тех пор, пока она не умрет, не переедет или не выйдет замуж. Когда в городе или поселке наблюдается большое число зарегистрированных женщин при низкой явке на выборы, это означает, что по какому-то поводу, возможно, десять лет назад, на школьных выборах была острая борьба, и многие женщины зарегистрировались и проголосовали. Когда борьба закончилась, многие женщины перестали голосовать, но их имена остались в списках».

Ее вывод заключается в том, что это «простое объяснение снижения доли голосов женщин по отношению к числу зарегистрированных». Но необходимо сделать более важный вывод: недостаточно голосовать только тогда, когда идет острая борьба; это хорошо лишь в какой-то мере, но такую активность следует поддерживать постоянно. Государство имеет право ожидать этого. Учитывая их реальные показатели участия в школьном голосовании, я не вижу оснований полагать, что женщины будут голосовать в достаточном количестве и с достаточной регулярностью, чтобы улучшить политику или государственное управление.

Необходимо также рассмотреть влияние предоставления избирательных прав женщинам на налоговую ставку. Если бы ожидаемое благо оправдывало расходы, не о чем было бы говорить; но если нет, то нам следует остановиться и обдумать некоторые факты. Возьмем расходы на первичные и штатные выборы. Общая стоимость для Содружества в 1914 году только на подготовку, печать и рассылку бюллетеней составила 50 046,17 долларов (Отчет аудитора, 1914 г., стр. 240). Мне сообщили, что если бы женщинам предоставили право голоса, то, по консервативным оценкам, эта цифра увеличилась бы на 50%. Если женщины станут кандидатами на государственные должности, возникнут дополнительные расходы на обработку документов о выдвижении. И эти поддающиеся расчету расходы — лишь малая часть общих экономических потерь.

Город Линн имеет второй по величине список избирателей в штате после Бостона. Расходы на организацию выборов в штате и городе и на помощников сейчас составляют, в круглых цифрах, 9000 долларов в год. Поправка повлечет за собой почти двукратное увеличение расходов. В штате 53 города и 320 поселков. Подумайте об этом, пока не стало слишком поздно. Финансовая сторона должна когда-нибудь войти в эту проблему; разве сейчас не самое подходящее время?

В ходе недавней кампании несколько раз поднимался «молочный вопрос», причем суфражистки намекали, что Содружество игнорирует необходимость законодательства и инспекций. Вот некоторые из законов о молоке, имеющихся в наших сводах законов, которые находятся в ведении Департамента здравоохранения штата:

Пересмотренные законы, глава 56, предусматривают:

Штрафы за продажу фальсифицированного, недоброкачественного или снятого молока.

Штрафы за продажу молока, не соответствующего надлежащим стандартам.

За маркировку снятого молока.

За маркировку сгущенного молока.

Штраф за использование поддельной печати или вмешательство в пробу.

Штраф за попустительство или создание препятствий.

За отправку результатов анализа продавцу.

Что инспекторы должны действовать на основании информации и доказательств.

Также действуют следующие акты:

О запрете ненадлежащего использования сосудов, применяемых при продаже молока (Акты 1906 г., глава 116).

Об установлении стандарта для сливок (Акты 1907 г., глава 217).

Об установлении стандарта молока (Акты 1908 г., глава 643).

Об обеспечении надлежащей маркировки нагретого молока (Акты 1908 г., глава 570).

О лицензировании продавцов молока (Акты 1909 г., глава 443).

Об обеспечении назначения инспекторов и сборщиков молока советами здравоохранения (Акты 1909 г., глава 405).

Об ответственности производителей молока (Акты 1910 г., глава 641).

Об обеспечении инспекции и регулирования мест, где содержится крупный рогатый скот, жвачные животные или свиньи (Акты 1911 г., глава 381).

Об авторизации создания медицинских молочных комиссий (Акты 1911 г., глава 506).

Об учреждении станций по распределению молока в городах и некоторых поселках (Акты 1911 г., глава 278).

О маркировке выпаренного, концентрированного или сгущенного молока (Акты 1911 г., глава 610).

О регулировании использования посуды для проверки состава или ценности молока и сливок (Акты 1912 г., глава 218).

Об охране здоровья населения от нечистых молочных контейнеров и приспособлений, используемых при обработке и смешивании молока (Акты 1913 г., глава 761). О производстве и продаже молока (Акты 1914 г., глава 744).

О запрете взимания платы за инспекцию домашнего скота, молочных ферм или сельскохозяйственных построек (Акты 1915 г., глава 109).

Штат разделен на восемь округов здравоохранения, в каждом из которых работает инспектор, состоящий на службе штата. В каждом городе есть свой совет здравоохранения; каждый поселок исполняет законы через своих выборных должностных лиц. В городе Линн есть совет здравоохранения, а также инспекторы по здравоохранению, которые выполняют большую часть своей работы до того, как мы встаем — с 2 до 5 часов утра. Они инспектируют все молочные станции; берут пробы из молочных фургонов; инспектируют молочные фермы, продающие молоко в Линне, где бы эти фермы ни находились, даже за пределами штата — как, например, Turner Centre Creamery в штате Мэн. Все это не похоже на то, что молочная ситуация запущена.

Массачусетс делает очень много для детей. Под опекой Департамента по делам несовершеннолетних подопечных штата находится более 5800 детей. Мне не нужно говорить вам, какая огромная работа проводится по уходу и воспитанию этих малышей; это говорит само за себя.

Наши оппоненты мало говорят о работе, которую женщины выполняют в советах штата. Существует множество должностей, которые уже занимают женщины, выполняющие незаметную и неброскую, но, тем не менее, чрезвычайно полезную для Содружества работу. Вот некоторые из них, с указанием количества женщин в каждом совете:

Совет штата по здравоохранению, душевнобольным и благотворительности был организован в 1879 году, в нем было 2 женщины.

Сейчас работа разделена между различными департаментами.

В Совете по образованию штата была 1 женщина-член еще в 1880 году; сейчас их 2.

В Совете по благотворительности штата — 2.

В Комиссии по бесплатным публичным библиотекам — 2.

В Комиссии по делам слепых — 2.

В Комиссии по усадьбам — 1.

В Комиссии по минимальной заработной плате — 1.

В Совете по регистрации медсестер — 3.

В Тюремной комиссии — 2, которые также служат в Совете по условно-досрочному освобождению для Женской исправительной колонии.

В Совете попечителей лечебницы штата и фермы штата — 2.

В Совете попечителей больниц для больных туберкулезом — 1.

В больницах штата в Вустере, Тонтоне, Нортгемптоне, Дэнверсе, Вестборо, Медфилде, Монсоне, Бостоне, Фоксборо — по 2 в каждой.

В Государственной колонии Гарднера — 2.

В Государственной школе Рентема — 2.

В попечительском совете Учебных заведений Массачусетса — 2.

В Массачусетской больнице общего профиля — 1.

В Институте Перкинса для слепых — 1.

В Больничных коттеджах для детей — 1.

Вот сорок пять женщин, выполняющих добровольную работу в этих советах, все они назначены губернатором и работают в соответствии с законами, принятыми мужчинами в Законодательном собрании.

Возьмем другое направление. Справочник по трудовому законодательству, исполнение которого возложено на Совет штата по труду и промышленности, охватывает исполнение законов, касающихся образования несовершеннолетних, занятости несовершеннолетних, рабочего времени, ученичества, рабочего времени женщин, инспекции здравоохранения, освещения, вентиляции, чистоты, защиты от опасного оборудования, работы в многоквартирных домах и т. д.