«Blackwood's Edinburgh Magazine, Том 93, № 570, апрель 1863»

Примечание транскрибатора:

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, передано в общественное достояние.

ЭДИНБУРГСКИЙ ЖУРНАЛ БЛЭКВУДА. № DLXX. АПРЕЛЬ 1863 Г. Том XCIII.

СОДЕРЖАНИЕ.

Sensation Diplomacy in Japan, 397

Mrs Clifford’s Marriage—Part II., 414

Sir James Graham, 436

The Inexhaustible Capital, 457

Caxtoniana—Part XV., 471

No. XX.—On Self-Control.

No. XXI.—The Modern Misanthrope.

Spedding’s Life of Bacon, 480

The Yeang-tai Mountains, and Spirit-Writing in China, 499

Marriage Bells, 521

EDINBURGH:

WILLIAM BLACKWOOD & SONS, 45 GEORGE STREET.

AND 37 PATERNOSTER ROW, LONDON.

To whom all Communications (post paid) must be addressed.

SOLD BY ALL THE BOOKSELLERS IN THE UNITED KINGDOM.

PRINTED BY WILLIAM BLACKWOOD AND SONS, EDINBURGH.

BLACKWOOD’S

EDINBURGH MAGAZINE.

No. DLXX. APRIL 1863. Vol. XCIII.

СЕНСАЦИОННАЯ ДИПЛОМАТИЯ В ЯПОНИИ. [1]

1. «Столица Тайкуна». Сэр Резерфорд Олкок, K.C.B. Лондон: Longmans.

Одной из самых примечательных особенностей наших институтов является то, что, когда наши дипломатические отношения с отдаленными и полуварварскими странами становятся настолько запутанными, что даже правительство теряется в догадках, какой курс избрать, общественность берется за решение этого вопроса уверенно и без обиняков; и хотя в силу обстоятельств она лишена информации, которой располагает Министерство иностранных дел, она не колеблется ни осуждать, ни одобрять политику, рекомендованную теми, кто изучил предмет на месте и кто единственный может быть компетентен в формировании мнения по данному вопросу. Правда, документы время от времени представляются на рассмотрение Парламента, но какая доля тех, кто придерживается столь решительных взглядов, читала их? В случае с «Эрроу», когда люди голосовали за мир или войну с Китаем, многие ли члены Парламента были осведомлены о сути вопроса? И что знали об этом их избиратели? И все же это так; окончательное решение по всем важным и сложным вопросам внешней политики неизбежно остается за наименее информированным классом. Если они в целом решают неверно, мы должны утешать себя соображением, что даже свободные институты имеют свои недостатки, но в качестве компенсации сделали нас настолько богатыми и могущественными, что мы всегда можем выбраться из любой передряги, в которую они могут нас втянуть. В странах с деспотическим правлением достоинства тайной дипломатии неоценимы; но там, где правительство несет ответственность, хотя было бы трудно заменить ее открытой системой, тайная дипломатия сопряжена с серьезными неудобствами, ибо становится невозможным предоставить той публике, которая, так сказать, выступает в роли апелляционной инстанции, все факты дела, по которому она призвана вынести решение. Таким образом, в интересах Министерства иностранных дел поощрять распространение точной политической информации в популярной форме, когда ее публикация не влечет за собой нарушения конфиденциальности; и поскольку «Синие книги» обычно не считаются легким или приятным чтением и несколько труднодоступны, дипломат, у которого есть политическая история, и который может рассказать ее, не выдавая государственных секретов, является общественным благодетелем. В наши дни официальной ответственности он обязан не только перед обществом, но и перед самим собой иметь возможность изложить свое дело. Может случиться так, что его поведение будет публично поставлено под сомнение и оценено до того, как у него появится возможность представить миру все факты. Часто совершается большая несправедливость по отношению к чиновникам, служащим в отдаленных частях света, которые даже в конечном итоге не могут развеять ошибочные впечатления, сформированные на основе неверной или недостаточной информации. Это особенно характерно для Китая и Востока: политика, основанная на знакомстве с местными условиями, настолько близком, насколько это было возможно для иностранца, была разрушена большинством невежественных законодателей, которые слишком часто получают свои впечатления от поверхностных путешественников или резидентов, преследующих особые интересы. Ясно, что мнение купца вряд ли будет более верным в дипломатических вопросах, чем мнение подготовленного чиновника, который провел полжизни, изучая язык, институты и народ страны, в которую он был аккредитован; однако, когда дело доходит до вопроса между торговым сообществом и министром, последний рискует оказаться в проигрыше.

В то время как, с одной стороны, традиции Министерства иностранных дел противятся тому, что можно назвать дипломатической литературой — и они выдают свою собственную информацию довольно скупо, — британское сообщество, проживающее на Востоке, не стесненное такими ограничениями и поддерживаемое скандальной прессой, может настроить общественное мнение на родине до такой степени, что никакая последующая защита не принесет особой пользы. Неудивительно, что после двадцатипятилетнего опыта работы в Китае и Японии сэр Резерфорд Олкок решил воспользоваться возможностью дать полное, правдивое и подробное изложение политических трудностей, которыми он окружен, в преддверии кризиса, который он видит надвигающимся, который никакая дипломатия не сможет предотвратить, но в который он, вероятно, окажется вовлечен по возвращении.

«Какими бы мерами принудительного характера, — отмечает он, — мы ни стремились достичь этой цели» (выполнения Договора во всех его положениях), «следует ясно видеть, что на заднем плане маячит война, более или менее близкая, но довольно неизбежная рано или поздно. В течение последних двух лет было испробовано все, что мог подсказать дух примирения, с выдержкой, терпением и снисходительностью во всем. Дипломатия почти исчерпала свои ресурсы, чтобы побудить японское правительство взглянуть на свои интересы иначе и действовать в соответствии с духом заключенных договоров. В этом направлении оставалось мало что попробовать, и нельзя было питать больших надежд на то, что более длительное упорство на этом пути принесет лучший успех».

Характер наших политических отношений с Японией таков, что история трехлетней дипломатии в этой стране не сопровождается неудобствами, которые были бы присущи подобному повествованию о европейском дворе. Наши отношения с другими дружественными нациями никоим образом не затронуты, и не может быть никаких возражений против такой работы, как та, что перед нами, даже с точки зрения бюрократии. Тем не менее, нам не известно о появлении подобной работы из-под пера министра, фактически находящегося на своем посту; и хотя наш автор дает нам самое подробное и яркое описание морального и социального состояния Японии, именно запись его дипломатических отношений с правительством Тайкуна мы считаем одновременно самой новой и интересной особенностью его книги.

