«Гравюры львов, тигров, пантер, леопардов, собак и др.»

Transcriber’s Note

Очевидные опечатки и пропущенные знаки препинания исправлены.

Устаревшее использование «V» вместо «U», старые варианты написания (например, opake), непоследовательность в написании (например, имен художников и названий работ), а также некоторые несоответствия в оформлении текста были сохранены.

Названия работ «Охота на тигра» (Tiger Hunt) и «Тигр в воде» (Tiger taking the Water) были добавлены к подписям к таблицам XXXVI и XXXVII соответственно.

Изображения таблиц можно увеличить, нажав на них, если используемое устройство это позволяет.

Обложка была создана составителем с использованием части фронтисписа и является общественным достоянием.

1 ДВАДЦАТЬ ГРАВЮР ЛЬВОВ, ТИГРОВ, ПАНТЕР И ЛЕОПАРДОВ РАБОТЫ ТОМАСА ЛЭНДСИРА С ОРИГИНАЛОВ СТАББСА, РУБЕНСА, СПИЛСБЕРИ, РЕМБРАНДТА И ЭДВИНА ЛЭНДСИРА, РЕЙДИНГЕРА С ЭССЕ О ХИЩНЫХ 1823 г. Дж. Лэн

ГРАВЮРЫ ЛЬВОВ, ТИГРОВ, ПАНТЕР, ЛЕОПАРДОВ, СОБАК И ДР.

CHIEFLY AFTER THE DESIGNS OF

SIR EDWIN LANDSEER,

BY HIS BROTHER,

THOMAS LANDSEER.

PRINTED FROM THE ORIGINAL PLATES PUBLISHED BETWEEN 1823 AND 1828.

LONDON:

HENRY G. BOHN, YORK STREET, COVENT GARDEN.

MDCCCLIII.

СПИСОК ТАБЛИЦ.

Designer Engraver

1 Lion couchant, Frontispiece Edwin Landseer T. Landseer

2 Leopard, after Ridinger Spilsbury T. Landseer

3 Lions, after Rubens Spilsbury T. Landseer

4 Tiger, from Nature Spilsbury T. Landseer

5 Leopards, after Rubens Spilsbury T. Landseer

6 Contending Group, from Nature Edwin Landseer T. Landseer

7 Lion and Snake, from Nature Spilsbury T. Landseer

8 Senegal Lion and Lioness, after Ridinger Spilsbury T. Landseer

9 Lion and Tiger, after Stubbs Spilsbury T. Landseer

10 Tigress, from Nature T. Landseer T. Landseer

11 Lions, after Rubens Spilsbury T. Landseer

12 Panthers, after Stubbs Spilsbury T. Landseer

13 Panthers, after Stubbs Spilsbury T. Landseer

14 Leopards and Panthers, after Stubbs Spilsbury T. Landseer

15 Lions, after Rubens Spilsbury T. Landseer

16 Lions, after Rubens Spilsbury T. Landseer

17 Lioness and Bitch, from Cross’s Menagerie Edwin Landseer T. Landseer

18 Lion, after Ridinger Spilsbury T. Landseer

19 Tiger and Indian Bullock, from Nature Edwin Landseer T. Landseer

20 { Senegal Lion, after Ridinger { Black-maned Lion, after Rembrandt { Lioness, after Ridinger }

} Spilsbury

}

T. Landseer

21 Neptune, a Newfoundland Dog Edwin Landseer T. Landseer

22 Brutus, a Terrier Edwin Landseer T. Landseer

23 Portrait of a Cross of the Dog and Fox Edwin Landseer T. Landseer

24 Dogs setting a Hare Edwin Landseer T. Landseer

25 Vixen, a Scotch Terrier Edwin Landseer T. Landseer

26 Fox Hounds of the Hatfield Hunt Edwin Landseer T. Landseer

27 Proctor, Study of a Blood-hound’s Head Edwin Landseer T. Landseer

28 Bob, a favourite Terrier Edwin Landseer T. Landseer

29 The Poacher, “The Wily Fox” Edwin Landseer T. Landseer

30 Alpine Mastiff Edwin Landseer T. Landseer

31 Old Dog looks like a Picture Edwin Landseer J. Webb

32 Fight between “Jacko Maccacco,” a celebrated Monkey, and Mr. Thos. Cribb’s well known bitch “Puss” }

} T.

} Landseer

}

T. Landseer

33 Little Billy, a celebrated Bull Dog T. Landseer T. Landseer

34 Black Cap, a Harrier’s head G. H. Laporte T. Landseer

35 Dead Red Deer Edwin Landseer J. R. Scott

36 Tiger Hunt T. Landseer T. Landseer

37 Tiger taking the Water Sir C. D’Oyly, Bart. T. Landseer

38 Elephants returning from the Hunt Sir C. D’Oyly, Bart. T. Landseer

39 Red Deer R. Hills T. Landseer

ХИЩНЫЕ ЧЕТВЕРОНОГИЕ.

ОПИСАНИЕ ТАБЛИЦ.

Следует сожалеть о том, что до сих пор не существовало хорошей книги гравюр с изображением благородных диких животных, которая могла бы помочь студентам в этой области искусства. Талант мистера Джона Скотта, проявленный в работах Гилпина, Купера и Рейнглов, представил публике превосходные изображения выдающихся украшений скачек: спортивная охота, а также повадки и манеры собачьих также были должным образом отмечены; однако в отношении свирепого племени тигров и величественного льва у нас нет ничего, что выдержало бы критический осмотр, кроме нескольких разрозненных эстампов — ничего похожего на коллекцию фигур, на правильность и точность формы, действия, характера и выражения которых можно было бы положиться.

Может ли кто-то из читателей предположить, что различные офорты, выполненные — главным образом за рубежом — художниками немалого мастерства, могут считаться исключениями? Они не являются исключениями, или, в лучшем случае, число тех, которые можно было бы так рассматривать, невелико, и к тому же они по большей части не подходят по размеру ни для ящика кабинета, ни для книжной полки.

Но они вызывают возражения не только по этой причине. Говоря о них в совокупности, им можно предъявить более серьезное обвинение в том, что они не отвечают целям вкуса и просвещения, которые являются конечными задачами искусства. Даже те, что выполнены по работам Тициана и Рубенса (последний из которых, возможно, написал их больше, чем любой другой из старых мастеров), гораздо более несовершенны в плане формы, характера и выражения, чем принято считать или чем легко поверят те, кто не сравнивал их с львами, леопардами и тиграми в природе. Их слишком долго принимали на веру, опираясь на громкие имена их авторов. И это не попытка оспорить достоинства этих выдающихся художников как исторических или поэтических живописцев, а просто утверждение истины. Возможно, как художник-аллегорист, Рубенс считал, что сильное вливание человеческой формы, характера и выражения, которыми отличаются, например, его львы, необходимо или полезно для его аллегорических целей; либо же возможно, что его знания об этом животном были не вполне глубокими, и он мог находиться под влиянием ранних предрассудков ума или зрения в этой части своего образования как художника, и, возможно, не видел львов такими, какие они есть на самом деле. Именно в это автор склонен верить больше всего (хотя и не настаивает на этом), ибо даже при трактовке сюжета «Даниил во рву львином» — сцену которого, кстати, он представил не как королевский зверинец, а как дикую, скалистую пещеру — его животные наделены искусственным характером, который мы не можем одобрить.

