«Знакомые письма Джона Адамса и его жены Эбигейл Адамс во время революции»

Было много людей, при жизни сторон, которые приписывали миссис Адамс степень влияния на общественное поведение ее мужа, гораздо большую, чем та, для которой было какое-либо основание в истине. Возможно, придавать большее, чем должное, значение этой идее — значит вообще обращать на нее внимание в этом месте. Но цель этих мемуаров — изложить в как можно более ясном свете характер их предмета; и это не может быть хорошо сделано без полного объяснения ее личных отношений с окружающими. То, что ее мнения, даже по общественным делам, во все времена имели большой вес для ее мужа, несомненно верно, ибо он часто отмечал на ее письмах свое свидетельство их солидности; но нет никаких доказательств того, что они либо породили, либо существенно изменили какую-либо часть курса, который он наметил для себя. Всякий раз, когда она расходилась с ним во мнениях, что иногда случалось, она прекрасно понимала свое собственное положение и то, что лучший способ рекомендовать свои взгляды — это полное уступчивость. Характер мистера Адамса ясно виден в его собственных бумагах. Пылкий, яростный в поддержке того, что он считал правильным, легко возбудимый до гнева оппозицией, но искренний, отходчивый и великодушный, когда осознавал, что совершил малейшую ошибку, нет другого человека его времени, о котором было бы так мало сокрытий как недостатков, так и достоинств. Она была уверена, что слово, сказанное не в момент раздражения, а сразу после того, как оно прошло, встретит большое внимание с его стороны. Поэтому она ждала благоприятного времени и таким образом, благодаря спокойствию своего суждения, осуществляла своего рода негативное влияние, которое часто предотвращало злые последствия от сиюминутной неосторожности. Но ее власть не простиралась дальше, и она не стремилась сделать ее таковой, и в этом заключалась ее главная заслуга. Возможно, можно добавить, что для людей пылкого и возбудимого темперамента никакая добродетель не является более необходимой в жене и никакая не является более существенной для счастья и процветания обеих сторон, чем та, которая была сейчас описана.

С 1801 года до дня своей смерти, которая произошла 28 октября 1818 года, она оставалась безвыездно дома в Куинси. Этот период дает обилие фамильярных писем. Ее интерес к общественным делам не прекратился с уходом мужа в отставку. Она продолжала писать своим друзьям свои свободные мнения как о людях, так и о мерах, возможно, с более уверенной рукой из-за доли, которую ее сын тогда принимал в политике. Но эти письма доводят нас до времен столь недавних, что они уводят нас за пределы, предусмотренные в настоящей публикации. По некоторым соображениям, это, пожалуй, вызывает сожаление. Ни одно из ее писем не представляет более приятной картины жизни или более характерного представления об их авторе, чем эти. Старость миссис Адамс не была временем горя и сетований, облаков и тьмы. Ее жизнерадостность продолжалась, при полном обладании своими способностями, до последнего; и ее солнечный дух оживлял небольшой круг общения вокруг нее, скрашивал часы одиночества ее мужа и распространял влияние своего примера на город, где она жила. «Вчера, — пишет она внучке 26 октября 1814 года, — вчера исполнилось полвека с тех пор, как я вступила в брак, тогда как раз в вашем возрасте. У меня есть великая причина для благодарности, что я прожила так долго и наслаждалась такой большой долей счастья, какая выпала на мою долю. Величайший источник несчастья, который я знала за этот период, возник из-за долгих и жестоких разлук, которым я была призвана, во время войны и с молодой семьей вокруг меня, подчиниться». И все же она не была лишена своих домашних скорбей. Дочь, потерянная в младенчестве; сын, выросший до зрелости, который умер в 1800 году; и тринадцать лет спустя смерть ее единственной оставшейся дочери, жены полковника У. С. Смита, послужили причинами глубокого и сильного горя, которое бросило тень печали на вечер ее жизни. Но они не произвели постоянного уныния, и не помешали ей наслаждаться утешениями, которые можно найти в благодарности Божественному Существу за благословения, которые все еще оставались у нее. Она была вознаграждена за болезненную разлуку со своим старшим сыном, когда он отправился за границу на государственную службу при обстоятельствах, угрожавших долгим отсутствием, тем, что пережила весь период в восемь лет, который он длился, и стала свидетельницей его возвращения, чтобы получить от избранного главы государства, мистера Монро, высшее свидетельство, которое он мог дать ему своего доверия. Это было исполнением желания, наиболее близкого ее сердцу. Его назначение государственным секретарем было венчающей милостью ее жизни. Если бы она пережила приступ лихорадки, который оказался фатальным, правда, она могла бы увидеть его возвышенным еще выше, на ту должность, которую ее муж и его отец занимали до него; но очень сомнительно, чтобы ее удовлетворение было хоть сколько-нибудь усилено. Начало администрации мистера Монро было отмечено единодушием народного голоса, тем более приятным для нее, что это было чем-то столь новым. Более поздние времена только вернули нас к партийным разногласиям, горечь которых она при жизни вкусила слишком сильно, чтобы наслаждаться даже тем малым сладким, что они могли дать.

На похоронах миссис Адамс присутствовало большое стечение людей, которые добровольно пришли отдать эту последнюю дань ее памяти. Несколько кратких, но прекрасных заметок о ней появилось в газетах того времени, и проповедь была прочитана покойным преподобным доктором Кирклендом, тогдашним президентом Гарвардского университета, которая завершилась деликатным и трогательным свидетельством ее достоинств. «Вы будете стремиться скорбеть, осиротевшие друзья, — говорит она, — как подобает христианам, достойным образом того человека, о котором вы скорбите. Вы же благословляете Дающего жизнь, что путь вашего дорогого и почитаемого друга был столь долгим и столь светлым; что она так полно вошла в дух тех наставлений, которые мы объяснили, и была служителем благословений для всех, кто находился под ее влиянием. Вы утешаетесь, размышляя о том, что она была чувствительна ко многим знакам божественной благости, которые отмечали ее долю; что она принимала благо своего существования с жизнерадостным и благодарным сердцем; что, когда ее призывали плакать, она переносила невзгоды с равным духом; что она пользовалась миром, не злоупотребляя им чрезмерно, хорошо используя свое время, таланты и возможности, и, хотя ее желали дольше видеть в этом мире, она была подготовлена к лучшему счастью, чем то, которое может дать этот мир».

