Шопенгауэр.
541.
Глупец, который знает свою глупость, по крайней мере, мудр; но глупец, который считает себя мудрым, поистине называется глупцом.
Дхаммапада.
542.
Тот, кто соприкасается с нечистым, становится нечистым сам; тот, чьи связи чисты, становится чище с каждым днем.
Талмуд.
543.
Врата небесные узки и малы,
Их не могут заметить глупые люди,
Ослепленные тщетными иллюзиями мира.
Даже прозорливые, кто видит путь
И стремятся войти, находят портал запертым
И труднооткрываемым. Его массивные засовы
Это гордыня и страсть, алчность и похоть.
Махабхарата.
* Ср. Мф. VII, 14.
544.
Избегай того друга, если ты мудр, кто общается с твоими врагами.
Саади.
545.
Кто может постичь
Сердца людей? Чистейшие понимают
Такие противоречия и могут сочетать
Силу терпеть, способность чувствовать,
Нежный бутон, закаленную сталь.
Индийская драма.
546.
Тот, кто не обладает знанием, благожелательностью и благочестием, не знает ничего о реальности и живет лишь в видимости.
Саади.
547.
Если ты обнаружишь, что твой друг неправ, упрекни его наедине, но в присутствии компании хвали его.
Арабская пословица.
548.
Скромность сопровождается выгодой, высокомерие ведет к разрушению.
Китайская пословица.
549.
Величайшая ненависть, как и величайшая добродетель и худшие собаки, тиха.
Рихтер.
550.
Изысканно ли написано предисловие? Нет литературного кусочка вкуснее. Автор закоренело скучен? Это своего рода подготовительная информация, которая может быть очень полезна. Свидетельствует о недостатке вкуса перелистывать тщательно написанное предисловие, не читая: ибо это аттар роз автора, каждая капля дистиллирована с огромными затратами. Это разум рассуждения и глупость глупых.
Айзек Д’Израэли.
551.
Вульгарные предрассудки — это те, что возникают из случайности, невежества или авторитета; естественные предрассудки — это те, что возникают из самой конституции человеческого разума.
Хэзлитт.
552.
Не сетуй на изменчивость Фортуны,
И хватай ее капризные милости, пока они не ускользнули;
Если бы другие никогда не оплакивали ушедшее блаженство,
Как бы поворот Фортуны пришел к тебе?
Омар Хайям.
553.
Суровый упрек подобен сильному шторму, быстро смывающемуся по руслу; но дружеские увещевания, подобно небольшому дождю, проникают глубоко и приносят лучшее исправление.
Р. Чемберлен.
554.
В мире есть ревущие люди, так же как и ревущие ослы; ибо что такое громкие и бессмысленные разговоры, напыщенность и ругань, как не более модный способ реветь?
Лестрейндж.
555.
Весь ум и фантазия, как алмаз,
Чем точнее и искуснее он огранен,
Вынужден с каждым каратом терять
Столько же ценности, сколько ему не хватает в весе.
Батлер.
556.
Слушай, если хочешь научиться; молчи, если хочешь быть в безопасности.
Арабская пословица.
557.
Все те различия, которые стремятся отдалить сословия государства друг от друга, в равной степени подрывают свободу и согласие.
Ливий.
558.
Никто не становится мудрее от своего учения. Оно может дать материал для работы или объекты для воздействия, но ум и мудрость рождаются вместе с человеком.
Селден.
559.
Те, кто руководствуется разумом, как правило, успешны в своих планах; те, кто опрометчив и поспешен, редко пользуются благосклонностью богов.
Геродот.
560.
Всякий, кто жадно прислушивается к клеветническим слухам, либо сам обладает радикально плохим характером, либо является сущим ребенком в рассудке.
Менандр.
561.
Глупый человек, обладающий богатством и властью, подобен слабо срубленному дому со слишком тяжелой крышей.
Р. Чемберлен.
562.
Живой болван в компании — это общественное благо. Молчание или тупость рядом с глупостью выглядят как мудрость.
