Э. Э. Байрам

«За тюремной решеткой»

Страница 2 из 3 · 54 624 зн. · 63 мин. чтения

Действительно, такое печальное состояние было бы плачевным, но заключенный может только проявить свое достоинство, строить планы на будущее и решить подняться над всем этим, что не невозможно. Многие поднялись до хорошего положения в жизни. То, что было сделано, может быть сделано снова.

Заключенные, приговоренные к повешению, обычно переводятся в камеру в здании для казней отдельно от других заключенных. Осужденный, таким образом обреченный, проводит время в этой тюрьме и не обязан работать. Несколько месяцев назад я посетил тюрьму, и в здании для казней я нашел двух заключенных в одиночных камерах. Один, казалось, примирился с Богом, но другой был в глубокой тревоге за свою душу, не был готов встретиться с Богом и ему оставалось жить всего несколько дней. Казалось, он не мог молиться. Он читал свою Библию и другие религиозные книги, но надежда почти угасла. Поговорив с ним некоторое время, я сказал: «Молодой человек, твое время коротко, если Бог каким-то образом не вмешается. Если ты виновен в преступлении и пытаешься скрыть это от своих ближних или отрицаешь обвинение, ты не можешь скрыть это от Бога. Признай перед Ним факты, как они есть, и призови Его на помощь». После того, как я помолился с ним некоторое время, он дал волю своим чувствам в самых искренних мольбах к Богу, восклицая: «Я убийца». Он продолжал свои искренние мольбы, пока Господь не простил его. Неделю или две спустя, когда смертный приговор был зачитан ему в камере, он был готов и заметил, что они могут только отнять у него дыхание, ибо его душа навсегда обретет покой. Я видел, как он маршировал к виселице, и когда его ноги и руки связывали, а веревку завязывали вокруг шеи, он взглянул в небо, как будто произнося безмолвную молитву, и когда был дан электрический сигнал, он шагнул в вечность.

БИБЛИОТЕКА.

Хотя многие тюрьмы еще не снабжены библиотекой, предпринимаются усилия в этом направлении для образования и возвышения умов заключенных. Для тех, кто уже получил образование, в библиотеке есть много ценных книг, чтобы дать им что-то, чем можно занять свои умы в то время, когда им приходится читать. Некоторые штаты предоставляют несколько тысяч книг и ассигнования в размере 500 долларов в год на библиотечные нужды. Среди предоставленных книг есть научные труды, история, биография и другие религиозного и морального характера, а также много романов и художественной литературы. Христиане нашей страны должны позаботиться о том, чтобы большее количество книг истинно духовного толка было предоставлено в распоряжение заключенных.

Около двух лет назад, после получения нескольких искренних писем с признательностью и благодарностью от заключенных, которые получили книги и газеты, в их пользу пробудилось более глубокое сочувствие. Несколько дней я был сильно обременен заботой об одной тюрьме, касающейся снабжения заключенных библиотекой хороших книг. Не зная, есть ли у них библиотека или примут ли тюремные чиновники книги и передадут ли их в руки заключенных, я колебался. Поскольку бремя этого дела было не так легко сбросить, моим следующим шагом было посетить тюрьму и провести расследование через тюремных чиновников, и я был немало удивлен, обнаружив, что у них нет библиотеки, хотя в то время они готовили большую библиотечную комнату, намереваясь обратиться к людям с просьбой о пожертвовании книг. Как только комната была закончена, мне было приятно видеть, что книг в хорошем переплете на сумму 1000 долларов были помещены в библиотеку для заключенных, будучи пожертвованными теми, кто проявляет интерес к людям за решеткой. Также источником благодарности было узнать, что эти книги были оценены и понравились многим заключенным, которые читали их в своих камерах и в библиотеке.

В некоторых тюрьмах около двадцати процентов или более заключенных не умеют читать или писать. По этой причине создаются школы, где такие, особенно те, кто желает этого, могут получить шанс на образование. Эти школы обычно проводятся в библиотечной комнате и преподаются одним из заключенных.

ЧАСОВНЯ.

Часовня — это место, где заключенные получают большую часть своих публичных наставлений, помимо того, что получают в библиотеке. Не часто они имеют привилегию посещать образовательные лекции, как если бы они посещали колледж или государственную школу; однако в наших лучших тюрьмах предпринимаются шаги, чтобы дать хорошо ведущим себя заключенным преимущества в этом направлении время от времени. Общие собрания в воскресенье проводятся в часовне, куда заключенные маршируют в регулярном порядке, где несколько сотен присутствуют еженедельно. Капеллан обычно проводит регулярные службы или приглашает священников из города, чтобы они по очереди проповедовали им. Тюремным евангелистам часто предоставляется привилегия разговаривать с заключенными или посещать их в камерах ради благополучия их душ. Есть тюрьмы, где все посетители и евангельские работники допускаются бесплатно, в то время как другие тюрьмы взимают плату за вход в двадцать пять центов. Помимо того, что известно как регулярные службы в часовне, заключенные, которые желают встретиться до этого часа или остаться после, для социальной религиозной молитвенной службы или библейского класса, могут иметь привилегию сделать это. Всем заключенным разрешено петь на общих службах, хотя у них обычно есть избранный хор. Один человек, давая отчет о тюремном хоре, сказал: «В одно время у нас было два конокрада, два насильника — один с приговором в сорок лет — три убийцы, два вора свиней и несколько других с такими же злодейскими записями». Было бы трудно в таком месте выбрать хор, у которого было чистое прошлое. Хотя эти люди были преступниками, когда их заключали в тюрьму, некоторые из них, несомненно, всегда останутся преступниками, в то время как другие настолько исправились, что достойны лучшего имени.

Многие заключенные во время своего заключения действительно получают реальный опыт спасения, и те, кто желает креститься через погружение, идут из часовни в прачечную, и там в хорошо наполненном резервуаре или длинной корытообразной ванне получают таинство крещения. В часовне нет витражей или украшений многих современных церковных зданий; тем не менее, предполагается, что в месте все должно быть аккуратно и в порядке, и мужчины должны соблюдать строжайший этикет и благоговение во время присутствия.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ТЮРЕМНОЙ СТЕНЫ.