Часто случается, что когда жизнь женщины становится предметом обсуждения, мужчины считают необходимым либо впадать в тон притворной галантности и бессмысленных комплиментов, либо принимать крайность неестественного и экстравагантного восхваления. И все же, кажется, нет причин, по самой природе вещей, почему те же законы композиции не должны применяться к одному полу, как и к другому. Желанием редактора было избежать всего, что могло бы считаться простой пустой похвалой его предмета, в чем, если он не совсем преуспел, некоторая снисходительность, есть надежда, может быть проявлена к естественной предвзятости, с которой он пишет. Его целью было держаться далеко внутри линии, намеченной великим мастером композиции, который, в аллюзии на первый случай в Риме, когда женщина, Попилия, была публично восхвалена своим сыном Катулом, определяет темы, которые могут быть рассмотрены с приличием по любому подобному случаю. Он не претендует на то, что письма, опубликованные сейчас миру, являются моделями стиля, хотя от имени некоторых из них такое требование могло бы, возможно, быть разумно выдвинуто; и не на то, что они содержат много новой или важной исторической информации. Какую бы заслугу они ни имели, она будет найдена в картинах социальной жизни, которые они представляют, в период, который с каждым днем становится все более интересным по мере того, как он удаляется от нас, и в высоком моральном и религиозном тоне, который равномерно пронизывает их. Они здесь даны публике в точности так, как они были написаны, только с теми исправлениями или пропусками, которые были абсолютно необходимы либо для совершенствования смысла, либо для избежания тем, исключительно личных. У автора была привычка сначала делать черновик того, что она намеревалась сказать, и из этого формировать чистовую копию для своего корреспондента; но в процессе она изменила так много от оригинала, что, в каждом случае, когда они были сравнены, они отнюдь не являются одним и тем же. Только в одном или двух случаях, и по особым причинам, потеря настоящего письма была восполнена первым черновиком. Главное различие между ними обычно заключается в том, что первое гораздо более полно. Часто будет видно, что она не копировала, так как задача, как она свидетельствует в постскриптуме, была чрезвычайно утомительной для нее.

Ценность, придаваемая ее письмам некоторыми из ее корреспондентов, даже при ее жизни, была столь значительна, что вызвала от одного из них, покойного судьи Вандеркемпа из Нью-Йорка, просьбу о том, чтобы коллекция была тогда сделана для публикации. В аллюзии на это миссис Адамс пишет в записке к подруге —

«У президента есть письмо от Вандеркемпа, в котором он предлагает ему отправить коллекцию моих писем для публикации! Красивая фигура я бы составила. Нет. Нет. У меня нет никакого честолюбия появляться в печати. Безрассудная и неточная, как я есть, у меня слишком много тщеславия, чтобы рисковать своей репутацией перед публикой».

И в тот же день она отвечает судье Вандеркемпу следующим образом: —

"Quincy, 24 January, 1818.

«Мой дорогой сэр, — когда президент Монро был в Бостоне, во время своего недавнего турне, окруженный гражданами, окруженный военными, измученный приглашениями на вечеринки и бесчисленными заявлениями на должность, какой-то джентльмен спросил его, не измотан ли он полностью? На что он ответил: „О нет. Немного лести поддержит человека через большую усталость“. Я могу применить это наблюдение к себе и сказать, что лесть в вашем письме заставляет меня преодолеть отвращение, которое ежедневно усиливается во мне, к письму.

«Вы пугаете меня, мой дорогой сэр, когда просите мои письма для публикации. Это правда, что доктор Дисней, которому покойный мистер Холлис завещал свое имущество, нашел среди его бумаг некоторые письма от президента и от меня, которые он попросил разрешения опубликовать. Мы оба забыли содержание их, но оставили их на его усмотрение, чтобы он сделал с ними, как ему угодно, и соответственно он опубликовал некоторые из них. Одно другое письмо моему сыну, когда он впервые отправился во Францию в 1778 году, тем или иным образом было опубликовано в английском журнале; и это, я полагаю, все великие труды мои, которые когда-либо, или будут, с моего согласия, появляться перед публикой. Стиль я никогда не изучала. Мой язык —

"'Warm from the heart and faithful to its fires,'

спонтанные излияния дружбы. Как таковые я предлагаю их мистеру Вандеркемпу, уверенная в его снисходительности, так как я не претендую на характер, которого он, как он признается, боится, — характер ученой дамы».

Эти наблюдения строго верны. На ученость, в обычном смысле этого термина, миссис Адамс не могла претендовать. Ее чтение было обширным в более легких отделах литературы, и она была хорошо знакома с поэтами на своем собственном языке; но это не шло дальше. Это душа, сияющая сквозь слова, которая придает им их великое притяжение; дух, всегда равный случаю, будь то великий или малый, — дух пытливый и искренний в маленьких деталях жизни, как когда она была во Франции и Англии, игривый, когда она описывает ежедневные обязанности, но поднимающийся на зов, когда рев пушек у нее в ушах, или когда она упрекает своего мужа за то, что он не знает ее лучше, чем думать, что она трусиха, и бояться сообщать ей плохие новости, или когда она предупреждает своего сына, что она «лучше бы предпочла, чтобы он нашел свою могилу в океане, или чтобы любая безвременная смерть срезала его в его младенческие годы, чем видеть его аморальным, распутным или неблагочестивым ребенком».

Было судьбой редактора знать предмет своих мемуаров только в течение последнего года ее жизни, и когда он был слишком молод, чтобы полностью постичь красоту ее характера; но это будет источником непрекращающегося удовлетворения для него, до тех пор, пока он может жить, что ему было позволено отдать эту дань, как бы неадекватную, ее памяти.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Хатчинсон, том I, стр. 220 и след.

[2] Поскольку этот анекдот основывается исключительно на предании, он рассказывался по-разному; и здесь он допущен в этой форме скорее как характерная черта эпохи и личности, чем из какого-либо положительного доверия к его подлинности. Среди жителей Уэймута и Хингема до сих пор передаются многие истории о применении мистером Смитом текстов, подобным образом, к событиям Революции, что делает истинность этого далеко не невероятной.

[3] Стр. 25.

[4] Стр. 47.

[5] Стр. 52-74.

[6] Стр. 136.

[7] Стр. 327.

[8] Стр. 368.

[9] Pages 163, 172, 175.

[10] «Ибо из этих источников, откуда берутся все правила красноречия, можно будет также украсить похвалу, не нуждаясь в тех элементах; которые, если никто не передаст, кто есть тот, кто не знает, что следует хвалить в человеке? Ибо, положив те вещи, которые Красс сказал в начале той своей речи, которую он произнес против коллеги-цензора: „То, что дано людям природой или судьбой, в тех вещах можно терпеть поражение с равнодушным духом: то, что люди могут подготовить себе сами, в тех вещах они не могут терпеть поражение“; тот, кто будет хвалить кого-либо, поймет, что ему следует изложить блага судьбы. Это суть: рода, денег, родственников, друзей, богатств, здоровья, красоты, сил, ума и прочих вещей, которые являются либо телесными, либо внешними: если имел, хорошо ими пользовался: если не имел, мудро обходился без них: если потерял, умеренно перенес. Затем, что мудро тот, кого он хвалит, что щедро, что храбро, что справедливо, что великолепно, что благочестиво, что благодарно, что человечно, что, наконец, с какой-либо добродетелью, или сделал, или перенес». — Цицерон, Об ораторе, II. 11.

[11] Стр. 57.

[12] Стр. 136-141.

[13] Стр. 309.

[14] Стр. 335.

