«Дарвинизм и прогресс расы»

ДАРВИНИЗМ И ПРОГРЕСС РАСЫ

ДАРВИНИЗМ И ПРОГРЕСС РАСЫ

ДЖОН БЕРРИ ХЕЙКРАФТ, доктор медицины, доктор естественных наук, член Королевского общества Эдинбурга, профессор физиологии, Юниверсити-колледж, Кардифф

SECOND EDITION

ЛОНДОН: SWAN SONNENSCHEIN & CO., LTD. НЬЮ-ЙОРК: CHARLES SCRIBNER’S SONS 1900

First Edition, January, 1895; Reprinted (with a few alterations), April, 1900.

М. У. Х. И Л. С. Х.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В 1890 году я прочитал лекцию в Эдинбургском обществе здравоохранения, которая была опубликована в качестве № 2 их одиннадцатой серии. Она называлась «Значение идеалов здоровья, красоты и т. д. в прогрессе расы».

По сути, тот же тезис в значительно расширенном виде я представил в форме трех лекций Милроя в Королевской коллегии врачей в Лондоне в марте 1894 года, и они были опубликованы в то время почти дословно в журнале «Ланцет».

Настоящий том содержит эти лекции, несколько адаптированные для менее подготовленной аудитории. Я признателен своему коллеге, профессору Ричардсу, за его доброту и тщательность при проверке корректурных оттисков.

John Berry Haycraft.

University College, Cardiff.

18th October, 1894.

CONTENTS

CHAPTER I.

INTRODUCTORY. PAGE Muscle and Brain versus Political Organisation—The Muscles and Brains of a Race are not bound to decay—The Fall of Greek and Roman Political Organisation—The Permanence of the Scandinavian and Jewish Types—Possible Racial Degeneration in Spain—Our Power to ensure our own Racial Progress—The Knowledge we possess regarding the Laws of Racial Change—Evolution—Modern Philanthropic Effort—Are these conducive to Racial as well as to Individual Well-being? 1–18 CHAPTER II.

THE STANDPOINT OF BIOLOGISTS. Lamarck’s View on Heredity—Darwin’s Law of Selection—Three Ideas involved in Selection—Selection is a Fact, not a Theory—How much is explainable by Selection?—Galton and Weismann—Are Acquired Characters Transmitted?—Many Cases of Supposed Transmission to be explained by Selection—Paucity of Experimental Evidence of such Transmission—The Reproductive and the Body Cells—Reproductive Cells unaffected by Local Changes in the Body Cells—Constitutional Change may, though it rarely does, affect the Reproductive Cell—The Facts of Evolutive Selection known to the Gardener and Breeder 19–43

CHAPTER III.

CAUSES AND SIGNS OF PHYSICAL DETERIORATION. Modern Care for the Individual—Preventive Medicine—Micro-organisms of Diseases and their Extermination—The Reproductive Cells as a Rule unaffected by them—Man has been selected by the Action of the Microbes of Fever—Leprosy an Exterminator of the Unhealthy—Germs of Phthisis and Scrofula, our Racial Friends—If we stamp out Infectious Diseases we perpetuate Poor Types—Births, Deaths, and Marriages—Increase of Constitutional Weakness—Death-rate for Advanced Years on the Increase—Life Tables compared—Physical Degeneration of the Race already indicated 44–68 CHAPTER IV.

INSANITY AND ALCOHOLISM. Nerve Derangements, Insanity—The Importance of preventing its Transmission—Marriages of Insane Persons—Alcoholism a Habit, and Alcoholism a Sign of Mental Instability—Drink is a Selective Agency—Parents who drink from Habit may have Debilitated Offspring—Preventive Measures—Drink among Australian Convicts—Drink and Prevention in America—Public Habit and Conscience the best Preventive—The Power of the Community over the Individual—The Necessity for replacing one Selective Agency by another—How it is that the Production of Children by Diseased Parents is tolerated—The Necessity for producing Posterity out of our Best Types 69–89

CHAPTER V.

THE CRIMINALS, INCAPABLES, AND THOSE IN DISTRESS. Crime is often an Acquired Habit—The Innate Criminal—The Jukes Family—Intermarriage does not stamp out Criminal Tendencies—Segregation of the Criminal an Ultimate and Effectual Resort—Our Unfortunate Use of the Word “Poor”—The Unfortunate, the Aged, the Incapables, and the Vicious, are treated alike—Our Poor-law Regulations are at Fault—The Idle and Vicious are Subjects for the Criminal Law—The Poor in very Deed—Our Misguided Attitude to these—The Incapables—Segregation Ultimately Required for their Elimination—Incapables to be Treated like Chronic Hospital Patients 90–110 CHAPTER VI.

COMPETITION. Competition of Brain against Brain—Does the Race show Increased Brain Capacity?—The Neolithic compared with the Modern English Skulls—Abeyance of Brain Development since Neolithic Times—Social Communities do not permit of the Destruction of the Less Intellectually Capable—Human Brain Power results merely in Wealth Accumulation—Further Study of Individual Competition—Those Competing are Handicapped by Property—Property is not always acquired by the Most Capable—Property Holders Less Capable than Property Acquirers—The Poor Child is scratched against the Rich Child—Modern Democratic Attempts to equalise the Struggle—Those who Succeed are Not Always the Best 111–134

CHAPTER VII.

STERILITY OF THE CAPABLES. Are the More Capable Relatively Sterile?—If so, we are Breeding from our Incapables—Capable and Ambitious Men Marry Late in Life—Many Unmarried Persons among Upper Classes—Lower Class Marriages are the Most Prolific—Their Infant Mortality is Greater—Artificial Restriction of the Family—Fertility of French and English Marriages Contrasted—Possible Swamping of the Capables by the Incapables—Artificial Restrictions at Present Most Disastrous 135–153 CHAPTER VIII.

OBLIGATION IN PARENTHOOD. Are we prepared to carry out Selective Methods?—Rights of the Individual, and Obligations to the Community—Rights of Children and our Obligation to them—Our Sense of Obligation is Developing—Social Philosophers and Social Reformers—Segregation is Not yet Practicable—Segregation no New Idea, and ultimately a Necessary Practice—The Masses must be Taught the Main Facts of Heredity and Evolution—The End and Aim of Marriage—Our False Ideas regarding Marriage—The Stream of Life 154–170 Appendix 171–180

ДАРВИНИЗМ И ПРОГРЕСС РАСЫ.

ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ.

Мускулы и мозг против политической организации.

