«Коммерциализированная проституция в Нью-Йорке»

Человек, который был застрелен не так давно, «бандит», устроил танец 29 марта 1912 года в свою пользу. Это было великое событие. «Присутствовали трое из самых выдающихся игроков», — гордо заявил один человек, и с такой же гордостью добавил, что несколько содержательниц борделей и их подопечные тоже были там. Программа этого танца — настоящий справочник «игроков», «бандитов», «силовиков», сутенеров, врачей, юристов и политиков. Некоторые имена очень знакомы. Они составили пеструю толпу — все с взаимными интересами. Многие в этом замечательном собрании пришли и заплатили большие вступительные взносы у дверей, потому что боялись игрока, который устроил танец.

Описанными выше случаями пользуются не только закоренелые распутники: молодые девушки, некоторые, возможно, невинные, другие, если не совсем невинные, во всяком случае, еще не полностью развращенные, и молодые люди, еще не совсем порочные, посещают собрания в поисках развлечений и перемен. Некоторые из девушек, которые часто посещают эти общественные танцевальные залы, обнаруживают свою распущенность манерами и действиями, но многие — это невинные работающие девушки, которые ищут законного отдыха. Зловещий элемент — это сутенер, который приходит с хладнокровной целью найти новых субъектов для разврата и последующей эксплуатации ради наживы. Эти агенты коммерциализированного порока обычно хорошо одеты, хорошо воспитаны и вежливо и легко знакомятся с незнакомцами. Они часто притворяются, что влюбились с первого взгляда, и проявляют заметную преданность, которой девушки обманываются и которой они слишком часто уступают. Иногда используются хитрые уловки: притворный коммивояжер заявляет, что у него в комнате есть «образцы обуви» или «образцы платьев»: «Если подойдут, они ваши», — говорит он. Когда соблазнение девушек завершено, их отправляют на улицу, и их гибель полна. Эти «силы, которые охотятся» — постоянная опасность в общественных танцевальных залах и находят там легкую добычу. Девушек, которые отказываются быть вовлеченными, часто подвергают такому остракизму, что им приходится уступить, если они хотят участвовать в веселье. Танцы и угощения удерживаются до тех пор, пока «стеснительная девушка» не сдастся. Можно привести примеры: модель, которая зарабатывает 18 долларов в неделю, половину из которых отдает отцу; вышивальщица, зарабатывающая 10 долларов в неделю; заведующая отделом обуви в магазине на Шестой авеню; девушка из универмага, зарабатывающая 6 долларов в неделю. С этими работающими женщинами сутенеры и профессиональные проститутки свободно общаются. Сорок профессиональных проституток были насчитаны на одном танце, состоявшемся 10 марта 1912 года.

(5) ЭКСКУРСИОННЫЕ СУДА И ПАРКИ

В дополнение к уже упомянутым местам, проститутка и ее эксплуататор используют другие возможности для занятия своим ремеслом. Экскурсионные суда между Нью-Йорком и Олбани, Бриджпортом, Нью-Хейвеном, Провиденсом, Блок-Айлендом и т. д. часто используются для встреч. Случаи крайне подозрительного характера многочисленны:

25 августа 1912 года три пары покинули судно, направлявшееся в Нью-Хейвен, потому что не смогли получить комнаты: это, несмотря на то, что поездка была однодневной. На экскурсионном судне, направлявшемся к Монток-Пойнт 28 июля 1912 года, две молодые пары занимали каюты 19 и 21. Девушкам на вид было около восемнадцати лет. Две девушки, по-видимому, семнадцати лет, арендовали каюту № 11, где оставались весь день, и их посетили четыре разных мужчины. Когда судно вернулось в Нью-Йорк, девушки сошли на берег и сели в вагон на Восточной 23-й улице. Одну хорошенькую маленькую девочку в этой поездке сопровождала женщина, которая казалась ее матерью. Девочка подружилась и предложила назначить «свидание» исследователю. Она живет на Де-Калб-авеню в Бруклине. Были еще двое, живущие в Гарлеме, очевидно, работающие девушки, которые также были готовы назначить «свидания».

Действительно, общеизвестно, что профессиональные проститутки практикуют зазывание клиентов на экскурсионных судах для аморальных целей. Женщины совершают регулярные поездки и имеют деловую договоренность с носильщиками и официантами, которые помогают в поиске клиентов. 20 июля 1912 года, когда судно до Нью-Хейвена собиралось покинуть причал, на борт поднялись две проститутки, которые зазывают клиентов в кафе на Западной 44-й улице. Уличная проститутка, которая зазывает клиентов на Бродвее и имеет дом в Бронксе, совершила поездку в Нью-Хейвен 25 августа 1912 года. Шесть проституток зазывали молодых людей в поездке на Блок-Айленд 11 августа 1912 года, одна из них ранее была подопечной в борделе на Западной 47-й улице. Ее спутница зазывает клиентов на Бродвее. Эти девушки сказали, что у них есть комнаты в гостинице на Блок-Айленде, где они пригласили мужчин встретиться с ними.

Некоторые официанты и носильщики на этих судах действуют как зазывалы для проституток. Цветной носильщик на судне, идущем на Блок-Айленд, 11 августа 1912 года, сказал, что на борту много пар, состоящих в аморальных отношениях. Он предложил познакомить двух мужчин с двумя девушками. 8 августа 1912 года цветной носильщик на судне до Провиденса, Род-Айленд, сказал мужчине, что «умная молодая девушка» занимает каюту № 68 и что она принимает мужчин. Роберт, официант на одном из них, заявил, что аморальные условия наиболее вопиющи в воскресных поездках. Он подробно описал действия пар в каютах, когда подавал им напитки.

Парки развлечений подвергаются аналогичным злоупотреблениям. Семь таких парков в окрестностях Нью-Йорка были посещены летом 1912 года, и порочные условия были обнаружены в той или иной степени во всех из них. В питейных заведениях проститутки сидят на сцене в коротких юбках, поют и танцуют для развлечения мужчин и мальчиков, пьющих за столиками. Девушкам платят очень низкие зарплаты, и поэтому они зависят от дополнительных заработков от проституции. Официанты помогают в поиске клиентов и получают комиссионные от девушек на сцене за эту услугу. В некоторых концертных залах у девушек есть знаки, которые они используют, чтобы указать время, когда они свободны покинуть сцену, или цену, которую они требуют. Если им удается убедить мужчину купить вино на балконе зала, они получают комиссионные с продажи. Зимой некоторые из этих проституток присоединяются к бурлеск-шоу или продолжают заниматься своим аморальным бизнесом иначе в городе.

Исследователь посетил концертный зал, связанный с парком развлечений на Лонг-Айленде, 23 июля 1912 года. На сцене сидело восемнадцать девушек в коротких юбках, большинство из них были пьяны; в своих диких попытках развлечь толпу мужчин и мальчиков они обнажали свои тела. Двадцать пять девушек поют и танцуют в концертном зале в другом популярном парке развлечений. Они разделены на две смены, каждая смена работает определенное количество часов днем и ночью. Одну из певиц узнал мужчина, который видел ее в борделе в городе в Пенсильвании; одна из ее спутниц зазывает клиентов для аморальных целей на Бродвее. Многие из этих концертных залов и подобных мест связаны с гостиницами, в которые артистки отводят своих клиентов. Очень печально известная гостиница такого характера примыкает к сомнительному концертному залу в парке развлечений на Статен-Айленде.

