Что я сделал в Германии? Я выучил язык, как верхненемецкий, так и нижненемецкий, я могу читать на обоих и говорить на первом настолько бегло, что для немца должно быть удачей оказаться в моей компании, то есть у меня достаточно слов и фраз, и я составляю их сносно; но мое произношение ужасно. Во-вторых, я могу читать древнегерманские тексты: франкский и швабский. В-третьих, я регулярно посещал лекции по физиологии, анатомии и естественной истории и старался вникнуть в эти предметы. В-четвертых, я читал и делал выписки для истории «изящной словесности» в Германии до времени Лессинга; и в-пятых, сделал очень большие выписки для «Жизни Лессинга», к чему меня подтолкнули крайне плохие и неудовлетворительные биографии, которые были представлены до сих пор, а также мое личное знакомство с двумя друзьями Лессинга. Вскоре после приезда в Германию я твердо решил ничего не публиковать о своих «путешествиях», как их называют люди; однако вскоре я понял, что при всей возможной экономии мои расходы будут больше, чем я могу оправдать, если не сделаю чего-то, что с моральной уверенностью их окупит. Я выбрал «Жизнь Лессинга» по вышеуказанным причинам, а также потому, что это дало бы мне возможность высказать под более авторитетным именем, чем мое собственное, мнения, которые я считаю чрезвычайно важными. Соответственно, моей главной задачей в Геттингене было прочитать все многочисленные полемические труды, в которых участвовал Лессинг, и произведения всех тех немецких поэтов до Лессинга, которые я не мог позволить себе купить. Последние четыре месяца, за исключением прошлой недели, когда я посетил Гарц, я работал усерднее, чем, уповаю на Всемогущего Бога, мне когда-либо придется работать снова: это бесконечное переписывание — такое изматывающее душу и тело чистилище. Я купил книг на тридцать фунтов, в основном по метафизике, с прицелом на тот единственный труд, которому я надеюсь посвятить в тишине лучшие годы своей жизни; но я верю и, более того, не сомневаюсь, что до Рождества я себя окуплю. [3]
Я никогда, насколько помню, не испытывал страха смерти, кроме одного раза; это было вчера, когда я передавал картину Гамильтону. Я почувствовал, и меня охватила дрожь, что не хотел бы умереть на суше или на воде, прежде чем увижу свою жену и малыша; эта надежда еще остается у меня. Но это было какое-то праздное чувство, и я не хотел бы испытать его снова. Пул вскользь упомянул обстоятельство, которое угнетало меня много дней: что вы и Томас были на грани того, чтобы поселиться рядом со Стоуи, но отказались от этого. «Боже Всемогущий! Какую мечту о счастье это мне сулило!» — пишет Пул. Я почувствовал разочарование, даже не успев надеяться.
Примерно через месяц надеюсь увидеться с вами. До тех пор пусть небеса благословят и сохранят нас! Верьте мне, мой дорогой сэр, со всем чувством любви, уважения и благодарности,
Ваш преданный друг,
С. Т. КОЛЬРИДЖ. (Джозайе Веджвуду, эсквайру.) [4]
[Сноска 1: Мальтус «О народонаселении», 1798 г.]
[Сноска 2: Следует читать: Зюсмильх.]
[Сноска 3: Коттл здесь опускает часть этого письма, касающуюся денежных вопросов.]
[Сноска 4: Письма XCIX-CIII следуют за письмом 85.]
Интересно сравнить это письмо с письмом к Пулу от 6 мая 1796 года; видно, что Кольридж таким образом осуществил свой проект трехлетней давности. Ему удалось убедить Веджвудов в желательности внедрения знаний о немецкой философии в Англию, чтобы опровергнуть философию Юма и разоблачить поверхностность метафизики Локка и теологии школы Пейли. Том Веджвуд сам был философом и увидел в Кольридже поборника новой основы веры, отсюда и дружба между ними, и поддержка, которую Веджвуды оказали Кольриджу в его самообразовании.