«Я, вероятно, колебался бы, — говорит сэр Резерфорд в своем предисловии, — если бы не казалось важным предоставить материалы для правильного суждения по вопросам национального значения, связанным с Японией и нашими отношениями там, пока еще есть время предотвратить, благодаря разумной оценке нашего истинного положения, тяжкое разочарование, а также усиление осложнений и бедствий. Свободное выражение мнения по вопросам, представляющим общественный интерес, однако, не должно предприниматься легкомысленно, и во многих случаях те, кто занимает должность, полностью лишены такой возможности. В то же время большой вред часто причиняется чрезмерной скрытностью в вопросах, которые должны, в такой стране, как наша, быть предметом общественного обсуждения. Так случилось, что я был избавлен от каких-либо трудностей в этом отношении публикацией in extenso большинства моих депеш, которые были напечатаны и представлены на рассмотрение Парламента. И не только необходимость молчания была устранена такой публикацией в этой стране, но и аналогичный курс был принят в Вашингтоне в отношении депеш моего коллеги, американского министра, за тот же период. Поскольку в каждой из этих серий содержится весьма откровенное выражение мнения относительно политической ситуации в стране, действий японских властей, взглядов, разделяемых коллегами, и поведения иностранных сообществ, решение соответствующих правительств обеих стран сделать депеши достоянием гласности, причем настолько свободно, что почти не осталось ничего конфиденциального, не напечатанного, эффективно устранило все препятствия, которые могли бы существовать в противном случае».

Однако рядовой читатель не должен полагать, что, поскольку политика занимает значительную часть представленной работы, он найдет ее скучной. Япония, вероятно, единственная страна в мире, в которой дипломатия становится занятием, вызывающим захватывающее волнение. Иногда это приводит к любопытным открытиям и раскрывает нам часть политического механизма в управлении страной, ранее не подозреваемую и неизвестную. Иногда это дает забавные иллюстрации японского способа дипломатического фехтования; в других случаях это влечет за собой ужасную трагедию или причудливую официальную церемонию. Без этих деталей, иллюстрирующих каждую фазу, через которую прошли наши политические отношения, мы никогда не смогли бы осознать трудности, с которыми приходится сталкиваться нашим чиновникам в этих отдаленных регионах, или характер оппозиции, настойчиво оказываемой японским правительством.

Задача по постоянному размещению впервые миссии в городе с населением свыше двух миллионов человек была благополучно выполнена, и мистер Олкок вступил в свою первую дипломатическую борьбу, суть которой заключалась лишь в том, чтобы назначить день для обмена ратификационными грамотами Договора лорда Элгина. Обсуждение, предшествовавшее этой формальности, заняло не менее семи дней. Наконец, детали были согласованы, и было решено, что Договор будет пронесен процессией через город под балдахином, украшенным флагами и вечнозелеными растениями, в окружении караула морских пехотинцев и в сопровождении пятидесяти матросов; капитан Хэнд с большим количеством своих офицеров в форме и верхом на лошадях следовал непосредственно за четырьмя младшими офицерами, несущими Договор. Мы можем легко представить себе эффект, который столь необычная процессия могла произвести на жителей Эдо. Когда формальности были выполнены, «сигналы, заранее условленные японцами (веерами от улицы к улице), передали новость на «Сэмпсон» с телеграфной скоростью за полторы минуты на расстояние шести миль». Итак, наш министр поднимает свой флаг и обосновывается в одиноком величии, чтобы провести свою жизнь в изгнании, решая трудную проблему примирения цивилизации, которую он представляет, с той, что окружает его, но которую ревность правительства не позволяет ему исследовать. Это, однако, не мешает нашему автору пускаться в пространные и интересные философские рассуждения о многих моральных, социальных и политических вопросах, которые должны в таких обстоятельствах возникать в мыслящем уме. Не прошло и шести недель, как он был внезапно вырван из своих размышлений трагическим событием, произошедшим в Иокогаме. Поскольку это первое из серии захватывающих событий, мы представим нашим читателям краткое изложение тех, что произошли в течение трех лет, подробности которых подробно описаны в различных частях книги:—

«Русский офицер с матросом и стюардом были внезапно атакованы на главной улице несколькими вооруженными японцами и изрублены самыми жуткими ранами, какие только можно нанести. Матросу проломили череп до ноздрей — половина скальпа была срезана, а одна рука почти отсечена от плеча через сустав. Офицер был изувечен не менее жестоко, его легкие выпирали из сабельной раны поперек тела; бедра и ноги были глубоко изрезаны».

В последующих трагедиях раны неизменно носят столь же дикий характер, но мы не всегда будем подвергать наших читателей полному описанию ужасных подробностей.

Два месяца спустя слуга французского консула был изрублен на куски на улице — причина неизвестна. В качестве разнообразия, примерно в то же время сгорел дворец Тайкуна, и японские министры предложили в связи с этим прекратить все дела. Это, конечно, не считается законным способом уклонения от неприятных вопросов. Дипломатические трудности продолжают обсуждаться, и большая часть поселения Иокогама сгорает:—

«Пока мы были заняты этими событиями, нас поразило другое, имеющее более непосредственное и личное значение. Была полночь; мистер Юсден, японский секретарь, стоял рядом со мной, когда самый продолжительный и сильный толчок землетрясения, испытанный с момента нашего прибытия, заставил всех вскочить с внезапным побуждением бежать из-под трясущейся крыши. Сначала оно началось очень мягко, но быстро усилилось в вибрациях, пока земля не начала качаться под нашими ногами и не показалось, что ее выталкивает какой-то мощный взрывчатый порох в котлах внизу».

Нервы нашего автора едва успели оправиться от шока землетрясения, как они получили еще один, иного рода. Слышны поспешные шаги за дверью его комнаты, и «капитан Мартен с корабля Ее Величества «Робак» откинул раздвижную панель. «Скорее; вашего переводчика принесли тяжело раненным». Сердце мое подсказало, что пробил его смертный час». Конечно, так оно и было; они редко промахиваются в Японии. «Острие» (меча) «вошло ему в спину и вышло над правой грудью; и, оставив его таким образом похороненным в теле, убийца исчез так же скрытно, как и пришел». Пока обсуждалось это дело, врывается вся французская миссия — во главе с французским генеральным консулом: ««Nous voici! nous venons vous demander de l’hospitalité — l’incendie nous a atteint». Затем следует месье аббат в халате — со стеклянным термометром в одной руке и бревиарием в другой; затем канцлер в тапочках, с револьвером и в ночном колпаке». С убийством в одной миссии и пожаром в другой в одну и ту же ночь у наших дипломатов полно забот. Наш автор, однако, кажется, провел несколько ночей в сравнительном спокойствии после этого, прежде чем его снова разбудили в четыре часа утра прибытием экспресса из Канагавы с новостью о том, что около восьми часов вечера два голландских капитана были убиты на главной улице Иокогамы — «повторение, во всех его главных обстоятельствах и неспровоцированной жестокости, убийства, совершенного над русскими». После этого, не считая нескольких сильных землетрясений, ничего не происходит в течение месяца или около того, «когда по возвращении из поездки в Канагаву первой новостью, встретившей меня при входе в миссию, была новость настолько поразительного и невероятного характера, что я колебался, верить ли тому, что мне сказали. Говорили, что Готайро, или Регент, был убит средь бела дня по пути во дворец, и это притом в самом центре большой свиты своих приближенных!» Рассказ, который наш автор дает подробно об этом происшествии и о причинах, которые к нему привели, весьма характерен: у нас есть место только для результата:—

