«Призраки и передача мыслей: исследование доказательств телепатии»

XX. ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЕ. Доктор Дж. Ф. Дж. Сайкс. С многочисленными иллюстрациями.

«Затрагивает существенные моменты эволюции, окружающей среды, профилактики и санитарии, касающиеся сохранения общественного здоровья». — Lancet.

XXI. СОВРЕМЕННАЯ МЕТЕОРОЛОГИЯ. Фрэнк Уолдо, доктор философии и др. Со 112 иллюстрациями.

«Настоящий том — лучший по предмету для общего пользования, который мы видели». — Daily Telegraph.

XXII. ЗАРОДЫШЕВАЯ ПЛАЗМА: ТЕОРИЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ. Доктор А. Вейсман. Иллюстрировано.

«С момента выхода собственных книг Дарвина не было опубликовано работы, которая выявила бы так много новых фактов». — British Medical Journal.

XXIII. ПРОМЫСЛЫ ЖИВОТНЫХ. Ф. Уссе. Иллюстрировано.

«Его точность несомненна, но его факты превосходят всякий вымысел. Эти факты здесь используются как материалы для формирования могучего здания эволюции». — Manchester Guardian.

XXIV. МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА: ИССЛЕДОВАНИЕ ВТОРИЧНЫХ ПОЛОВЫХ ПРИЗНАКОВ ЧЕЛОВЕКА. Хэвлок Эллис. С иллюстрациями.

«Нет работы, приближающейся к его [мистера Эллиса] по исчерпываемости, точности и справедливости суждения».

XXV. ЭВОЛЮЦИЯ СОВРЕМЕННОГО КАПИТАЛИЗМА. ИССЛЕДОВАНИЕ МАШИННОГО ПРОИЗВОДСТВА. Джон А. Гобсон, магистр искусств. С диаграммами.

XXVI. ПРИЗРАКИ И ПЕРЕДАЧА МЫСЛЕЙ: ИЛИ СООБЩЕНИЕ ОЩУЩЕНИЙ, ИДЕЙ И ЭМОЦИЙ ИНЫМ ПУТЕМ, ЧЕМ ЧЕРЕЗ ИЗВЕСТНЫЕ ОРГАНЫ ЧУВСТВ. Фрэнк Подмор. Иллюстрировано.

London: WALTER SCOTT, LTD., 24 Warwick Lane

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] На титульном листе книги действительно стояли имена Эдмунда Герни, Ф. У. Х. Майерса и автора настоящей книги. Но распределение авторства, как объяснено в Предисловии, было следующим: «Что касается написания и высказанных взглядов, мистер Майерс несет единоличную ответственность за Введение и за "Заметку о предполагаемом способе психического взаимодействия"; а мистер Герни несет единоличную ответственность за остальную часть книги... Но сбор, изучение и оценка доказательств были совместным трудом».

[2] Некоторое описание более ранних экспериментов г-д Жане и Жибера было включено в дополнительную главу в конце второго тома «Фантазмов».

[3] См. главы V и X настоящей книги.

[4] «Первичное и современное состояние Солнечной системы», П. Макфарлейн. Эдинбург, Томас Грант, около 1845 г.

[5] На собрании Британской ассоциации в 1844 г.; цитируется по Хью Миллеру, «Свидетельство скал», стр. 358, 359.

[6] «Краткое и полное опровержение антибиблейской теории геологов», священником Церкви Англии. Лондон, 1853 г.; цитируется по Хью Миллеру, loc. cit.

[7] «Гипнотизм и ментальное внушение». Жерме Байер и Ко. Париж, стр. 261-316.

[8] Revue Philosophique, ноябрь 1887 г., цитируется в Proceedings of the Soc. Psych. Research, том IV, стр. 532.

[9] Revue Philosophique, март 1887 г.

[10] Миссис Верролл утверждает, что после долгой практики она «потеряла всякое сознание средств, которые позволяли ей угадывать, и видела картины карт».

[11] Proceedings of the American Soc. Psych. Research, стр. 302 и сл.

[12] Несомненно, огромное преобладание геометрических фигур в некоторой степени объясняется использованием слова «диаграмма», которое в английском языке, вероятно, у большинства людей вызвало бы ассоциацию с геометрической диаграммой. Но, возможно, это слово имеет другой оттенок значения в американском английском. Также несомненно, что значительная часть людей, заполнявших карточки, была знакома с целью исследования.

[13] Proc. American Soc. Psych. Research, стр. 35-43.

[14] Невозможно исключить влияние таких предпочтений у воспринимающего субъекта. Но если позаботиться о том, чтобы ряд вещей для угадывания выбирался произвольно, единственным эффектом даже явного предпочтения определенных карт, чисел и т. д. со стороны воспринимающего будет уменьшение числа совпадений, обусловленных передачей мыслей.

[15] См., например, Пюизегюр, «Memoires pour servir à l'établissement du magnétisme», стр. 22, 29 и сл., и Пететен, «Electricité Animale», стр. 127 и др. (цитируется по доктору Охоровичу, «De la Suggestion mentale»).

[16] Мистер Гатри проводил некоторые испытания с воображаемыми мелодиями. Но ни в одном случае они не были успешными без контакта; и, поскольку очевидно, что шансы на неосознанные подсказки, в любом случае значительные, когда речь идет о мелодиях, сильно возрастают при контакте, мы не были бы оправданы, рассматривая успешные результаты при таких условиях как даже prima facie обусловленные передачей мыслей. (См. Proc. S.P.R., том III, стр. 426, 447, 448.)

[17] См. ниже, главу III — эксперименты миссис Сиджвик.

[18] Расчет принадлежит профессору Ф. И. Эджуорту. (См. Proc. S.P.R., том III, стр. 190.) Конечно, утверждение в тексте не должно рассматриваться как указание на веру мистера Эджуорта, автора или кого-либо еще в то, что приведенные цифры доказывают передачу мыслей как причину достигнутых результатов. Результаты могли, по мыслимому предположению, быть обусловлены какой-то ошибкой наблюдения или отчетности. Но цифры достаточны, чтобы доказать то, что здесь для них утверждается: что для результатов следует искать какую-то причину, отличную от случайности.

