Этот щедрый дух в проведении и завершении общественных работ, который, хотя иногда может быть доведен до крайности (как, возможно, это было в Греции), так поистине почетен для любого народа, имел и, очевидно, должен был иметь самое решительное влияние на продвижение и улучшение искусств и на придание им той степени совершенства, которая никогда еще не была превзойдена, и даже не была достигнута. Он возбуждал усилие уверенностью в том, что его усилиям не позволят остаться невыставленными, но будут приглашены добавить прелесть к красивому и великолепие к великолепному; он пробуждал полную силу соревнования уверенностью в том, что превосходящее достоинство получит превосходящие награды и не будет позволено ни чахнуть в уединении, ни чахнуть в бедности; и он укреплял самые смелые полеты гения твердой уверенностью в том, что существует преобладающий дух, готовый поддержать, готовый принять и стремящийся поощрить их. Было бы немалым абсурдом утверждать, что удача, как и слава, не имела привлекательности для греческого художника; ибо всегда будет абсурдно утверждать в целом отсутствие действия общих принципов: и поэтому великие денежные вознаграждения, которые получали их таланты, несомненно, имели пропорциональное влияние на все их труды по улучшению своего искусства; хотя, может быть, меньше в этом регионе, чем во многих других странах. И от комбинированной эффективности этих нескольких видов национального поощрения, которые, как разные ветви одного и того же дерева, все происходят из одного и того же корня, прогресс искусств был продвинут так существенно, был продвинут так высоко, как мы слышали с удивлением и видели с изумлением.
Столь сложными были причины, столь медленным и постепенно постепенным прогресс изящных искусств, весьма благодарным должно быть для каждой поистине британской груди рассматривать быстрые успехи, которые они сделали на этом излюбленном острове за последние пятьдесят лет: успехи, безусловно, несравненные в их прежней истории, так как в этот период они поднялись от крайней немощи младенческой слабости (действительно, почти от «небытия») к энергичной зрелости, которая оставляет далеко позади себя эмаскулированные усилия и крошечные произведения всех других современных европейских наций. Причинами этого бесподобного улучшения, как известно, были покровительство и заботливая защита его нынешнего Величества, ценителя и интеллигентного судьи их достоинства, и пылкий дух соревнования, возбужденный среди самих художников таким возвышенным и отличительным вниманием. Эти сотрудничающие факторы произвели проявление талантов, демонстрацию способностей и эманации гения, которые всегда были в существовании, но которые требовали совпадающих обстоятельств, чтобы привести их в полное действие и заставить их расширить свои скрытые энергии. И если бы общее покровительство соответствовало этим счастливым инцидентам, если бы модный жаргон самонадеянных, самосозданных арбитров вкуса, делающих вид, что презирают национальное искусство, не испортил общественный ум, или, скорее, не усилил древний предрассудок, там плавающий, нелегко представить, насколько большим еще был бы их прогресс. По крайней мере, несомненно, что наши изобретательные молодые художники были бы в достаточной мере поощрены, чтобы проявить себя, и не позволили бы, после самых многообещающих выставок зарождающихся талантов, чахнуть в нищете и несчастье, погрузиться в безвестность и забвение, или (подобно злополучному, но самому достойному Проктору) ускорить, в самом начале жизни, завершение смертного существования от мучительного давления постоянной скудости и нищеты.
Таким образом, попытавшись исследовать прогресс искусств и то, чему обязано то высшее совершенство, которого они ранее достигли, мы, кажется, имеем разумные основания заключить, что оно проистекало из таких естественных и моральных причин, которые во все времена и во всех случаях, как известно, сильно влияют на чувства и побуждают поведение человека. Никакие причудливые уточнения, никакие чудесные тайны, никакие воображаемые и фантастические теории не были использованы: но освещенные на нашем пути излучающим факелом аутентичной истории и не соблазненные ложным блеском лживых легенд, мы не осмелились так много утверждать, что, в определенных ситуациях, наши собратья ДОЛЖНЫ делать, как детализировать с некоторой осторожностью, что на самом деле они ДЕЛАЛИ. Если то, что мы здесь выдвинули, не имеет привлекательности новизны, чтобы завлечь, есть надежда, что оно не лишено рекомендации истины, чтобы убедить. Не считалось необходимым формально опровергать чувства тех глубоких философов, которые проницательно обнаружили причины неполноценности искусств в некоторых странах и их превосходства в других, и, следовательно, совершенства, к которому они пришли в Греции, в силе солнечных лучей в определенных широтах, во влияниях атмосферы и в тех земных и небесных испарений: ибо если причины, здесь назначенные, кажутся полностью адекватными конечному результату, как мы полагаем, они таковы, должно быть праздным показывать бесполезность других, безвозмездно выведенных из неисчерпаемого хранилища фантазии и поддерживаемых чем угодно, кроме твердого рассуждения. Должно быть позволено, что они очень прямо утверждают, но так же ошибочно спорят, всякий раз, когда они удостаивают спорить на эту тему: ибо простые утверждения, позитивные, помпезные, самонадеянные, но все же утверждения, являются самыми обычными оружиями их войны. И, возможно, было бы ни репутационно оспаривать показную тонкость софизмов даже таких мудрецов, ни почетно побеждать бессильную немощь их утверждений.