«Восемь нападавших остались невыясненными, когда все было кончено, и многие из свиты были растянуты на земле, раненые и умирающие, рядом с теми, кто совершил убийственное нападение. Остатки людей Регента, освободившись от смертельной схватки, повернулись к норимоно, чтобы увидеть, как обстояли дела с их господином в короткий промежуток времени, и обнаружили только обезглавленный труп: окровавленный трофей, который унесли, предположительно, был головой самого Готайро, отрубленной на месте. Но, что самое странное из всех этих поразительных инцидентов, далее рассказывается, что двух голов не досчитались, и та, что была в руке беглеца, была лишь приманкой для преследователей, в то время как настоящий трофей был спрятан на теле другого и был таким образом успешно унесен, хотя приманка заплатила за это своей жизнью».

Голову Регента, как говорят, благополучно вывезли из Эдо и представили Князю, который был его врагом и который плевал на нее с проклятиями. Позже сообщалось, что она была выставлена на всеобщее обозрение на месте публичных казней духовной столицы с плакатом над ней, на котором была следующая надпись: «Это голова предателя, который нарушил самые священные законы Японии — те, которые запрещают допуск иностранцев в страну». После этого, за исключением «убийственного нападения, совершенного пьяным Яконином на английского купца в Хакодате», наступает еще одно затишье, разнообразное лишь приведением миссий в состояние обороны. Они «были заполнены японскими войсками, полевые орудия были размещены во дворах нескольких миссий, и министров настоятельно просили воздержаться от выхода наружу!» Проходит месяц, и жизнь становится абсолютно монотонной из-за отсутствия обычного стимула в виде пожара, убийства или хорошего землетрясения, когда внезапно появился, «когда мы садились обедать однажды вечером, аббат Жерар, бледный и взволнованный, привезший с собой в норимоно итальянского слугу месье де Белькура, который был атакован, спокойно стоя у ворот французской миссии, двумя самураями (слугами даймё), проходившими в тот момент, и одним из которых он был тяжело ранен».

Крепкое пищеварение должно быть существенным для комфорта дипломата в Японии, ибо «в следующем месяце, за несколько минут до обеденного времени, послышался топот и возня множества ног по коридорам, шум которых достиг меня в моей гардеробной, в конце здания, и вскоре, высоко над всем, раздался зловещий крик «Каджи!» (пожар)». Миссия была почти сожжена дотла, но японские слуги вели себя хорошо и в конечном итоге преуспели в тушении пламени. Мы не будем перечислять в нашем списке волнений все побеги от убийственных Яконинов и неприятных встреч, которые записаны, хотя они удовлетворили бы любую умеренную тягу к «сенсациям»; и, быстро проходя мимо, как не заслуживающего внимания, случая с англичанином, который застрелил японца (и за наказание которого мистер Олкок был впоследствии оштрафован в Гонконге), перейдем сразу к ночи 14 января, «когда около десяти часов я получил короткую записку от мистера Харриса с просьбой прислать хирургическую помощь мистеру Хёскину, который был принесен раненым».

Мистер Хёскин был секретарем американской миссии — человек, всеми любимый и весьма способный государственный служащий. Он получил ужасную рану поперек живота, которая оказалась смертельной, помимо других ударов и порезов меньшего значения. На его похоронах присутствовали все члены различных миссий, однако с риском для их жизни. Примерно в это время, говорит наш автор, «произошло событие, призванное придать большее значение многочисленным зловещим слухам, витающим в воздухе. Хори Орибено Ками, самый умный, опытный и уважаемый из губернаторов по иностранным делам — тот, кто лучше всех разбирался в европейских делах и был самым разумным и примирительным в своем классе — исчез со сцены». Другими словами, он вспорол себе живот. Автор этой статьи, который ранее был хорошо знаком с этим министром, случайно прибыв в Японию вскоре после его смерти, получил от голландского консула следующий отчет о событии: — Этот джентльмен навестил Хори Орибено Ками однажды, застал его в довольно подавленном настроении и, поинтересовавшись причиной, был проинформирован обреченным министром, что он собирается покончить с собой на следующий день; что он уже разослал пригласительные билеты на банкет, на котором должна была состояться церемония; и, далее, выразил свое сожаление, что обычай страны ограничивает приглашение его родственниками и самыми близкими друзьями, и что он, таким образом, лишен удовольствия пригласить своего посетителя разделить трапезу, которой суждено было закончиться столь трагическим образом.

Иностранные миссии после этого приходят к выводу, что жизнь в Эдо сопряжена со слишком многими тревогами, и удаляются в Иокогаму, пока правительство не пообещает сделать все более безопасным и комфортным. Они в конечном итоге дают на это обязательство. Нашему автору вскоре после этого приходится совершить долгий сухопутный путь через страну, и в ночь его возвращения в Эдо миссия подвергается нападению банды убийц, которые тяжело ранят господ Олифанта и Моррисона и чуть не убивают всех. Некоторое представление о характере той полуночной схватки можно составить из следующего списка лиц, убитых и раненых в коридорах и саду миссии:—

Killed.

One of the Tycoon’s body-guard, and one groom, 2

Two of the assailants, 2

Severely wounded.

Tycoon’s soldier, 1

Daimio’s soldier, 1

Porters (one died same day), 2

Assailant (captured—committed suicide), 1

Member of Legation, 1

Servants of Legation, 2

Slightly wounded.

Tycoon’s guard, 7

Daimio’s guard, 2

Priest in temple adjoining, 1

Member of Legation, 1

Total killed and wounded on the spot, 23

Что касается судьбы этих нападавших, следующая выдержка из письма мистера Олкока графу Расселу появляется в документах, только что представленных на рассмотрение Парламента:—

«Министры с тех пор сообщили мне, что еще трое нападавших в ночь на 5 июля были арестованы на территориях князя Мито и будут привлечены к ответственности; также что единственный выживший в недавнем нападении на министра иностранных дел признался, что некоторые из группы были людьми, участвовавшими в нападении на миссию. Если так — а фактически участвовало только четырнадцать (что всегда казалось мне сомнительным) — то они довольно хорошо отчитались за все число: трое были убиты на месте; трое взяты в плен и с тех пор казнены; двое покончили с собой; еще трое недавно арестованы; трое предположительно были убиты в недавнем нападении на министра иностранных дел. Итого, четырнадцать».