[19] Proc. American S.P.R., стр. 17 и сл.

[20] См. статью доктора Тоу, Proc. Soc. Psych. Research, том VIII, стр. 422 и сл.

[21] Записи этих экспериментов можно найти в Proc. of the Soc. Psych. Research, том I, стр. 263-283; том II, стр. 1-5, 24-42, 189-200; том III, стр. 424-452.

[22] Proc. Soc. Psych. Research, том II, стр. 194-196.

[23] Proc. Soc. Psych. Research, том IV, стр. 324 и сл.; том V, стр. 169 и сл.

[24] Proc. S.P.R., том VII, стр. 3-22.

[25] «Trasmissione del Pensiero» и др., Неаполь, 1891 г.

[26] См. обсуждение этого вопроса в главе XVI.

[27] Том I, стр. 226, 241; том II, стр. 17-19.

[28] Часто бывает, что загипнотизированные субъекты не способны реагировать на голос кого-либо, кроме того, кто их загипнотизировал. Трудность, действительно, обычно может быть устранена просьбой к гипнотизеру установить раппорт между субъектом и другим лицом — т. е. дать субъекту внушение, что он должен быть способен слышать и указанное лицо. Однако на этой ранней стадии наших экспериментов, по-видимому, это устройство по какой-то причине не было принято.

[29] Ср. № 19 в серии аналогичных испытаний, проведенных с мисс Релф, стр. 24.

[30] Цитируется по «Le Sommeil Provoqué и др.», доктора Льебо, Париж, 1889 г., стр. 295, 296.

[31] Для таких впечатлений, видимых с закрытыми глазами, Кандинский предложил название «псевдогаллюцинации».

[32] Его просили в предыдущих случаях проследить галлюцинации.

[33] Две из них были сначала даны полностью правильно, а затем изменены.

[34] Первая цифра загаданного числа была угадана первой.

[34] Первая цифра загаданного числа была угадана первой.

[35] См. главу IV, стр. 96-100.

[35] См. главу IV, стр. 96-100.

[35] См. главу IV, стр. 96-100.

[36] Это было сначала дано полностью правильно, а затем изменено.

[37] Поскольку все числа выше 90 были исключены, а 0 не может стоять первым, первая цифра должна была, по чистой случайности, называться правильно чаще, чем вторая; но диспропорция, как будет видно, гораздо больше, чем та, которую можно было бы объяснить таким образом.

[38] Proc. S.P.R., том VIII, стр. 554-577.

[39] Это была идея, чрезвычайно знакомая П., который был певчим и до сих пор был связан с церковным хором.

[40] Proceedings Soc. Psych. Research, том VIII, стр. 565, 566.

[41] Annales des Sciences Psychiques, том II, стр. 334, 335.

[42] См. «Фантазмы живых», том II, стр. 677, 678.

[43] Случаи записаны в Zoist и других публикациях того периода. См. примеры, цитируемые в «Фантазмах живых», том I, стр. 89-91, преподобного Дж. Лоусона Сиссона, мистера Барта, мистера Н. Данскомба и мистера Г. С. Томпсона. Предания о чудесах, совершенных последним джентльменом, до сих пор сохраняются в йоркширском обществе и, несомненно, потребуют серьезного внимания будущих исследователей фольклора.

[44] Bulletin de la Soc. de Psychologie Physiologique, 1885 г.

[45] Annales des Sciences Psychiques, том III, стр. 130-133.

[46] См. отчет о его экспериментах «Особенности некоторых постгипнотических состояний», Proc. S. P. R., том IV, стр. 268-323.

[47] «Психологический автоматизм».

[48] Proc. Soc. Psych. Research, том III, стр. 6-23.

[49] Мистер Ньюнем объясняет, что «пять или шесть вопросов часто задавались подряд, без того чтобы ей говорили о предмете, который обсуждался».

[50] Предыдущие вопросы были заданы по той же теме, и первый слог уже был правильно написан. В последующем случае тот же вопрос был повторен, и был дан совершенно неверный ответ.

[51] Всего было девять сеансов, но записи одного велись небрежно и не сохранились. В двух случаях приведенных деталей недостаточно; в заметках первого вечера указано, что человек, сидящий за столом, «три или четыре раза потерпел неудачу, один раз преуспел в назывании слова (т. е. выбранного из) газеты, которую агент держал в руке». Эти испытания были полностью исключены из результатов, приведенных в тексте. На третий вечер есть запись: «дал S H, но потом получил неправильно». Загаданным словом было Sherry. Я засчитал это испытание как два успеха и две неудачи, судя по другим записанным экспериментам, что было бы предпринято не более четырех последовательных букв.

[52] В этом случае, как будет замечено, стол наклонялся только один раз для каждой буквы. Метод, принятый (после испытания альтернативы) в моих собственных экспериментах, хотя и более медленный и громоздкий, по-видимому, приводил к более точным результатам. Легко понять, что передаваемому импульсу может быть легче остановить движение, уже начатое, которое было одновременно неуверенным и спазматическим, чем преодолеть за короткое время сопротивление инерции и породить новое движение. Различие, возможно, можно проиллюстрировать разницей между количеством силы, необходимой для того, чтобы сдвинуть с места железнодорожную платформу, стоящую на уровне, и той, которая была бы достаточна, чтобы остановить ту, что уже находится в плавном движении.

[53] Конечно, замены такого рода значительно снижают ценность полученных результатов, но будет обнаружено, что когда на этот счет сделаны полные вычеты, совпадения остаются подавляюще превышающими все, что могло быть произведено случайностью.

[54] В некоторых предыдущих экспериментах использовался круговой алфавит с целью предотвращения возможности того, чтобы кто-либо из сидящих за первым столом узнал по движениям руки оператора, до какой точки алфавита он дошел. Другие описанные меры предосторожности казались, однако, как указывает М. Рише, достаточными, чтобы исключить все соображения такого рода.

[55] Rev. Phil., дек. 1884 г.; см. также S.P.R., том II, стр. 247 и сл.

[56] Случилось в другой раз при этих условиях, что правый мизинец был слегка затронут, когда левый мизинец, который был выбран, был таковым более решительным образом.

[57] Эксперимент другого рода, описание которого здесь опущено, был проведен утром этого дня.

