«Первые принципы»

Таким образом, совершенно неожиданно мы приходим еще раз к той предельной истине, в которой, как мы видели, Религия и Наука сливаются. Исследуя данные, лежащие в основе рациональной теории Эволюции, мы находим их все в конечном итоге разложимыми в те данные, без которых сознание, как было показано, невозможно — продолжающееся существование Непознаваемого как необходимого коррелята Познаваемого. Начавшись, анализ истин, принимаемых как должное в научных исследованиях, неизбежно приводит нас к этой глубочайшей истине, в которой Здравый смысл и Философия примиряются.

Аргументы и вывод, содержащиеся в этой и трех предыдущих главах, поставляют, действительно, дополнение к аргументам и выводу, изложенным в предыдущей части этой работы. Там было впервые показано путем исследования наших предельных религиозных идей, что знание Абсолютного Бытия невозможно; и невозможность познания Абсолютного Бытия была также показана путем исследования наших предельных научных идей. В последующей главе субъективный анализ доказал, что в то время как по самим условиям мышления мы предотвращены от познания чего-либо за пределами относительного бытия; однако по этим же самым условиям мышления неопределенное сознание Абсолютного Бытия является необходимым. И здесь, путем объективного анализа, мы аналогично обнаруживаем, что аксиоматические истины физической науки неизбежно постулируют Абсолютное Бытие как свою общую основу.

Таким образом, существует даже более глубокое согласие между Религией и Наукой, чем было показано прежде. Не только они полностью едины в негативном положении, что Неотносительное не может быть познано; но они полностью едины в позитивном положении, что Неотносительное является актуальным существованием. Оба обязаны, в силу доказанной несостоятельности своих предполагаемых познаний, признать, что Предельная Реальность непознаваема; и все же оба обязаны утверждать существование Предельной Реальности. Без этого Религия не имеет предмета; и без этого Наука, субъективная и объективная, лишена своего необходимого данного. Мы не можем построить теорию внутренних явлений, не постулируя Абсолютное Бытие; и если мы не постулируем Абсолютное Бытие, или бытие, которое постоянно, мы не можем построить теорию внешних явлений.

§ 75. Несколько слов должны быть добавлены относительно природы этого фундаментального сознания. Уже оно было рассмотрено с нескольких точек зрения; и здесь кажется необходимым окончательно суммировать результаты.

В Главе IV мы видели, что Неизвестная Мощь, о которой ни начало, ни конец не могут быть концептуализированы, присутствует нам как тот неоформленный материал сознания, который оформляется заново в каждой мысли. Наша неспособность концептуализировать ее ограничение есть, таким образом, просто оборотная сторона нашей неспособности положить конец мыслящему субъекту, продолжая при этом мыслить. В двух предыдущих главах мы созерцали эту фундаментальную истину под другим аспектом. Неуничтожимость Материи и непрерывность Движения, мы видели, являются действительно следствиями из невозможности установления в мысли отношения между чем-то и ничем. То, что мы называем установлением отношения в мысли, есть переход субстанции сознания из одной формы в другую. Мыслить нечто становящееся ничем означало бы, что эта субстанция сознания, только что существовавшая под данной формой, должна затем принять никакую форму; или должна перестать быть сознанием. И таким образом наша неспособность концептуализировать Материю и Движение уничтоженными есть наша неспособность подавить само сознание. То, что в этих двух предыдущих главах было доказано истинным относительно Материи и Движения, есть, а fortiori, истинным относительно Силы, из которой наши концепции Материи и Движения построены. Действительно, как мы видели, то, что неуничтожимо в материи и движении, есть сила, которую они представляют. И, как мы здесь видим, истина, что Сила неуничтожима, есть оборотная сторона истины, что Неизвестная Причина изменений, происходящих в сознании, неуничтожима. Так что постоянство сознания составляет одновременно наш непосредственный опыт постоянства Силы и налагает на нас необходимость, под которой мы находимся, утверждать ее постоянство.

§ 76. Таким образом, всеми путями на нас давит факт, что здесь есть предельная истина, данная в нашей ментальной конституции. Это не только данные науки, но это данные, которые даже утверждение нашего незнания включает. Всякий, кто утверждает, что неспособность концептуализировать начало или конец Вселенной есть негативный результат нашей ментальной структуры, не может отрицать, что наше сознание Вселенной как постоянной есть позитивный результат нашей ментальной структуры. И это постоянство Вселенной есть постоянство той Неизвестной Причины, Мощи или Силы, которая проявляется нам через все явления.

Такова тогда основа любой возможной системы позитивного знания. Глубже демонстрации — глубже даже определенного познания — глубоко, как сама природа ума, есть постулат, к которому мы пришли. Его авторитет превосходит все другие; ибо не только он дан в конституции нашего собственного сознания, но невозможно вообразить сознание, так конституированное, чтобы не давать его. Мышление, включающее просто установление отношений, может быть легко концептуализировано как продолжающееся, пока еще эти отношения не были организованы в абстракты, которые мы называем Пространством и Временем; и так есть концептуализируемый вид сознания, который не содержит истин, обычно называемых априорными, включенных в организацию этих форм отношений. Но мышление не может быть концептуализировано как продолжающееся без некоторого элемента, между которым его отношения могут быть установлены; и так нет концептуализируемого вида сознания, который не подразумевает продолжающееся существование как свои данные. Сознание без той или иной конкретной формы возможно; но сознание без содержания невозможно.

Единственная истина, которая превосходит опыт, лежа в его основе, есть, таким образом, постоянство Силы. Это, будучи основой опыта, должно быть основой любой научной организации опытов. К этому предельный анализ приводит нас; и на этом рациональный синтез должен строиться.

