«Справочник по Болгарии»

Рост был сравнительно стабильным в течение века независимости. Его темп колебался, но не сильно. До 1910 года он был высоким. Он упал в десятилетии 1910–1920 годов, которое включало Балканские войны и Первую мировую войну. Период наибольшего роста пришелся на межвоенный период, а три десятилетия после 1941 года были периодами наименьшего роста.

Демографические данные, предоставленные болгарским правительством Организации Объединенных Наций в 1972 году, указывали на ежегодный темп роста в 0,7 процента. Это было основано на 16,3 рождениях на каждую 1000 человек населения против 9,1 смерти. Младенческая смертность, включенная в общий уровень смертности, составляла 27,3 смерти в течение первого года на каждую 1000 живорождений. В начале 1973 года правительство было встревожено очевидным изменением статистического тренда. Полная информация за 1971 год показала, что вместо 16,3 рождений на 1000 человек фактическая цифра составила 15,9. Имелись признаки того, что в 1972 году она падала до 15,4.

Внутренние миграции с 1878 года состояли в основном из первоначального движения сельского населения из холмов на равнины и более позднего движения людей из сельских районов в города. Внешние миграции были более сложными. Самые ранние произошли после освобождения; более поздние стали результатом вражды и территориальных изменений, связанных с различными войнами, в которых участвовала страна.

Заняв территорию, турки массово покидали ее, когда теряли над ней контроль. Больше их уехало во время Балканских войн. Большие группы эмигрировали в 1920-х и 1930-х годах, и еще больше были вынуждены уехать после Второй мировой войны. Оценки численности участников каждого переселения сильно разнятся; двумя крупнейшими после 1880 года были переселения в 1920-х годах и после Второй мировой войны, и общее число всех эмиграций турок, вероятно, равно или превышает 700 000 человек, которые остаются в стране. Естественный прирост населения был таким, что в долгосрочной перспективе фактическое число турок в стране изменилось относительно мало.

Происходили небольшие обмены населением с каждым из других соседей. В середине 1920-х годов около 250 000 болгар переехали из греческой Фракии в Болгарию, а около 40 000 греков покинули Болгарию и уехали в Грецию. После 1940 года, когда южная Добруджа была аннексирована у Румынии, около 110 000 румын были обменяны на около 62 000 болгар. Македонцы, также в значительном количестве, выбирали между Болгарией и Югославией, что потребовало от многих из них переезда.

Еврейский народ, которому во время Второй мировой войны в Болгарии жилось гораздо лучше, чем в Германии Адольфа Гитлера или в большинстве стран, захваченных немцами, тем не менее в большом количестве эмигрировал в Израиль. До той войны в стране их было около 50 000, но 90 процентов или более из них эмигрировали в первые послевоенные годы.

Все основные эмиграции были завершены до 1960 года. По-видимому, нет причин, по которым другие подобные по масштабам эмиграции должны произойти в обозримом будущем.

Рабочая сила

В середине 1972 года в группе трудоспособного возраста (от пятнадцати до шестидесяти четырех лет) было 5,8 миллиона человек, хотя законный пенсионный возраст в большинстве ситуаций трудоустройства составляет шестьдесят или шестьдесят пять лет для мужчин и на пять лет меньше для женщин. Около 4,4 миллиона — чуть более половины от общей численности населения и три четверти лиц трудоспособного возраста — составляли рабочую силу. Демографические прогнозы указывают на то, что в десятилетний период после 1972 года группа трудоспособного возраста увеличится на 0,3 миллиона, но большой процент этого увеличения придется на сегмент группы в возрасте от пятидесяти до шестидесяти четырех лет.

Около 95 процентов мужчин в возрасте от двадцати пяти до шестидесяти четырех лет экономически активны. Процент экономически активных женщин ниже, но они составляют более 40 процентов рабочей силы. Около 36,5 процента экономически активного населения заняты в сельскохозяйственных областях; из оставшихся 63,5 процента около половины заняты в промышленности. Остальные заняты в различных сферах обслуживания, административной или другой прочей деятельности.

Поскольку страна поздно вышла из преимущественно сельскохозяйственной экономики, ее рабочая сила имела мало технологического опыта. Однако после Второй мировой войны школы все больше ориентировались на подготовку молодых людей к тому, чтобы стать технологически компетентными, и в этом направлении был достигнут определенный успех. Ведется дискуссия о том, используется ли рабочая сила настолько эффективно, насколько это возможно в данных обстоятельствах, но правительство считает снижение рождаемости и его возможное ограничивающее влияние на промышленное производство причиной для серьезного беспокойства.

ТРАНСПОРТ

Железные дороги

Первая железная дорога в стране была построена британцами в 1866 году и соединила Русе на реке Дунай с Варной на Черном море. Знаменитый и романтичный «Восточный экспресс» и маршрут Берлин–Багдад использовали общую линию через Болгарию, входя в страну из Белграда. Маршрут пересекает западные горы на Драгоманском перевале, проходит через Софию, Пловдив и спускается по долине реки Марица к Эдирне и Стамбулу в Турции.

Железнодорожная сеть состоит из около 3775 миль путей, около 2620 из которых эксплуатировались в 1970 году. Из используемой части около 2470 миль были стандартной колеи, а 150 — узкой колеи. Примерно 135 миль были двухпутными, и чуть более 500 были электрифицированы. Из-за рельефа местности система имеет большое количество мостов и тоннелей и была построена с более крутыми поворотами и более крутыми уклонами, чем допускается при менее экстремальных особенностях рельефа. Большинство из примерно 1600 мостов короткие, но в Русе, где пересекается Дунай, ширина реки составляет 1,5 мили. Большинство из примерно 175 тоннелей также короткие. Один имеет длину 3,5 мили, но в сумме они составляют всего около тридцати миль (см. рис. 4).

Протяженность маршрутов адекватна требованиям страны. Вероятно, она не будет расширяться дальше; более короткие ответвления становятся экономически невыгодными и забрасываются по мере того, как автомобильный транспорт берет на себя перевозки на короткие расстояния. Программируемая модернизация включает улучшение дорожного полотна, шпал и путей для достижения более высокой несущей способности. Также идет массовая установка бесстыкового пути, и самые загруженные линии электрифицируются.