[58] Отчет об этих экспериментах также содержится в статье М. Рише в Revue de l'Hypnotisme за февраль 1888 г.

[59] М. Рише также принимал участие в этих двух экспериментах.

[60] Не указано, выбирался ли час эксперимента по жребию, но эта мера предосторожности принималась во многих более ранних экспериментах.

[61] Отчет об этих экспериментах был также представлен М. Рише в Revue de l'Hypnotisme, февр. 1888 г.

[62] Revue Philosophique, февраль и апрель 1886 г. Перевод этих отчетов приведен в Proc. S.P.R., том V, стр. 222, 223.

[63] Annales des Sciences Psychiques, том III, стр. 257-267.

[64] Брат доктора Латура, ординатор в больнице.

[65] См. № 23, гл. IV.

[66] Заметки мисс X. были в некоторых случаях слегка сокращены, чтобы сэкономить место. Полные детали экспериментов можно найти в Proc. S.P.R., том VI, стр. 377-397.

[67] Мисс X. любезно представила свои дневники для осмотра миссис Сиджвик, которая тщательно их изучила.

[68] Исключая два, в которых расстояние составляло всего несколько ярдов.

[69] Имя, данное мисс Г. мистером и миссис Керк.

[70] Мистер Керк объясняет позже, что эта собака была потеряна шестью годами ранее. Они все были очень привязаны к нему, и его потеря все еще была случайной темой разговоров и снов мистера Керка.

[71] Из Proceedings S.P.R., опубликованных Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., ежегодно выходит три или четыре части. Journal, который выходит ежемесячно, содержит запись недавних интересных случаев, по большей части без критических комментариев, и печатается частным образом для распространения среди членов и сотрудников Общества. Любой читатель, однако, желающий изучить предмет, может получить любой номер Journal, упомянутый в этой книге, по запросу в помещениях S.P.R., 19 Buckingham St., Adelphi, W.C. Из иностранных периодических изданий, упомянутых в тексте, пожалуй, самым важным является Annales des Sciences Psychiques, под редакцией доктора Дариекса, опубликованное Germer Baillière et Cie., Париж. Интересные случаи также можно найти в Sphinx, немецком периодическом издании, которое можно получить через Kegan Paul & Co.; в Revue Spirite (Париж: 24 Rue des Petits-Champs); и в других местах.

[72] Профессор К. Ллойд Морган в Mind, 1887 г., стр. 282.

[73] См. случай, записанный мисс X. (Proc. S.P.R., том V, стр. 507, 508). В этом случае мисс X. увидела в кристалле извещение о смерти друга в виде вырезки из колонки некрологов Times, в которой она почти наверняка видела новость, не осознавая ее, днем ранее. Существует сон, записанный в «Фантазмах живых», том II, стр. 687, 688, который, вероятно, можно объяснить как появление во сне информации, неосознанно полученной несколькими часами ранее.

[74] У меня перед глазами, когда я пишу, один случай такого рода, который послужит образцом. А рассказал нам историю и убедил Б написать нам об этом. Б сообщил нам, что слышал ее от своего брата С, члена Королевского общества, который получил ее от Д, которому ее рассказал Е; который услышал ее из уст Ф, «который был гостем в доме, где произошло событие». Мы написали Д, который направил нас к двум источникам информации, Г и Х. Г написал в ответ на наше письмо, что слышал историю от незнакомца на званом обеде «около трех лет назад», и обещал дальнейшие запросы. Х направил нас к Дж и К. На наше письмо к К ответил его кузен Л, который написал, что слышал ее от М, «который получил ее от кого-то, кто присутствовал», и дальнейшие запросы были снова обещаны. Излишне добавлять, что в случаях такого рода история, подобно блуждающему огоньку, всегда отступает по мере нашего продвижения, пока не заканчивается безымянным незнакомцем на каком-то обеде, давно ушедшем «away in the Ewigkeit».

[75] Существует, как указал мистер Герни, обратная ошибка, которой следует остерегаться — а именно, постепенное стирание линий впечатления, так что фактическая галлюцинация наяву в некоторых случаях стала рассматриваться спустя долгий интервал как просто сон.

[76] Хорошую иллюстрацию такого рода приукрашивания в случае, записанном из вторых рук, можно найти в сноске к случаю в главе XII.

[77] Так, в случае, приведенном в Annales des Sciences Psychiques, том II, стр. 5-10, у нас есть выписка из бортового журнала Jacques-Gabriel, в которой записано, что капитан, помощник и другой человек в море слышали 17 июля 1852 г. звук женского голоса, плачущего. В примечании на полях журнала капитан добавляет, что по прибытии в порт они узнали о смерти жены помощника, «в тот же день и в тот же час». Но официальный реестр показывает, что смерть произошла 16 июня 1852 г.

[78] Что такая псевдопамять со стороны человека, не претендующего на то, чтобы быть фактическим воспринимающим, возможна спустя долгий интервал, по-видимому, показано только что процитированным отчетом о «призраке», увиденном медсестрой в иностранном отеле. Но у нас нет доказательств того, что галлюцинация памяти такого рода могла быть, как того требует теория, мгновенного или очень быстрого роста; или что любое вербальное внушение могло вставить ложную картину в ряд все еще недавних и неповрежденных воспоминаний.

[79] Рассказы из вторых рук, однако, имеют свою собственную ценность, как показано позже; ибо, отмечая черты, которые часто встречаются в таких случаях, но отсутствуют в наиболее засвидетельствованных рассказах из первых рук, мы получаем ценный стандарт сравнения, по которому можно проверять отклонения памяти.

[80] Очевидное исключение из этого утверждения можно найти в № 45 и 46, глава VII, и в других местах, где отчет предоставлен не фактическим воспринимающим, а человеком, которому воспринимающий рассказал о своем опыте до того, как узнал о его соответствии факту. Доказательства в таких случаях, следует отметить, так же хороши, как из первых рук; действительно, когда, как в № 45 и 46, фактический воспринимающий был неграмотным, а рассказчик образованным, это может рассматриваться как лучше, чем из первых рук.

[81] Эта часть работы была предпринята в этой стране профессором и миссис Сиджвик, мистером Э. Герни, мистером Ф. У. Х. Майерсом, мной и другими; в Америке, главным образом, профессором Ройсом и доктором Ходжсоном.