Почти в каждой тюрьме есть те, кого называют «заключенными на доверии» — заключенные, которым предоставлена привилегия выполнять работу вне тюрьмы, ходить по поручениям и т. д. без присутствия охраны. Другие имеют необычные свободы внутри тюремных стен. Пожизненные заключенные и те, кто получил приговор на несколько лет и еще не решил исправиться, часто доставляют чиновникам значительные проблемы, пытаясь совершить побег; хотя, как правило, пожизненные заключенные — это хорошо ведущие себя люди. Были некоторые известные и отчаянные попытки совершить побег из тюрьмы. Отчаянные персонажи использовали всю свою изобретательность в разработке планов побега и высматривали возможность поднять восстание в критический момент. Бывали времена, когда восстание было настолько сильным, что бросало вызов тюремным чиновникам, и беспорядки могли быть подавлены только смелой решимостью и мудростью начальника тюрьмы или главного офицера, ответственного за это. Когда ряд отчаянных заключенных получает такое преимущество, они бесстрашно встретят смерть, а не сдадутся. Несколько таких известных случаев зафиксировано. Однако заключенному очень трудно совершить успешный побег. В случае успеха он должен жить под вымышленным именем и всегда быть беглецом от правосудия. Если попытка не удалась, он, скорее всего, должен будет отбыть полный срок вместо того, чтобы воспользоваться преимуществом сокращения срока.

Преодоление тюремных стен.

Ищейки содержатся в настоящее время с целью поимки тех, кто пытается совершить побег, и есть люди за тюремными стенами, которые носят уродливые шрамы от глубоких ран, нанесенных ищейками во время их поимки. Бывают времена, когда в тюрьме вспыхивает пожар, который требует немедленного внимания всей доступной помощи. Именно в такие моменты отчаянные персонажи предпринимают попытки поднять восстание и совершить побег. Известно, что многие заключенные в такие моменты проявляют свое достоинство, предлагают свои услуги и проявляют свою лояльность, помогая офицерам удерживать заключенных в подчинении и тушить пламя. Такие заключенные должны быть высоко вознаграждены, и многие из них вскоре после этого получают помилование в честь своей лояльности и проявленных хороших принципов. Заключенный, который желает, чтобы к нему проявляли благосклонность в тюрьме, должен, при первом входе, решить соблюдать тюремные правила в меру своих способностей. Любое обратное действие навлечет на него немилость тюремных чиновников. Попытка побега не будет забыта, и за ним будут очень внимательно следить и отказывать во многих привилегиях, которыми он мог бы пользоваться в противном случае, и вряд ли он будет сделан «заключенным на доверии». Поэтому мудрый план — решить на полное подчинение с самого начала заключения.

ТЮРЕМНАЯ РЕФОРМА.

Высший идеал тюремной жизни — это не просто наказание за злодеяния, а должна быть реформация в жизнях тех, кто таким образом заключен. Мы рады знать, что в правилах и управлении тюрьмами в нашей стране действительно происходит реформация.

Говорят об одном из королей в стране в Европе, что, желая знать, как живут простые люди, он оделся как крестьянин или бродяга и ходил из места в место среди более бедного класса людей, и пока он так слонялся по городу, его встретил полицейский, который потребовал от него отчета о себе. Не дав должного удовлетворения, полицейский поспешил отвести его в похожую на темницу камеру. Тюрьмы под властью того короля были в плачевном состоянии — грязные, нечистые, кишащие паразитами, и были самыми деградирующими местами. Таким образом, король был вынужден провести ночь в таких ужасных условиях, что было в большом контрасте с королевским дворцом. Однако это была ночь, проведенная с пользой, хотя и мало понравившаяся королю. Он был тронут, как никогда раньше, сочувственным чувством к бедным несчастным человеческим существам, которые были брошены в такие места. Он немедленно приказал провести ремонт всех тюрем по всему своему королевству.

Помимо наших исправительных тюрем, есть тюрьмы, работные дома и места заключения, многие из которых позволяют стать грязными, с вшами и другими паразитами почти в каждой щели, делая место не только крайне неприятным, но и нездоровым для каждого заключенного. Без сомнения, если бы многие из наших законодателей и других влиятельных людей нашей страны были вынуждены провести несколько дней или ночей в таких тюрьмах, в тюрьмах нашей собственной страны быстро произошла бы великая реформация.

Помимо чистоты и управления тюрьмами и тюрьмами, есть реформация, в которой мы все можем принять участие и помочь указать несчастным на Того, Кто способен «вывести узников из заключения и сидящих во тьме из темницы». — Ис. 42:7. Ряд наших исправительных тюрем имеют сравнительно хорошие библиотеки, предоставленные штатом; некоторые еще не были снабжены библиотеками; и даже среди тех, которые снабжены, больше романов, чем хороших, полезных религиозных работ. Однако в некоторых тюрьмах каждый заключенный снабжен Библией мелкого шрифта, и была искренняя просьба от заключенных о хорошей, полезной религиозной литературе в виде книг, брошюр, газет и т. д. Наши тюрьмы, как правило, печально пренебрегались в этом направлении.

Несколько месяцев назад мы предприняли попытку через издательство «Gospel Trumpet» в Маундсвилле, Западная Виргиния, снабдить тюрьмы небольшими библиотеками хороших несектантских религиозных книг, таких, которые были бы полезны заключенным и стремились бы привести их к более высокой цели в жизни. Мы вскоре были сильно удивлены, осознав спрос со стороны заключенных на такую литературу. Несколько сотен тюрем были таким образом снабжены библиотеками и религиозными газетами. Было почти удивительно узнать в ответ по их письмам с признательностью, что во многих местах их никогда раньше так не вспоминали. Некоторые заключенные сидели несколько месяцев без какого-либо религиозного материала для чтения и почти никто их не посещал.

Будучи таким образом напомненным о невыполнении долга, привел на ум слова Иисуса, как упомянуто в двадцать пятой главе Матфея, где он говорил о конце времени, когда народы должны собраться перед ним и он отделит добрых от злых. И мы читаем, где он говорит: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне... Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Мой дорогой читатель, как будет с нами, когда мы предстанем перед Царем во всей Его славе в тот день? Может ли Он сказать о нас, что Он был в тюрьме, и мы пришли к Нему? Или Он будет вынужден произнести эти слова: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне»?

Пока мы наслаждаемся нашими прекрасными домами и удовольствиями жизни и свободы, возникает вопрос прямо: выполнили ли мы свой долг по отношению к заключенному? Посетили ли мы Иисуса в тюрьме? Мы, возможно, не сможем пойти туда лично, но мы можем посетить их, предоставив им молчаливых посланников в виде хороших книг, брошюр, газет и т. д. Несомненно, есть тысячи исповедующих христиан, которые никогда не дали ни доллара, чтобы помочь заключенному, которые никогда не посещали тюрьму лично или каким-либо иным образом. Есть те, кто мог бы потратить сотни долларов на снабжение тюрем и не почувствовал бы тяжести этого финансово, но мы должны приложить усилия в этом направлении, давая в той мере, в какой мы можем почувствовать тяжесть жертвы, и тем самым Бог будет сильно прославлен, а многие заключенные приведены к поиску Господа и жизни чистой и святой жизнью.