Условия в танцевальных залах, связанных с некоторыми парками развлечений, аналогичны тем, что описаны в разделе «Общественные танцевальные залы». Здесь молодые и легкомысленные работающие девушки и мальчики часто поддаются разлагающему влиянию спиртного и двусмысленных танцев; и здесь также встречаются проститутки и их сутенеры.

Что касается общественных парков, можно сказать, что полицейские силы совершенно неадекватны для их надлежащего наблюдения. Шокирующие случаи десятками сообщаются в Центральном и других парках разными исследователями под датами 15 июля, 5 августа, 20 июля, 12 июля и т. д. Нередко мальчики и девочки шестнадцати и семнадцати лет вовлечены в эти дела — и сообщается о случаях с участием еще более юных детей. Скамейки в определенных частях Центрального парка между 22:00 и 01:00 представляли собой самое деморализующее зрелище для наблюдения каждого, кто гулял по парку в течение июля и августа.

ГЛАВА IV

ЭКСПЛУАТАТОРЫ

Настоящее расследование установило факт, что бизнес проституции в Нью-Йорке эксплуатируется и, по большей части, контролируется мужчинами, хотя женщины также вовлечены. Были получены имена и адреса более 500 мужчин, занимающихся этим, вместе с личными описаниями и записями о многих из них. Некоторые — владельцы, другие — сводники, остальные — в основном сутенеры — молодые люди, у которых есть одна девушка, иногда «цепочка» девушек, «работающих» на них на улице или в домах. Женщина-эксплуататор иногда сама является содержательницей; обычно, однако, она нанимается мужчинами на зарплату для управления притоном.

(1) ВЛАДЕЛЬЦЫ

Мужчины-владельцы пришли к своей нынешней профессии разными путями. Они были борцами, призовыми бойцами, игроками, «политиками», владельцами «домов для свиданий», продавцами фруктов, ломбардщиками, карманниками, мошенниками, разносчиками, официантами, владельцами салунов и т. д. Некоторые из них выдают себя за «деловых людей», имея карточки и образцы, чтобы служить прикрытием, когда их арестовывают как бродяг или за жизнь на доходы от проституции. Немало, однако, без скрытности посвящают все свое время и энергию управлению борделями и другими притонами проституции. Некоторые из последних владеют бизнесом полностью; другие имеют партнеров, которые делят прибыль. Один человек, например, содержит дом с пятнадцатью-двадцатью пятью подопечными и, кроме того, имеет долю в нескольких других предприятиях такого же характера. В некоторых случаях фирма — это семейное дело, включающее братьев, зятьев, дядей и кузенов.

В течение нескольких лет тридцать однодолларовых борделей в Тендерлойне управлялись как «синдикат» под прямым контролем пятнадцати или более мужчин. Упомянутые лица занимаются бизнесом уже много лет в Нью-Йорке, а также в других городах как в этой стране, так и за рубежом. Они покупают и продают доли в этих домах между собой, и редко посторонний, если он не родственник, может «пробиться» в круг и делить прибыль. Стоимость долей зависит от способности владельцев поддерживать условия, при которых дома, будучи нетронутыми, могут получать большую прибыль. Человек, который доказывает свою способность достичь этого благодаря деловой хватке и политическим связям, называется «королем». На него ложится ответственность «видеть» «нужных» людей.

Владельцы следят за тенденциями общественных настроений с поистине поразительной проницательностью и дальновидностью. Если новый чиновник указывает своими приказами или настроениями, выраженными публично, что он выступает за «открытый город», среди промоутеров царит большое ликование. Агитация в противоположном направлении отражается на стоимости их собственности: цены падают, и начинается суматоха, чтобы «уйти в подполье». Если предпринимаются спорадические усилия по реформированию, наиболее видные владельцы встречаются на совете со своими адвокатами и торжественно обсуждают, какой должна быть их политика. Если их дома закрыты, они продолжают платить арендную плату, готовые открыться снова — когда придет благоприятное слово или когда моральный всплеск утихнет. Ибо владелец не верит реформаторам. «Они устанут и бросят»; «все это пройдет»; «они уже сыты этим по горло»; — таковы его размышления, когда он вспоминает прошлый опыт.

Большинство мужчин-эксплуататоров проституции в Нью-Йорке — иностранцы по рождению. Некоторые из них всю жизнь были соблазнителями беззащитных женщин. По крайней мере в одном случае вся семья вовлечена в бизнес — родители содержат ресторан, который является «притоном» для сутенеров, сводников, мошенников и проституток; дочери — проститутки, двое сыновей — сутенеры и сводники. Отец и мать постоянно высматривают девушек, которых их сыновья могут погубить и эксплуатировать на улице или в домах. О другой семье уже упоминалось как о владельцах гастронома на Седьмой авеню: они занимают верхние этажи как свое жилище; магазин внизу — излюбленное место встреч владельцев, содержательниц борделей, сводников, сутенеров и проституток. Дети этой семьи, одна девочка, только достигающая женственности, свободно общаются с ними. Отец следит за красивыми сводниками, которые разговаривают с его детьми; хотя он ежедневно слушает их схемы по вербовке женщин и девушек, он «разрезал бы на куски» любого мужчину среди них, который попытался бы осквернить его собственных дочерей.

Упомянутые владельцы не все приехали прямо в Америку. Некоторые из них дрейфовали в другие части Европы с молодыми девушками, которых они завербовали в маленьких городках или городах своих собственных стран. Южная Африка была излюбленным пунктом назначения — особенно Йоханнесбург. Многие, отправившись туда во время англо-бурской войны, по слухам, получили большую прибыль от своего бизнеса с солдатами в качестве клиентов. Власти, однако, били их кнутами и выгоняли из городов. Они бежали в Южную Америку, а затем в Северную Америку. Их след соблазнения и коррупции можно проследить через Аргентину, Бразилию, Кубу, Канаду, Аляску и крупные города нашей собственной страны — Сан-Франциско, Портленд, Сиэтл, Такому, Бьютт, Денвер, Омаху, Сент-Луис, Чикаго, Питтсбург, Филадельфию; наконец, они реализуют свои надежды в Нью-Йорке. Здесь они создали центр, и из этого центра они время от времени возвращаются по старому следу.

Если бы можно было сделать композитную фотографию типичных владельцев притонов, она показала бы крупного, упитанного мужчину лет сорока, ростом пять футов восемь дюймов. Его одежда последнего кроя, кричащего дизайна и тщательно выглажена. Тяжелая цепочка от часов украшает его жилет, крупный бриллиант сверкает в броском галстуке, а его толстые, пухлые пальцы окольцованы золотыми и бриллиантовыми кольцами.