[82] В газете «Таймс» от 6 января 1893 года появилось письмо от известного писателя, в котором он рассказывал, как в 1851 году получил описание морского змея от дамы, наблюдавшей за его движениями около получаса в небольшой бухте на побережье Сазерлендшира. До этого момента история стоит в одном ряду с любыми нашими собственными рассказами о призраках, полученными из вторых рук. Но автор продолжает, утверждая, что змей оставил на скалах несколько своих чешуек; что несколько таких чешуек размером и формой с раковины морского гребешка некоторое время находились у него, но когда он решил поискать их среди своих диковинок, чтобы показать профессору Оуэну, их не удалось найти. Скромные исследователи из Общества психических исследований (ОПИ) иногда оказывались в таком же положении, как и прославленный анатом.

[83] См., например, случай, приведенный в главе X, № 63.

[84] «Фантазмы живых», том I, стр. 164–166.

[85] «Труды Американского ОПИ», стр. 350, 351.

[86] Еще два примера упоминаются в «Фантазмах», том I, стр. 189, но ни в одном из этих случаев доказательства не получены из первых рук.

[87] За исключением, конечно, случаев рудиментарных галлюцинаций, таких как послеобразы, яркие пятна в глазах и звон в ушах, которые вызваны физическим состоянием внешнего органа.

[88] См. случай № 51 ниже; и сравните наблюдения мистера Гальтона в его лекции в Королевском институте на тему «Едва заметное различие» (опубликовано в «Таймс» от 30 января 1893 года). Мистер Гальтон обнаружил, что идеальные слуховые впечатления, вызванные чтением печатного текста лекции, позволяли ему слышать голос лектора на большем расстоянии, чем когда у него перед глазами не было печатного текста; идеал, по-видимому, дополнял реальное впечатление, так же как в приведенном в тексте случае реальное усиливало идеальное.

[89] «Фантазмы», том I, стр. 303–310. Утверждение в тексте не следует рассматривать как имеющее больший вес, чем тот, который придал бы ему сам автор. Мистер Герни, безусловно, считал свою оценку немногим более чем догадкой — догадкой, сделанной человеком, который тщательно изучил и взвесил факты, насколько они могли быть известны, но из-за нашей неизбежной неосведомленности все же догадкой, а не оценкой, на приблизительную точность которой можно было бы безопасно полагаться. Расчет зависит от нескольких допущений, одно или два из которых, по крайней мере, весьма спорны; например, точность 5187 человек, которые утверждали, что у них в течение заданного периода в двенадцать лет не было исключительно яркого и тревожного сна, связанного со смертью друга; и точность двадцати четырех человек, которые описали себя как имевших в тот же период подобный сон, фактически произошедший в течение двенадцати часов после смерти представленного лица. Вероятно, приведенная оценка требует корректировки с учетом значительных поправок в обе стороны на дефекты памяти. Но даже при таком дисконтировании, как полагают, любой, кто внимательно изучит предмет, обнаружит, что совпадения более многочисленны, чем те, которые можно правдоподобно приписать случайности.

[90] Человек, пишущий в среду, почти наверняка сказал бы «прошлой ночью», если бы имел в виду предыдущую ночь, тогда как, только что написав о «прошлой пятнице», было естественно описать вторник на предыдущей неделе просто как «вторник».

[91] Эти письма опущены из-за нехватки места. Они полностью приведены в «Журнале ОПИ» за апрель 1888 года, стр. 255, 256.

[92] «Труды ОПИ», том V, стр. 453–455.

[93] См. «Животный магнетизм» Бине и Фере в «Международной научной серии» и приведенные там ссылки.

[94] Во многих случаях постгипнотическое выполнение предписанного действия или переживание постгипнотической галлюцинации связано с частичным возвращением гипнотического транса или состояния, тесно связанного с ним. Мистер Эдмунд Герни тщательно исследовал этот вопрос («Труды ОПИ», IV, стр. 268–323. См. также процитированную там статью Дельбёфа «О так называемом сомнамбулическом бодрствовании», «Философское обозрение», февраль 1887 г.) и показал, что у некоторых субъектов во время выполнения предписанного действия можно дать дополнительную команду или навязать дополнительную галлюцинацию, и что весь инцидент будет стерт из памяти несколько секунд спустя. В случае с некоторыми лицами, загипнотизированными доктором Брамвеллом и которым было приказано увидеть после пробуждения воображаемую сцену в кристалле, я сам наблюдал, что несколько минут спустя они не сохраняли никаких воспоминаний о сцене, которую описывали; и по крайней мере в одном случае субъект во время галлюцинации был, по-видимому, нечувствителен к боли. С другой стороны, как отметил мистер Герни (там же, стр. 270), «есть некоторые случаи, в которых не видно никаких причин считать состояние, в котором выполняется действие, иным, чем нормальное», и то же самое замечание, по-видимому, справедливо для постгипнотических галлюцинаций. И есть много людей, которые могут видеть галлюцинаторные картины в кристалле, стакане воды и т. д., будучи в полном здравии и в совершенно нормальном состоянии. См. статью мистера Майерса, на которую уже ссылались («ОПИ», том VIII).

[95] «О внушении», стр. 29.

[96] «Вызванный сомнамбулизм», стр. 233.

[97] «Обозрение гипнотизма», ноябрь 1886 г., стр. 148.

[98] Профессор Салли, если привести недавний пример, в своей работе об «Иллюзиях» в «Международной научной серии» (изд. 1887 г.) посвящает менее полутора страниц обсуждению сенсорных галлюцинаций нормальной жизни и подводит итог предмету, говоря, что «когда они не вызваны истощением или искусственными средствами, галлюцинации психически здоровых людей имеют своим источником сверхъестественную силу воображения» (стр. 117).