Некоторые из самых умных и высокообразованных людей находятся за тюремными решетками и заполняют камеры преступников. Не всегда человек низкого типа, невежественный и необразованный, таким образом встречает свою судьбу. Есть мужчины и женщины из каждого класса общества. Есть люди, которые ожесточились в преступлении, чья совесть кажется выжженной, но нет никого настолько твердосердечного, никого настолько низко павшего в глубины греха, чтобы у них не было искры достоинства, к которой есть призыв. Жестокое обращение не достигнет таких экземпляров человечества; однако они должны быть приведены под строгую дисциплину требований рабства и даны понять, что требуется совершенное послушание; но при всем этом, когда им говорят в доброй, нежной, любящей манере и дают понять, что они имеют право на лучшие привилегии тюрьмы, как они того заслуживают, эта маленькая искра достоинства вскоре будет раздута в пламя. Есть тюрьмы, где небольшой процент ежемесячного заработка зачисляется на их счет, что через несколько лет составляет сумму, достаточную, чтобы дать им хороший старт во время их освобождения. Если они непослушны, столько же вычитается из их кредита. Но помимо доброго морального обращения должно быть что-то более эффективное. Сердца этих ожесточенных преступников должны быть изменены силой Божьей. Тюремные чиновники, которые не осознают или не признают эту необходимость, в значительной степени потерпели неудачу в своих исправительных усилиях. Каждое возможное усилие должно быть направлено на духовное благополучие заключенных.

Выслежен ищейками — пойман.

Существует зло в наших тюрьмах и работных домах, которое поразительно и тревожно, тем не менее оно продолжается по всей широте нашей страны. Молодой человек или своенравный мальчик арестован за какое-то мелкое правонарушение; вероятно, это первый раз, когда он виновен в таком нарушении закона. Он помещен за тюремные решетки, чтобы ждать предварительного слушания перед мировым судьей. Затем он может быть приговорен к сроку от тридцати до девяноста дней в тюрьме или предан суду, который должен состояться через несколько недель или месяцев. Тем временем он содержится в тюрьме, чтобы ждать своего предъявления перед судом.

Давайте теперь взглянем на саму тюрьму и ее обитателей. Она хорошо защищена прочными стенами, железными дверями и тюремными решетками. Есть несколько частных камер, широкий коридор и большая комната, в которую заключено от пяти до пятидесяти человек. Иногда даже большее число заключено таким образом без градации или различения преступления. Нежный юноша должен смешиваться с теми, кто погряз в грехе и ожесточился в преступлении. Здесь его учат играть в карты, читать романы, использовать вульгарный и нецензурный язык, практиковать самые гнусные привычки, планировать кражи со взломом, и он выходит мошенником в душе и ожесточенным преступником. В противном случае, если бы было надлежащее различение, отделяющее тех, кто только начинает путь вниз, от ожесточенных преступников, в их жизнях произошла бы реформация вместо дегенерации. Это факты, которые нельзя отрицать — факты, которые смотрят нам в лицо, и это печальные истины, которые будут продолжать висеть над нами, так сказать, пока добрые люди не восстанут и не протестуют против этого ради надлежащей реформации в этом направлении. Добрые люди нашей страны были бы удивлены, да, поражены ужасом, если бы они посетили большинство тюрем и работных домов и провели тщательное расследование, чтобы увидеть грязь и общее санитарное состояние места, которое кишит вшами и другими паразитами.

Правильно и уместно отправлять в тюрьму или исправительную тюрьму людей, которые не ведут себя должным образом. Они нуждаются как в наказании, так и в реформации. Это может быть сделано эффективно и с хорошими результатами, если выбран правильный курс.

ИСТОРИЯ ИСПРАВИТЕЛЬНОЙ ТЮРЬМЫ ЗАПАДНОЙ ВИРГИНИИ.

НАПИСАНО ЗАКЛЮЧЕННЫМ.

В 1863 году штат был принят как один из созвездия штатов союза. Виргиния отделилась от союза большинством голосов. Сильные и несгибаемые граждане меньшинства Старого Доминиона, проживающие в западной его части, многие из которых были потомками шотландцев и ирландцев и уроженцами соседних штатов, которые обосновались в долинах и на склонах холмов, были лояльны Союзу, любили флаг и почитали с неугасающей привязанностью строителей союза штатов ради большего блага людей, и стояли твердо и непоколебимо за неделимую объединенную страну. Своими руками и храбрыми сердцами они построили штат, простирающийся от Потомака до реки Огайо, вырезанный из Старого Доминиона. Рожденная войной дочь исторического содружества оказалась в последующие годы богатой производством материалов, пользующихся активным спросом на рынках торговли, и теперь она обгоняет свой материнский штат в гонке за величие, процветание и счастье.

Многие регионы штата гористые, и основными отраслями промышленности являются лесозаготовка, добыча полезных ископаемых и добыча нефти. Многие из белых людей — типичные горцы и несколько грубые и неотесанные в манерах, в то время как негры, многие из них, перебрались из Северной и Южной Каролины, Алабамы и других южных штатов, чтобы быть занятыми в развитии этих отраслей.

В этих почти недоступных частях проживает очень много уважаемых фермеров, профессиональных и деловых людей, а также культурных дам; но грубый элемент во многих местах преобладает, и порядок дня и ночи — это пьянство и драки, заканчивающиеся, как правило, отчаянными столкновениями и убийствами. Большинство белых и черных обитателей исправительной тюрьмы были и сейчас состоят из беззаконных людей из этих регионов, с того времени, когда это был только исправительный лагерь на десять акров в 1866 году, когда достопочтенный Дж. У. Маквортер из Десятого судебного округа был назначен начальником тюрьмы губернатором Бореманом. Он ушел с должности после осмотра. В письме к начальнику тюрьмы Хоку он заявляет, что это было по той причине, что не было построено даже здания для укрытия заключенных, и он думал, что не может использовать осужденных с выгодой при данных обстоятельствах. Исправительная тюрьма время от времени улучшалась до настоящего времени, путем дополнений, пока не стала массивным сооружением из камня и железа, с высокой окружающей каменной стеной. В настоящее время в ней 695 заключенных.

Центральное, или главное, здание построено в старом баронском стиле архитектуры, и с его высотой в несколько этажей оно производит внушительное впечатление. Оно фланкировано с севера и юга каменными и сильно зарешеченными зданиями, где размещены старые и первые построенные каменные камеры и современные стальные — всего 900. Вход в саму тюрьму осуществляется с помощью круглой вращающейся железной зарешеченной клетки в главном коридоре центрального здания.