6 апреля 1912 года группа владельцев расхаживала взад-вперед по Седьмой авеню перед вышеупомянутым гастрономом, обсуждая «бизнес». Все они были одеты в лучшее и выглядели процветающими. Один, крупный мужчина с черными усами, был в очень хорошем английском костюме и шляпе, которая, как говорили, стоила восемь долларов. Крупное бриллиантовое кольцо сверкало на его толстой руке, бриллиантовая булавка в виде подковы блестела в галстуке, а брелок, инкрустированный драгоценными камнями, висел на тяжелой золотой цепочке от часов. Его зять, совладелец с ним борделя на Западной 25-й улице, также был одет по последней моде — шикарный костюм, черная шляпа-котелок и лакированные туфли. Третий партнер представлял столь же достойный вид. В группе было еще восемь владельцев, создававших очень внушительный вид, пока они с нетерпением ждали возможности обсудить вопросы «бизнеса» с представителем «босса» — определенным чиновником, который, как утверждали мужчины, должен был в этот день прислать весть, могут ли владельцы продолжать свой гнусный бизнес.

«Король» этой компании имеет репутацию человека, способного «видеть» нужных людей; когда член группы «попадает в беду» или хочет открыть дом, сначала нужно проконсультироваться с «королем». «Король» заинтересован в одиннадцати борделях — в некоторых из которых он является единственным владельцем; каждое заведение содержит в среднем около пятнадцати подопечных. Он содержит двух печально известных женщин, которые служат содержательницами борделей, каждая ревнует к любому вниманию, уделяемому им другой. Много лет назад он был солдатом в России, где погубил молодую девушку, которую впоследствии увез в Южную Африку. С тех пор она заработала для него тысячи долларов. Он привез ее в эту страну и путешествовал с ней из города в город, пока наконец не обосновался в Нью-Йорке, где с тех пор построил процветающий бизнес и занял «влиятельное» положение.

Среди других — два брата, которые совмещают бизнес по эксплуатации проституции с торговлей бриллиантами. Они известны своей способностью перехитрить закон, ибо открыто заявляют, что могут откупиться от любого суда. Помимо своих домов, они содержали бильярдные и рестораны, и один из них имеет репутацию «скупщика» краденого. История этих двух мужчин иллюстрирует то, как сутенеры превращаются в владельцев. Когда они впервые приехали в Америку около двадцати лет назад, они нашли работу на повозке разносчика. Вскоре после этого один из них погубил пятнадцатилетнюю девушку, родившуюся на Брум-стрит, Нью-Йорк. В течение семи лет впоследствии она была его женщиной, зарабатывая деньги для него на улице и в домах. Другой брат, чтобы не отставать, также завербовал девушку и стал сутенером. Позже они оба работали мальчиками на побегушках в борделях. Будучи амбициозными, они вскоре управляли обычными домами на Аллен-стрит, которая в то время была частью старого района «Красных фонарей» на Манхэттене. Здесь они процветали в течение ряда лет, хотя в конце концов были изгнаны из Ист-Сайда. С четырьмя женщинами они затем отправились в Бостон, где открыли дом. Арестованные там, они «нарушили залог» и вернулись в свои прежние места в Нью-Йорке. Их старый враг, очевидно, потерял свою власть; ибо братьям позволили продолжать бизнес. После закрытия района место их деловых предприятий переместилось в Буффало во время выставки 1901 года. Изгнанные оттуда, они отправились в Сент-Луис, где вскоре владели домами, салунами и игорными заведениями. Экс-губернатор Фолк был окружным прокурором в Сент-Луисе в то время, и братья были среди тех, кто попал в его сети. Один брат, известный как «Король Уайт-Чапел», что было районом «Красных фонарей», был обвинен по нескольким пунктам в тяжких и мелких преступлениях. Другой брат и одна из его женщин также были обвинены. Предприимчивая пара внесла залог, который они немедленно потеряли, и, оставив все свое богатство, начали скитаться с места на место со своими женщинами. Один отправился в Гавану, а другой в Питтсбург; изгнанный из Питтсбурга, последний вскоре присоединился к своему брату в Гаване. Из Гаваны двое мужчин и их женщины отправились в Южную Африку и обосновались в Йоханнесбурге. Здесь еще раз они заработали большую сумму денег. Власти схватили одного из братьев и приговорили его к тюремному заключению; по истечении срока его выпороли и приказали покинуть город. Затем братья отправились в Вену, в Лондон, а из Лондона отплыли в Нью-Йорк. Когда они вернулись в город своего раннего делового успеха, они открыли бордель на Западной 34-й улице в компании с человеком, который только что вернулся из Южной Африки. В течение года они процветали. Когда бывший окружной прокурор Сент-Луиса, который с тех пор стал губернатором, узнал об их присутствии в этой стране, он добился их экстрадиции. Братья взяли 25 000 долларов с собой в Сент-Луис и вскоре после этого вернулись в Нью-Йорк совершенно без гроша. Неудивительно, что старший и более хитрый из двух братьев заявляет, что закон не может их коснуться! Неудивительно, когда он пьян, он бьет себя в грудь и выкрикивает вызов закону! Во время всех этих превратностей одна из его женщин оставалась верной. Она известна среди владельцев домов по всей стране как «лучшая добытчица денег» в мире. Когда ее владелец был «разорен» и в тяжелом положении, она снова поставила его на ноги. Она его женщина сегодня.

Приведенные примеры отнюдь не являются исключительными. Проституция превратилась в бизнес, организаторы которого постоянно изучают рынок в поисках места, благоприятного для своей деятельности; и этот рынок охватывает весь цивилизованный мир. Ни одно законное предприятие не управляется с этой точки зрения более расчетливо; ни одна разновидность торговли не приспосабливается к условиям более оперативно, перенося свою деятельность с одного места на другое по мере того, как возможности здесь сокращаются, а там расширяются. Содержатель неблагополучного питейного заведения [119] обнаруживает, что в Чикаго ему мешают: он переезжает в Нью-Йорк, чтобы стать совладельцем притона на Шестой авеню. [120] После полицейского рейда в Филадельфии другой [121] сначала отправляется в Питтсбург, а оттуда в этот город, где приобретает долю в заведении на Западной 25-й улице. [122] Бывший владелец [123] заведений в Сент-Луисе и Омахе теперь является совладельцем двух домов [124] на этой же улице. Еще один [125] занимался этим бизнесом последовательно в Филадельфии, Чикаго, Сан-Франциско, Далласе и Лос-Анджелесе. Один из партнеров [126] в притоне на Западной 36-й улице [127] в разное время владел домами в Портленде, Сиэтле, Бразилии, Аргентине и Лондоне. Другой [128] одновременно имеет интересы в домах в этом городе [129] и в Норфолке, штат Виргиния. Совладелец [130] печально известного заведения на Шестой авеню [131] содержал бордели в Сент-Луисе, Буффало и Йоханнесбурге (Южная Африка) и объездил весь мир, занимаясь эксплуатацией проституции. [132]

(2) СУТЕНЕРЫ

Хотя содержатели борделей также являются сутенерами, существует группа мужчин, которые посвящают себя исключительно этой работе. Это типичные «торговцы белыми рабынями», чей промысел полностью зависит от существования борделей. К этому вопросу мы вскоре вернемся в связи с женщинами-организаторами проституции. В данный момент я хочу лишь подчеркнуть тот факт, что у сутенера практически нет шансов заниматься своим ремеслом, если нет борделей, из которых он может принимать заказы и в которые может сбывать «товар». Успешный сутенер, как и пимп, о котором будет сказано далее, хвастается тем, что, как только девушка попадает под его влияние, она сделает для него все что угодно. Несмотря на то, насколько он внешне уродлив или отталкивающ, он удерживает своих женщин. Один из самых активных сутенеров в городе — невысокий, грузный, горбатый человек. [133] Он имеет репутацию даже более успешного, чем конкурент [134], который красив, атлетичен и хорошо одет. Первый из них уже задерживался в других городах по обвинению в сутенерстве, однажды отсидев два с половиной года в Филадельфии под вымышленным именем. [135] Сегодня он свободно и беспрепятственно разгуливает по улицам Нью-Йорка.

