Компания стрижей летала крест-накрест над вершиной, и один из мужчин сказал, что предполагает, что они там живут. Однако я позволил себе усомниться в его мнении. Для меня казалось просто ошибкой, что они должны быть там даже на час. Я думал, что на такой высоте вряд ли может быть много насекомых, и у меня было достаточно оснований знать, что леса внизу полны их. Я также знал, что стрижи знали это; ибо, пока я бродил между Кроуфордом и Фабианом, они несколько раз проносились мимо моей головы так близко, что я инстинктивно начал подсчитывать вероятные последствия столкновения. Но, в конце концов, стриж, несомненно, гораздо лучший энтомолог, чем я, хотя он никогда не слышал о «Руководстве» Пакарда. Возможно, существуют определенные виды насекомых, и те с особо нежным вкусом, которые можно получить только на этой высоте.
Самая приятная часть тропы Кроуфорда — это пять миль от вершины горы Клинтон до подножия конуса горы Вашингтон. Вдоль этого хребта я был рад найти цветущими два красивых альпийских растения, которые я пропустил в предыдущие (июльские) визиты — диапенсию (Diapensia Lapponica) и лапландский рододендрон (Rhododendron Lapponicum), — а также получить единственный ранний экземпляр Potentilla frigida. Кое-где встречался шмель, собирающий мед с маленьких фиолетовых сережек распростертых ив, которые сейчас были в полном цвету. (Казалось, довольно высокомерные шмели, более чем в пяти тысячах футов над уровнем моря!) Профессиональные энтомологи (возможно, включая стрижа) могут улыбнуться моей простоте, но я был удивлен, обнаружив эту «оживленную жаркую зону», этого «насекомого-любителя солнца» в таком гренландском климате. Разве он не знал, что его собственный поэт описал его как «горячую, избалованную старуху середины лета»? Но, возможно, он был так же удивлен моим появлением. Он мог бы даже взять свою очередь в цитировании Эмерсона:
"Pants up hither the spruce clerk
From South Cove and City Wharf"?[13]
Из двоих он, несомненно, был больше дома, ибо он жил там, где через сорок восемь часов я нашел бы свою смерть. Настолько Bombus лучше человека.
В маленькой лужице воды, которая, казалось, была не чем иным, как временной лужей, вызванной таянием снега, была крошечная рыбка. Я спросил ее, каким чудом она там оказалась, но она не могла дать никакого объяснения. Она тоже вполне могла бы присоединиться к благородной компании эмерсонианцев:
"I never thought to ask, I never knew;
But, in my simple ignorance, suppose
The self-same Power that brought me here brought you."
Почти на самой вершине горы Клинтон меня поприветствовала знакомая песенка славки Нэшвилла. Я едва мог поверить своим ушам; но ошибки не было, ибо птица вскоре появилась на виду. Если бы это был один из более выносливых видов, например, желтопоясничная славка, я бы не счел это очень странным; но эта изящная Helminthophaga, столь обычная в окрестностях Бостона, действительно казалась не в своей широте, проводя лето здесь, на альпийских высотах. С хорошей парой крыльев и целым континентом на выбор, он, безусловно, мог бы найти какое-то более подходящее место, в котором можно было бы вырастить свою маленькую семью. Я принял его присутствие только за индивидуальную причуду, но последующий посетитель, который совершил восхождение из Глена, сообщил о том же виде и на той стороне, и примерно на той же высоте.
Эти признаки жизни на мрачных горных хребтах весьма интересны и наводят на размышления. Рыба, шмели, птицы и мышь, которая убежала в свою нору среди скал — все они могли бы найти лучшую жизнь в другом месте. Но Природа хочет, чтобы ее мир был полон. Она думает, что скудная жизнь лучше, чем никакой. Поэтому она сажает свои еловые леса и заставляет их расти там, где, при всех их усилиях, они не могут подняться выше колена человека. В них нет красоты, нет грации. Они жертвуют симметрией и всем остальным ради самого существования, напоминая замечание Сатаны: «Все, что есть у человека, он отдаст за свою жизнь».
Очень достойны восхищения устройства, с помощью которых растительность поддерживает себя вопреки всему. Все замечают, что многие горные виды, такие как диапенсия, рододендрон, гренландская песчанка (называемая людьми из «Саммит Хаус» горной маргариткой по какой-то непостижимой причине) и филлодоце, имеют непропорционально большие и красивые цветы; как будто они понимали, что для того, чтобы привлечь своих незаменимых союзников, насекомых, в эти негостеприимные регионы, они должны предложить им какие-то особые стимулы. Их случай не похож на случай определенного горного отеля, который можно было бы назвать, который оказывается плохо расположенным, но который, тем не менее, остается полным благодаря особому превосходству своей кухни.