Залы камерных зданий содержатся в аккуратном и чистом состоянии; камеры находятся в хорошем санитарном состоянии и содержатся в хорошем порядке заключенными, многие из которых обладают художественным вкусом и рисуют и делают много причудливых дизайнов в качестве украшений своих маленьких спальных помещений. Двор, ограниченный по площади зданиями мастерских, столовой, машинного отделения и больницы, художественно разбит на заросшие травой участки и цветочные клумбы в сезон. Вокруг площади пространства на вымощенных кирпичом тротуарах заключенным разрешено ходить колоннами по двое в соответствии с классом для упражнений во второй половине дня после рабочих часов и в субботу до полудня до и после служб в часовне. По четырем углам тюремных стен находятся каменные башни, где вооруженные охранники размещаются с четырех часов утра до 9 часов вечера.

После того, как Западная Виргиния установила правительство штата, Уилинг был выбран столицей, где законодательное собрание встретилось на сессии в 1863 году с достопочтенным Артуром И. Бореманом в качестве главного исполнительного директора. Тюрьма была расположена в 1866 году в Маундсвилле, округ Маршалл, тогда красивой деревне в нескольких милях от места правительства. Местоположение, для дренажа и санитарных условий, могло быть лучше выбрано с одного из многих окружающих холмов, чем посреди деревни в долине на берегах реки Огайо.

Маундсвилл с момента расположения там исправительной тюрьмы вырос в восьмой город по численности населения штата и теперь является производственным и жилым городом, обладающим ежедневными и еженедельными газетами. Преобладают современные улучшения, с системами водоснабжения и электрического освещения и линиями уличных трамваев, соединяющимися с Уилингом и прилегающими пригородами. Великолепный курган, воздвигнутый Строителями Курганов много лет назад для захоронения своих мертвецов, который можно увидеть возле исправительной тюрьмы, является одной из достопримечательностей для тысяч людей, которые посещают эту местность.

Достопочтенный Г. С. Макфадден из Маундсвилла был первым активным и практичным начальником исправительной тюрьмы. Имея средства под рукой, он сделал много похвальных улучшений для улучшения положения заключенных во время своего пребывания в должности. Состояние заключенных за последние четыре года и сейчас — это огромное улучшение по сравнению со старой системой. Квалифицированных и гуманных тюремных менеджеров много лет не хватало. Состояние заключенных было временами плачевным в крайности. Методы наказания, бывшие в ходу, были чрезвычайно суровыми, работа утомительной, одежда зебрового типа, тюремный марш требовательным, снабжение и вид пищи безразличными и плохими. Использование заключенных за счет штата или по контракту было невыгодным, и расходы на содержание тюрьмы ложились на налогоплательщиков, которые справедливо жаловались. Громкие требования были сделаны жителями Маундсвилла и по всему штату, знакомыми с плачевным состоянием дел их исправительного учреждения, для перемен.

После инаугурации губернатора Аткинсона, 4 марта 1897 года, он назначил полковника С. А. Хока начальником исправительной тюрьмы. Он был во время своего назначения известным деловым человеком из Хантингтона, округ Кабелл. В течение ряда лет он был также известен как популярный сотрудник парохода на реке Огайо, курсирующего из Хантингтона. Он был в одно время успешным торговцем, владельцем отеля, подрядчиком, и во время администрации президента Харрисона в качестве президента он был чиновником Министерства внутренних дел, отвечающим за общественные земли на территории Аризоны.

До пребывания в должности начальника тюрьмы Хока исправительная тюрьма Западной Виргинии годами отставала от законодательных ассигнований на многие тысячи долларов ежегодно, и не много, если вообще что-то, успеха было достигнуто в реформации заключенных. В целом тюрьма была в плохом порядке, когда он взялся за дело в качестве начальника тюрьмы, он не только ввел исправительное обращение в отношении заключенных, но и сделал так, что учреждение приносит штату фактическую прибыль сверх всех расходов на содержание. Начальник тюрьмы Хок взялся за управление исправительной тюрьмой 1 мая 1897 года. Он обнаружил, что метод наказания его предшественника был в основном одиночным заключением. Двадцать семь или более заключенных подвергались наказанию на хлебе и воде, и они представляли собой жалкое состояние. Их труд был потерян для штата; их умственное, моральное и физическое здоровье подорвано; надежда, казалось, была разрушена, и они были чужды Богу. Начальник тюрьмы повернул ключ и освободил этих людей и поставил их на работу, что они с радостью выразили готовность сделать.

Он принял новый и передовой метод управления тюрьмой в соответствии с современными пенологами; а именно: система классов, простая одежда вместо полосатой, больше и лучше пищи, первоклассное медицинское обслуживание, каждый заключенный на работе, больше личной свободы и упражнений предоставлено; он сделал себя доступным для тех заключенных, у которых есть жалоба, и насколько он мог в рамках истинной дисциплины, исправлял их. Религиозное поклонение поощрялось и поддерживалось; наказание за умышленные нарушения правил и положений, регулирующих тюрьму, верное и несомненное, путем занесения в черный список от особых привилегий, на период тридцати дней или более; тюремный марш, путем ношения на дворе железного груза во время рабочих часов, и в крайних случаях драк и другого предосудительного поведения, телесное наказание кожаным ремнем применялось, или путем кляпа и связывания. Другие изменения второстепенного, но не менее улучшающего характера были сделаны, способствующие моральному благополучию заключенных.

Чтобы осуществить эти гуманные изменения, многие и существенные улучшения были сделаны в виде зданий и дополнений без затрат для налогоплательщиков, ибо тюрьма была более чем самоокупаемой, и значительная сумма денег была под рукой для этой цели.

ТЮРЕМНАЯ БИБЛИОТЕКА.

1 января 1900 года начальник тюрьмы С. А. Хок завершил возведение двухэтажной кирпичной пристройки к тюремной столовой. Вторая комната этажа, 40×40 футов, была посвящена им использованию для библиотеки и школы. Приспособления были помещены в комнату, но было только несколько изуродованных книг под рукой для начала. Э. Э. Байрам, президент издательства «Gospel Trumpet» из Маундсвилла, услышав о ситуации, предложил свою безвозмездную услугу начальнику тюрьмы, чтобы помочь ему построить библиотеку до приличной пропорции. После заверения, данного ему, что нет доступных ассигнований на покупку книг для библиотеки, мистер Байрам обратил внимание членов своей компании на это положение дел, и по их совету и с их согласия, великолепная партия художественно переплетенных религиозных и других подходящих книг стоимостью 1000 долларов была помещена в распоряжение начальника тюрьмы для использования заключенными тюрьмы. Так благодарны были заключенные, начальник тюрьмы и тюремные сотрудники за щедрый дар, что это было

Решено, что заключенные исправительной тюрьмы Западной Виргинии через начальника тюрьмы С. А. Хока выражают свою благодарность Э. Э. Байраму и издательству «Gospel Trumpet», Маундсвилл, Западная Виргиния, за очень желанный дар книг, помещенных в тюремную библиотеку для их использования.

