Этот инцидент, возможно, подтолкнул Самнера к выбору темы для его речи 4 июля 1845 года. Название этого выступления было «Истинное величие наций», но его реальной целью было то, что Самнер всегда принимал близко к сердцу и никогда не оставлял надежды осуществить — а именно создание международного трибунала, который обладал бы юрисдикцией над разногласиями и ссорами между нациями и тем самым навсегда положил бы конец войне. Этот план невыполним, потому что решения суда имеют силу только в том случае, если он способен их обеспечить, а какую ценность могли бы иметь решения международного трибунала в случае, если заинтересованные стороны отказались бы их принять? Это привело бы лишь к ведению войны ради предотвращения войны. И все же из всех речей, произнесенных 4 июля в девятнадцатом веке, речи Самнера и Уэбстера — единственные две, которые сохранились; и «Истинное величие наций» было недавно опубликовано Лондонским обществом мира как аргумент в пользу их филантропического движения.
Самнер был в расцвете сил и был редкостно красивым мужчиной. У него была героическая фигура, шесть футов два дюйма ростом, и во всех отношениях хорошо сложенная. Его черты лица, слишком крупные и тяжелые в юности, стали сильными и правильными, и, хотя он еще не приобрел того львиного вида сдержанной силы, с которым он противостоял Сенату США, его выражение лица было открытым и бесстрашным. Как сказала Л. Мария Чайлд, часто его слушавшая, он казался на трибуне таким же уместным, как статуя на своем пьедестале. Его жесты не обладали естественной грацией Филлипса или более выверенной элегантностью Эверетта, но он компенсировал эти недостатки мужественной искренностью своей речи. Он произвел на высококультурных мужчин и женщин, составлявших его аудиторию, впечатление, которое они запомнили навсегда.
Старые аболиционисты часто задавались вопросом: «Почему Самнер не проявил интереса к борьбе против рабства раньше?» Ответ двоякий. То, что он не присоединился к фрисойлерам в 1844 году, вероятнее всего, объясняется влиянием судьи Стори, который уже прочил Самнера в Верховный суд и хотел, чтобы он сосредоточил свои усилия в этом направлении. Его друзья в то время — Хиллард, Фелтон, Либе и даже Лонгфелло — либо были против внесения вопроса о рабстве в политику, либо были практически равнодушны к нему.
С другой стороны, Самнер никогда не мог согласиться с позицией Гаррисона по этому вопросу. Он слишком уважал Конституцию, чтобы признать ее «соглашением со смертью» и «правительством с дьяволом». Он верил, что основатели Конституции были против рабства, и что выражение «лица, обязанные к труду» является хорошим тому доказательством. Одна из его лучших речей в Сенате была призвана доказать этот тезис. Более того, он осознавал тщетность идеи Гаррисона — что впоследствии было опровергнуто войной — о том, что если бы не Национальное правительство, рабы подняли бы восстание и таким образом обрели свободу. Он всегда утверждал, что рабство будет отменено в рамках Конституции или не будет отменено вовсе. Подобно Аврааму Линкольну, он ждал своего часа.
Чарльз Самнер был ответом, который Массачусетс дал Закону о беглых рабах, и это был веский ответ. В отличие от своих коллег-юристов, он признал этот закон революционным актом, который, если ему успешно не противостоять, нанесет смертельный удар по американской свободе. Он видел, что этому можно противопоставить только контрреволюцию, и подготовил свой разум к последствиям. Только в такое время такой бескомпромиссный государственный деятель, как Самнер, мог войти в политическую жизнь; ибо возможность компромисса исчезла с приостановкой действия судебного приказа habeas corpus, и политика Самнера «никаких компромиссов» была той, которая привела вопрос о рабстве к успешному разрешению. В течение пятнадцати лет в Конгрессе он придерживался этой политики так же верно, как планета своей орбиты, а те, кто был с ним не согласен, оставались позади.
Первые разногласия у Самнера возникли с его консервативными друзьями, и особенно с его партнером по юридической практике Джорджем С. Хиллардом, человеком блестящим по-своему и не имевшим равных в Бостоне в произнесении вступительных речей. Хиллард в душе был таким же противником рабства, как и Самнер, и его жена даже помогала беглым рабам, но он был скован узами светского общества и ему не хватало мужества порвать с ними. Он остался верен вигам и был оттеснен в частную жизнь. Они расстались без горечи, и Самнер никогда не упускал возможности оказать услугу своему бывшему другу, когда находил случай.