ФАМИЛЬЯРНЫЕ ПИСЬМА

ОТ

ДЖОНА АДАМСА И ЕГО ЖЕНЫ.

1. Джон Адамс.

Boston, 12 May, 1774.

Я крайне огорчен рассказом, который ваш отец дал мне о возвращении вашего расстройства. Боюсь, вы простудились. У нас была самая пагубная погода большую часть этой весны. Я уверен, у меня есть причина помнить ее. Моя простуда — самая упорная и угрожающая из всех, что у меня когда-либо были в жизни. Однако я неутомим в своих попытках подавить ее и имею удовольствие думать, что добился некоторого успеха. Я встаю в пять, прохожу три мили, держусь на воздухе весь день и снова гуляю во второй половине дня. Эти прогулки принесли мне больше пользы, чем что-либо другое. Мои собственные немощи, известие о возвращении ваших и общественные новости [15], пришедшие вместе, подвергли мою величайшую философию испытанию.

Мы живем, моя дорогая душа, в век испытаний. Каковы будут последствия, я не знаю. Город Бостон, насколько я могу видеть, должен принять мученичество. Он должен умереть. И наше главное утешение в том, что он умирает за благородное дело — дело истины, добродетели, свободы и человечности, и что он, вероятно, будет иметь славное воскресение к большему богатству, великолепию и власти, чем когда-либо.

Дайте мне знать, что для нас лучше всего сделать. Дорого содержать семью здесь, и нет никакой перспективы на какую-либо работу в моем роде в этом городе все лето. Я не получаю ни шиллинга в неделю. Мы должны придумать как можно больше способов сэкономить расходы; ибо у нас могут быть призывы внести очень большой вклад, соразмерно нашим обстоятельствам, чтобы предотвратить страдания других очень честных достойных людей от нужды, помимо нашей собственной потери в плане бизнеса и прибыли.

Не воображайте из всего этого, что я в унынии. Совсем наоборот. Я могу правдиво сказать, что чувствовал больше бодрости и активности с момента получения этих новостей, чем за годы до этого. Я смотрю на это как на последнее усилие отчаяния лорда Норта, и он будет так же верно побежден в нем, как был в проекте с чаем.

Я, с большой тревогой о вашем здоровье, Ваш Джон Адамс.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[15] Четыре из весеннего флота торговых судов, обозначенных в газетах по обычаю только именами их соответствующих командиров, Шейлера, Лайда, Маратта и Скотта, только что прибыли. Они привезли отчеты о влиянии на метрополию уничтожения чая. Министерство провело через Парламент свою систему репрессивных мер: Бостонский портовый билль, пересмотр хартий, существенно ослабляющий их популярные черты, и акт, разрешающий перенос судебных процессов в определенных случаях в Великобританию. Генерал Гейдж, главнокомандующий силами его Величества в Америке, назначенный губернатором для исполнения новой политики — вместо Хатчинсона, который просил отпуск, — был в пути и прибыл на корабле его Величества «Лайвли», капитан Бишоп, через двадцать шесть дней из Лондона, 13-го числа, на следующий день после даты этого письма.

2. Джон Адамс.

Йорк [16], 29 июня 1774 г.

У меня много досуга, который я главным образом использую для писанины, чтобы мой ум не стоял на месте или не бежал назад, подобно моему состоянию. Здесь очень мало дел, и Дэвид Сьюэлл, Дэвид Уайер, Джон Салливан и Джеймс Салливан, и Теофилус Брэдбери — это адвокаты, которые посещают низшие суды и, следовательно, ведут дела в высших.

Я нахожу, что сельская местность — это ситуация для создания состояний с помощью закона. Джон Салливан, который находится в Дареме в Нью-Гэмпшире, моложе как годами, так и практикой, чем я. Он начал с ничего, но сейчас говорят, что он стоит десять тысяч фунтов законными деньгами, его брат Джеймс допускает пять или шесть, или, возможно, семь тысяч фунтов, состоящих из домов и земель, векселей, облигаций и ипотек. У него прекрасный поток воды с отличной мельницей для зерна, лесопилкой, валяльной мельницей, косой мельницей и другими, всего шесть мельниц, которые являются одновременно его восторгом и его прибылью. Поскольку он заработал наличные в своем бизнесе в адвокатуре, он использовал возможности покупать фермы у своих соседей, которые хотели продать и переехать дальше в леса, по выгодной ставке, и таким образом богател; под улыбками и покровительством губернатора Вентворта он был повышен в гражданском и военном плане, так что с ним обращаются с большим уважением в этом районе [17].

Джеймс Салливан, брат другого, который изучал право под его руководством, без какого-либо академического образования (и Джон был в том же случае), обосновался в Сако, он же Биддефорд, в нашей провинции. Он начал, не имея ни образования, ни книг, ни состояния, ни чего-либо, кроме головы и рук, а сейчас является очень популярным адвокатом и быстро богатеет, покупая большие фермы и т. д., и является мировым судьей и членом Генерального суда.

Дэвид Сьюэлл из этого города никогда не практикует вне этого округа; не имеет детей; не имеет ни честолюбия, ни алчности, говорят (однако, quære). Его бизнес в этом округе содержит его очень красиво, и он выходит вперед.

Брэдбери в Фалмуте, говорят, очень быстро богатеет.

Я был впервые приведен к присяге в 1758 году. Моя жизнь была непрерывной сценой усталости, досады, труда и тревоги. У меня четверо детей. У меня было неплохое состояние от отца; мне помогал ваш отец; я вел величайшие дела в провинции; у меня были самые богатые клиенты в провинции. И все же я беден по сравнению с другими.

Это, признаюсь, прискорбно и обескураживающе. Я должен, однако, быть достаточно откровенным, чтобы признать, что был неосторожен. Я потратил состояние на книги. Я потратил сумму денег неблагоразумно на лихтер, другую на церковную скамью и гораздо большую на дом в Бостоне. Это были бы неосторожности, если бы импичмент судей, Бостонский портовый билль и т. д., и т. д. никогда не случились; но из-за неудачного прерывания моего бизнеса по этим причинам те неосторожности стали почти фатальными для меня; конечно, гораздо более пагубными.

Джон Лоуэлл в Ньюберипорте построил себе дом, подобный дворцу дворянина, и живет в большом великолепии. Его бизнес очень прибылен. Короче говоря, каждый адвокат, который имеет хоть малейшее проявление способностей, преуспевает в сельской местности. В городе никто не преуспевает, или когда-либо может, кто либо упорно не решил никогда не иметь никакой связи с политикой, либо не вступает на сторону правительства, администрации и суда [18].

Давайте же, мой дорогой партнер, из той привязанности, которую мы чувствуем к нашим прекрасным детям, посвятим себя всеми возможными способами возделыванию нашей фермы. Пусть бережливость и трудолюбие будут нашими добродетелями, если они не являются таковыми для других. И превыше всех забот этой жизни, пусть нашей горячей тревогой будет формирование умов и манер наших детей. Давайте научим их не только поступать добродетельно, но и превосходить. Чтобы превосходить, их нужно научить быть стойкими, активными и трудолюбивыми.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[16] В Мэне, в то время и долгое время после этого — часть Массачусетса. Адвокаты имели обыкновение следовать за выездным судом в те дни.