Этот прекрасный дар стандартной литературы, включая 500 песенников, был ядром для создания отличной библиотеки, немногие равнялись ей в штате.

Тысячи циркулярных писем были отправлены начальником тюрьмы ведущим гражданам Западной Виргинии и ведущим издательствам страны с просьбой о пожертвованиях литературы. Ответы были щедрыми — доноры присылали от одной книги до ящиков, содержащих сотни книг. Через год после открытия библиотеки двенадцать тысяч стандартных религиозных и светских книг и журналов были пожертвованы. Это правда, многие из них были подержанными и изношенными, за исключением тех, что были получены от издательских фирм — такие, какие люди штата могли позволить себе дать.

Библиотека представляет для каждого заключенного желание начальника тюрьмы, чтобы каждый из них чувствовал, что возможность для новизны жизни для них открыта, и в такой возможности может быть найдено достаточное поощрение добрых целей и благонамеренных усилий. Лучшая жизнь, лучшие люди, следовательно, надежда на преобладание улучшения.

Вечерняя школа с 5.30 до 7.30 вечера, для двухсот и более неграмотных белых и цветных заключенных, в возрасте от семнадцати до семидесяти двух лет, была начата в библиотеке при ее открытии, без перерыва в течение каждого рабочего дня года. Хороший результат был более удовлетворительным в обучении правописанию, чтению, арифметике, географии и письму, чем самые оптимистичные могли ожидать. Каждый из неграмотных заключенных в конце года может читать. Посещаемость учеников, тридцать два белых и сорок цветных, будучи добровольной с их стороны, через ночь. Заключенных посещают в их камерах каждый субботний вечер помощники библиотекарей (которые заняты в мастерских в течение дня), с листками в руках, и их заказ принимается на любую книгу или журнал, который они могут попросить. Журналы надежно переплетены, три в одном томе, за вычетом рекламы. Номер камеры записывается вместе с серийным номером заключенного. Литература тщательно отбирается библиотекарем и готовится для его помощников, чтобы поместить в камеры заключенных, и каждая книга записывается на заключенного по его серийному номеру, чтобы храниться в течение одной недели. Если, однако, книга такова, что ее нельзя прочитать в течение регулярного периода времени, по заявлению, разрешается дополнительный период в одну неделю. Книги, выданные на предыдущей неделе, собираются и возвращаются в библиотеку, там тщательно проверяются, за преднамеренное повреждение виновный заносится в черный список и лишается использования книг, по усмотрению начальника тюрьмы. При первой и нескольких выдачах после этого неграмотные и озорные заключенные помечали свои книги, но благодаря разумному использованию черного списка и выговору практика со стороны этих виновных прекратилась, и они с радостью воздерживались от того, чтобы снова совершать себя, и они теперь наиболее осторожны со своими литературными сокровищами. В течение семи месяцев года не было сделано никаких отчетов о повреждении книг.

Наибольшим спросом пользуются следующие книги: «Советы матерей своим сыновьям», «Путь паломника», «Книга мучеников Фокса», «Царство Божие», «Божественное исцеление души и тела», «Благодать исцеления», «Спутник мальчика» и «Письма нашим девушкам» — последняя востребована среди заключенных женского пола, которых насчитывается двадцать семь человек, как белых, так и цветных. Множество книг о табаке и его воздействии также было выдано вышеупомянутым заключенным. Эти книги являются частью пожертвования издательства «Gospel Trumpet». На основе тщательного наблюдения за читателями всей этой замечательной литературы можно добросовестно и внимательно отметить следующие благие результаты: книга «Советы матерей своим сыновьям» пользуется постоянным и устойчивым спросом у молодых людей, «уроженцев» Западной Виргинии. Это уникальный, самобытный и благоговейный контингент преступников. Слишком многие из них неграмотны, обладают возвышенным, благородным и импульсивным характером, их души трепещут от жизненной силы, а глаза светятся вдохновением, несомненно, навеянным великолепными пейзажами их родного и горячо любимого штата. Их сердца и умы, кажется, расширяются от постоянно присутствующей в них мысли: «Горцы всегда будут свободны». Хотя ограничения для них тягостны, они, тем не менее, чутко восприимчивы к доброму обращению. Они любят свои горные дома и родные очаги, с нежностью вспоминают родителей, оставшихся дома, и стремятся читать литературу, которая приближает их к родному дому в стенах тюрьмы.

«Путь паломника» востребован среди пожилых заключенных из других штатов, как белых, так и цветных, а также среди тех, кто прибыл из иностранных государств, некоторые из которых получили пользу от религиозного воспитания в раннем детстве или были подобраны во время своих странствий по миру и по стране. Похоже, они извлекают много пользы из чтения Джона Баньяна, его искушений, испытаний и триумфов. Все эти люди продолжают требовать литературу «Gospel Trumpet» до тех пор, пока не прочтут все различные тома из пожертвования. Заметное и решительное улучшение отмечается в дисциплине и посещаемости религиозных служб всеми читателями хорошей литературы, и начальник тюрьмы, а также охранники довольны их примерным поведением. Начальник тюрьмы счел удобным полностью прекратить выдачу табака заключенным, что, несомненно, объясняется влиянием читателей книги «Табак и его воздействие», которые теперь не употребляют это зелье. Следует надеяться, что подрядчики не будут выдавать своим работникам столько табака, сколько прежде. Пусть его употребление сокращается до тех пор, пока как в тюрьме, так и за ее пределами оно не будет полностью искоренено.

ПРАВИЛА, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬ ЗАКЛЮЧЕННЫЕ ПРИ ПОЛЬЗОВАНИИ БИБЛИОТЕКОЙ.

Правило 1-е. При входе в библиотеку заключенные должны незамедлительно снять головные уборы и тихо пройти на свои места.

Правило 2-е. Жевание табака, курение или плевание на пол строго запрещены.

Правило 3-е. Книги, газеты или канцелярские принадлежности, необходимые любому заключенному, можно получить, подняв руку и обратившись к библиотекарю или учителю.

Правило 4-е. Учителю должно быть уделено безраздельное внимание; его указания должны выполняться незамедлительно и с уважением, а все время заключенного, который обучается, должно быть посвящено учебе.