Однако мы намерены подкрепить этот факт нашим утверждением. Здесь будут представлены улучшенные версии некоторых из этих львов Рубенса и ассирийского царя, выполненные в меру способностей наших художников, которые читатель, если пожелает, может сравнить с оригиналами. Наши вторая, третья и четвертая таблицы относятся к их числу.

Львы Рубенса «очеловечены». Мы не намерены подробно обсуждать, требовала ли этого идеальность аллегорической живописи: мы лишь констатируем факт, однако мнения, которые мы сочли возможным сформировать по этому вопросу, мы считаем возможным и высказать. Это послужит извинением за использование права утверждать, что головы многих львов Рубенса скорее напоминают головы хмурых пожилых джентльменов, украшенных париками в стиле Рамильи; как будто подмастерья природы создали гривы, но сделали это не лучшим образом. Здесь присутствует изобилие струящихся и завивающихся волос, которые скорее просят парфюмерных мазей, чем вынесли палящий зной пустыни или суровые бури леса. Шерсть львиной гривы — это совсем другое дело.

Как бы ни считалось, что такие нарядные львы соответствуют аллегории, они явно противоречат природе. Конечно, то, что подобало бы льву в процессии Кардинальных добродетелей, могло бы быть неуместным в его логове или в пределах тех диких мест, где он привык бродить в своем естественном состоянии. Мы часто читали о легендарных быкоголовых людях (минотаврах), и мы находим таких на монетах Крита. Эти аллегорические существа Рубенса, которых, увы, иногда цитировали художники, не обладавшие и половиной его гения, и помещали в дикие схватки или рядом с их Британиями, — это вид человекольвов. Помещенные среди сабейских скульптур, они могли бы сойти за воплощения Солнца в знаке Льва, но очень плохо сошли бы за просто Льва.

Среди тех, кто заметил это поэтическое улучшение или это естественное и непоэтическое несовершенство со стороны Рубенса, Тициана, Джулио Романо и других художников, как древних, так и современных, и осознал вытекающее из этого желаемое для публики иметь кабинетную или библиотечную коллекцию благородных диких животных в естественном состоянии, чтобы она служила целям справочного материала и одновременно доставляла удовольствие вкусу, были мистер Эдгар Спилсбери и мистер Томас Лэндсир. Независимо от того, «искала ли публика у них света» по этому вопросу (пользуясь выражением Стерна), они посчитали, что публика «заслуживает его»; и поэтому, как лучший практический способ извлечения этого света, они сначала скопировали общие формы и позы большинства диких животных, представленных в этой книге, с работ старых мастеров — как правило, хорошо известных — а затем обратились к природе и исправили детали. Они перенесли то, что было ценного в композиции, позе и кьяроскуро у этих древних мастеров, и привнесли, в меру своих способностей — добавив это к вышесказанному и смешав с ним — точность деталей.

2 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Леопард по Рейдингеру.

Каждый художник лучше всего делает то, к чему он наиболее склонен и к чему у него больше способностей. Завершая количество таблиц, необходимых для этой работы, мистер Эдвин Лэндсир решил двигаться к той же цели, но на ином принципе. Он обратился, без каких-либо посредников, непосредственно к живым животным и продемонстрировал свирепые манеры и повадки этих четвероногих, согласно своим собственным идеям и наблюдениям.

О различии между характером и выражением мы сейчас выскажем свое мнение. Под характером животного мы подразумеваем те постоянные черты его облика и особенностей, которые он всегда демонстрирует в спокойном или бесстрастном состоянии; под его выражением — те изменения мышечного действия, наложенные на характер, которым он подвержен, когда его охватывают бури страсти, а его разум приходит в возбуждение под влиянием внешних обстоятельств, воздействующих на пыл его инстинктов.

Первое, по-видимому, царит в твердых и массивных частях; второе часто, порой мятежно, приводит в движение нервы и мышцы. Характер присутствует всегда, как в облике животного, так и в «божественном человеческом лице». Самое сильное выражение не отменяет и не стирает характер. Индивидуальность состоит из него, насколько это касается внешнего вида; и он образует систему гласных в языке природы, без которых не могло бы быть никакого выражения.

Тот, кто посмотрит на морды стада овец, увидит в них бесконечное разнообразие характера при очень малом выражении, причем это малое выражение не отличается разнообразием; а если мы спустимся на ступень ниже по лестнице существ и будем созерцать рыб, у которых характер не отсутствует, мы не найдем никакого выражения вовсе. Даже деревья и неодушевленные предметы обладают характером. Мы помним, как один наш поэтичный друг, ныне находящийся в Италии, говорил, что у каждого дерева и каждой скалы есть лицо, — но в этом мы не так уверены, хотя совершенно уверены, что в скалах и деревьях достаточно характера, чтобы заставить поэта так думать.

Характер и выражение в классе хищных животных, к которым мы здесь привлекаем внимание, всегда сосуществуют — их пропорции варьируются в зависимости от обстоятельств — в живописных изображениях таких сюжетов.

№ II.

В отдыхающем леопарде со втянутыми когтями, показанном на данной гравюре, скопированной мистером Спилсбери с работы Ридингера и исправленной по натуре, много характера и мало выражения. Ридингер был художником большой силы, который изучал диких животных в их уединенных местах обитания, что видно по его величественным лесным фонам; и который, в общем говоря, почти не оставлял места для улучшений другим, за исключением некоторых его менее удачных работ. Это интересное и красивое животное, однако в его облике заложена скрытая способность к причинению вреда, и мы могли бы спросить, словами Иова: «Кто осмелится потревожить его?»

№ III.

Два лежащих льва по Рубенсу, взяты с его знаменитой картины, о которой упоминалось ранее, изображающей пророка Даниила, заключенного в львином рву. Предполагается, что львы здесь чудесным образом удерживаются в состоянии спокойствия. Здесь тоже не так много выражения, но присутствует необычайное величие характера, соответствующее важности момента, когда само Божество особо вмешивается, чтобы запечатать хищные энергии самых ужасных из своих тварей в спокойном подчинении. В этом подчинении есть характер королевского достоинства, который очень впечатляет и даже возвышен.

Автор считает это успешным восстановлением той естественности, которой недоставало в гравюрах на этот сюжет (который часто гравировался Пикаром и другими) по Рубенсу. Оригинальную картину нам, к нашему сожалению, видеть не довелось. Лохматые гривы и скрытый ужас, мрачно восседающий в широко открытых глазах главного льва — соответствующие темноте рва и природе зрения этого животного — продуманы так же хорошо, как и исполнены; и с большим мастерством варьируются по сравнению с закрытыми глазами лежащего позади льва, характер которого также отмечен весьма удачно. Мощное божественное заклятие владеет ими обоими.