В мировой истории нации возникали из относительной безвестности, занимали положение выдающегося влияния и могущества, а затем снова погружались в безвестность. Египтяне, которые возводили свои пирамиды и храмы руками народов, покоренных ими в войне и обращенных в рабство, сами были завоеваны греками; а эти завоеватели, поначалу невежественные и дикие, развились на основе восточной и египетской цивилизации до уровня, никогда ранее не достигнутого. Но греки, в свою очередь, были вытеснены более молодой латинской расой, которая также поначалу была менее цивилизованной, чем народы, которых они покорили. Затем римляне развили и создали империю, которую люди считали вечной, но и она исчезла, уступив место тевтонским государствам современной Европы. История народов прошлого настолько поразительно схожа в своем развитии, что стало общим местом сравнивать жизнь нации с жизнью человека как историю роста, зрелости и упадка.

Однако эта аналогия в лучшем случае весьма несовершенна, и если мы удовлетворимся тем, что провели ее, и оставим эту тему, мы не сможем заметить реальные факты расового развития, как они указаны на страницах истории.

Мы можем рассматривать нацию с двух точек зрения. Во-первых, мы можем взглянуть на мускульную и умственную силу индивидов, которые ее составляют; во-вторых, мы можем рассматривать ее как политическую организацию, борющуюся с воздействием климата, географического положения и других конкурирующих организаций. Эти аспекты, конечно, не являются взаимоисключающими, поскольку успех нации в ее политической борьбе будет в значительной степени зависеть от ее врожденной мускульной и умственной силы; но, с другой стороны, нация, обладающая замечательными врожденными или органическими качествами, может потерпеть неудачу как политическая организация из-за непреодолимых препятствий, возникших на ее пути. Поэтому, когда мы читаем о падении Римской империи или завоевании греческих государств, мы можем иметь дело с вопросом фактической расовой и органической дегенерации, в некоторой степени сравнимой со старческой немощью; или, с другой стороны, перед нами может стоять вопрос, совершенно отличный от этого — вопрос борьбы народа против препятствий, которые в конечном итоге стали непреодолимыми. Необходимо будет более подробно изучить факты истории, чтобы выяснить, претерпевает ли раса неизбежно какие-либо органические изменения, сравнимые с ростом, зрелостью и упадком, исключая изменения, которые могут произойти в политической организации расы и ее случайном положении по отношению к другим организациям.

Мускулы и мозг расы не обречены на упадок.

На следующих страницах мы будем иметь дело скорее с расой, чем с нацией; скорее с мускулами, кровью и мозгом, чем с политической властью и влиянием; обратимся же к истории, чтобы выяснить, должна ли органическая дегенерация действительно завершать историю каждой расы, ибо если это так, то наши исследования расовых изменений, хотя и не теряя своей интеллектуальной привлекательности, утратят перспективу практической пользы. Но, к счастью для надежности нашей будущей работы, мы можем забежать вперед и сказать, что история показывает нам, что врожденное и органическое — это то, что является наиболее постоянным и долговечным, и что изменения и катастрофы в карьере нации в большинстве случаев были обусловлены обстоятельствами, которые мы можем назвать внешними или случайными. Мы увидим, что расы, в отличие от индивидов, могут оставаться на протяжении всего своего исторического периода без каких-либо признаков органического упадка, но что организации, создаваемые индивидами расы для целей торговли или защиты, могут быть подвержены опасностям, которые рано или поздно их настигают.

Падение греческой и римской политической организации.

Несколько примеров помогут прояснить эти моменты, и мы можем начать с падения греческих государств под властью Македонии. Здесь совершенно неверно полагать, что греки во время своего первого завоевания были деградировавшей расой; индивидуально их завоеватели, вероятно, уступали им; действительно, Александр Македонский, как сообщается, в порыве страсти сказал: «Греки — полубоги среди македонских скотов». Греки с древнейших времен жили в небольших независимых государствах, ревностно конкурируя друг с другом и не желая объединяться перед лицом общей опасности. Их политическая организация с самого начала была слабейшего типа, и они во все времена своей истории были подвержены риску стать добычей любых агрессоров, которые могли иметь более сильную и крупную политическую организацию, чем их собственная. Это отсутствие сплоченности едва не отдало Грецию Персии; действительно, во время персидского нашествия независимость Греции была почти утрачена из-за эгоистичного нейтралитета или активного предательства нескольких греческих государств. Очевидно, следовательно, что отсутствие сплоченности между совокупностью малых государств несло в себе элемент опасности, и вероятность того, что они рано или поздно станут добычей иностранного завоевания, была велика. В случае Римской империи мы имеем дело с политической организацией, которая занимает в мировой истории место, уступающее по важности только Британской империи. В ее росте, зрелости и падении мы не прослеживаем историю какой-либо конкретной расы, ибо она объединяла почти весь древний мир. Говорят, что когда Константин перенес резиденцию правительства с Тибра на Босфор, в самом Риме не осталось римлян чистой крови, а жители Рима, которые переселились вместе с Константином и обосновались в Константинополе, вскоре утратили даже латинский язык, и греческий стал языком Восточной Римской империи. Но эта организация греков, фракийцев, персов, египтян и эллинизированных азиатов просуществовала до тех пор, пока Константинополь не был взят турками в 1453 году, и здесь кульминация была вызвана иными причинами, чем те, что проистекают из внутренней расовой дегенерации. Константинополь, ворота Востока, благодаря своему положению был самым богатым и могущественным городом восточного мира, и пока это было так, организация, центром которой он являлся, оставалась относительно защищенной. Однако, когда купцы Генуи и Венеции открыли другие торговые пути, столица Восточной Римской империи утратила свое значение, поскольку источник ее могущества был перенаправлен в другие каналы, и она была завоевана расой, которую ранее сдерживала. С завоеванием Константинополя организация Восточной Римской империи перестала существовать.

Эти два примера послужат показателем того, насколько осторожными мы должны быть, предполагая, что расовая дегенерация произошла только потому, что государство или империя рухнули.

Мы тщетно будем искать как в греческой, так и в римской истории ответ на вопрос: «Должна ли раса рано или поздно органически деградировать?» Во время Римской империи произошло такое смешение крови, и современный итальянец настолько отличается — насколько это касается расы — от жителя полуострова во времена Цезарей, что сравнение их качеств не дало бы ответа на вопрос, который мы ищем. То же возражение возникло бы при сравнении современного грека, который, как говорят, превосходит даже еврея в торговле (главный выход для его интеллекта), и грека времен македонского завоевания, поскольку в промежутке между ними происходило непрерывное расовое смешение. Однако существует много примеров рас, которые существовали в течение длительных периодов времени, не смешиваясь в значительной степени со своими соседями. Если мы сможем найти среди них хотя бы один пример, в котором их физические и умственные способности демонстрировали неиссякаемую активность, это послужит доказательством того, что расовый упадок не является неизбежным финалом истории народа.