Правило 5-е. Книги, журналы и газеты будут выдаваться на срок не более одной недели. Необходимо проявлять осторожность, чтобы не делать в них пометок, не рвать и не портить их каким-либо иным образом.

Правило 6-е. Если нарушение любого из этих правил приведет к тому, что на заключенного будет подана жалоба для применения наказания, он будет внесен в черный список и лишен права посещать школу или библиотеку.

Правило 7-е. Право пользования библиотекой будет предоставлено заключенным с примерным поведением, где они получат свободный доступ к книгам, журналам и газетам в нерабочее время.

С. А. Хок, начальник тюрьмы.

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕННЫХ.

Газета «The Greenbrier (W. Va.) Independent» сообщает: «Некоторое время назад судья Маквортер из нашего города отправил С. А. Хоку, начальнику исправительной тюрьмы в Маундсвилле, партию книг, журналов и т. д., пожертвованных им самим и другими лицами. Нам разрешено опубликовать письмо мистера Хока судье в знак признания этого пожертвования:

«Ваше прекрасное пожертвование литературы получено сегодня (10 марта), за что, пожалуйста, примите мою искреннюю благодарность. С удовлетворением сообщаю вам, что благодаря пожертвованиям, полученным от щедрых жителей Западной Виргинии и некоторых издателей, у меня имеется около 10 000 томов книг и журналов — последние надежно переплетены и обернуты. Библиотека обязана газете «Wheeling Intelligencer and News» за предоставление множества ежедневных выпусков. Библиотечное помещение размером 40 на 40 футов красиво обставлено и полностью оборудовано.

У меня есть вечерняя школа на шестьдесят учеников — тридцать цветных и тридцать белых, мальчиков и мужчин — занятия проходят с 17:00 до 19:30. Их успехи весьма удовлетворительны. Принимая во внимание, что я разослал свой призыв о литературе 20 января 1900 года, я считаю, что достиг беспрецедентного успеха, за что, безусловно, благодарен.

Я осознаю, что новая и более либеральная система дисциплины, введенная мной с момента начала моего руководства тюрьмой, а также многие внесенные улучшения — это мой долг перед моими подопечными и ради будущей защиты общества, поскольку эти люди чувствуют, что рука каждого человека не поднята против них, и что после освобождения они будут поощряться к тому, чтобы стать полезными гражданами.

Заверяя вас в том, что я полностью ценю вашу доброту, искренне ваш,

С. А. Хок».

БИБЛЕЙСКИЙ КЛАСС.

Существовал с перерывами с 1890 года, с умеренным успехом. Около двух лет назад (1899) сотрудники «Gospel Trumpet» проявили активный интерес к благополучию библейского класса, что означало, что отныне для будущего будут предприниматься обновленные и разумные усилия. Класс при новом порядке организации и новом притоке Божьего Духа за короткий период времени значительно увеличился в численности. Этому классу искренних христиан сотрудники «Gospel Trumpet» и священнослужители различных конфессий Маундсвилла уделяют свое внимание и лучшие усилия по очереди, каждое субботнее утро с 8 до 9 часов. Похвальный прогресс, которого достигли члены класса в своей работе, в значительной степени обязан этим служителям Божьим. Было совершено очень много замечательных обращений, а крещение проводилось рукоположенными служителями из офиса «Gospel Trumpet».

ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ИСПРАВЛЕНИЯ.

Серийный № 2282 — Ветеран-заключенный из округа Рэндольф, 56 лет, поступил в тюрьму в 1892 году для отбывания пожизненного заключения за убийство, это его второй срок за преступление того же рода. Около двенадцати лет назад он был помилован губернатором на основании хорошо обоснованных смягчающих обстоятельств, связанных с предполагаемым преступлением.

Второй срок он отбывает уже девять лет. Это крупный мужчина, ростом шесть футов, с приятным лицом и добрым, нежным сердцем. Его тюремное досье безупречно, он работает в швейной мастерской, занимая ответственную должность. Четыре раза библейский класс выбирал его своим старостой, признавая его библейские познания, трудолюбие и выдающиеся способности в молитве и наставлении. Он говорит, что в годы, предшествовавшие помощи, оказанной классу сотрудниками «Gospel Trumpet», он был несколько равнодушен к своей работе в классе. Однако при их сердечном содействии и материальной поддержке он обрел новый дух и вдохновение для большей и лучшей работы для Бога. Он очень воодушевлен множеством обращений и ростом класса. Он собирал подписки на многие литературные произведения «Gospel Trumpet»; он является постоянным читателем этих работ и газеты «Gospel Trumpet».

Серийный № 2320 — Поступил из округа Кабелл в 1892 году для отбывания пожизненного заключения за убийство, молодой человек с прекрасным образованием, культурой, высокой решимостью и благородной целью, потомок христианской семьи, проживающей в Огайо. Преступление, к которому, вероятно, был склонен этот несчастный человек, по-видимому, было сфабрикованной схемой, в которую его вовлекли с целью устранения, чтобы осуществить определенные замыслы, которые его враги имели против его жизни и имущества, подлежащего наследованию им. Чтобы обеспечить успех своего дела, железнодорожные чиновники и детективы были привлечены к работе, поэтому, когда он и его сообщники предприняли попытку остановить и ограбить пассажирский поезд, по ним был открыт огонь отрядом вооруженной охраны, который они открыли в ответ, убив одного из пассажиров. Он был тяжело ранен, потеряв возможность пользоваться правой рукой.

Он обратился в веру несколько лет назад и принял крещение. Его здоровье давно подорвано заключением, и он находится в опасном состоянии, но, прежде всего, он истинный христианин и дитя Божье, вполне достойный помилования и возвращения в общество, к семье и друзьям. Он прослужил один год в качестве старосты библейского класса, и благодаря своему любезному нраву, образованности и трудолюбию он полностью удовлетворял своих одноклассников.

Серийный № 2547 — Поступил из округа Фейет в 1894 году за убийство для отбывания пожизненного заключения, возраст на тот момент 20 лет, является примечательным примером полного исправления в тюремных стенах. Он уроженец Виргинии, вырос на тяжелой работе в угольных шахтах, где у него не было больших, если вообще были, возможностей получить образование. Обладая природными способностями и, несомненно, устрашенный тенью виселицы, от которой его спасла любящая сестра, а также тюремной обстановкой, он решил соблюдать тюремные правила, проявляя усердие в работе и вежливость по отношению к тюремным чиновникам и товарищам. Похоже также, что вскоре после поступления в исправительную тюрьму он решил стать благочестивым человеком. Он научился читать Библию, находясь в своей камере по ночам. Посещая библейский класс, он научился молиться. Он отдал свое сердце Богу в один из воскресных дней, слушая проповедь. Его одноклассники выбрали его своим старостой, и он служил настолько успешно, что в конце администрации губернатора Аткинсона он был помилован благодаря неустанным усилиям и преданности сестры, которая спасла его годами ранее от виселицы. Все без исключения радовались и молились Богу, чтобы губернатор в конце жизненного пути был вознагражден за милосердие, которое он проявил даже к самому бедному и ничтожному заключенному в исправительной тюрьме.