№ IV.

Тигр, который идет в нашей процессии, не имея перед собой объекта, который вызвал бы эмоции, обладает спокойным характером в сочетании с непреодолимой силой этого страшного четвероногого; само спокойствие которого во время неспешной прогулки, когда на его нервы не действует никакое возбуждение, производит ошеломляющий эффект. Его лоб нахмурен, хотя когти втянуты. Существует вероятность страшной бури, которая может быть недалеко, и этого достаточно, чтобы определить характер тигра. Никто не осмелится пробудить его энергию или столкнуться с ней, когда она пробуждена.

№ V.

Эту группу игривых леопардов по Рубенсу следует считать принадлежащей к веселой свите Вакха, поскольку они нежатся в свое удовольствие среди винограда и виноградных лоз. Эти леопарды, несомненно, должны иметь некоторую степень игривого выражения, вызванного, возможно, бодрящим виноградным соком; и мы бы «предположили» (как говорит Джонатан), что эта группа была изучена с помета подросших котят. Однако немногие, кроме матросов, привыкших играть с тигренком на борту ост-индского судна «Питт», захотели бы рискнуть порезвиться с ними.

3 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Львы по Рубенсу.

4 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Тигр по натуре.

5 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Леопарды по Рубенсу.

6 Т. Лэндсир, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Группа в схватке по натуре.

№ VI.

В этой ГРУППЕ работы мистера Эдвина Лэндсира много яростного животного выражения, и характер меркнет перед ним или, скорее, поглощается им. Она рассказывает историю как прошлого, так и настоящего и полна катастрофы, которую нетрудно предвидеть по действиям и выражениям участвующих сторон. Олененок был схвачен леопардом, у которого добычу отнял более мощный тигр. Тигр, в свою очередь, становится жертвой разъяренного льва.

Выражение раненого леопарда — это болезненное страдание, смешанное со страхом. Вместе они составляют агонию. Он визжит, подчиняясь. Тигр все еще разъярен и сопротивляется, хотя и ошеломлен силой и внезапностью нападения льва. Он теряет энергию сопротивления и начинает чувствовать, что всякое сопротивление тщетно. Он ревет от боли, в то время как его выражение — это ужас и негодование, еще не подавленное.

Лев, который только что совершил свой громоподобный прыжок, кажется, осознает, что смертельно схватил своего противника, и бесстрашно наслаждается своей победой с мощным и точным выражением хищного удовольствия. Тем временем характеры животных по отдельности представлены верно и специфично.

Хотя наша главная цель — представить скорее живописный, нежели физиологический взгляд на предмет, после того как мы порассуждали о слове «характер», от нас, вероятно, ожидают, что мы добавим хотя бы пару слов о ведущих характеристиках класса хищных четвероногих.

Родовые признаки кошачьих легко перечислить на лаконичном языке натуралистов. Их головы круглые, морды короткие; у них шесть резцов и два клыка на каждой челюсти; их языки покрыты шипами, направленными назад; когти острые, загнутые и втяжные; уши маленькие и заостренные; у них пять пальцев на передних лапах и только четыре на задних.

Из этого рода кошачьих мы здесь представляем четыре основных вида: львов, тигров, леопардов и пантер, из которых лев справедливо поставлен во главе — по крайней мере, единодушный голос веков провозгласил его царем зверей, и мы соответственно воцарили его на нашем титульном листе (№ I). Они образуют племя, которое является особенно и должным образом хищным, будучи единственным классом четвероногих, которые являются исключительно плотоядными. Их челюсти полностью вооружены для этой цели; их клыки очень длинные и угловатые, с краями углов, повернутыми внутрь пасти; так что когда животное заставляет их встретиться или пересечься в плоти своей добычи, эти грозные зубы прорезают или разрывают путь, втягиваясь назад, не открывая пасти.

Их когти и строение лап также в высшей степени способствуют их хищническим и плотоядным повадкам. Они ходят на пальцах: однако не столько из-за той привычной скрытности походки, с помощью которой они приближаются незамеченными на расстояние прыжка до своей добычи, сколько потому, что это также средство той быстроты движения, которая необходима для самого существования животных, питающихся только мясом.

Их когти чрезвычайно мощны; и они способны втягивать их в ножны между пальцами, чтобы предотвратить касание их кончиков земли; поэтому их называют втяжными; и эти когти, как следствие, всегда остаются острыми, неистертыми и готовыми к активной службе.

Глаза кошачьих — поразительная и важная черта любого лица в природе — варьируются у разных видов и способны к значительным изменениям у одного и того же животного; по мере того как инстинктивный импульс или внутренняя эмоция меняют выражение его морды; а также от степени света, воздействующего на их зрачки. У львов зрачки глаз круглые и не желтого цвета, как утверждалось в самых пространных современных диссертациях о хищных, а черные. Именно радужка львиного глаза желтая. Они, по-видимому, лучше всего приспособлены к ночному или сумеречному зрению; и поэтому лев редко охотится на свою добычу, пока солнце находится над горизонтом — возможно, никогда, кроме случаев, когда его мучает голод в чрезвычайной степени. Тигр, напротив, будет искать добычу как днем, так и ночью; и во время сумерек цвет его глаз — это цвет сине-зеленого пламени. Если незнакомец проходит мимо тигра в зверинце, цвет глаз животного иногда внезапно меняется с желто-зеленого на сине-зеленый; не из-за какого-либо изменения степени света, воздействующего на них, а из-за умственного возбуждения и из-за определенной естественной способности расширения и сужения зрачков.

Отсюда характерное различие между львом и тигром. Повадки последнего дневные, и он не обращает внимания на ночные огни: лев, напротив, чьи глаза не приспособлены к яркому дневному свету, не может вынести встречи с огнем ночью. Однако эти физические особенности иногда преодолеваются яростью голода; и поэтому в группе схватки мистера Эдвина Лэндсира лев изображен нападающим на тигра, хотя и день.

Мистер Белл учено и, как мы полагаем, с большой оригинальностью рассуждает о лицевых мышцах этого класса четвероногих в своей «Анатомии выражения». Мы предложим несколько выдержек, из которых читатель поймет, насколько ограничены их способности к выражению морды по сравнению с человеческими, несмотря на их превосходство над всеми другими четвероногими.