Постоянство скандинавского и еврейского типов.

Помня об этом, интересно обратиться к скандинавским расам, от которых мы произошли. Эти расы, когда их по возможности оберегали от скрещивания с другими расами, демонстрировали удивительно устойчивые характеристики на протяжении многих веков. В подтверждение их способностей к завоеванию и заселению можно привести их раннее освоение морских границ Британии, Исландии и Нормандии, их экспедиции в Средиземноморье и даже в Северную Америку, первооткрывателями которой они были: это предшественники нашей британской колонизации в более широком масштабе. Лотианы в Шотландии сегодня населены почти таким же чистым типом скандинавов, какого вы найдете в Бергене или Тронхейме, и они, пожалуй, самые твердолобые, как и самые длинноногие из всех британцев. В Исландии, стране, заселенной теми, кто бежал от правления Харальда, первого короля Норвегии, потому что они не привыкли к королям и не потерпели бы новой формы правления, мы имеем чистую расу, изолированную на протяжении веков, которая сегодня обладает теми же чертами, что и их предки-норманны, и которая развивалась и развивается, насколько позволяют их узкие границы.

Еще более поразительным образом еврейская раса иллюстрирует тот же момент. Всегда обладая выдающимися способностями, они потерпели национальное исчезновение от рук врага, который, так сказать, специализировался на способах ведения войны. Это национальное исчезновение отнюдь не свидетельствует о каком-либо расовом ослаблении, у нас есть ясные доказательства обратного, ибо по сей день евреи более чем достойно представлены среди художников, музыкантов, ученых и деловых людей; и в нашем собственном торговом сообществе, при недостатке в виде двух выходных в неделю против одного у язычников, еврей более чем успешно держится в гонке за богатством.

Возможная расовая дегенерация в Испании.

Мы, однако, не обязаны предполагать на основании этих двух примеров, что, за исключением политической катастрофы, раса всегда будет прогрессировать или даже продолжать обладать своими первоначальными характеристиками.

В случае с Испанией, страной, которая в один из периодов истории занимала явное лидерство среди европейских наций, исследовала и завоевывала обширные территории в Америке и других местах, мы обнаруживаем, что за этой активностью последовал период летаргии и отсутствия инициативы. Но даже здесь было бы ошибкой предполагать состояние национальной старческой немощи, ибо старость у индивида, в миллионах наблюдаемых случаев, является неизбежной необходимостью, в то время как упадок Испании был обусловлен причинами, которых можно было избежать и пагубные последствия которых можно было легко устранить.

Испанцы, в отличие от англичан и французов, свободно смешиваются с низшими расами, и в испанских колониях раса разбавляла свою кровь, что влияло на метрополию. Мало того, нет сомнений в том, что многое из того, что обладало интеллектом и независимостью, было изъято из расы во времена Инквизиции. Когда мы помним, что с 1481 по 1808 год было наказано не менее 340 000 человек, из которых 32 000 были сожжены заживо, и что тысячи тех, кто олицетворял способности и моральный стержень нации, покинули страну, нам вряд ли стоит удивляться неизбежному результату. Если это верное прочтение истории, то мы имеем здесь случай органической расовой дегенерации, но следует отметить, что она была вызвана условиями, которые находились под контролем, и, в отличие от причин истинной старческой немощи, не были повсеместно действующими. [1]

Наша способность обеспечить собственный расовый прогресс.

Мы можем заключить, осмелюсь думать, на основании этих примеров из истории, что раса может продолжать сохранять свой расовый характер в течение длительных периодов времени без дегенерации, но нам дается понять, что существуют явные опасности, которые необходимо осознавать и избегать. Если поэтому мы спросим себя: «Возможно ли наше собственное сохранение как расы?», ответ придет к нам в том, что, руководствуясь историческими знаниями, которыми мы обладаем, и нашим лучшим знакомством с самим человеком, а также законами его роста и благополучия, мы имеем преимущество перед всеми, кто был до нас, так что если нас постигнет неудача, то это, безусловно, произойдет из-за нашего собственного безразличия и из-за того, что мы намеренно закрываем глаза на свет истины.

Было бы хорошо еще раз подчеркнуть разницу между тем, что подразумевается под расовым сохранением и сохранением политической организации. Было бы вполне возможно, что наша империя распадется. Это политическая организация, зависящая от связей взаимной выгоды и чувств, а также от терпимости и слабости других наций. Но мы можем потерять наши колонии и лишиться нашего престижа, и все же остаться, человек за человеком, такими же прекрасными индивидуально, как и тогда, когда мы их приобрели; ибо кости, мускулы и мозг — это одно, а политический союз, который связывает нас вместе, — другое.

Знания, которыми мы обладаем относительно законов расовых изменений.

Необходимо получить знания об индивиде, прежде чем мы сможем должным образом изучить факты, наблюдаемые, когда индивид сменяет индивида, заставляя поколения следовать друг за другом и тем самым выстраивая историю расы людей. Факты индивидуального развития, как в случае с человеком, так и с низшими животными, уже были тщательно изучены. Мы много знаем о жизненных циклах многих видов и можем сказать, какие условия благоприятны, а какие враждебны для здорового и активного индивидуального существования. Большая часть этой информации была обращена на практические нужды, и профилактическая медицина возникла как благородное искусство, которое своим применением позволяет успешно вести войну против болезней и даже против самой смерти. Мы также узнали много нового о той более длительной истории, которая прослеживает жизнь вида, поколение за поколением, и отметили те изменения к лучшему или худшему, которые происходят в характеристиках групп индивидов этих видов по мере их смены. В последние годы мы накопили в правительственных отчетах огромное количество точной статистической информации, так что, сравнивая факты, полученные в одно десятилетие, с фактами другого, мы можем наблюдать многие расовые изменения по мере их протекания.