12. Около двух лет назад я выразил своему другу профессору Гексли свое неудовлетворение текущим выражением — «Сохранение Силы»; приводя в качестве причин, во-первых, что слово «сохранение» подразумевает сохраняющего и акт сохранения; и, во-вторых, что оно не подразумевает существование силы до того конкретного проявления ее, с которого мы начинаем. Вместо «сохранения» профессор Гексли предложил «постоянство». Это полностью отвечает на первое из двух возражений; и хотя второе может быть выдвинуто против него, никакое другое слово, менее ошибочное в этом отношении, не может быть найдено. При отсутствии слова, специально придуманного для этой цели, оно кажется лучшим; и как таковое я принимаю его.

ГЛАВА IX. КОРРЕЛЯЦИЯ И ЭКВИВАЛЕНТНОСТЬ СИЛ.

§ 77. Когда к невооруженным чувствам Наука начала добавлять дополнительные чувства в форме измерительных инструментов, люди начали воспринимать различные явления, которые глаза и пальцы не могли различить. Из известных форм силы стали ощутимыми более мелкие проявления; и формы силы, ранее неизвестные, были сделаны познаваемыми и измеримыми. Там, где силы, по-видимому, заканчивались в ничто и были небрежно предположены как действительно сделавшие это, инструментальное наблюдение доказало, что эффекты были в каждом случае произведены: силы переявлялись в новых формах. Отсюда наконец возникло исследование, не претерпевает ли сила, отображаемая в каждом окружающем изменении, в акте расхода метаморфозу в эквивалентное количество какой-либо другой силы или сил. И на это исследование эксперимент дает утвердительный ответ, который становится день ото дня более решительным. Гроув, Гельмгольц и Майер более чем кто-либо другой должны быть признаны за ясное провозглашение этой доктрины. Давайте взглянем на свидетельства, на которых она покоится.

Движение, везде, где мы можем непосредственно проследить его генезис, мы находим пресуществующим как некий другой модус силы. Наши собственные волевые акты всегда имеют определенные ощущения мышечного напряжения как свои антецеденты. Когда, как при опускании расслабленной конечности, мы осознаем телесное движение, не требующее усилия, объяснение состоит в том, что усилие было приложено при поднятии конечности в положение, откуда она упала. В этом случае, как в случае неодушевленного тела, спускающегося к Земле, сила, накопленная нисходящим движением, равна силе, ранее затраченной в акте поднятия. Напротив, Движение, которое остановлено, производит при различных обстоятельствах тепло, электричество, магнетизм, свет. От согревания рук путем трения их друг о друга до воспламенения железнодорожного тормоза от интенсивного трения — от зажигания детонирующего порошка от удара до поджигания блока дерева несколькими ударами парового молота; мы имеем обильные примеры, в которых тепло возникает, когда Движение прекращается. Равномерно обнаруживается, что тепло, генерируемое, велико в пропорции, в какой потерянное Движение велико; и что уменьшить остановку движения путем уменьшения трения — значит уменьшить количество тепла, выделяемого. Производство электричества Движением иллюстрируется в равной степени в эксперименте мальчика с натертым сургучом, в обычной электрической машине и в аппарате для возбуждения электричества путем выхода пара. Везде, где есть трение между гетерогенными телами, электрическое возмущение является одним из последствий. Магнетизм может возникнуть из Движения либо немедленно, как через удар по железу, либо опосредованно, как через электрические токи, ранее сгенерированные Движением. И аналогично, Движение может создать свет; либо непосредственно, как в мелких раскаленных фрагментах, выбитых сильными столкновениями, либо косвенно, как через электрическую искру. «Наконец, Движение может быть снова воспроизведено силами, которые эманировали из Движения; таким образом, расхождение электрометра, вращение электрического колеса, отклонение магнитной стрелки являются, когда возникают из фрикционного электричества, ощутимыми движениями, воспроизведенными промежуточными модусами силы, которые сами были порождены движением».

Тот вид силы, который мы выделяем как теплоту, в настоящее время физиками в целом рассматривается как молекулярное движение — не движение, проявляющееся в измененных отношениях ощутимых масс друг к другу, а движение, происходящее среди единиц, из которых состоят такие ощутимые массы. Если мы перестанем думать о теплоте как о том специфическом ощущении, которое дают нам тела в определенных состояниях, и рассмотрим явления, иначе представляемые этими телами, мы обнаружим, что движение — либо в них самих, либо в окружающих телах, либо в тех и других — это все, свидетельство чего мы имеем. За исключением одного или двух случаев, являющихся препятствиями для любой теории теплоты, нагретые тела расширяются; и расширение может быть интерпретировано только как движение единиц массы по отношению друг к другу. Так называемое излучение, посредством которого любой объект с более высокой температурой, чем окружающие его вещи, передает им теплоту, является, очевидно, разновидностью движения. Более того, доказательство, предоставляемое термометром того, что теплота таким образом распространяется, есть просто движение, вызванное в ртутном столбе. А то, что молекулярное движение, которое мы называем теплотой, может быть преобразовано в видимое движение, привычным доказательством служит паровая машина, в которой «поршень и все сопутствующие ему массы материи приводятся в движение молекулярным расширением водяного пара». Там, где теплота поглощается без видимого результата, современные исследования показывают, что производятся определенные, хотя и незаметные изменения: как, например, в стекле, молекулярное состояние которого настолько изменяется под воздействием тепла, что проходящий через него поляризованный луч света становится видимым, чего не происходит, когда стекло холодное; или как на полированных металлических поверхностях, которые настолько изменяются в структуре под воздействием теплового излучения от объектов, находящихся в непосредственной близости, что сохраняют постоянные отпечатки таких объектов. Преобразование теплоты в электричество происходит, когда разнородные металлы, соприкасающиеся друг с другом, нагреваются в точке контакта: таким образом индуцируются электрические токи. Твердое, негорючее вещество, введенное в нагретый газ, как известь в оксиводородное пламя, становится раскаленным и, таким образом, демонстрирует превращение теплоты в свет. Производство магнетизма посредством теплоты, если и нельзя доказать, что оно происходит напрямую, может быть доказано как происходящее косвенно через посредство электричества. И через ту же среду может быть установлена корреляция теплоты и химического сродства — корреляция, которая, по сути, подразумевается заметным влиянием, которое теплота оказывает на химический состав и разложение.