Справедливо признать, что это исследование прогресса искусств не было начато с единственной целью установления, насколько мы были способны, причин превосходящего достоинства, к которому они были доведены в Греции, без одновременного намека, с должным уважением к высшим суждениям и к высшей власти, на эффективность тех же причин, во все времена и во всех странах, в улучшении и возвышении их. Поскольку человеческая природа одинакова во все периоды, хотя и диверсифицирована в своем внешнем проявлении различными обычаями, модами и манерами, которые по-разному преобладают, нельзя серьезно сомневаться, что те принципы, которые были найдены опытом в одной стране, чтобы мощно влиять на ее поведение и побуждать ее усилия в искусствах к их самым благородным произведениям, были бы одинаково эффективны и одинаково успешны в другом месте, если бы они были справедливо применены и так же энергично приложены. У нас нет удовлетворительной причины верить, что либо умственные, либо телесные силы человека дегенерировали в череде веков: и мы хорошо знаем, что благодаря преимуществам опыта и изобретения значительные пособия были добавлены к обоим, чтобы методизировать их движения и облегчить их операции. Наше более глубокое и лучше изученное знание метафизики, наше улучшенное мастерство в естественной философии и механике, и наше более точное знакомство с принципами цветов, с их комбинациями и их оттенками, все признанно стремятся к этим точкам. Если бы тогда такое же щедрое общественное поощрение было проявлено теми, кто обладает властью проявлять его, как то, что украшало лучшие дни Греции; если бы такой же труд, такие же старания, такое же изучение, такое же трудолюбие были использованы современными художниками, как те, что отличали их поистине прославленных предшественников; мы могли бы не тщетно надеяться увидеть искусства доведенными до еще большего совершенства, чем они когда-либо еще достигли; мы могли бы ожидать увидеть их недостатки восполненными, их полезности увеличенными, их энергии расширенными и их красоты увеличенными.
О национальном поощрении не подобает посредственности наших талантов и положения претендовать на решение; однако, возможно, не будет суждено слишком хвастливо уверенным сказать, что оно должно во всех случаях быть одухотворенным, щедрым, беспристрастным и не должно быть подвержено капризам власти, меняющимся настроениям временных депозитариев общественного доверия, ни непостоянным и вечно изменчивым порывам народного безумия. Какой эффект такое поощрение оказало бы на самих художников, действительно, может быть только предположено; ибо такое поощрение еще никогда не было продемонстрировано в современном мире: но это предположение ни расплывчато, ни случайно, так как оно направляется постоянными принципами и направляется известным влиянием устойчивых привязанностей на человеческое сердце. Можно утверждать тогда, с некоторой уверенностью, что оно воодушевило бы их труды, что оно умножило бы их старания, что оно укрепило бы их исследования, что оно увеличило бы их трудолюбие: ибо таковы были доселе его испытанные последствия в подобных случаях, и поэтому они разумно ожидаются снова. Они не тратили бы свою юность в буйстве беззаконного удовольствия и так не копили бы болезнь и печаль для дней своего расцвета: они не тратили бы свои часы в непрестанном преследовании опьяняющих развлечений какой-нибудь великой столицы: они не тратили бы все свое внимание на низкие и подчиненные, но прибыльные, ветви своего «ремесла», в презрении к высшим чертам своего «искусства» и к его возможному улучшению: но концентрируя все свои силы, все свои способности, все свои факультеты в продвижении своего особого занятия, быстро подняли бы себя от черной работы механического мастерства к гордому возвышению профессионального усилия. Таким образом, искусства, продвинутые столь заметным изменением манер в их культиваторах и поощрением, отличающимся столь широко от жалкого частного покровительства, претендующего на это имя, достигли бы того состояния совершенства, к которому их поклонники нежно желают видеть их доведенными; но к которому они должны желать тщетно, пока не произойдет что-то вроде изменений, здесь очерченных. И что то, что зависит от художников, не было слишком оптимистично предположено, ни слишком сильно изображено, наверняка не будет утверждаться: ибо было только предположено, что они люди здравого смысла и естественных чувств; что они не бесчувственны к соблазнам каждого достойного отличия в жизни; что у них есть сердца, которые могут быть согреты, и умы, которые могут быть возбуждены.