Хэзлитт.
563.
Высокие должности делают выдающихся людей больше, а маленьких людей — меньше.
Лабрюйер.
564.
Чешись своими собственными ногтями; всегда делай свои дела сам, а когда собираешься просить об услуге, иди к человеку, который может оценить твою заслугу.
Арабская пословица.
565.
Красота некоторых женщин имеет свои дни и сезоны, зависящие от случайностей, которые уменьшают или увеличивают ее; более того, сами страсти ума естественно улучшают или портят ее, а очень часто и вовсе уничтожают.
Сервантес.
566.
Никакая радость в природе не является столь возвышенно трогательной, как радость матери при удаче ребенка.
Рихтер.
567.
Нужда и печаль — это дары, которые глупость зарабатывает для себя.
Шуберт.
568.
В характере, в манерах, в стиле, во всем — высшее совершенство есть простота.
Лонгфелло.
569.
Те, кто сеет раздоры, чтобы навредить другим людям, готовят ловушки для своей собственной гибели.
Китайская пословица.
570.
Такие дела, которые ты со страхом и скорбью
Хотел бы вспомнить, лежа на смертном одре,
В молодости и здравии избегай их всех,
Помни, что жизнь хрупка и коротка.
Махабхарата.
571.
Человеку не следует поддерживать компанию с тем, чей характер, семья и место жительства неизвестны.
Панчатантра.
572.
Не садись за стол, прежде чем твой желудок не опустеет, и вставай, прежде чем наполнишь его.
Арабская пословица.
573.
Если ты богат, стремись повелевать своими деньгами, чтобы они не повелевали тобой.
Куарлз.
574.
Во всех компаниях больше дураков, чем мудрецов, и большая часть всегда берет верх над более мудрыми.
Рабле.
575.
Таланты лучше всего взращиваются в одиночестве; характер лучше всего формируется в бурных волнах мира.
Гёте.
576.
Никто не должен отчаиваться в неблагоприятных обстоятельствах, ибо они могут оказаться причиной блага для нас.*
Менандр.
* Ср. Иов V, 17; Евр. XII, 6.
577.
Постоянный человек не теряет своей добродетели в несчастье. Факел может быть направлен к земле, но его пламя все равно будет указывать вверх.
Бхартрихари.
578.
Человек никогда не должен презирать себя, ибо блестящий успех никогда не сопутствует человеку, который презираем самим собой.
Махабхарата.
579.
Характерная черта простака — быть занудой. Человек разумный сразу видит, желанный он или утомительный; он знает, как удалиться в момент, предшествующий тому, в который он был бы хоть сколько-нибудь помехой.
Лабрюйер.
580.
Человек первоклассного совершенства добродетелен вопреки наставлениям; человек среднего класса таков после наставлений; низший разряд людей порочен вопреки наставлениям.
Китайская пословица.
581.
Не посещать двери богатых и не использовать голос прошения — это составляет лучшую жизнь человека.
Хитопадеша.
582.
То, что человек может сделать и вытерпеть, неизвестно ему самому, пока не представится случай, который выявит скрытую силу. Точно так же, как не видишь в воде спокойного пруда ярость и рев, с которыми она может обрушиться с крутой скалы без вреда для себя, или как высоко она способна подняться; или так же мало можно подозревать скрытое тепло в ледяной воде.
Шопенгауэр.
583.
Всеобъемлющие собеседники склонны быть утомительными, когда мы не жаждем информации; но, чтобы быть вполне справедливыми, мы должны признать, что превосходная сдержанность во многом объясняется отсутствием материала. Речь часто бывает бесплодной, но молчание также не обязательно высиживает полное гнездо. Ваша тихая птица, моргающая на вас без замечаний, может все это время сидеть на одном тухлом яйце; и, когда она начнет кудахтать, ей нечего будет объявить, кроме этого тухлого заблуждения.
Джордж Элиот.
584.