Преобразования электричества в другие виды силы демонстрируются еще более наглядно. Производимое движением разнородных тел при контакте, электричество посредством притяжения и отталкивания немедленно воспроизводит движение в соседних телах. Ток электричества генерирует магнетизм в стержне из мягкого железа, а вращение постоянного магнита генерирует токи электричества. Здесь мы имеем батарею, в которой в результате игры химических сродств возникает электрический ток; а там, в соседней ячейке, мы имеем электрический ток, осуществляющий химическое разложение. В проводящем проводе мы наблюдаем преобразование электричества в теплоту, тогда как в электрических искрах и вольтовой дуге мы видим производство света. Атомное расположение также изменяется под воздействием электричества: примером может служить перенос материи от полюса к полюсу батареи; разломы, вызванные разрушительным разрядом; образование кристаллов под влиянием электрических токов. И независимо от того, генерируется ли электричество напрямую путем перегруппировки атомов материи или нет, оно во всяком случае генерируется косвенно через посредство магнетизма.

Как из магнетизма возникают другие физические силы, должно быть далее кратко отмечено — кратко, потому что в каждом последующем случае иллюстрации становятся в значительной степени обратными формами тех, что были приведены ранее. То, что магнетизм производит движение, является обычным доказательством его существования. В магнитоэлектрической машине мы видим вращающийся магнит, порождающий электричество. И электричество, таким образом порожденное, может немедленно проявить себя как теплота, свет или химическое сродство. Открытие Фарадеем влияния магнетизма на поляризованный свет, а также открытие того, что изменение магнитного состояния сопровождается теплотой, указывают на дальнейшие подобные связи. Наконец, различные эксперименты показывают, что намагничивание тела изменяет его внутреннюю структуру; и что, наоборот, изменение его внутренней структуры, например, посредством механического напряжения, изменяет его магнитное состояние.

Как бы невероятно это ни казалось, теперь доказано, что от света также могут исходить подобные разнообразные воздействия. Солнечные лучи изменяют атомное расположение определенных кристаллов. Некоторые смешанные газы, которые иначе не соединяются, соединяются при солнечном свете. В некоторых соединениях свет вызывает разложение. С тех пор как исследования фотографов привлекли внимание к этому предмету, было показано, что «огромное количество веществ, как элементарных, так и сложных, заметно подвержено влиянию этого агента, даже тех, которые кажутся наиболее неизменными по характеру, таких как металлы». И когда дагеротипная пластина соединяется с соответствующим аппаратом, «мы получаем химическое действие на пластине, электричество, циркулирующее по проводам, магнетизм в катушке, теплоту в спирали и движение в стрелках».

Генезис всех других видов силы из химического действия едва ли нуждается в указании. Обычным сопровождением химического соединения является теплота; и когда сродства интенсивны, при подходящих условиях производится также и свет. Химические изменения, включающие изменение объема, вызывают движение как в соединяющихся элементах, так и в соседних массах материи: свидетельством тому служит движение пули при взрыве пороха. В гальванической батарее мы видим электричество, возникающее в результате химического соединения и разложения. В то время как через посредство этого электричества химическое действие производит магнетизм.

Эти факты, большая часть которых почерпнута из работы г-на Гроува «О корреляции физических сил», показывают нам, что каждая сила трансформируема, прямо или косвенно, в другие. В каждом изменении сила претерпевает метаморфозу; и из новой формы или форм, которые она принимает, впоследствии может возникнуть либо предыдущая, либо любая из остальных в бесконечном разнообразии порядка и комбинаций. Далее становится очевидным, что физические силы стоят не просто в качественных корреляциях друг с другом, но также и в количественных корреляциях. Помимо доказательства того, что один вид силы может быть преобразован в другой вид, эксперименты иллюстрируют истину, что из определенного количества одной силы всегда возникают определенные количества других. Обычно это действительно трудно показать, поскольку чаще всего случается, что преобразование любой силы происходит не в какую-то одну из остальных, а в несколько из них: пропорции определяются постоянно меняющимися условиями. Но в некоторых случаях были получены положительные результаты. Г-н Джоуль установил, что падение 772 фунтов с высоты одного фута повысит температуру фунта воды на один градус по Фаренгейту. Исследования Дюлонга, Пти и Неймана доказали количественную связь между сродствами соединяющихся тел и теплотой, выделяемой во время их соединения. Между химическим действием и вольтовым электричеством также была установлена количественная связь: эксперименты Фарадея подразумевают, что определенная мера электричества высвобождается данной мерой химического действия. Хорошо определенные отношения между количествами генерируемой теплоты и воды, превращенной в пар, или, что еще лучше, известное расширение, производимое в паре каждым дополнительным градусом тепла, могут быть приведены в качестве дальнейшего доказательства. Откуда больше не вызывает сомнений, что среди различных форм, которые принимает сила, количественные отношения являются фиксированными. Заключение, молчаливо принятое физиками, состоит не только в том, что физические силы претерпевают метаморфозы, но и в том, что определенное количество каждой из них является постоянным эквивалентом определенных количеств других.