Сутенеры часто появляются у входов на фабрики и в универмаги или гуляют по улицам по ночам, заводя знакомства с девушками, которые находятся одни и ищут приключений. Они выбирают девушку, работающую официанткой в ресторане или кассиром, и постепенно входят к ней в доверие. Они посещают пароходные экскурсии, их можно встретить на морском побережье и в парках развлечений, в кинотеатрах, на общественных танцевальных площадках — фактически везде, где девушки собираются по делам или ради развлечения. Они с почти безошибочным чутьем выбирают тот тип девушек, которые могут оказаться податливыми их воле.

14 марта 1912 года в 17:00 шесть сутенеров [136] стояли на углу 27-й улицы и Шестой авеню, ожидая, когда мимо пройдут работницы магазинов и фабрик, возвращающиеся домой после смены. В течение часа исследователь наблюдал за этими людьми и видел, как они пытались привлечь внимание нескольких девушек. Наконец, двоим из них [137] удалось заинтересовать двух девушек, которые последовали за ними.

В воскресенье, 23 июня 1912 года, группа сутенеров [138] отправилась на некий морской курорт. На пляже к ним присоединился печально известный сутенер, работавший в то время спасателем. [139] Он поприветствовал своих товарищей словами: «Ich hob’ frisch’ Schore» (У меня свежий товар). Затем группа надела купальные костюмы и вошла в прибой. Через некоторое время они хватились одного из своих [140], которого в итоге нашли с молодой девушкой, по-видимому, восемнадцати лет: она и была тем самым «свежим товаром» — объектом «выстраивания», как выяснилось впоследствии.

(3) ПИМП

Пимп, или кадет, как его обычно называют, еще не стал профессиональным сутенером или содержателем борделя. Хотя все сутенеры и владельцы домов в действительности являются пимпами, обратное не всегда верно: не все пимпы — сутенеры, хотя они могут надеяться стать ими в будущем.

Пимп вступает в этот бизнес, когда либо губит молодую девушку ради своей будущей выгоды, либо становится любовником и защитником уже работающей проститутки. Вырастая в перенаселенном районе, будущий пимп становится членом банды и, как таковой, вызывает восхищение у какой-нибудь безрассудной девушки из округи. Гордясь знакомством с ним, она делит с ним добычу от его мелких краж и других выходок. Очень рано в своей карьере они начинают вступать в аморальные связи не только друг с другом, но и с другими подобными им парнями и девушками. У них никогда не было моральных принципов в сколько-нибудь правильном понимании этого слова. Подавляющее большинство парней, становящихся пимпами и соблазнителями, и подавляющее большинство девушек, становящихся проститутками, изначально были не аморальными, а внеморальными. Позже парень ради отдыха и компании тянется в бильярдную или игорный зал, а девушка — на общественные танцевальные площадки и в подобные места развлечений. Многие из этих девушек уже являются тайными проститутками, скрытно занимаясь проституцией и одновременно работая на какой-нибудь законной работе, «просто чтобы поддерживать приличный вид». Под влиянием и по совету пимпа девушка в конце концов «ломается», порывает со своей тайной аморальной жизнью и становится «регулярной». Пимп указывает ей путь, предоставляет места, где она может заниматься поиском клиентов или «суетиться» на улице или в притоне. Он берет на себя деловые договоренности, вплоть до сбора ее денег, хотя, когда она «хорошо натаскана», он позволяет ей самой собирать деньги и отдавать их ему. Некоторые пимпы бьют своих женщин, исходя из принципа, что это единственный способ заставить их бояться и любить их. Это может показаться парадоксом, но это действительно правда, что многие проститутки не верят, что их любовники заботятся о них, если те время от времени не «избивают их».

Психология отношений проститутки и пимпа сложна, и нормальному человеку трудно ее понять. В случаях, о которых упоминалось выше, парень и девушка были товарищами, причем парень властвовал над девушкой, пока она не смирялась с ролью его собственности. Но есть проститутки, по-видимому, вполне способные постоять за себя, которые сознательно выбирают пимпа; если они перестают быть им довольны, его увольняют и берут преемника. Почему проститутка любого типа желает иметь пимпа? Причин много: пимп — ее деловой агент в отношениях с владельцами, содержателями гостиниц и т. д.; он ее «посредник», если у нее возникают «неприятности» с законом; ее компаньон, ибо она чувствует себя одинокой после ночной работы; но — самое важное — ее любовник, единственный человек, который, кажется, заботится о ней как о человеке, независимо от того, так ли это на самом деле, и к которому она сама действительно испытывает привязанность. Искра чувства живет в самом сердце этой жуткой связи.

В своих отношениях с пимпом, как и с содержательницей борделя, проститутка нередко является, по сути, белой рабыней. Ибо пимп, подобно содержательнице, во многих случаях полностью подчиняет ее своей воле и приказам. Это не означает, что девушка обязательно заперта за закрытыми дверями и решетками на окнах. Но ограничение может быть вполне эффективным, даже если оно не является физическим или главным образом физическим. Необразованная, почти или совсем не понимающая своих законных прав или сил, которые могли бы быть призваны ей на помощь, часто иммигрантка или, по крайней мере, чужая, она вскоре запугивается зверем, к которому по ошибке привязалась. Если она пытается вырваться, ее преследуют и загоняют в угол согласованными усилиями ее кадета и его сообщников. Как правило, однако, пимпы достаточно искусны, чтобы играть на сентиментальной преданности своих женщин и добиваться ее; так что сама проститутка становится главным препятствием на пути к собственной свободе и реабилитации.

В Нью-Йорке сотни, возможно, тысячи пимпов. В ходе этого расследования были собраны десятки их имен и личных описаний, а также описаний их женщин. Один из самых известных [141] — «душегуб» и «силовик», опасный малый двадцати двух лет, которого неоднократно арестовывали из-за его драк. «Любитель трубки» и игрок, его любимое занятие — «стасс». На выборах у него есть своя «банда», которая работает на избирательных участках на коррумпированных политиков. Его девушка — стройная, крашеная блондинка, которая, как говорят, «приносит от 100 до 150 долларов в неделю на улице».