Что гораздо более высокие идеи могли бы справедливо сформироваться о некоторых художниках, мы можем положительно утверждать из личного знания; так как мы знаем некоторых, у кого действительно есть души художников; которые, даже в нынешних обстоятельствах, вместо того чтобы пресмыкаться всю свою жизнь в подлых и низменных занятиях, авантюрно осмеливаются парить в необъятную пустоту возможного совершенства; и чьи характеры было бы весьма приятно изобразить, если бы желание не было сдержано осознанием неспособности сделать справедливость их достоинствам. Такие люди, действительно, силой своего гения противодействуют недостаткам, которым они могут быть подвержены, и, прорывая барьеры противостоящих препятствий духом, им одним присущим, придают искусствам все, что они получают в качестве дополнения или улучшения; проясняя их неясности, полируя их шероховатости и обрезая их излишества: и их число могло бы быть увеличено до любого заданного количества. Но до тех пор, пока не наступит тот счастливый период, если он когда-либо наступит, когда искусства будут рассматриваться как реальные национальные объекты и получать «реальное» национальное поощрение (без которого, должно быть признано, весь экстраординарный прогресс в них не «обычно» ожидается), их красота, их грация, их величие зависят от этих людей одних. И осознавая высокую почву, на которой они стоят, как защитники истины и природы против моды и суетности, и каприза и экстравагантности, и возможных выгод, проистекающих из их трудов в придании страсти немому холсту, выражения неодушевленной глыбе и великолепия полезности в каждом общественном здании; они не позволят себе быть обескураженными временным пренебрежением, ни быть обескураженными временными предпочтениями неспособных и недостойных. Они укрепят свои умы, чтобы встретить провокационные критические замечания дерзкой и капризной самонадеянности; они будут презирать презрение самодовольной и невежественной глупости, как бы высоко она ни сидела; и они встретят с твердым достоинством неверные решения гордящегося кошельком богатства. И осознанное достоинство увенчает их венком чести, более зеленым, чем когда-либо цвел на челе олимпийского победителя; их собственные сердца будут аплодировать им; их работы сформируют прочный памятник бессмертию их имен; и их слава будет плыть вниз по течению будущих веков с ежедневно возрастающей силой, с ежедневно увеличенным великолепием.
Окончательный результат тогда нашего исследования на эту забавную и интересную тему заключается в том, что у нас есть лучшие основания для заключения, что прогресс искусств изначально и великое совершенство, к которому они были доведены в Греции, возникли из естественных и моральных причин признанной эффективности, а не из каких-либо случайных обстоятельств, посторонних и независимых от человека: и мы считаем разумным думать, что те же причины, действуя так же неконтролируемо где-либо еще в пределах умеренных климатов, наиболее вероятно снова произвели бы те же эффекты. Далекие от потакания какой-либо лицензии воображения или от предоставления крыла его полетам, было предпринято скорее тщательно детализировать факты, чем бездумно изобретать системы. О доказательствах, которые нам показались убедительными, публика будет судить: о прямоте нашего намерения в их производстве мы уверены, ибо это только чтобы побудить общественную награду, поощрить изучение, и труд, и трудолюбие.
[e] Exegi monumentum ære perennius. Horatii Carmi. Lib. iii. Ode 30.
[f] Præter laudem nullius avaris. Horatius De Arte Poetica.
[g]
- - - - - - artes Intulit agresti Latio. Horatii Epis. Lib. ii. Ep. 1.
[h] Д-р Уильям Хантер и г-н Джон Хантер, покойные знаменитые анатомы Лондона.
[i] Д-р Джордж Клегхорн, покойный превосходный и заслуженно знаменитый профессор анатомии в университете Дублина: человек, о котором можно истинно сказать, что превосходные качества его сердца были столь же ценны, как и его превосходящие профессиональные таланты были заметны.
[k] Эта статуя, которая составляет одно из самых ценных владений в превосходной коллекции Боргезе, обычно называется «сражающийся гладиатор»; но, мы опасаемся, очень ошибочно: так как вся эта восхитительная фигура говорит о характере, значительно превосходящем характер тех деградировавших и презираемых существ, чьи наемные услуги способствовали развлечениям римского амфитеатра.