§ 78. На протяжении эволюции во всех ее фазах эта истина, конечно, неизменно сохраняется. Каждое последующее изменение или группа изменений, составляющих ее часть, по необходимости ограничены условиями, которые это подразумевает. Силы, которые демонстрирует любой этап эволюции, должны быть возводимы к подобным или неподобным силам, существовавшим ранее; в то время как из сил, таким образом сгенерированных, должны впоследствии происходить другие, более или менее трансформированные. И помимо признания сил, существующих в любое время, как необходимо связанных с теми, что предшествуют им и следуют за ними, мы должны также признать количества этих сил, последовательно проявляемых, как детерминированные — как необходимо производящие такие-то и такие-то количества результатов и как необходимо ограниченные этими количествами.

Насколько сложны явления эволюции, не следует ожидать, что определенное количественное отношение может быть показано в каждом случае, или, по правде говоря, в каком-либо случае, между силами, затраченными в последовательных фазах. У нас нет адекватных данных для этого; и, вероятно, никогда не будет. Антецеденты более простых форм эволюции принадлежат далекому прошлому, относительно которого мы не можем иметь ничего, кроме выводного знания; в то время как антецеденты единственного вида эволюции, который прослеживается от начала до конца (а именно, эволюции индивидуальных организмов), слишком сложны, чтобы иметь с ними дело с помощью точных методов. Следовательно, мы не можем надеяться установить эквивалентность между последовательными проявлениями силы, которые дает каждый порядок эволюции. Максимум, на что мы можем надеяться, — это установить качественную корреляцию, которая является неопределенно количественной — количественной в той мере, в какой она включает нечто вроде должной пропорции между причинами и следствиями. Если это может быть сделано, однако, некоторый прогресс будет достигнут в направлении решения нашей проблемы. Хотя это может быть вне наших сил — показать измеримую связь между силой или группой сил, которую демонстрирует любая фаза эволюции, и силой или группой сил, непосредственно следующей за ней; все же, если мы можем показать, что всегда существуют антецедентные силы и что эффекты, которые они производят, всегда становятся антецедентами дальнейших — если, будучи не в состоянии вычислить, сколько каждого изменения будет произведено, мы можем доказать, что изменение такого рода было необходимо — если мы можем различить даже самое смутное соответствие между величиной такого изменения и величиной ранее существовавшей силы; мы продвинемся на шаг к интерпретации трансформации простого в сложное.

С целью попытки этого давайте теперь пересмотрим различные типы эволюции, описанные некоторое время назад: взяв их в том же порядке, что и прежде.

§ 79. При созерцании нашей Солнечной системы первый факт, который поражает нас, заключается в том, что все ее члены находятся в движении; и что их движение является двоякого, или, скорее, троякого рода. Каждая планета и спутник имеет движение вращения и движение поступательное; помимо движения в пространстве, которое все они имеют в общем со своим вращающимся первичным телом. Откуда это непрекращающееся изменение места?

Гипотеза эволюции предоставляет нам ответ. Как бы невозможно ни было назначить причину для предсуществования материи в предполагаемой диффузной форме; все же, допуская ее предсуществование в этой форме, мы имеем в гравитации ее частей причину движения, адекватную результатам. Настолько, насколько нас ведут доказательства, мы можем усмотреть некоторую количественную связь между произведенными движениями и гравитационными силами, затраченными на их производство. Планеты, сформированные из той материи, которая прошла кратчайшее расстояние к общему центру тяжести, имеют наименьшие скорости: единый закон состоит в том, что при продвижении от самых внешних к самым внутренним планетам скорость орбитального движения прогрессивно увеличивается. Можно, конечно, заметить, что это объяснимо телеологической гипотезой; поскольку это является условием равновесия. Но не останавливаясь на том факте, что это находится вне вопроса, будет достаточно указать, что подобного нельзя сказать о планетарных вращениях. Никакая такая конечная причина не может быть назначена для быстрого осевого движения Юпитера и Сатурна или медленного осевого движения Меркурия. Но если в соответствии с доктриной корреляции мы будем искать антецеденты этих вращений, которые демонстрируют все планеты, теория эволюции предоставляет нам эквивалентные; и такие, которые несут явные количественные отношения к демонстрируемым движениям. Ибо планеты, которые вращаются вокруг своих осей с чрезвычайной быстротой, — это те, которые имеют большие массы и большие орбиты — те, то есть, элементы которых, некогда диффузные, двигались к своим центрам тяжести через огромные пространства и, таким образом, приобрели высокие скорости. В то время как, наоборот, получилось наименьшее осевое движение там, где орбита и масса являются наименьшими.

«Но что, — можно спросить, — стало в таком случае со всем тем движением, которое привело к агрегации этой диффузной материи в твердые тела?» Вращение каждого тела может быть лишь остаточным результатом концентрации — результатом, обусловленным несовершенным уравновешиванием гравитационных движений из противоположных точек к общему центру. Такие гравитационные движения из противоположных точек должны в значительной мере уничтожать друг друга. Что тогда стало с этими взаимно уничтоженными движениями? Ответ, который подсказывает доктрина корреляции, таков: они должны были быть излучены в форме теплоты и света. И этот ответ доказательства, насколько они идут, подтверждают. Помимо любых спекуляций относительно генезиса солнечной системы, исследования геологов приводят к заключению, что теплота все еще расплавленного ядра Земли есть лишь остаток теплоты, которая некогда сделала расплавленной всю Землю. Гористые поверхности Луны и Венеры (которые одни достаточно близки, чтобы быть изученными), указывая, как они это делают, на коры, которые, подобно нашей, были сжаты сокращением, подразумевают, что эти тела тоже подверглись охлаждению — подразумевают в каждом из них первобытную теплоту, такую, какую требует гипотеза. Наконец, мы имеем в Солнце все еще продолжающееся производство этой теплоты и света, которое должно быть результатом остановки диффузной материи, движущейся к общему центру тяжести. Здесь также, как и прежде, прослеживается количественная связь. Среди тел, составляющих Солнечную систему, те, которые содержат сравнительно небольшие количества материи, чье центростремительное движение было уничтожено, уже потеряли почти всю произведенную теплоту: результат, которому способствовали их относительно большие поверхности. Но Солнце, в тысячу раз большее по массе, чем самая большая планета, и имеющее поэтому излучать огромное количество теплоты и света, обусловленное остановкой движущейся материи, все еще излучает с большой интенсивностью.