Серийный № 2504 — Поступил из округа Беркли в 1894 году за кражу в особо крупном размере для отбывания двенадцатилетнего срока; при поступлении в тюрьму начал создавать неприятности тюремным чиновникам, упрямо отказываясь работать и совершая насильственные акты неправомерного поведения. Несколько раз его приходилось сурово наказывать. Он был одним из заключенных в одиночном заключении, когда начальник тюрьмы Хок принял руководство тюрьмой. Он был освобожден вместе с другими и сразу же взят под опеку начальником тюрьмы для индивидуальной работы. Ему была предоставлена хорошая должность в прачечной и другие привилегии, а также даны добрые советы, которые были любезно приняты. Вскоре тюремные чиновники заметили, что он постоянно посещает воскресные службы в часовне, а затем, после трогательного и молитвенного призыва, в один из воскресных дней вышел вперед, посвятил себя служению Богу и принял крещение. Некоторое время он руководил библейским классом. Недавно он был освобожден по процедуре хабеас корпус на том основании, что, будучи заключенным в исправительную тюрьму по двум приговорам, одному на четыре года и другому на восемь лет, из разных округов, больший срок охватывал и меньший, поскольку дата приговора в каждом случае начиналась со дня вынесения приговора.

Будучи внимательным исследователем Библии и обладая значительными природными способностями, силой молитвы и наставления, есть надежда и ожидание, что он продолжит быть работником в винограднике Господнем.

Серийный № 3595 — Поступил из округа Мононгалия в 1898 году для отбывания четырехлетнего срока за кражу в особо крупном размере. Поступив в тюрьму, он стал активным участником библейского класса. Он примерный заключенный, о котором хорошо отзываются начальник тюрьмы и тюремные чиновники. Ожидается, что после освобождения его тюремный опыт сделает его эффективным христианским работником. Обладая некоторыми способностями и амбициями как автор гимнов, он представляет образец:

«БРАТ ИИСУСА».

ДЕГЕНЕРАТЫ.

A brother of Jesus, a comrade to fight,

A brother to conquer, and strive for the right,

A brother in daring, a comrade indeed,

A brother to venture, whatever the need.

A brother in spirit, when dangers surround,

A comrade in courage who stands his ground,

A brother who’s faithful, loyal, and true,

A comrade who fights, and fights his way through.

A brother for heaven, who stands by the cross,

A comrade obedient, whatever the cost,

A brother who’s ready and willing to die,

A comrade who will not his Savior deny.

A brother on duty, by day and by night,

A comrade who’s trusting in Jesus’ great might,

A brother so Christlike, O Savior, I’ll be

A comrade in purpose, sacred to thee.

Серийный № 4035 — Поступил из округа Покахонтас в 1898 году для отбывания двухлетнего срока за кражу лошадей. При поступлении в тюрьму он заявил, что является «проповедником». Люди, знающие его жизнь и характер, утверждают, что он старый и опытный конокрад, отбывший много сроков заключения в различных исправительных тюрьмах страны, и с криминологической точки зрения рассматривался как моральный дегенерат первой степени. Играя роль «горного евангелиста» в округе, откуда он был направлен в исправительную тюрьму, он там применил свое первое и единственное призвание — конокрада первой степени. По прибытии в тюрьму он заявил, что очень религиозен, и твердо настаивал на том, что он невиновный человек, которого оклеветали и преследуют. Его сделали уборщиком часовни, несомненно, больше из-за того, что он был калекой, имея возможность пользоваться только левой рукой, и был бойким на язык, а в другом месте от него не было пользы.

Вскоре он втерся в доверие к приезжим священникам, которые смотрели на него скорее с жалостью, чем с чем-либо другим, и они проявили к нему милосердие, которое покрывает множество грехов. Однако он проделал активную и хорошую работу. После освобождения из тюрьмы он громко заявлял о своем исправлении и притворялся, что собирается служить Богу и тем самым стать хорошим гражданином. Однако вскоре после его освобождения люди, заинтересованные в его благополучии, заметили, что он тайно идет по пути порока. Вскоре он стал беглецом от правосудия, за поимку и осуждение которого были назначены большие награды за кражу многих лошадей у фермеров штата и Пенсильвании. Шерифы многих округов искали его, чтобы арестовать. Недавно шерифы выследили свою добычу и поместили его в тюрьму округа Минерал, и, несомненно, вскоре он будет возвращен в свои старые знакомые помещения, чтобы там еще раз поразмыслить об ошибке своего нечестивого поведения. О нем вполне можно сказать словами Поупа: «Зачем создан таким слабым, таким маленьким и таким слепым». Он получил еще один приговор — десять лет в государственной тюрьме.

ТРОГАТЕЛЬНОЕ.

Серийный № 3984 — Приговоренный к смертной казни за убийство своего зятя, является объектом великой жалости. Этот человек из любви к своему шестнадцатилетнему сыну убил человека, за что закон требует его жизни. Он и убитый были богатыми фермерами в Терра-Альта, округ Престон, Западная Виргиния. В ноябре прошлого года (1900) его сын был арестован зятем за взлом погреба в его доме и пьянство его сидром. Он добился того, чтобы его предали суду, судили, признали виновным и приговорили к исправительной тюрьме сроком на один год, что разозлило его отца, который взял дробовик и застрелил своего зятя насмерть в его собственном сарае в присутствии наемного работника. Отец скрылся и месяц жил в горах, затем сдался, признал себя виновным и был приговорен к повешению 15 февраля 1901 года.

Его соседи, которые были доброжелательно настроены к заблудшему человеку, сразу же начали распространять петицию к губернатору с просьбой о замене смертной казни на пожизненное заключение. Его жена подписала протест против удовлетворения петиции друзей ее мужа. Однако губернатор, чтобы дать возможность друзьям осужденного представить петицию в консультативный совет по помилованию для их рассмотрения, предоставил ему отсрочку до 13 апреля. По прибытии в исправительную тюрьму ему разрешили увидеться со своим заблудшим сыном, и сцена между отцом и сыном была поистине трогательной.

ЮМОРИСТИЧЕСКОЕ.