Эти более точные исследования, однако, накапливаются медленно, ибо человек — долгоживущее животное, а наше нетерпение велико. Мы должны часто ждать много поколений, прежде чем небольшие, хотя, несомненно, важные изменения будут выявлены нашими методами исследования. По этой причине много внимания было уделено расовым историям низших животных, ибо в их случае мы можем за несколько лет наблюдать многие поколения и проследить их историю за сравнительно короткий период времени. Мы оправданы в использовании полученных таким образом фактов и в осторожном их применении для интерпретации истории человеческой расы, ибо мы постоянно и в повседневной жизни предполагаем наличие точек сходства между человеком и низшими животными. Удар или укол копья, который ранит нас, мы знаем, ранит и их, и мы делаем вывод, что корчи, которые следуют за их применением, являются симптомами боли, которую мы тоже должны были бы почувствовать. Мы знаем — и научные исследования значительно расширили наши знания, — что животные все имеют много точек структурного сходства, и что их жизненные и расовые истории во многом поразительно похожи на наши собственные. Основные мышцы и нервы у человека могут быть распознаны у собаки; основные линии развития в обоих случаях одинаковы, и действие пищи и яда дает результаты, в которых мало различий. Конечно, когда мы делаем вывод из фактов, наблюдаемых при изучении жизни животных, что подобные факты будут наблюдаться и в жизни человека, мы должны проявлять должную осторожность. Именно здесь проницательность научного ума проявляется в полной мере; мы подвержены ошибкам, и наши результаты, возможно, носят предварительный характер и должны рассматриваться как таковые, но никто не может сомневаться в наводящем на размышления характере и, следовательно, полезности этих исследований. Точно так же, как наши знания в области сравнительной анатомии и физиологии были необходимы для правильного понимания анатомии и физиологии человека, так и те немногие факты, которыми мы в настоящее время располагаем относительно развития человеческой расы, обретают значимость, когда их рассматривают рядом с аналогичным, но гораздо более обширным массивом фактов, полученных в результате изучения развития расы животных.

Если, следовательно, верно, что перед нами небольшой, но растущий массив доказательств относительно законов расовых изменений, не заслуживают ли эти доказательства нашего самого пристального изучения? Не заслуживают ли они, по крайней мере, такого же внимания, как изучение политики текущего момента, которая поглощает так много наших лучших энергий; ибо что такое мелкие комбинации партий или даже те временные ассоциации индивидов, которые нацелены на общую или национальную политику, по сравнению со здоровьем и способностями той расы, представителями которой мы являемся лишь на время, расы, чье будущее мы можем создать или разрушить тем курсом, который мы сейчас проводим?

Эволюция.

Вера в нашу способность изменять не только нашу собственную, но и другие расы является частичным выражением великого факта, называемого «эволюцией», принятого теперь всеми, у кого было время и возможность изучить структуры живых растений и животных, помещенные рядом с останками более древних форм, сохранившихся для нас в земной коре. Эти структуры свидетельствуют без двусмысленности о том развитии типа из типа, которое постепенно привело к нынешнему состоянию растительной и животной жизни и которое, ввиду изменений, все еще наблюдаемых, мы обязаны заключить, должно продолжаться и по сей день.

Современные филантропические усилия.

Но помимо того факта, что расовые модификации могут происходить и происходят, кое-что известно о методе, с помощью которого эти модификации осуществляются. Знание по этому вопросу настолько определенно, что мы оправданы в его принятии и должны принимать его во внимание во всех дискуссиях, касающихся нашего расового благополучия. Рассматриваемое с той стороны, которую это проливает на наши действия, будет казаться, что современная цивилизация со всей ее заботой и вниманием к индивидуальным удобствам расы будет, в конечном счете, фатальной для наших преемников, если мы не примем мудрые меры предосторожности, которые наши нынешние знания указывают как необходимые.

В течение последних нескольких десятилетий человечество узнало от Природы многие из ее секретов, и полученные таким образом знания были использованы, чтобы освободить его от тех трудностей и даже болезней, которые его преследовали. Эти знания и результаты их применения росли как лавина, которая прибавляет к себе сначала фунты, затем центнеры и, наконец, сотни тонн. Например, каждый климат теперь способствует тому, чтобы снабжать нас бесконечным разнообразием продуктов питания, чтобы удовлетворить любую потребность и порадовать самый изысканный вкус; а те, кто лишен способности к пищеварению, могут быть обеспечены пищей, искусственно переваренной в лаборатории. Опасности холода теперь сведены к минимуму за счет лучшего дренажа поверхностного слоя почвы, за счет замечательных систем отопления и за счет замены хлопчатобумажного нижнего белья шерстяным. Чрезмерный труд запрещен законами, особенно в тех профессиях, в которых он наиболее склонен оказаться враждебным личному благополучию. Образование, по направлениям, наиболее одобряемым департаментами образования, навязывается под страхом наказания нежелающим, а некоторые даже последовали бы примеру определенных американских штатов и сделали бы нас трезвыми, лишив нас выпивки. Даже болезнь подвергается атаке и изгоняется за границы; микроб идет по пути бескрылой гагарки и додо, и вероятность человеческой жизни растет. В то время как преимущества прошлой цивилизации доставались немногим, наши преимущества достаются, нет, навязываются многим.

Способствуют ли они расовому, а также индивидуальному благополучию?

Но те ученые, которые уделяли много внимания изучению жизни в ее самых широких проявлениях у растений, животных и самого человека, с большим единодушием пришли к выводу, который, по-видимому, указывает на то, что, хотя мы можем улучшить индивида в течение его или ее жизни, как в физических способностях, так и в умственной и моральной силе, это улучшение не передается в заметной степени их потомству, которому поэтому приходится начинать свою жизнь там, где родители начинали свою. Это учение решительно указывает на то, что родители не могут передать своему потомству в какой-либо иной, кроме самой ограниченной степени, те улучшения, которые они сами сделали в своем собственном физическом или умственном состоянии, точно так же, как они могут завещать им кошельки, которые они наполнили.

Если эти выводы, однако, верны, действие здорового окружения никогда само по себе не создаст крепкую расу из слабой, равно как и действие самой лучшей системы образования, когда-либо разработанной, не разовьет расу мудрецов из расы глупцов. При таком ненаследовании лично приобретенных характеристик работа по индивидуальному улучшению должна начинаться заново в каждом поколении, ибо завоеванная почва всегда теряется, и расовое улучшение на этих путях должно быть в лучшем случае неизмеримо медленным.

Расовое изменение, улучшение или дегенерация вызываются, как говорят биологи, тем, что называется отбором, то есть смертью или неспособностью к размножению определенных индивидов расы, благодаря чему остаются только другие. Если этот остаток органически превосходит, следующее поколение, наследующее только от них, будет само органически превосходить, и расовое улучшение будет достигнуто. Если это учение верно, из него следует, что все наши усилия на благо человечества будут тщетны, если не будут поддерживаться селективные агентства, если мы не будем готовы следить за тем, чтобы каждое поколение детей было продуктом лучших среди нас в наше время. Поэтому вполне возможно, что даже при нынешних условиях лучшего гигиенического образования и морального воспитания раса может деградировать, и, действительно, с биологической точки зрения есть все основания полагать, что это так. Наши нынешние усилия могут, следовательно, в конечном счете быть неуместными, поэтому нам следует очень внимательно изучить всю ситуацию. Мы должны сначала критически изучить аргументы, которые указывают на ненаследование приобретенных признаков, понять действие отбора, который в настоящее время считается, безусловно, самым большим фактором в производстве расовых изменений, а затем изучить человека в его современных условиях с целью определения того, насколько они способствуют его конечному благу и как они могут быть с наибольшей выгодой изменены с целью его улучшения и прогресса.