«Яростные страсти настолько отчетливо отражаются на лицах как людей, так и животных, что мы склонны в первую очередь рассматривать движения, которыми они обозначаются, как определенные знаки или характеры, предоставленные природой для прямой цели выражения внутренней эмоции; и предполагать, что они интерпретируются наблюдателем в результате особой и инстинктивной способности. Однако этот взгляд на вещи, столь естественный на первый взгляд, не совсем удовлетворителен для философии; и более пристальное наблюдение за фактами, по-видимому, предполагает противоположную теорию, в которой инстинктивное агентство отвергается, а проявления объясняются из соображений необходимости и добровольных усилий животного. Что касается наблюдателя, было заявлено, что только опыт позволяет ему различать признаки страстей; что мы учимся в младенчестве считать улыбки выражением доброты, потому что они сопровождаются актами благодеяния и ласками; а хмурые взгляды — наоборот, потому что мы обнаруживаем, что за ними следуют удары; что выражение гнева у зверя — это только то, что, как было замечено, предшествует его укусу; а выражение нежности — его ласкание и облизывание руки. Что касается самого существа, говорят, что то, что называют внешними признаками страсти, — это лишь сопутствующие явления тех добровольных движений, которые подсказывают страсти или привычки; что блеск львиного глаза, например, является следствием добровольного усилия видеть свою добычу более ясно — его оскал или рычание — естественное движение обнажения клыков перед их использованием. Однако это не совсем верно для всех животных и для всякого выражения страсти».

«Обращаясь исключительно к доказательствам, полученным в результате анатомического исследования, все, что я осмелюсь утверждать, это следующее: что между анатомией и диапазоном выражения у человека и животных обнаруживается замечательная разница: что у первых, по-видимому, существует систематическое обеспечение для этого способа общения и того естественного языка, который читается в изменениях лица: что нет такой эмоции в уме человека, которая не имела бы своих соответствующих знаков; и что на человеческом лице есть даже мышцы, которым нельзя приписать иного использования, кроме как служить органами этого языка: что, с другой стороны, у низших животных нет такого диапазона выражения, который нельзя было бы справедливо отнести к простому дополнению к добровольным или необходимым действиям животного; и что это дополнительное выражение не кажется в какой-либо степени соразмерным разнообразию и степени страстей животного».

«Мне кажется (продолжает мистер Белл), что нет никакого выражения на лице любого животного, стоящего ниже четвероногих на лестнице существ; и у них самое сильное и наиболее выраженное выражение — это ярость; целью которой является противодействие, сопротивление и защита. Но при рассмотрении обнаружится (в соответствии с положением, что это лишь дополнение к движениям, естественным для достижения цели, которую преследует животное), что сила выражения находится в точном соответствии с силой основного действия существа, когда оно таким образом возбуждено».

«Травоядные животные, которые ищут пропитание не охотой на других, не свирепостью, борьбой и победой, которые обеспечивают хищников пищей, не имеют в своих чертах сильного выражения ярости. Их выражение, по сути, ограничено эффектом, производимым на общую систему. Так, воспаленный глаз и дышащие ноздри быка вызваны только общим возбуждением. Его единственное правильное выражение ярости — в положении головы, с рогами, повернутыми косо к земле, готовыми к удару: и, действительно, можно заметить в целом, что животные, которые бьют рогами, показывают мало признаков страха или ярости, кроме как в положении головы. У всех травоядных животных кожа головы плотно прикреплена к черепу и способна лишь на очень ограниченное движение: глаз почти всегда кроткий, а губы не тронуты страстью».

«Именно у хищных животных, с чьими повадками и образом жизни свирепость инстинктивно связана как главное средство их существования, ярость отличается наиболее замечательной силой выражения. Глазное яблоко ужасно, а оттягивание плоти губ указывает на самую дикую ярость. Но первое — это лишь напряженное внимание животного, а второе — подготовительное обнажение клыков. Великие хищные животные — лев и тигр — совершенно неспособны к какому-либо иному выражению черт лица, кроме этого особого проявления свирепости. Когда они ластятся к своему смотрителю, в их чертах нет движения, указывающего на привязанность».

В этом утверждении, что морды великих хищных животных неспособны ни к какому иному, кроме свирепого выражения, мы не совсем согласны с нашим ученым физиологом. Когда они ластятся к своему смотрителю, мы думаем, что проявляются признаки привязанности; и готовы спросить, что иное, кроме доброго выражения, представляет собой то «облизывание руки», о котором наш автор упоминал ранее. Если, однако, мы допустим, что они могут быть неспособны к ласковому выражению по отношению к своему смотрителю, мы едва ли можем сомневаться, что — по отношению к своему потомству — если бы мы могли наблюдать их в диком состоянии и в моменты игривого общения и наслаждения друг другом — они способны: по крайней мере, мы думаем, что в их чертах есть движения, указывающие на привязанность, а также на страх, любопытство, удивление, благодарность, игривость и некоторые другие чувства или эмоции. Это наше убеждение: в то же время мы видим, что диапазон их свирепого выражения далеко превосходит дикий круг их домашних привязанностей. Разве даже малейшие из них не наблюдаемы в повадках и манерах домашней кошки, которая принадлежит к роду тигров? Но мы даже видели тигра в его логове, который выглядел достаточно добродушным, чтобы его можно было погладить и потрепать: а что можно сказать или подумать о льве, о котором мистер Гриффит рассказывает следующий анекдот?

«Услышав какой-то шум под своей клеткой, лев просунул лапу между прутьями и буквально вытащил своего смотрителя, который убирал внизу; но как только он понял, что так плохо обошелся со своим хозяином, он мгновенно лег на спину в позе полного подчинения».

Или что можно сказать об обстоятельстве, упомянутом Сенекой (свидетелем которого он был лично), о льве, которому человек, бывший ранее его смотрителем, был брошен на растерзание в амфитеатре в Риме; и который был не только мгновенно узнан, но и защищен благодарным зверем? Или о рассказе доктора Саути о льве, который вырвался на свободу, подчинился Сиду и позволил мирно отвести себя обратно в место своего заточения?

7 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Лев и змея по натуре.

Мог ли какой-либо талантливый художник взяться за изображение любого из этих фактов, не найдя на морде льва мышц и средств для выражения соответствующей мягкости или великодушия чувств?

Что можно было сказать или подумать об этих вещах? Почему, можно сказать, и будут думать все те, кто справедливо рассматривает обе стороны аргумента, — что мистер Белл обнаружил и заявил, что мышцы привязанности не существуют у хищных. Ergo, что чувство, которое мы так переводим или признаем — проявления (то есть), которыми мы можем оказаться затронуты — может быть только выражением отрицательного рода; возникающим в результате расслабления тех мышц, чье напряжение необходимо для целей или выражения свирепости: что «сила природы не может идти дальше»; и что художник — предполагаемый художник таких сюжетов, к которому обращаются выше — чтобы быть хоть в какой-то степени успешным, должен «создать третье, соединив первые два» — то есть, смешав часть человеческой природы с природой животного: что возвращает нас к практике и вероятной теории Рубенса; что дает ей больше оправдания, и более высокого рода, чем могут осознать поверхностные рассуждатели.