Хотя система адекватна, выполняет свои услуги достаточно хорошо и продолжает оставаться основой внутренних перевозок, она проигрывает в сухих статистических сравнениях с другими перевозчиками. Автомобильный транспорт может доставить груз на железнодорожную станцию и получить кредит за вторую перевозку, когда он перемещает те же товары с поезда до конечного пункта назначения. Грузовики также перевозят местные грузы более прямо и гораздо проще, чем железные дороги на короткие расстояния. Статистика тонно-миль торгового флота аналогично вводит в заблуждение. Хотя железные дороги остаются, безусловно, самым важным внутренним перевозчиком, их доля в общем объеме перевезенных грузов и их доля в тонно-милях продолжают снижаться (см. табл. 2).

Железные дороги также продолжают уступать автомобильному транспорту по количеству перевезенных пассажиров. Между 1960 и 1970 годами ситуация радикально изменилась; на более раннюю дату железные дороги перевозили больше пассажиров, чем автобусы, но десятилетие спустя они перевозили едва ли более одной трети от этого количества. В междугородних пассажирских перевозках железные дороги оставались основным перевозчиком с небольшим отрывом в 1970 году, хотя разрыв сокращался.

Figure 4. Communications Systems of Bulgaria, 1973

Table 2. Use of Transportation Facilities in Bulgaria, 1960 and 1970

Total Freight¹ Ton Miles²

Cargo Traffic: 1960 1970 1960 1970

Railroads 38.4 68.2 4,360 8,650

Motor transport 128.3 492.8 1,270 4,940

Seaborne shipping 1.1 14.5 1,530 24,375

Inland waterways 1.6 3.7 384 1,145

Air transport 0.007 0.083 0.2 9

Total Passengers² Passenger Miles²

Passenger Traffic: 1960 1970 1960 1970

Railroads 79.0 106.1 2,260 3,890

Motor transport 72.6 282.0³ 1,020 3,740³

Seaborne shipping 0.6 0.6 12 17

Inland waterways 0.8 0.3 29 19

Air transport 0.2 1.1 56 750

¹ In million tons.

² In millions.

³ 1969 information.

Source: Adapted from Statistical Yearbook, 1971, Sofia, 1971.

Переход с паровых на дизельные и электрические локомотивы идет быстро. Еще в 1962 году в стране не было дизельных локомотивов и было лишь несколько пассажирских электропоездов. К 1972 году около 80 процентов грузовых и большая часть пассажирских перевозок осуществлялись на дизельных или электрических поездах. Паровые локомотивы, вероятно, будут полностью заменены к 1978 году.

Дороги

Строительство дорогое, инженерные проблемы часто сложны, а дороги трудно поддерживать в горной местности с ее многочисленными узкими и крутыми ущельями. Лед и снег закрывают большинство маршрутов в зимние месяцы. Весенние оттепели и паводки повреждают лучшие дороги и делают худшие дороги непроходимыми на значительные периоды. Из примерно 21 000 миль дорожного покрытия около 8000 заасфальтированы, еще 8000 имеют поверхности, укрепленные камнем или гравием, но почти 5000 остаются грунтовыми.

Водные пути

290 миль реки Дунай, протекающие вдоль северной границы, судоходны. Другие реки слишком короткие, слишком мелкие или имеют слишком большие уклоны, чтобы их можно было использовать или развивать как водные пути. Тот факт, что Дунай покидает страну, чтобы выйти в Черное море из Румынии, ограничивает его потенциал как пути для морской торговли, а тот факт, что он течет по периферии страны, не позволяет ему стать центральным элементом, каким он является, например, в Венгрии. Вся болгарская часть реки, однако, находится ниже Железных Ворот и поэтому может принимать суда грузоподъемностью 2500 тонн. В этом районе нет шлюзов или плотин, и, хотя он замерзает на короткое время зимой и разливается весной, он пригоден для использования в среднем около 300 дней в году.

Черное море имеет большее коммерческое значение для Болгарии. Бургас и Варна — процветающие порты. Бургас был оживленным портом дольше, но Варна быстро развивалась и к 1970 году превзошла Бургас как главный порт и стала центром морской индустрии в стране. Например, в период с 1971 по 1975 год город планирует производить серийно сухогрузные суда грузоподъемностью 23 000 и 38 000 тонн и построить один, а возможно, и более, танкер грузоподъемностью 80 000 тонн.

К 1970 году внутренние водные пути, которые состояли исключительно из реки Дунай, перевозили только около 0,6 процента грузовых грузов страны. Однако, поскольку расстояния, на которые перевозился средний груз, превышали расстояния железнодорожного или автомобильного транспорта, на их долю приходилось около 2,5 процента от общего объема тонно-миль. Морские перевозки перевозили около 2,5 процента от общего веса грузов, но из-за гораздо больших расстояний перевозок на их долю приходилось почти две трети от общего объема тонно-миль. Трафик, перевозимый по внутренним водным путям, оставался относительно постоянным в конце 1960-х и начале 1970-х годов; трафик, перевозимый на морских судах, быстро увеличивался.

Отчеты Организации Объединенных Наций в 1971 году назвали Болгарию страной с самой быстроразвивающейся судостроительной промышленностью в мире. Это заявление менее значимо, чем может показаться, однако, потому что отрасль начиналась с очень малого. Более того, значительная часть продукции предназначена для экспорта, и большая часть местного влияния отрасли заключается в том, что она является производственным, а не транспортным предприятием. Тем не менее, возможности страны по морским перевозкам увеличились более чем в пять раз в течение 1960-х годов. В составе флота нет крупных пассажирских судов, но несколько судов на подводных крыльях, некоторые из которых имеют вместимость более 100 пассажиров, курсируют между портами реки Дунай.

К 1972 году торговый флот состоял из более чем 100 судов, имеющих в общей сложности почти 1 миллион дедвейт-тонн. Он увеличивался в среднем на 6 процентов в год в период с 1967 по 1971 год, причем темпы роста ускорялись во второй половине этого периода.

Воздушные пути

Гражданская авиация осуществлялась Болгарскими гражданскими авиалиниями до 1970 года, когда эта организация была реорганизована в «Балкан — Болгарские авиалинии» (БАЛКАН). Ее самолеты, все советского производства, идентифицируются надписью BALKAN, вписанной в пятиконечную звезду, которая вытянута, чтобы создать впечатление полета. БАЛКАН работает под управлением Министерства транспорта.