[17] Все лица, названные в этом письме, достигли известности, как профессиональной, так и политической, в Массачусетсе. О Джоне и Джеймсе Салливанах много информации было предоставлено в мемуарах последнего мистером Т. К. Эмори. Дэвид Сьюэлл, однокурсник Джона Адамса в Гарвардском колледже, был сделан судьей Высшего суда Массачусетса, а впоследствии переведен в Окружной суд Соединенных Штатов для Мэна. Он умер в 1825 году в очень преклонном возрасте. Теофилус Брэдбери окончил Гарвардский колледж в 1757 году. Он служил представителем в Конгрессе Соединенных Штатов в пятом Конгрессе, а впоследствии — одним из судей Верховного суда Массачусетса. Он умер в 1803 году.

[18] Мистер Лоуэлл подписал обращение к губернатору Хатчинсону, вместе с большинством членов коллегии адвокатов. Но он изучал свою профессию в офисе Оксенбриджа Тэчера и не забыл принципов своего учителя. В революционной борьбе он принял сторону своих соотечественников и верно трудился для дела. Он был делегатом на Конгрессе Конфедерации во время войны, был наиболее эффективен на конвенте, который разработал Конституцию Массачусетса, и, наконец, служил с большим кредитом в качестве судьи по апелляциям в адмиралтейских делах до, и в качестве первого судьи Окружного суда Соединенных Штатов для Массачусетса после принятия Федеральной Конституции.

3. Джон Адамс.

Йорк, 30 июня 1774 г.

Мне здесь нечего делать, кроме как дышать воздухом, узнавать новости, говорить о политике и писать письма.

Я сожалею, что не могу иметь удовольствия наслаждаться этой прекрасной погодой со своей семьей и на своей ферме. О, как часто я там! У меня впереди тусклая перспектива. У меня нет надежды добраться до Брейнтри раньше, чем через две недели с этого дня, если я вообще доберусь через двадцать дней.

Я сожалею о своем отсутствии из округа Саффолк на этой неделе по другой причине. Если бы я был там, я мог бы беседовать с джентльменами [19], которые связаны со мной поездкой в Филадельфию; я мог бы направить курс своего чтения и занятий на такие предметы права, политики и торговли, которые могут пригодиться на Конгрессе. Я мог бы освежить свое старое чтение по праву и истории, чтобы я мог появиться с меньшей непристойностью перед множеством джентльменов, чье образование, путешествия, опыт, семья, состояние и все остальное дадут им огромное превосходство надо мной, и, боюсь, даже над некоторыми из моих спутников.

Этот город Йорк — любопытство во многих отношениях. Люди здесь — великие идолопоклонники памяти своего бывшего священника, мистера Муди. Доктор Сэйвард говорит, и остальные из них в целом думают, что мистер Муди был одним из величайших людей и лучших святых, которые жили со времен Апостолов. Он имел влияние и власть над людьми здесь, столь же абсолютную, как у любого принца в Европе, не исключая Его Святейшества [20].

Это он приобрел множеством средств. Во-первых, он поселился в этом месте без какого-либо контракта. Его исповедуемым принципом было то, что никто не должен быть нанят для проповеди Евангелия, но что священник должен зависеть от милосердия, щедрости и доброжелательности людей. Это было очень лестно для их гордости и оставляло место для их честолюбия проявить себя в соревновании между ними, кто будет наиболее щедрым и священническим.

Во-вторых, он приобрел характер твердого доверия к Провидению. Несколько джентльменов пришли однажды, когда у них в доме ничего не было. Его жена была очень встревожена, говорят, и спросила его, что им делать. «О, никогда не бойся; доверься Провидению, разожги огонь в печи, и у тебя что-нибудь будет». Очень скоро было прислано множество всего хорошего, и к часу дня у них был великолепный обед.

Он также имел репутацию наслаждающегося интимным общением с Божеством и имеющего большой интерес при Дворе Небес своими молитвами.

Он всегда держал свой мушкет в порядке и любил охоту. Однажды, говорят, у него закончились провизии. Пролетали два диких гуся. Он берет ружье и кричит: «Если угодно Богу, я убью обоих, я пошлю самого жирного самому бедному человеку в этом приходе». Он выстрелил и убил обоих; приказал их ощипать, а затем послал самого жирного бедной вдове, оставив другого, который был очень худым, дома — к большому огорчению своей леди. Но его максимой было: Исполни пред Господом обет твой.

Но лучшая история, которую я слышал до сих пор, была его доктрина в проповеди из этого текста: «Господи, что нам делать?» Доктрина заключалась в том, что когда человек или люди находятся в состоянии недоумения и не знают, что делать, они никогда не должны делать то, чего они не знают. Это применимо к нынешним временам.

Он привел своих людей к замечательному подчинению и покорности своим духовным правителям, что продолжается и по сей день. Их нынешний священник делает и говорит, что хочет, является великим тори и таким же странным, как Муди.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[19] Тринадцатью днями ранее автор был выбран вместе с четырьмя другими, Дж. Боудоном, У. Кушингом, Сэмюэлем Адамсом и Р. Т. Пейном, чтобы отправиться в Филадельфию с целью встречи с делегатами других колоний для консультации.

[20] Сэмюэль Муди, родился в 1675 году, окончил Кембридж в 1697 году и умер в 1747 году; один из класса, характерного для колониальных времен, подобных которому больше не найти в сельских районах.

4. Джон Адамс.

York, 1 July, 1774.

Я так празден, что у меня нет ни минуты покоя без пера в руке. Мое время могло бы быть улучшено с некоторой целью в косьбе травы, сгребании сена или окучивании кукурузы, прополке моркови, сборе или лущении гороха. Гораздо лучше я был бы занят обучением своих детей, обучением их писать, считать, латыни, французскому, английскому и греческому языкам.

Я иногда думаю, что должен прийти к этому — быть бригадиром на своей собственной ферме и школьным учителем для своих собственных детей. Я признаюсь, что полон страхов, что министерство и их друзья и инструменты возобладают и раздавят дело и друзей свободы. Умы той партии так наполнены предрассудками против меня, что они воспользуются всеми преимуществами и причинят мне весь ущерб, какой смогут. Эти мысли имеют свои повороты в моем уме, но в целом мои надежды преобладают.

Доктор Гардинер, прибывший сюда сегодня из Бостона, приносит нам новости о битве на городском собрании между вигами и тори, в которой виги, после полуторадневного упорного сражения, в конечном итоге победили со счетом два к одному. Он говорит, что тори готовят пламенный протест.