Его разногласия с Фелтоном были более серьезного рода. Эмерсон, возможно, судил о Фелтоне слишком сурово — это был человек пылкого темперамента, который всегда рисковал сказать больше, чем намеревался.
Избрание Самнера в Сенат было шансом один на десять тысяч. Хорошо известно, что поначалу он отказался быть кандидатом. Он не считал, что подходит для этой должности, и когда Калеб Кушинг убеждал его искать благосклонности фортуны, он сказал: «Я не оставлю свое кресло, чтобы стать сенатором Соединенных Штатов». Каким бы тщеславием ни обладал этот человек, он был полностью свободен от амбиций ради власти и положения.
В то время было несколько видных общественных деятелей, которые отдали бы все, чем владели, за эту должность, но их отодвинули в сторону ради человека, который этого не хотел — смелого юриста, осмелившегося выступить против ветеранов-государственников своей страны. Это читается как библейская история или рассказ о Цинциннате, которого забрали от плуга, чтобы сделать диктатором.
Двери его alma mater теперь были закрыты для Самнера не только при жизни, но и долгое время после нее. Такова судьба революционных характеров: они разрывают старые и привычные связи, чтобы заключить новые. В Вашингтоне он нашел более широкую и энергичную жизнь, пусть и менее культурную, а лидеры фрисойлеров, с которыми он теперь вошел в контакт в своем штате, были гораздо ближе его собственной натуре, чем Стори, Фелтон и Хиллард. Самнер никогда не был популярен в Вашингтоне так, как среди английских либералов и кембриджских литераторов; но его уважали со всех сторон за его бесстрашие, способности и правдивость его заявлений. Его предыдущая жизнь теперь оказалась для него большим преимуществом в большинстве отношений, но он привык иметь дело и общаться с определенным классом людей, и это затрудняло для него адаптацию к совершенно иному классу. Пылкий темперамент Самнера требовал постоянного самоконтроля в этой новой и трудной должности; а человек, который постоянно заранее обдумывает свои действия, приобретает вид большей сдержанности, чем человек по-настоящему холодного нрава.
Сьюард до сих пор был лидером партий фрисойлеров и республиканцев не только в стране в целом, но и в Сенате. Вскоре, однако, выяснилось, что Самнер не только более эффективный оратор, но и обладает большими ресурсами для дебатов. Судья Стори давно заметил, что факты в уме Самнера были настолько тщательно и систематически упорядочены, что, какой бы пружины ни коснулись, он всегда мог ответить на предмет полным и точным изложением. Он был подобен библиотекарю, который мог положить руку на нужную книгу, не разыскивая ее в каталоге — и это в масштабах, которые кажутся почти невероятными. Уэбстер обладал той же способностью, но сочетал ее с чувством художественной красоты, с которым Самнер не мог сравниться.
Самнер, однако, был лучшим оратором в Конгрессе в то время, а также лучшим юридическим авторитетом. По всем конституционным вопросам чувствовалось, что за ним стоит поддержка судьи Стори. Его речь «Свобода — национальна, рабство — местно» стала откровением не только для оппозиции, но и для его собственной партии. С того времени он стал представителем своей партии по всем наиболее важным вопросам.
Часто случается, что сущностный характер правительства меняется, в то время как его форма остается прежней. В 1801 году Франция номинально была Республикой, но ее администрация была Имперской. В 1853 году Соединенные Штаты перестали быть демократией и стали олигархией, управляемой тридцатью тысячами рабовладельцев — пока народ не отвоевал свои права на поле битвы. Привыкшие к деспотической власти в своих штатах на протяжении более двух поколений и всегда оправдывавшие себя божественным правом, рабовладельцы обладали всей самоуверенностью, претензиями и высокомерием старой французской знати. Они были самообманывающимся классом людей, с которыми труднее всего иметь дело, и Самнер был Мирабо, который противостоял им в Вашингтоне и который проткнул пузырь их олимпийских претензий самым безжалостным разоблачением их истинного характера.
Эти люди пришли к убеждению, что владение рабами равносильно патенту на дворянство, и в этой монархической иллюзии их поощряла знать Европы. В «Лотаре» Дизраэли английский герцог говорит: «Я считаю американца с большими поместьями на Юге истинным аристократом». Претензия была смехотворной, и единственный способ бороться с ней — сделать ее таковой. Самнер охарактеризовал Батлера из Южной Каролины и Дугласа из Иллинойса, который был их северным деловым человеком, как Дон Кихота и Санчо Пансу устаревшего дела. Сатира попала в цель слишком точно; и два дня спустя Самнер подвергся нападению в духе убийцы — его ударили по голове сзади, пока он писал за своим столом, и оставили без чувств на полу. Самнер считался слишком низким по социальной лестнице для обычного вызова на дуэль, и в Вашингтоне не было суда, который принял бы к рассмотрению это возмутительное преступление.