[99] Вопрос, который был сформулирован следующим образом: «Случалось ли вам когда-нибудь, считая себя полностью бодрствующим, иметь яркое впечатление того, что вы видите живое существо или неодушевленный предмет, или что вас касается таковое, или слышать голос, которое впечатление, насколько вы могли обнаружить, не было вызвано какой-либо внешней физической причиной?», был напечатан в верхней части опросного листа, содержащего двадцать пять полей для имен и других сведений отвечающих. Собирателям было дано указание не выбирать тех, кому задавался вопрос, и записывать как отрицательные, так и положительные ответы. В случае получения положительного ответа запрашивались дополнительные подробности. Для полного обсуждения различных источников ошибок, присущих исследованию такого рода, и мер предосторожности, принятых для их предотвращения, а также для получения подробных результатов читатель отсылается к Отчету Комитета, представленному в сжатой форме на Конгрессе экспериментальной психологии, который состоялся в Лондоне в 1892 году, и который будет опубликован полностью в «Трудах ОПИ», том X, часть 26 (готовится к печати).

[100] Только плохое состояние здоровья было примерно в 5% случаев, только беспокойство — примерно в 11%, и как плохое состояние здоровья, так и беспокойство — примерно в 1,7% случаев из первых рук.

[101] Галлюцинации, возникающие в двусмысленном состоянии между бодрствованием и сном, некоторые авторы называют гипнагогическими. Для целей нашего исследования совпадающие галлюцинации, возникающие в моменты, когда сомнительно, полностью ли бодрствует воспринимающий субъект, например, когда он в постели, называются «пограничными». Их доказательная ценность, конечно, несколько меньше, чем у галлюцинаций, возникающих, когда воспринимающий субъект несомненно бодрствует. (См. случаи 57, 59, 65, 66 и т. д.)

[102] Включая явления лиц, умерших не более двенадцати часов назад и о смерти которых воспринимающий субъект не знал.

[103] В отличие от «иллюзий сновидений», которые зависят от различных органических ощущений или от стимуляции внешних органов чувств. Это различие проводится профессором Салли, там же, стр. 139.

[104] Эти цифры не включают случаи из вторых рук. Кроме того, существует 29 случаев без даты, большинство из которых, вероятно, относятся к отдаленному периоду. См. столбец 1 таблицы на стр. 218 (визуальные случаи).

[105] Расчет основан на анализе общего числа визуальных случаев, зарегистрированных за самый последний месяц, что указывает на годовой показатель около 140. Цифры за самый последний квартал указывают на годовой показатель около 120.

[106] Галлюцинация, которая совпадает со смертью, определяется для целей этого исследования как галлюцинация, которая происходит в течение двенадцати часов после смерти.

[107] Существует еще одно возможное объяснение, а именно: некоторые из недавних совпадений со смертью были скрыты от нас из-за болезненных ассоциаций, связанных с ними. То, что некоторые случаи — и недавние были бы более затронуты, чем отдаленные примеры — были скрыты по этой причине, кажется несомненным; но объяснение, данное в тексте, должно, как полагают, считаться главной причиной расхождения в цифрах.

[108] То есть случаи, в которых известно или подозревается, что собиратель задал вопрос рассказчику, потому что знал, что получит положительный ответ.

[109] Валовое общее количество визуальных фантазмов, зарегистрированных из первых рук как представляющих живого человека или часть человека (например, руку или лицо), составляет 381. Этот итог включает случаи, приведенные в столбцах 1, 4 и 5 таблицы на стр. 218. Из этого итога мы вычли 31 случай, когда у воспринимающего субъекта были другие переживания, но он не перечислил их, и 28 случаев, которые, по оценкам, произошли до десятилетнего возраста, оставляя итог, приведенный в тексте, — 322.

Из валового итога в 381 случай 80, как утверждается, совпали со смертью представленного лица. Вычитая аналогичным образом 7 случаев, когда у воспринимающего субъекта были другие неуказанные переживания, и 8, когда переживание, как полагают, произошло до десятилетнего возраста, мы приходим к итогу в 65, приведенному выше.

Поскольку, однако, несомненно, было приложено больше усилий для получения доказательств из первых рук в случае явлений, совпадающих со смертью, чем в других случаях, возможно, это привело бы к более точным результатам, если бы в больший итог были включены несовпадающие случаи из вторых рук, в количестве 38. Читатель может, если пожелает, сам рассчитать результат на этой основе. Но, конечно, будет понятно, что невозможно суммировать на нескольких страницах результаты долгого исследования; и те читатели, которые интересуются природой и распределением случайных галлюцинаций и их отношениями к телепатическим явлениям, отсылаются к готовящемуся Отчету, из которого цитируются цифры в тексте.

[110] Эти подробности взяты из заметок, сделанных автором сразу после интервью.

[111] «Магнетизм и всеобщий мировой язык». Краткий отчет о пяти испытаниях, процитированный из «Архива животного магнетизма», том VI, стр. 136–139, можно найти в «Фантазмах живых», том I, стр. 101, 102. В других случаях впечатление было произведено во сне. Расстояние варьировалось от 1/8 мили до 9 миль в случае, процитированном в тексте.

[112] В книге Везерманна, как и в отчете, приведенном в «Архиве», отчет озаглавлен «Пятый эксперимент на расстоянии девяти миль».

[113] Везерманн, к сожалению, не записывает свое собственное состояние во время экспериментов.

[114] См. № 37, 38, 39, глава V.

[115] Мистер Тюдор написал доктору Ходжсону в ответ на полученное от него письмо.

[116] «Анналы психических наук», июль-август 1893 г., стр. 196, 197.

[117] См., например, «Фантазмы живых», случаи 28, 79 и т. д.

[118] Эти письма можно найти полностью в отчете о случае, опубликованном в «Трудах ОПИ», том X, часть XXVI.

[119] М. Аксаков объясняет, что название месяца (октябрь) было пропущено по ошибке телеграфного клерка.

[120] «Фантазмы живых», том I, стр. 434–445; том II, стр. 134 и т. д.; и «Труды ОПИ» и т. д.

[121] Таким образом, у нас есть случай, рассматриваемый рассказчиком как галлюцинаторный, в котором три человека видели фигуру, поднимающуюся по лестнице сельского дома священника. Происшествие случилось вскоре после возвращения семьи из церкви, и фигуру приняли за ректора, пока не выяснилось, что он в это время находился в другой части дома. Поскольку, однако, было темно и головы фигуры не было видно, идентификация вряд ли могла быть полной, и поскольку в верхней части дома не проводилось никаких поисков, кажется возможным, что фигура была чьим-то лицом, проникшим в дом во время отсутствия семьи в церкви.