Но когда упоминаются мышцы привязанности, говорим ли мы о положительной и признанной уверенности; или только о конструкции, которая была наложена на определенные мышцы лица теми, кто имеет гипотезу для поддержания, или кто не может проследить ласковое выражение ни в чем другом? И должны ли мы отсюда делать вывод об исчерпанности предмета и небытии выражения?

№ VII.

Лев мистера Спилсбери, который повернул голову, чтобы посмотреть на змею, дает наглядный пример по существу. Здесь, как мы думаем, не более чем скрытая способность к свирепости: ровно столько, сколько невозможно отделить от врожденного характера этого благородного четвероногого. Глазное яблоко здесь не «ужасное»; и «самая дикая ярость» не обозначена оттягиванием губ, хотя нижние клыки обнажены. Здесь есть общее чувство достоинства; но ведущее, текущее выражение момента (как нам кажется) — это любопытство или возбужденное внимание; смешанное с некоторой степенью удивления, что презренная маленькая змея осмеливается катить свои крошечные кольца в королевском присутствии. Похоже, что лев услышал, как что-то шипит, и ему немного любопытно узнать, что бы это могло быть.

Будет ли далее возражено, что это искусство? Конечно, это так. Но мы думаем, что такие львиные взгляды можно увидеть в природе; и что такие были замечены, когда собака, которая взывала к королевской жалости и получила ее, была впервые брошена в львиный ров в Тауэре. Мы полагаем, что это изображение льва и змеи взято не с какого-либо старого мастера, а является собственным дизайном мистера Спилсбери.

№ VIII.

Нет также никакого выражения свирепости, а только домашний уют в этих двух безгривых львах — или льве и львице из Сенегала. Тот, который спит, однако, скорее иллюстрирует наше определение характера и поэтому выпадает из обсуждения. Львица, которая не спит, — это своего рода «прекрасная дикарка». Совершенно без свирепости, у нее есть некоторое небольшое выражение внимания, мягко пробужденного какой-то незначительной причиной — менее важной, как мы думаем, чем далекий крик шакала — шум в логове, возможно, недостаточно громкий, чтобы стоило будить своего спутника, чтобы посмотреть, в чем дело. Но выражение ее морды почти такое же кроткое, как у котенка в углу у камина. На самом деле, они кажутся — несмотря на свою геркулесову силу — своего рода львами для коврика у камина.

После того, как мы рискнули выразить это небольшое расхождение во мнениях (если оно доходит до этого) с нашим выдающимся анатомом выражения, мы возвращаемся с подобающим уважением к его ценному трактату: хотя, поскольку мы не предлагаем демонстрировать, подобно ему, анатомический и сравнительный взгляд на хищные и травоядные роды, мы ограничимся одной-двумя короткими выдержками, касающимися только хищных —

«Только о человеке мы можем со строгой точностью сказать, что лицо является зеркалом души, имеющим выражение, соответствующее каждой эмоции души. Другие животные не имеют выражения, кроме того, которое возникает по чистой случайности, как сопутствующее явление эмоций, необходимых для достижения цели страстей».

«Я должен заметить, что касается живописи (моего первоначального предмета исследования), что эта замечательная разница между выражением у человека и животных естественно ведет нас к исследованию того, каковы особенности чисто животного выражения».

«Чтобы отчетливо увидеть, каковы особенности чисто животного выражения, кажется правильным свести мышцы выражения у животных к их надлежащим классам. Эти мышцы, как они проявляются у различных четвероногих, можно разделить на: 1. Те, которые поднимают губы от зубов: 2. Те, которые окружают веки: и 3. Те, которые двигают ноздри».

Далее он переходит к утверждению, что «у хищного животного мышцы губы направлены так, чтобы поднимать губу от клыков»; — и их он отличает названием «Ringentes, или мышцы оскала».

8 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Сенегальские лев и львица по Рейдингеру.

9 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Лев и тигр по Стаббсу.

Мышцы оскала берут свое начало от края глазницы и от верхней челюсти и вплетаются в ту часть верхней губы, из которой растут усы и которая находится напротив клыков; и хотя им в этой функции помогают другие мышцы (жевательные и скуловые мышцы), я рискнул выделить их особо как мышцы оскала. Это действие оскала совершенно специфично для свирепых и хищных животных.

«2. Мышцы, окружающие веко. У человека верхнее веко поднимается мышцей, идущей от дна глазницы. Но, помимо этой мышцы, хищные животные, у которых есть тот особый и свирепый блеск глаза, который мы отличаем, например, у тигра или льва, имеют три мышцы, вплетенные в веки, которые, оттягивая веки назад на особенно выпуклое глазное яблоко, производят фиксированное напряжение глаза и, растягивая оболочки, придают большую яркость отражению. Эти мышцы можно классифицировать под термином Scintillantes».

«3. Мышцы ноздрей не менее отчетливы и специфичны у разных классов животных, чем мышцы глаз и губ. У хищных животных нос сравнительно незначителен, так как в открытой пасти предусмотрено любое случайное увеличение дыхания сверх равномерной работы легких».

Прощаясь с мистером Беллом с уважением, дружелюбием и неохотой, мы надеемся, что будет найдено соответствие между этими живописными замечаниями и его анатомическими разъяснениями, а также нашими гравированными изображениями хищных.

№ IX.

Интерьер скалистого логова, где лев осмеливается вторгнуться в уединенный покой королевского тигра, скопирован мистером Спилсбери из альбома эскизов Стаббса. Со стороны тигра выражена некая полубезумная приостановка цели. Его взгляд свиреп, хотя и полон опасения, как будто его ум не решил, стать ли нападающим или встать в оборону. Он явно застигнут врасплох; и если он не боится, то он полностью осознает (как сказал доктор Джонсон, когда должен был встретиться с лордом Терлоу), что «есть с чем столкнуться»: в то время как лев, также чувствуя, что встретил достойного противника, пробуждает свою ужасную энергию. Герои угрожают: буря собралась и готова разразиться яростью.

Что касается «свирепого блеска их глаз» и обнажения клыков с помощью Ringentes, читатель найдет здесь строгое соответствие теории мистера Белла.

№ X.

Бенгальская тигрица, которая была спроектирована, а также вытравлена мистером Томасом Лэндсиром с той, что была в зверинце Эксетер-Чейндж, также дает уместную иллюстрацию принципов, которые мистер Белл вывел из сочетания изучения с препарированием: теории с практикой. «Три мышцы, вплетенные в веки, которые, оттягивая веки назад на особенно выпуклое глазное яблоко, производят фиксированное напряжение глаза и, растягивая оболочки, придают большую яркость отражению», здесь приведены в действие насильственным и неожиданным оскорблением, нанесенным материнским чувствам. Здесь также продемонстрированы начало, прикрепление и физическое использование тех мышц оскала, которые так правильно названы и определены нашим ученым анатомом. Мы не можем не пожелать, однако, чтобы он написал также о мышцах нижней челюсти, которые так мощно способствуют этому оскалу и ужасному выражению.