София является центром всех воздушных операций. Международные маршруты останавливаются в столицах шести других стран Варшавского договора и в шестнадцати других городах Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. Регулярные рейсы 1973 года также соединяли Софию с одиннадцатью другими городами внутри Болгарии, большинство из них на ежедневной основе.

Проценты от общего объема грузовых и пассажирских перевозок, осуществляемых по воздуху, незначительны, а темпы роста использования воздушного транспорта были нестабильными. Авиагрузовые перевозки, например, увеличились в семь раз между 1960 и 1967 годами, но мало увеличились в следующем году и снизились в оставшуюся часть десятилетия.

ГЛАВА 4

СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА

В 1878 году Болгария вышла из-под турецкого правления как однородное, эгалитарное крестьянское общество, сосредоточенное на семье и общине. Благодаря внедрению иностранных экономических и социальных идей и институтов общество постепенно менялось в период между двумя мировыми войнами. Во время Второй мировой войны в Болгарии фактически существовало две социальные системы: традиционное крестьянское общество, меняющееся, но все еще сосредоточенное на семье и общине, и растущее городское общество, сосредоточенное на экономике и государстве. Когда коммунисты пришли к власти в 1944 году, они решили разрушить старый социальный порядок и заменить его тем, который отражал бы коммунистическую идеологию. Полученные изменения были далеко идущими и фундаментальными. Традиционная экономическая и ценностная база была разрушена путем ликвидации частной собственности. Социальные различия были введены и увеличены там, где их не было или было мало. Традиционные институты, такие как церковь и семья, были ослаблены; и были введены новые институты, такие как массовые организации, чтобы занять их место. Многие слои населения получили материальную выгоду от изменений, которые открыли новые возможности для образования и социального продвижения; однако цена, заплаченная за эти преимущества, заключалась в потере таких важных движущих сил, как свобода выбора, независимость действий и право владеть имуществом, приносящим доход.

К началу 1970-х годов темпы изменений замедлялись, и общество устанавливалось в различимую модель. Некоторые аспекты старого социального порядка, по-видимому, сохранились, обеспечивая преемственность между старым и новым. Изменения, которые продолжают влиять на общество, являются скорее результатом экономического роста, чем социального инжиниринга.

ЭТНИЧЕСКИЙ И РЕЛИГИОЗНЫЙ СОСТАВ

Болгарское население однородно как по этническому, так и по религиозному составу. Примерно 85 процентов составляют болгары, и около 90 процентов номинально придерживаются восточно-православной веры. Наиболее значительными этническими меньшинствами являются турки, численность которых составляет около 700 000 человек, или 8 процентов населения; цыгане, оцениваемые в 200 000 человек, или 2,5 процента населения; и македонцы, которых также насчитывается около 200 000 человек. Остальные — греки, румыны, армяне и евреи.

Турецкое меньшинство, некогда значительно более многочисленное, восходит к векам турецкого правления (см. гл. 2). Постоянная эмиграция турок из Болгарии в Турцию после Первой мировой войны и изгнание около 150 000 человек в период 1950–1951 годов сократили их число. Большинство оставшихся турок — табаководы или ремесленники, которые живут в сельских районах в восточной трети страны и вдоль реки Дунай. Их традиционный крестьянский консерватизм, подкрепленный исламской верой, сделал их менее склонными к адаптации к современному социальному порядку, чем остальное население. Большинство хотело бы эмигрировать в Турцию, но болгарское правительство не желало их отпускать, потому что страна не может позволить себе такую потерю населения.

Турция, со своей стороны, не могла принять болгарских турок, не подвергая серьезной опасности свою собственную экономику, и поэтому не поощряла их желания. По соглашению между двумя правительствами, около 30 000 близких родственников турок, покинувших Болгарию в период 1950–1951 годов, будет разрешено эмигрировать в течение 1970-х годов. Большинство болгарских турок, однако, имеют мало надежды на отъезд в обозримом будущем. Несмотря на желание членов меньшинства покинуть страну, турецкое меньшинство не создало серьезных проблем для болгарского правительства. Правительство приложило усилия для интеграции меньшинства в национальную жизнь, в то же время сохраняя его культурные различия, которые гарантированы конституцией.

Цыгане не считаются государством национальным меньшинством, хотя они сами себя таковыми считают. Сильно привязанные к своему кочевому образу жизни, цыгане неохотно селятся на постоянном месте и интегрируются в национальное общество. Они продолжают следовать своим традиционным занятиям в качестве музыкантов, лудильщиков и коневодов.

Существование македонского меньшинства оспаривалось на протяжении многих десятилетий Югославией и Болгарией. Болгария последовательно утверждала, что македонцы являются этническими болгарами, что их язык является диалектом болгарского и что их земля является частью Болгарии. Югославия, с другой стороны, предоставила юридическое признание македонской национальности, создав Народную Республику Македонию и назначив македонский язык одним из официальных языков федеративной республики (см. гл. 2; гл. 10).

Подавляющее большинство болгар являются прихожанами Болгарской православной церкви с IX века, когда Борис I принял христианство для своего народа. До Второй мировой войны человек не имел юридического статуса без свидетельства о крещении из церкви. В соответствии с восточноправославной традицией Болгарская православная церковь является независимой национальной церковью. В сознании большинства болгар она неразрывно связана с болгарской государственностью благодаря той роли, которую она сыграла в сохранении национального самосознания в течение столетий турецкого владычества и в руководстве национальным возрождением в XIX веке (см. гл. 2).

Традиция религиозной свободы и терпимости позволяла религиозным меньшинствам существовать без трений. Даже во время Второй мировой войны евреи в Болгарии подвергались незначительным преследованиям по сравнению с евреями в других частях Восточной Европы. С момента прихода коммунистов к власти переписи населения по религиозной принадлежности не проводилось; однако, согласно различным оценкам, в 1965 году в стране насчитывалось около 750 000 мусульман, 26 000 протестантов, 32 000 католиков и от 3000 до 7000 евреев. Мусульманское население включало большинство турок и около 50 000 помаков (болгар, принявших ислам во время турецкого владычества), проживающих в труднодоступных Родопских горах.