26 июня 1912 года пятеро пимпов играли в карты в ресторане на Седьмой авеню. День был очень жаркий. Днем девушка [142], которая «суетится» для одного из них [143], вошла в ресторан в тяжелом бархатном костюме. Жена владельца спросила: «Что ты делаешь, надев такой костюм в такую погоду?» Она ответила, что, хотя каждую ночь приносит домой восемь, десять и двенадцать долларов, она не может позволить себе новое платье. «Ему это нужно для азартных игр», — сказала она, указывая на своего пимпа. Встав из-за стола в гневе, он намеренно ударил ее по лицу: «Разве ты не заплатила 32 доллара за этот костюм?» — сказал он. «Чего еще ты хочешь?»

Другой [144] часто бывает в ресторане на Второй авеню. [145] Ему двадцать девять лет, гладко выбрит, со шрамом на лице. До того как стать пимпом, он был известен как «бильярдный акула». Он курит опиум, нюхает кокаин и играет в стад-покер. Среди людей своего круга он не очень популярен: они заявляют, что он не может сказать правду, что за «порцию дури» он убьет дюжину китайцев, а за никель «подставит» своего лучшего друга. «Просто обычный, повседневный, заурядный пимп», — говорят они, — «не может занять и доллара и живет только на деньги, которые зарабатывает его женщина».

Услышав о местах, где дела идут лучше, владельцы и пимпы перевозят свой «товар» в надежде на большую прибыль. Женщины пересылают свои заработки, даже если их разделяют сотни миль. Например, Фанни, женщина, принадлежащая печально известному пимпу [146], раньше занималась проституцией на Третьей авеню. Год или более назад Фанни была доставлена в суд по обвинению в уличной проституции. Ее приговорили к сроку от трех до пяти месяцев; через месяц ее выпустили, по словам ее пимпа, который заявил, что это стоило ему 500 долларов в виде гонораров адвокатам и т. д. После этого он отправил Фанни в Бьютт, штат Монтана, откуда через неделю она прислала ему 150 долларов. 21 июня 1912 года пимп жаловался, что Фанни присылает ему теперь только 150 долларов в месяц. Он был уверен, что она «утаивает от него деньги», ибо знал, что она зарабатывает не менее 100 долларов в неделю.

София, принадлежащая столь же известному кадету [147], чьи собственные родители пытаются добывать для него женщин, прибыла в Нью-Йорк из Нового Орлеана в конце июня 1912 года. Ее пимп и ее брат встретили ее на вокзале. К полному удивлению первого, она заявила, что «покончила» с ним. Завязалась ссора; пимп был повержен и вынужден был отказаться от своих претензий на девушку — один из тех редких случаев, о которых уже упоминалось, когда девушка бросает своего пимпа.

(4) СОДЕРЖАТЕЛЬНИЦЫ БОРДЕЛЕЙ

Женщины, которые управляют борделями, как правило, вышли из низов. Когда-то они были уличными проститутками или обитательницами борделей, обладающими необычайными деловыми талантами. Они узнали секреты этого ремесла; они знают, каких обитательниц нужно нанимать и где их взять. Они знают, как обращаться с клиентами и как заставить их тратить деньги.

Нужна женщина с тактом и силой, чтобы управлять домом с пятнадцатью-двадцатью пятью обитательницами, конкурирующими друг с другом на комиссионной основе. Она должна поддерживать их довольство, предотвращать ссоры и подавлять мелкую ревность. Она должна привязать как можно больше из них к дому и сохранить их лояльность. Для этого содержательница стремится стать советчицей и подругой девушек, в то же время подгоняя их изо всех сил, чтобы заработать большую прибыль для дома. Нередко девушки, как и клиенты, называют ее «матерью». Как ни странно, некоторые мужчины женятся на этих женщинах и находят их преданными женами.

Все тридцать дешевых притонов, упомянутых в предыдущей главе как принадлежащие мужчинам, управляются содержательницами и экономками, которые являются их женами или их женщинами. Эти женщины занимаются всеми деталями, связанными с бизнесом. Они принимают клиентов, «показывают товар», побуждают посетителей тратить деньги, собирают деньги, пробивают чеки, продают спиртное, ведут бухгалтерские книги и рассчитываются с боссом: когда в домах проводятся рейды или нужно произвести арест, именно они отправляются в тюрьму. Подавляющее большинство из них родились в зарубежных странах. У них есть многолетний опыт управления домами во многих городах Северной и Южной Америки, а также в зарубежных странах, особенно в Южной Африке. Лояльность, проявляемая ими по отношению к мужчинам, которые их нанимают, стала традицией. Год за годом, через невзгоды и процветание, они следовали за своими хозяевами и подчинялись их воле. Избитые, эксплуатируемые, зараженные, заключенные в тюрьму, они все равно остаются стойкими. Очень редко можно убедить одну из них дать показания в суде против своего хозяина. Яркий пример — женщина [148], которая попала под влияние своего хозяина [149], когда была пятнадцатилетним ребенком и жила с родителями в далекой стране, где он ее соблазнил. 27 июня 1912 года в 21:00 она пришла в ресторан, где ее мужчина играл в карты, и отчитала его за то, что он купил автомобиль и предоставил его в распоряжение другой своей содержательницы, пренебрегая ею. Она называла его грязными словами и заявила, что пойдет в полицию и «настучит» на него. Она рассказала, как пятнадцать лет зарабатывала для него деньги, а все, что у нее было, — это меблированная комната для сна и кольцо с бриллиантом, в то время как он поселил другую свою женщину в «шикарной» квартире. «Я была изрезана на куски ради тебя», — рыдала она, — «я была твоей рабыней пятнадцать лет, а теперь ты меня бросаешь ради этой девки». Она едва закончила свою тираду, как ее мужчина встал со стула и жестоко ударил ее кулаком по лицу. Она пошатнулась, словно собираясь упасть, а затем, съежившись перед ним, покинула заведение в слезах. Она не «настучала» в полицию.

Когда мужчина-владелец нанимает свою жену, женщину или экономку для управления своим домом, подразумевается, что именно она должна понести наказание в случае ареста. Чтобы избежать наказания, мужчины, арендующие дома для этих целей, сдают их в субаренду женщинам, которые затем считаются ответственными лицами. Когда приходит время ареста или выселения и содержательницу отправляют в тюрьму или выселяют, настоящий владелец снова сдает свой дом в субаренду другой женщине. Этот факт объясняет, почему аресты за содержание борделей не приводят к сколько-нибудь значительному сокращению числа таких притонов. 24 июня 1912 года содержатель составил договор субаренды на дом и вписал имя Анны [150], будущей содержательницы, которая должна была «отвечать» за арест или уведомление о выселении, если таковые будут. 31 марта 1912 года «Джо» [151] сказал, что платит 85 долларов в месяц своему арендодателю и 25 долларов в месяц в качестве бонуса агенту за свой бордель на Западной 28-й улице. [152] Арендодатель [153] считается богатым бизнесменом — «отличный парень», сказал Джо, «он сейчас борется с уведомлением о выселении для меня. У нас есть договоренность: если я не смогу отбиться, я могу сдать дом в субаренду другой женщине и назначить ей более высокую арендную плату. Позже, когда мы получим еще одно уведомление, я могу сказать: 'Хорошо, я выселю эту женщину'. Тогда я смогу найти другую. Поверь мне, управлять домом — это не шутка. Женщин отправляют в тюрьму. Моя жена на днях получила шестьдесят суток за содержание этого дома. Этот арест обойдется мне в 300 долларов только за нее одну. Теперь женщины начали новую игру. В случае, если кто-то получает три месяца, мы должны дать ей 500 долларов, чтобы она держала рот на замке». 11 марта 1912 года партнер [154] в борделе на Западной 24-й улице [155] описывал свою судьбу в качестве содержателя домов в Нью-Йорке за последние пятнадцать лет. Среди прочего он сказал: «Моя экономка получила три месяца на прошлой неделе, и я плачу ей 5 долларов в день за каждый день, который она проводит в тюрьме».