Следующая бумага, найденная на теле одного из нападавших, дает причины банды для совершения попытки:—

«Я, хотя я человек низкого положения, не имею терпения стоять в стороне и видеть, как священная империя оскверняется иностранцем. В этот раз я решил в своем сердце взяться за выполнение воли моего господина. Хотя, будучи сам совершенно смиренным, я не могу заставить могущество страны сиять в иностранных нациях, все же с небольшой верой и небольшой силой воина я желаю в своем сердце отдельно (сам по себе), хотя я человек низкого происхождения, даровать моей стране одно из множества благ. Если эта вещь время от времени может заставить иностранца отступить и частично успокоить как умы Микадо, так и Тайкуна (или тени ушедших Микадо и Тайкунов), я приму на себя высшую похвалу. Не заботясь о собственной жизни, я полон решимости отправиться в путь».

[Здесь следуют четырнадцать подписей.]

Следует признать, что Ронины, как называют этих головорезов, выбирают своих жертв с большой беспристрастностью в отношении ранга и национальности; они убивают слуг и министров, как японских, так и иностранных, как им вздумается. Через несколько дней после резни в миссии двое японских министров подверглись нападению, но их свита отбила нападавших: после этого некоторое время ничего особенного не происходило, за исключением того, что губернатору Эдо пришлось вспороть себе живот «за то, что он оскорбил, навязывая свое мнение на великом совете даймё (не будучи даймё)». Тем временем правительство предлагает построить укрепленную миссию, и сэр Резерфорд временно переносит свое жилище в Иокогаму: враждебный класс, кажется, более решителен, чем когда-либо, добиться своего, как мы можем заключить из следующего письма, оставленного четырьмя его слугами в доме их господина, князя Мито, чью службу они покидают, чтобы стать преступниками:—

«Мы становимся ронинами теперь, поскольку иностранец получает все больше и больше влияния в стране, не в силах видеть, как нарушается древний закон Гонген Сама. Мы становимся все четверо ронинами с намерением принудить иностранцев уехать».

[Здесь следуют четыре подписи.]

Вскоре после этого сэр Резерфорд, который обедал в Иокогаме с месье де Белькуром, получает новость в десять часов вечера, что Андо Цусимано Ками, второй министр иностранных дел, и тот, кто считался наиболее благоприятным к поддержанию иностранных отношений, был атакован, когда он направлялся во дворец.

«Андо, по-видимому, мгновенно догадался, что на него нападут, и, выскочив из норимоно, обнажил меч, чтобы защитить себя. Хорошо, что он не терял времени, ибо уже его людей рубила отчаянная банда убийц. В следующее мгновение он получил сабельный удар по лицу и удар копьем в бок, который едва не оказался смертельным. Как и в предыдущем случае с Регентом, борьба не на жизнь, а на смерть была столь же короткой, сколь и кровавой. Через несколько секунд семеро нападавших лежали растянутыми, ранеными или мертвыми, на земле, и только один (восьмой) спасся».

Сам министр, промучившись некоторое время между жизнью и смертью, в конце концов поправился. Пока наш автор слушает эти подробности, раздается тревога о пожаре, и он проводит остаток ночи, туша его.

«Это продолжалось несколько часов, и большой квартал домов был разрушен. Опасность его распространения на все поселение была в одно время очень велика; и то, что сделало событие более серьезным, был факт обнаружения лейтенантом Аплином в самом начале нескольких людей, одетых как японская полиция, активно занимавшихся распространением огня на соседний дом».

Это примерно последний из списка сенсаций нашего автора; но чтобы завершить захватывающую категорию, мы возьмем лист или два из «Синей книги» его преемника, полковника Нила, который назначен ответственным за миссию во время отсутствия сэра Резерфорда. Как только он прибывает туда, он приступает к проверке прелестей проживания в Эдо. Через несколько дней после своего прибытия он пишет следующее своему французскому коллеге, чей трехлетний опыт научил его не выезжать из Иокогамы без необходимости:—

«Сэр, — с глубоким сожалением должен сообщить вам, что эта миссия прошла через испытание еще одного убийственного нападения со стороны японских убийц. Около полуночи прошлой ночью часовой у двери моей спальни был внезапно атакован и отчаянно ранен, его жизнь была вне опасности. Капрал, совершавший обход в тот же момент, был убийственно атакован на небольшом расстоянии; но ему удалось добраться до моей двери, и там он упал и умер. Его тело было перенесено в комнату, в которой мы собрались, и было обнаружено, что он получил не менее шестнадцати отчаянных ударов мечом и копьем. Раненый часовой также лежал на полу комнаты, быстро умирая от девяти ран. Этот человек, по имени Чарльз Свит, умер на следующее утро».

После этого полковник Нил считает Эдо неприятным местом для постоянного проживания и удаляется в Иокогаму; но, судя по письму, которое он пишет лорду Расселу месяц спустя, он, кажется, не улучшил своего положения:—

«Милорд, — для меня становится болезненной обязанностью еще раз представить на рассмотрение Вашей Светлости подробности варварского убийства еще одного британского подданного, мистера К. Л. Ричардсона, купца, проживающего в Иокогаме, и отчаянного ранения двух других купцов, мистера У. Маршалла и мистера У. К. Кларка, оба из Иокогамы; последний джентльмен, вероятно, потеряет руку. Мистер Ричардсон, почти изрубленный на куски, упал с лошади; и пока он лежал в умирающем состоянии, один из высокопоставленных чиновников кортежа, несомый в кресле, как утверждается, сказал своим последователям перерезать горло несчастному джентльмену. Леди (миссис Боррадейл), хотя и сама была порезана, чудом спаслась, не получив ран; не натягивая поводьев, в изнеможении и полуобморочном состоянии она добралась до Иокогамы. Тело мистера Ричардсона было впоследствии найдено и доставлено сюда для погребения».