Таким образом, мы видим, что когда, в соответствии с доктриной корреляции, мы спрашиваем, откуда приходят силы, которые демонстрирует наша Солнечная система, гипотеза эволюции дает нам приблизительное объяснение. Если Солнечная система некогда существовала в состоянии неопределенной, некогерентной однородности и прогрессировала до своего нынешнего состояния определенной, когерентной разнородности; тогда движение, теплота и свет, ныне демонстрируемые ее членами, интерпретируемы как корреляты ранее существовавших сил; и между ними и их антецедентами мы можем различить отношения, которые являются не только качественными, но также и грубо количественными. Как материя пришла к существованию в принятой форме — это тайна, которую мы должны рассматривать как предельную. Но допустите такую предыдущую форму существования, и гипотеза эволюции, интерпретируемая законами корреляции, объясняет для нас силы, как мы их видим сейчас.

§ 80. Если мы спросим о происхождении тех сил, которые придали поверхности нашей планеты ее нынешнюю форму, мы обнаружим, что они восходят к тому же первоначальному источнику, что был только что указан. Предполагая, что солнечная система была эволюционирована, тогда геологические изменения являются либо прямыми, либо косвенными результатами неизрасходованной теплоты, вызванной туманной конденсацией. Эти изменения обычно делятся на магматические и водные: — заголовки, под которыми мы можем наиболее удобно их рассмотреть.

Все те периодические возмущения, которые мы называем землетрясениями, все те поднятия и опускания, которые они порознь производят, все те накопленные эффекты многих таких поднятий и опусканий, проявляющиеся в океанических бассейнах, островах, континентах, плоскогорьях, горных цепях, и все те образования, которые выделяются как вулканические, геологи теперь рассматривают как модификации земной коры, произведенные все еще расплавленной материей, занимающей ее недра. Как бы ни были несостоятельны детали теории М. Эли де Бомона, есть веские причины принять общее положение, что разрушения и изменения уровня, которые происходят с интервалами на земной поверхности, обусловлены прогрессирующим коллапсом твердой оболочки Земли на ее остывающее и сжимающееся ядро. Даже предполагая, что вулканические извержения, выбросы магматических пород и поднятые горные цепи могли быть удовлетворительно объяснены иначе, чего они не могут; было бы невозможно иначе объяснить те широко распространенные поднятия и опускания, из которых возникают континенты и океаны. Заключение, которое следует сделать, состоит, таким образом, в том, что силы, проявляющиеся в этих так называемых магматических изменениях, происходят положительно или отрицательно от неизрасходованной теплоты земных недр. Такие явления, как плавление или агглютинация осадочных отложений, нагревание источников, сублимация металлов в трещины, где мы находим их в виде руд, могут рассматриваться как положительные результаты этой остаточной теплоты; в то время как разломы пластов и изменения уровня являются ее отрицательными результатами, поскольку они следуют за ее выходом. Первопричиной всех этих эффектов является, однако, все еще, как это было с самого начала, гравитационное движение земной материи к центру Земли; видя, что этому обязаны как внутренняя теплота сама по себе, так и коллапс, который происходит по мере того, как она излучается в пространство.

Когда мы спрашиваем, в каких формах ранее существовала сила, которая осуществляет геологические изменения, классифицируемые как водные, ответ менее очевиден. Эффекты дождя, рек, ветров, волн, морских течений не исходят явно из одного общего источника. Анализ, тем не менее, доказывает нам, что они имеют общее происхождение. Если мы спросим: — Откуда берется сила речного течения, несущего осадок в море? ответ таков: — Гравитация воды на всем протяжении тракта, который дренирует эта река. Если мы спросим: — Как вода оказалась рассеянной по этому тракту? ответ таков: — Она выпала в виде дождя. Если мы спросим: — Как дождь оказался в том положении, откуда он выпал? ответ таков: — Пар, из которого он был конденсирован, был принесен туда ветрами. Если мы спросим: — Как этот пар оказался на этой высоте? ответ таков: — Он был поднят испарением. И если мы спросим: — Какая сила таким образом подняла его? ответ таков: — Солнечная теплота. Ровно то количество гравитационной силы, которое солнечная теплота преодолела при поднятии атомов воды, отдается снова при падении этих атомов на тот же уровень. Следовательно, денудации, осуществляемые дождем и реками во время спуска этого конденсированного пара до уровня моря, косвенно обусловлены солнечной теплотой. Аналогично с ветрами, которые транспортируют пары туда и сюда. Поскольку атмосферные течения являются следствием разностей температур (либо общих, как между экваториальными и полярными регионами, либо специальных, как между участками земной поверхности с неподобными физическими характеристиками), все такие течения обусловлены тем источником, из которого происходят варьирующиеся количества теплоты. И если ветры таким образом возникают, то же самое происходит и с волнами, поднятыми ими на поверхности моря. Откуда следует, что любые изменения, которые производят волны — изнашивание берегов, разрушение скал в гальку, песок и ил — также восходят к солнечным лучам как к их первопричине. То же самое можно сказать об океанических течениях. Генерируемые, как и более крупные, избытком теплоты, которую океан в тропических климатах постоянно приобретает от Солнца; и генерируемые, как и меньшие, незначительными локальными различиями в количествах поглощенной солнечной теплоты; из этого следует, что распределение осадка и другие геологические процессы, которые осуществляют эти морские течения, возводимы к силе, которую излучает солнце. Единственным водным агентом, возникающим иначе, являются приливы — агент, который, равно как и другие, восходит к неизрасходованному астрономическому движению. Но делая поправку на изменения, которые это производит, мы приходим к заключению, что медленное изнашивание континентов и постепенное заполнение морей дождем, реками, ветрами, волнами и океаническими потоками являются косвенными эффектами солнечной теплоты.