[122] См. статью о «Духовных фотографиях» миссис Генри Сиджвик, «Труды ОПИ», том VII, стр. 268–289.

[123] Этот отчет был первоначально написан в ответ на серию вопросов в форме «переписи». Несколько связующих слов были вставлены, чтобы сделать его последовательным для чтения.

[124] С этим можно сравнить инцидент, записанный Уильямом Беллом Скоттом («Автобиографические заметки», том II, стр. 117, 118). Отчет, возможно, стоит процитировать, хотя прошедшее время и тот факт, что он основан на единственном воспоминании, оставляют повествованию мало ценности, кроме той, что проистекает из его литературных ассоциаций. Следует добавить, однако, что претензия мистера Скотта на рациональный скептицизм в этих вопросах, по-видимому, подтверждается другими отрывками в книге.

«Я так неоднократно выражал свое неверие во все вульгарные или популярные формы сверхъестественного (говорит мистер Скотт), что чувствую некоторое колебание, записывая обстоятельство, напоминающее тот класс вещей, который начался в самый вечер после его [т.е. Россетти] отъезда. Я мог теперь получить немного покоя, чтобы пересмотреть свой «Дневник Дюрера», и мой немецкий друг мистер Рид, который уделил мне час, остался на обед. Привычкой Россетти, когда он сочинял или даже правил для печати, было удаляться после обеда в комнату наверху, гостиную старого дома, чтобы читать вслух самому себе, когда он был один. Это он делал голосом настолько громким, что мы в столовой внизу могли почти слышать его слова. Что ж, когда мы сидели после обеда, когда он, должно быть, приближался к Лондону в поезде, что это могло быть, что мы услышали? Обычный голос, читающий самому себе в обычном месте над нашими головами! Я посмотрел на А. Б.; она слушала внимательно, пока не смогла больше выносить этого, и вышла из комнаты. Наш ученый священник нашел меня, я полагаю, довольно рассеянным, поэтому он встал, сказав, что пришло его время, и, кроме того, продолжил он: «Я слышу, у мисс Бойд есть какой-то друг в гостиной, так что я не пойду наверх. Передайте ей мое прощание и уважение». Я сразу же присоединился к ней, но, конечно, мы ничего не слышали в самой комнате. Таково обстоятельство, как оно произошло. Мистер Рид, который ничего не знал о привычке Д. Г. Р., слыша голос так же, как и мы, хотя для него это звучало скорее как разговор, чем чтение, был верным доказательством того, что мы не обманывали себя. На следующую ночь было то же самое, и так продолжалось, пока я не уехал. Когда мы пытались приблизиться, это не было слышно, или когда двери гостиной и ее маленькой прихожей, сообщающейся с лестницей, были оставлены открытыми, мы не могли ничего разобрать. Это постепенно сошло на нет, когда мисс Бойд осталась одна; вскоре все заведение было заперто на засовы на зиму. В следующем сезоне это полностью прекратилось».

[125] «Труды Американского ОПИ», стр. 405–408. Читателю может быть интересно сравнить рваный и, возможно, банальный отчет, приведенный в тексте, со следующей оживленной версией того же инцидента, процитированной из «Арены» за март 1892 года. Автор отчета заявляет, что «история, как я ее рассказываю, была дана мне женой». Но он, как будет замечено, не цитирует ее словами миссис У. О. С. После описания того, как доктор был разбужен сильным светом в комнате и увидел фигуру женщины, которую он сначала принял за свою жену, автор в «Арене» продолжает следующим образом:—

«К этому времени он был совершенно бодр и сидел прямо в постели, глядя на фигуру. Он заметил, что это была женщина в белом одеянии; и, присмотревшись, он узнал в ней, как он подумал, одну из своих пациенток, которая была очень больна. Затем он понял, что этого не может быть, и что если кто-то и был в комнате, то это должен быть злоумышленник, который не имел права там находиться. Смутно подумав о возможном грабителе, замаскированном таким образом, он выскочил из постели и схватил свой револьвер, который привык держать под рукой. Это привело его лицом к лицу с фигурой, не дальше трех футов. Теперь он видел каждую деталь одежды, цвета лица и черт, и впервые осознал тот факт, что это не существо из плоти и крови. Тогда-то он довольно взволнованно позвал жену, надеясь, что она успеет прийти, чтобы увидеть это тоже. Но в тот момент, когда он назвал ее имя, фигура исчезла, оставив, однако, интенсивный желтый свет, который они оба наблюдали в течение пяти минут по часам, прежде чем он погас.

«На следующий день выяснилось, что одна из его пациенток, очень похожая на фигуру, которую он видел, умерла за несколько минут до того, как он увидел свое видение, — умерла, взывая к нему.

«Будет видно, что эта история, как и первая в этой статье, совершенно достоверна во всех подробностях. Нет никаких сомнений относительно фактов».

Это, несомненно, то, как все должно было произойти. Револьвер и часы необходимы для правильно обставленной истории о призраках. Должно было быть драматическое противостояние живого человека с его призрачным посетителем; должно было быть мгновенное узнавание и такое же мгновенное исчезновение. Прежде всего, должно было быть изысканное согласование во времени видения и смерти.

[126] М. Октав Удай.

[127] «Анналы психических наук», том I, стр. 98, 99.

[128] Она, однако, не смогла найти его.

[129] Следует пояснить, что этот отчет был написан в форме «переписи», в ограниченном пространстве, предоставленном для ответов на наши напечатанные вопросы.

[130] См., например, № 47, 75, 87 и т. д.

[131] Те, кто желает изучить далее доказательства по этому предмету, отсылаются к статье о «Фантазмах умерших», «Труды ОПИ», том III, миссис Генри Сиджвик, и статьям о «Распознанных явлениях, происходящих после смерти» и о «Фантазмах умерших» господ Герни, Майерса и настоящего автора соответственно в «Трудах» V и VI, и «Записи о доме с привидениями» в «Трудах» VIII. Многие случаи такого рода также напечатаны в ежемесячном журнале Общества; и есть один или два поразительных случая в «Анналах психических наук».