Религиозная свобода гарантируется конституцией, но церкви находятся под строгим государственным контролем. Формальное религиозное образование ограничено подготовкой священников. Дети, однако, продолжают получать наставления в основах веры и ритуалов в своих семьях. Несмотря на усилия правительства по секуляризации жизненных вех, большой процент болгар продолжает считать священника обязательным участником крещений, свадеб и похорон. Посещение церкви и строгие посты, предписанные восточноправославной церковью, не соблюдаются большинством болгар с 1930-х годов; тем не менее люди часто проявляют сильные религиозные чувства, смягченные традиционными верованиями в силы природы, сглаз и другие силы. Опрос, проведенный Болгарской академией наук в середине 1960-х годов, классифицировал 35,5 процента опрошенных как верующих и 64,4 процента как неверующих. Критериями определения того, является ли человек верующим, служили либо устное выражение религиозных убеждений, либо регулярное посещение церковных служб и регулярная молитва.

СЕМЬЯ

До начала Первой мировой войны болгарское общество часто характеризовалось как фамилистическое, то есть личные интересы и прерогативы индивида подчинялись ценностям и требованиям семьи. Семья была центральной единицей общества; она служила главной школой воспитания для молодежи и играла ведущую роль в формировании индивида в соответствии с принятым образцом. Семья также была центром экономической жизни, особенно для крестьян, которые вели относительно самодостаточный образ жизни. Отношения с другими социальными единицами и институтами осуществлялись через семью, а не через индивида. Индивид не имел положения в обществе вне своей семьи, а поведение и престиж индивида отражались на семье в целом. Индивидуализм, следовательно, не поощрялся из-за постоянного давления со стороны семьи, требовавшей соответствия обычаям и традициям.

Традиционная семья была патриархальной и строго авторитарной. Она отражала многие черты, характерные для задруги — расширенной семьи, которая составляла основу социальной организации южных славян, включая болгар, до ее постепенного упадка в конце XIX века. Задруга состояла из потомков мужского пола одних и тех же родителей, а возможно, и бабушек и дедушек, с их женами и детьми, которые жили вместе, совместно владели и обрабатывали родовые земли. Группой управлял выборный глава, обычно самый старший и способный мужчина, который отвечал за руководство работой, разрешение споров и в целом за обеспечение благополучия задруги в целом и каждого из ее членов.

Согласно закону и обычаю, даже после исчезновения задруги как социального института, власть по всем вопросам, касающимся семьи, принадлежала отцу. В деревне женатые сыновья со своими женами и детьми, а также неженатые дети, как правило, жили под крышей отца до его смерти, после чего старший сын брал на себя управление семейной усадьбой, а остальные строили свои собственные дома поблизости. Власть патриарха в немалой степени основывалась на его владении и контроле над средствами к существованию семьи. Сыновья подчинялись воле отца, чтобы унаследовать свою справедливую долю наследства.

Тесные семейные отношения поддерживались не только с кровными родственниками, но и с родственниками по браку и с крестными родителями. Связь между двумя семьями, также связанными браком, была формально такой же тесной, как и связь с кровными родственниками; она включала не только родителей супружеской пары, но и братьев и сестер. По этой причине родители проявляли большой интерес к выбору супругов для своих детей. Аналогичным образом, связь между крестными родителями и семьей крестника считалась такой же тесной, как и связь с кровными родственниками. Прочные отношения между двумя семьями развивались отчасти потому, что одна и та же семья обычно предоставляла крестных родителей для другой семьи на протяжении поколений. Однако взаимное крестное родство не допускалось, поскольку семейная связь устанавливалась с первым крещением. Члены семей, которые были связаны через крестное родство или через брак, не могли вступать в брак, так как это было бы равносильно инцесту.

Возраст и пол определяли роль индивида в семье и его отношения с другими членами. Мужчины занимали доминирующее положение, и от женщин ожидалось проявление почтения к своим мужьям и старшим родственникам мужского пола. Часто цитируемым образом Болгарии того времени был мужчина, едущий на лошади или осле с пустыми руками, в то время как его жена шла позади, неся тяжелую ношу. Положение и влияние жены, однако, были гораздо значительнее, чем предполагает этот образ. Немногие мужья принимали решения или предпринимали действия, затрагивающие семью, без предварительной консультации со своими женами.

Возраст уважали, потому что он олицетворял накопление мудрости и опыта. Эта большая мудрость и опыт также давали старшим членам семьи власть над младшими. Дети высоко ценились как признаки успешных браков и как экономические активы, но с ними не носились. Хотя ожидалось, что они займут свое место в качестве активных членов семьи в относительно раннем возрасте, выполняя легкую работу по дому, выполняя поручения и ухаживая за животными, им также предоставлялась значительная свобода для игр. До достижения зрелости от детей ожидалось беспрекословное выполнение того, что им велели родители или другие взрослые.

Эта традиционная семейная система обеспечивала большую стабильность. Каждый член знал свое место в обществе и знал, что от него ожидается, и в целом чувствовал себя в безопасности и удовлетворенным.

Постепенная индустриализация и урбанизация, произошедшие между двумя мировыми войнами, медленно вносили изменения в традиционную семейную систему — сначала среди городского населения, а затем и среди крестьянства. Наиболее заметным среди изменений был переход к нуклеарной семье и исчезновение расширенного семейного домохозяйства. Это уменьшило власть отца над его взрослыми детьми, которые теперь формировали независимую экономическую и социальную единицу. Это также дало большую свободу молодым людям в выборе супругов и, тем самым, в их отношениях друг с другом. Внутри нуклеарной семьи отношения между мужем и женой стали более эгалитарными. Отношения между родителями и детьми также стали менее авторитарными, хотя отношения отца с детьми продолжали оставаться довольно формальными.

Изменения в семейной жизни и в роли семьи в обществе, начавшиеся между двумя мировыми войнами, ускорились во время Второй мировой войны в соответствии с быстрыми темпами экономических изменений. Однако самый сильный удар по традиционной системе был нанесен во второй половине 1940-х и начале 1950-х годов, когда новое коммунистическое правительство приступило к реорганизации болгарского общества. Уже умирающей патриархальной системе был нанесен окончательный удар ликвидацией наследования через национализацию промышленности и торговли и коллективизацию сельского хозяйства. После того как наследство было ликвидировано, исчез главный стимул для подчинения патриарху.