На следующий день, когда Уилсон произнес самую красноречивую речь в своей жизни с гневным упреком Батлеру и Бруксу, Батлер вскочил со своего места, чтобы напасть на него, но его удержали друзья. Им следовало бы позволить ему подойти, ибо Уилсон был человеком огромной силы и легко справился бы с любым южанином в зале.
В «Преступлении против Канзаса» есть два или три предложения, которые Самнер впоследствии вычеркнул, и это показывает, что он сожалел о том, что сказал их; но это величайшая из его речей, и ответ Уэбстера Хейну — единственное выступление в Конгрессе, с которым ее можно сравнить. Одно фактически является продолжением другого; речь Уэбстера — это цветок, а Самнера — плод; первая направлена против активного принципа мятежа, а вторая — против его последствий; и обе были направлены против Южной Каролины, где зародилась война. Речь Самнера не обладает тонко вылепленным характером речи Уэбстера, но ее архитектурная структура грандиозна и впечатляюща. Его бэконовское разделение различных оправданий, которые приводились для канзасских бесчинств, на «оправдание тираническое, оправдание слабоумное, оправдание абсурдное и оправдание позорное» было оригинальным и уместным.
Престон С. Брукс прожил всего около шести месяцев после своего нападения на Самнера, и некоторые аболиционисты думали, что он умер от угрызений совести. Как чертами лица, так и выражением он имел решительное сходство с Дж. Уилксом Бутом, убийцей президента Линкольна. Это могло бы стать смертью Самнера, если бы не преданность его бостонского врача, доктора Маршалла С. Перри, который приехал к нему, не дожидаясь телеграммы. Также удачей для него было то, что его брат Джордж, очень умный человек, оказался в Америке, а не в Европе, где он прожил большую часть своей жизни. Нападение на Самнера укрепило Республиканскую партию и обеспечило его переизбрание в Сенат; но оно вызвало нервное раздражение мозга и спинного мозга, расстройство, которое можно вылечить только при благоприятных условиях, и даже тогда оно может вернуться, если пациент подвергается сильному психическому напряжению. Лечение Самнера доктором Броун-Секаром считалось замечательным и занимает место в истории медицины. Эффект бромида и спорыньи тогда был неизвестен, и врач так хорошо использовал свое прижигающее железо, что однажды, по крайней мере, Самнер заявил, что больше не может этого выносить. Также он не мог точно сказать, было ли это лечение или ванны, которые он впоследствии принимал в Экс-ле-Бен, тем, что окончательно вылечило его. Его собственный спокойный темперамент и твердость духа, возможно, способствовали этому не меньше, чем доктор Броун-Секар.
Когда Самнер вернулся в Бостон в начале 1860 года, все его друзья пошли к доктору С. Г. Хау, чтобы узнать, действительно ли он вылечился, и Хау сказал: «Он здоровый человек, но он никогда не сможет произнести еще одну двухчасовую речь». Тем не менее Самнер тренировал себя и проверял свои силы так тщательно, что следующей весной он произнес перед Сенатом свою речь о варварстве рабства, длившуюся более часа; а в 1863 году он выступил с трехчасовой речью — геркулесово усилие, с которым может сравниться только выступление Гамильтона перед Конституционным конвенцией 1787 года.
Я помню Самнера летом 1860 года, идущего под виноградной шпалерой моего отца, когда лозы были в цвету, с поднятыми над головой руками, и говорящего: «Это как на юге Франции». Думать о Европе, ее искусстве, истории и пейзажах было его отдыхом от забот и волнений политики; но было много тех, кто не понимал этого и смотрел на это как на аффектацию. Самнер в свои наименее серьезные моменты часто был застенчив, но никогда не был жеманен. Он говорил о себе так, как говорит невинный ребенок. Во всех случаях он был совершенно настоящим и искренним, и иногда его мог смутить искренний комплимент так же, как семнадцатилетнюю девушку.
