«Преступность и экономические условия»

На мой взгляд, не может быть речи об индивидуальных причинах; индивидуальные различия частично объясняют, кто остается без работы и так становится бродягой; но именно экономическая система вызывает существование лиц без работы. Бродяжничество и попрошайничество были бы не менее распространенными, даже если бы все рабочие знали ремесло и были равны в рвении и энергии.

Во-вторых, мир бродяг и нищих состоит из людей, слишком старых для работы или более или менее неспособных работать по физическим или психическим причинам, так что они больше не нанимаются. Насколько мне известно, данные о возрасте бродяг и нищих не многочисленны; я могу привести те, что следуют.

Англия, 1894–1900 гг.

Нидерланды, 1896–1901 гг.

Years.

Number of Mendicants Convicted.

Of Whom there were of the Age of

50 to 60 years.

Over 60.

Absolute Numbers. %

Absolute Numbers. %

1894 13,021 1,638 12 1,916 14

1895 10,497 1,387 13 1,490 14

1896 11,839 1,512 12 1,801 15

1897 10,735 1,338 12 1,701 15

1898 11,047 1,540 13 1,838 16

1899 9,308 1,374 14 1,667 17

1900 8,402 1,253 14 1,690 20

[555]

Россия, 1897 г.

Years.

Number of Persons Convicted of Vagrancy and Mendicity.

Of Whom there were of the Age of

50 to 60 years.

Over 60.

Absolute Numbers. %

Absolute Numbers. %

1896 2,181 541 24 273 12

1897 2,139 529 25 278 13

1898 2,173 534 24 291 13

1899 2,215 564 25 285 12

1901 1,857 491 26 257 13

В уже цитировавшейся работе Левенстимма мы находим упоминание факта, что из общего числа 7916 нищих, арестованных в Санкт-Петербурге, 1185 (14,9%) были в возрасте от 50 до 60 лет, и 982 (12,4%) — старше 60 лет.

Как уже было сказано, определенное число бродяг слабы или болезненны и, следовательно, почти или совсем не способны работать. В книге «Les habitués des prisons de Paris» д-р Лоран дает следующее описание некоторых бродяг, наблюдаемых им, истинных типов этого рода индивидов. «Я знал в Санте в последние годы индивида, который провел почти всю свою жизнь в тюрьме, который родился и жил в нищете. Незаконнорожденный, мать приняла его как ошибку и бремя и пыталась покончить с собой и с ним. Позже судороги скрутили его на больничной койке, и он остался полупарализованным. Далекий от того, чтобы уметь читать или писать, он едва может ясно видеть, ибо непрозрачная пленка покрывает его левый глаз. Он перенес более двадцати приговоров за попрошайничество и бродяжничество, и ему все еще только 37 лет. Он покидает тюрьму только для того, чтобы снова войти в нее. Поэтому он горько жалуется и винит судебные власти, которые вместо того, чтобы поместить его в приют, где ему место, бросают его в тюрьму, потому что, говорит он, еда не стоит так дорого.

«Индивид 29 лет, сын пьяницы и чахоточной, уже семь раз был приговорен за попрошайничество. Он полупарализован с 13 месяцев и может ходить только на костылях. К тому же эпилептик, он дрейфует из тюрьмы в тюрьму.

«Эти факты очень распространены, и невозможно оценить, сколько этих бедных дьяволов живут в тюрьмах, которые являются своего рода убежищем для них. Недавно я видел слепого, который был арестован за попрошайничество и приговорен к двум неделям тюрьмы».

Следующие цифры, взятые из только что процитированной работы, информируют нас о числе таких индивидов.

Бреслау.

Здесь следует отметить, что в 1896–97 годах в среднем только 9% призывников Силезии были неспособны к военной службе.

Physical and Mental Condition.

Absolute Numbers.

%

Physical condition weak 337 91

Incapable of military service from physical weakness 236 64

Mental anomalies 322 87

Epilepsy 43 11

Imbecility 86 23

Total number examined 369 100

Другие известные цифры согласуются с теми, что я только что привел. Д-р Курелла обнаружил от 20% до 30% слабоумных или эпилептиков среди бродяг. Д-р Мендель также обнаружил большое количество психических отклонений среди бродяг.

Все, что я только что сказал, достаточно демонстрирует, я полагаю, что названная выше причина играет значительную роль в этиологии попрошайничества и бродяжничества. Все еще необходимо дать ответ на вопрос: все ли индивиды, которые попадают в неблагоприятные условия, названные под пунктами один и два, становятся бродягами или нищими? Очевидно, что ответ должен быть отрицательным. Три средства предлагают себя тому, кто впал в чернейшую нищету: попрошайничество, кража и самоубийство. Отчасти случай (возможность и т. д.), а отчасти индивидуальная предрасположенность определяют, кем станет любой человек в названных условиях, нищим или вором. Обычно те, у кого еще есть немного интеллекта и энергии, становятся ворами, остальные — бродягами. Третье средство, самоубийство, также часто встречается среди низшего пролетариата. Те, кто прибегает к нему, — это либо те, кто знал лучшие условия и находит, что жалкое существование, которое обеспечивает попрошайничество, не стоит труда жить, либо те, кто потерял всю энергию. Иногда люди совершают самоубийство, чтобы избежать позора попрошайничества или воровства. Их называли «героями добродетели»; но, рассматривая с другой точки зрения, их можно также назвать «жертвами порока», порока других, конечно. Они родились с очень сильной моральной предрасположенностью и жили в среде, где эта предрасположенность была развита. Эти случаи доказывают степень интенсивности, которой могут достигать социальные чувства; они сильнее, чем фундаментальное желание жить, хотя те, кому эти «герои» не желают причинить вреда, отвергают эти чувства, бросая своих ближних, которые оказываются в нужде.

Третье. Третья категория нищих и бродяг состоит из детей и молодых людей. Посмотрим, какая связь существует между этим фактом и экономической и социальной средой. Все те, кто занимался этим предметом, согласны с тем, что значительная часть детей систематически обучается попрошайничеству своими родителями. Какова бы ни была причина, по которой родители действуют так, эти дети являются целиком жертвами отвратительной атмосферы, в которой они вынуждены жить. Воспитанные в здоровой среде, они не стали бы ни нищими, ни бродягами.

Другая часть бродячего контингента состоит из детей, которые либо незаконнорожденные, либо сироты, либо брошены родителями, либо вынуждены из-за плохого обращения убежать из дома. Томель и Ролле упоминают следующий типичный случай. Девушка 16 лет была обвинена в бродяжничестве и сделала это душераздирающее заявление о своем деле перед трибуналом: «Я пошла в пятницу найти комиссара полиции округа; я сказала ему, что была без места для ночлега 15 дней и что не ела 48 часов. Я была нанята в доме торговца вином, который, когда моя мать умерла три года назад, взял меня в служанки (в 13 лет) за два су в день в качестве жалованья. Но мой работодатель обанкротился, его лавка была закрыта, и я должна была выйти и бродить в поисках работы, не находя ничего. Мой отец, приговоренный к каторжным работам пожизненно, умер в Новой Каледонии. У меня больше нет матери, и так как я не хотела подражать моей взрослой сестре, которая ведет дурную жизнь, я предпочла позволить себя арестовать».