Мудрец, вступающий в спор с невежественными людьми, не должен ожидать, что к нему будут относиться с почетом; и если дурак одолеет философа своей болтливостью, не стоит удивляться, ибо обычный камень разобьет драгоценный камень.
Саади.
585.
Успех подобен прекрасной женщине, к которой сватаются многие мужчины, но которая оказывается в объятиях лишь того, кто, свободный от чрезмерного рвения, твердо упорствует и спокойно настойчив.
Бхарави.
586.
Лихорадочная демонстрация чрезмерного рвения,
В самом начале, является препятствием
Для всякого успеха; вода, какой бы холодной ни была,
Проникнет в землю медленно, постепенно.
Хитопадеша.
587.
Ни к кому не относись с презрением; с терпением сноси
Ругательные слова; на гневного человека
Никогда не гневайся; отвечай благословением на проклятия.*
Ману.
* Ср. Мф. V, 44.
588.
Даже как путник, встречая тень
Нависающего дерева, некоторое время отдыхает,
Затем покидает его укрытие, чтобы продолжить свой путь,
Так люди встречают друзей, а затем расстаются с ними навсегда.
Хитопадеша.
589.
Одиноким рождается каждое живое существо,
Одиноким он переходит в другой мир,
Одиноким он вкушает плоды злых дел,
Одиноким — плоды добрых; и когда он оставляет
Свое тело, подобно бревну или куче глины,
На земле, его сородичи уходят:
Лишь добродетель остается с ним у могилы,
И несет его сквозь унылый, бездорожный мрак.
Ману.
УКАЗАТЕЛЬ.
Abilities, 17.
Absent friend, 496.
Abuse of the great, 398.
Actions to be avoided, 570.
Actor, man an, 37.
Admonition, friendly, 553.
Advance step by step, 131.
Adversity, 8, 30, 57, 78, 175, 184, 185, 330, 366, 393, 477, 576, 577.
Advice, 82, 172, 193, 443.
Affectation, 87.
Age should be indulgent, 464.
Age, reverence for, 484.
Agreeableness, 258, 296.
Alms-giving, pride in, 318.
Ambition, petty, 165.
Amusements necessary, 111.
Ancestry, boast of, 239, 240, 385, 395, 493.
Angel, brute, man, 199.
Anger, 117, 119, 130.
Angry man, 518, 587.
Annoyances, 387.
Anxiety, needless, 298.
Apparel, 418.
Arrogance, 267.
Arts, mothers of the, 540.
Associates to be avoided, 571.
Associates, wicked, 215.
Associations, 542.
Attributes of hand, head, etc., 513.
Authority, 151, 452, 561.
Avarice, 38, 310, 364, 382, 481.
Bad men, 15, 351.
Beauty, 100, 179, 295, 565.
Beginning, etc., 383.
Behaviour, 430.
Beloved, best, 406.
Beneficence, 4, 5, 191, 485.
Benefits, 312, 345.
«Благословляйте проклинающих вас», 587.
Blockhead in fine clothes, 465.
Blockhead, lively, 562.
Boastfulness, 248.
Bodily and mental qualities, 204.
Body, the soul’s tent, 272.
Books, 96, 195, 196, 197, 252, 283, 550.
Bores, 579.
Borrowing, 429.
Braying men, 554.
Business, do your own, 564.
Calmness, 361.
Capacities of men, 32.
Caution in changing, 131.
Character, portraying, 160.
Character, test of men, 109.
Charity, 94.
Cheerfulness, 302, 391.
Children, 379.
Circumstances, 67.
Clever men, 86.
Companions, 450.
Conduct, best, 214.
Confidence, 268.
Consolation, 346.
Constancy of friends, 366.
Contemporaries’ approval, 156.
Contentment, 10, 52, 101, 135, 334, 471, 538.
Contrasts in life, 502.
Controversy with ignorant men, 584.
Conversation, 71.
Daily cares and duties, 503.
Dangers reconcile foes, 274.
Death, 26, 138, 461.
Deception, 243.
Deeds and words, 445.
Delusions, 441.