Немало этих содержательниц были арестованы в разных странах и городах как «карманные воровки». Это часть их подготовки, и совершаемые ими кражи добавляют много долларов к доходам мужчин, которые поставили их на этот бизнес. Клиента, который входит в их дома в состоянии опьянения, часто обворовывают до нитки. Если он возражает, полиция советует ему выписать ордер на женщину, которую он подозревает, и выступить в качестве свидетеля против нее. Нечасто мужчина пойдет на это при таких обстоятельствах.

Женщины, которые управляют домами за свой счет, принадлежат к несколько иному типу: их заведения почти всегда претенциозны. Рожденные, как правило, в этой стране или во Франции, они демонстрируют элегантность и утонченность. Их дома изысканно обставлены, а они сами и их «постоялицы» появляются в стильных платьях и пытаются заинтересовать своих гостей, притворяясь знатоками искусства, музыки или литературы. Многие из них открыто хвастаются влиятельными и видными друзьями, на чью помощь они могут рассчитывать в чрезвычайных ситуациях.

В любом случае экономка зарабатывает деньги не только на клиентах дома, но и на обитательницах. Теоретически обитательницы получают половину всех денег, которые они выручают. На самом деле это не так. Им действительно повезет, если они получат хоть какие-то деньги после недель службы. В лучшем случае они получают от пятнадцати до двадцати процентов вместо пятидесяти. Иногда, в качестве первого шага в процессе эксплуатации, содержательница пытается убедить девушку бросить своего пимпа, чтобы она могла держать ее под более непосредственным контролем. Привязав девушку к себе, она продает ей всякую всячину: пальто, костюмы, платья, кимоно, сорочки, нижнее белье, чулки, обувь, шляпы, перчатки, перья, плюмажи, гребни, шпильки, туалетные принадлежности, серебряные сумочки-сетки, часы и кольца. Сотни девушек становятся жертвами такой наживы. Нередко, однако, случается, что содержательницы предпочитают, чтобы их девушки сохраняли своих пимпов, потому что таких девушек заставляют работать усерднее с помощью последних. Поскольку содержательницы и пимпы делят доходы несчастных созданий, их интересы обычно совпадают, и они объединяются для эксплуатации своей общей собственности.

Предметы, упомянутые в предыдущем абзаце, нередко описываются как краденые товары, принесенные в дома разносчиками, нанятыми преступниками и магазинными ворами для их сбыта. Пимп и сутенер [156] был в притоне [157] на третьем этаже дома на Западной 58-й улице [158] 15 июня 1912 года, пытаясь продать содержательнице несколько пар шелковых чулок, чтобы их, в свою очередь, продали обитательницам. Было откровенно признано, что чулки — это краденый товар, переданный ему магазинной воровкой [159], которая является членом банды с 14-й улицы и известна как «силовик». 28 марта 1912 года, около 20:00, молодой преступник [160] зашел в ресторан на Седьмой авеню [161] и продемонстрировал платье, которое, по его словам, он украл из известного магазина. [162] На платье была цена 18,29 доллара. Оно не подошло ни одной из содержательниц, которые были в ресторане в то время. Наконец, он продал платье содержательнице [163] дома на Западной 25-й улице [164] за 10 долларов. Она, в свою очередь, сбыла его одной из своих обитательниц за 35 долларов. Печально известная содержательница [165] дома на Западной 25-й улице [166] 25 марта 1912 года имела пятьдесят сорочек, которые она купила у разносчика [167], заплатив ему 31 доллар за всю партию. «Я продаю их девушкам по 6, 7 и 8 долларов за штуку», — сказала она. «Если бы я купила их в магазине, они стоили бы 2,75 доллара за штуку; но какая разница, получу их я или пимп?»

«Я никогда не позволяю девушке задолжать мне меньше 5 долларов», — сказала другая содержательница. «Когда она почти расплатилась с долгами, я посылаю за Сэмом-разносчиком и предлагаю ей купить одежду и туалетные принадлежности. Вот Рут — просто посмотри на нее, когда она войдет. Я одела ее так, как ты увидишь; платье обошлось мне в 20 долларов. Она заплатила мне за него 70 долларов».

Сводницу можно рассматривать в этой же связи. Как и содержательница, она, как правило, стала слишком стара, чтобы находить саму проституцию прибыльным бизнесом; но природная проницательность и правдоподобие позволяют ей использовать свой опыт в качестве сутенерши. Я уже говорил о мужчинах-сутенерах; но женщина-сутенер еще более коварна. Она встречает молодых девушек в отдельных комнатах, разговаривает с ними в общественных местах, приглашает их к себе домой, не вызывая подозрений. Как женщина, она знает много путей подхода, закрытых для мужчин, и быстро проявляет сочувствие к разочарованным или тщеславным девушкам.

Одна из лучших сводниц в Нью-Йорке работает своего рода агентом по трудоустройству, получая комиссионные от аморальных девушек за поиск прибыльных домов, в которых они могут работать. Таким образом, она снабжает дома более низкого уровня, причем девушки платят ей от 2 до 5 долларов комиссионных, в зависимости от характера дома, в который она их направляет. Другая [168], также содержательница дома на Западной 38-й улице [169], ездит во Францию, чтобы вербовать девушек для своего эксклюзивного дома с тарифом 5 и 10 долларов. 6 июня 1912 года в ее заведении насчитали восемь обитательниц, несколько из которых были молодыми француженками, которые почти или совсем не говорили по-английски. Одна из них сказала незнакомцу, что она в этой стране не очень давно. 17 июля 1912 года, около 19:00, содержательницу спросили [170], может ли она использовать трех девушек, только что привезенных из Ванкувера, Британская Колумбия. Бетси, содержательница, сказала, что не может, но указала пальцем на двух мужчин-владельцев [171] дома на Западной 28-й улице. [172] Один из них спросил женщину, как выглядят девушки. Сводница дала понять, что они хорошо сложены, молоды и красивы. Мужчина осторожно посоветовал женщине отвезти девушек куда-нибудь и «обработать их». [173]

Тесная и существенная связь между торговлей белыми рабынями и борделями ясно видна из вышеприведенных примеров. Бордели не могут существовать иначе, как через торговлю женщинами. Проститутки, живущие разбросанно по всему городу, могут зарабатывать деньги для своих пимпов; но торговля разбросанными проститутками практически невозможна. Как только создаются дома, возникает возможность для торговли. Владельцы дают конкретные заказы сутенеру — на молодых девушек, на невинных девушек, на блондинок, на брюнеток, на стройных женщин, на полных женщин. И сутенер выполняет заказ, прибегая к любым возможным средствам в попытке сделать это — к обману, искажению фактов, опьянению, «одурманиванию» или чему угодно еще. Таким образом, торговля белыми рабынями — это не только чудовищная реальность, но и реальность, почти полностью зависящая от существования борделей.