Таким образом, импликация, навязываемая нам доктриной корреляции, что силы, которые сформировали и переформировали земную кору, должны были предсуществовать в какой-то другой форме, вполне соответствует теории эволюции; поскольку это предполагает определенные силы, которые являются как адекватными результатам, так и не могут быть израсходованы без производства результатов. Мы видим, что в то время как геологические изменения, классифицируемые как магматические, являются результатом все еще продолжающегося движения земного вещества к ее центру тяжести; антагонистические изменения, классифицируемые как водные, являются результатом все еще продолжающегося движения солнечного вещества к его центру тяжести — движения, которое, будучи преобразованным в теплоту и излученным к нам, здесь ретрансформируется, прямо в движения газообразных и жидких материй на поверхности Земли, и косвенно в движения твердых материй.

§ 81. То, что силы, проявляющиеся в жизненных действиях, растительных и животных, производятся аналогично, является столь очевидным выводом из фактов органической химии, что он встретит готовую поддержку у читателей, знакомых с этими фактами. Давайте отметим сначала физиологические обобщения; а затем обобщения, которые они делают необходимыми.

Растительная жизнь вся прямо или косвенно зависит от теплоты и света солнца — прямо зависит в подавляющем большинстве растений и косвенно зависит в растениях, которые, как грибы, процветают в темноте: поскольку они, растущие, как они это делают, за счет разлагающейся органической материи, опосредованно черпают свои силы из того же первоначального источника. Каждое растение обязано углеродом и водородом, из которых оно главным образом состоит, углекислотой и водой, содержащимися в окружающем воздухе и земле. Углекислота и вода должны, однако, быть разложены, прежде чем их углерод и водород могут быть ассимилированы. Чтобы преодолеть мощные сродства, которые удерживают их элементы вместе, требуется затрата силы; и эта сила поставляется Солнцем. Каким образом осуществляется разложение, мы не знаем. Но мы знаем, что когда при подходящих условиях растения подвергаются воздействию солнечных лучей, они выделяют кислород и накапливают углерод и водород. В темноте этот процесс прекращается. Он прекращается также, когда количества света и теплоты, получаемые, значительно уменьшаются, как зимой. Наоборот, он активен, когда свет и теплота велики, как летом. И подобная связь видна в том факте, что в то время как растительная жизнь роскошна в тропиках, она уменьшается в умеренных регионах и исчезает по мере приближения к полюсам. Таким образом, неотразимый вывод заключается в том, что силы, посредством которых растения извлекают материалы своих тканей из окружающих неорганических соединений — силы, посредством которых они растут и осуществляют свои функции, — это силы, которые ранее существовали как солнечные излучения.

То, что животная жизнь непосредственно или опосредованно зависит от растительной жизни, является привычной истиной; и то, что, в основном, процессы животной жизни противоположны процессам растительной жизни, является истиной, давно распространенной среди людей науки. Химически рассматриваемая, растительная жизнь есть главным образом процесс деоксидации, а животная жизнь — главным образом процесс оксидации: главным образом, мы должны сказать, потому что в той мере, в какой растения являются потребителями силы для целей организации, они являются оксидаторами (как показано выдыханием углекислоты в течение ночи); и животные, в некоторых из своих второстепенных процессов, вероятно, являются деоксидаторами. Но с этой оговоркой общая истина заключается в том, что в то время как растение, разлагая углекислоту и воду и высвобождая кислород, выстраивает задержанные углерод и водород (вместе с небольшим количеством азота и малыми количествами других элементов, полученных в другом месте) в ветви, листья и семена; животное, потребляя эти ветви, листья и семена и поглощая кислород, рекомпозирует углекислоту и воду, вместе с определенными азотистыми соединениями в меньших количествах. И в то время как разложение, осуществляемое растением, происходит за счет определенных сил, исходящих от солнца, которые используются для преодоления сродств углерода и водорода к кислороду, соединенному с ними; рекомпозиция, осуществляемая животным, происходит в пользу этих сил, которые высвобождаются во время соединения таких элементов. Таким образом, движения, внутренние и внешние, животного являются повторными появлениями в новых формах силы, поглощенной растением в виде света и теплоты. Точно так же, как, способом, объясненным выше, солнечные силы, затраченные на поднятие пара с поверхности моря, отдаются снова при падении дождя и рек на тот же уровень и при сопутствующем переносе твердых материй; так и солнечные силы, которые в растении подняли определенные химические элементы до состояния неустойчивого равновесия, отдаются снова в действиях животного во время падения этих элементов до состояния устойчивого равновесия.