И так на данный момент заканчивается кровавая история: мы сократили ее насколько возможно, как ради читателя, так и ради нас самих; но, учитывая важные интересы, которые у нас поставлены на карту в Японии, мы сочли своим долгом сделать все, что в наших силах, чтобы побудить людей прочитать работу, которая перед нами. После того, как они удовлетворят ту болезненную тягу к волнению, которая, кажется, является литературным вкусом дня, они, возможно, будут побуждены серьезно подумать о том, что нужно сделать в сложившихся обстоятельствах. Мы не пересказывали усилия, которые наши дипломатические агенты в Японии предприняли для получения возмещения, ни успех, который сопровождал эти усилия. Они подробно описаны в работе, которая перед нами. Если читатель возьмет на себя труд внимательно прочитать отчет сэра Резерфорда об административной системе Японии, и особенно о феодальной знати, о влиянии, которое они оказывают, и материальных силах, которые они контролируют, он, возможно, сможет сформировать некоторое представление для себя о наилучшем курсе, который следует проводить. Если он примет решение — как он, вероятно, уже сделал — на основе того, что он прочитал в этой статье, он придет к совершенно неверному выводу. Мы не давали ему список ужасов для того, чтобы он мог встать и догматично сказать: «О, ясно, что японцы не хотят нас, и мы никогда не должны были туда ехать; и лучшее, что мы можем сделать сейчас, это убраться восвояси». Мы только перечислили эти ужасы, чтобы заманить поверхностного политика в чтение работы, сухие части которой являются самыми важными. Он узнает в ней, при каких обстоятельствах мы отправились в Японию в первый раз — как случилось, что договор был в такой же степени навязан нам обстоятельствами, как и японцам — как мы никогда не принуждали их заключать его, как принято считать. Он также обнаружит, насколько популярен иностранец среди низших и средних классов японцев, насколько велика склонность массы населения к торговле, как охотно они вступают в коммерческие занятия и как быстро они перенимают приспособления и изобретения более продвинутой и просвещенной цивилизации, чем их собственная — как они стремятся улучшить как свое интеллектуальное, так и материальное состояние. Затем, если он посмотрит на главу о торговле со статистикой, которую она содержит, он заметит, насколько устойчиво ее развитие, несмотря на обструктивную политику правительства, и сколько места еще остается для расширения, какими огромными ресурсами, еще не освоенными, обладает страна, какой простор для прогресса в каждой отрасли искусства и промышленности. Он нигде не найдет, чтобы правительство отрицало наше право находиться в Японии или даже выражало что-либо, кроме самого искреннего желания видеть Договор выполненным во всей его полноте, что бы они ни чувствовали тайно по этому поводу. Они постоянно ссылаются на трудности, с которыми им приходится сталкиваться со стороны того одного опасного класса, который выступает против иностранца и который, хотя и не многочислен, настолько силен, что является опасным противником. Каждое ограничение, наложенное на торговлю правительством, как утверждается, проистекает только из желания выиграть время для примирения этого класса; и мы до сих пор отдавали должное министрам Тайкуна за их добросовестность, что согласились отложить открытие некоторых портов, как это предусмотрено договором. Поскольку, таким образом, японское правительство добровольно вступило в договорные отношения с этой страной; поскольку они заявляют, что стремятся видеть его выполненным, и осознают пользу, которую он, вероятно, принесет империи; поскольку большая масса населения решительно выступает за расширенные коммерческие сношения с иностранцами; поскольку текущая стоимость ежегодной торговли с Японией составляет свыше миллиона фунтов стерлингов и обязательно будет расти; поскольку богатое британское сообщество, состоящее из более чем трехсот человек, уже обосновалось в стране и обладает большим количеством ценной собственности в виде зданий, складов и всех приспособлений для торговли, помимо того, что имеют крупные суммы денег на кону, которые они инвестировали, полагаясь на Договор, подписанный их собственным сувереном, и отказ от которого был бы нарушением веры и давал бы им право на компенсацию; поскольку, более того, все наши коммерческие интересы в Китае оказались бы под угрозой из-за удара, столь фатального для нашего престижа на всем Востоке, как уход из Японии; — по всем этим причинам, мы говорим, вывод, столь быстро сделанный нашим «дорогим читателем», может быть, в конце концов, ошибочным; и могут быть серьезные возражения против курса, который он предложил бы, даже допуская, что теоретически он прав в своих предпосылках, и что было бы лучше, если бы мы никогда не обнаружили себя вынужденными американцами к заключению японского договора. Возможно, даже вероятно, однако, что мы не смогли убедить его, и что, одаренный пророческим взором, он отвечает нам: — «Очень хорошо, вы увидите, у вас будет скандал». Мы признаем, что в данном случае он прав. Мы не видим, как этого можно избежать. Мы думаем, что это окажется хорошим вложением денег и не будет аморальным, но мы признаем этот факт.

Действительно, сами японцы, кажется, готовятся к этому, как покажет следующий анекдот, рассказанный сэром Резерфордом:—

«Когда я нанес визит в Хакодате через несколько месяцев после моего прибытия, где есть обширные свинцовые рудники, я спросил губернатора, почему его правительство не разрешает экспортировать часть продукции, предположив, что это может быть источником национального богатства и дохода; и ответ был характерным во многих отношениях. «У нас нет лишнего». «Нет лишнего!» — возразил я с удивлением; «для чего вы можете его использовать? Вы не используете его ни в строительстве, ни для утвари». «Нам все это нужно для стрельб». Они не хотели экспортировать по причинам, которые не очень легко объяснить; но они, возможно, не были прочь указать на такое использование для внутреннего потребления».