Трудно сказать, сколько таких детей. Единственные цифры, о которых я знаю, следующие.

Италия, 1885–1889 гг.

Среди несовершеннолетних, отправленных в исправительный дом за бродяжничество, были

Мы должны теперь сказать о другом виде бродяг и нищих, тех, кого некоторые криминологи называли прирожденными бродягами; детях, которые убегают из дома, чтобы встретить приключения и увидеть что-то большее, чем окрестности, где они живут. Нам здесь мало дела до того, откуда берется это желание; каждый, особенно каждый ребенок, имеет его в большей или меньшей степени (кто из нас не любит путешествовать?) и есть те, в ком оно очень сильно. «Кто из нас, — говорят Томель и Ролле, — в определенные моменты существования не чувствует желания порвать с социальными условностями или, проще говоря, прорваться сквозь круг своего горизонта, чтобы отправиться на поиски неизвестного? Положите деньги в карман бродяги, и вы сделаете туриста. Спортсмена и правонарушителя разделяет лишь толщина нескольких монет в сто су».

Divisions.

Absolute Numbers.

%

Illegitimate children 91 8.0

Orphans 498 43.8

Children whose parents were in prison 25 2.2

Other children 524 46.0

Total 1,138 100.0

Эти авторы попали в самую суть дела. Таких детей называют прирожденными бродягами, но ведь мы встречаем тысячи прирожденных бродяг, которые никогда не становились бродягами в действительности. Дети, которые имеют большую любовь к приключениям, встречаются во всех классах общества, но только те, кто происходит из бедных, становятся бродягами. Именно в бедности, таким образом, мы находим «causa efficiens»; та же склонность, которая приводит бедных детей в тюрьму, возможно, привела бы их на почетный пост, если бы они жили в лучших условиях. Среди преступников есть люди всякого рода, и нельзя отрицать, что большинство из них уступают во всем. Но это не относится к этому классу маленьких бродяг. Те, кто вследствие многолетнего опыта имеет право говорить, согласны с тем, что таких детей можно сделать полезными членами общества, если ими рационально руководить. Это смелые и энергичные ребята. Можно ли поверить, что все мальчики, которые в 1889 году пришли пешком в Париж со всех концов Франции, чтобы увидеть Эйфелеву башню (были среди них и дети младше семи лет), не были храбрыми и энергичными? Воспитанные в другой среде, они стали бы моряками или исследователями, или предприняли бы долгие путешествия в качестве туристов — в то время как сейчас они попадают в тюрьму, чтобы спускаться позже все ниже и ниже.

Четвертое. Наконец, четвертая категория бродяг и нищих. Она состоит из тех, кто не включен в другие три класса людей, которые физически в состоянии работать и имеют возможность делать это, но не желают работать. Трудно с уверенностью определить, какую часть армии бродяг и нищих они составляют. Но мне кажется несомненным, что приведенные выше факты доказывают, что их не так много, как полагают некоторые авторы и многие другие люди. Кроме того, как же так, что филантропические учреждения, где каждый принятый должен работать, всегда полны, если это правда, что большинство бродяг — это люди, которые не желают работать?

Бродяги этого класса — это ленивые люди, не желающие работать, но живущие за счет других, и, следовательно, паразиты. Не без основания многие авторы порицали таких лиц (хотя, как говорит д-р Коладжанни, справедливость требовала бы, чтобы мы включили всех бездельников, а не только бедных). Но это не продвигает дело социологии; ее задача — найти причины явления.

Неоспоримо, что рвение и энергия, проявляемые современными народами в их работе, не являются врожденными, а приобретенными. Все здоровые индивиды имеют, не в одинаковой мере, правда, врожденную склонность упражнять свои мышцы и свои интеллектуальные способности, но без внешних причин эта склонность не заходит очень далеко. Первобытные народы работают не больше, чем необходимо для обеспечения своих весьма умеренных потребностей. Они находят смешными людей, которые работают больше, чем строго необходимо. Огромное изменение, которое произошло в методе производства, мало-помалу побудило людей производить все большее и большее количество работы; с одной стороны были рабы, вынужденные тяжело трудиться, а с другой стороны — владельцы собственности, движимые желанием прибыли. В нашем нынешнем обществе дело обстоит почти так же; большая масса вынуждена работать из-за страха нищеты, меньшее число — из-за желания наживы. И затем, подавляющее большинство людей привыкло работать с младенчества; много работы делается по необходимости, но много — по привычке, которая вызывает чувство беспокойства, когда нельзя работать.

Первая причина, почему есть люди, которые не хотят работать, заключается в том, что они не были приучены к этому с детства. В общем, дети, как и первобытные люди, которые аналогичны им во многих отношениях, проявляют мало рвения к работе. Необходимо обучать их довольно долгое время, прежде чем они примутся за работу усердно. Во что превратятся все те дети, чьи родители пренебрегли ими или кто даже научил их попрошайничать, когда они вырастут, если не в бродяг и нищих? Они никогда не выучили никакого ремесла, никогда не привыкли к работе, никогда не находили в ней никакого удовольствия, так что позже в жизни у них никогда не будет никакого желания что-либо делать.

Часть тех, кто не мог работать долгое время, идет по той же дороге, они теряют привычку работать, становятся ленивыми и в конце концов не желают делать больше ничего. Это, конечно, наименее прилежные по своей природе, но это одно не отправило бы их в бродяжничество, если бы они всегда могли найти работу.

Однако есть еще одна вещь, которую нужно сказать об обстоятельствах, которые порождают этот класс индивидов. Во-первых, длительность, монотонность и неприятные особенности работы пролетариата, которую, как следствие, скорее ненавидят, чем любят. Во-вторых: низкая заработная плата значительной части рабочих и сравнительно большие суммы, которые умелые нищие способны получить. Флинт приводит следующие данные о «заработках» бродяг; в Нью-Йорке — 1 доллар в день; в Восточных штатах в целом — от 50 центов до 1 или 2 долларов, не считая еды; в Новом Орлеане искусный нищий может «заработать» 1 доллар в день. Он оценивает, что в Германии ежедневные поступления нищего составляют от полутора до четырех марок и еда; в Англии большинство нищих получают от 18 пенсов до двух шиллингов, хотя некоторые очень умелые даже получают до 10 шиллингов. Левенстимм рассказывает, что в Петрограде искусный нищий имеет ежедневный доход в три рубля. Флориан и Кавальери говорят, что в Париже нищий получает четыре франка, а если он очень умел, даже до двадцати пяти франков в день.