Deportment, 206.
Derision of superiority, 521.
Designs, 315, 405, 466.
Difficulties, 425.
Diligence, 189, 428.
Discontent, 222, 520.
Distinctions, invidious, 557.
“Do unto others,” etc., 372.
Doctrine entering the ear only, 285.
Dog’s tail, 373.
Doubt, 7.
Dreams, 388, 389.
Dull minds, 278.
Ears and tongue, 273.
Eat moderately, 572.
Education and morals, 348.
Eminence, 563.
Employment, want of, 11.
Empty things, 410.
Endurance, 582.
Energy, 95, 149.
Enjoyments, alloyed, 352, 353.
Envy, 124, 168, 271, 343, 375, 525.
Equality of men, 234.
Errors in judgment, 64.
Evil men reformed, 68.
Evil not to be returned, 413.
Evil plotters, 162, 569.
Evil speaking, 321.
Excellence and mediocrity, 60.
Exertion, 134, 263, 468, 510.
Expenditure, 176, 247, 511.
Experience, 36.
Faculties of men limited, 120.
Faith not to be forced, 408.
Falsehood, 341.
Fame of good and evil deeds, 277.
Fame, worldly, 34, 158.
Familiarity with the great, 255.
Fancy, charm of, 514.
Fashions, old, despised, 169.
Fate and wishes, 376.
Fate and youth, 122.
Fathers and sons, 519.
Faults, 20, 39, 41, 198, 219, 269, 347.
Favours, conferring, 317.
Fear, 339.
Feeble characters, 446.
Feeling, sudden transitions of, 127.
Flattery, 13, 250, 251, 323, 459, 528.
Foes and friends, 84.
Foibles, men’s, 322.
Follies, 97.
Folly’s reward, 567.
Fools, 108, 166, 181, 265, 415, 465, 541, 561, 574.
Forgiveness, 329, 344.
Fortune, 56, 173, 233, 249, 262, 276, 536, 552.
Friends, 16, 98, 174, 432, 458, 478, 496, 544, 547, 588.
Friendship, 24, 116, 309, 330, 346, 477.
Frugality, 316.
Generosity, 140.
Genius dull in society, 534.
Gifts, 80, 456, 529.
Giving, manner of, 354, 483.
God, the best friend, 79.
Gold beautifies, 422, 427.
Golden mean, 21.
Good, doing, 110, 136, 137, 145, 209.
Good for evil, 25, 311.
Good and bad men falling, 297.
Good man, 15, 288.
Good man’s intellect, 89.
Good name, 29, 289.
Goodness, 73, 153, 238.
Good son, 16.
Good wife, 16.
Good words, 457.
Good work undone, 35.
Gratitude, 317.
Great men, intercourse with, 177.
Great souls, qualities of, 78.
Greed, 447.
Grief, useless, 207, 324.
Griefs, secret, 300, 378, 394.
Grossness, 303.
Guilty men, 386.
Handicraft, 451.
Happiness, 58, 66, 70, 187, 253, 262, 311, 337, 363, 367, 406, 523.
Harsh words, 192.
Hatred, 123, 447, 549.
Health, 52.
Heart, 62, 79, 129, 132, 545.
Hearts and beauty, 179.
Heaven’s gate, 543.
Hero, 406.
Hoary head, 416.
Home, 253, 406, 523.
Humility, 150, 157.
Husband, 161, 401, 490.
Hypocrisy, 403.
Idleness, 424.
Ignorance, 103, 198, 199, 290, 301, 355, 431.
Imitativeness, 404.
Impudence, 374.
Increase, by degrees, 460.
Independence, 581.
Indiscreet men, 85.
Inherent badness, 373.
Injury rebounds, 126.
Injury unjustifiable, 407, 413.
Insignificance, man’s individual, 308.
Instruction, 580.
Irresolution, 294.
Judge things by their merit, 196.
Judgments, how formed, 259.
Kindness, 4, 5, 54, 92, 129, 305, 306, 311, 344.