Помимо таким образом прослеживания качественной корреляции между этими двумя великими порядками органической активности, а также между обоими ими и неорганическими агентами, мы можем грубо проследить количественную корреляцию. Там, где растительная жизнь обильна, мы обычно находим обильную животную жизнь; и по мере того, как мы продвигаемся от жарких к умеренным и холодным климатам, те и другие уменьшаются вместе. Говоря в общем, животные каждого класса достигают большего размера в регионах, где растительность обильна, чем в тех, где она скудна. И далее, существует довольно очевидная связь между количеством энергии, которое затрачивает каждый вид животного, и количеством силы, которое питательное вещество, которое оно поглощает, отдает во время оксидации.

Определенные явления развития как у растений, так и у животных иллюстрируют еще более прямо провозглашенную предельную истину. Следуя предложению, сделанному г-ном Гроувом в первом издании его работы «О корреляции физических сил», что связь, вероятно, существует между силами, классифицируемыми как жизненные, и теми, что классифицируются как физические, д-р Карпентер указал, что такая связь ясно демонстрируется во время инкубации. Преобразование неорганизованного содержимого яйца в организованного цыпленка является целиком вопросом теплоты: удержите теплоту, и процесс не начнется; поставьте теплоту, и он идет, пока поддерживается температура, но прекращается, когда яйцу дают остыть. Изменения развития могут быть завершены только путем поддержания температуры с достаточным постоянством на определенной высоте в течение определенного времени; то есть — только путем поставки определенного количества теплоты. В метаморфозах насекомых мы можем различить параллельные факты. Эксперименты показывают не только то, что вылупление их яиц определяется температурой, но также и то, что эволюция куколки в имаго определяется аналогично; и может быть чрезвычайно ускорена или замедлена в зависимости от того, искусственно ли поставляется или удерживается теплота. Будет достаточно просто добавить, что прорастание растений представляет подобные отношения причины и следствия — отношения столь схожие, что детализация излишня.

Таким образом, различные изменения, демонстрируемые нам органическим творением, рассматриваемое ли оно как целое, или в своих двух великих делениях, или в своих индивидуальных членах, соответствуют, насколько мы можем установить, закону корреляции. Там, где, как в преобразовании яйца в цыпленка, мы можем исследовать явления отдельно от всех осложнений, мы обнаруживаем, что перегруппировка частей, которая составляет эволюцию, включает затрату ранее существовавшей силы. Там, где это не является, как в яйце или куколке, просто изменением фиксированного количества материи в новую форму, но где, как в растущем растении или животном, мы имеем инкорпорацию материи, существующей снаружи, все еще существует ранее существовавшая внешняя сила, ценой которой эта инкорпорация осуществляется. И там, где, как в высшем делении организмов, остаются сверх сил, затраченных на организацию, определенные избыточные силы, затраченные на движение, они тоже косвенно происходят от этой же ранее существовавшей внешней силы.

§ 82. Даже после всего, что было сказано в предыдущей части этой работы, многие будут встревожены утверждением, что силы, которые мы выделяем как ментальные, подпадают под то же обобщение. Тем не менее, нет альтернативы, кроме как сделать это утверждение: факты, которые оправдывают, или, скорее, которые делают его необходимым, являются обильными и заметными. Они распадаются на следующие группы.

Все впечатления, от момента к моменту производимые на наши органы чувств, находятся в прямой корреляции с физическими силами, существующими внешне. Виды сознания, называемые давлением, движением, звуком, светом, теплотой, являются эффектами, произведенными в нас агентами, которые, будучи иначе затрачены, дробят или ломают куски материи, генерируют вибрации в окружающих объектах, вызывают химические соединения и сводят вещества из твердой в жидкую форму. Следовательно, если мы рассматриваем изменения относительного положения, агрегации или химического состояния, таким образом возникающие, как трансформированные проявления агентов, из которых они возникают; так должны мы рассматривать ощущения, которые такие агенты производят в нас, как новые формы сил, производящих их. Любое колебание признать, что между физическими силами и ощущениями существует корреляция, подобная той, что между самими физическими силами, должно исчезнуть при воспоминании о том, как одна корреляция, подобно другой, является не только качественной, но и количественной. Массы материи, которые, согласно весам или динамометру, показывают, что сильно различаются по весу, различаются столь же сильно в чувствах давления, которые они производят на наши тела. При остановке движущихся объектов напряжения, которые мы осознаем, пропорциональны импульсам таких объектов, как иначе измеренным. При подобных условиях впечатления звуков, данные нам вибрирующими струнами, колоколами или столбами воздуха, обнаруживаются варьирующимися по силе с количеством приложенной силы. Жидкости или твердые тела, доказанные как заметно контрастирующие по температуре по различным степеням расширения, которые они производят в ртутном столбе, производят в нас соответственно различные степени ощущения теплоты. И аналогично неподобные интенсивности в наших впечатлениях света отвечают неподобным эффектам, как измеренным фотометрами.