В некоторых случаях, таким образом, выгоднее, а во всех случаях легче не работать. Вследствие этих фактов мы очень часто читаем, что общественность не должна подавать этим бездельникам. Но общественность не может отличить этот класс нищих от других. Безусловно, профессиональное нищенство сократилось бы, если бы нищим ничего не подавали; но, с другой стороны, крайняя нужда среди других бедняков усугубилась бы еще больше. И я рискну усомниться в том, что преимущество, полученное таким образом с одной стороны, перевесило бы недостаток, созданный с другой.

И эти сетования по поводу глупости общества обычно сопровождаются анафемами тем, кто предпочитает жизнь паразита труду. Никто, естественно, не был бы склонен оправдывать этих индивидов. Но необходимо взглянуть на вопрос с обеих сторон. Если этих людей винят, то вина должна быть возложена и на состояние общества, в котором честный труд оплачивается так плохо, что попрошайничество зачастую оказывается более прибыльным. Эти индивиды — хитрые эгоисты, и до тех пор, пока общество организовано так, как оно организовано, они правы со своей точки зрения. Конечно, у них нет чувства чести, они не придают значения мнению других, но чувство чести не является врожденным, а приобретается. Как показывают факты, бродяги обычно происходят из среды, где не может быть и речи о развитии моральных качеств. Доктор Бонхёффер показывает, например, что около 45% обследованных им бродяг воспитывались в плохих домашних условиях (алкоголизм родителей и т. д.). Затем, как мы видели выше, социальные чувства могут развиваться только там, где есть взаимность. Я хотел бы знать, действительно ли общество заботится о судьбе этих несчастных до такой степени, что они, в свою очередь, сильно дорожат мнением этого самого общества. Безусловно, нет. Они — парии, и поскольку они таковы, презрение враждебного мира для них безразлично.

Завершая наши наблюдения над этиологией бродяжничества и нищенства, нам остается рассмотреть лишь одну категорию — тех, кто ленив по своей природе. Есть индивиды, у которых усердный труд любого рода вызывает сильное чувство дискомфорта. Как мы уже отмечали выше, говоря о бедности в целом (см. стр. 288), причиной этого явления является разновидность неврастении, особенно физической. Необходимо признать, что, хотя эти индивиды находятся в разладе с обществом, они больны, и о них нужно заботиться, если общество хочет избежать неприятностей. Кроме того, профессор Бенедикт, который первым указал на физическую неврастению, сам признает, что таким больным людям не обязательно становиться бродягами, если они воспитываются в благоприятной среде, и что впоследствии борьба за существование не будет для них мучительной.

Подводя итог, очевидно, что основными причинами бродяжничества и нищенства являются отсутствие работы, отсутствие заботы о стариках, больных и слабых, оставление бедных детей, низкая заработная плата и продолжительный рабочий день. Лица, которые подвергаются наибольшей опасности быть включенными в армию бродяг, — это слабые, будь то умственно или физически, но это не обязательно должно произойти; «causa causarum» (причина причин) — это среда.

История доказывает это также. Если бы бродяжничество и нищенство проистекали из врожденных качеств человека, бродяги и нищие существовали бы всегда, что не соответствует действительности. Их появление обусловлено экономической структурой общества. Обсуждать это подробно здесь невозможно, и читателя отсылают к работе Флориана и Кавальери «I vagabondi» (I, часть первая). Эти авторы показывают, что первым типом бродяги был беглый раб, а затем крепостной, бежавший из владений своего господина. В последующие периоды наказания, которыми угрожали бродягам (а они были очень суровыми), были специально разработаны для того, чтобы заставить пролетариат служить целям владельцев средств производства. По мере того как число доступных рабочих увеличивается и пролетариат подчиняется воле капиталистов, эта причина становится менее важной и почти полностью исчезает в наше время. Происходит скорее обратное, поскольку армия бродяг и нищих в настоящее время в основном состоит из тех, кто не смог найти работу. Бродяжничество и нищенство в настоящее время наказуемы из-за назойливости нищих, убытков, которые несут лица, проживающие в сельской местности, в частности, а также из-за опасности для общества, связанной с тем, что опасные преступники частично вербуются из этого класса.

B. Кражи и аналогичные преступления.

Прежде чем рассматривать мотивы, побуждающие к совершению кражи (самого важного преступления этой группы, остальные являются в основном ее модификациями), мы должны сначала остановиться на мгновение, чтобы задать вопрос: «Является ли честность врожденной характеристикой или она приобретается?»

На мой взгляд, бесспорно, что честность так же мало является врожденной, как и любая другая моральная концепция. Ни один ребенок не может отличить «мое» от «твоего», он обретает это понятие лишь постепенно. Напротив, у него есть тенденция монополизировать все, что он желает (инстинкт захвата, как называет его Лафарг). Именно с этим инстинктом необходимо бороться, чтобы сделать ребенка честным. Поэтому было бы правильнее сказать, что нечестность является врожденной. Если не принимать во внимание этот факт, невозможно дать этиологию краж и преступлений того же характера.

О мотивах этих преступлений, которыми мы сейчас занимаемся, мы поговорим в трех разделах. Первая группа включает преступления, совершенные из-за бедности, вторая — те, которые проистекают из корыстолюбия, а в третьей группе мы рассмотрим преступников по профессии.

a. КРАЖИ, СОВЕРШЕННЫЕ ИЗ-ЗА БЕДНОСТИ.

Существуют некоторые потребности, которые человек должен удовлетворять, без которых его существование невозможно. Это фундаментальные потребности, независимые от среды. Если у человека недостаточно пищи, если у него нет (по крайней мере, в нетропических странах) одежды, чтобы защитить себя от холода, если отсутствует возможность для отдыха и т. д., его жизнь находится в опасности. В нашем нынешнем обществе всегда есть ряд лиц, которые нуждаются в самом необходимом для жизни и которые поэтому вынуждены воровать, если не хотят погибнуть от бедности. Очевидно, что слово «бедность» не следует понимать в самом узком смысле, так что тот, кто еще может купить кусок хлеба, но все же ворует, может считаться вором из-за бедности.

Мы должны сделать здесь еще одно замечание, прежде чем перейдем к доказательствам этого тезиса. Мы определили преступление как эгоистический акт. Однако один и тот же акт может быть одновременно эгоистическим и альтруистическим, и это имеет место в случае некоторых преступлений, совершенных из-за бедности, когда индивид ворует, чтобы те, кто находится на его попечении, не умерли от голода. Какие конфликты долга создает наше нынешнее общество!

Доказательства того, что абсолютная бедность провоцирует ряд краж, бывают трех видов. Первые два основаны на динамике преступности.

Первое. Зимой, когда бедность наиболее остра, число краж и т. д. намного больше, чем летом. Это факт настолько хорошо известный, что нет необходимости приводить его подробные доказательства, и я думаю, будет достаточно привести следующую статистику, касающуюся двух важных стран за большое количество лет.