[132] Например, Грегори и другие записывают, что ясновидящие субъекты некоего майора Бакли могли читать девизы, заключенные в орехах (эквивалент современных рождественских хлопушек), купленных наугад в кондитерской и еще не открытых. Недавние доказательства такого рода совершенно незначительны и, возможно, едва ли достаточны, чтобы позволить рассматривать существование способности независимого ясновидения как открытый вопрос. Эксперименты с миссис Пайпер в этом направлении дали отрицательные результаты, а испытания профессора Рише с мадам Б. («Труды ОПИ», том V, стр. 77 и 149) недостаточно многочисленны и недостаточно поразительны, чтобы оправдать какие-либо выводы, сделанные из них. Некоторые любопытные результаты были, однако, получены М. Ж. Ш. Ру («Анналы психических наук», том III, стр. 198 и след.), и несколько похожие результаты были получены в этой стране двумя сотрудниками ОПИ. Но возможно, что все эти примеры могут быть восприимчивы к другому объяснению. См., однако, статью мистера Майерса о «Сенсорном автоматизме», «Труды ОПИ», том VIII, стр. 436 и след.

[133] Определение ясновидения, данное в тексте, несколько отличается от того, которое принято миссис Сиджвик («Труды ОПИ», том VII, стр. 30), а именно: «Способность приобретать сверхнормально, но не путем чтения мыслей присутствующих лиц, знание фактов, таких как мы нормально приобретаем с помощью наших чувств». Существует ли такая способность или нет, несомненно, что явления, которые предполагают ее, происходят при тех же условиях и неразрывно смешаны с другими, которые могут с некоторой правдоподобностью быть объяснены как вызванные передачей мыслей из сознательной или бессознательной памяти фактически присутствующих лиц. И поскольку два набора явлений встречаются вместе на деле, казалось лучшим в качестве практического удобства, чтобы они не были разделены в обсуждении. Более того, предложенное применение слова находит широкое оправдание в популярном употреблении.

[134] Следует добавить, что во время проведения подобных исследований в Соединенных Штатах Америки доктор Ходжсон нанимал частных детективов, чтобы следить за мистером и миссис Пайпер в течение нескольких недель, и что ничего не было обнаружено, что указывало бы на то, что кто-либо из них предпринимал какие-либо шаги, будь то путем личного запроса или переписки, чтобы установить факты, относящиеся к истории фактических или возможных посетителей. Мистер Пайпер не сопровождал свою жену в эту страну.

[135] Независимо от того факта, что «доктор Финуит» столь же очевидно ненадежен, как миссис Пайпер в своем естественном состоянии, по-видимому, является обратным, запросы, которые были сделаны, полностью не смогли подтвердить отчеты, сами по себе не всегда согласующиеся, которые «доктор Финуит» дал о своем рождении, своем образовании и других обстоятельствах в своей «земной жизни». Его знание родного языка ограничивается несколькими простыми фразами и легким акцентом, часто оказывающимся полезным в маскировке плохого попадания в имя собственное; и тщательные исследования, проведенные доктором Ходжсоном в отношении предшествующей жизни миссис Пайпер как «медиума», сделали почти несомненным, что «доктор Финуит» — это изобретение, заимствованное у лица, через посредство которого миссис Пайпер впервые вошла в транс и которое само претендовало на то, чтобы быть контролируемым французским врачом по имени Альберт Финетт (произносится Финне). Следует добавить, что «доктор Финуит», по-видимому, не обладает знанием медицинских названий лекарств, ни каким-либо более близким знакомством с их свойствами, чем то, что можно было почерпнуть из руководства по домашней медицине. (Том VIII, стр. 47, 50, 51 и т. д.)

[136] В настоящее время (май 1894 г.) «доктор Финуит», как я понимаю, почти полностью перестал «контролировать» миссис Пайпер; его место занял самозваный дух молодого американца, недавно умершего, который дал замечательные доказательства своей личности.

[137] Я рад, что могу приложить следующий отзыв о хороших качествах Финуита. Исследователь, который имел необычные возможности для наблюдения как за доктором Финуитом, так и за миссис Пайпер, после прочтения отчета, данного в тексте, пишет мне: «Я полагаю, отчет о Финуите верен, насколько это возможно, но все же... Я полагаю, потому что он более симпатичен, я довольно привязан к Финуиту».

[138] На вечернем сеансе слуга, к сожалению, представил посетителей под их настоящими именами, но это обстоятельство, я думаю, вряд ли будет считаться существенно влияющим на доказательства.

[139] Невозможно с помощью нескольких коротких выдержек дать справедливое представление ни о силе доказательств телепатии, предоставляемых явлениями, наблюдаемыми у миссис Пайпер, ни о разнообразии и сложности проблем, представленных там. Читатели, которые интересуются предметом, отсылаются к записи наблюдений, сделанных ОПИ, занимающей почти 400 мелко напечатанных страниц формата октаво. («Труды», том VI, стр. 436–660; том VIII, стр. 1–167.) Дальнейшие наблюдения были сделаны в течение 1893 года в Соединенных Штатах доктором Ходжсоном и другими, записи которых еще не были опубликованы.

[140] Главный судья Уэй — это джентльмен, который действует как заместитель Его Превосходительства, когда тот отсутствует в колонии. — А. У. Д.

[141] Едва ли нужно говорить, что такая интерпретация никоим образом не отражается на добросовестности гипнотиков. Подсказки, полученные из случайно подслушанного разговора, могли быть вполне достаточными.

[142] Заявление, отправленное миссис Робертс, было по существу копией только последних девяти строк предыдущего отчета. Никакой ссылки на визит на кухню не было.

[143] Доктор Ф., который все еще жив, не склонен к публикации своего имени, так как не желает, чтобы его беспокоили перепиской по этому предмету.

[144] Ранее она описывала череп в хирургическом кабинете как голову, но «не живую голову, и без мозгов в ней».

[145] Несколько примеров телепатических переживаний мистера Кёлеманса приведены в «Фантазмах живых» (случаи 21, 38, 56, 184).