Мы не можем льстить себе тем, что феодальный класс смиренно подчинится неудобствам, которые расширение коммерческих отношений с иностранными странами может повлечь для них. Монополии, которыми они сейчас пользуются, находятся под угрозой, их власть и влияние будут уменьшаться по мере обогащения массы населения, а их престиж будет подорван независимым поведением иностранца. Должны ли интересы страны в целом быть принесены в жертву предрассудкам этого класса, и должны ли люди, желающие торговать и стремящиеся к прогрессу в искусствах цивилизации, быть брошены на произвол судьбы, потому что аристократия сторонится контакта с чужеземцем? До тех пор, пока правительство, искренне или нет, заявляет о своем намерении выполнять Договор и внешне проявляет желание нашего присутствия в стране, враждебность одного класса не может быть достаточной причиной для отказа от наших договорных прав. Вопрос в том, как лучше всего встретить враждебность, которая ставит под угрозу жизни наших соотечественников и против которой, поскольку она угрожает членам японского правительства, а также нам самим, они не могут нам гарантировать. До сих пор одной большой трудностью в разработке политики было наше невежество в отношении сложного механизма японского правительства. У нас никогда не было точного представления об отношениях, в которых находятся Светский и Духовный Императоры, даймё и великие Государственные Советы друг к другу. Работа, которая перед нами, проливает больше света на этот интереснейший момент, чем мы получили до сих пор, но все же мы нащупываем политику. Чрезмерная скрытность японцев во всех вопросах, связанных с их системой внутреннего управления, и тайна, которую они так религиозно соблюдают во всех своих сношениях с иностранцами, в сочетании с их привычной лживостью, делают невозможным для нас сделать что-либо, кроме как гадать о наилучшем способе преодоления трудностей по мере их возникновения. Чем дольше дипломат проживает в стране и чем больше он изучает ее институты и характер людей, с которыми ему приходится иметь дело, тем больше он озадачен в принятии решения о наилучшем курсе. Единственные люди, которые не чувствуют трудностей в этом отношении, — это торговые клерки, которые только что прибыли и любят излагать свои взгляды в местных газетах. Есть даже в этой стране те, кто претендует на понимание того, как иметь дело с «восточными людьми», и потому, возможно, что они могли быть в Бомбее, считают себя квалифицированными устанавливать закон по любому вопросу политики, который может возникнуть между Каиром и Сандвичевыми островами; но только поверхностный наблюдатель классифицирует всех восточных людей в одной категории; они требуют столько же различных способов обращения, сколько и «западные люди», и нет большего сходства между японцем и тамилом, чем между валахом и жителем Новой Англии. Существует большая опасность того, что такие люди применяют какой-то общий принцип, который верен в основном, ко всем случаям, и не могут обнаружить, когда правило требует исключения. Например, довольно общепризнано, что любая уступка восточному правительству считается признаком слабости; поэтому, хотя вы, возможно, сожгли Летний дворец Императора Китая и имели Пекин во власти ваших армий, запугивайте правительство этой страны, чтобы оно уступило нашим непомерным требованиям, иначе они подумают, что вы слабы. Такова логика недавнего меморандума, подписанного торговым сообществом Китая. Опять же, в Японии, когда Тайкун подписал договор с этой страной, его министры, предвидя трудности, с которыми им придется столкнуться со стороны оппозиции аристократии, оговорили, что порты должны открываться постепенно, и начало торговли таким образом приняло форму политического эксперимента. Мы привели список кровавых результатов: японское правительство указывает на него и молит о том, чтобы было разрешено отложить на пять лет открытие других портов, чтобы избежать умножения трагедий на количество портов. Сумма кажется простой: если у вас двенадцать убийств в год при трех открытых портах, сколько их будет при шести? Торговое сообщество требует, чтобы остальные три были открыты в соответствии с Договором; любая уступка будет считаться признаком слабости. Они могут быть правы в этом случае; и поскольку наши дипломатические отношения с Японией наверняка не будут гладкими, им всегда будет открыто сказать, что не было бы никаких трудностей, если бы мы отказались от уступки. Как бы то ни было, наше правительство отдало должное японцам за определенную долю добросовестности в усилиях, которые они предприняли для нашей защиты, и готово испытать эффект времени в смягчении остроты враждебного класса.

Самым примечательным результатом, который до сих пор был произведен введением иностранца в Японию, стал уход аристократии из Эдо. Невозможно пока предвидеть последствия этого движения. Немедленным эффектом исхода более чем 200 000 вооруженных людей будет превращение столицы в более безопасное место для проживания иностранцев, чем это было до сих пор, хотя вероятно, что расформированные слуги, или «ронины», как их называют, могут все еще преследовать окрестности миссии с целью осуществления политики своих господ по истреблению иностранца. Японское правительство построило укрепленную миссию на очень защищенной позиции: она будет окружена рвом и стеной и гарнизонирована небольшим отрядом европейских солдат. За исключением случаев, когда члены миссии выезжают верхом, они будут в относительной безопасности, и даже тогда они не будут в опасности встретить те процессии, которые постоянно парадировали по улицам, когда город был населен феодальным классом, и каждая из которых состояла из сотен вооруженных слуг, горько враждебных к иностранцу. Окончательные последствия этого движения невозможно предвидеть. Может быть, даймё решили отказаться от какой-либо активной оппозиции и удалились дуться на свои собственные территории; или они могли покинуть Эдо с целью организации себя с видом на то, чтобы вызвать гражданскую войну и изгнать иностранца силой оружия. Движение могло возникнуть среди них самих и быть осуществлено вопреки правительству; или оно могло быть предложено правительством как средство избавления их от опасности и раздражения дальнейших столкновений с иностранцем. Проживание даймё в Эдо было сделано обязательным для них знаменитым Тайко Сама, который, после того как он привел мятежную аристократию к подчинению, разработал этот метод удержания их под наблюдением. Каждый дворянин был обязан содержать учреждение в столице, отчасти как признание Тайкуна своим феодальным сюзереном, отчасти потому, что те члены его семьи, которые были обязаны проживать там, служили заложниками за хорошее поведение князя. Можно легко представить, что эта зависимость была обременительна для столь гордого класса, и нынешнее правительство могло освободить их от нее при условии отказа от оппозиции выполнению договоров с иностранными державами. Из уведомления, которое мы уже процитировали и которое было подписано четырьмя ронинами, будет видно, что существует старый закон, который никогда не был отменен, запрещающий проживание иностранца в Японии; это формирует основу политики оппозиции, и считается, что Духовный Император выразил свое несогласие с актом его нарушения Тайкуном.

Практически, таким образом, казалось бы, что политические партии в империи разделены на два класса — один, состоящий из Микадо и большой части аристократии, которые не считают себя связанными договорными обязательствами с иностранцами; другой, состоящий из Тайкуна и его правительства, которые считают; и эта последняя партия, мы можем заключить, имеет симпатию и поддержку массы населения. Поскольку, однако, Светское Правительство оказалось слишком слабым, чтобы справиться с оппозицией, возглавляемой Микадо, вопрос в том, как мы можем лучше всего гарантировать безопасность наших соотечественников и вырвать то возмещение, которое правительство бессильно обеспечить в случаях насильственного бесчинства. Дипломатия бессильна, ибо она не может достичь правонарушителей; и мы, таким образом, вынуждены к враждебным действиям. Либо мы должны настаивать на том, чтобы Микадо ратифицировал Договор, и быть готовыми применить силу в случае его отказа сделать это; либо мы должны совершить немедленное возмездие над любым отдельным даймё, который совершает правонарушение. Возражение против первого курса заключается в том, что обращение к Микадо за ратификацией Договора подразумевало бы, что он не был заключен с нужным лицом в первом случае, и поэтому не был действительным. Мы бы, таким образом, поставили себя в ложное положение, для чего нет необходимости, так как правительство Тайкуна поддерживает действительность Договора и отрицает, что какая-либо ратификация со стороны Микадо требуется. С другой стороны, не может быть сомнений, что признание Договора Микадо немедленно положило бы конец оппозиции дворян. В случае, более того, отказа Микадо ратифицировать, мы были бы вынуждены применить силу. И хотя, поскольку Миако, резиденция Духовного Двора, находится не более чем в тридцати милях от моря и может быть достигнута на часть пути по реке, судоходной для канонерок, мы, несомненно, могли бы преуспеть в любых операциях, которые могли бы предпринять, мы могли бы, возможно, возбудить чувство враждебности по отношению к нам, которое не ограничилось бы феодальным классом.