Кольридж вернулся в Англию примерно через месяц после Вордсвортов, в июле 1799 года, и прибыл в Стоуи до 29-го числа, когда написал Саути, и они вместе работали над изданием ежегодника, начатого как «Annual Anthology», из которого вышло два тома, один в 1799, другой в 1800 году, причем Кольридж предоставил для последнего некоторые свои стихи. «Мысли дьявола», совместный памфлет, вызвавший некоторый резонанс, был отправлен в «Морнинг Пост» 6 сентября.
Часть осени 1799 года Кольридж провел в Оттери-Сент-Мэри, навещая мать и братьев. Затем Кольридж отправился к Саути в Эксетер, и они вместе посетили ясельные долины вокруг Дартмура («Письма», 305). По пути домой Кольридж также виделся с Джозайей Веджвудом в его поместье Апкотт; и 15 октября мы находим его снова в Стоуи («Письма», 307). Еще позже он отправился на север, чтобы навестить Вордсворта, который гостил в Сокберне на Тисе у Хатчинсонов. Коттл сопровождал их до Грета-Бридж, где к их компании присоединился Джон Вордсворт. Кольридж, Уильям и Джон Вордсворт затем отправились в турне по Озерному краю, посетив Грасмир, где Вордсворт договорился снять дом в Тауненде (ныне известный как Дав-коттедж), и вернулись в Сокберн (Найт, «Жизнь Вордсворта», гл. XII). Именно в Сокберне Кольридж впервые встретил Сару Хатчинсон; и здесь, как предполагается, он написал свое прекрасное стихотворение «Любовь», которое появилось в своей первой форме в «Морнинг Пост» 21 декабря 1799 года, предваряемое следующим письмом.
ПИСЬМО 86. РЕДАКТОРУ «МОРНИНГ ПОСТ» СО СТИХОТВОРЕНИЕМ «ЛЮБОВЬ», ВПЕРВЫЕ ОПУБЛИКОВАННЫМ КАК «ВВЕДЕНИЕ К СКАЗАНИЮ О ТЕМНОЙ ЛЕДИ».
21 декабря 1799 г.
Сэр,
Следующее стихотворение является введением к несколько более длинному, о включении которого я буду просить в ваш следующий открытый день. Использование старого балладного слова «Ladie» вместо «Lady» — единственная архаичность в нем; и поскольку это, по замыслу, сказание о древних временах, я надеюсь, что «любящие почитатели почтенной древности» (как говорит Кэмден) простят меня и, возможно, будут склонны признать в этом силу и уместность. Более серьезное возражение может быть выдвинуто против автора: что в эти времена страха и ожиданий, когда новинки «взрываются» вокруг нас во всех направлениях, он осмеливается предложить публике глупую сказку о старомодной любви; и пять лет назад, признаюсь, я бы признал и почувствовал силу этого возражения. Но, увы! взрыв следовал за взрывом так быстро, что сама новизна перестает казаться новой; и возможно, что теперь даже простая история, совершенно не приправленная политикой или личностями, может найти некоторое внимание среди шума Революций, подобно тому как для тех, кто долго оставался у Ниагарского водопада, самый тихий шепот становится отчетливо слышимым.
С. Т. КОЛЬРИДЖ.[1] [Сноска 1: Письмо CIV следует за 86.]
За этим 10 января 1800 года последовали политические стихи «Талейран лорду Гренвиллю», предваряемые письмом, столь же хорошим, если не лучшим, чем сами стихи.
ПИСЬМО 87. РЕДАКТОРУ «МОРНИНГ ПОСТ». С «ТАЛЕЙРАН ЛОРДУ ГРЕНВИЛЛЮ», МЕТРИЧЕСКИМ ПОСЛАНИЕМ.
10 января 1800 г.