Я полон решимости быть хладнокровным, если смогу. Я перенес такие мучения в своем уме до сих пор, что почти подавил свою конституцию, без какой-либо выгоды. И теперь я буду смеяться и быть спокойным, если смогу, пусть состязание партий закончится как угодно, пусть мое собственное состояние и интерес пострадают как угодно, более того, стою ли я высоко или низко в оценке мира, до тех пор, пока я сохраняю совесть, свободную от обиды перед Богом и человеком. И это я полон решимости по воле Божьей сделать, пусть что будет со мной или моими, моей страной или миром.

Я скоро пробужусь, я полагаю, и проявлю трудолюбие, бережливость, тяжелый труд, которые послужат моей семье, если я не могу служить своей стране. Я не лягу в отчаянии. Если я не могу служить своим детям законом, я буду служить им сельским хозяйством, торговлей, каким-то другим путем. Я благодарю Бога, что у меня есть голова, сердце и руки, которые, если однажды полностью приложены вместе, преуспеют в мире так же хорошо, как те низкодушных, узколобых, заискивающих, подобострастных негодяев, которые долго надеялись, что моя честность будет препятствием на моем пути и позволит им обогнать меня в гонке.

Но то, чего мне не хватает в сравнении с ними в злодействе и раболепии, я восполню трудолюбием и способностями. Если я этого не сделаю, они будут смеяться и торжествовать. Я не буду добровольно видеть болванов, которых имею право презирать, возвышенными надо мной и нагло торжествующими надо мной. И не позволит плутовство, из-за какой-либо моей небрежности, взять верх над честностью, ни невежество над знанием, ни глупость над мудростью, ни порок над добродетелью.

Я должен умолять вас, мой дорогой партнер во всех радостях и печалях, процветании и невзгодах моей жизни, принять участие со мной в борьбе. Я молю Бога о вашем здоровье — умоляю вас пробудить все свое внимание к семье, скоту, ферме, молочному хозяйству. Пусть каждая статья расходов, которую можно возможно сэкономить, будет сокращена; держите работников внимательными к их делу, и пусть самые благоразумные меры любого рода будут приняты и преследованы с готовностью и духом.

5. Джон Адамс.

York, 2 July, 1774.

Я решил сесть на лошадь завтра утром в четыре и поехать в Уэллс, чтобы услышать моего старого достойного, ученого, изобретательного друга Хемменвея, которого я еще никогда не имел счастья слышать. Мистер Уинтроп соглашается составить мне компанию. Уэллс находится примерно в пятнадцати милях от этого места; оттуда мы предлагаем поехать после окончания вечерней службы в Сако, т. е. в Биддефорд, который находится примерно в тридцати милях отсюда, что оставит нам легкое путешествие в Фалмут на понедельник

Мистер Уинтроп говорит мне, что слышал, как покойный губернатор Хатчинсон, будучи верховным судьей, в течение семи лет подряд часто повторял, что Салем — самое подходящее, удобное и пригодное место в провинции для размещения правительства; что он часто расточал комплименты джентльменам Салема по поводу счастья и удобства их положения для размещения правительства, а также пророчествовал, что со временем оно непременно станет таковым. Я упомянул об этом судье Троубриджу, и он сказал мне, что сам помнит, как слышал от него то же самое. Я сильно ошибаюсь, если сам не слышал, как он говорил это. И я помню, что случайно оказался с Кентом, когда тот принес судье Линду его патент на должность верховного судьи, и судья Линд некоторое время развлекал меня разговорами о том, чтобы сделать Салем местом размещения правительства, и о вероятных последствиях такой меры; одним из которых, по его словам, стал бы перенос значительной части торговли из Бостона в Салем. Но он сказал, что не хочет видеть войска в Салеме.

Теперь пусть любой, кто знает эти анекдоты, рассудит, кто был инициатором, планировщиком и поборником этой неразумной и несправедливой меры.

Я пишу тебе эти сплетни, дорогая моя, по секрету. Ты должна держать эти письма при себе и передавать их с большой осторожностью и сдержанностью. Я бы посоветовал тебе спрятать их в надежное место и сохранить. Они могут представить нашему потомству своего рода картину нравов, мнений и принципов этих времен смятения, опасности и бедствий.

Дьякон Сэйворд на этой неделе за столом в моем присутствии сказал, что есть лишь один пункт, в котором он расходился во мнении с покойным губернатором Хатчинсоном, и это касалось реальности колдовства и существования ведьм. Губернатор, по его словам, не допускал, что такое вообще существует. Дьякон сказал, что ему было неприятно расходиться с ним в чем-либо; он питал к нему и его мнениям такое большое уважение, что был готов отказаться почти от всего, лишь бы не спорить с ним. Но в этом он не мог с ним согласиться.

Таков жаргон этого хитрого, эгоистичного, лицемерного человека.

Прошу, передай привет моим дорогим маленьким деткам, которых я так жажду увидеть бегущими мне навстречу и карабкающимися на меня под улыбками их матери.

6. Джон Адамс.

Littlefield's, at Wells, 3 July, 1774.

Мистер Уинтроп, мистер Куинси и я приехали сегодня утром из Йорка до завтрака, пятнадцать миль, чтобы послушать моего ученого друга Хемменвея. Мистер Куинси привез мне письмо от Уильямса, в котором он сообщает, что ты и семья здоровы. Это очень отрадные новости.

Patten's, at Arundel, 4 July.

Мы пошли на собрание в Уэллсе и имели удовольствие слушать моего друга на тему «Не будьте соучастниками чужих грехов. Храните себя в чистоте». Мистер Хемменвей пришел и любезно пригласил нас обедать, но мы уже договорились об обеде у Литтлфилда, поэтому вернулись туда, пообедали, а после обеда взяли лошадей, поехали на собрание и снова слушали проповедника на тему «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Есть огромное удовольствие в том, чтобы слушать проповеди, столь серьезные, ясные, разумные и поучительные, как эти. [21]

Мы отправились к мистеру Хемменвею, и, поскольку немного дождил, он распорядился поставить наших лошадей, а мы остались у него ночевать, то есть мистер Уинтроп и я.

Ты знаешь, что я никогда ничего не получаю и не экономлю за счет лести или приятельства. Поэтому я раздал детям и слугам достаточно пистаринов, чтобы дважды оплатить свое пребывание.

Джозайя Куинси, всегда порывистый и неистовый, не хотел останавливаться, а рвался вперед; полагаю, чтобы добраться до места рыбной ловли раньше своего брата Сэма и меня. Я обнаруживаю, что здешние священнослужители и юристы — все тори. Брат Хемменвей так же беспристрастен, как и все, кого я видел или о ком слышал. Джеймс Салливан, кажется, наполовину склонен быть вигом.

Мистер Уинтроп только что высказал несколько наблюдений, которые, я думаю, стоит отправить тебе. Прочитав в четвертом письме Фермера [22] замечание о том, что некоторые из наших (Массачусетских) резолюций и публикаций лучше было бы подавить, мистер Уинтроп сказал, что многое в наших газетах следовало бы подавить; например, всякий раз, когда возникало малейшее народное волнение или беспорядки, это мгновенно попадало во все газеты этой провинции. Но во всех других провинциях они заботились о том, чтобы скрыть и подавить все подобное.