[l] Гораций.
[m] 19,375 l.
[n] Мэншн-хаус в Лондоне.
[o] Судьба этого изобретательного юноши заслуживает того, чтобы быть отчетливо записанной. Рожденный от скромных родителей в одном из более отдаленных графств, он рано проявил восхищение искусствами и, будучи принятым студентом Королевской академии художеств, выдающимся образом отличился там своими способностями и своим трудолюбием. Применяясь особенно к скульптуре, вскоре после завершения своих исследований в Академии он выставил на ее ежегодной выставке в Сомерсет-плейс две модели несравненного достоинства, которые могли бы, без страха ухудшения, быть поставлены в соревнование с самыми счастливыми произведениями лучших дней греческого искусства и которые в то время встретили свои заслуженные аплодисменты. Но, увы! аплодисменты были его единственной наградой: никакой богатый покровитель не взял его за руку, никакой состоятельный любитель искусств не поинтересовался или не помог его обстоятельствам; и его средства были очень ограничены, нищета была его уделом. У него, однако, была душа художника, и в течение долгого времени он мужественно переносил свои бедствия. Нынешний достойный президент Королевской академии художеств, подозревая его ситуацию, с помощью Совета получил для него от Академии аннуитет в 100 фунтов стерлингов в год, чтобы позволить ему поехать в Италию и улучшить себя там: но несчастный юноша неизбежно заключил некоторые пустяковые долги, которые он был совершенно неспособен погасить, и его ум был слишком деликатно жив к каждому более тонкому чувству, чтобы вынести мысль о том, чтобы покинуть эту страну, не заплатив их. Это обстоятельство, терзающее его взволнованные духи и тело, истощенное самыми суровыми бедствиями, вызвало его скорую кончину, к невосполнимому ущербу для искусств. После его смерти было обнаружено, что в течение последних двух лет своей жизни он проживал на жалком чердаке в худшем доме на Клэр-маркет, который он арендовал за шиллинг в неделю; и что его ежедневным пропитанием в то время были «только два сухих бисквита с глотком воды из рыночной колонки».
Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка: Калифорнийский университет
Общество Августинских репринтов
Главные редакторы
Р. К. Бойс, Мичиганский университет
Винтон А. Диринг, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
Ральф Коэн, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
Лоуренс Кларк Пауэлл, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка
Секретарь по переписке:
Миссис Эдна К. Дэвис, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка
Общество существует для того, чтобы сделать доступными недорогие репринты (обычно факсимильные репродукции) редких произведений семнадцатого и восемнадцатого веков. Редакционная политика Общества остается неизменной. Как и в прошлом, редакторы приветствуют предложения относительно публикаций. Весь доход Общества направляется на покрытие расходов на публикацию и рассылку.
Вся переписка, касающаяся подписок в Соединенных Штатах и Канаде, должна быть адресована в Мемориальную библиотеку Уильяма Эндрюса Кларка, 2205 Уэст-Адамс-бульвар, Лос-Анджелес 18, Калифорния. Переписка, касающаяся редакционных вопросов, может быть адресована любому из главных редакторов. Членский взнос составляет 3 доллара в год для подписчиков в Соединенных Штатах и Канаде и 15/- для подписчиков в Великобритании и Европе. Британские и европейские подписчики должны обращаться к Б. Х. Блэквеллу, Брод-стрит, Оксфорд, Англия.
Публикации за восьмой год [1953-1954]
(По крайней мере шесть наименований, большинство из них из следующего списка, будут переизданы.)
Джон Бейли: Эссе о возвышенном (1747). Введение Сэмюэля Х. Монка.
Современники «Татлера» и «Спектатора». Введение Ричмонда П. Бонда.
Джон Дарт и Джордж Огл о Чосере. Введение Уильяма Л. Алдерсона.
Джон Т. Дезагюлье: Ньютоновская система мира как лучшая модель правительства (1728). Введение Марджори Х. Николсон.
Каталог распродажи имущества миссис Пиоцци (1816). Введение Джона Батта.
М. К. Сарбевский: Оды Казимира (1646). Введение Марен-Софи Рёствиг.
Избранное из песен семнадцатого века. Введение Дженнифер У. Энджел.
Проповедь, произнесенная в соборе Святого Павла (1745). [Вероятно, Сэмюэля Джонсона]. Введение Джеймса Л. Клиффорда.
Публикации за первые семь лет (за исключением №№ 1-6, которые распроданы) доступны по цене 3 доллара в год. Цены на отдельные номера можно получить, написав в Общество.