Главное возражение против второго курса — курса действий против даймё по отдельности — заключалось бы в том, что, если бы это не привело к гражданской войне, эффект любого такого возмездия был бы частичной и временной мерой. Первый курс, который мы предложили, не упоминается сэром Резерфордом, и поскольку исход даймё не произошел во время публикации его работы, мы не имеем преимущества знать взгляды нашего автора на вероятное влияние этого важного события на политику Японии. Обсудив трудности, сопряженные с политикой примирения, доведенной до определенных пределов, и возражения против альтернативы ухода, наш автор продолжает говорить:—

«По-видимому, вывод заключается в том, что если и возможно какое-либо улучшение, то иностранным державам необходимо изменить свою тактику; и если это повлечет за собой борьбу, а нация останется пассивной, и в таком состязании будут активно участвовать лишь феодальные классы (а именно этого и следует ожидать, исходя из всего, что известно об этой стране, при условии, что в игру не вступит никакой революционный элемент), то борьба вряд ли будет долгой. Ибо, как только несколько наиболее враждебных князей будут повержены, остальные, вероятно, осознают необходимость пойти на соглашение и просить мира, имея лучшее представление о нашей способности заставить уважать наши договорные права и принудить к их соблюдению, чем то, которое до сих пор имелось у японских правителей. Таким образом, возможно, мы могли бы купить мир и торговать, будучи свободными от всех препятствующих ограничений, а также обеспечив безопасность жизни и собственности. Но никакими другими средствами, которые приходят на ум после долгого и терпеливого изучения этого народа и его правителей, эта цель не кажется достижимой — если мы однажды порвем с даймё и правительством, которое их прикрывает, — чтобы вступить на путь принуждения».

Таковы взгляды нашего автора, и вполне возможно, что указанные здесь меры в конечном итоге будут приняты; но когда вопрос окружен столькими трудностями, любая политика неизбежно будет более или менее рискованной. Всегда легко дождаться результата, а затем критиковать его; но мы полагаем, что выдвинутые нами соображения достаточно сложны, чтобы обезоружить враждебную критику, и что мы не имеем права проверять эксперименты, которые наши политические агенты вынуждены проводить в Японии, традициями дипломатии в других частях света.

Если мы довольно подробно остановились на политических вопросах, затронутых в книге сэра Резерфорда Олкока, то это потому, что считаем важным, чтобы люди не упустили эту возможность ознакомиться с состоянием наших отношений с Японией. Мы воздерживаемся, из жалости к нашим читателям, от обсуждения важного валютного вопроса, который до сих пор служил главным камнем преткновения для успешного выполнения Договора и который представляет собой интересную финансовую проблему. Мы не будем следовать за нашим автором в его рассуждениях о консульской юрисдикции на Востоке, хотя, будь эта тема более популярной, о ней можно было бы многое сказать. Есть место для эссе о достоинствах японской цивилизации, и сэр Резерфорд вдумчиво касается тем, которые дали бы интересный материал для философских размышлений метафизическому уму. Именно в этом смысле его книга, возможно, гораздо более содержательна, чем любая из ее предшественниц. Наш автор прожил в Японии достаточно долго, чтобы изучить аномалии, присущие ее социальным и политическим институтам; и хотя его знания о них неизбежно ограничены и несовершенны, мы вынуждены признать, что одной западной цивилизации недостаточно, чтобы позволить нам построить систему политической экономии или оправдать выводы, основанные на ограниченном опыте европейских наций. Китайский синолог с немецким складом ума несколько лет назад написал книгу о Китае и его восстаниях, в которую включил Эссе о цивилизации. Мы не согласились с изложенными в ней взглядами, но сочли их уместными для темы его работы. Наш автор, во время пауз, которые возникали между землетрясениями, пожарами и убийствами, размышлял над подобными материями и обсуждает с нами, «достигают ли нации и индивидуумы, в отношении цивилизации, того высшего состояния, которое позволяют их фундаментальные убеждения». Если и есть часть мира, в которой изгнаннику потребовалась бы вся его философия, так это Япония; и сэр Резерфорд, вероятно, развлекался, разрабатывая в качестве следствия из вышеприведенного утверждения вопрос о том, «можно ли справедливо отнести убийство британского посланника к числу их фундаментальных убеждений».

Наш автор довольно подробно останавливается на разнообразном характере препятствий, с которыми ему пришлось столкнуться в ходе своей дипломатической деятельности. Насилие и враждебность феодального класса — отнюдь не самое большое из них. Тактика, которую японцы используют для достижения своей цели, заключается главным образом в лживости и уклонении. Они даже не отрицают, что привычно говорят неправду. Наш автор иллюстрирует это следующим анекдотом:—

«Однажды чиновник, будучи уличен в прямом противоречии самому себе, был спрошен, возможно, несколько резко, как он может примирить со своей совестью произнесение столь явной неправды? С полным спокойствием и самообладанием он ответил: “В прошлом месяце я сказал вам, что такое-то дело было сделано, а теперь я говорю вам, что это дело вовсе не было сделано. Я чиновник, чья обязанность — выполнять полученные инструкции и говорить то, что мне велено говорить. Какое мне дело до правды или лжи?”»

Более того, достаточно того, чтобы предложение исходило от иностранца, чтобы оно вызвало возражение. Несмотря на заявления об обратном, японцы создают трудности из принципа, даже когда у них нет намерения в конечном итоге отклонить требование. Они подчеркнуто вежливы, быстры и проницательны, но часто по-детски наивны в спорах. Некоторое представление о тривиальности их оправданий можно составить по ответу на депешу полпреда Нила японскому министру, в которой описывалось покушение на его жизнь и содержалось требование наказать не только убийц, но и даймё, чьими вассалами они были и на которого была специально возложена обязанность по защите миссии. Этот даймё, должно быть, был соучастником нападения. Именно так правительство пытается выгородить его, отрицая в то же время, что преступник был не один:—