[146] Следует, пожалуй, сказать, что в опыте многих людей, которые до сих пор пробовали гадание на кристалле по просьбе ОПИ, нет ничего, что указывало бы на риск вреда для здоровья. Несомненно, не рекомендуется инвалиду или кому-либо, страдающему от головной боли или чрезмерной усталости, пробовать эксперимент. Действительно, опыт миссис Верралл и других состоит в том, что успех при таких условиях недостижим. Но при обычной осторожности, чтобы избежать перенапряжения глаз, никакого дурного эффекта, как полагают, опасаться не следует; и, вероятно, нет такой формы эксперимента, которая при затрате столь малых усилий могла бы дать результаты столь большого интереса и ценности. В кристалле, конечно, нет никакой магии; стеклянное пресс-папье, зеркало или стакан воды послужат той же цели одинаково хорошо. Записи экспериментов будут приветствоваться мистером Ф. У. Х. Майерсом, из чьей наводящей на размышления статьи взято много иллюстраций, процитированных в тексте. (См. «Труды», том VIII, стр. 436 и т. д.)

[147] Конечно, в этом случае есть альтернативное объяснение, а именно: мисс Х. получила впечатление в то время, когда слова были произнесены, и что раковина просто развила его для ее сознательного «я».

[148] ОПИ, том VI, стр. 33, 34.

[149] Перевод отчета доктора Жиботто дан мистером Майерсом, «Труды ОПИ», том VIII, стр. 468, 469.

[150] Тот факт, что большинство, если не все процитированные врачи, сами отвергли бы объяснение, намекнутое в тексте, и рассматривали бы свой собственный успех скорее как результат мастерства и терпения, чем как какой-либо специфический дар, должен, конечно, иметь должный вес, но не может рассматриваться как решающий.

[151] См. также отчет, данный доктором Жиботто в «Анналах психических наук» о силе, которой обладала Берта (см. выше, стр. 139), заставлять людей спотыкаться или терять чувство направления. Мистер Эндрю Лэнг недавно обратил внимание на поразительные сходства между отчетами о средневековой магии и т. д. и современными телепатическими явлениями (см., например, его статью в «Контемпорари Ревью», сентябрь 1893 г.).

[152] Возможно, нам не нужно заходить так далеко, как телепатия, для объяснения. Незначительные признаки, бессознательно воспринятые, могли дать необходимую подсказку во всех случаях, как они почти наверняка сделали в некоторых.

[153] См. «Труды ОПИ», том I, стр. 230, том II, стр. 56; «Философский журнал», апрель 1883 г.; «Труды Американского ОПИ», стр. 116.

[154] «Животный магнетизм» (Международная научная серия), стр. 264 и след. Ср. Оттоленги и Ломброзо в «Философском обозрении», октябрь 1889 г., о поляризации галлюцинаций магнитами.

[155] «Обозрение гипнотизма», декабрь 1887 г.

[156] Там же, июнь 1887 г.

[157] «Обозрение гипнотических наук», 1887-88, стр. 111.

[158] «Британский медицинский журнал», январь 1893 г.

[159] «Обозрение гипнотических наук», 1887-88, стр. 151. См. также «Психическая сила и ментальное внушение» доктора Клода Перронне, стр. 21-26, который ясно показывает, как передача мыслей может испортить многие гипнотические эксперименты.

[160] «Анналы психических наук», янв.-фев. 1893 г.; «Труды ОПИ», том IX, стр. 218.

[161] «Труды ОПИ», том VI, стр. 98.

[162] См., например, «Отчет о спиритизме Лондонского диалектического общества»; «Опыт мистера Стейтона Мозеса» в «Трудах ОПИ», том IX, стр. 245; и статью «Спиритизм» в «Британской энциклопедии» миссис Генри Сиджвик и в «Энциклопедии Чемберса» Альфреда Рассела Уоллеса, члена Королевского общества.

[163] Едва ли нужно говорить, что часто цитируемая история о европейце, который пришел поздно и незамеченным на представление индийского факира и с далекого дерева видел, как тот режет тыкву, когда толпа видела, как он режет ребенка, — это просто «хорошо придумано». И, действительно, пока у нас не будет современных отчетов об этих представлениях от тщательно обученных наблюдателей, нет нужды в какой-либо такой гипотезе для объяснения подвигов индийского жонглирования. См. статью мистера Ходжсона в «Трудах ОПИ», том IX, стр. 354.

[164] Объяснение, предложенное в тексте для физических явлений спиритизма, разработано в некоторых деталях фон Хартманном, философом бессознательного, в небольшом трактате о «Спиритизме», который был переведен на английский язык «С.К.М.» в 1885 году. Но фон Хартманн полагает, что некоторые из явлений производятся гипотетической нервной силой под руководством сомнамбулического «я» медиума — расточительность гипотез, которая в данных обстоятельствах, безусловно, излишня.

[165] См. «Фантазмы живых», том I, стр. 110–113.

[166] Президентское обращение к Секции математики и физики Британской ассоциации, август 1891 г.

[167] «Если все индивидуумы высшего или низшего порядка укоренены в Абсолюте, ретроспективно в этом они имеют вторую связь между собой, и требуется только восстановление раппорта или телефонного соединения (Telephonanschluss) между двумя индивидуумами в Абсолюте, посредством интенсивного интереса воли, чтобы вызвать бессознательный обмен между ними без посредства чувств». («Спиритизм», Эд. фон Хартманн, пер. С.К.М., стр. 75.)

[168] «О физических свойствах особой силы человеческого тела», 1882 г.

[169] «О ментальном внушении», Париж, 1887 г., стр. 511, 512.

[170] «Американский журнал психологии», том I, № 1.

[171] См., например, статью профессора Лоджа в «Трудах ОПИ», том VII, стр. 374.

[172] «Анналы психических наук», том I, стр. 317.

[173] См. его статьи о «Подпороговом сознании» и т. д., «Труды ОПИ», том VII, стр. 298; том VIII, стр. 333, стр. 436 и след.

Примечания транскрибатора:

Стр. 235: «it order» изменено на «in order».

Добавлено: «Contemporary science series». «couutry» изменено на «country».

Добавлена контактная информация в конце дополнений.

Исправлена различная пунктуация.

The Project Gutenberg eBook of Apparitions and Thought-Transferrence: En Examination of the Evidence for Telepathy, by Frank Podmore.