Другое дело, говорит он, нам следует избегать в наших газетах всяких параграфов о наших собственных мануфактурах, особенно всяких хвастливых рекламных объявлений о них, потому что такие параграфы лишь провоцируют министров, купцов и фабрикантов в Англии ограничивать, сдерживать или запрещать наши мануфактуры. Но наши типографии в Бостоне, Салеме и Ньюберипорте не подлежат никакому регулированию и не находятся под разумным, осмотрительным присмотром. Поэтому кажется невозможным избежать таких неосторожностей. Печатники — горячие, неблагоразумные люди, и они очень часто находятся под влиянием других, столь же горячих, опрометчивых и нерассудительных, как и они сами.

Что касается меня, то я давно принял решение избегать участия в подстрекательстве, помощи или пособничестве мятежам или беспорядкам; избегать всякого предосудительного писательства в газетах любого рода; избегать всякой страсти и личных перепалок или выпадов. Мне было трудно точно придерживаться этих решений; однако все, кроме последнего, я свято и пунктуально соблюдал эти шесть лет.

5 июля, утро вторника.

Прибыл вчера вечером в Фалмут и нашел новое место для ночлега, у миссис Юстон. Мы с Куинси заняли одну постель. Мой брат Нег Фримен пришел засвидетельствовать мне свое почтение и пригласить к себе в дом, но я уже устроился, поэтому поблагодарил его и извинился. Это очень опрятный дом, где мы спим. Письменный стол и стол сияют, как зеркала. Полы чистые, белые и аккуратно посыпаны песком и т. д.

Но когда я попаду домой? Это утомительное путешествие принесет мне очень мало прибыли. Я никогда раньше не видел Фалмут с такими скудными ожиданиями и пустыми карманами. Я очень беспокоюсь за свою семью. Эти Акты Парламента и министерские маневры нанесут мне ущерб как в имуществе, так и в делах, пропорционально не меньше, чем кому-либо другому.

СНОСКИ:

[21] Тридцать шесть лет спустя мистер Адамс писал об этом же человеке: «Моя привязанность к нему, которая началась, когда мы впервые поступили в колледж, продолжалась и росла, пока не превратилась в почитание».

[22] Письма Джона Дикинсона, напечатанные под этим именем.

7. Джон Адамс.

Falmouth, 5 July, 1774.

Я не могу успокоиться, не взяв в руки перо, но не знаю, что написать.

Сегодня утром я слышал диалог между Уиллом Гардинером и капитаном Поутом из Фалмута. Гардинер говорит, что не может подписать соглашение о не-потреблении, потому что у него сотня людей едет из Англии, чтобы поселиться на реке Кеннебек, и он должен снабжать их, чего он не может сделать без английских товаров. Это соглашение, говорит он, может подойти для Бостона, но не для Восточного края. Поут сказал, что никогда его не подпишет, и разразился бранью в адрес бостонских толп, утопления чая и обмазывания дегтем Малкома.

Джеймс Салливан за обедом рассказал нам пару историй. Один член Генерального суда, сказал он, когда они спускались по лестнице после своего роспуска в Салеме, сказал ему: «Хотя нас убили, мы умерли, отбиваясь, не так ли?»

Это, по-моему, не очень остроумно.

Другая история была об остроте брата Портера из Салема. Он вышел на пол и спросил члена: «В каком состоянии вы сейчас находитесь?» Член ответил: «В естественном состоянии». «Ага, — говорит Портер, — и вы будете прокляты, прежде чем попадете в состояние благодати».

6 июля.

Я провел час вчера вечером у мистера Уайера с судьей Кушингом. Зашел отец Уайера, у которого есть небольшая должность на таможне. Он начал разговор о политике и сказал нам, что у мистера Смита на прошлой неделе был пост, на котором он присутствовал. Мистер Гилман проповедовал, сказал он, часть дня и говорил им, что суды Божьи над землей — следствие мятежей и беспорядков, которые преобладали в стране; а затем, повернувшись ко мне, старый Уайер сказал: «Что вы думаете об этом, мистер Адамс?»

Я ответил: «Не могу сказать, что мятежи и насилие не могли быть одной из причин наших бедствий. Я склонен думать, что они вносят свою лепту; но есть много других причин. Разве мистер Гилман не упоминал взяточничество и коррупцию как другую причину? Он должен был быть беспристрастным и указать на продажность, которая царит в стране, как на причину, наряду с беспорядками». «Думаю, он упоминал», — говорит Уайер. Я мог бы продолжить свой вопрос, упоминал ли он всеобщее воровство, грабежи и карманные кражи, которые царят в стране — ведь карман каждого человека на континенте обчищают каждый день, взимая с него пошлины без его согласия. Я мог бы спросить, упоминал ли он всеобщий дух разврата, расточительства, роскоши, изнеженности и азартных игр, которые внедряют последние министерские меры, и т. д., и т. д., и т. д., но я воздержался.

Сколько нечестия, распутства, невоздержанности и т. д. было привнесено армией, флотом и налоговым ведомством; сколько раболепия, продажности, хитрости и лицемерия было внедрено среди амбициозных и алчных британской политикой последних десяти лет. Короче говоря, первоначальными порочными причинами всех пороков, которые были внедрены, являются политические нововведения последних десяти лет. Это не оправдание и слабое извинение для девушек, которые были развращены, и для несправедливости, которая была совершена в некоторых беспорядках; но, безусловно, солдаты, матросы и акцизные чиновники, которые вызвали эти пороки, не должны упрекать тех, кого они развратили. Эти тори играют роль дьявола. Они искушают женщин на грех, а затем упрекают их за это и вскоре становятся их мучителями за это. Искуситель и мучитель — вот характер дьявола. Хатчинсон, Оливер и другие из их круга, которые ради своих собственных целей амбиций и алчности преследовали, поощряли, поддерживали, советовали, помогали и подстрекали к налогообложению Америки, были настоящими искусителями своих соотечественников и женщин на все пороки, грехи, преступления и глупости, которые вызвало это налогообложение. А теперь они сами, их друзья, зависимые лица и приверженцы упрекают тех самых мужчин и женщин этими пороками и глупостями, грехами и преступлениями.

Нет греха, который преобладал бы более повсеместно и дольше, чем расточительство в обстановке, экипажах, одежде и еде. И я верю, что этот порок, этот грех, имеет такую же большую долю в навлечении судов Небесных, как и любой другой. И, возможно, наказание, которое налагается, может подействовать как лекарство и вылечить болезнь.

8. Джон Адамс.

Фалмут, [23] 6 июля 1774 г.