ОБЩЕСТВО АВГУСТИНСКИХ РЕПРИНТОВ МЕМОРИАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА УИЛЬЯМА ЭНДРЮСА КЛАРКА 2205 Уэст-Адамс-бульвар, Лос-Анджелес 18, Калифорния
Выписывайте чек или денежный перевод на имя Регентов Калифорнийского университета.
ПУБЛИКАЦИИ ОБЩЕСТВА АВГУСТИНСКИХ РЕПРИНТОВ
Первый год (1946-1947)
Номера 1-6 распроданы.
Второй год (1947-1948)
7. «Настоящее состояние остроумия» Джона Гэя (1711); и раздел об остроумии из «Английского Теофраста» (1702).
8. «De Carmine Pastorali» Рапена, перевод Крича (1684).
9. «Некоторые замечания к трагедии Гамлет» Т. Хэнмера (?) (1736).
10. «Эссе к установлению истинных стандартов остроумия и т. д.» Корбина Морриса (1744).
11. «Дискурс о пасторали» Томаса Перни (1717).
12. Эссе о сцене, избранные, с введением Джозефа Вуда Кратча.
Третий год (1948-1949)
13. Сэр Джон Фальстаф (псевд.), «Театр» (1720).
14. «Игрок» Эдварда Мура (1753).
15. «Размышления о письме д-ра Свифта к Харли» Джона Олдмиксона (1712); и «Британская академия» Артура Мэйнверинга (1712).
16. «Роковая ревность» Невила Пейна (1673).
17. «Некоторый отчет о жизни г-на Уильяма Шекспира» Николаса Роу (1709).
18. «О гении» в «Occasional Paper», том III, № 10 (1719); и Предисловие Аарона Хилла к «Творению» (1720).
Четвертый год (1949-1950)
19. «Busy Body» Сюзанны Сентливр (1709).
20. «Предисловие к произведениям Шекспира» Льюиса Теобальда (1734).
21. «Критические замечания о сэре Чарльзе Грандисоне, Клариссе и Памеле» (1754).
22. «Тщеславие человеческих желаний» Сэмюэля Джонсона (1749) и две статьи из «Rambler» (1750).
23. «Защита декларации Его Величества» Джона Драйдена (1681).
24. «Эссе об истинной и кажущейся красоте, в котором на основе установленных принципов даются основания для выбора и отклонения эпиграмм» Пьера Николя, перевод Дж. В. Каннингема.
Пятый год (1950-1951)
25. «Причуды светской дамы» Томаса Бейкера (1709).
26. «Человек мира» Чарльза Маклина (1792).
27. «Исследование принципов вкуса и происхождения наших идей о красоте и т. д.» Фрэнсис Рейнольдс (1785).
28. «Апология королевской партии» Джона Ивлина (1659); и «Панегирик Карлу II» (1661).
29. «Оправдание прессы» Даниэля Дефо (1718).
30. Эссе о вкусе из «Писем о вкусе» Джона Гилберта Купера, 3-е издание (1757), и «Разное» Джона Армстронга (1770).
Шестой год (1951-1952)
31. «Элегия, написанная на сельском кладбище» Томаса Грея (1751); и «Рукопись Итонского колледжа».
32. Предисловия к художественной литературе; Предисловие Жоржа де Скюдери к «Ибрагиму» (1674) и т. д.
33. «Критическое эссе о характерных сочинениях» Генри Гэлли (1725).
34. «Биографический очерк д-ра Сэмюэля Джонсона» Томаса Тайерса (1785).
35. Джеймс Босуэлл, Эндрю Эрскин и Джордж Демпстер. «Критические замечания о новой трагедии Эльвира, написанной г-ном Дэвидом Мэллоком» (1763).
36. «Городская невеста» Джозефа Харриса (1696).
Седьмой год (1952-1953)
37. «Пиндарическая ода о живописи» Томаса Моррисона (1767).
38. «Сатира на лицемеров» Джона Филлипса (1655).
39. «История английской поэзии» Томаса Уортона.
40. «Искусство английской поэзии» Эдварда Биши (1708).
41. «Письмо к Диону» Бернарда Мандевиля (1732).
42. Предисловия к четырем романам семнадцатого века.
Примечание транскрибера:
Вариации в написании, пунктуации и дефисах были сохранены, за исключением очевидных случаев опечаток:
"... joined increased (conveniencies—>) conveniences..."
"... which nothing imperfect (eould—>) would please,..."
The Project Gutenberg eBook of Dissertation on the Progress of the Fine Arts, by John Robert Scott