СНОСКА

[1] Испанцы потеряли владение Кубой и Филиппинами с тех пор, как это было впервые написано.

ГЛАВА II. ТОЧКА ЗРЕНИЯ БИОЛОГОВ.

Взгляд Ламарка на наследственность.

В этой главе я приглашу обратить внимание на то, что биологи открыли относительно расовых изменений и условий, при которых эти изменения происходят.

До одновременной публикации в 1858 году Дарвином и Уоллесом их «Закона естественного отбора» биологи верили в ламарковский взгляд на наследственность, причем известным последователем Ламарка был наш собственный Герберт Спенсер. Ламарк кратко резюмирует свои взгляды в следующем отрывке: «Все, что природа заставила индивидов приобрести или потерять в силу обстоятельств, которым их раса оказалась на время подвержена, и, следовательно, в силу преобладающего упражнения определенных органов или отсутствия упражнения определенных частей, она сохраняет через наследственность для новых индивидов, которые ими производятся, при условии, что приобретенные изменения являются общими для обоих полов или для тех, кто произвел этих новых индивидов». Теперь этот взгляд является тем, который популярно придерживается по сей день, и это именно тот взгляд, с которым новая школа биологов поставила себе целью бороться.

Ламарк объяснил бы длинную шею жирафа, предположив, что в отдаленные времена его предки были короткошеими, как и другие животные, но что он упражнял эту шею, объедая высокие деревья, что шеи удлинялись вследствие этого растяжения и что это удлинение передавалось по наследству, пусть даже в незаметно малых степенях, от одного поколения к другому, пока часть постепенно не выросла до нынешней длины. Ламарк сердечно согласился бы с современным педагогом в убеждении, что дети человека, который посвящает себя обучению, будут иметь лучшие головы, чем если бы отец был солдатом или профессиональным игроком в крикет.

В этом ламарковском взгляде на наследственность у нас есть две идеи; во-первых, что новые признаки могут быть приобретены в течение жизни индивида из-за действия его окружения или среды; и во-вторых, что эти новые признаки передаются потомству и могут со временем произвести заметные расовые изменения. Первая идея, несомненно, и общепризнанно верна. Телосложение солдата, клерка, пахаря и атлета характерно; мозоль, которая растет на руке механика, и развитие мышц руки кузнеца — это обычные факты. Именно вторая идея, предполагаемая передача этих приобретенных признаков, теперь так серьезно ставится под сомнение.

Закон отбора Дарвина.

Закон отбора, выдвинутый Дарвином и Уоллесом, может быть сформулирован следующим образом: ни одно из двух потомков одних и тех же родителей не является совершенно похожим друг на друга, действительно, они часто варьируются в значительной степени. В условиях, в которых они живут, некоторые из этих потомков будут иметь преимущество перед остальными, зависящее от врожденной особенности. Поскольку, следовательно, производится больше потомства, чем может когда-либо выжить, те, кто наиболее приспособлен к этим условиям, будут иметь больше шансов на выживание. Они в большем количестве будут увековечивать расу и передавать свои врожденные качества расе, тем самым постепенно устраняя менее подходящих.

Придерживаясь случая с жирафом, Дарвин и Уоллес объяснили бы длину шеи примерно следующим образом: вместе с Ламарком они верят, что предок был короткошеим, но последующее удлинение они объяснили бы совсем иначе. Они приняли бы как должное, что бывают времена, когда трава и листва в дефиците, что короткошеие животные вскоре истощили бы траву и кустарники, но что более высокие кустарники и деревья обеспечили бы пропитание животным с более высоким охватом. Среди предковых жирафов те, кто родился с самыми длинными шеями, в такие времена имели бы преимущество перед остальными, которые в больших количествах вымерли бы. Более длинношеие, более приспособленные к своей среде, увековечили бы свое врожденное качество длинношеистости: из следующего поколения выжили бы опять те, у кого шеи самые длинные, и так далее. Школа мыслителей Дарвина и Уоллеса, я вполне верю, была бы готова заявить, что вниманием к образованию можно было бы улучшить умственные качества расы, но они учили бы, что это улучшение могло бы произойти только при условии, что система сделала бы возможным для умного мужчины и женщины зарабатывать на жизнь лучше, рано вступать в брак и иметь большие семьи, в то время как глупые должны были бы производить меньше детей, условие, которое в настоящее время далеко от того, чтобы быть правилом.

Рис. 1.

Диаграмма для иллюстрации: A, передача приобретенных признаков, B, модификация типа путем естественного отбора. В A индивид округлых пропорций, в верхней части диаграммы, имеет двух детей. Среда представлена доской с отверстиями, через которые они должны пройти. Делая это, они становятся тоньше, передают худобу своим детям и так далее. В B человек округлых пропорций имеет двух сыновей, которые варьируются, один толстый, другой тонкий. Толстый не может пройти через отверстие в доске; но тонкий проходит, имеет детей, которые снова варьируются, причем тонкий имеет преимущество.

Три идеи, включенные в отбор.