Серийный № 3715 — Неграмотный белый парень из округа Калхун, отбывающий двухлетний срок за кражу в особо крупном размере за кражу телки, разумно воспользовался привилегией, предоставленной начальником тюрьмы, посещать вечернюю школу. Он добился замечательных успехов в учебе, так что мог читать и писать разборчивым почерком. Он был так воодушевлен своим успехом, что перед освобождением заявил, что рад, что его отправили в исправительную тюрьму за кражу телки, чтобы добыть деньги, чтобы сводить свою девушку на окружную ярмарку, ибо теперь у него есть приличное образование и он сможет лучше устроиться в жизни.

ЛЮДИ, КАЗНЕННЫЕ ЗА УБИЙСТВО.

Законодательное собрание Западной Виргинии приняло акт в феврале 1899 года, а именно: «Смертный приговор во всех случаях должен приводиться в исполнение через повешение в стенах исправительной тюрьмы, а не в другом месте. Могут присутствовать должностные лица суда, вынесшего приговор, двенадцать уважаемых граждан, врач и хирург, а также представители прессы, которых может пожелать видеть начальник тюрьмы; и осужденный может по просьбе иметь своего адвоката, служителей Евангелия и таких родственников, которых начальник тюрьмы сочтет благоразумным допустить».

Серийный № 3745 — Цветной, среднего возраста, отбывший срок в исправительной тюрьме за кражу, был доставлен в тюрьму в 1899 году из округа Макдауэлл, чтобы понести наказание в виде смертной казни 10 октября 1899 года за неспровоцированное убийство «падшей» негритянки. По прибытии в тюрьму он попросил Библию, которую ему дали, и он постоянно читал ее в то время, пока ожидал исполнения приговора по мандату закона. Священнослужители его расы часто навещали его, стремясь помочь ему в духовных и мирских делах. Он исповедовал искреннюю религиозную веру и то, что после исповедания веры он будет спасен, однако он, казалось, не принимал с благодарностью помощь, предложенную ему неграми.

Во время своего предыдущего заключения, когда он был нанят для уборки и мытья полов в караульном помещении и коридорах главного здания, он часто встречался с тюремным капелланом; поэтому он обратился к начальнику тюрьмы с просьбой прислать его, чтобы тот нанес ему визит. Капеллан немедленно откликнулся и посвятил много своего времени тому, чтобы дать религиозное утешение и слова ободрения. Он, однако, постоянно настаивал на том, что невиновен в предъявленном преступлении; что негр, находившийся с ним во время стрельбы, был ответственен за смерть женщины с помощью дробовика. Он, несомненно, обладал изворотливым умом и надеялся, что сможет каким-то образом избежать наказания за свое преступление. Многие негры-заключенные, как и белые, глубоко сочувствовали ему, ибо его считали «хорошим парнем», когда они знали его в тюрьме как одного из своих.

Среди заключенных был проведен сбор средств в размере 50 долларов, чтобы нанять адвоката для получения копии протокола его судебного процесса, чтобы дать ему возможность подать апелляцию в Верховный суд для нового судебного разбирательства. Адвокат получил деньги и подтвердил их получение, давая взамен полные и щедрые обещания, что он сделает все, чтобы спасти его жизнь. Он взял и потратил их на спиртное, напился на эти деньги и пальцем не пошевелил, чтобы спасти жизнь своего доверчивого клиента. Несчастный человек, услышав о предосудительном поведении своего адвоката, и когда время его казни было уже близко, впал в уныние и ослаб умственно и физически. Он принял крещение, исповедал покаяние, признался, что убил свою любовницу, и в ночь его казни между 12 часами ночи и 1 часом дня потребовалось дать ему сильные стимуляторы, чтобы поддержать его для этого тяжелого испытания. С усердием и мужеством его духовный наставник молился, давал советы и помогал ему дойти до эшафота. Его шея была сломана при падении, и смерть была безболезненной.

Серийный № 3746 — Великолепный экземпляр молодого мулата, обладающий приличным образованием для человека с ограниченными возможностями, доступными ему, по профессии угольный шахтер. Он был принят в тюрьму из округа Макдауэлл под смертным приговором за умышленное убийство шестнадцатилетнего негритянского мальчика, находясь в состоянии алкогольного опьянения; также должен был быть казнен 10 октября 1899 года. Он попросил Библию, и она была ему дана. Он был музыкантом, умело играл на гитаре, обладал прекрасным тенором и любил петь гимны, что делал с пафосом, рифмой и музыкой, к восторгу своих слушателей.

Он твердо настаивал на том, что его жертва была застрелена им не намеренно, а случайно; что он случайно выстрелил из своего пистолета в жилище, где находился мальчик, вне его поля зрения. Узнав, что мальчик ранен, возможно, смертельно, он нашел врача, которому заплатил 50 долларов, все деньги, которые он сэкономил со своих заработков, чтобы спасти ему жизнь. Мальчик оказался ранен без надежды на выздоровление и вскоре умер. Капеллан также заботился о духовном благополучии заключенного и был очень впечатлен очевидной религиозной искренностью молодого человека и его правдоподобной историей о невиновности в убийстве. Он был настолько заинтересован в нем, что предпринял личные и энергичные усилия, чтобы спасти его жизнь. Была подана апелляция к губернатору, к генеральному прокурору обратились за помощью в получении копии протокола его судебного процесса, заявления, сделанные им, были расследованы, и все дело было представлено совету по помилованию для их рассмотрения. После исчерпывающего и тщательного рассмотрения представленных им фактов совет по помилованию пришел к выводу, что он лгал и на самом деле был виновен и должен понести наказание за свое преступление. Губернатор, после того как решение совета по помилованию стало ему известно, посетил тюрьму. Он навестил обреченного человека в камере смертников, и последний обратился к губернатору с самой красноречивой и трогательной мольбой спасти ему жизнь. Со слезами, катящимися по щекам, губернатор любезно сказал: «Дай Бог, я мог бы это сделать, мой мальчик, но факты, представленные мне, неоспоримы в отношении вашей абсолютной виновности».

Теперь, зная, что всякая надежда на спасение от виселицы исчезла и что он должен умереть, он читал свою Библию, пел евангельские гимны и играл на гитаре. Он признался, что на самом деле виновен в преступлении и теперь готов принять смерть, так как верил, что примирился с Богом. Он принял крещение, и его поведение по пути от камеры к эшафоту было достойным и мужественным. Он твердо поднялся по лестнице, ведущей к люку смерти, стоял над ним без дрожи, пока его руки и ноги были связаны, а веревка поправлена на шее. Когда начальник тюрьмы спросил его, есть ли ему что сказать, он ответил мужественным и твердым голосом: «Я примирился с Богом. Я виновен. Причинами моего падения были виски и женщины. Иисус примет меня, и я готов и желаю умереть».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость