«Демократия в Америке — Том 1»

q [В американском труде под названием «Письма об Обществе колонизации», написанном г-ном Кэри в 1833 году, мы находим следующее утверждение: «За последние сорок лет черная раса в штате Южная Каролина увеличивалась быстрее, чем белая; и если мы возьмем среднюю численность населения пяти южных штатов, в которые рабы были завезены первыми, а именно Мэриленда, Виргинии, Южной Каролины, Северной Каролины и Джорджии, то обнаружим, что с 1790 по 1830 год белое население увеличилось в пропорции 80 к 100, а черное — 112 к 100».]

В Соединенных Штатах в 1830 году численность населения двух рас распределялась следующим образом:

Штаты, где рабство отменено: 6 565 434 белых, 120 520 чернокожих. Рабовладельческие штаты: 3 960 814 белых, 2 208 102 чернокожих. [В 1890 году население Соединенных Штатов составляло 54 983 890 белых и 7 638 360 негров.]

Очевидно, что самые южные штаты Союза не могут отменить рабство, не подвергнув себя огромным опасностям, которых Северу не приходилось опасаться при эмансипации своего чернокожего населения. Мы уже показали систему, с помощью которой северные штаты обеспечивают переход от рабства к свободе, оставляя нынешнее поколение в оковах, а их потомков делая свободными; таким образом, негры постепенно вводятся в общество; и пока люди, которые могли бы злоупотребить своей свободой, остаются в состоянии подневольности, те, кто эмансипирован, могут обучиться искусству быть свободными, прежде чем станут сами себе хозяевами. Но этот метод было бы трудно применить на Юге. Объявить, что все негры, родившиеся после определенного периода, будут свободны, — значит внести принцип и понятие свободы в самое сердце рабства; чернокожие, которых закон таким образом удерживает в состоянии рабства, в то время как их дети освобождаются, поражены столь неравной судьбой, и их изумление — лишь прелюдия к нетерпению и раздражению. С этого момента рабство теряет в их глазах ту своего рода моральную силу, которую оно черпало из времени и привычки; оно сводится к простому, очевидному злоупотреблению силой. Северным штатам нечего было опасаться этого контраста, поскольку в них негров было мало, а белое население было весьма значительным. Но если бы этот слабый рассвет свободы показал двум миллионам людей их истинное положение, угнетатели имели бы повод для трепета. Освободив детей своих рабов, европейцы южных штатов очень скоро были бы вынуждены распространить то же благо на все чернокожее население.

Глава XVIII: Будущее состояние трех рас — Часть V

На Севере, как я уже отмечал, за отменой рабства следует, или даже предшествует этому событию, когда обстоятельства делают его вероятным, двоякая миграция: рабы покидают страну, чтобы быть перевезенными на юг; а белые жители северных штатов, так же как и эмигранты из Европы, спешат занять их место. Но эти две причины не могут действовать таким же образом в южных штатах. С одной стороны, масса рабов слишком велика, чтобы можно было ожидать их выселения из страны; а с другой стороны, европейцы и англо-американцы Севера боятся селиться в стране, где труд еще не восстановлен в своих законных правах. Кроме того, они совершенно справедливо рассматривают штаты, в которых доля негров равна доле белых или превышает ее, как подверженные очень большим опасностям, и воздерживаются от приложения своей активности в этом направлении.

Таким образом, жители Юга не смогли бы, подобно своим северным соотечественникам, постепенно приобщать рабов к состоянию свободы путем отмены рабства; у них нет средств заметно уменьшить чернокожее население, и они остались бы без поддержки в подавлении его эксцессов. Так что через несколько лет в сердце белой нации равной численности существовал бы великий народ свободных негров.

Те же злоупотребления властью, которые все еще поддерживают рабство, стали бы тогда источником самых тревожных опасностей, которые могло бы ожидать белое население Юга. В настоящее время потомки европейцев являются единственными владельцами земли, абсолютными хозяевами всего труда и единственными лицами, обладающими богатством, знаниями и оружием. Чернокожий лишен всех этих преимуществ, но он существует без них, потому что он раб. Если бы он был свободен и обязан сам обеспечивать свое существование, возможно ли было бы ему оставаться без этих вещей и поддерживать жизнь? Или не подвергли бы его тысяче опасностей сами инструменты нынешнего превосходства белого человека, если бы рабство было отменено?

Пока негр остается рабом, его можно удерживать в состоянии, не слишком далеком от состояния животных; но, обретя свободу, он не может не приобрести некоторого уровня образования, который позволит ему оценить свои несчастья и найти средство от них. Более того, существует странный принцип относительной справедливости, который очень прочно укоренился в человеческом сердце. Люди гораздо сильнее поражаются тем неравенствам, которые существуют внутри круга одного и того же класса, чем тем, которые можно заметить между разными классами. Им легче допустить рабство, чем позволить нескольким миллионам граждан существовать под бременем вечного позора и наследственной нищеты. На Севере население освобожденных негров чувствует эти трудности и возмущается этими унижениями; но его численность и силы малы, тогда как на Юге оно было бы многочисленным и сильным.

Как только признается, что белые и эмансипированные чернокожие помещены на одной территории в положении двух чуждых сообществ, станет легко понять, что для будущего есть только две альтернативы: негры и белые должны либо полностью разделиться, либо полностью смешаться. Я уже выразил убеждение, которое питаю относительно последнего события. r Я не представляю, чтобы белая и черная расы когда-либо жили в какой-либо стране на равных началах. Но я считаю, что трудность в Соединенных Штатах еще больше, чем где-либо еще. Изолированный индивид может преодолеть предрассудки религии, своей страны или своей расы, и если этот индивид — король, он может произвести удивительные изменения в обществе; но целый народ не может подняться, так сказать, над самим собой. Деспот, который подчинил бы американцев и их бывших рабов одному и тому же ярму, возможно, преуспел бы в смешении их рас; но пока американская демократия остается во главе дел, никто не возьмется за столь трудную задачу; и можно предвидеть, что чем свободнее становится белое население Соединенных Штатов, тем более изолированным оно будет оставаться. s

r [Это мнение подтверждается авторитетами, бесконечно более весомыми, чем все, что я могу сказать: так, например, в «Мемуарах Джефферсона» (в собрании М. Консея) говорится: «Ничто не записано в книге судьбы более ясно, чем эмансипация чернокожих; и столь же несомненно, что две расы никогда не будут жить в состоянии равной свободы при одном правительстве, столь непреодолимы барьеры, которые природа, привычка и мнения установили между ними».]

s [Если бы британские плантаторы Вест-Индии управляли сами собой, они, безусловно, не приняли бы Билль об отмене рабства, который метрополия недавно навязала им.]

Я ранее отмечал, что смешанная раса является истинной связью между европейцами и индейцами; точно так же мулаты являются истинным средством перехода между белым и негром; так что везде, где много мулатов, смешение двух рас не является невозможным. В некоторых частях Америки европейская и негритянская расы настолько скрещены друг с другом, что редко можно встретить человека, который был бы полностью черным или полностью белым: когда они доходят до этой точки, можно действительно сказать, что две расы объединены; или, скорее, поглощены третьей расой, которая связана с обеими, не будучи идентичной ни с одной из них.

Из всех европейцев англичане — те, кто меньше всего смешивался с неграми. На Юге Союза мулатов можно увидеть чаще, чем на Севере, но все же они бесконечно более редки, чем в любой другой европейской колонии: мулаты отнюдь не многочисленны в Соединенных Штатах; они не обладают силой, присущей только им, и когда возникают ссоры, вызванные различиями в цвете кожи, они обычно принимают сторону белых; точно так же, как лакеи знати в Европе принимают презрительный вид аристократии по отношению к низшим слоям.

Гордость происхождения, естественная для англичан, удивительно усиливается личной гордостью, которую демократическая свобода воспитывает среди американцев: белый гражданин Соединенных Штатов гордится своей расой и гордится собой. Но если белые и негры не смешиваются на Севере Союза, как они могут смешиваться на Юге? Можно ли хоть на мгновение предположить, что американец южных штатов, поставленный, как он должен быть вечно, между белым человеком со всем его физическим и моральным превосходством и негром, когда-либо подумает о том, чтобы предпочесть последнего? Американцы южных штатов имеют две мощные страсти, которые всегда будут держать их в стороне; первая — это страх быть ассимилированными с неграми, их бывшими рабами; а вторая — страх опуститься ниже белых, их соседей.

Если бы меня попросили предсказать, что, вероятно, произойдет в будущем, я бы сказал, что отмена рабства на Юге, в обычном ходе вещей, усилит отвращение белого населения к людям цвета. Я основываю это мнение на аналогичном наблюдении, которое я уже имел случай сделать на Севере. Я там заметил, что белые жители Севера избегают негров с возрастающей осторожностью по мере того, как законодательные барьеры разделения устраняются законодательным органом; и почему тот же результат не должен произойти на Юге? На Севере белых удерживает от смешения с чернокожими страх перед воображаемой опасностью; на Юге, где опасность была бы реальной, я не могу представить, чтобы страх был менее всеобщим.

Если, с одной стороны, признать (а этот факт неоспорим), что цветное население постоянно скапливается на крайнем Юге и что оно растет быстрее, чем население белых; и если, с другой стороны, допустить, что невозможно предвидеть время, когда белые и черные будут настолько смешаны, чтобы извлекать одинаковые выгоды из общества; не следует ли из этого, что черные и белые рано или поздно вступят в открытую борьбу в южных штатах Союза? Но если спросить, каков, вероятно, будет исход борьбы, легко понять, что здесь мы вынуждены строить лишь весьма смутные догадки об истине. Человеческий разум может преуспеть в очерчивании широкого круга, так сказать, который включает ход будущих событий; но внутри этого круга тысяча различных случайностей и обстоятельств могут направить его по стольким же разным путям; и в каждой картине будущего есть темное пятно, которое глаз разума не может пронзить. Представляется, однако, крайне вероятным, что на островах Вест-Индии белая раса обречена на подчинение, а чернокожее население — на ту же участь на континенте.

На островах Вест-Индии белые плантаторы окружены огромным чернокожим населением; на континенте черные помещены между океаном и бесчисленным народом, который уже простирается над ними плотной массой, от ледяных пределов Канады до границ Виргинии и от берегов Миссури до берегов Атлантики. Если белые граждане Северной Америки останутся едиными, нельзя предположить, что негры избегнут уничтожения, которым им угрожают; они должны быть покорены нуждой или мечом. Но чернокожее население, которое скопилось вдоль побережья Мексиканского залива, имеет шанс на успех, если Американский Союз будет распущен, когда начнется борьба между двумя расами. Если федеральная связь будет разорвана, гражданам Юга было бы ошибкой полагаться на какую-либо длительную помощь со стороны своих северных соотечественников. Последние прекрасно знают, что опасность никогда не достигнет их; и если они не будут принуждены выступить на помощь Югу в силу обязательства, можно предвидеть, что симпатии по цвету кожи будет недостаточно, чтобы стимулировать их усилия.

И все же, в какой бы период ни вспыхнула борьба, белые Юга, даже если они будут предоставлены самим себе, вступят в борьбу с огромным превосходством в знаниях и средствах ведения войны; но на стороне черных будут численная сила и энергия отчаяния, а это мощные ресурсы для людей, взявшихся за оружие. Судьба белого населения южных штатов, возможно, будет подобна судьбе мавров в Испании. Занимая землю веками, оно, возможно, будет вынуждено удалиться в страну, откуда пришли его предки, и уступить неграм владение территорией, которую Провидение, по-видимому, более специально предназначило для них, поскольку они могут существовать и трудиться в ней легче, чем белые.

Опасность конфликта между белыми и черными жителями южных штатов Союза — опасность, которая, как бы далека она ни была, неизбежна, — постоянно преследует воображение американцев. Жители Севера делают это обычной темой разговоров, хотя им не грозит прямой ущерб от борьбы; но они тщетно пытаются придумать какие-то средства предотвращения несчастий, которые предвидят. В южных штатах эта тема не обсуждается: плантатор не упоминает о будущем в разговоре с незнакомцами; гражданин не сообщает о своих опасениях друзьям; он стремится скрыть их от самого себя; но в молчаливых предчувствиях Юга есть нечто более тревожное, чем в шумных страхах северных штатов.

Эта всепроникающая тревога породила предприятие, которое мало известно, но которое может иметь эффект изменения судьбы части человеческого рода. Из опасения опасностей, которые я только что описывал, некоторое число американских граждан сформировало общество с целью экспорта на побережье Гвинеи за свой счет таких свободных негров, которые пожелают избежать угнетения, которому они подвергаются. t В 1820 году общество, о котором я упоминаю, основало поселение в Африке, на седьмом градусе северной широты, которое носит название Либерия. Последние сведения сообщают нам, что там собралось 2500 негров; они ввели демократические институты Америки в стране своих предков; и Либерия имеет представительную систему правления, негритянских присяжных, негритянских магистратов и негритянских священников; построены церкви, основаны газеты, и, в результате странного изменения в превратностях мира, белым людям запрещено пребывать в поселении. u

t [Это общество приняло название «Общество колонизации чернокожих». См. его ежегодные отчеты; и более конкретно пятнадцатый. См. также брошюру, о которой уже упоминалось, под названием «Письма об Обществе колонизации и о его вероятных результатах», написанную г-ном Кэри, Филадельфия, 1833.]

u [Это последнее правило было установлено основателями поселения; они опасались, что в Африке может возникнуть положение вещей, подобное тому, которое существует на границах Соединенных Штатов, и что если негры, подобно индейцам, вступят в столкновение с народом, более просвещенным, чем они сами, они будут уничтожены, прежде чем смогут цивилизоваться.]

Это действительно странный каприз судьбы. Прошло уже двести лет с тех пор, как жители Европы предприняли попытку оторвать негра от его семьи и дома, чтобы перевезти его к берегам Северной Америки; в наши дни европейские поселенцы заняты отправкой потомков тех самых негров обратно на континент, с которого они были первоначально взяты; и варварские африканцы были приведены в контакт с цивилизацией посреди рабства и познакомились со свободными политическими институтами в неволе. До настоящего времени Африка была закрыта для искусств и наук белых; но изобретения Европы, возможно, проникнут в те регионы теперь, когда они введены самими африканцами. Поселение Либерия основано на возвышенной и весьма плодотворной идее; но каковы бы ни были его результаты в отношении континента Африка, оно не может предложить никакого лекарства Новому Свету.

За двенадцать лет Общество колонизации перевезло 2500 негров в Африку; за тот же промежуток времени в Соединенных Штатах родилось около 700 000 чернокожих. Если бы колония Либерия была расположена так, чтобы иметь возможность принимать тысячи новых жителей каждый год, и если бы негры были в состоянии быть отправлены туда с выгодой; если бы Союз снабжал общество ежегодными субсидиями v и перевозил негров в Африку на судах штата, он все равно был бы не в состоянии уравновесить естественный прирост населения среди черных; и поскольку он не мог бы вывозить столько людей в год, сколько рождается на его территории за тот же промежуток времени, он не смог бы приостановить рост зла, которое ежедневно увеличивается в штатах. w Негритянская раса никогда не покинет те берега американского континента, к которым она была доставлена страстями и пороками европейцев; и она не исчезнет из Нового Света, пока будет продолжать существовать. Жители Соединенных Штатов могут замедлить бедствия, которых они опасаются, но они не могут теперь уничтожить их действенную причину.

v [Не были бы это единственные трудности, сопутствующие предприятию; если бы Союз взялся выкупать негров, находящихся сейчас в Америке, чтобы перевезти их в Африку, цена на рабов, растущая вместе с их дефицитом, вскоре стала бы огромной; и штаты Севера никогда не согласились бы тратить такие большие суммы на цель, которая принесла бы им такие малые выгоды. Если бы Союз завладел рабами в южных штатах силой или по ставке, установленной законом, в этой части страны возникло бы непреодолимое сопротивление. Обе альтернативы одинаково невозможны.]

w [В 1830 году в Соединенных Штатах было 2 010 327 рабов и 319 439 свободных чернокожих, всего 2 329 766 негров: что составляло около одной пятой от общей численности населения Соединенных Штатов в то время.]

Я вынужден признаться, что не рассматриваю отмену рабства как средство предотвращения борьбы двух рас в Соединенных Штатах. Негры могут долго оставаться рабами, не жалуясь; но если они однажды будут подняты до уровня свободных людей, они вскоре возмутятся тем, что лишены всех своих гражданских прав; и поскольку они не могут стать равными белым, они быстро объявят себя врагами. На Севере все способствовало облегчению эмансипации рабов; и рабство было отменено, не ставя свободных негров в положение, которое могло бы стать грозным, поскольку их число было слишком мало для того, чтобы они когда-либо могли претендовать на осуществление своих прав. Но на Юге дело обстоит иначе. Вопрос о рабстве был вопросом торговли и производства для рабовладельцев Севера; для владельцев Юга это вопрос жизни и смерти. Упаси Бог, чтобы я пытался оправдать принцип негритянского рабства, как это делали некоторые американские писатели! Но я лишь отмечаю, что все страны, которые когда-то приняли этот гнусный принцип, не в равной степени способны отказаться от него в настоящее время.

Когда я созерцаю состояние Юга, я могу обнаружить только две альтернативы, которые могут быть приняты белыми жителями этих штатов; а именно: либо эмансипировать негров и смешаться с ними; либо, оставаясь изолированными от них, удерживать их в состоянии рабства как можно дольше. Все промежуточные меры, как мне кажется, закончатся, и притом в скором времени, ужаснейшими гражданскими войнами, а возможно, и истреблением той или иной из двух рас. Таков взгляд, который американцы Юга имеют на этот вопрос, и они действуют в соответствии с ним. Поскольку они полны решимости не смешиваться с неграми, они отказываются эмансипировать их.

Не то чтобы жители Юга считали рабство необходимым для богатства плантатора, ибо в этом пункте многие из них соглашаются со своими северными соотечественниками, свободно признавая, что рабство вредит их интересам; но они убеждены, что, как бы вредно оно ни было, они владеют своими жизнями на иных условиях. Образование, которое сейчас распространено на Юге, убедило жителей в том, что рабство вредно для рабовладельца, но оно также показало им, яснее, чем прежде, что не существует средств избавления от его плохих последствий. Отсюда возникает странный контраст; чем больше оспаривается полезность рабства, тем прочнее оно утверждается в законах; и в то время как принцип подневольности постепенно отменяется на Севере, этот самый принцип порождает все более и более суровые последствия на Юге.

Законодательство южных штатов в отношении рабов представляет в наши дни такие беспримерные зверства, которые достаточны, чтобы показать, насколько радикально были извращены законы человечности, и выдать отчаянное положение сообщества, в котором это законодательство было обнародовано. Американцы этой части Союза, конечно, не увеличили тяготы рабства; они, напротив, улучшили физическое состояние рабов. Единственными средствами, которыми древние поддерживали рабство, были оковы и смерть; американцы Юга Союза открыли более интеллектуальные гарантии для продолжительности своей власти. Они применили свой деспотизм и насилие против человеческого разума. В древности принимались меры предосторожности, чтобы раб не разорвал свои цепи; в наши дни принимаются меры, чтобы лишить его даже желания свободы. Древние держали тела своих рабов в неволе, но они не налагали ограничений на разум и не препятствовали образованию; и они действовали в соответствии со своим установленным принципом, поскольку тогда существовал естественный конец рабства, и рано или поздно раб мог быть освобожден и стать равным своему господину. Но американцы Юга, которые не допускают, что негры могут когда-либо смешаться с ними, запретили под суровыми наказаниями учить их читать или писать; и поскольку они не хотят поднимать их до своего уровня, они опускают их как можно ближе к уровню животных.

Надежда на свободу всегда была позволена рабу, чтобы скрасить тяготы его состояния. Но американцы Юга прекрасно знают, что эмансипация не может не быть опасной, когда освобожденный человек никогда не может быть ассимилирован со своим бывшим господином. Дать человеку свободу и оставить его в нищете и позоре — значит не что иное, как подготовить будущего вождя для восстания рабов. Более того, давно замечено, что присутствие свободного негра смутно волнует умы его менее удачливых братьев и передает им смутное представление об их правах. Американцы Юга, следовательно, приняли меры, чтобы помешать рабовладельцам эмансипировать своих рабов в большинстве случаев; не то чтобы прямым запретом, а подчинением этого шага различным формам, которые трудно соблюсти. Мне довелось встретить на Юге Союза старика, который жил в незаконной связи с одной из своих негритянок и имел от нее нескольких детей, которые родились рабами своего отца. Он действительно часто думал о том, чтобы завещать им по крайней мере свободу; но прошли годы, а он не смог преодолеть юридические препятствия для их эмансипации, и тем временем пришла его старость, и он был готов умереть. Он представлял себе своих сыновей, которых таскают с рынка на рынок и которые переходят из-под власти родителя под розги чужака, пока эти ужасные предчувствия не довели его угасающее воображение до безумия. Когда я увидел его, он был во власти всей муки отчаяния, и он заставил меня почувствовать, как ужасно возмездие природы тем, кто нарушил ее законы.

Эти беды, несомненно, велики; но они являются необходимым и предвиденным следствием самого принципа современного рабства. Когда европейцы выбирали своих рабов из расы, отличающейся от их собственной, которую многие из них считали низшей по сравнению с другими расами человечества и которую они все с ужасом отвергали от любого понятия интимной связи, они должны были верить, что рабство будет длиться вечно; поскольку не существует промежуточного состояния, которое могло бы быть долговечным между чрезмерным неравенством, порожденным подневольностью, и полным равенством, которое берет начало в независимости. Европейцы несовершенно чувствовали эту истину, но не признаваясь в ней даже самим себе. Всякий раз, когда им приходилось иметь дело с неграми, их поведение диктовалось либо их интересом и гордостью, либо их состраданием. Они сначала нарушили всякое право человечности своим обращением с негром, а затем сообщили ему, что эти права драгоценны и неприкосновенны. Они делали вид, что открывают свои ряды для рабов, но негры, которые пытались проникнуть в сообщество, были изгнаны с презрением; и они неосторожно и невольно были приведены к допущению свободы вместо рабства, не имея мужества быть полностью несправедливыми или полностью справедливыми.

Если невозможно предвидеть период, когда американцы Юга смешают свою кровь с кровью негров, могут ли они позволить своим рабам стать свободными, не ставя под угрозу собственную безопасность? И если они обязаны держать эту расу в неволе, чтобы спасти свои собственные семьи, могут ли они быть извинены за использование средств, наиболее приспособленных к этой цели? События, которые происходят в южных штатах Союза, представляются мне одновременно самыми ужасными и самыми естественными результатами рабства. Когда я вижу порядок природы ниспровергнутым и когда я слышу крик человечности в его тщетной борьбе против законов, мое негодование не падает на людей нашего времени, которые являются инструментами этих злодеяний; но я приберегаю свое проклятие для тех, кто после тысячи лет свободы вернул рабство в мир снова.

Каковы бы ни были усилия американцев Юга по поддержанию рабства, они не всегда будут успешными. Рабство, которое сейчас ограничено одним участком цивилизованной земли, которое атакуется христианством как несправедливое, а политической экономией как вредное; и которое сейчас противопоставляется демократическим свободам и просвещению нашего века, не может выжить. По выбору господина или по воле раба оно прекратится; и в любом случае можно ожидать великих бедствий. Если свобода будет отказана неграм Юга, они в конце концов захватят ее сами силой; если она будет дана, они вскоре злоупотребят ею. x

x [[Эта глава больше не применима к состоянию негритянской расы в Соединенных Штатах, поскольку отмена рабства была результатом, хотя и не целью, великой Гражданской войны, и негры были подняты до состояния не только вольноотпущенников, но и граждан; и в некоторых штатах они осуществляют преобладающую политическую власть в силу своего численного большинства. Так, в Южной Каролине в 1870 году было 289 667 белых и 415 814 чернокожих. Но эмансипация рабов не решила проблему, как две расы, столь разные и столь враждебные, должны жить вместе в мире в одной стране на равных условиях. Эта проблема столь же трудна, возможно, более трудна, чем когда-либо; и к этой трудности замечания автора все еще вполне применимы.]]

Глава XVIII: Будущее состояние трех рас — Часть VI

Каковы шансы в пользу продолжительности Американского Союза и какие опасности угрожают ему y

y [[Эта глава является одной из самых любопытных и интересных частей работы, потому что она охватывает почти все конституционные и социальные вопросы, которые были подняты великой сецессией Юга и решены результатами Гражданской войны. Но следует признать, что проницательность автора иногда подводит его в этих спекуляциях и не спасла его от значительных ошибок, которые ход событий сделал с тех пор очевидными. Он полагал, что «законодатели Конституции 1789 года были назначены не для того, чтобы создать правительство единого народа, а для того, чтобы регулировать ассоциацию нескольких штатов; что Союз был сформирован добровольным соглашением штатов, и, объединяясь, они не утратили свою национальность, и они не были сведены к состоянию одного и того же народа». Откуда он сделал вывод, что «если один из штатов пожелает отозвать свое имя из контракта, было бы трудно опровергнуть его право на это; и что федеральное правительство не имело бы средств поддерживать свои претензии напрямую, ни силой, ни правом». Это южная теория Конституции и все дело Юга в пользу сецессии. Многим европейцам и некоторым американским (северным) юристам этот взгляд казался здравым; но он был энергично отвергнут Севером и подавлен силой оружия.

Автор этой книги ошибался, полагая, что «Союз был огромным телом, которое не представляет определенного объекта для патриотического чувства». Когда пришел день испытания, миллионы людей были готовы отдать за него свои жизни. Он также ошибался, полагая, что федеральная исполнительная власть настолько слаба, что требует свободного согласия управляемых, чтобы позволить ей существовать, и что она была бы побеждена в борьбе за сохранение Союза против одного или нескольких отдельных штатов. В 1861 году девять штатов с населением 8 753 000 человек отделились и вели в течение четырех лет решительную, но неравную борьбу за независимость, но они были побеждены.

Наконец, автор ошибался, полагая, что общность интересов всегда будет преобладать между Севером и Югом, достаточно мощная, чтобы связать их вместе. Он упустил из виду влияние, которое вопрос о рабстве должен был оказать на Союз в тот момент, когда большинство народа Севера заявило против него. В 1831 году, когда автор посетил Америку, антирабовладельческая агитация едва началась; и факт южного рабства принимался людьми всех партий, даже в штатах, где не было рабов: и это, несомненно, был взгляд, принятый всеми штатами и всеми американскими государственными деятелями во время принятия Конституции в 1789 году. Но в течение тридцати лет произошли большие перемены, и Север отказался увековечивать то, что стало «своеобразным институтом» Юга, тем более что это давало Югу своего рода аристократическое превосходство. Результатом стала ратификация в декабре 1865 года знаменитой 13-й статьи или поправки к Конституции, которая гласила, что «ни рабство, ни принудительная подневольность — кроме как в качестве наказания за преступление — не должны существовать в Соединенных Штатах». К чему вскоре после этого была добавлена 15-я статья: «Право граждан голосовать не должно быть отрицаемо или ограничено Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку расы, цвета кожи или предыдущего состояния подневольности». Эмансипация нескольких миллионов негритянских рабов без компенсации и передача им политического превосходства в штатах, в которых они численно превосходят белое население, были актами Севера, полностью противоречащими интересам Юга и которые могли быть осуществлены только путем завоевания. — Примечание переводчика.]]

Причина, по которой преобладающая сила лежит в штатах, а не в Союзе — Союз просуществует лишь до тех пор, пока все штаты желают принадлежать к нему — Причины, которые стремятся сохранить их объединенными — Полезность Союза для сопротивления иностранным врагам и для предотвращения существования иностранцев в Америке — Нет естественных барьеров между отдельными штатами — Нет конфликтующих интересов, чтобы разделить их — Взаимные интересы северных, южных и западных штатов — Интеллектуальные узы союза — Единообразие мнений — Опасности Союза, вытекающие из различных характеров и страстей его граждан — Характер граждан на Юге и на Севере — Быстрый рост Союза — одна из его величайших опасностей — Прогресс населения на северо-запад — Власть тяготеет в том же направлении — Страсти, возникающие от внезапных поворотов судьбы — Тенденция существующего правительства Союза к усилению или ослаблению — Различные признаки его уменьшения — Внутренние улучшения — Пустоши — Индейцы — Банк — Тариф — Генерал Джексон.

Поддержание существующих институтов отдельных штатов зависит в некоторой степени от поддержания самого Союза. Поэтому важно в первую очередь исследовать вероятную судьбу Союза. Один момент можно действительно предположить сразу: если бы нынешняя конфедерация была распущена, мне кажется неоспоримым, что штаты, из которых она сейчас состоит, не вернулись бы к своему первоначальному изолированному состоянию, но что вместо одного было бы сформировано несколько союзов. Не в моих намерениях исследовать принципы, на которых эти новые союзы, вероятно, были бы установлены, а лишь показать, каковы причины, которые могут привести к расчленению существующей конфедерации.

С этой целью я буду вынужден проследить некоторые шаги, которые я уже предпринял, и вернуться к темам, которые я обсуждал ранее. Я знаю, что читатель может обвинить меня в повторении, но важность материала, который еще предстоит рассмотреть, — мое оправдание; я предпочел бы сказать слишком много, чем сказать слишком мало, чтобы быть полностью понятым, и я предпочитаю нанести ущерб автору, чем пренебречь предметом.

Законодатели, которые сформировали Конституцию 1789 года, стремились наделить федеральную власть четкими и преобладающими полномочиями. Но они были ограничены условиями задачи, которую взялись выполнить. Они были назначены не для того, чтобы создать правительство единого народа, а для того, чтобы регулировать ассоциацию нескольких штатов; и, каковы бы ни были их склонности, они не могли не разделить осуществление суверенитета в конечном итоге.

Чтобы понять последствия этого разделения, необходимо сделать краткое различие между делами правительства. Есть некоторые объекты, которые являются национальными по своей самой природе, то есть которые затрагивают нацию как тело и могут быть доверены только человеку или собранию людей, которые наиболее полно представляют всю нацию. Среди них можно считать войну и дипломатию. Есть другие объекты, которые являются провинциальными по своей самой природе, то есть которые затрагивают только определенные местности и могут быть должным образом рассмотрены только в этой местности. Таков, например, бюджет муниципалитета. Наконец, есть определенные объекты смешанного характера, которые являются национальными, поскольку они затрагивают всех граждан, составляющих нацию, и которые являются провинциальными, поскольку нет необходимости, чтобы сама нация обеспечивала их все. Таковы права, которые регулируют гражданское и политическое состояние граждан. Никакое общество не может существовать без гражданских и политических прав. Эти права, следовательно, интересуют всех граждан одинаково; но не всегда необходимо для существования и процветания нации, чтобы эти права были единообразными, ни, следовательно, чтобы они регулировались центральной властью.

Существуют, таким образом, две различные категории объектов, которые подчинены руководству суверенной власти; и эти категории встречаются во всех хорошо организованных сообществах, какова бы ни была основа политической конституции. Между этими двумя крайностями могут рассматриваться объекты, которые я назвал смешанными. Поскольку эти объекты не являются исключительно национальными или полностью провинциальными, они могут быть получены национальным или провинциальным правительством, согласно соглашению договаривающихся сторон, без какого-либо ущерба для контракта ассоциации.

Суверенная власть обычно формируется союзом отдельных индивидов, которые составляют народ; и индивидуальные силы или коллективные силы, каждая из которых представляет очень малую часть суверенной власти, являются единственными элементами, которые подчинены общему правительству по их выбору. В этом случае общее правительство более естественно призвано регулировать не только те дела, которые имеют существенное национальное значение, но и те, которые представляют более местный интерес; и местные правительства сводятся к той малой доле суверенной власти, которая необходима для их процветания.

Но иногда суверенная власть состоит из заранее организованных политических тел в силу обстоятельств, предшествующих их союзу; и в этом случае провинциальные правительства берут на себя контроль не только над теми делами, которые более специфически принадлежат их провинции, но и над всеми или частью смешанных дел, о которых упоминалось. Ибо конфедеративные нации, которые были независимыми суверенными штатами до своего союза и которые все еще представляют весьма значительную долю суверенной власти, согласились уступить общему правительству только осуществление тех прав, которые необходимы для Союза.

Когда национальное правительство, независимо от прерогатив, присущих его природе, наделяется правом регулировать дела, которые относятся частично к общим, а частично к местным интересам, оно обладает преобладающим влиянием. Не только его собственные права обширны, но все права, которыми оно не обладает, существуют по его попустительству, и можно опасаться, что провинциальные правительства могут быть лишены своих естественных и необходимых прерогатив под его влиянием.

Когда, с другой стороны, провинциальные правительства наделяются властью регулировать те же дела смешанного интереса, в обществе преобладает противоположная тенденция. Преобладающая сила находится в провинции, а не в нации; и можно опасаться, что национальное правительство может в конечном итоге быть лишено привилегий, которые необходимы для его существования.

Независимые нации имеют, следовательно, естественную тенденцию к централизации, а конфедерации — к расчленению.

Теперь нам остается только применить эти общие принципы к Американскому Союзу. Отдельные штаты обязательно обладали правом регулировать все исключительно провинциальные дела. Более того, эти же штаты сохранили права определять гражданскую и политическую компетенцию граждан, или регулировать взаимные отношения членов сообщества, и отправлять правосудие; права, которые имеют общий характер, но которые не обязательно принадлежат национальному правительству. Мы показали, что правительство Союза наделено властью действовать от имени всей нации в тех случаях, когда нация должна предстать как единая и неделимая сила; как, например, во внешних отношениях и в предложении общего сопротивления общему врагу; короче говоря, в ведении тех дел, которые я назвал исключительно национальными.

В этом разделении прав суверенитета доля Союза на первый взгляд кажется более значительной, чем доля штатов; но более внимательное исследование показывает, что это не так. Предприятия правительства Союза более обширны, но их влияние ощущается реже. Предприятия провинциальных правительств сравнительно малы, но они непрерывны, и они служат для поддержания власти, которую они представляют. Правительство Союза следит за общими интересами страны; но общие интересы народа имеют весьма сомнительное влияние на индивидуальное счастье, тогда как провинциальные интересы производят самое непосредственное воздействие на благосостояние жителей. Союз обеспечивает независимость и величие нации, которые не затрагивают непосредственно частных граждан; но отдельные штаты поддерживают свободу, регулируют права, защищают состояние и обеспечивают жизнь и все будущее процветание каждого гражданина.

Федеральное правительство очень далеко от своих подданных, тогда как провинциальные правительства находятся в пределах досягаемости их всех и готовы откликнуться на малейший призыв. Центральное правительство имеет на своей стороне страсти нескольких превосходящих людей, которые стремятся управлять им; но на стороне провинциальных правительств — интересы всех тех второстепенных индивидов, которые могут надеяться получить власть только в пределах своего штата и которые тем не менее осуществляют наибольшую долю власти над народом, потому что они помещены ближе всего к его уровню. Американцы, следовательно, имеют гораздо больше надежд и опасений от штатов, чем от Союза; и, в соответствии с естественной тенденцией человеческого разума, они, скорее всего, привяжутся к первым, чем к последнему. В этом отношении их привычки и чувства гармонируют с их интересами.

Когда компактная нация разделяет свой суверенитет и принимает конфедеративную форму правления, традиции, обычаи и нравы народа долгое время находятся в противоречии с их законодательством; и первые стремятся придать центральному правительству степень влияния, которую последнее запрещает. Когда ряд конфедеративных штатов объединяется, чтобы сформировать единую нацию, те же причины действуют в противоположном направлении. Я не сомневаюсь, что если бы Франция стала конфедеративной республикой, подобной Соединенным Штатам, правительство поначалу проявило бы больше энергии, чем правительство Союза; и если бы Союз изменил свою конституцию на монархию, подобную французской, я думаю, что американскому правительству потребовалось бы много времени, чтобы приобрести силу, которая сейчас правит последней нацией. Когда началось национальное существование англо-американцев, их провинциальное существование уже было давним; необходимые отношения были установлены между тауншипами и отдельными гражданами тех же штатов; и они привыкли рассматривать некоторые объекты как общие для них всех и вести другие дела как исключительно относящиеся к их собственным специальным интересам.

Союз — это огромное тело, которое не представляет определенного объекта для патриотического чувства. Формы и границы штата отчетливы и ограничены; поскольку он представляет определенное число объектов, которые знакомы гражданам и любимы всеми. Он отождествляется с самой почвой, с правом собственности и домашними привязанностями, с воспоминаниями о прошлом, трудами настоящего и надеждами на будущее. Патриотизм, таким образом, который часто является лишь расширением индивидуального эгоизма, все еще направлен на штат и не возбуждается Союзом. Таким образом, тенденция интересов, привычек и чувств народа заключается в том, чтобы сосредоточить политическую активность в штатах, в предпочтение Союзу.

Легко оценить различные силы двух правительств, заметив способ, которым они выполняют свои соответствующие функции. Всякий раз, когда правительство штата имеет повод обратиться к индивиду или собранию индивидов, его язык ясен и императивен; и таков же тон федерального правительства в его общении с индивидами, но как только оно имеет дело со штатом, оно начинает вести переговоры, объяснять свои мотивы и оправдывать свое поведение, спорить, советовать и, короче говоря, делать что угодно, только не приказывать. Если возникают сомнения относительно пределов конституционных полномочий каждого правительства, провинциальное правительство предъявляет свои претензии со смелостью и предпринимает быстрые и энергичные шаги для их поддержки. Тем временем правительство Союза рассуждает; оно апеллирует к интересам, к здравому смыслу, к славе нации; оно медлит, оно ведет переговоры и не соглашается действовать, пока не доведено до последней крайности. На первый взгляд можно легко вообразить, что именно провинциальное правительство вооружено властью нации и что Конгресс представляет один штат.