Не требуется много воображения, чтобы поверить, что эти выносливые растительные горцы любят свои дикие, пустынные места обитания так же искренне, как и человеческие жители региона. Старик в Вифлееме сказал мне, что иногда, в течение долгой холодной зимы, он чувствовал, что, возможно, было бы хорошо для него, теперь, когда его работа сделана, продать свое «место» и уехать жить в Бостон, к брату. «Но потом», — добавил он, — «вы знаете, опасно пересаживать старое дерево; вы, скорее всего, убьете его». За все, что мы имеем в этом мире, мы должны платить потерей чего-то другого. Горькое должно быть принято со сладким, будь мы растениями, животными или людьми. Эти мысли вернулись ко мне день или два спустя, когда я лежал на вершине горы Агассис, на солнце и вне ветра, глядя вниз на долину Франкония, тогда во всей своей июньской красоте. Приютившись под защитой горы, но дальше от основания, несомненно, чем это казалось с моей точки зрения, было маленькое жилище, едва ли лучше лачуги. Двое или трое маленьких детей играли у двери, а рядом с ними был хозяин дома, колющий дрова. Воздух был достаточно тихим, чтобы я мог слышать каждый удар, хотя он доходил до меня только тогда, когда топор снова был над головой человека, готовый к следующему спуску. Это была очаровательная картина — широкая, зеленая долина, полная солнечного света и мира, и уединенный коттедж, с порога которого можно было увидеть в одном направлении благородный хребет горы Вашингтон, а в другом — не менее благородные Франконии. Как легко жить просто и хорошо в таком грандиозном уединении! Но вскоре пришла мысль о сонете Вордсворта, адресованном как раз такому настроению: «Да, в твоем глазу есть святое удовольствие», — и я сразу почувствовал правду его предостережения. Что, если бы коттедж действительно был моим — моим, чтобы провести в нем всю жизнь? Как быстро поэзия превратилась бы в прозу!
Час спустя, по пути обратно в «Синклер Хаус», я прошел мимо группы мужчин, работающих на шоссе. Один из них был немного в стороне от остальных, и из социального импульса я обратился к нему с замечанием: «Я полагаю, на небесах улицы никогда не будут нуждаться в ремонте». Быстро, как мысль, пришел ответ: «Ну, надеюсь, нет. Если я когда-нибудь туда попаду, я не хочу работать на дороге». Здесь говорила универсальная человеческая природа, которая находит свой сильный аргумент в пользу бессмертия в своем недовольстве делами, как они есть сейчас. Единственное, в чем мы все уверены, это то, что мы рождены для чего-то лучшего, чем наше нынешнее занятие; и даже те, кто наиболее религиозно приучает себя к добродетели довольства, очень хорошо знают, как определить эту благодать так, чтобы не исключать из нее комфортную смесь «божественного неудовлетворения». Хорошо для нас, если мы все еще способны стоять на своем месте и верно выполнять свою назначенную задачу, как горные ели и вифлеемский дорожный рабочий.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[8] Говорят, у него есть другая песня, красивая и похожая на песню крапивника; но я ее никогда не слышал.
[9] Это не учитывает серощеких дроздов, которые встречаются только возле вершин гор.
[10] С тех пор я нашел оба вида на озере Уиллоуби, штат Вермонт, и веери вместе с ними.
[11] Верно, когда было написано, но теперь требует уточнения одним исключением. См. стр. 226.
[12] Рядом с этой дорогой (в июне 1883 года) я нашел гнездо желтобрюхого мухолова (Empidonax flaviventris). Оно было построено у основания сгнившего пня, в небольшом углублении между двумя корнями, и было частично перекрыто растущим мхом. Оно содержало четыре яйца — белых, пятнистых с коричневым. Я навещал птицу полдюжины раз или более и нашел ее образцовым «хранителем дома». Однажды она позволила моей руке подойти на два или три дюйма к ее клюву. В каждом случае она улетала без всякого крика или уловки, и по крайней мере однажды она немедленно принималась за ловлю мух с восхитительной философией. Насколько мне известно, это единственное гнездо этого вида, когда-либо найденное в Новой Англии за пределами штата Мэн. Но уместно добавить, что я не поймал птицу.
[13] Но к этому времени внешний вид клерка был, мягко говоря, не предосудительно «щегольским». Во-первых, из-за влаги и острых камней он уже начинал ревновать к своим ботинкам, чтобы они не развалились, пока он не сможет вернуться в «Кроуфорд Хаус».
ФИЛЛИДА И КОРИДОН.
Fierce warres and faithful loves shall moralize my song.
Spenser.