Германия, 1883–1892 гг.

Таким образом, наблюдается довольно значительный рост по мере приближения зимы и снижение в летние месяцы. Я хотел бы обратить внимание читателя особенно на тот факт, что именно преступления в виде простой кражи и скупки краденого показывают это изменение наиболее заметно, в то время как кража при отягчающих обстоятельствах, растрата и профессиональная и систематическая скупка краденого показывают его в меньшей степени. Именно два первых преступления имеют своей причиной бедность, в то время как три последних скорее совершаются из корыстолюбия и профессиональными преступниками.

Crimes.384

Number of Punishable Acts Committed in the Months of

January. February. March.

April. May. June.

July. August. September.

October. November. December.

Simple theft

a 7,991 7,342 6,909 5,777 6,097 6,003 6,230 6,481 6,249 7,436 7,966 8,523

b 113 115 98 85 87 88 88 92 92 106 117 121

Aggravated theft

a 913 877 830 777 840 856 879 866 818 956 971 996

b 102 107 92 89 94 98 98 96 94 106 112 111

Embezzlement

a 1,539 1,358 1,454 1,397 1,505 1,485 1,583 1,551 1,459 1,604 1,573 1,659

b 100 97 94 94 98 100 103 101 98 104 105 108

Receiving stolen goods

a 682 615 571 442 458 447 444 451 451 556 643 789

b 123 122 103 82 82 83 80 81 81 100 120 142

Professional and habitual receiving of stolen goods

a 3 5 4 8 4 3 3 3 6 3 3 5

b 71 130 94 195 94 73 71 71 146 71 73 118

Fraud

a 2,174 2,050 1,909 1,744 1,823 1,869 1,932 1,845 1,758 2,065 2,279 2,432

b 107 111 94 89 90 95 95 91 90 102 116 120

Следующие цифры, взятые из криминального календаря, составленного профессором Лакассанем, относятся к

Франции, 1827–1870 гг.

Количество преступлений против собственности за каждый месяц, приведенное к равной продолжительности в 31 день.

Мы имеем здесь, таким образом, как всегда, большой рост осенью и зимой и соответствующее снижение весной и летом.

January. 16,350

February. 15,400

March. 14,250

April. 13,450

May. 13,625

June. 13,450

July. 13,225

August. 13,425

September. 13,875

October. 14,400

November. 16,100

December. 16,825

Второе. Второе доказательство важности абсолютной бедности как причины преступности и т. д. предоставляется тем фактом, что наблюдается значительный рост рассматриваемых преступлений во времена экономической депрессии (высокая цена на хлеб, отсутствие работы и т. д.). В первой части я процитировал много работ, в которых это явление доказано для ряда стран. Поэтому я отсылаю читателя к наиболее важным из них и добавляю здесь другие данные.

Германия, 1882–1911 гг.

Если при изучении предыдущей таблицы мы не упустим из виду тот факт, что рост или падение цены на зерно не дает о себе знать немедленно и что в уголовной статистике определенного года появляются также лица, совершившие свое преступление в предыдущем году, становится ясно, насколько огромно влияние экономического движения на экономические преступления. Цена на зерно раньше имела решающее влияние на динамику экономических преступлений; теперь, в индустриальных странах, таких как Германия, это скорее промышленная ситуация, хотя цена на зерновые не теряет своего влияния полностью.

Years.

Price of Rye in Marks per 1000 Kilogr. (Berlin.)

Imports and Exports in Billions of Marks.

Number of Persons Convicted of Crimes given below, to 100,000 of Population over 12 Years of Age.

Simple Theft.

Aggravated Theft.

Receiving Stolen Goods.

Fraud.

Embezzlement.

1882 152.3 6.3 250 28 26 37 46

1883 144.7 6.5 241 25 24 38 46

1884 143.3 6.4 231 25 23 39 46

1885 140.6 5.8 214 22 22 38 45

1886 130.6 5.9 210 20 21 41 45

1887 120.9 6.2 198 21 20 43 44

1888 134.5 6.7 194 21 20 44 44

1889 155.5 7.2 211 23 21 49 47

1890 170.0 7.6 206 24 21 50 47

1891 211.2 7.7 216 25 22 54 50

1892 176.3 7.3 236 31 25 59 52

1893 133.7 7.3 202 26 22 58 51

1894 117.8 7.2 198 27 22 60 52

1895 119.8 7.6 192 24 22 61 53

1896 118.8 8.2 184 24 19 58 50

1897 130.1 8.5 188 23 18 61 51

1898 146.3 9.4 191 25 19 63 52

1899 146.3 10.0 179 24 19 63 53

1900 142.6 10.7 181 23 18 60 51

1901 140.7 10.2 190 26 19 64 52

1902 144.2 10.6 191 28 20 66 55

1903 132.3 11.4 182 26 19 64 54

1904 135.1 12.1 176 24 17 62 54

1905 151.9 13.2 175 25 17 61 56

1906 160.6 14.8387 179 28 18 62 58

1907 193.2388 15.5 178 28 18 61 60

1908 186.5 14.0 189 32 20 61 63

1909 176.5 15.1 182 33 20 62 65

1910 152.3 16.4 176 32 19 63 65

1911 168.3 17.8 169 30 19 63 65

Англия, 1823–1896 гг.

Д-р Туган-Барановский доказал для периодов 1823–1850 и 1871–1896 гг. корреляцию между хорошими и плохими временами и снижением и ростом преступности.

Для периода 1858–1864 гг. то же доказательство приводится Майром (см. Часть I); а для 1840–1890 гг. — Форназари ди Верче (см. Часть I). Цифры первого относятся только к преступности в целом и поэтому не показывают в достаточной мере влияние на преступления, которые являются чисто экономическими.

Великое герцогство Баден, 1875–1892 гг.

Дж. С(мидт), статистик, показывает параллелизм двух кривых для упомянутого периода (стр. 243).

Бавария, 1835–1861 гг.

Д-р Г. Майр был одним из первых статистиков, показавших влияние цены на зерно на преступления против собственности (стр. 39–42).

Бельгия, 1839–1890 гг.

Д-р Вайс доказал влияние цены на зерно в период с 1841 по 1860 г. (стр. 61), а профессор Дени — влияние экономических событий за период с 1840 по 1890 г. (стр. 235–237), в то время как Дюкпетьо обращает особое внимание на огромный рост преступности во Фландрии в годы кризиса 1846–1847 гг. (стр. 32–37).

Франция, 1825–1886 гг.

Влияние цены на зерно на преступления против собственности было показано для периодов 1845–1864, 1850–1864 и 1855–1864 гг. соответственно д-рами Вайсом (стр. 60–61), Корном (стр. 48–49) и Майром (стр. 46–47). Лакассань и Лафарг показали корреляцию между колебаниями экономической жизни и колебаниями экономических преступлений за 1825–80 и 1840–86 гг. соответственно (стр. 149 и далее).