В то же время Самнер был настолько великим человеком, что скрыть это было просто невозможно, и он не пытался этого делать. Принцип, что все люди созданы равными, в его случае не применялся. Чтобы осознать это, нужно было только увидеть его вместе с сенатором Уилсоном. Уилсон также был человеком исключительных способностей, и все же незнакомец, который не знал его в лицо, мог беседовать с ним в поезде, не подозревая, что он член Сената Соединенных Штатов; но это не могло случиться в случае с Самнером. Все глазели на него, когда он шел по улицам; и он не мог не осознавать этого. То, что были моменты, когда он, казалось, с удовлетворением размышлял о своей прошлой жизни, его лучшие друзья не могли отрицать; но тщеславия, рожденного легкомысленным духом, в нем не было. Он был больше похож на гомеровского героя, чем на сэра Филипа Сидни, и, учитывая работу, которую ему предстояло сделать, в целом было лучше, чтобы он был таким.
Он довел непрактичную теорию социального равенства до степени, превосходящей большинство американцев, и все же на него часто жаловались из-за его сдержанности и аристократических манер. Круг его знакомств был самым широким среди всех людей его времени. Он простирался от лорда Брума до Дж. Б. Смита, мулата-кейтера из Бостона, который, как и многие представители его расы, был человеком джентльменского поведения и всегда рассматривался Самнером как ценный друг. Как защитник цветной расы в Сенате это было дипломатически необходимо; но к рядовым членам своей собственной партии он был менее любезен. Он вырос не среди них, а вошел в политику на самом верху, так что даже их лица были ему незнакомы. Представители Массачусетса, которые голосовали за него в Капитолии штата, иногда были огорчены холодностью его признания — холодностью, которая возникала не из-за отсутствия симпатии, а из-за незнания личности. Прежде чем Самнер мог относиться к незнакомцу дружелюбно, он хотел знать, с каким человеком имеет дело. В универсальной сердечности есть своего рода неискренность — как у кандидата, который стремится получить голоса.
Недавнему автору, который жалуется на отсутствие любезности у Самнера, следовало бы спросить свою совесть, в чем была причина этого. Если он отбросит три последние буквы своего собственного имени, решение станет для него очевидным.
Чем больше Самнер поглощался общественными делами, тем меньше он, казалось, подходил для общего общества — или общее общество для него. Он всегда был готов говорить на темы, которые его интересовали, но в общем разговоре, в приятном обмене остротами и анекдотами, он не чувствовал себя так комфортно, как в свои кембриджские дни. Его мысли были слишком серьезными, а склад ума — аргументированным.
Каждый человек в определенной степени является жертвой своей профессии; и формальности Сената все сильнее сжимали хватку на образе жизни Самнера. Однажды днем, когда он уходил из сада доктора Хау в Южном Бостоне, младшая дочь доктора выбежала из дома и крикнула ему: «До свидания, мистер Самнер». Он уже повернулся спиной, но развернулся, как офицер на параде, и сказал с формальной серьезностью: «Добрый вечер, дитя», так что миссис Хау не могла не рассмеяться над ним. И все же Самнер любил детей в юности. Л. Мария Чайлд услышала об этом инциденте и хорошо использовала его в одной из своих книг с рассказами.
Великий факт в характере Самнера, однако, остается бесспорным: он никогда не стремился к президентству. Та затяжная вашингтонская болезнь, которая сделала жертвами Клея, Уэбстера, Кэлхуна, Сьюарда, Чейза, Шермана и Блейна и заставила их выглядеть почти как грешники в муках, никогда не поражала Самнера. Он принял должность как патриотический долг и, подобно Вашингтону, был готов уйти в отставку, как только его работа будет завершена.
Речь Самнера о варварстве рабства, приуроченная к Балтиморскому съезду, очевидно, была призвана вбить клин в раскол между северными и южными демократами, но она также должна была поощрить движение за сецессию. Самнера, однако, вряд ли можно винить в этом после того унижения, которое он перенес. Тот факт, что высокопоставленный член правительства мог быть безнаказанно атакован средь бела дня, указывал на положение дел в Соединенных Штатах, не похожее на Францию того времени, когда граф Толиендаль был юридически убит Людовиком XV. Город Вашингтон был олигархическим деспотизмом.
Темная туча нависла над Республикой зимой 1860–1861 годов. Надвигающаяся опасность заключалась в том, что война начнется до того, как Линкольн сможет вступить в должность. Такая секретность соблюдалась республиканскими лидерами, что даже Гораций Грили не мог постичь их намерений. В конце декабря Джон А. Эндрю и Джордж Л. Стернс отправились в Вашингтон, чтобы самим осмотреться, и последний написал Уильяму Робинсону: «Лозунг — сохранять спокойствие». Вероятно, он получил это от Самнера, и это дает ключ ко всей ситуации.