Much ado there was, God wot:
He would love, and she would not.
Nicholas Breton.
ФИЛЛИДА И КОРИДОН.
Счастье птиц, до сих пор принимаемое как должное и давным-давно взятое на службу в пословицу, в эти последние дни ставится под сомнение. Выясняется, что они без передышки вовлечены в борьбу за существование — борьбу настолько ожесточенную, что по крайней мере две из них погибают каждый год на одну, которая выживает. [14] Как же тогда они могут быть чем-то иным, кроме как несчастными?
Нет смысла отрицать борьбу, конечно; и нам не нужно ставить под сомнение некоторый реальный эффект, производимый ею на жизнерадостность участников. Более рационалистичные из мелких видов, мы можем быть уверены, находят трудным примирить существование ястребов и сов с доктриной всеведущего Провидения; в то время как даже самые простодушные из них едва ли могут не осознать, что мир, в котором каждый подвержен в любой день преследованию мальчиком с ружьем, не является в строгом смысле райским.
И все же, кто знает сердце птицы? Ребенок, возможно, или поэт; конечно, не философ. И счастье тоже — это что-то, о чем научный ум может дать нам вполне адекватное описание? Или это, скорее, своенравная, таинственная вещь, приходящая часто, когда ее меньше всего ожидают, и уходящая снова, когда, по всем признакам, она должна остаться? Как с нами самими? Ждем ли мы, чтобы взвесить все добро и зло нашего состояния, чтобы составить точный отчет о нем за и против, прежде чем позволить себе быть радостными или опечаленными? Немногие из нас, я думаю. Таблицы смертности могут продемонстрировать, что половина детей, рожденных в этой стране, не доживают до двадцати лет. Но что тогда? Наше «ожидание жизни» не основано на статистике. Таблицы могут быть верными, насколько мы знаем; но они имеют дело с людьми в целом и в среднем; у них нет послания для вас и меня индивидуально. И кажется не маловероятным, что птицы могут быть столь же нелогичными; всегда ожидая жить, а не умереть, и часто предаваясь импульсам радости, не останавливаясь, чтобы спросить, оправданы ли эти импульсы на основаниях абсолютного разума. Будем надеяться на это, во всяком случае, пока кто-нибудь не докажет обратное.
Но даже глядя на предмет немного более философски, мы можем сказать — и быть благодарными за то, что можем это сказать, — что радость жизни не зависит от комфорта, и не зависит от безопасности. Существенное дело в том, чтобы сердце было вовлечено. Тогда, даже если мы карабкаемся на Маттерхорн или несемся в порыве штыковой атаки, мы все равно можем найти существование не только терпимым, но и в высшей степени волнующим. С другой стороны, если больше нет ничего, о чем мы заботимся; если энтузиазм мертв, и надежда тоже, тогда, даже если у нас есть все, что можно купить за деньги, самоубийство — это, возможно, единственное подходящее действие, которое осталось для нас — если только, быть может, мы все еще способны проводить время, сочиняя трактаты, чтобы доказать, что все остальные должны быть такими же несчастными, как мы сами.
У птиц много врагов и своя доля лишений, но я не верю, что они часто страдают от скуки. Не имея «ни житницы, ни амбара», [15] они никогда не испытывают недостатка в чем-то, что нужно делать. От восхода до полудня идет приготовление завтрака, затем от полудня до заката — приготовление обеда, оба на открытом воздухе, и без всяких хлопот с готовкой или посудой — своего рода вечный пикник. Что может быть проще или восхитительнее? Проводимое таким образом, питание перестает быть грубой и чувственной вещью, которую мы делаем, с нашими установленными временами приема пищи и сложными приготовлениями.
Сельские дети знают, что есть два способа собирать ягоды. Согласно первому из них, вы прогуливаетесь на пастбище в прохладное время дня и на досуге собираете столько, сколько хотите, самых спелых и крупных ягод, кладя каждую в рот. Это приятно. Согласно второму, вы несете корзину, которую, как ожидается, вы принесете домой хорошо наполненной. И этот метод — ну, вкусы будут различаться, но следуя старому доброму правилу для суждения в таких случаях, я должен верить, что большинство неискушенных людей предпочитают другой. Процесс «из рук в рот», безусловно, лучше всего согласуется с нашим представлением о жизни в Эдеме; и, что более важно сейчас, это тот, который птицы, все еще хранящие сад вместо обработки земли, продолжают следовать.
То, что эта немирскость птиц имеет какое-либо религиозное или теологическое значение, я сам не предполагаю. Тем не менее, как любой может видеть, есть определенные очень ясные библейские тексты на их стороне. Действительно, если бы птицы были только проницательными теологами, они бы, несомненно, продолжили превращать эти тексты (поскольку им так легко им подчиняться) в основу «системы истины». Другие части Библии должны быть истолкованы, конечно (так гласила бы теория); но эти утверждения означают именно то, что они говорят, и тот, кто вмешивается в них, плотски настроен и является рационалистом.