Италия, 1873–1890 гг.

Для этого периода Форназари ди Верче показал параллелизм между кривыми экономических событий и экономических преступлений (стр. 138–143).

Новый Южный Уэльс, 1882–1891 гг.

Тот же автор показал здесь также ту же корреляцию (стр. 144).

Нидерланды, 1860–1891 гг.

Поскольку исследования по нашему предмету для этой страны отсутствуют, я составил следующую диаграмму на основе официальных данных.

II. Цена на хлеб за килограмм в сантимах.

I. Number of those Convicted for Theft to 100,000 of the Population.

Параллелизм двух кривых поразителен, за исключением небольшого отклонения в 1871–1873 гг. Рост краж в 1879–1881 гг. совпадает с очень большим увеличением числа банкротств, которое продолжалось до 1882 г.

Тот же параллелизм был также показан для Пруссии, России, Вюртемберга и Цюриха Старке и Мюллером, Тарновским, Реттихом и Мейером, как цитируется в Части I этой работы.

Мало какие социологические тезисы, как мне кажется, были доказаны так убедительно, как тот, о котором мы только что говорили. Важное влияние динамики экономических событий на динамику экономической преступности было показано для тринадцати различных стран за разные периоды девятнадцатого века. Некоторые авторы придерживаются мнения, что бедность не может быть причиной преступлений, которые совершаются, когда экономические условия наиболее благоприятны и когда экономические преступления, следовательно, достигли своего минимума. Это утверждение все еще нуждается в более полном доказательстве, как я уже отмечал, поскольку все еще есть много людей, которые нуждаются в самом необходимом для жизни даже во времена процветания.

Я должен здесь сказать несколько слов в ответ на последнее возражение к предыдущему наблюдению; а именно, что рост краж и т. д. во времена экономической депрессии является в значительной степени следствием не абсолютной бедности, а невозможности удовлетворить потребности, возникшие в более благоприятные времена; и что рост, следовательно, будет в значительной мере обусловлен увеличением преступлений, совершенных из корыстолюбия, а не из-за бедности. Это может быть правдой в некоторых случаях, но, на мой взгляд, не в подавляющем большинстве случаев по следующим причинам. Когда экономическая ситуация благоприятна, когда заработки выше обычного и когда, следовательно, потребности растут и становятся более интенсивными, может ли каждый удовлетворить желания, пробужденные в нем духом подражания? Конечно, нет; даже в такие времена процветания все еще есть много индивидов, у которых пробуждается желание, но которые не могут удовлетворить его законным путем. С другой стороны, потребности в целом уменьшаются во времена кризиса; корыстолюбие поэтому менее возбуждено, и при ограниченном доходе люди вполне довольствуются тем, что имеют средства к существованию, когда так много тех, кто лишен самого необходимого для жизни. На мой взгляд, преступления из корыстолюбия скорее растут, чем уменьшаются во времена процветания, в то время как во времена депрессии происходит обратное. Это нельзя доказать для каждого экономического преступления в отдельности, поскольку уголовная статистика не показывает, совершено ли преступление из-за бедности или из корыстолюбия. Однако растрата, мошенничество и кража при отягчающих обстоятельствах совершаются в большей степени из корыстолюбия, чем простая кража (и профессиональными преступниками). Теперь статистика показывает, что именно простая кража в основном следует за ходом экономических событий, другие названные преступления делают это гораздо меньше; то же самое верно и для изменений в течение разных сезонов. Наконец, в то время как абсолютная бедность в таких странах, как Германия, уменьшилась, а вместе с ней и простая кража, роскошь и корыстолюбие возросли вместе с другими названными преступлениями.

Третьим доказательством того, что бедность является важным фактором в этиологии краж, является огромное число вдов и разведенных женщин, которые участвуют в этих преступлениях (см. стр. 452, 453). Нет оснований полагать, что эти женщины более алчны, чем замужние женщины или незамужние, но несомненно, что их экономическое положение часто очень обременительно.

Мы не будем использовать какие-либо дальнейшие методы для обоснования нашего тезиса, поскольку по уже указанным причинам они привели бы к результатам, не имеющим большого значения, и кажется, что точность тезиса была достаточно показана приведенными доказательствами.

Мы подошли к концу нашего рассмотрения темы краж, совершенных из-за бедности. Существует два способа, которыми она является причиной кражи. С одной стороны, она напрямую подстрекает к присвоению чужой собственности, а с другой стороны, оказывает деморализующее влияние.

b. КРАЖА, СОВЕРШЕННАЯ ИЗ-ЗА КОРЫСТОЛЮБИЯ.

Теперь мы должны иметь дело с преступлениями лиц, которые воруют не из-за абсолютной бедности и не по профессии. Те, кто виновен в этих преступлениях, зарабатывают достаточно, чтобы удовлетворить свои самые насущные потребности, и они воруют только тогда, когда представляется случай (отсюда их название «случайные преступники»), чтобы удовлетворить свое желание роскоши.

Первый вопрос, таким образом, на который здесь необходимо ответить, таков: как возникают эти потребности? Ответ может быть кратким: они пробуждаются средой. В обществе, где есть богатые, у которых доход больше, чем необходимо для удовлетворения фундаментальных потребностей, и которые создают для себя другие потребности, в таком обществе будет пробуждено корыстолюбие тех, кто не располагает подобными доходами. Желания, которые преступники, о которых мы говорим, хотят удовлетворить своими злодеяниями, не отличаются от желаний состоятельных людей. Само собой разумеется, что никто никогда не желал никакой роскоши, которой он не видел у кого-то другого. Было бы пустой тратой времени обсуждать это. Каждая потребность, которая не является строго необходимой, не является врожденной, а приобретается. Если у одного есть много, другой, подражатель, хочет того же. Есть только один совет для тех, кто не убежден в этой простой истине: пусть они прочитают некоторые этнологические работы, посвященные народам, среди которых нет ни богатых, ни бедных. Они тогда увидят, что корыстолюбие, у нас являющееся универсальным качеством, там неизвестно.

Разделение на богатых и бедных существует много веков и принадлежит не только капитализму, хотя при капитализме дистанция между ними значительно увеличилась и продолжает увеличиваться. Чем больше эта дистанция, тем больше, при прочих равных условиях, возрастает корыстолюбие.

Корыстолюбие тех, кто может удовлетворить только желание самого необходимого, пробуждается не в одинаковой мере у каждого из них. Как уже отмечали Герри и Кетле (см. Часть I), экономические преступления наиболее многочисленны в странах, где производство и торговля наиболее развиты и где, следовательно, контрасты состояний наиболее велики. Именно по этой причине города, где контрасты между бедностью и богатством наиболее велики, дают также очень высокие цифры преступлений против собственности (см. стр. 530–531).