Мятежи — избитая тема для декламаций и инвектив среди всех министерских людей, близких и далеких. Они стали повсеместно учеными в природе, тенденциях и последствиях их, и очень элегантны и патетичны в рассуждениях о них. Они — источники всех видов зла, пороков и преступлений, говорят они. Они порождают нечестие, невоздержанность, кражи, грабежи, убийства и измену. Проклятия, ругань, пьянство, чревоугодие, распутство, правонарушения, увечья — неизбежно вовлечены в них и вызваны ими. Кроме того, они делают население, чернь, отбросы общества дерзкими и беспорядочными, наглыми и оскорбительными. Они порождают ложь, лицемерие, крючкотворство и даже лжесвидетельство среди людей, которые вынуждены прибегать к таким уловкам и преступлениям, чтобы скрыть себя и своих товарищей от судебного преследования вследствие них.

Такова картина, нарисованная карандашом тори; и нужно признать, что она похожа. Но это декламация. Какой вывод следует сделать из этого описания? Должны ли мы подчиниться парламентскому налогообложению, чтобы избежать мятежей? Разве парламентское налогообложение, если оно будет установлено, не вызовет пороки, преступления и глупости, бесконечно более многочисленные, опасные и фатальные для общества? Разве парламентское налогообложение, если оно будет установлено, не будет собирать доход несправедливо и неправомерно? Если этот доход будет разбросан рукой коррупции среди государственных чиновников, магистратов и правителей в обществе, не распространит ли он пороки, более многочисленные, более злокачественные и пагубные среди них? Не сделает ли он магистратов раболепными и заискивающими перед своими порочными начальниками, а дерзкими и тираническими перед своими подчиненными? Разве дерзость, оскорбления и наглость более терпимы в магистрате, чем в подданном? Разве они не более постоянно и широко пагубны? И разве пример порока и глупости у магистратов не спускается и не распространяется вниз среди народа?

Кроме того, разве дерзость офицеров, солдат и моряков в армии и на флоте не так же вредна, как дерзость носильщиков или матросов в торговом флоте? Разве мятежи, поднятые и совершенные вооруженными людьми, не так же плохи, как те, что совершены безоружными? Разве нападение на гражданского чиновника и освобождение заключенного из-под законной власти, совершенное солдатами с мечами или штыками, не так же плохо, как если бы оно было совершено ремесленниками с дубинками?

Разве убийство ребенка Р. [24] и избиение полдюжины граждан отрядом солдат не так же плохи, как разрушение дома или утопление груза чая, даже если оба случая считать незаконными? Партии могут продолжать декламировать, но нелегко сказать, какая партия спровоцировала больше мятежей, какая опубликовала больше пасквилей, какая распространила больше клеветы и диффамации? Устные скандалы распространялись в изобилии обеими партиями; но есть та разница, что одна партия пользовалась почти всеми государственными должностями, и поэтому их клевета распространялась среди людей более тайно, более злобно и более эффективно. Она шла с большим авторитетом и распространялась инструментами более усердными. Министерство газеты кишели столь же многочисленными и столь же злобными пасквилями, как и антиминистерские. Газета Флита, «Хроника Мейна» и т. д., и т. д. были столь же ядовитыми, как и любые другие, когда-либо бывшие в провинции. Эти перепалки противоположных партий и их взаимные упреки, их декламации, их песнопения, их триумфы и вызовы, их уныния и пророчества — все это заблуждение.

Мы очень редко слышим какие-либо солидные рассуждения. Я всегда хочу обсуждать вопрос без всякой живописи, пафоса, риторики или украшательств любого рода. И вопрос мне кажется в том, следует ли рассматривать американские колонии как отдельное сообщество настолько, чтобы иметь право судить самим, когда основы их правительства разрушены или нарушены, или следует ли рассматривать их как часть всей Британской империи, всей английской нации настолько, чтобы быть связанными честью, совестью или интересом общим смыслом всей нации. Однако, если бы это было правилом, я полагаю, что это очень далеко от общего смысла всей нации, чтобы Америка облагалась налогом британским парламентом. Если бы смысл всей империи можно было честно и правдиво собрать, оказалось бы, я полагаю, что подавляющее большинство было бы против налогообложения нас против или без нашего согласия. Совершенно точно, что смысл парламента — это не смысл империи и не верный его показатель.

Но если бы все остальные части империи были единогласно согласны в уместности и правильности налогообложения нас, это не связало бы нас. Это фундаментальное, неотъемлемое и неотчуждаемое право народа — иметь какой-то контроль, влияние или надзор над своим верховным законодательным органом. Если право налогообложения уступлено Парламенту, у американцев не остается никакого контроля или влияния.

На это рассуждение никогда не было и не может быть ответа.

СНОСКИ:

[23] Древнее название Портленда в штате Мэн, в этот период части провинции Массачусетс-Бэй.

[24] Эбенезер Ричардсон. Инцидент произошел 22 февраля 1770 года, за несколько дней до другого и более серьезного беспорядка, о котором здесь упоминается, обычно известного как Бостонская бойня. Человек правительственной стороны по имени Лилли, который держал лавку на Ганновер-стрит, обнаружив, что соглашение о неимпорте соблюдается не повсеместно, рискнул выставить свой запас товаров на продажу. В результате его лавка была сразу же отмечена на улице как нарушающая соглашение, и была установлена доска, на которой была нарисована рука с целью привлечения внимания и удержания всех лиц от покупок. Ричардсон, хорошо известный как осведомитель, прикрепленный к таможне, который жил поблизости, вышел и попытался избавиться от доски. Произошла борьба. Толпа загнала его обратно в дом и атаковала его камнями. Затем он дважды выстрелил из мушкета, убив немецкого мальчика одиннадцати лет по имени Кристофер Снайдер и ранив другого очень тяжело.

9. Джон Адамс.

Falmouth, 6 July, 1774.

Наш судья Хатчинсон вечно дает свои политические намеки. В деле сегодня утром кто-то назвал капитана Маккея в качестве арбитра. Я сказал: «Честный человек?» «Да, — говорит Хатчинсон, — он честный человек, только введенный в заблуждение» — «хе-хе-хе!» — моргая и ухмыляясь. За обедом сегодня кто-то упомянул решения в Доме Господнем (Суд заседает в молитвенном доме). «Я знал много очень плохих решений в Доме Господнем в последнее время», — говорит он, имея в виду выпад против духовенства. Он постоянно бросается словами о постах и иронично говорит о том, чтобы вернуться домой к посту. Джентльмен сказал мне, что часто слышал, как он говорил, что пост — это полное богохульство. «Почему вы не платите за чай? Отказываетесь платить за чай! И идете поститься и молиться о руководстве! Полное богохульство!» [25]

Таковы умеренность, откровенность, беспристрастность, благоразумие, терпение, снисходительность и снисхождение нашего судьи.

Сэмюэл Куинси сказал вчера, как сказал мне Джозайя, что он за то, чтобы оставаться дома и не ходить на собрания, так как они, то есть собрания, так управляются.

Таковы горечь и злоба, злость и месть, гордость и тщеславие, которые преобладают в этих людях. И такие умы обладают всей властью провинции.