Теперь в этом законе естественного отбора есть три идеи: во-первых, что существуют врожденные вариации среди потомства даже одной семьи; во-вторых, что эти различные индивиды, живущие в окружающих условиях, в целом единообразных и общих для всех них, начнут жизнь, некоторые с преимуществом, а другие с относительным недостатком, и что те, кто обладает преимуществом, будут в большем числе склонны производить потомство; в-третьих, что вариации, врожденные в данном случае, а не приобретенные, вероятно, будут переданы. То, что существуют заметные вариации — физические, умственные и моральные — среди помета котят или щенков, является опытом каждого, кто их держал, и то, что вариации в человеческих семьях столь же заметны, известно каждому, у кого есть братья и сестры. Даже близнецы часто значительно отличаются друг от друга, и говорят, что последние годы жизни сиамских близнецов были печально омрачены их противоположными взглядами на права и неправоту Гражданской войны в Америке! Само собой разумеется также, что эти вариации могут быть преимуществом или недостатком для их обладателей, и что среди животных и растений, где нет социальных опор для слабых, вариации могут и действительно определяют выживание. Чтобы дать представление о строгом действии отбора, которое мы находим среди низших животных, нам нужно только перечислить количество потомства, производимого каждой парой, которое часто бывает огромным, и, зная, как мы знаем, что количество индивидов в виде остается практически неизменным в данном районе в течение длительных периодов времени, мы заключаем, что место родителей просто заполняется более молодой парой, и весь избыток их потомства сверх этой одной пары должен был поддаться окружающей нужде и лишениям. Чтобы привести один конкретный пример из сотен, которые можно было бы выбрать, возьмем случай беркута, приведенный Вейсманом в его эссе о «Продолжительности жизни». Он говорит: «Давайте установим продолжительность жизни беркута в шестьдесят лет, а период его незрелости (длина которого точно не известна) в десять лет, и предположим, что он откладывает два яйца в год, тогда пара произведет сто яиц за пятьдесят лет, и из них только два разовьются во взрослых птиц, и таким образом в среднем пара орлов сможет довести пару молодых до зрелости только один раз в пятьдесят лет; и это не преувеличение, этот расчет скорее недооценивает долю смертности среди молодых».

Но по всей вероятности большинство из нас более знакомы с повадками домашней кошки, чем с повадками беркута. Кошка производит свой первый помет из трех или четырех котят, прежде чем ей исполнится год. Ее жизнь по производству котят длится, скажем, восемь лет, и можно, по скромной оценке, предположить, что она производит помет из четырех котят один раз в год. Всего у кошки будет, по справедливой оценке, тридцать два котенка, и она может быть прапрапрапрапрапрабабушкой в течение своей жизни, однако мы не наблюдаем в городе или деревне такого тревожного увеличения числа кошек из года в год. Их число довольно стационарно, поддерживается таковым огромным уничтожением их потомства. Огромная способность к размножению расы животных, когда их окружение на время благоприятно, будет оценена фермерами низменностей, чьи поля были опустошены несколько лет назад армиями короткохвостых полевых мышей, чьи естественные враги, ястребы, кошки и ласки, были в значительной степени отстреляны или пойманы в ловушки.

Борьба за выживание среди диких племен людей должна быть чрезмерной. Целые расы приходят и уходят, и их выжившие снова становятся жертвами лишений, болезней или естественных врагов, перед белым человеком с его лучшим мозгом и способностью к адаптации.

Отбор — это факт, а не теория.

Третья идея в законе естественного отбора — а именно, что врожденные вариации передаются — также является фактом, который общепризнан не только среди биологов в настоящее время, но и теми, кто доверяет только своему повседневному опыту. «У ребенка характер отца» или «глаза матери» — это выражения, слышимые в каждой детской, в то время как бесчисленные случаи передачи врожденных опущенных век и лишних пальцев на руках и ногах показывают то же самое более поразительным образом.

Закон отбора, следовательно, не является просто недоказанной фантазией, это констатация факта, и такого, который настолько очевидно верен, что теперь почти повсеместно признан не только среди специалистов, но и большинством умных и образованных людей. Это было понято, и его значимость частично оценена Мальтусом, и я обнаруживаю, что даже он признает приоритетное право Франклина. [2] Роменс [3] говорит нам, что эта идея пришла в 1813 году доктору Уэллсу, а в 1831 году мистеру Патрику Мэтью, и удивительно, что другие мыслители оставили без внимания такое очевидное явление.

Сколько объяснимо отбором?

Хотя естественный отбор как агент, способный производить расовые изменения, принимается почти каждым хорошо подготовленным биологом, есть некоторые, кто все еще склонен придавать некоторое значение действию ламарковской передачи приобретенных признаков. Они не отрицают, что отбору обязаны самые очевидные расовые изменения и что экспериментально самым мощным фактором в производстве нового сорта растения или животного является отбор. Они, однако, склонны верить, что наряду с этим может существовать некоторая передача приобретенных признаков, различимая только после прошествия многих поколений. Дарвин сам думал, что это так; он считал, что некоторые расовые различия обусловлены действием среды на родителей и передачей изменений, произведенных таким образом, их потомству. В своем великом труде «Изменение животных и растений в домашнем состоянии» [4] он перечисляет некоторые из них. Их можно грубо разделить на два класса: во-первых, инстинкты и привычки; и, во-вторых, результаты использования и неупотребления. Дарвин верил, что обученные привычки собак и лошадей, прирученность кролика и других домашних животных были обусловлены прямым и переданным воздействием контакта с человеком. Он считал, что большой размер ноги и малый размер крыла домашней утки по сравнению с дикой постепенно приобретаются и передаются путем использования и неупотребления.

Но Дарвин, как указывает Хаксли [5], был склонен придавать меньше значения передаче приобретенных признаков в своих поздних трудах; и мы находим, что в «Происхождении видов» он склонен отказаться от них вовсе и принять позицию, которую сейчас занимает неодарвинистская школа Гальтона и Вейсмана. Он говорит (стр. 117, 118): «Если в измененных условиях жизни структура, ранее полезная, становится менее полезной, ее уменьшение будет поощряться, ибо индивиду будет выгодно не тратить свое питание на создание бесполезных структур... Таким образом, я верю, естественный отбор будет стремиться в долгосрочной перспективе уменьшить любую часть организма, как только она станет из-за измененных привычек излишней».

Точно так же, как Дарвин сам, с течением времени, придавал все большее значение важности отбора и все меньшее — передаче приобретенных признаков, большинство натуралистов стремились следовать за ним в том же направлении. Можно сказать, я думаю, без возражений, что со времени смерти Дарвина самой важной и выдающейся работой, проделанной биологами, было искоренение большей части ламарковского учения, первоначально удерживаемого, впрочем, не без сомнений, самим Дарвином. Биолог сегодняшнего дня более дарвинист, чем Дарвин, и объясняет на дарвиновской гипотезе даже те случаи, которые представляли трудности для собственного ума Дарвина.

Гальтон и Вейсман.

Среди тех, кто были пионерами, — Гальтон и Вейсман, и, как ни странно, в Англии и Германии эти два человека, независимо друг от друга, пришли к одному и тому же выводу относительно ненаследования приобретенных качеств и указали, что факты развития указывают на то, что генеративное вещество передается от одного поколения к другому, оставаясь нетронутым в теле родителя, и что у нас нет оснований предполагать, что оно могло быть подвержено влиянию изменений в других частях родительского организма. Небезынтересно отметить и противопоставить в этих двух исследователях действие типично английского и типично немецкого ума, тем более что сравнение, возможно, одинаково лестно для обеих национальностей и указывает на ценность результатов, достигнутых работниками с разными индивидуальностями.