Мать прибыла в удачный момент для своих детенышей, которые спят внизу, в небольшом логове или темном углублении берега, куда пробралась змея. Скрутившись среди джунглей, которые предоставляют выгодную позицию как для атаки, так и для защиты змеи, тигрица имеет основания опасаться врага столь мощного и коварного; и, как и на предыдущей гравюре, обе стороны готовы к схватке и полностью осознают важность первого удара.

№ XI.

Эти вставшие на дыбы львы носят имя Рубенса как своего автора. Сэр Джон Себрайт, как мы полагаем, владеет оригинальной картиной. Это не умалило бы ни ее внутренней ценности как произведения искусства, ни ее номинальной стоимости (мы подозреваем), если бы оказалось, что она принадлежит кисти Снейдерса; или является совместной работой Рубенса и Снейдерса. Они нередко писали на одном холсте; но высокая репутация и ранг Рубенса в некоторой степени поглотили репутацию его соавтора, за исключением первоклассных знатоков — тогда как во всем, что касается деталей природы, Снейдерс был лучшим художником животных: и наши причины думать, что он по крайней мере приложил руку к этой картине вставших на дыбы львов, следующие: 1-е, превосходное внимание, которое здесь уделено деталям природы. 2-е, что действие ближайшего из двух львов — это в точности действие того же животного на очень капитальной картине Снейдерса по басне о льве, освобожденном мышью, ныне находящейся в кабинете Томаса Франклина, эсквайра. 3-е, что масляный этюд мертвого льва из коллекции Г. Уотсона Тейлора, эсквайра, также считающийся работой Снейдерса, несет внутренние доказательства того, что он был написан не только с натуры, но и с того самого льва, что и вышеупомянутый. Все они — портреты одного и того же животного. Похоже, как если бы Снейдерс, получив в свое распоряжение мертвого льва, после того как сделал этюд, ныне принадлежащий мистеру Тейлору, поставил его в эту позу на дыбы и писал с него, пока он был пригоден. Но, возможно, Рубенс и Снейдерс делали это сообща: ибо, с другой стороны, можно вспомнить мастерский масляный эскиз только голов этих вставших на дыбы львов, который выставлялся в Британской галерее два сезона назад, носящий имя Рубенса. Если это имя было написано самим Рубенсом, вероятность такова, как указано выше, что оба художника писали одновременно с одной модели. По этому пункту мы лишь суммируем имеющиеся у нас доказательства, оставляя вердикт за читателем.

10 Томас Лэндсир, рисунок и гравюра. Тигрица по натуре.

11 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Львы по Рубенсу.

Мы полагаем, что этот сюжет также прошел через офорт Блотелинга, ибо он отличается в некоторых второстепенных аспектах от картины в галерее сэра Джона Себрайта. Однако он дает дальнейшую иллюстрацию теории выражения, изложенной мистером Беллом, воплощая при этом библейскую идею «рыкающего льва, ищущего, кого поглотить».

Мы упоминали выше о том, что были склонны, по случаю посещения публичного зверинца, погладить королевского тигра, когда он лежал в своем логове носом к зрителю, и чьи взгляды, хотя, конечно, далекие от ангельских, мы почти могли бы назвать дружелюбными: однако это очень далеко от характера тигра. Гладить, или хлопать, или трогать их каким-либо образом, однако, никто никогда не должен рисковать, кроме их смотрителей; даже прирученным тиграм, которых иногда выращивают почти без животной пищи нищенствующие жрецы Индостана, строго запрещено касаться — «под самыми строгими религиозными анафемами», говорит полковник Уильямсон, который рассказывает случай своего посещения факира, который держал тигра такого рода в диких местах Колгонга.

№ XII.

Дружелюбно выглядящий тигр, о котором мы говорили, лежал в позе и манере, напоминающей главного пантеру в настоящей живописной группе, которую мистер Спилсбери скопировал из альбома эскизов того замечательного художника и анатома животных, Стаббса.

Возможно, это наше чувство можно приписать — отчасти, по крайней мере — волнообразности форм, блеску поверхности и яркости цветов этих интересных существ, оживляющих ранние ментальные впечатления, которые, как мы помним, получили при виде блестящих и пятнистых раковин, крыльев бабочек и других объектов чистой красоты; и отчасти тому, что мы связали идеи невинности и домашних повадок и комфорта с «сочувственным весельем» (как выражается Голдсмит) игривых котят.

Может быть, не будет недостойным нашей лучшей философии остановиться здесь и заметить, как природа ухитряется смешивать, и, кажется, настаивает на смешивании, чувств и ментальных впечатлений, которые анализирующий человек так любит сводить к первым элементам — как он их называет. Конечно, есть в этих хищных и ужасных существах спасительная благодать — красота в их ужасности, которая чрезвычайно интересна, хотя она сосуществует с жестокостью: ибо если они жестоки, их жестокость непроизвольна и не является неумолимой; и поэтому, если не простительна, то не ненавистна — в то время как внешняя красота, которой они обладают, имеет положительную природу.

Возвращаясь здесь к нашему собственному схоластическому различению, мы думаем, что природа, в случае с этим видом четвероногих, смешала с таким же успехом энергию характера со степенью мягкости выражения. Естественный характер пантеры страшно свиреп, однако наложенное доброе выражение можно увидеть в этой группе кисти Стаббса — присягнувшего ученика природы — которая может показать, что в их домашнем уединении они не были оставлены без средств дать друг другу понять, что они общительны, дружелюбны и не совсем лишены средств выражать более нежные эмоции. Люди, возможно, слишком исключительно склонны смотреть на объекты вокруг себя так, как эти объекты непосредственно касаются их самих: мистер Стаббс, составляя эту капитальную группу, принял более обширный и подлинный взгляд на вещи; и, несмотря на то, что пантера крупнее и грознее леопарда (от которого четвероногое не всегда легко отличимо), изобразил их едва ли менее кроткими и нежными, чем домашняя кошка.

Доказательство фактов, однако, когда они поставлены в сопоставление, дает, по всей вероятности, наиболее эффективные и убедительные средства проявления таких принципов, которые мы здесь представляем, в то же время они демонстрируют разнообразие животного выражения с наилучшей стороны; и поэтому мы представляем еще одну ГРУППУ пантер из того же альбома эскизов работы Стаббса, более злобных по своему виду.

12 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Пантеры по Стаббсу.

13 Э. Спилсбери, рисунок. Т. Лэндсир, гравюра. Пантеры по Стаббсу.

№ XIII.

Это то, что можно было бы назвать домашней или семейной группой; но они, кажется, здесь замышляют добычу и отнюдь не так добродушны, как в предыдущем случае, где можно было вообразить, что они спокойно наслаждаются собой после достаточной трапезы. Две группы, если смотреть на них вместе, кажутся очень помогающими нашему восприятию способности этого животного к нежному, а также к свирепому выражению. Они противопоставлены, действительно, хотя и без прямого противостояния яростного животного действия, спокойному отдыху: глаз является главным местом различия. Но ни нежные, ни более свирепые и злобно выглядящие пантеры или тигры не выдержат никакого сравнения по внушающему величие внешнему виду с царственным львом, будь то в спокойном или возбужденном состоянии — как виньетка нашего титульного листа готова засвидетельствовать.