Мистер Редактор,
Неметрическое письмо от Талейрана лорду Гренвиллю уже появилось, и от авторитета, который слишком высок, чтобы его подвергать сомнению: иначе я мог бы привести некоторые аргументы в пользу исключительной подлинности следующего метрического послания. Само название, которое использовали мудрые древние, «aurea carmina» («золотые стихи»), могло бы, как можно было предположить, определить выбор французского министра в пользу стихов; тем более, если вспомнить, что эта фраза «золотые стихи» применяется с ударением к работам того философа, который наложил «молчание» на всех, с кем имел дело. Кроме того, разве не несколько невероятно, чтобы Талейран предпочел прозу рифме, когда только последняя «имеет звон»? Разве не любопытно также, что в нашем официальном ответе нет никакого упоминания о Первом консуле Бонапарте, как будто такого человека вовсе не существует; несмотря на то, что его существование признается довольно широко, более того, некоторые были настолько опрометчивы, что поверили, будто он произвел в мире такой же фурор, как лорд Гренвиль или даже герцог Портленд? Но министр иностранных дел Талейран «признан», что, по нашему мнению, не могло бы произойти, если бы он написал только то незначительное прозаическое письмо, которое, кажется, предшествует письму Бонапарта, как в старых романах карлик всегда бежал впереди, чтобы возвестить о приходе или прибытии рыцаря или великана. То, что характер и методы Талейрана больше напоминают таковые некоторых «регулярных» правительств, чем методы Бонапарта, я признаю; но само по себе это не кажется удовлетворительным объяснением. Однако пусть письмо говорит само за себя. Вторая строка избыточна по количеству слогов, и я не осмелюсь определить, произошло ли это из-за невнимательности переписчика или из-за трепета, который мог овладеть скромным французом, обнаружившим, что он пишет столь «великому» человеку. Несколько примечаний добавлены вашим,
слугой,
ГНОМ. P.S. — Поскольку эпиграфы сейчас в моде, особенно если они взяты из редких книг, вы можете, если угодно, поставить перед текстом следующие строки из Сидония Аполлинария:
Saxa, et robora, corneasque fibras Mollit dulciloquiâ canorus arte!
Кольридж прибыл в Лондон в конце ноября (Дайк-Кэмпбелл, «Жизнь», 105); миссис Кольридж и Хартли также находились на Букингем-стрит, 21, Стрэнд, 9 декабря («Письма», 318). Теперь он был постоянным автором «Морнинг Пост», а Стюарт, владелец, оплачивал все расходы («Письма», 310). [1] Кольридж также познакомился с Годвином («Письма», стр. 316), которого он ранее критиковал в «Уотчмене» и который, по его словам, «не представляет собой ничего особенного в интеллектуальном плане; но сердцем и манерами он стал только лучше от того, что был мужем Мэри Уолстонкрафт» («Письма», 316). Он начал переписку с Годвином, и из восемнадцати писем Кольриджа к нему мы можем представить девять. Лэм был тем, кто сблизил Кольриджа и Годвина, и в письмах Лэма этого периода («Эйнджер», I, 111, 113, 115) мы находим проблески жизни Кольриджа во время работы над переводом «Валленштейна».
Находясь в Лондоне, Кольридж не забывал о своих друзьях в других местах; у нас есть интересные письма к Веджвудам, Пулу и Саути. Следующие три письма написаны из Лондона.
[Сноска 1: Об описании Кольриджа как журналиста см. в книге г-на Г. Д. Трейлла «Жизнь Кольриджа», стр. 79.]
ПИСЬМО 88. ТОМАСУ ВЕДЖВУДУ
Букингем-стрит, 21, Стрэнд, январь 1800 г.
Мой дорогой сэр,
Я сижу у огня в шерстяном пальто. Ваша комната, несомненно, более герметична, чем моя, иначе ваши представления о Тартаре склонились бы к верованиям гренландцев. Стоит варварски холодная погода, и вы, боюсь, можете защититься от нее только вечным заточением. Если бы какое-нибудь место в южном климате находилось в состоянии подлинного покоя и, вероятно, оставалось бы таковым, не почувствовали бы вы склонности к переселению? Бедный Саути, как я подозреваю, от чрезмерного усердия, причем усердия в одиночном сочинительстве, довел себя до ужасного состояния слабости и полон решимости покинуть эту страну, как только закончит поэму, над которой сейчас работает. Это печально, что такой молодой человек, чья жизнь всегда была столь простой и самоотверженной * * *
О, мира и юга Франции! Я почти готов пожелать короля из Бурбонов, хотя бы только для того, чтобы Сьейес и Бонапарт могли закончить свою карьеру старым ортодоксальным способом — через повешение. Слава Богу, «я чувствую себя совершенно здоровым» и много работаю; однако нынешнее состояние человеческих дел давит на меня целыми днями, лишая всякой жизнерадостности. Вероятно, личные связи и интересы человека должны преобладать в его ежедневных и ежечасных мыслях, и что посвящение многих надежд и страхов предметам, которые, возможно, несоразмерны нашим способностям и силам, — это болезнь. Но я болею ею так долго, и мое раннее воспитание было столь несемейным, что я не знаю, как избавиться от нее; или даже как пожелать избавиться от нее. Жизнь была бы столь плоской вещью без энтузиазма, что если он хоть на мгновение покидает меня, у меня возникает своего рода желудочное ощущение, сопутствующее всем моим мыслям, «подобное тем, что следуют за приятным действием дозы опиума».