Гальтон был первым в этой области и еще в 1876 году [6] сделал следующее ясное и краткое заявление: «Вывод, который можно сделать из вышеизложенных аргументов, заключается в том, что мы могли бы почти зарезервировать нашу веру в то, что структурные клетки могут вообще реагировать на половые элементы, и мы можем быть уверены, что в лучшем случае они делают это в очень слабой степени: другими словами, что приобретенные модификации едва ли, если вообще, наследуются в правильном смысле этого термина». Тринадцать лет спустя [7] он выражает себя практически в тех же терминах. Неутомимый исследователь, главным образом в фактах человеческой наследственности, он кратко резюмирует, как указано выше, один из своих самых важных общих выводов. Это все, что он может сказать, это все, что его факты позволяют ему сказать.

В 1882 году Вейсман [8] поставил под вопрос, есть ли до сих пор какое-либо доказательство того, что приобретенные признаки передаются; он пишет: «Теоретическая концепция вариации как реакции организма на внешние влияния также еще не была экспериментально доказана как верная. Наши эксперименты все еще слишком грубы по сравнению с тонкими различиями, которые отделяют одного индивида от другого, и трудность получения ясных результатов значительно возрастает из-за того обстоятельства, что часть индивидуальных различий всегда зависит от наследственности, так что часто не только трудно, но и абсолютно невозможно отделить те, которые унаследованы, от тех, которые приобретены».

С того времени Вейсман в серии важных эссе [9], указывающих на глубокое знание не только сравнительной морфологии, но и привычек и образов жизни огромного числа животных и растений, показал, что многие случаи, в которых Дарвин сомневался, могут быть разумно объяснены отбором, и он собрал огромный массив доказательств в поддержку аргумента о том, что приобретенные признаки, экспериментально произведенные, не передаются.

Эти эссе глубоко интересны и будут давать пищу для размышлений в течение многих лет, но следует признать, что Вейсман постепенно был уведен к спекуляциям самого сложного рода, построенным на самом хлипком субстрате фактов. Существуют доказательства этой тенденции даже в его ранних трудах, но в его поздних эссе, особенно в его недавней работе «Зародышевая плазма: теория наследственности» [10], спекулятивная часть совершенно подавляет остальное.

Поскольку те, кто интересуется наследственностью, вероятно, будут читать его работы с величайшим вниманием, я рискнул в приложении прояснить, что в его работах может, по моему мнению, безопасно рассматриваться как спекулятивное, а не законное или даже предварительное обобщение, и что, следовательно, может быть полностью опущено из изучения такой практической проблемы, как та, с которой мы имеем дело.

Передаются ли приобретенные признаки?

Практические вопросы, которые подняли и Гальтон, и Вейсман, однако, не могут быть недооценены, и в отношении ненаследования приобретенных признаков можно сказать, что масса современных мыслителей уже отдала свою верность взглядам этих двух мыслителей.

Но мы живем во времена, когда простой авторитет не в чести, и мы вполне можем потребовать факты для себя. Момент, который мы склонны подвергать сомнению, — это тот, относительно которого сомнение часто присутствовало в уме Дарвина. Признавая, что отбор является фактором, мы склонны верить, что передача приобретенных признаков также должна происходить, во всяком случае, в некоторой степени. Пытаясь решить этот вопрос на основе самих фактов, мы можем выбрать два направления исследований. Во-первых, мы можем изучить каждый случай расовых изменений, производства новых или различных частей, развития нового инстинкта или дегенерации или потери частей или инстинктов, присутствующих в какую-то прошлую эпоху. Если в каждом случае мы не вынуждены исключать естественный отбор, и если в каждом случае, который мы можем непосредственно и экспериментально проследить, отбор является выдающимся фактором, то существуют сильные косвенные доказательства того, что расовое изменение вызвано отбором, а не наследованием приобретенных признаков. Во-вторых, мы можем искусственно вызвать приобретение какого-либо признака и заметить, передается ли он; если нет, то общее действие этого вида передачи становится очень сомнительным.

Многие случаи предполагаемой передачи, объяснимые отбором.

Именно по этим двум направлениям работали Гальтон и Вейсман, и мы можем теперь проследить в грубых чертах доказательства, которые они привели. Дарвин смог объяснить, к всеобщему удовлетворению, эволюцию многих типов и разновидностей как результат одного лишь отбора; хотя некоторые случаи предполагаемого наследования использования и неупотребления и приобретенных инстинктов временами вызывали сомнения в его уме. Но Вейсман поставил под сомнение это наследование и показал, что — как сам Дарвин иногда верил — они могут быть легко объяснены одним лишь отбором. Постепенное увеличение, поколение за поколением, размера полезной конечности или совершенствование ценного органа чувств может быть легко объяснено отбором. Тот факт, что конечность или орган полезны для расы в ее борьбе, определит выживание тех, кто родился с этими полезными частями хорошо сформированными, и они, в свою очередь, произведут других, столь же благоприятно или более благоприятно сложенных, от которых может произойти дальнейший отбор. Мы не можем закрывать глаза на действие отбора в таких случаях, равно как у нас нет оснований говорить, что часть эффекта должна быть обусловлена какой-то другой причиной. В случае органов, которые становятся бесполезными и в конечном итоге исчезают в ходе поколений, селективное агентство будет достаточно объяснять это исчезновение. Как сам Дарвин указывал, бесполезный орган — это расход и истощение капитала животного; он требует крови, и его упражнение поглощает часть суммы энергии, которой обладает животное. Истинность этого может быть показана экспериментально, как когда компенсаторный рост происходит в остальной части тела после ампутации конечности, или когда одно легкое или почка увеличиваются после болезни или удаления другого. В случаях, когда орган бесполезен, те, у кого он плохо развит и, следовательно, другие полезные части более полно сформированы, будут иметь явное преимущество перед теми, кто родился с хорошо сформированным, но бесполезным органом. Мы можем таким образом объяснить малый размер крыльев домашней утки по сравнению с дикой, случай, в котором Дарвин видел трудность в исключении унаследованного неупотребления. Таким образом мы можем объяснить возникновение еще меньших крыльев у бегающего страуса и киви; также слепую рыбу пещеры Кентукки и лишенные зрения глаза роющего крота. В качестве иллюстрации животное или человек могут в этом отношении сравниваться с индивидом с определенным количеством капитала, который, если он тратит свои деньги в одном направлении, будет тем самым иметь меньше для другой цели. Таким образом, большая нога может быть получена за счет маленькой руки, или хорошее ухо может быть причиной посредственного глаза.