В обеих вышеупомянутых группах присутствует хорошее кьяроскуро; сцена скалистой дикой местности, в которую помещены последние, а также богатая окраска шерсти животных мастерски обозначены.

Читатель, возможно, не будет против уделить минуту краткому изложению того, что естествоиспытатели говорили об отличительных признаках этого интересного четвероногого — пантеры; а также узнать или вспомнить о сильном сходстве, которое она имеет с леопардом.

Доктор Шоу отмечает, что сам Линней смешивал пантеру с леопардом, но добавляет, что «истинный отличительный признак между ними отнюдь не легко передать ни описанием, ни даже рисунком». Он полагает, что леопард — это меньший из двух видов животных, а его окрас — более бледный желтый цвет; а мистер Гриффит в своей работе «Хищные» пишет: «В Эксетер-Чейндже сейчас выставляется очень прекрасное животное под названием леопард, которое намного крупнее, а также ярче любого другого леопарда в этом зверинце, и поэтому, согласно Шоу, должно казаться пантерой. Но мне сообщили, что данное животное было поймано в Индии и что все те, которые прибывают из Азии, намного ярче по окрасу, чем те, что из Африки, что подтверждается осмотром имеющихся там африканских экземпляров; и что у самок больше белого цвета, чем у особей другого пола: а мистер Кросс, у которого была возможность осмотреть, вероятно, несколько сотен экземпляров, настаивает, что никогда не наблюдал никакой специфической разницы между теми, что привезены из Азии и Африки, кроме того, что азиатские, как правило, крупнее и ярче».

Лихтенштейн в заметке, переданной майору Смиту, описывает пантеру как похожую на ягуара тем, что у нее такое же количество рядов пятен, но отличающуюся отсутствием полных пятен на спинной линии. Если это верно, то существование пантеры как вида, отличного от леопарда, установлено: но я не нахожу, что полные пятна на спинной линии всегда являются специфическим отличием ягуара. Поэтому, когда говорят, что пантера очень похожа на ягуара, всегда следует сильно подозревать, что тип, с которого взяты наблюдения, является американским животным. Если обратное будет четко установлено и окажется, что животное имеет крупные круглые или овальные открытые черные отметины с центральным пятном по бокам и на спине, а хвост длиннее, чем расстояние от его основания до земли, можно сделать вывод, что это настоящая пантера.

Наконец, этот неутомимый исследователь Кювье говорит, что долго сомневался, являются ли пантера и леопард разными видами: но сравнение большого количества шкур, а также наблюдения за многочисленными животными, присланными во Французский музей, убедили его, что они различны; и он, соответственно, описывает пантеру как имеющую шесть или семь рядов розовидных пятен в поперечных линиях, хвост длиннее и голову крупнее, чем у ягуара, а основной цвет шерсти — более бледный. Леопарда он описывает как немного меньше пантеры, хотя с теми же пропорциями; но пятна гораздо более многочисленны и образуют десять поперечных линий.

Мнение Кювье, безусловно, заслуживает величайшего внимания; но можно заметить, что его перечисление шести или семи рядов пятен у пантеры и десяти у леопарда не так определенно понятно, как хотелось бы, если учесть, что рассматриваемые пятна или отметины на самом деле почти не имеют параллелизма. Несмотря, однако, на этот авторитетный источник, представляется весьма вероятным, что пантера и леопард — это один и тот же вид, который разделяется на две разновидности: азиатскую и африканскую; первая из которых ярче по окрасу и, вероятно, несколько крупнее последней; и что самки обоих видов бледнее и меньше особей другого пола. Цицерон в своих письмах к Аттику говорит о пантере Африки и азиатской пантере, как если бы они были разными.

Древние естествоиспытатели были ничуть не успешнее в различении этих двух четвероногих, чем современные, несмотря на возможности, которыми они обладали для осмотра столь многих из них. Мистер Гриффит комментирует Шоу, Лихтенштейна и Кювье; так же поступали Цицерон и Плиний в отношении Аристотеля. Отсюда их Panthera, Pardus и Leopardus поздних веков Рима (последнее из которых ясно указывает на их предположение, что лев или львица участвовали в порождении этого пятнистого животного).

Удивительно размышлять о том огромном количестве пантер, которые в те поздние века Рима привозились из пустынь Африки для публичных зрелищ. Скавр выставил сто пятьдесят из них за один раз; Помпей — четыреста десять; а Август — четыреста двадцать! Они, вероятно, проредили провинцию Мавритания почти до истребления; что может объяснить превосходное изобилие этих четвероногих, как и львов, в настоящее время в Гвинее и более южных частях Африки.

По-видимому, после всего, что было достигнуто философами, подсчитывающими пятна и ряды, различие между пантерами и леопардами отнюдь не доказано; и мы полагаем, что всякий раз, когда природа намеревается отметить различие такого рода, она всегда делает это более твердой рукой и более решительной линией.

14. Э. Спилсбери, рис. Т. Лэндсир, грав. Леопард и пантера по Стаббсу.

№ XIV.

Стаббс, который, скорее всего, уделил достаточно внимания тому, что естествоиспытатели ранее говорили по этому вопросу — и которого никто из естествоиспытателей не превзошел в точности наблюдений, — по-видимому, здесь набросал различия и сходства между этими двумя животными, если их можно назвать двумя. Будет замечено, что та, которую мы считаем леопардом — ближайшая из двух фигур, — несколько меньше другой, и что темные пятна на ее теле не сгруппированы в розетки или «оилетты», как их иногда называли; в то время как на теле пантеры они таковы, и действительно везде, за исключением головы и передних лап. Короче говоря, изображение Стаббса лучше всего согласуется с определением Кювье, чья проницательность и философский такт отнюдь не уступают той неутомимости, за которую его хвалит Гриффит.

У этого леопарда и пантеры действия и выражение (хотя и не характер — их носы и пасти имеют более длинные и крупные пропорции) очень похожи на таковые у обычной домашней кошки в игривом настроении. В их игре есть нечто от бурлескной неуклюжести — напоминая Геркулеса с прялкой; и нечто от того напускного вида, который можно наблюдать у кошек во время возни с котятами. И эти добрые и забавные выражения морды — эти «остроты, причуды и игривые проделки» — несомненно, очень хорошо понятны среди хищных комедиантов, несмотря на то, что некоторым из нас они могут показаться незначительными: все же разница между этими нашими гравированными головами игривых леопарда и пантеры и зрительными выражениями таких животных, когда они разъярены голодом или разозлены сопротивлением, огромна и, если их представить вместе, не могла бы не быть поразительно очевидной для тех, кто хоть немного изучает физиогномические вариации свирепого племени. Пусть читатель сравнит их с угрожающим львом и бросающим вызов тигром среди скал, по тому же мастеру, которые мы пронумеровали 19.