Kinsmen and strangers, 91.
Knowledge, 3, 7, 43, 55, 201, 205, 218, 225, 286, 307, 355, 396, 397, 416, 454, 508, 546.
Labour, 275, 429, 453, 506.
Laughter, 47, 163, 186.
Law, 463.
Law and physic, 167.
Learning, 40, 43, 143, 342, 449, 479, 491, 504, 509.
Liars, 246.
Liberality, 93, 94, 140, 241, 449, 498.
Life, 23, 83, 125, 133, 144, 235, 287, 326, 365, 461, 502, 535, 539.
Loquacity, 182, 301, 359, 583.
Loss, greatest, 406.
Losses half felt, 216.
Love, 314.
Low-minded men, 485.
Man, an actor, 37.
Man an intellectual animal, 128.
Mankind, knowledge of, 369.
“Many cooks,” etc., 437.
Marriage, 333.
Mean, the golden, 21.
Mediocrity and excellence, 60.
Memory, 414.
Men, difficult to know, 33.
Men like ships, 409.
Mental faculties, limited, 120.
Mental offspring, 417.
Mental and bodily qualifications, 204.
Merit, innate, 433.
Merit, true and false, 242.
Merit without praise, 104.
Middling fortune, 536.
Mind, 115, 226, 229, 270, 279.
Misanthropy, 336.
Miser, 481.
Misery, 357.
Mistakes, 72.
Modesty, 159, 282, 436, 522, 548.
Money, 188, 190, 368, 573.
Mothers’ greatest joy, 566.
Morning, lesson of the, 139.
Nature praises the Creator, 512.
Neighbour, every man one’s, 442.
Neighbours and companions, 450.
Night, silence of, 266.
Noble birth, 434.
Noble-minded men, 485.
Novel-reading, 475.
Obliging others, 426.
Old age, 439, 484.
Old and new things, 196.
Old man, 65.
Opportunities, 185, 420.
Oppression, 191.
Origin, one common, 9.
Outward perfection, 499.
Parents’ affection, 154.
Parsimony, 316.
Passionate man, 74.
Passions, 1, 2, 119, 280, 447.
Past, present and future, 326.
Patience, 42, 118, 135, 185, 207, 476.
Peace, greatest, 406.
Personal troubles, 31.
Personation, 102.
Physic and law, 167.
«Врач, исцелись сам», 421.
Pity, 124.
Place, things out of, 237.
Plagiarism, 96.
Plans, miscarried, 327.
Pleasure, 337.
Pleasure and pain, 353.
Pleasure in others’ welfare, 350.
Poesy, 260.
Poetaster, 217.
Potter and clay, 377.
Popular opinion, 76.
Poverty, 44, 105, 121, 208, 245, 410, 422, 472.
Praise and censure, 88, 104, 500, 501.
Praise, how to merit, 130.
Prayer, universal, 19.
Prefaces to books, 550.
Prejudices, 551.
Premature actions, 264.
Premature death, 122.
Present affairs, 462.
Present good despised, 213.
Presents, 80, 456, 529.
Pretence, 102.
Pride, 107, 157, 159, 291, 338, 492, 497.
Pride in religious works, 318.
Profitable thing, 406.
Progress, 487.
Projects, 315, 405, 466.
Promises, broken, 28.
Prosperity, 10, 30, 56, 93, 175, 224, 350, 393, 477.
Providence, 320.
Purpose without power, 146.
Pursuits, 203.
Rabble among gentry, 358.
Rashness, 473, 559.
Reality, 546.
Reason, 14, 299, 559.
Reckless life reformed, 68.
Regrets, useless, 298, 486.
Remorse, 220.
Reprehension, 75.
Reproof, harsh, 553.
Resignation, 538.
Resolution, 12, 263.
Respect, hatred, pity, 123.
Restraint, 141.
Reticence, 18, 586.
Reviling to be borne, 587.
Riches, 148, 187, 210, 281, 400, 401, 470, 471, 536.
Ridiculous, cause of the, 292.