Еще одним фактором, который способствовал концу патриархальной семьи и концу родительского авторитаризма, было обращение правительства к стремлению молодежи к независимости. Молодых людей учат верить, что они являются фундаментом новой Болгарии и что традиционные обычаи их старших устарели и должны быть отброшены. Таким образом, возник разрыв между поколениями, и молодежь, желающая избежать влияния родителей, может рассчитывать на поддержку государства. Их побег был облегчен расширением образовательных учреждений, расширением возможностей трудоустройства в результате экономического и бюрократического роста, а также множеством молодежных организаций и молодежных мероприятий — все это позволяет молодым людям проводить много времени вне дома и действовать независимо от своих родителей.

Роль женщин, которая начала меняться в 1930-х годах, значительно изменилась под влиянием идеологии и экономических реалий. В социальной доктрине и законе женщины считаются равными мужчинам, и их постоянно призывают требовать своих прав дома и в обществе. Они также приобрели значительную свободу передвижения благодаря расширенным возможностям трудоустройства, доступным им в развивающейся экономике. В 1968 году 80 процентов трудоспособных женщин работали вне дома. Большой процент из них работал из-за необходимости пополнять семейный доход, а не по выбору; тем не менее тот факт, что они работают вне дома, изменил структуру семейной жизни и отношения членов семьи. Работающие матери должны оставлять своих маленьких детей в государственных яслях или с родственниками и тем самым отказываются от значительной части своего влияния на формирование детей как взрослых. Данные свидетельствуют о том, что немногие матери любят оставлять маленьких детей в яслях, предпочитая оставлять их на попечение доверенных родственников или друзей. Отцы, по-видимому, играют большую роль в воспитании детей, чем они это делали в традиционной семье.

Ведение домашнего хозяйства по-прежнему считается полностью или преимущественно обязанностью женщин, независимо от того, работают они или нет. Работающая женщина проводит много времени каждый день после работы, стоя в очередях в продуктовых магазинах и других торговых точках, покупая предметы первой необходимости. Бытовая техника и полуфабрикаты являются дефицитными предметами роскоши; поэтому ведение домашнего хозяйства — это трудоемкое и утомительное занятие. Даже крестьянки должны заботиться о своем хозяйстве и детях после отработки положенных часов в кооперативном хозяйстве, тогда как раньше они могли совмещать полевые работы с другими обязанностями.

В результате этих изменений традиционные роли членов семьи были изменены. Доминирование главы семьи уступило место большему распределению процесса принятия решений и большей независимости со стороны других членов семьи. Поскольку члены семьи проводят меньше времени вместе, акцент в повседневной жизни смещается с семьи на внешний мир. На людей начинают смотреть больше как на индивидов, чем как на членов определенной семьи. Индивидуальность и личные достижения становятся такими же важными, как и семейное происхождение при определении статуса индивида и его нуклеарной семьи. Аналогичным образом, индивидуальные действия или личный статус больше не отражаются на большой семье.

В глазах государства брак — это светское дело, регулируемое гражданским правом. Религиозные церемонии разрешены, но им должен предшествовать гражданский брак. Минимальный возраст для вступления в брак без согласия родителей или специального разрешения местных властей составляет восемнадцать лет как для мужчин, так и для женщин. Уровень брачности в городах в 1960-х годах был значительно выше, чем в сельской местности, что отражает более высокий процент молодых людей, проживающих в городских центрах. Мужчины обычно вступают в брак в возрасте от двадцати до тридцати лет, а женщины — от пятнадцати до двадцати пяти. Закон наделяет равными правами и обязанностями обоих партнеров в браке. Развод получить относительно легко, и он больше не несет социального клейма прежних времен; уровень разводов в начале 1970-х годов был средним для Восточной Европы.

Несмотря на меняющиеся модели семейной жизни, большинство наблюдателей отмечают, что сплоченная сила расширенной семьи продолжает оставаться фактором в современном обществе. Во многих случаях сплоченность увековечивается или даже усиливается современными явлениями, такими как хроническая нехватка жилья и необходимость для бабушек и дедушек или других родственников заботиться о детях работающих матерей. Нехватка жилья возродила традиционную систему, при которой несколько поколений семьи живут под одной крышей. Давление перемен и бремя повседневной жизни удерживают семьи вместе, и традиционное чувство семейной лояльности также, по-видимому, сохраняется. Члены таких расширенных семей помогают друг другу в поиске работы, в получении доступа в специальные школы или в получении дефицитных продуктов питания или одежды.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ

До Второй мировой войны Болгария была в основном эгалитарным крестьянским обществом с простой социальной структурой. Сельско-городское разделение было более значимым, чем классовые различия, которые только начинали проявляться. Болгарская знать Средневековья была уничтожена под турецким владычеством и не была восстановлена с возвращением монархии; небольшой средний класс торговцев, промышленников, бюрократов и профессионалов возник после обретения независимости в 1878 году и не имел традиций; городской рабочий класс только зарождался. Немногие болгары были дальше, чем на одно или два поколения от своих крестьянских предков, что давало большинству людей общее происхождение.

Сельско-городская дифференциация была социально значимой в том смысле, что она формировала то, что по сути являлось двумя социальными системами с различающимися ценностями, средствами контроля и институтами. Сельское общество фокусировалось на семье и общине; его мировоззрение было узким. Городское общество фокусировалось на торговле, промышленности и правительстве; его мировоззрение было национальным и часто международным, и оно подвергалось постоянному влиянию из-за рубежа. Две системы, однако, были тесно взаимосвязаны, потому что большинство городских жителей имели свои корни в деревне и потому что как экономика, так и правительство сильно зависели от крестьянина как сторонника и как клиента.

Более узкий фокус сельского общества предоставлял мало возможностей для выбора, и обычай с годами установил модель, которая принималась как нечто само собой разумеющееся. Социальное положение в значительной степени зависело от того, насколько хорошо индивид действовал в рамках установленной модели, и градации были очень незначительными. Более широкий фокус городского общества, с другой стороны, предлагал гораздо большие возможности для выбора и свободы действий. Это приводило к большей дифференциации между индивидами, чем это было возможно в деревне.

Большая свобода и возможность для экономического и социального продвижения, предлагаемые городским обществом, были наиболее заметны в социальном контрасте между городским рабочим и его крестьянскими родственниками. Хотя большинство рабочих имели очень низкий уровень жизни, они считали себя освобожденными от ограничений сельского общества и, следовательно, более благополучными. Когда они возвращались в деревню навестить родственников, на них смотрели с уважением как на людей, которые расширили свой кругозор и улучшили свое положение в жизни.