Федеральное правительство, следовательно, несмотря на предосторожности тех, кто его основал, естественно настолько слабо, что оно более специфически требует свободного согласия управляемых, чтобы позволить ему существовать. Легко заметить, что его цель — позволить штатам легко реализовать свою решимость оставаться объединенными; и пока существует это предварительное условие, его власть велика, умеренна и эффективна. Конституция приспосабливает правительство к контролю над индивидами и легкому преодолению таких препятствий, которые они могут быть склонны предложить; но она отнюдь не была установлена с прицелом на возможное отделение одного или нескольких штатов от Союза.

Если бы народный суверенитет Союза вступил сегодня в борьбу с суверенитетом штатов, можно было бы с уверенностью предсказать его поражение; и маловероятно, что такая борьба была бы предпринята всерьез. Всякий раз, когда Федеральному правительству оказывается твердое сопротивление, оно неизменно отступает. Опыт до сих пор показывает, что всякий раз, когда штат требовал чего-либо с настойчивостью и решимостью, он неизменно добивался успеха; и если отдельное правительство решительно отказывалось действовать, ему позволяли поступать так, как оно считало нужным.

[См. поведение северных штатов во время войны 1812 года. «Во время той войны, — пишет Джефферсон в письме генералу Лафайету, — четыре восточных штата были привязаны к Союзу лишь как безжизненные тела к живым людям».]

Но даже если бы правительство Союза обладало какой-либо внутренней силой, физическое положение страны сделало бы осуществление этой силы весьма затруднительным. Соединенные Штаты занимают огромную территорию; они отделены друг от друга большими расстояниями, а население рассеяно по стране, которая все еще наполовину является дикой местностью. Если бы Союз предпринял попытку принудить штаты конфедерации к верности военными средствами, он оказался бы в положении, весьма аналогичном положению Англии во время Войны за независимость.

[Глубокий мир в Союзе не дает предлога для содержания постоянной армии; а без постоянной армии правительство не готово воспользоваться благоприятной возможностью, чтобы подавить сопротивление и захватить суверенную власть врасплох. [Эта заметка, как и предшествующий ей абзац в тексте, по результатам Гражданской войны была признана ошибочной точкой зрения автора.]]

Каким бы сильным ни было правительство, оно не может легко избежать последствий принципа, который оно однажды признало фундаментом своей конституции. Союз был образован добровольным соглашением штатов; и, объединившись, они не утратили своей национальной принадлежности и не были низведены до состояния одного и того же народа. Если бы один из штатов решил отозвать свое имя из договора, было бы трудно опровергнуть его право на это; и у Федерального правительства не было бы средств для прямого поддержания своих притязаний ни силой, ни правом. Чтобы Федеральное правительство могло легко преодолеть сопротивление, которое может быть оказано ему кем-либо из его субъектов, необходимо, чтобы один или несколько из них были особо заинтересованы в существовании Союза, как это часто бывало в истории конфедераций.

Если предположить, что среди штатов, связанных федеральными узами, есть такие, которые исключительно пользуются главными преимуществами союза, или чье процветание зависит от продолжительности этого союза, то несомненно, что они всегда будут готовы поддержать центральное правительство в принуждении остальных к повиновению. Но тогда правительство будет применять силу, исходящую не от него самого, а от принципа, противоречащего его природе. Штаты образуют конфедерации, чтобы извлекать равные выгоды из своего союза; и в упомянутом случае Федеральное правительство черпало бы свою власть из неравномерного распределения этих благ между штатами.

Если один из штатов конфедерации приобрел превосходство, достаточное для того, чтобы захватить исключительный контроль над центральной властью, он будет рассматривать другие штаты как подчиненные провинции и заставит уважать свое верховенство под заимствованным именем суверенитета Союза. Великие дела могут тогда совершаться от имени Федерального правительства, но в действительности это правительство перестанет существовать. В обоих этих случаях власть, действующая от имени конфедерации, становится тем сильнее, чем больше она отходит от естественного состояния и признанных принципов конфедераций.

[Так, провинция Голландия в республике Соединенных провинций и император в Германской конфедерации иногда ставили себя на место союза и использовали федеральную власть в своих интересах.]

В Америке существующий Союз выгоден всем штатам, но он не является обязательным ни для одного из них. Многие из них могли бы разорвать федеральные узы, не поставив под угрозу благополучие других, хотя их собственное процветание при этом уменьшилось бы. Поскольку существование и счастье ни одного из штатов не зависят полностью от нынешней Конституции, никто из них не был бы склонен приносить большие личные жертвы для ее поддержания. С другой стороны, нет ни одного штата, чьи амбиции до сих пор были бы сильно заинтересованы в сохранении существующего Союза. Конечно, не все они обладают одинаковым влиянием в федеральных советах, но ни один из них не может надеяться господствовать над остальными или относиться к ним как к своим низшим или подданным.

Мне представляется несомненным, что если бы какая-либо часть Союза серьезно пожелала отделиться от других штатов, они не смогли бы, да и не стали бы пытаться этому помешать; и что нынешний Союз просуществует лишь до тех пор, пока штаты, составляющие его, будут выбирать оставаться членами конфедерации. Если этот момент признать, вопрос становится менее сложным; и наша цель — не выяснить, способны ли штаты существующего Союза отделиться, а захотят ли они оставаться объединенными.

Среди различных причин, делающих существующий Союз полезным для американцев, наблюдателю особенно очевидны две основные. Хотя американцы, так сказать, одиноки на своем континенте, их торговля делает их соседями всех наций, с которыми они торгуют. Несмотря на свою кажущуюся изоляцию, американцам требуется определенная степень силы, которую они не могут сохранить иначе, как оставаясь объединенными друг с другом. Если бы штаты разделились, они не только уменьшили бы силу, которую способны демонстрировать перед иностранными государствами, но и вскоре создали бы иностранные державы на своей собственной территории. Тогда была бы установлена система внутренних таможен; долины были бы разделены воображаемыми пограничными линиями; русла рек были бы ограничены территориальными различиями; и множество препятствий помешало бы американцам исследовать весь тот огромный континент, который Провидение отвело им для владения. В настоящее время им не грозит вторжение, и, следовательно, им не нужно содержать постоянные армии или взимать налоги. Если бы Союз распался, все эти обременительные меры могли бы вскоре потребоваться. Таким образом, американцы крайне заинтересованы в сохранении своего Союза. С другой стороны, почти невозможно обнаружить какой-либо материальный интерес, который мог бы в настоящее время побудить часть Союза отделиться от других штатов.