Сэмюэл не делает состояния на этом суде. Здесь очень мало дел, это правда, но С. получает лишь очень малую часть этого малого — меньше, чем кто-либо другой.

Уайер [26] сохраняет свою старую доброту и хорошее настроение, свой остроумие, такое, какое оно есть, и свою фантазию с ее мягкостью. Брэдбери сохраняет свою тревогу и свою жалобную, сердитую манеру; Дэвид Сьюэлл — свою мягкость и самодовольную скромность.

Брэдбери и Сьюэлл всегда жарят доктора Гардинера на этих судах, но сейчас они делали это больше, чем обычно, так как у Гардинера не было меня, чтобы защитить его. Посмотрите, как я думаю о себе!

Я думаю, пора немного подумать о моей семье и ферме. Прекрасная погода, которая у нас была последние восемь или десять дней, я надеюсь, была тщательно использована, чтобы убрать мое сено. Для меня большое огорчение, что я не мог присутствовать на каждом этапе их прогресса в косьбе, заготовке и перевозке. Я жажду увидеть, какой урожай. Но я еще больше жажду увидеть добычу большего количества морских водорослей, ила, песка и т. д.

Однако моя перспектива снова прервана. У меня не будет времени. Я должен готовиться к поездке в Филадельфию, долгое путешествие, действительно! Но если бы дело было только в длине пути, это не было бы бременем. Но соображение о том, что нужно сделать, имеет большой вес. Великие вещи требуют свершения, а малые, боюсь, только и могут быть сделаны. Я боюсь мысли о том, что Конгресс не оправдает ожиданий континента, но особенно людей этой провинции.

Прочь, призраки! Я исполню свой долг и оставлю результат. Если у меня есть одобрение моего собственного разума, буду ли я аплодируем или порицаем, благословлен или проклят миром, я не буду несчастен.

Конечно, я буду наслаждаться хорошей компанией, хорошим разговором, у меня будет прекрасная поездка, и я увижу немного больше мира, чем видел раньше.

Письма, которые я написал или могу написать, моя дорогая, должны храниться в секрете или, по крайней мере, показываться с большой осторожностью.

Кажется, я забыл рассказать тебе один анекдот. Когда я впервые пришел в этот дом, было уже поздно, и я проехал не менее тридцати пяти миль. «Мадам, — сказал я миссис Хьюстон, — законно ли усталому путнику освежиться чашкой чая, при условии, что он был честно контрабандой провезен или за него не платили пошлин?» «Нет, сэр, — сказала она, — мы отказались от всего чая в этом месте, но я приготовлю вам кофе». Соответственно, я пил кофе каждый день после обеда и переносил его очень хорошо. От чая нужно повсеместно отказаться, и меня нужно отучить, и чем скорее, тем лучше.

СНОСКИ:

[25] Фостер Хатчинсон, один из младших судей Верховного суда и брат губернатора. Он был объявлен вне закона, а его имущество конфисковано. Он переехал в Новую Шотландию в 1776 году, где и умер в 1799 году.

[26] Дэвид Уайер, выпускник Гарвардского колледжа 1758 года, начал практику своей профессии в Фалмуте, но умер, не дожив до сорока лет, в октябре 1775 года.

10. Джон Адамс.

Falmouth, 7 July, 1774.

Ты видела список адресантов покойного губернатора? [27] Есть один за границей, с характером, профессией или занятием каждого человека напротив его имени. Я никогда его не видел, но судья Браун говорит, что напротив имени Эндрю Фэнёйла Филлипса написано «Ничего». И что Эндрю, когда впервые услышал об этом, сказал: «Лучше быть ничем с одной стороны, чем всем с другой».

Это было остроумно и умно, сказал ли это Эндрю или, что более вероятно, это было придумано за него. Среди всех партий преобладает мнение, что вежливее и благороднее быть на стороне администрации; что лучшая часть, мудрое меньшинство, на одной стороне, а толпа, вульгарные, стадо, чернь, мятежники только на другой. Так трудно для слабого, хрупкого ума человека освободиться от всех предрассудков и привычек. Однако Эндрю или его суфлер совершенно правы в своем суждении, и в конечном итоге это будет доказано, так что самый низкий по шкале тори сделает это более для своего интереса, чем самый высокий по вигской. И до тех пор, пока человек непоколебимо придерживается своего собственного интереса и имеет достаточно понимания или удачи, чтобы обеспечить и продвинуть его, он будет иметь характер человека здравого смысла и будет уважаем эгоистичным миром. Я не знаю лучшей причины для этого, чем та, что большинство людей осознают, что они стремятся только к своему собственному интересу, и что если они терпят неудачу, это происходит из-за близорукости или невезения, и поэтому они не могут винить, но тайно аплодируют, восхищаются, а иногда завидуют тем, чьи способности оказались большими, а судьбы более процветающими.

Я занят в знаменитом деле — деле Кинга из Скарборо против толпы, которая ворвалась в его дом, обыскала его бумаги и напугала его, его жену, детей и слуг ночью. Ужас и бедствие, смятение и страх его семьи нельзя описать словами или изобразить на холсте. Достаточно сдвинуть статую, растопить каменное сердце, чтобы прочитать эту историю. Ум, восприимчивый к чувствам человечности, сердце, которое может быть тронуто чувствительностью к человеческим страданиям и несчастьям, должно сопротивляться, должно гореть негодованием и возмущением при таких возмутительных травмах. Эти частные мятежи я осуждаю и буду осуждать. [28] Если народные волнения могут быть оправданы в противовес нападкам на Конституцию, то это может быть только тогда, когда основы нарушены, и не иначе, как при абсолютной необходимости и с большой осторожностью. Но эти обмазывания дегтем и перьями, это взламывание домов грубой и дерзкой чернью в отместку за частные обиды или в преследовании частных предрассудков и страстей, должны быть осуждены. Это не может быть даже оправдано ни на каком принципе, который может быть принят хорошим гражданином, достойным членом общества.

Обедал с мистером сборщиком Фрэнсисом Уолдо, [29] эсквайром, в компании мистера Уинтропа, двух Куинси и двух Салливанов, все очень общительные и веселые — полны политики. Язык С. Куинси работал так же быстро, как у любого другого. Он был уверен в том, что Палата общин не имеет права брать деньги из наших карманов больше, чем любое иностранное государство; повторял большие параграфы из публикации мистера Берка в 1766 году и большие параграфы из Юниуса Американуса и т. д. Это значит говорить и блистать перед людьми, которые не имеют способности судить и которые не знают, что он невежественен во всех веревках корабля. [30]

Я не смогу уехать до следующей недели. Я занят только в двух или трех делах, и ни одно из них еще не началось. Такого Восточного округа я никогда не делал. Я принесу домой столько, сколько принес из дома, надеюсь, и не намного больше, боюсь. Я хожу в трауре в своем сердце весь день, хотя ничего не говорю. Я меланхоличен из-за публики и беспокоюсь за свою семью. Что касается меня, то блуза и брюки, мотыга и лопата подошли бы для моих оставшихся дней.