Грубые игры, как известно, нежелательны: игры пантер должны быть хуже. Мы не можем связать идею о том, что человек может выдержать это, находясь в пределах досягаемости. Но там, где кошкам и котятам иногда разрешают находиться в гостиной, есть относительная безвредность. И кто не наблюдал с восторгом среди крысоловов-хищников в их радостные моменты те спонтанные и электрические вспышки разнообразного и быстрого веселья, которые заставили бы Гераклита смеяться, если бы он мог их видеть, и послужили бы уроком для Лафатера.

№ XV.

Лев и львица по Рубенсу, где мы считаем исполнение — особенно частей, приведенных в мышечное действие, и богатой волосяной текстуры меха — весьма похвальным для соответствующих художников. В этих отношениях оно превосходит всякое сравнение офорт Пикара на ту же тему. Мы собирались сказать больше об этих вещах и просить обратить внимание более пристально на задние части самки, но нахмуренный лоб и угрожающий глаз льва смотрят на нас со своими высокими притязаниями и ужасной правдой, и мы не можем не заметить широкое, всепроникающее и искусное отображение света, тени и выражения текстуры. Теперь, где есть справедливая гармония частей, именно целое заслуживает похвалы; и эта похвала более высокого рода, чем та, которую можно было бы с уместностью воздать любой части.

Выражение льва здесь не такое самообладающее и величественное, как в некоторых примерах, которые мы прошли. Его великодушие заменено тем мрачным коварством и жестокостью, которые некоторые современные авторы приписывают ему. И львица не более любезна: оба кажутся скрытными, злобными и словно движимыми какой-то ужасной надеждой.

Рубенс, кажется, впустил их в свое ассирийское логово, чтобы мир увидел, от каких ужасных животных Провидение защищало своего любимого служителя.

№ XVI.

Рубенс здесь изобразил одного льва хмурящимся, другого — как будто в своего рода таинственном раздумье, а третьего — зевающим от скуки, несомненно, чтобы разнообразить композицию, в которой он был вынужден ввести значительное количество животных одного и того же вида.

Лев был из всех четвероногих наиболее идеализирован искусством и наиболее разнообразно представлен. В течение столетий общественное мнение было на его стороне. Короли брали свои обозначения от него: среди которых был наш первый Ричард; но в последние годы появились весьма уважаемые путешественники и другие авторы, которые хотели бы свести поэтическое великодушие, репутацией которого лев так долго пользовался, к простой прозаической хитрости и жестокости остальной части кошачьего рода.

Благородное презрение, с которым львица, хотя и полуголодная и «с выменем, совершенно высохшим», пренебрегла добычей в виде спящего человека — должны ли мы расстаться с этим чувством? Должны ли мы также не верить истории, увековеченной большой французской гравюрой, о льве, нежно берущем в пасть упавшего младенца и так же нежно кладущем его обратно, к бесконечному восторгу его испуганной матери? — Такие анекдоты радовали и льстили нам; но, возможно, получили незаслуженное доверие, потому что они радовали, и радовали, потому что льстили человеческой природе.

15. Э. Спилсбери, рис. Т. Лэндсир, грав. Львы по Рубенсу.

16. Э. Спилсбери, рис. Т. Лэндсир, грав. Львы по Рубенсу.

17. Эдвин Лэндсир, рис. Т. Лэндсир, грав. Львица и собака из зверинца Кросса.

№ XVII.

Повторяющиеся случаи дружбы между львом и собакой имели место в зверинце в Тауэре, а также в других местах Англии: и мы рады добавить подтверждающий факт нового характера. Мистер Эдвин Лэндсир сделал это предметом рисунка с натуры, и мы представляем здесь публике гравюру по нему, выполненную его братом и пронумерованную в нашей коллекции 16.

Самка львенка была случайно найдена совсем маленькой, еще до того, как ее веки открылись, в африканском лесу недалеко от морского берега. Ее привезли на борт корабля некоторые матросы, где небольшая черная сука, по рождению совсем беспородная дворняжка, недавно ощенившаяся, успешно прошла эксперимент по выяснению, будет ли она кормить молодую львицу, которую окрестили Шарлоттой. Шарлотта вскоре начала процветать и играть в кошачьи игры; и продолжала так воспитываться, пока через непродолжительное время не стала намного крупнее своей приемной матери и не потребовала так много пищи, что возникла необходимость отлучить ее от груди.

Но два четвероногих продолжали с тех пор жить вместе на самых дружеских и привязанных началах; постоянно обитая в одной клетке и привычно разделяя одни и те же порции провизии. Львица, хотя теперь выросла большой, никогда не видела другой матери, продолжала всю жизнь проявлять признаки дочернего послушания, а сука — материнского внимания. Мистер Эдвин Лэндсир, как и многие другие, часто видел, как они ласкают друг друга в своей клетке в зверинце Эксетер-Чейндж, так, как он это изобразил: рисунок, который представляет портреты как львицы, так и суки, был сделан несколько лет назад.

И эти кошачьи игры, или юношеская склонность предаваться им, продолжались со стороны львицы, пока ее более старшая и серьезная кормилица не уставала от львиных игр и иногда не рычала и не лаяла запрещающе. Было очень занимательно и интересно наблюдать это как главу естественной истории; ибо сука всегда сохраняла превосходство и многое из авторитета родителя: так что ее приемная дочь, хотя и намного крупнее и невероятно мощная, послушно удалялась в дальний угол клетки, ожидая благоприятной перемены настроения со стороны своей старшей, прежде чем возобновляла свои игривые фамильярности.

Однако из соображений благоразумия, и поскольку считалось, что если эти обитатели одной столовой когда-либо поссорятся, то это будет во время еды, их в последнее время кормили отдельно: то есть не в разное время или за разными столами, а в противоположных углах помещения: но сука часто, как было известно, помогала себе из порции Шарлотты без страха или церемоний, а ее величество не проявляла никакого негодования, ни какого-либо королевского неудовольствия или обиды на эту бестактность.

Мы считаем, что эта гравюра дает хороший пример положительной или отрицательной силы повелителя леса в физиогномическом выражении более мягких эмоций. Но нам здесь приходит на ум — и мы упоминаем об этом в связи с аргументом, выдвинутым в более ранней части этой диссертации, — что, возможно, облизывание языком может принадлежать к немому языку четвероногого выражения привязанности. Но собаки и кошки выражают себя таким образом; и между собой это не может быть истолковано неверно — идея привязанности запечатлевается в период их самых ранних восприимчивостей и ассоциируется — возможно, так же неразрывно, как человеческие проявления нежности в виде улыбок и поцелуев — с их самыми юными, чистыми и самыми постоянными воспоминаниями.