Когда мы бросаем взгляд на карту Соединенных Штатов, мы видим цепь Аллеганских гор, тянущуюся с северо-востока на юго-запад и пересекающую почти тысячу миль страны; и мы склонны вообразить, что замысел Провидения состоял в том, чтобы воздвигнуть между долиной Миссисипи и побережьем Атлантического океана один из тех естественных барьеров, которые прерывают взаимное общение людей и формируют необходимые границы различных государств. Но средняя высота Аллеган не превышает 2500 футов; их наибольшая высота не превышает 4000 футов; их округлые вершины и просторные долины, которые они скрывают в своих перевалах, легко доступны с нескольких сторон. Кроме того, главные реки, впадающие в Атлантический океан — Гудзон, Саскуэханна и Потомак — берут свое начало за Аллеганами, в открытой местности, граничащей с долиной Миссисипи. Эти потоки покидают этот участок страны, прокладывают путь через барьер, который, казалось бы, должен был повернуть их на запад, и, извиваясь через горы, открывают человеку легкий и естественный проход. В регионах, населенных англо-американцами, не существует естественных барьеров; Аллеганы настолько далеки от того, чтобы служить границей, разделяющей нации, что они даже не служат рубежом для штатов. Нью-Йорк, Пенсильвания и Виргиния включают их в свои границы, и они простираются как на запад, так и на восток от этой линии. Территория, занимаемая ныне двадцатью четырьмя штатами Союза и тремя великими округами, которые еще не приобрели статус штатов, хотя уже содержат жителей, покрывает площадь в 1 002 600 квадратных миль, что примерно в пять раз превышает размеры Франции. В этих пределах качества почвы, температура и продукты страны чрезвычайно разнообразны. Огромные размеры территории, занимаемой англо-американскими республиками, породили сомнения относительно сохранения их Союза. Здесь необходимо сделать различие; противоположные интересы иногда возникают в различных провинциях огромной империи, что часто заканчивается открытыми разногласиями; и размеры страны тогда наиболее пагубны для мощи государства. Но если жители этих обширных регионов не разделены противоположными интересами, размеры территории могут быть благоприятны для их процветания; ибо единство правительства способствует обмену различными продуктами почвы и увеличивает их ценность, облегчая их потребление.

[См. «Обзор Соединенных Штатов» Дарби, стр. 435. [В 1890 году число штатов и территорий увеличилось до 51, население — до 62 831 900 человек, а площадь штатов — до 3 602 990 квадратных миль. Сюда не входят Филиппинские острова, Гавайи или Пуэрто-Рико. Консервативная оценка населения Филиппинских островов составляет 8 000 000 человек; население Гавайев, согласно переписи 1897 года, составляло 109 020 человек; а текущая оценочная численность населения Пуэрто-Рико составляет 900 000 человек. Площадь Филиппинских островов составляет около 120 000 квадратных миль, Гавайев — 6 740 квадратных миль, а площадь Пуэрто-Рико — около 3 600 квадратных миль.]]

Действительно, легко обнаружить различные интересы в разных частях Союза, но мне неизвестны какие-либо, которые были бы враждебны друг другу. Южные штаты почти исключительно сельскохозяйственные. Северные штаты более специфически коммерческие и промышленные. Штаты Запада одновременно сельскохозяйственные и промышленные. На Юге урожай состоит из табака, риса, хлопка и сахара; на Севере и Западе — из пшеницы и кукурузы. Это разные источники богатства; но союз — это средство, с помощью которого эти источники открываются для всех и становятся одинаково выгодными для различных округов.

Север, который отправляет продукцию англо-американцев во все части света и привозит продукцию всего земного шара в Союз, очевидно заинтересован в поддержании конфедерации в ее нынешнем состоянии, чтобы число американских производителей и потребителей оставалось как можно большим. Север является наиболее естественным агентом связи между Югом и Западом Союза, с одной стороны, и остальным миром — с другой; поэтому Север заинтересован в союзе и процветании Юга и Запада, чтобы они могли продолжать поставлять сырье для его мануфактур и грузы для его судоходства.

Юг и Запад, со своей стороны, еще более непосредственно заинтересованы в сохранении Союза и процветании Севера. Продукция Юга по большей части экспортируется за моря; следовательно, Юг и Запад нуждаются в коммерческих ресурсах Севера. Они также заинтересованы в поддержании Союзом мощного флота для их эффективной защиты. У Юга и Запада нет судов, но они не могут отказать в добровольной субсидии на покрытие расходов на военно-морской флот; ибо если бы флоты Европы блокировали порты Юга и дельту Миссисипи, что стало бы с рисом Каролины, табаком Виргинии, сахаром и хлопком, которые растут в долине Миссисипи? Таким образом, каждая часть федерального бюджета вносит вклад в поддержание материальных интересов, общих для всех штатов конфедерации.

Независимо от этой коммерческой полезности, Юг и Запад Союза извлекают большие политические преимущества из своей связи с Севером. Юг содержит огромное рабское население; население, которое уже вызывает тревогу и еще более грозно в будущем. Штаты Запада лежат в самых отдаленных частях одной долины; и все реки, пересекающие их территорию, берут начало в Скалистых горах или Аллеганах и впадают в Миссисипи, которая несет их дальше к Мексиканскому заливу. Следовательно, западные штаты полностью отрезаны своим положением от традиций Европы и цивилизации Старого Света. Жители Юга, таким образом, побуждаются поддерживать Союз, чтобы воспользоваться его защитой против чернокожих; а жители Запада — чтобы не быть исключенными из свободного общения с остальным миром и не оказаться запертыми в диких землях центральной Америки. Север не может не желать сохранения Союза, чтобы оставаться, как и сейчас, связующим звеном между этим огромным телом и другими частями мира.

Таким образом, временные интересы всех различных частей Союза тесно связаны; и то же самое утверждение справедливо в отношении тех мнений и чувств, которые можно назвать нематериальными интересами людей.

Глава XVIII: Будущее состояние трех рас — Часть VII