Социальный контраст между образованной городской интеллигенцией — белыми воротничками и профессионалами со средним или высшим образованием — и крестьянином был еще больше. Некоторые представители интеллигенции сохраняли романтизированную привязанность к своим деревенским корням, но большинство из них пытались повысить свой собственный статус, принижая сельское население. Даже деревенский школьный учитель и сельский врач воспринимались как неискушенные деревенщины, хотя они имели такое же образование, как и их городские коллеги.

Городская интеллигенция видела себя и воспринималась другими как высшая группа в обществе, сразу после королевской семьи, которая занимала вершину социальной пирамиды. Верхний уровень интеллигенции, то есть лидеры в политической, экономической и культурной сферах, стал небольшой свитой, окружающей короля, и тем самым приобрел дополнительный престиж и власть. Экономическое положение большинства интеллигенции, однако, было очень шатким, потому что существовал избыток выпускников, для которых государственная служба была практически единственным выходом. Те, кто занимал официальную должность, держались за нее вопреки всему. Другие, которые не могли найти работу, соответствующую их предполагаемой квалификации, сидели в кафе в ожидании вакансий, вместо того чтобы вернуться в свои родные деревни, чтобы применить там свое образование.

Крестьянин, со своей стороны, с недоверием относился к городу и городским порядкам. Он не чувствовал себя неполноценным — даже по отношению к интеллигенции, чьим образованием он искренне восхищался. Крестьянин гордился своей землей, своей самодостаточностью и своей приверженностью обычаям и традициям. Он осознавал свою принадлежность к большой массе крестьянства, которая разделяла его точку зрения, его образ жизни и его сильное чувство традиции. Различия в богатстве и экономической независимости признавались среди крестьянских семей, но не влияли на их отношения, которые были в основном эгалитарными.

Деревня, поселок и город в Болгарии до Второй мировой войны имели несколько различающуюся социальную структуру. Деревенская структура различала крестьян, ремесленников и интеллигенцию. Владельцы гостиниц и лавочники иногда отождествлялись с ремесленниками, но чаще с крестьянами, потому что они обычно были крестьянами, которые продали свою землю, чтобы заняться торговлей. Ремесленники, с другой стороны, проходили специальное обучение, чтобы подготовиться к своему призванию. Эти специальные навыки и тот факт, что ремесленникам не приходилось трудиться долгие часы под солнцем или дождем, ставили их в более высокую социальную категорию, чем крестьян. Элитной группой была деревенская интеллигенция — учитель, врач, священник, мэр и другие чиновники, которые имели более чем начальное образование. Их престиж проистекал из их образования, а их власть — из их должностей. Через свои связи с более широким миром деревенская интеллигенция преодолевала разрыв между сельским и городским обществами.

Социальная структура городов различала ремесленников, торговцев и интеллигенцию. В доиндустриальной Болгарии 1930-х годов ремесленники и крестьяне вместе составляли основу экономики. Цеховая система продвижения от ученика к мастеру все еще преобладала и способствовала социальным различиям внутри группы ремесленников. Торговцы занимали более высокую ступень на социальной лестнице, чем ремесленники, прежде всего потому, что они не занимались физическим трудом, чтобы заработать на жизнь. Различие, однако, не было большим, и члены двух групп обычно общались друг с другом. Элитной группой в городе, как и в деревне, была интеллигенция. Поскольку города обычно были административными центрами правительства и, часто, гарнизонными постами, интеллигенция часто была довольно многочисленной. Она включала всех белых воротничков, профессионалов и армейских офицеров. Городская интеллигенция была замкнутой группой, члены которой в основном общались только друг с другом. Внутри группы, однако, проводилось различие на основе образования и ранга в правительственной иерархии.

Социальная структура города напоминала структуру поселков, но имела дополнительные слои, отражающие более широкий спектр экономической деятельности, встречающейся в городе. Наиболее экономически и социально обездоленными были рабочие, включая промышленных и домашних рабочих. Сразу над ними находились мелкие государственные служащие, такие как дворники, курьеры и железнодорожники, чей уровень жизни был чрезвычайно низким, но которые могли рассчитывать на обеспеченную старость с государственной пенсией и гордились тем, что являются государственными служащими. Над этими низшими группами находились ремесленники, лавочники и торговцы, а также интеллигенция, как и в социальной структуре поселков. Несколько промышленников занимали место среди самых высоких из-за своей экономической власти, но даже они проявляли уважение к университетским профессорам за их интеллект и к высшим правительственным чиновникам за статус и власть, связанные с их должностями.

Когда коммунисты пришли к власти в 1944 году, они решили уничтожить старую социальную систему и заменить ее системой, основанной на марксистско-ленинской идеологии. Период так называемой социалистической реконструкции, последовавший за этим, привел к общему выравниванию социальных слоев через понижение в статусе ранее привилегированных групп и продвижение ранее обездоленных групп. Лица крестьянского или рабочего происхождения получали льготное отношение при распределении жилья и других предметов первой необходимости, которые были в дефиците, при назначении на работу и при доступе к высшему образованию. В то же время лица среднего или высшего класса были лишены жилья, удалены с ключевых должностей и лишены образовательных возможностей для своих детей через дискриминационную систему квот в средних и высших школах. Политика выравнивания доходов почти не делала различий между различными уровнями образования или квалификации, тем самым устраняя материальные вознаграждения как основу для социальной стратификации. Небольшая политическая и экономическая элита, которая развилась из крестьянского общества до 1944 года, была уничтожена и заменена группой партийных активистов, большинство из которых были выходцами из низшего или среднего класса, которые быстро поднялись на высшие позиции административной и политической власти и стали новой правящей элитой. Членство в Болгарской коммунистической партии и полная лояльность руководству были главными критериями для занятия любой ответственной должности.

Крестьяне ценили некоторые материальные блага, предоставленные новым правительством, такие как образовательные возможности для их детей и расширенная промышленная занятость, которая предлагала новые выходы для не полностью занятой сельской молодежи. В целом, однако, крестьянство горько возмущалось тем, что его объединяли с рабочими в идеологических рамках новых лидеров. Для крестьянина безземельные рабочие, лишенные традиций и безопасности, занимали более низкое социальное положение, чем он, и он видел это объединение как принижение своего собственного статуса. Удар по его гордости и его традиционному положению в обществе был полным, когда коллективизация лишила его драгоценной земли. Если бы не частный приусадебный участок, который позволяет крестьянину продолжать в очень малом масштабе свой заветный образ жизни и тем самым увековечивать свои ценности, кооперативный крестьянин был бы немногим больше, чем сельскохозяйственный рабочий.