Теперь я настраиваюсь на своего рода героизм, веря в прогрессивность всей природы, несмотря на нынешнее печальное состояние человечества, и на эту тему «я сейчас пишу»; и ни одна работа, над которой я когда-либо трудился, не делает меня таким счастливым, пока я пишу.
Я останусь в Лондоне до апреля. Расходы прошлого года заставили меня проявить усердие, и многие другие благие цели достигаются одновременно. Где я поселюсь в следующий раз, там и останусь, и это должно быть состояние уединения и деревенской жизни. Поэтому мне полезно иметь опыт общения, причем разнообразного и состоящего из ярких характеров. Кроме того, будучи обязанным писать без особой тщательности, я значительно улучшу свою естественность и легкость стиля, а конкретные темы, на которые я пишу за деньги, тесно связаны с моими будущими планами. Свои утра я отдаю компиляциям, которые, я уверен, не могут быть совершенно бесполезными и за которые к началу апреля я заработаю почти 150 фунтов. Вечера — «театрам», так как я должен вести своего рода драматургию или серию эссе о драме, как о ее общих принципах, так и в отношении нынешнего состояния английских театров. Это я буду публиковать в «Морнинг Пост». Мое посещение театров ничего мне не стоит, а Стюарт, редактор, покрывает мои расходы в Лондоне. Два утра и один целый день я посвящаю этим эссе о возможной прогрессивности человека и о принципах народонаселения. В апреле я перейду к своим более крупным работам — «Жизни Лессинга». Мои немецкие сундуки прибыли, но у меня их еще нет, хотя я жду их из Стоуи ежедневно; когда они придут, я отправлю письмо.
Я довольно много виделся с Годвином, который только что опубликовал роман. Он мне нравится за то, что так высоко ценит Дэви. Он везде говорит о нем как о самом необыкновенном из людей, которых когда-либо встречал. Я не могу сказать того же, ибо знаю «одного», кого считаю превосходящим, но я никогда не встречал столь необыкновенного «молодого человека». Я также обедал с Хорном Туком. Это ясномыслящий старик, каким и должен быть каждый человек, внимательный к подлинному значению слов, но в его манере есть своего рода шарлатанство, которое мне не понравилось. Он создает такую тайну из простых и очевидных вещей и никогда не рассказывает вам ничего, не возбудив и не задержав предварительно ваше любопытство. Но нужно иметь плохое сердце, чтобы не простить худшие недостатки, чем эти, автору «Развлечений Перли».
Верьте мне, мой дорогой сэр, с большой привязанностью
Ваш,
С. Т. КОЛЬРИДЖ. [1] Томасу Веджвуду, эсквайру.
[Сноска 1: Письмо CV следует за нашим № 88.]
ПИСЬМО 89. ДЖОЗАЙЕ ВЕДЖВУДУ
Букингем-стрит, 21, февраль 1800 г.
Мой дорогой сэр,
Здоровье вашего брата (мистера Томаса Веджвуда) перевешивает все остальные соображения. Вне всякого сомнения, он ознакомился со степенью жары, которую ему предстоит испытать там (в Вест-Индии). Единственные возражения, которые я вижу, настолько очевидны, что мне даже неловко их упоминать: полное отсутствие людей, с чьими интересами ваш брат мог бы найти душевную близость; длительность и трудность возвращения в случае разочарования; и необходимость морских путешествий почти при каждой смене обстановки. Я не хочу думать о желтой лихорадке; надеюсь, это совершенно исключено. Поверьте мне, мой дорогой друг, мне трудно подавить все то, что во мне есть от привязанности и горя. Бог знает мое сердце, где бы ни был ваш брат, я буду следовать за ним в духе; следовать за ним своими мыслями и самыми нежными пожеланиями.