Когда мы обращаемся к вопросу о предполагаемой передаче приобретенных инстинктов и привычек, мы обнаруживаем, что возможно с помощью принципа отбора объяснить некоторые, по крайней мере, случаи, которые представляли трудности для ума Дарвина. Таким образом, прирученность кроликов, кошек и собак, животных, которые на протяжении бесчисленных поколений подвергались одомашниванию, не обязательно должна объясняться предположением, что результаты обучения передаются. Ибо легко понять, как те, кто восстал бы больше всего против власти человека и кто был по природе наименее податливым, были бы менее опекаемы человеком и, вероятно, в конечном итоге подверглись бы истреблению, в то время как послушные получали его внимание и им позволялось достичь зрелости и увековечить расу. То, что этот отбор должен происходить в настоящее время, очень очевидно, и в качестве примеров мы можем отметить диких собак, которые постоянно уничтожаются, и домашних собак и домашних питомцев, которые, в большинстве случаев, постоянно отбираются из послушных животных и тех, у кого хороший нрав. Собака, которая не обладает этими хорошими качествами, не может существовать в городе или деревне, и так, путем постоянного истребления недружелюбных, «друг человека» был постепенно эволюционирован.

Недостаточность экспериментальных доказательств такой передачи.

Переходя теперь к тем случаям, когда признаки могут быть приобретены или экспериментально привиты индивиду, мы обнаруживаем, что невозможно привести ни одного достоверного примера, в котором происходила бы их передача. Евреи и другие семитские народы на протяжении тысяч лет практиковали нанесение увечий младенцам мужского пола; однако, несмотря на это, операцию приходится проводить до сих пор, поскольку утраченные части тела появляются у потомства сегодняшнего дня так же, как и в более ранние периоды истории их расы. Определенные породы собак и овец на протяжении многих поколений систематически подвергались купированию, и все же их потомство рождается с такими же длинными хвостами, как у других пород. Китайские женщины с давних времен бинтовали ноги, однако китайские девочки-младенцы до сих пор рождаются с большими ступнями и вынуждены заново подвергаться пытке их сжатия. Еще более любопытно то, что это затрагивает орган первостепенной важности — мозг: существует племя индейцев, которые в раннем возрасте сплющивают головы, полностью меняя форму не только черепа, но и самого мозга, однако их дети рождаются с нормальными округлыми головами; вызванное изменение не передается по наследству.

Следует признать, что эти доказательства довольно убедительны, и нас не должно удивлять, что они вызвали столь широкое убеждение, хотя мыслящая публика обратила на них внимание лишь недавно.

Репродуктивные клетки и клетки тела.

Тело растения или животного состоит из маленьких живых тел, большинство из которых микроскопического размера, называемых клетками. Они ведут, в определенной степени, индивидуальную жизнь и обладают индивидуальными характеристиками, но они выстроены, так сказать, вместе, подобно кирпичам и камням дома, чтобы сформировать тело. Все клетки питаются кровью и лимфой, а некоторые соединены между собой тяжами соединительного вещества, называемыми нервами. Все клетки тела являются потомками единственной оплодотворенной яйцеклетки, которая возникла в результате слияния отцовской и материнской половых клеток. Среди клеток тела, расположенных в специальных органах, находятся половые клетки, также питающиеся кровью, но не связанные нервами с другими частями тела.

Репродуктивные клетки, не затронутые локальными изменениями в клетках тела.

Нет никаких оснований полагать, что на эти половые клетки, находящиеся в теле родителя, повлияет изменение в мышечных или мозговых клетках родителя, если только это изменение тем или иным образом не повлияет на кровь — общего посредника. Но теперь известно, что кровь — это лишь переносчик пищи и кислорода, а также средство выведения отработанных продуктов. Она подобна реке, груженной судами, везущими зерно для пропитания большого города, и не более того. Жизнь, энергия, характер тела — это сумма жизней, энергий и характеров клеток (хотя они обязательно требуют питания, получаемого из здоровой крови), точно так же, как жизнь города — это сумма жизней его граждан, которым требуется питание в виде зерна.

Конституциональное изменение может, хотя и редко, влиять на репродуктивную клетку.

Предположим, что среднестатистический здоровый человек в течение жизни приобретает в результате использования, несчастного случая или болезни какое-то изменение в правой руке. Нет оснований полагать, что половые клетки, в отличие от любых других клеток тела, будут затронуты. Если, с другой стороны, это локальное изменение в руке влияет на кровь, лишая ее питательной силы или выбрасывая в нее вредные вещества, то возможно, что все клетки тела могут быть затронуты. У нас есть много примеров подобного рода, когда кровь и вся конституция вовлекаются в процесс, возможно, после первичного локального поражения, и когда вследствие этого выпадают волосы или появляются отметины и неровности на ногтях. В этих случаях половые клетки могут пострадать от недостатка питания или от того, что мы можем назвать ядом, и могут произвести менее энергичное и, возможно, больное или деформированное потомство, но они не проявят никакой тенденции к развитию у потомства того первичного локального поражения, которое вызвало недуг у родителя. Но, как мы увидим в следующей главе, половые клетки в большинстве случаев выходят сухими из воды, и самые опасные приобретенные конституциональные заболевания не оставляют следа своего прохождения на репродуктивных элементах. Действительно, трудно указать случай, за заметным исключением сифилиса, когда приобретенные конституциональные заболевания крови оставляют какой-либо след в организации потомства, и нам действительно повезло, что это так.

По-видимому, существуют некоторые доказательства того, что мы можем замедлить рост растения или животного с помощью недостаточного или неподходящего питания, и что все клетки тела могут при этом уменьшиться в размере, включая половые клетки, и что эти уменьшенные клетки дают начало мелкому потомству в следующем поколении. Здесь опять же доказательства в случае с животными кажутся довольно сомнительными и основываются на нескольких утверждениях, таких как утверждение Де Катрфажа о том, что лошади, перевезенные из Нормандии в холмистую и менее плодородную местность Бретани, заметно уменьшаются в течение трех поколений. В нашей собственной стране крупных лошадей находят на равнинах, а маленьких лошадей и пони — в холмистых районах Уэльса и Шотландии. Но очевидная польза для человека мелких пород в холмистых районах и тяжеловозных лошадей на равнинах, а также тот факт, что лошадей разводили сотни лет с учетом их пользы для человека, ставят под большое сомнение это конкретное доказательство Де Катрфажа, и мы вполне можем оставить его без внимания, поскольку оно не сопровождается доказательствами полного исключения скрещивания нормандской разновидности с бретонской.