Те, кто живет в одной стране или одном городе, не находятся, несмотря на это, в одной и той же среде. В каждом большом городе есть тысячи рабочих, которые из-за характера своего труда не имеют контакта с роскошью; другие, напротив, имеют желание роскоши, пробужденное тем фактом, что их работа соприкасает их с богатством. Отсюда, например, то, что так много экономических преступлений совершается рабочими, занятыми в торговле (см. стр. 446), и слугами. Есть рабочие, которые никогда не привыкали к большему, чем они способны заработать в данный момент, но есть и те, кто знал лучшие дни и для кого невозможность удовлетворить ранее приобретенные потребности является постоянным источником страданий.

Однако контраст между богатыми и бедными — не единственная причина возникновения корыстолюбия. Мы должны также обрисовать в дополнение к вышесказанному, особенно то, каким образом коммерческий капитал пытается привлечь покупателей. Давно прошли времена, когда производитель работал преимущественно на заказ. Современная индустрия производит огромное количество товаров, не зная рынка сбыта для них. Желание купить должно, таким образом, возбуждаться у публики. Красивые витрины, ослепительное освещение и многие другие средства используются для достижения желаемой цели. Совершенство этой системы достигается в большом современном розничном магазине, куда люди могут входить свободно, видеть и трогать все, где, короче говоря, публика привлекается, как мотылек на пламя. Результатом этой тактики является то, что корыстолюбие толпы сильно возбуждается.

После сказанного нет необходимости дольше останавливаться на различных способах, которыми корыстолюбие пробуждается в нашем нынешнем обществе. Однако мы должны отметить следующее. Почти все кражи класса, о котором мы говорим (совершенные так называемыми случайными преступниками), — это кражи предметов очень малой стоимости (см. цифры на стр. 201); исключениями являются кражи крупных денежных сумм. Авторами последних являются в основном служащие банков и т. д., лица, которые по характеру своей работы имеют возможность присвоить чужие деньги. Когда мы исследуем причины совершения ими своих злодеяний, мы увидим, что в девяти случаях из десяти (я не могу доказать это цифрами, но никто мне не будет противоречить) преступник — это спекулянт, который проиграл, или, возможно, индивид, который посещает проституток, и поэтому имеет большую потребность в деньгах.

Корыстолюбие, таким образом, возбуждается средой, но не в одинаковой степени в каждом случае, так как среда не одинакова для всех. Однако, даже предполагая, что среда была бы абсолютно идентичной для ряда лиц, корыстолюбие не было бы возбуждено в одинаковой мере у одних, как у других, поскольку они не похожи, один рождается с более интенсивными желаниями, чем другие (допуская, что именно среда вызывает желания). Чем интенсивнее желания человека, тем большему риску он подвергается, при прочих равных условиях, оказаться в конфликте с законом. Как я уже отмечал выше, это важно для человека, который ищет причину, почему А, а не Б украл, хотя оба живут в одной и той же среде; для социологии этот факт имеет лишь второстепенное значение, ибо она спрашивает не «Кто становится преступником?», а скорее «Как получается, что существуют преступления?»

Мы теперь рассмотрели одну из сторон вопроса; основной причиной этих преступлений является корыстолюбие, пробужденное средой. Если бы среда была другой, корыстолюбие не было бы возбуждено и преступления не были бы совершены. На мой взгляд, большинство криминологов недостаточно оценивают важность этого факта. Очень трудно кому-либо, кто живет в достатке, составить представление о том, что происходит в уме того, кто имеет только самое необходимое для жизни и лишен всякого комфорта и развлечений, в то время как он видит других, у которых слишком много, и все же часто работают меньше, чем он.

Давайте теперь рассмотрим другую сторону вопроса. Для этой цели давайте еще раз воспользуемся образом весов, описывая процесс, который происходит в мозгу человека, который колеблется. На одну из чаш корыстолюбие оказывает свою силу, в разной мере в зависимости от человека. Каковы гири на другой чаше, уравновешивающие первую? Это моральные силы, которые должны быть рассмотрены в первую очередь. Я полностью объяснил выше, как экономическая среда препятствовала развитию социальных инстинктов у человека и как это особенно верно для определенных классов лиц. Нет необходимости повторять это здесь. Будет достаточно отметить определенные моменты, которые имеют особое значение для вида преступлений, которыми мы заняты в данный момент.

Тот, кто ворует, ущемляет интересы другого, причиняет ему вред и в то же время наносит ущерб обществу, существование которого стало бы невозможным, если бы кража была разрешена. На мой взгляд, нынешняя организация общества, фундаментальным принципом которой является борьба всех против всех, свела этот моральный фактор к очень малым размерам. В экономической сфере каждый должен быть эгоистом, ибо без эгоизма он проиграл бы в борьбе за существование. В случае кражи и подобных преступлений пострадавшими являются почти исключительно состоятельные лица, для которых ущерб неприятен, но которые, в общем, не сильно страдают. Воры, с другой стороны, — это почти исключительно лица, которые должны жить на очень малое. Как мы можем ожидать от бедного человека, чтобы он остерегался причинить небольшой вред богатым из страха доставить им небольшое неудобство, когда большинство богатых людей нечувствительны к страданиям, которые без перерыва обрушиваются на бедных. Нынешняя организация общества несет ответственность за тот факт, что слабая чувствительность к несчастью других предлагает лишь ничтожное противодействие тенденции реализовать свои желания нечестным путем. Идея о том, что общество само по себе страдает от кражи, не может составлять сколько-нибудь значительного противодействия, поскольку тот, кто нарушает восьмую заповедь, не может чувствовать себя единым с обществом, которое никогда не помогало ему, когда он был в затруднительном положении.

После этого общего наблюдения давайте перейдем к частным замечаниям, которые применимы только к определенным классам лиц. Как получается, что большая часть человечества честна? На этот вопрос ответ должен быть: «потому что они привыкли к этому с младенчества». Обратное также верно; большое число воров являются таковыми, потому что о каком-либо моральном воспитании не могло быть и речи в среде, в которой они воспитывались. Они удовлетворяют свой «инстинкт захвата», не осознавая никакого зла. У них чаша весов склоняется в сторону нечестности, если не найдено противодействие какой-либо величины. Выше (стр. 489 и далее) мы видели, что большинство преступников, особенно воров, происходят из полностью развращенной среды.

Это не относится к другой категории воров; тем, кто не происходит из абсолютно развращенной среды, — но чье окружение не является хорошим и здоровым. Ферриани и Ашаффенбург заходят так далеко, что говорят, что почти каждый ребенок хоть раз что-то украл. Это может быть немного преувеличено, но в этом определенно есть доля истины. Если у ребенка нет никого, кто взял бы на себя труд научить его, что он не должен воровать, более чем вероятно, что ему придется отвечать за кражу позже (случайная кража совершается детьми и несовершеннолетними особенно). Правда, все дети, чье воспитание было дефектным, не становятся ворами, и даже большинство из них; есть те, для кого одного запрета будет достаточно, чтобы заставить их уважать собственность других до конца своей жизни. Есть другие из них, слабые характеры, которые, несмотря на такой запрет, не могут устоять, когда искушение сильно. Если бы их воспитание было хорошим, среда, в которой они воспитывались, более благоприятной, им не пришлось бы быть переданными правосудию. Послушайте мнение одного из наиболее компетентных судей в этом вопросе, Ро, который, задав себе вопрос, имеют ли молодые люди, задержанные в «Quartier correctionnel» Лиона, реальную склонность воровать, отвечает следующим образом: «Очевидно, нет. Не вдаваясь в анализ обстоятельств, которые провоцируют преступление, мы приведем в поддержку нашего утверждения наблюдение, столь же простое, сколь и убедительное. Молодые заключенные, осужденные за кражу, демонстрировали нам по разным поводам честность, похвальнейшее бескорыстие в присутствии вещей, которые они могли бы присвоить, не подвергая себя никакому упреку».

Мы могли бы завершить наши наблюдения над кражей из-за корыстолюбия на этом месте, если бы не страх перед возражением, основанным на том, что только что было сказано, а именно следующим. Если случайный вор стал таковым, с одной стороны, из-за корыстолюбия, пробужденного в нем, а с другой стороны, вследствие отсутствия у него хорошего воспитания, и если он отличается не качественно, а только количественно от честного человека, обладая меньшей силой характера, чем средний, — если все это верно, то цифры краж должны быть выше, чем показывает статистика. Все это пошло бы на то, чтобы доказать, что неправильно отрицать, что преступники представляют собой биологическую аномалию.

Вот мой ответ. Первое. Моральные силы не составляют единственное противодействие тенденции к краже. Поскольку моральный контроль часто не имеет эффективности, было создано другое, которое действует таким же образом, чтобы отвратить эгоиста от преступления, а именно страх, внушаемый возможностью наказания. Любой был бы действительно доверчив, если бы вообразил, что те, у кого есть возможность украсть и кто не пользуется ею, удерживаются моральными силами. Без наказания преступность была бы гораздо более обширной, чем она есть сейчас. Там, где опасность быть обнаруженным невелика, число правонарушений огромно (подумайте, например, о случаях контрабанды).

Второе. Многие лица остаются честными не по моральным причинам, а потому, что им не хватает мужества, ловкости или других качеств, необходимых для того, чтобы быть иными, качеств, которые сами по себе не имеют ничего общего с преступлением.

Третье. Еще другие остаются честными по причинам, основанным на зрелом размышлении. Они находят, что слишком опасно совершать правонарушение, но не колеблются в присутствии действий, по сути преступных, хотя они не подпадают под запрет закона. Никто не невежественен в этом, и только некоторые антропологи, которые не исследуют никого, кроме заключенных, упустили это из виду.

Те, кто составляет преступный мир, по своей природе очень разнообразны. Некоторые — самые опасные индивиды, которых только можно себе представить, другие скорее слабы, чем злы. Среди последних располагаются случайные преступники, которые, взятые вместе, представляют опасность для общества, но взятые по отдельности не являются опасными людьми в строгом смысле. Леусс, который научился узнавать заключенных не как судья или как медицинский эксперт, а как заключенный сам, говорит: «Большая масса заключенных более добродушна, чем средний человек; добродушие воров соответствует их слабости воли, этому непобедимому препятствию для их поддержания себя в мире индустрии. Стресс должен постоянно делаться на том факте, что эти слабовольные, добродушные лица — те, кто увеличивает число преступлений».

Когда мы помещаем рядом со случайными ворами тех, кто никогда не ворует, но совершает всевозможные предосудительные (хотя и не незаконные) действия, сравнение не в пользу последних. Их хитрость, их безжалостный эгоизм часто делают их более опасными для общества, чем другие; что должно быть причиной для криминальной антропологии не строить систему, основанную исключительно на исследованиях заключенных.

Четвертое. Наконец, совершается гораздо больше преступлений, чем упоминается уголовной статистикой. Хотя я уже говорил об этом (стр. 84), я должен вернуться к этому. Во-первых, большинство уголовной статистики дает цифры только для тех, кто осужден. Оправданные не имеют места, хотя, за немногими исключениями, преступление тем не менее было совершено. Мы знаем, что число оправданий очень значительно. В Германии было от 15 до 20 оправданий на 100 рассмотренных дел (1882–1896); в Италии число оправданий доходило до 51,37% (1890–1895).

Во-вторых, во многих случаях судебное преследование откладывается по разным причинам, с результатом, что нет ни оправдания, ни осуждения. Затем очень многие дела никогда не доходят до суда, потому что правосудие не может обнаружить авторов преступлений. В Германии, например, из всех дел в списках в уголовных судах между 1881 и 1891 годами, только 43–45% фактически предстали перед судьями. В период между 1886 и 1890 годами следственные судьи прекратили в среднем 8900 дел, либо потому, что автор преступления был неизвестен, либо потому, что доказательств было недостаточно. В течение того же периода и по тем же причинам 98 741 дело в среднем не преследовалось властями. Авторы около 25% преступлений, совершенных в Италии, остались неизвестными (1887–1894).

Эти две причины сами по себе показывают, что число преступлений гораздо больше, чем статистика обычно заставляла бы предполагать, даже если принять во внимание тот факт, что некоторые из жалоб, поданных прокурорам, являются ложными.

В-третьих, мы говорили до сих пор о случаях, которые доходят до сведения должностных лиц, в то время как в большом числе случаев жалоба не подается, особенно в вопросе мелкой кражи, либо потому, что пострадавшее лицо желает избежать неприятностей, связанных с необходимостью появляться в полицейском суде в качестве свидетеля, либо потому, что он желает пощадить правонарушителя.

В-четвертых, очень многие мелкие кражи остаются неизвестными даже пострадавшему лицу, поскольку он не замечает потери, которую он понес.

Все это идет к тому, чтобы показать, что преступление, взятое в строгом смысле, и особенно кража, гораздо более обширно, чем можно было бы ожидать сначала, и возражение, которое могло бы быть сделано к моему тезису, следовательно, без веса. Очевидно, что число преступников, оставшихся безнаказанными, не может быть установлено с уверенностью. Д-р Пуибаро помещает его на 50%; в то время как Тард полагает, что оно больше; Ивернес, известный французский статистик, говорит, что 90% профессиональных воров остаются неизвестными, и д-р Томсен, у которого я беру этот последний факт, говорит, что это относится и к другим категориям преступников. Как бы то ни было, число в любом случае очень значительно.

Подводя итог. Я полагаю, что показал, что фундаментальными причинами кражи и подобных преступлений, совершенных из корыстолюбия, являются, с одной стороны, корыстолюбие, пробужденное средой, а с другой — запущенное детство среди бедных. Именно те, кто слаб характером, подвергаются наибольшему риску стать виновными в этих преступлениях.

c. ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШЕННЫЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМИ ПРЕСТУПНИКАМИ.