Я прочитал ваше письмо и сделал так, как вы просили. —— [1] очень холоден со мной. Сохранилось ли во мне еще что-то от «гражданина» и мечтателя — слишком много для его нынешнего рвения, или он неспособен уделять * * * * Что касается его взглядов, то он сейчас отправился в Кембридж, чтобы просить о стипендии в Тринити-холле. Макинтош любезно написал доктору Лоуренсу, который очень близок с магистром, и у него есть другие интересы. Он также усердно пытается получить должность комиссара по делам о банкротстве и намерен заниматься правом со всем рвением и постоянством. Что касается состояния его ума, то оно такое, каким было и будет. Да благословит его Бог! У него неисправимо упрямый лоб. —— [2] зашел к нему и, взглянув на стол, случайно увидел письмо, адресованное ему самому.
Он сказал: «Почему —— [3], что это за письмо для меня? И от ——». [4] «Да, оно у меня уже некоторое время». «Почему ты не отдал его мне?» «О, оно требует предварительного объяснения. Ты не должен читать его сейчас, потому что я не могу дать тебе объяснение сейчас». И ——, [5] который, как вы знаете, человек очень легкого нрава, до сих пор не смог получить свое собственное письмо от него! Что касается его успеха в Кембридже, Колдуэлл сомневается, или более чем сомневается. * * *
Вот и все о ——. [6] Все, что я знаю, и все, что, как я подозреваю, можно узнать. Добрый, джентльменский, сердечный человек, обладающий абсолютным талантом к трудолюбию. Дай Бог, чтобы он никогда не слышал о философии!
Я был три раза в Палате общин; каждый раз раньше, чем в предыдущий; и каждый раз там было ужасно многолюдно. Первые два дня дебаты откладывались. Вчера я пришел в четверть восьмого и оставался до трех часов утра, а затем сидел, записывая и исправляя чужие записи до восьми — добрые двадцать четыре часа неприятной активности! Я до сих пор не чувствую сонливости. Питт и Фокс полностью оправдали мои заранее сформированные представления о них. Элегантность и высокая отточенность периодов Питта, даже в самых внезапных ответах, «любопытны», но это все. Он спорит так себе и совсем не рассуждает. Ничего из того, что он говорит, нельзя запомнить. Фокс обладает всей полнотой и переполняющим красноречием человека с ясной головой, ясным сердцем и порывистыми чувствами. По-моему, он великий оратор; все остальные, кто выступал, были просто марионетками. Я мог бы сам произнести речь лучше, чем любая из тех, что я слышал, за исключением Питта и Фокса. Я сообщил ту часть речи Питта, которую заключил в скобки, не потому, что я сообщаю по должности, но мое любопытство привело меня туда, и я оказал услугу Стюарту, сделав несколько заметок.
Я работаю с утра до ночи, но через несколько недель я завершу свою цель, и тогда прощай, Лондон, навсегда. Мы, газетные писаки, — настоящие каторжники. Когда дуют сильные ветры событий, громкие и частые, тогда паруса подняты, или корабль движется сам по себе. Когда все спокойно и солнечно, тогда мы беремся за весла. И все же не льстит тщеславию человека мысль о том, что то, что он пишет в двенадцать ночи, до истечения двенадцати часов прочтут, возможно, пять или шесть тысяч читателей! Проследить, как удачная фраза, хороший образ или новый аргумент бегут по городу и проскальзывают во все газеты. Немногие виноторговцы могут похвастаться тем, что создают больший резонанс. А потом услышать любимый и часто повторяемый аргумент, повторенный почти вашими собственными фразами, в Палате общин; и тихо, в безмолвном самодовольстве собственного сердца, посмеиваться над плагиатом, как будто вы монополист всех веских доводов. Но если серьезно, учитывая, что я занимался газетным делом лишь как средством к существованию, пока делал другие вещи, мне очень повезло. «Новая конституция», «Предложение о мире», «Ирландская уния» и т. д. — они важны сами по себе и являются отличными проводниками общих истин. Я не стыжусь того, что написал.