ГЛАВА V

ПРОСТИТУТКА И КЛИЕНТ

(a) ПРОСТИТУТКА

Профессиональная проститутка, в том смысле, в котором этот термин используется здесь, — это женщина или девушка, которая продает себя за деньги, будь то для собственной денежной выгоды или под руководством или контролем владельцев притонов, содержательниц, сутенеров или пимпов. Было много предположений относительно количества таких женщин в Нью-Йорке. Время от времени делались различные оценки, варьирующиеся от 25 000 до 100 000. Недавняя оценка определяет это число в 30 000.

В начале этого расследования было решено подсчитать всех женщин, которые считались профессиональными проститутками и были замечены в связи с притонами всех видов на Манхэттене, а также тех, кто использовал улицы для поиска клиентов. Хотя эти притоны посещались два или более раз, в общую сумму включен только один подсчет, сделанный при одном посещении. В результате этого метода, которого придерживались на протяжении всего периода исследования, т. е. с 24 января 1912 года по 15 ноября 1912 года, количество фактически подсчитанных профессиональных проституток составило 14 926 человек. Из этого числа 6 759 были найдены на улицах в разных районах Манхэттена; 8 167 проституток были замечены и подсчитаны в борделях, притонах в многоквартирных домах, неблагополучных массажных салонах, гостиницах, питейных заведениях, концертных залах и прочих местах. [174] Не все притоны, работающие на Манхэттене, были посещены; также не все женщины в этих притонах были замечены во время визитов: определенное количество повторов, таким образом, вероятно, было бы более чем компенсировано. На основании вышеприведенных цифр можно с уверенностью сказать, что общая сумма в круглых цифрах 15 000 не преувеличивает количество профессиональных проституток на Манхэттене. Эта оценка не включает случайных или тайных проституток; она включает только тех, кто публично предлагает себя на продажу на открытых рынках.

Была предпринята попытка установить основные факты личной истории 1 106 проституток — в основном уличных. Приблизительную точность или правдивость изложенных фактов можно оценить по тому, насколько они подтверждаются интенсивным исследованием Кэтрин Бемент Дэвис, проведенным среди обитательниц исправительного учреждения в Бедфорд-Хиллс. [175] Нашим исследователем была женщина, которая считалась необычайно успешной в завоевании доверия девушек, с которыми она общалась на равных и в дружеской манере и которыми воспринималась как одна из них. Из 1 106 опрошенных женщин 762 назвали Америку своей родиной; 347 назвали местом своего рождения штат Нью-Йорк; 95 родились в Пенсильвании, 63 в Нью-Джерси, 35 в Огайо, 26 в Коннектикуте. Из 344 родившихся в зарубежных странах 107 приехали из России, 72 из Германии, 35 из Австро-Венгрии и 32 из Англии и Шотландии. Их предыдущие занятия включают домашнюю прислугу, торговлю, промышленность, коммерцию, стенографию, преподавание в школе. Те, кто подвергается аресту, в основном происходят из первой названной категории, что подтверждает результаты, полученные мисс Мэри Конингтон, исследователем Министерства труда в Вашингтоне, которая заявляет, что из 3 229 женщин, арестованных за правонарушения, 2 606, или 80,71 процента, утверждают, что занимались обычными женскими делами «внутри и вне дома». [176] Но, следует добавить, большинство тех, кто сейчас занимается проституцией, редко попадают в ночной суд или приюты. Они слишком хорошо одеты, слишком умны и давно научились искусству избегать руки закона. Из опрошенных женщин, находящихся на свободе, 487 предоставили историю своей занятости; из них неудивительно обнаружить, что процент домашних служанок ниже, чем среди 168 девушек, найденных в приютах, убежищах и лечебницах. Из 487 человек 117 заявили, что были или работали в универмагах; 28 были клерками в небольших магазинах; 72 работали на фабриках; 25 указали офисную работу; 31 сказала, что были или были тогда стенографистками; 9 телефонистками; 72 были на сцене, и 16 из них оставались в этой профессии в течение театрального сезона; 13 заявили, что были модистками; 8 были школьными учительницами; 4 были дипломированными медсестрами; 5 продавали книги по комиссионной системе; 4 были художницами; 2 натурщицами; и 1 была переводчицей. Семьдесят девять из 487 указали домашние занятия в качестве своего прежнего рода деятельности; 27 из них сказали, что были домашними служанками, 8 нянями, 17 портнихами, 18 официантками и 9 горничными. Пятьсот восемнадцать (более половины) представили себя как не имеющие постоянной работы, как до, так и после того, как стали проститутками, а 101 отказалась сказать, какой была их работа.

Типы занятости кажутся гораздо более разнообразными, чем типы девушек. За редким исключением, девушки характеризуются как слабые, тщеславные и невежественные, любящие удовольствия — не обязательно, конечно, в начале, порочные удовольствия — легко поддающиеся влиянию — то естественным эмоциям, то хитрому умыслу. Объяснение своего нынешнего бедственного положения, данное девушкой, почти всегда сложно. Обычно нельзя назвать одну-единственную причину. Грубо говоря, упоминаются четыре вида причин:

First.In connection with family life. Second. In connection with married life. Third.Personal reasons. Fourth.Economic reasons. Большими трудностями в их семейной жизни, по-видимому, были пренебрежение и жестокое обращение со стороны родителей, строгость и отсутствие понимания, аморальность различных членов семьи и бедность в доме. В связи с браком обычно утверждалось, что муж убедил жену заняться этим бизнесом: он был практически пимпом. Иногда указывается жестокость или преступность с его стороны — опять же, несовместимость, неспособность обеспечить семью или дезертирство, когда жена заявляла, что у нее не было другого выхода, так как она никогда не училась обеспечивать себя. Личных причин обычно несколько, ни одну из которых нельзя считать главной. Иногда любовник девушки втягивает ее в эту жизнь или бросает после соблазнения, оставляя без надежды на будущее: «Я все равно была погублена», — говорила она, — «и мне было все равно, что со мной будет». Опять же: «Я любила волнение и хорошо проводить время, легкие деньги и хорошую одежду». Другая замечает: «Я родилась плохой и на самом деле наслаждаюсь этой жизнью». «Я устала от тяжелой работы служанкой», — сказала другая, — «я лучше буду делать это, чем позволять какой-то женщине, называющей себя леди, пинать меня, как собаку, на кухне». Мало кто из девушек когда-либо признается, что их заставили жить такой жизнью в качестве «белых рабынь». Некоторые были одиноки и хотели компании, некоторые были деморализованы обстановкой на сцене; другие попали в плохую компанию и не имели морального мужества или возможности остановиться. Вообще говоря, из девушек и женщин, которые невежественны, одиноки, легкомысленны, недоразвиты, лишены любви, бездетны, мятежны, слабовольны, разочарованы, несчастны или живут в нищете, проститутками становятся те, кто в критические периоды уступил настолько, что они скатываются или бросаются в аморальную жизнь, профессиональную или иную.