Рассматривая все виды краж и аналогичных преступлений, мы отмечаем, что кражи, совершенные профессиональными преступниками, представляют только меньшинство. Но как только мы ограничиваем наше рассмотрение более серьезными формами кражи, такими как кража со взломом и подобные преступления, мы обнаружим, что они совершаются почти исключительно индивидами, чьим основным или побочным занятием является кража, и которые, в общем, не считают это постыдным и не чувствуют ни малейшего раскаяния.

Возникает вопрос, как возможно для кого-либо принять столь низкую профессию и таким образом стать столь вредным паразитом. Есть авторы, которые хотели бы заставить нас поверить, что есть лица, которые выбрали преступление из удовольствия в нем. Как наблюдает Леусс в своей работе «Aus dem Zuchthause», это мнение настолько абсурдно, что было бы пустой тратой времени рассматривать его. Никто в здравом уме не мог бы предпочесть столь отвратительную профессию, и столь полную рисков с точки зрения простого расчета. Должны быть другие причины для существования таких лиц. Если мы хотим исследовать эти причины, мы должны разделить профессиональных преступников на отдельные группы.

Первая категория состоит из детей. Печально, как это есть, это не менее верно. Ясно, что ни один ребенок не следует профессии вора из удовольствия, ибо ребенок предпочитает не работать вовсе. Эти дети, таким образом, обучаются воровать своими родителями. Если они не очень многочисленны, в больших городах всегда есть некоторые случаи такого рода. Д-р Пуибаро, бывший полицейский чиновник в Париже, описывает один из них следующим образом: «Мы вспоминаем, что однажды, посещая Петит-Рокет, мы нашли в камере ребенка едва восьми лет, с бодрым лицом, быстрым глазом, но чья физиономия была уже очень своеобразной. Это был молодой карманник, который был найден пьяным на улице, и который, будучи арестованным агентом и доставленным в участок, признался, что золото, которое он имел в своем распоряжении, было доходом от кражи, совершенной им без ведома его «папаши». Этот захват закончился тем, что вся семья была арестована в их жилье, недалеко от площади Мобер».

«Этот гамен был очень умным и дал следующий отчет о себе, который был подтвержден тем, что было выяснено в ходе допроса: «Мой отец показал мне, как обчищать карманы, но до сих пор я только «делал» дам, потому что это легче. С джентльменами вы можете коснуться их ноги, когда вы суете руку в их карман, и они оборачиваются, и это не шутка! С дамами вы не подходите так близко, и они не чувствуют вашу руку. Это совсем не трудно. Папа научил меня хорошо. Мы ходили каждый день вместе на автобусные станции Пале-Рояль и площади Бастилии. Пале-Рояль — это нехорошо. Лучшее — это Мадлен, но Матушка Г. работает там, и она ссорится с папой. Мы больше туда не ходим. На прошлой неделе папа сказал мне ждать его на автобусной остановке Пале-Рояль. Он не пришел, и, «ma foi!» я пошел работать сам. Я достал кошелек у старой дамы. В нем было шестьдесят франков. Я выпил немного, а потом меня арестовали»».

Как мы видим, этот ребенок нашел кражу самой естественной вещью в мире (и любой другой ребенок в той же среде подумал бы то же самое); он «работал» со своим отцом. Если исключительно благоприятные обстоятельства не случаются представиться таким детям, они будут принадлежать к армии профессиональных преступников всю свою жизнь.

Теперь, что касается других, тех, кто не воспитывался для жизни в преступлении, но практикует ее как свою профессию — как мы можем объяснить их образ жизни? Ответ на этот вопрос может быть найден только в работах тех, кто ознакомился с жизнью преступников и кто жил среди них, чтобы узнать их (как Флинт, например), или кто находится в положении, из-за своей профессии, изучать их в деталях и стать их доверенными лицами (как известные альмонеры Гранд-Рокет: Кроз, Моро и Фор).

За исключением нескольких побочных обстоятельств, жизнь профессионального преступника может быть суммирована следующим образом. За очень редкими исключениями он происходит из развращенной среды, возможно, потеряв своих родителей, будучи еще очень молодым, или даже будучи брошенным ими. Будучи введенным в заблуждение плохой компанией, он совершает «случайную» кражу, будучи еще ребенком, за которую он должен заплатить штраф тюремного заключения; он может, временами, быть обязан своим входом в тюрьму неэкономическому злодеянию. Это, однако, очень редкое исключение. Как мы отметили выше, тюрьма никогда не улучшает его и обычно делает его хуже. Если он находится в контакте с другими заключенными, среди которых есть, естественно, ряд законченных преступников, он слышит рассказ об их авантюрной жизни, узнает их трюки и все, что ему еще нужно знать, чтобы быть полностью информированным о «профессии». Также отдельная камера не будет более прибыльной для него, огрубевшего, как он уже есть, своей более ранней средой. Затем через определенное время он освобождается и возвращается в общество. Партизаны свободной воли говорят, что он искупил свою вину и может теперь начать новую жизнь.

Это легко сказать, и, конечно, правосудие не будет заботиться о нем далее, пока он не совершит новое правонарушение. Но это не то же самое, что сказать, что общество прощает его и помогает ему, чтобы он мог оставаться на правильном пути. Напротив, забывая, что мы должны прощать тех, кто согрешил против нас, общество делает жизнь трудной для него. Почти невозможно для него найти работу; факт, что он был в тюрьме, достаточно, чтобы гарантировать его отказ везде. Почему кто-либо должен нанимать старого заключенного, когда есть так много других, кто никогда не попадал в суды? А затем большинство заключенных никогда не учились ремеслу, и это одна причина больше, почему они не могут легко найти занятие. Освобожденный каторжник становится кочевником, начинает с потери всякого контакта с нормальным миром (предполагая, что он когда-либо имел какой-то) и чувствует себя социальным парией. С другой стороны, он имеет отношения все более частые с «подземным миром», с теми, кто не признает никакого долга перед обществом, которое не интересуется их судьбой. Его моральное чувство приходит к тому, чтобы быть все более притупленным, пока он не становится преступником по профессии, не имея чувства ни стыда, ни раскаяния.

Невежественная публика, которая ничего не знает о профессиональном преступнике, кроме когда он появляется перед трибуналом, удивлена обнаружить, что есть лица столь низкие. Это удивление подобно удивлению кого-то, кто никогда не видел построенного дома и не может вообразить, как такой колосс может быть воздвигнут. Но тот, кто видел, как дом был воздвигнут путем добавления одного маленького кирпича к другому, больше не чувствует никакого удивления. То же самое с профессиональным преступником; тот, кто следовал истории жизни преступника, признает с д-ром Хэвлоком Эллисом, что его преступление — лишь последнее звено прочно выкованной цепи.