В реструктурированном болгарском обществе крестьянство, охватывающее примерно 30 процентов населения, формирует низ социальной пирамиды. Хотя оно получает некоторые выгоды от образовательных, медицинских и социальных услуг, учрежденных правительством, крестьянство является забытым и наиболее обездоленным сегментом населения. Крестьяне продолжают много и долго работать за очень скудные вознаграждения, и у них больше нет гордости и удовлетворения от владения собственной землей и от того, чтобы быть независимыми.

Следующий социальный слой, промышленный рабочий класс, был объектом большого прославления со стороны режима и больше всего выиграл от социальных мер, принятых после 1944 года. С точки зрения уровня жизни и социального статуса рабочие занимают самый низкий уровень городского общества; однако образовательные преимущества, доступные им, и растущий рынок труда предлагают перспективы для улучшения и продвижения. Группа росла быстрее, чем любой другой социальный класс в результате программы форсированной индустриализации и составляет от 40 до 50 процентов населения по сравнению с примерно 29 процентами в середине 1950-х годов. Большинство членов рабочего класса — это крестьяне, которые покинули деревню, чтобы найти лучшую жизнь в растущих городах и поселках. Некоторые рабочие являются членами бывших средних или высших классов, которые были понижены в статусе новым социальным порядком. Многие члены небольшого довоенного рабочего класса были продвинуты вверх из рабочего класса на управленческие и административные должности в промышленности.

Внутри рабочего класса проводится дифференциация в зависимости от образования и квалификации, что отражается на доходе и престиже. Квалифицированные рабочие по-прежнему находятся в относительном дефиците; поэтому они получают значительно более высокую заработную плату и, вероятно, получают специальное жилье и другие привилегии и стимулы от работодателей. Более высокий уровень жизни, который могут обеспечить эти материальные преимущества, и более высокий уровень образования, необходимый для того, чтобы быть квалифицированным рабочим, повышают их престиж по отношению к полуквалифицированным и неквалифицированным рабочим. Рабочие в определенных отраслях, таких как горнодобывающая и тяжелая промышленность, пользуются предпочтением независимо от уровня их квалификации. Они выигрывают от особого статуса, присвоенного этим отраслям в общем экономическом плане.

Средний уровень современного общества охватывает всех лиц, занятых нефизическим трудом, которые не являются членами правящей элиты. Он включает администраторов, менеджеров, профессионалов, техников и все категории белых воротничков. После рабочего класса это была самая быстрорастущая социальная группа. В результате большинство ее членов относительно молоды, а их социальное происхождение представляет весь спектр докоммунистического общества. Внутри среднего класса дальнейшая дифференциация проводится с точки зрения дохода и престижа между лицами на верхних уровнях управления и профессий, которые имеют высшее образование, и теми, кто находится на нижних уровнях технической и канцелярской работы, которые имеют только среднее образование. Группа в целом, вероятно, составляет почти 20 процентов населения. Относительный размер верхнего и нижнего уровней не был известен, хотя нижний уровень, вероятно, был больше.

На вершине социальной пирамиды находится небольшая правящая элита, состоящая из высшего руководства партии, правительства, сил безопасности, массовых организаций и различных отраслей экономики. Правящая элита также включает членов культурной и интеллектуальной элиты, которые в силу своей политической лояльности и готовности служить режиму разделяют привилегии, обычно зарезервированные для высшего руководства. Однако, отдавая свои таланты делу партии, эти индивиды часто теряют часть престижа и почтения, традиционно присущих интеллектуальной элите. Главным критерием членства в правящей элите является власть, проистекающая из одобренной идеологической ориентации и политических манипуляций. Большинство членов происходят из крестьянских или рабочих семей и являются ветеранами коммунистического движения межвоенного периода. Членство в правящей элите сопровождается значительной неуверенностью, потому что оно сильно зависит от политической лояльности и правильной интерпретации идеологии. Изменение официальной политики может лишить члена его статуса и всех его привилегий.

С конца Второй мировой войны болгарское общество было чрезвычайно мобильным. Индустриализация и социализация экономики создали тысячи новых рабочих мест для синих и белых воротничков. Сопутствующее увеличение образовательных возможностей позволило индивидам получить навыки и подготовку, необходимые для заполнения этих рабочих мест и, тем самым, подняться по социальной лестнице. Эта мобильность поддерживалась решительными усилиями правительства по перетасовке общества путем улучшения социального статуса и возможностей ранее обездоленных групп и отказа в них ранее привилегированным. Поскольку образование традиционно было главным определяющим фактором статуса, социальная мобильность направлялась государством через строгий контроль над образовательными возможностями. Предпочтение при приеме в высшие учебные заведения отдавалось детям крестьян и рабочих, детям давних членов партии и детям лиц, погибших в сопротивлении немцам во Второй мировой войне (см. гл. 6). Политическая ориентация самого студента и его членство в массовых организациях, таких как молодежный союз, также являются важными факторами при определении его приема в высшее учебное заведение.

В конце 1960-х годов появились некоторые свидетельства того, что социальная мобильность замедляется и что общество начинает стабилизироваться в самовоспроизводящиеся социальные группы. С замедлением экономического роста количество вакансий на высших уровнях сократилось, и интеллигенция может удовлетворить из своих собственных рядов большую часть спроса на профессиональный и управленческий персонал. Социальный состав студентов в высшем образовании в конце 1960-х годов был далек от репрезентативности населения в целом — только около 39 процентов студентов были из семей крестьян или рабочих, хотя эти группы составляли около 78 процентов населения. Несмотря на все свои преимущества при приеме, дети семей с низким доходом не смогли эффективно конкурировать с детьми из семей с высоким доходом. Учитывая образование как главный канал мобильности, невыгодное положение в образовательных возможностях означает меньшую возможность для социального продвижения. Политическая лояльность, однако, все еще может перевесить все другие соображения и продвинуть человека вверх по социальной лестнице. Членство в партии, следовательно, продолжает давать значительное преимущество.

ДРУГИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

Болгары по своей природе не являются любителями объединяться. Формальные организации имели мало значения в национальной жизни до 1940-х годов. Хотя существовало большое разнообразие групп, в основном в поселках и городах, членство в них было, как правило, небольшим и основывалось на строго утилитарных соображениях. Индивиды вступали в них, чтобы получить выгоды, предоставляемые организацией, такие как легкий кредит, профессиональный статус, использование библиотек и других культурных объектов или использование спортивных сооружений. Немногие члены активно участвовали в работе или деятельности организаций, к которым они принадлежали.

Объединение ради общей цели, однако, было далеко не чуждым болгарской культуре; но социальные организации и неформальные группировки, которые возникали в результате такого объединения, обычно основывались на родстве или на тесных личных связях. Самой важной формальной традиционной организацией была задруга (см. Семья, эта гл.). В менее формальном ключе, посиделки по чесанию шерсти и прядению были важными чертами сельской социальной жизни до коллективизации. Фактически, многие сельскохозяйственные работы, такие как прополка и сбор урожая, предпринимались группами друзей и родственников, которые объединялись, чтобы по очереди работать на земле друг друга. Это объединение для выполнения необходимых задач выполняло важную социальную, а также экономическую функцию. Работая вместе в таких группах, индивиды обменивались идеями, передавали информацию и, тем самым, либо укрепляли традиционные ценности и нравы друг друга, либо помогали развивать новые.

Кооперативное хозяйство современной Болгарии пытается извлечь те же экономические выгоды от сотрудничества, что и традиционные рабочие группы. Традиционные группы, однако, основывались на добровольном объединении друзей и родственников, тогда как группировка в кооперативном хозяйстве является принудительной и безличной. Дух взаимности, который был так важен в прежних рабочих группах, также был потерян в кооперативном хозяйстве, где крестьянин работает на земле, которая, в его глазах, принадлежит не ему, а безликой сущности.

В соответствии с коммунистической практикой правительство и Болгарская коммунистическая партия внедрили сеть массовых организаций, предназначенных для обслуживания конкретных групп интересов. Наиболее заметными среди них являются профсоюзы, молодежные организации, женские организации и другие членские организации Отечественного фронта (см. гл. 9). Некоторые, такие как спортивные клубы, дискуссионные группы и культурные клубы различных видов, организованы на основе общины или предприятия. Предназначенные для удовлетворения конкретных интересов индивидов, эти группы пытаются привлечь большой процент населения в формальные организации, которые могут быть использованы для продвижения желаемых норм и ценностей или выполнения конкретных видов деятельности. Основной упор делается на коллективизм, то есть работу вместе как группа, а не как индивиды. Структурно организации обычно делятся на небольшие группы, которые призваны выступать в качестве фокусных социальных единиц. Эти единицы привлекают внимание и лояльность индивида, а затем действуют от его имени в отношении других социальных единиц или более крупных институтов, подобно тому, как это делала семья в традиционном болгарском обществе. Политическая цель массовых организаций, однако, делает их непривлекательными для большинства болгар, которые никогда не проявляли большого интереса к организационной деятельности. В результате членство в большинстве из них было значительно ниже желаемых уровней. Как и в случае с более ранними организациями, болгары вступают в них, чтобы получить выгоды, которые они предоставляют. Членство в молодежной организации или в профсоюзе, например, часто требуется для получения доступа в школу или для получения работы.

ГЛАВА 5

УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

После периода жесткой экономии, в течение которого потребности населения игнорировались в пользу быстрой индустриализации, уровень жизни болгар начал улучшаться в начале 1960-х годов по мере того, как становилось доступным больше товаров и услуг. Физическое благополучие большей части населения неуклонно улучшается с конца Второй мировой войны. Заболеваемость заметно снизилась, а снижение общего уровня смертности и уровня младенческой смертности привело к увеличению ожидаемой продолжительности жизни. Электричество и водоснабжение стали доступны даже в отдаленных сельских районах. По сравнению с другими восточноевропейскими странами, однако, и особенно по сравнению с Западной Европой, уровень жизни в Болгарии в 1973 году был низким.

Растущее знакомство с условиями жизни в остальной части Европы и растущие доходы большинства болгар создали давление для улучшения их собственного качества жизни. В декабре 1972 года руководство страны предложило обширную программу по улучшению уровня жизни и удовлетворению растущих ожиданий населения в течение следующих десяти лет (см. гл. 12). Важным элементом программы является устранение сохраняющегося неравенства в условиях жизни сельского и городского населения.

В соответствии с социалистической идеологией государства население имеет право на бесплатное медицинское обслуживание и обширную систему социальных пособий. Хотя они принесли большую пользу населению с точки зрения их физического и материального благополучия, их бюрократическое и неэффективное администрирование стало источником значительного разочарования и недовольства.

ЗДРАВООХРАНЕНИЕ

Смертность и заболеваемость

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении в конце 1960-х годов составляла около шестидесяти девяти лет для мужчин и семидесяти трех для женщин. Это было 35-процентное увеличение по сравнению с показателями до Второй мировой войны. Хотя болгары имели репутацию долгожителей, что приписывалось их диете, высокий уровень младенческой смертности и высокий уровень заболеваемости до середины 1950-х годов удерживали ожидаемую продолжительность жизни на относительно низком уровне. Те, кто доживал до среднего возраста, имели тенденцию становиться восьмидесятилетними или старше; но они были в меньшинстве. Пропорционально, однако, в Болгарии было больше пожилых людей, чем в большинстве других стран мира.

Увеличение ожидаемой продолжительности жизни после Второй мировой войны было вызвано снижением уровня смертности с 12,2 на 1000 в 1939 году до семи на 1000 в 1970 году для городского населения и с 13,7 на 1000 в 1939 году до 11,4 на 1000 в 1970 году для сельского населения. За тот же период младенческая смертность снизилась со 139 на 1000 живорожденных до двадцати семи на 1000 живорожденных. В конце 1960-х годов уровень младенческой смертности был на 39 процентов выше среди сельских младенцев, чем среди городских. Более половины смертей детей в возрасте до одного года были результатом пневмонии. Второй основной причиной младенческой смертности была родовая травма, несмотря на тот факт, что 98 процентов родов происходили в государственном медицинском учреждении под медицинским наблюдением.