Кто-то возразит, возможно, что своими разговорами о «вечном пикнике» мы делаем жизнь птицы одним безоблачным праздником; противореча тому, что мы ранее признали о борьбе за существование, и оставляя вне поля зрения вообще времена дефицита, штормы и кусачий холод. Но мы не намерены делать такое глупое отречение. Эти трудности достаточно реальны и достаточно серьезны. Мы утверждаем, что зло такого рода не обязательно несовместимо с удовольствием и может даже придать жизни дополнительный вкус. Это вопрос повседневного наблюдения, что люди, у которых нет ничего, кроме как «жить хорошо» (как гласит обычный сарказм), не всегда самые жизнерадостные; в то время как существуют определенные болезни, такие как пессимизм и подагра, которые, кажется, назначены ждать роскоши и праздности — как будто природа была полна решимости держать весы несколько ровными. И, конечно, этот божественный закон компенсации не оставил невинных птиц без обеспечения — невинных птиц, о которых было сказано: «Отец ваш Небесный питает их». Как должна ликовать преданная пара, когда, несмотря на сов и ястребов, белок и ласок, маленьких мальчиков и взрослых оологов, они наконец вырастили выводок потомства! Долгая неопределенность и тысяча опасностей только усиливают радость. По правде говоря, что касается этого мира, высшее блаженство никогда не может быть получено без предшествующей печали; и даже о самих небесах мы можем не стесняться сказать, что, если там есть художники, они, вероятно, чувствуют себя обязанными добавить некоторые тени в свои картины.
Но, конечно (и именно к этому мы подводили в столь длинном вступлении), — конечно, наши друзья в воздухе счастливее всего в брачный период; счастливее всего, а потому и наиболее привлекательны для нас, находящих удовольствие в их изучении. Весной, как ни в какое другое время года, кажется досадным, что не каждый становится орнитологом. Ведь «весь род людской любит влюбленных», и мир, как следствие, предался чтению романов, к сожалению, не зная, насколько лучше эта роль удается птицам, чем обычным героям книжных историй.
Люди, чьи представления об этом предмете почерпнуты из наблюдений за ужимками наших завозных воробьев, не имеют понятия, насколько тонкое и прекрасное дело — настоящее птичье ухаживание. По правде говоря, эти пришельцы слишком долго и слишком тесно общались с людьми и далеко отошли от своей первозданной невинности. Нет нужды описывать их действия. Шумная и крайне бесцеремонная настойчивость кавалера и столь же злобное отвержение его домогательств маленькой фурией, на которую в данный момент пал его выбор, — все это мы видели к великому нашему неудовольствию.
Впрочем, воробья привезли из-за моря не зря, если его дурное поведение служит тому, чтобы усилить нашу признательность к нашим собственным местным певчим птицам с их «совершенными добродетелями» и «манерами, радующими сердце».
Американский странствующий дрозд, например, далеко не птица исключительной утонченности. Его гнездо грубо, если не сказать небрежно, а его общие манеры несомненно простонародны. Но понаблюдайте за ним, когда он начинает ухаживать, и вы начнете испытывать к нему совершенно новое уважение. Как нежно он приближается к своей возлюбленной! Как осторожно он избегает подходить слишком близко, чтобы не проявить неуважения! Никакого воробьиного крика, никаких танцев, никаких мелодраматических жестов. Если она перелетает с одной стороны дерева на другую или на соседнее дерево, он молча следует за ней. И все же каждое движение — это мольба, заверение в том, что его сердце принадлежит ей и всегда будет принадлежать. Действие чрезвычайно простое; здесь нет ничего, из чего можно было бы составить красноречивое описание; но я бы пожалел того человека, который мог бы наблюдать за этим равнодушно. Не то чтобы ухаживание дрозда всегда проходило одинаково; он слишком разносторонен для этого. По крайней мере однажды я видел, как он замер абсолютно неподвижно в горизонтальном положении, глядя на свою возлюбленную, словно желая очаровать ее своим взглядом, и все это время издавал приглушенный шипящий звук. Я не претендую на то, что понял значение этого поведения; все закончилось тем, что он внезапно бросился на самку, которая взлетела и была преследована. Весьма вероятно, что дрозд находит женскую натуру несколько переменчивой и считает целесообразным варьировать свою тактику соответственно; ибо все больше и больше укрепляется вера в то, что интеллект низших животных, по крайней мере по своей сути, не отличается от нашего.