Такое же объяснение дается независимо от прежнего рода занятий: «Я была рада уйти от тяжелой работы», — говорит бывшая служанка, — «отец пил, и меня слишком рано отдали на работу»; «мои родители были бедны, отец умер от пьянства, мать сильно пьет», — говорит фабричная работница; «у меня никогда ничего не было для себя, отец сильно пил», — говорит продавщица. Или, опять же, — фабричная работница: «быть спортсменкой — это больше денег и удовольствия». Продавщица: «я хотела красивую одежду и хорошо проводить время»; стенографистка: «я хотела хорошо проводить время, деньги и одежду». Соблазнение также утверждается на всех уровнях — низкие люди пользуются естественной тягой к интересу и привязанности. «Мне было 17, когда я сошлась со своим возлюбленным», — сказала продавщица; «я никогда не собиралась делать это бизнесом, я была влюблена в первого парня», — заявила бывшая стенографистка. Следует также подчеркнуть, что жертвы такого рода не поддаются просто мужскому импульсу; часто их покоряют преднамеренным умыслом. Несомненно, ответственным за часть предложения является, следовательно, бездумный, умный, независимый мужчина, который ищет тщеславную, несчастную, эмоциональную девушку в качестве своей жертвы. Я имею в виду работодателя, который пользуется своей стенографисткой или телефонисткой, приглашая ее на обеды в отдельные обеденные залы в дорогих ресторанах в деловых районах. В универмагах определенные администраторы, продавцы, закупщики, менеджеры, мастера и даже владельцы постоянно создают искушения для слабых и уступчивых девушек, которые попадают под их руководство. [177]

Насколько прямое экономическое давление ответственно за проституцию, трудно сказать. Расчет ранее получаемой заработной платы выявляет большие расхождения. Семнадцать бывших домашних служанок получали в среднем 5,55 доллара в неделю плюс питание и проживание; 18 фабричных работниц получали от 3 до 7,50 доллара, 20 получали от 8 до 14 долларов в неделю; 110 продавщиц получали в среднем 8,24 доллара в неделю. Вышеуказанные зарплаты, однако, варьируются от 3 до 15 долларов в неделю, большинство получает 6, 7 и 8 долларов. Одиннадцать получают 10 долларов; одиннадцать — по 12 долларов; и три — по 15 долларов каждая. Двадцать бывших стенографисток зарабатывали в среднем 11,25 доллара в неделю; из восьми женщин, которые утверждали, что были школьными учительницами, одна зарабатывала 80 долларов в месяц, а одна — 90. Сто тридцать девять девушек (12 процентов) заявили, что пошли на это по экономическим причинам. Тридцать три выразили это так: «Я не могла содержать себя»; пятьдесят пять заявили, что не могли содержать себя и своих детей, иногда своих родителей; сорок пять сказали, что остались без работы и не могли ее получить; девять были в плохом состоянии здоровья или имели какой-то дефект, не позволяющий им работать. Многие другие в объяснение своего поведения ссылались на лишения, которым им в противном случае пришлось бы подвергнуться. Их предполагаемые заработки в качестве проституток, даже если они преувеличены, предполагают поразительный контраст: бывшие служанки утверждают, что их доходы от проституции варьируются от 26 до 68 долларов в неделю; тридцать бывших фабричных работниц заявляют о среднем еженедельном доходе в 24 доллара; еще 40 заявляют о среднем доходе в 76 долларов в неделю; группа стенографисток (17) получает в среднем 55 долларов в неделю.

Критический период, когда было совершено первое сексуальное правонарушение этих женщин, по-видимому, приходится на возраст от 14 до 21 года; средний возраст 1 106 таких девушек — 17 лет. Двадцать пять служанок впервые совершили ошибку в возрасте от 9 до 26 лет; их средний возраст был 16; 40 фабричных работниц, впервые совершивших ошибку в возрасте от 14 до 22 лет, имели средний возраст чуть более 17; 110 продавщиц дают тот же результат. Иногда они заявляют, что никогда не знали времени, когда были добродетельными. «Когда я была ребенком 6 лет, я целовала моряков и других мужчин за конфеты и делала другие вещи», — сказала одна. Естественно, возраст выше в случае бывших учительниц, одна из которых сообщает о своем первом правонарушении в 21 год, другая в 20; одна или две сообщают о своем падении на 18-м году жизни. Среднее время, которое прошло, прежде чем девушки окончательно скатились в профессиональную проституцию, составило два года, т. е. когда им было 19 лет. Жизнь профессиональной проститутки оценивается в пять лет, на том основании, что она умирает, уходит или становится нетрудоспособной после того, как пробыла в бизнесе в среднем в течение этого времени. Но изучение более тысячи проституток, все из которых в настоящее время активно занимаются бизнесом в Нью-Йорке, не подтверждает эту точку зрения. Большинство этих девушек, хотя и вступили в эту жизнь до 18 лет, в 24 года все еще активны и агрессивны в поиске клиентов. Однако наблюдается резкий спад в 25 лет, колеблющийся более или менее до достижения 30-летнего возраста. Из 1 097 профессиональных женщин, чьи истории были тщательно составлены по этому пункту, 15 были чрезвычайно активны в 32 года, 13 в 34, 11 в 40, 3 в 44 и 3 в 50. Средний возраст 1 097 женщин, которые в настоящее время являются обитательницами притонов, клиентками в питейных заведениях и на улицах, составляет 25 лет.

Любопытно отметить, что проституция четко стратифицирована. Женщины делят себя на три различных класса и признают подразделения. К высшему классу относятся обитательницы домов с тарифом 5 и 10 долларов. Средний класс формируют девушки в заведениях с тарифом в один доллар и пятьдесят центов. Уличные девушки, вообще говоря, находятся в самом низу. Как в высшем, так и в преступном мире социальный статус меняется с процветанием или невзгодами, хотя тенденция — из-за прогрессирующей деморализации жизни — определенно направлена вниз. Под влиянием возраста, распутства и болезней быстро наступает физическое ухудшение. Те, кто находится наверху, попадают в низшие классы, за исключением случаев, когда они становятся содержательницами, управляющими или любовницами, или бросают эту жизнь. Те, кто находится в среднем классе, обычно заканчивают на улице.

(b) КЛИЕНТ

Необходимым дополнением к проститутке является ее клиент: она — конкретный ответ на его спрос. Существуют проститутки на разных экономических уровнях, потому что их клиенты происходят из всех социальных классов. Неопрятная, неухоженная женщина внизу приспособлена к требованиям наименее требовательных; несколько лучший тип отвечает требованиям людей со средним достатком; броская женщина наверху соответствует привередливости транжиры.