Righteousness, 443.
Romances, 419.
Salvation, 257.
Sea-margins of thought, 516.
Secrets, 99, 221, 288, 489, 505.
Seeming to be more than one is, 390.
Self-conceit, 112.
Self-conquest, 223.
Self-contemning, 578.
Self-control, 280.
Self-depreciation, 282.
Self-dissatisfaction, 46.
Self-judging, 524.
Self-knowledge, 152, 261.
Self-love, 142, 370.
Self-palliation, 467.
Self-praises, 412.
Self-reliance, 115.
Self-seeking men, 338.
Self-valuation, 328.
Sensuality, 423.
Serve from lowest station upwards, 335.
Shadows of the mind, 226.
Shame, 90, 256, 374.
Silence, 22, 180, 244, 254, 438, 444, 465, 474, 556.
Simpletons, bores, 579.
Simplicity, 435, 488, 568.
Sin, repeated, 170, 448.
Single are we born, etc., 589.
Slander, 69, 412, 560.
Smatterers, 384.
Society, 27, 258, 537.
Son, good, 16.
Sorrows, 6, 50, 61, 185, 381.
Sparing and spending, 511.
Speech, 180, 254, 438, 474.
Strangers and kinsmen, 91.
Stupidity, 515.
Style in writing, 284.
Subtle and dull minds, 278.
Subtle-witted men, 278.
Success, 149, 183, 578, 583.
Successes, unexpected, 53.
Suffering, 147.
Superiority, 57, 527.
Superstition, 356.
Sweep your own doorstep, 507.
Sympathy, 371.
Taciturnity, 244, 526, 583.
Talents and character, 576.
Talkativeness, 182, 301, 359, 583.
Temperance, 380.
Temptation, 106.
Things good and bad, 59.
Things long desired, 392.
Things to be guarded against, 155.
Things universally valued, 399.
Think before speaking, 474.
Thorns and roses, 331.
Thought, 114, 402, 516.
Time, 79, 113, 325, 360.
Titles of books, 283.
To-day and to-morrow, 530, 531.
Toil and pleasure, 349.
Tongue and ears, 273.
Trials, 51.
Troubles, 202.
Truth, lovers of, 246.
Truth and severity, 332.
Undertakings of the careless, 313.
Universe, lessons of the, 48.
Vacant mind, 229.
Valour, 449.
Vanity, cure of, 494.
Vaticination, 462.
Vices, 304, 340.
Vicissitudes, 584.
Virtue, 532, 589.
Vociferation, 361.
Voice, the human, 455.
Weak and strong men, 236.
Wealth, 77, 115, 148, 187, 210, 267, 400, 440, 449.
Wicked associates, 215.
Wicked, unstable, 411.
Wickedness, odious in the learned, 469.
Wife, 16, 161, 194, 200, 231, 232, 401, 406.
Wisdom, 171, 482, 584.
Wise men, 131, 227, 265, 533, 584.
Wish, father to the thought, 212.
Wishes, vain, 486.
Wishes and powers, 293.
Wit and fancy, 555.
Wit and wisdom, 362, 558.
Woman, 45, 164, 178, 230, 495, 509, 517.
Words cannot be recalled, 228.
Words, harsh, 192.
Words without deeds, 211.
World, a beautiful book, 49.
Worldly fame and pleasure, 34, 158.
Worst thing, 406.
Wretched not to be mocked, 63.
Writings, like dishes, books, like beauty, 96.
Years, early, misspent, 480.
Youth, negligence in, 81.
Youth returns not, 319.
Zeal, excessive, 586.
Примечания транскриптора
Элементы, измененные в тексте, отмечены пунктирным подчеркиванием.
Пункт 54: Mahhābhārata изменено на Mahābhārata
Пункт 92: Mahābāhrata изменено на Mahābhārata
Пункт 115: Depend not an изменено на Depend not on
Пункт 306: Chandalas’ изменено на Chándálas’
Пункт 434: Goldini изменено на Goldoni