«Тем временем чиновник Ито Гумбио, вассал Мацудайры Тамба-но-Ками, одного из князей, которым было поручено охранять миссию, совершил самоубийство, вследствие чего его труп был осмотрен; затем были обнаружены одна рана, нанесенная пулей из ружья, и две раны от меча, которыми он совершил самоубийство. Принимая во внимание эти факты, вероятно, что тот же самый чиновник сумел проникнуть тайком и был нападавшим. Поэтому мы решили, что, хотя вышеупомянутый чиновник совершил самоубийство, он не может избежать обычного наказания этой страны; и, кроме того, что офицеры (вассалы), которые были поставлены там для охраны, должны быть наказаны после надлежащего разбирательства за неисполнение своего долга. Поскольку вышеупомянутому князю, господину преступного чиновника (вассала), было приказано Его Величеством Тайкуном защищать иностранные нации, он не преминул объявить этот приказ своим подчиненным офицерам (вассалам); но замысел, который преступный чиновник (вассал) по своей собственной воле и не боясь смерти намеревался осуществить, был, скорее всего, вызван временным расстройством его ума, вызванным тем, что нынешнее положение дел неизменно, и тем, что он был обманут ложными слухами, распространяемыми бродягами и т. д. Он поэтому, очень просто, ненавидел иностранные нации и забыл приказы, которые получил от правительства и своего собственного господина. Ваше правительство, естественно, предположит, исходя из всех фактов дела, что это проистекает из недоброжелательности нашего правительства к вашей дружбе, что причиняет нам великий стыд и печаль. Его Величество Тайкун также сожалеет о нападении из уважения к Ее Величеству Королеве Великобритании. Поэтому Его Величество приказал нам написать письмо Вашему Превосходительству, чтобы объяснить все обстоятельства дела, просить прощения за все неподобающие происшествия, которые имели место до сих пор, и засвидетельствовать наши дружеские чувства».

Как возможно иметь дело с правительством, которое, когда его призывают к ответу за серию массовых убийств, извиняется в такой очаровательно наивной манере за то, что они называют «неподобающими происшествиями»? Как они собирались наказать человека, который уже совершил самоубийство? И может ли «простая ненависть» вызвать душевное расстройство? Правительство, очевидно, не несло ответственности. Даймё был ни в чем не виноват. Убийца был временно невменяем и, хотя и мертв, будет наказан. Правда, двое английских морских пехотинцев были изрублены в куски, получив двадцать пять ран; но настоящими виновниками были «бродяги», которые распространяли слухи. Таков образец японской логики.

Однако в обычных уголовных преступлениях японцы быстро вершат скорый суд. Вот подлинный приговор, пересланный британскому консулу в официальном письме:—

“To F. Howard Vyse, Esq.

Kihi,

Vagabond in the village of Torocmigawa,

«Вы, находясь на службе у английского купца Телге, украли в его отсутствие 300 рио, которые хранились в незапертом ящике. Поскольку это тяжкое преступление, вы приговариваетесь к обезглавливанию».

Место казни находилось недалеко от ворот миссии в Эдо, и окровавленные головы, только что отрубленные и воткнутые в глину, время от времени смотрели стекленеющими глазами на прохожих. Недалеко от Иокогамы находилось место сожжения, не похожее на ток; и английские путешественники, имевшие вкус к ужасному, имели обыкновение совершать туда поездки, чтобы осмотреть человеческий пепел, который был там рассыпан.

Но мы достаточно насмотрелись на эту «картину» Японии — пора взглянуть на «ту». Те путешественники, которые впервые увидели ее в праздничном наряде, описывали ее такой, какой нашли, и в некоторых отношениях их восторженные описания даже не дотягивали до реальности. Они никогда не слышали о «ронинах» и не сталкивались с какими-либо «неподобающими происшествиями». Они видели население обнаженное, мирное и довольное, пейзаж сказочной красоты, небо, не имеющее себе равных даже в Италии; и они уезжали, не успев оправиться от очаровательного удивления или оценить истинную ценность столь новых и неожиданных достопримечательностей. И все же наш автор, после трехлетнего пребывания, пишет:—

«Но если бы не этот класс военных вассалов и чиновников Тайкуна, высоких и низких, которые кишат в Эдо, это место могло бы стать одним из самых приятных на Дальнем Востоке. Климат здесь лучше, чем в любой другой стране к востоку от мыса Доброй Надежды. Сама столица, хотя и раскинувшаяся на окружности около двадцати миль, с населением, вероятно, в пару миллионов человек, может похвастаться тем, чего нет ни в одной столице Европы, — самыми очаровательными прогулками, начинающимися даже в центре и простирающимися во всех направлениях по лесистым холмам, через улыбающиеся долины и тенистые аллеи, окаймленные вечнозелеными растениями и великолепными деревьями. Даже в городе, особенно вдоль валов официального квартала и на многих дорогах и проспектах, ведущих оттуда в сельскую местность, широкие зеленые склоны и храмовые сады или хорошо засаженные деревьями парки радуют глаз так, как нигде больше в черте города. Стоит только достичь пригорода в любом направлении, как появляются живые изгороди, с которыми только Англия может соперничать по красоте или опрятности, в то время как восточное солнце большую часть года заливает все потоком света с безоблачного неба, делая глубокую тень от сводчатых деревьев вдвойне приятной, с ее постоянно меняющимися узорами теней, как сверху, так и снизу. Таковы Эдо и его окрестности в долгое летнее время и до поздней осени».

Энтузиазм нашего автора не ограничивается неодушевленной природой Японии. Он тоже, несмотря на недовольство определенного класса, питает явную слабость к сельским жителям и приводит нам много приятных черт национального характера:—

«Размышления, — говорит он, — о правительстве и цивилизации японцев преследуют европейца на каждом шагу, который он делает в этой земле, столь необычайно благословенной почвой и климатом, столь счастливой довольным характером и простыми привычками своего народа, но столь странно управляемой неписаными законами и безответственными правителями».

И снова—

«Многое было слышно о деспотическом правлении этих феодальных лордов и угнетении, под которым трудятся и стонут все рабочие классы; но невозможно пересечь эти хорошо возделанные долины и заметить счастливое, довольное и зажиточное население, которое живет среди такого изобилия, и поверить, что мы видим землю, полностью угнетенную тиранами и обедневшую от поборов. Напротив, невольно напрашивается вывод, что Европа не может показать более счастливого или лучше накормленного крестьянства, или климата и почвы, столь благодатных и щедрых в своих дарах».

Мы должны согласиться с нашим автором, что институты, какими бы аномальными они нам ни казались, должны обладать какими-то достоинствами, которые могут столь удовлетворительно обеспечить «материальное процветание населения, оцениваемого в тридцать миллионов, которое превратило эту вулканическую почву в Эдем и выросло в численности и богатстве благодаря самостоятельной национальной промышленности, будучи отрезанным от всякого общения с остальным миром». Так что сэр Резерфорд, в конце концов, дает столь же благоприятную картину Японии, как и любой из «поспешных посетителей», точность первых впечатлений которых он таким образом оспаривает:—