Помимо корреляции и эквивалентности между внешними физическими силами и ментальными силами, генерируемыми ими в нас в форме ощущений, существует корреляция и эквивалентность между ощущениями и теми физическими силами, которые в форме телесных действий являются результатом их. Чувства, которые мы выделяем как свет, теплоту, звук, запах, вкус, давление и т.д., не угасают без немедленных результатов; но неизменно сопровождаются другими проявлениями силы. В дополнение к возбуждениям секретирующих органов, которые в некоторых случаях прослеживаемы, возникает сокращение непроизвольных мышц, или произвольных мышц, или тех и других. Ощущения увеличивают действие сердца — слегка, когда они легкие; заметно, когда они заметны; и недавние физиологические исследования подразумевают не только то, что сокращение сердца возбуждается каждым ощущением, но также и то, что мышечные волокна по всей сосудистой системе в то же время более или менее сокращены. Дыхательные мышцы тоже стимулируются к большей активности ощущениями. Скорость дыхания заметно и слышимо увеличивается как приятными, так и болезненными впечатлениями на нервы, когда они достигают какой-либо интенсивности. Было даже недавно показано, что вдох становится более частым при переходе из темноты на солнечный свет — результат, вероятно, обусловленный увеличенным количеством прямого и косвенного нервного возбуждения, вовлеченного. Когда количество ощущения велико, оно генерирует сокращения произвольных мышц, так же как и непроизвольных. Необычное возбуждение нервов осязания, как при щекотке, сопровождается почти неконтролируемыми движениями конечностей. Сильные боли вызывают сильные борьбы. Вздрагивание, которое следует за громким звуком, гримаса, произведенная вкусом чего-либо крайне неприятного, рывок, с которым рука или нога выхватываются из воды, которая очень горячая, являются примерами трансформации чувства в движение; и в этих случаях, как и во всех других, очевидно, что количество телесного действия пропорционально количеству ощущения. Даже там, где из гордости происходит подавление криков и стонов, выражающих сильную боль (также косвенные результаты мышечного сокращения), мы все еще можем видеть в сжимании рук, хмурении бровей и стискивании зубов, что развитые телесные действия столь же велики, хотя и менее заметны в своих результатах. Если мы возьмем эмоции вместо ощущений, мы обнаружим корреляцию и эквивалентность столь же очевидными. Не только виды сознания, прямо произведенные в нас физическими силами, ретрансформируемы в физические силы в форме мышечных движений и изменений, которые они инициируют; но то же самое верно для тех видов сознания, которые не прямо произведены в нас физическими силами. Эмоции умеренной интенсивности, подобно ощущениям умеренной интенсивности, генерируют мало что, кроме возбуждения сердца и сосудистой системы, соединенного иногда с увеличенным действием железистых органов. Но по мере того, как эмоции возрастают в силе, мышцы лица, тела и конечностей начинают двигаться. Из примеров могут быть упомянуты хмурые взгляды, раздутые ноздри и топанье гнева; сжатые брови и ломаные руки горя; улыбки и прыжки радости; и неистовые борьбы ужаса или отчаяния. Пропуская определенные кажущиеся, но только кажущиеся исключения, мы видим, что каков бы ни был вид эмоции, существует явная связь между ее величиной и величиной индуцированного мышечного действия: одинаково от прямой осанки и упругого шага воодушевления, вплоть до танцев огромного восторга, и от суетливости нетерпения вплоть до почти конвульсивных движений, сопровождающих сильную ментальную агонию. К этим нескольким порядкам доказательств должно быть присоединено дальнейшее, что между нашими чувствами и теми произвольными движениями, в которые они трансформируются, приходит ощущение мышечного напряжения, стоящее в явной корреляции с обоими — корреляция, которая является отчетливо количественной: чувство напряжения варьируется, при прочих равных условиях, прямо пропорционально количеству сгенерированного импульса.

«Но как, — можно спросить, — можем мы интерпретировать законом корреляции генезис тех мыслей и чувств, которые, вместо того чтобы следовать за внешними стимулами, возникают спонтанно? Между негодованием, вызванным оскорблением, и громкими звуками или насильственными актами, которые следуют, предполагаемая связь может иметь место; но откуда берется толпа идей и масса чувств, которые расходуются в этих демонстрациях? Они явно не являются эквивалентами ощущений, произведенных словами на ушах; ибо те же слова, иначе расположенные, не вызвали бы их. Сказанное несет к ментальному действию, которое оно возбуждает, почти то же отношение, что нажатие на курок несет к последующему взрыву — не производит силу, а просто высвобождает ее. Откуда тогда возникает это огромное количество нервной энергии, которое шепот или взгляд могут вызвать?» Ответ таков, что непосредственные корреляты этих и других таких видов сознания должны быть найдены не в агентах, действующих на нас внешне, а в определенных внутренних агентах. Силы, называемые жизненными, которые, как мы видели, являются коррелятами сил, называемых физическими, являются непосредственными источниками этих мыслей и чувств; и расходуются на их производство. Доказательства этого различны. Вот некоторые из них. Это заметный факт, что ментальное действие зависит от присутствия определенного нервного аппарата; и что, сильно затемненное многочисленными и запутанными условиями, общее отношение может быть прослежено между размером этого аппарата и количеством ментального действия, как измеренным его результатами. Далее, этот аппарат имеет особый химический состав, от которого зависит его активность; и есть один элемент в нем, между количеством которого и количеством выполненной функции существует установленная связь: пропорция фосфора, присутствующего в мозге, является наименьшей в младенчестве, старости и идиотизме и наибольшей в расцвете жизни. Отметьте далее, что эволюция мысли и эмоции варьируется, при прочих равных условиях, с поставкой крови к мозгу. С одной стороны, прекращение церебральной циркуляции, от остановки действия сердца, немедленно влечет за собой бессознательность. С другой стороны, избыток церебральной циркуляции (если он не таков, чтобы вызвать чрезмерное давление) приводит к возбуждению, возрастающему в конечном итоге до делирия. Не только количество, но также и состояние крови, проходящей через нервную систему, влияет на ментальные проявления. Артериальные токи должны быть должным образом аэрированы, чтобы произвести нормальное количество церебрации. На одной крайности мы обнаруживаем, что если крови не позволено обменять свою углекислоту на кислород, возникает асфиксия с ее сопутствующей остановкой идей и чувств. В то время как на другой крайности мы обнаруживаем, что при вдыхании закиси азота производится чрезмерная и, по сути, неудержимая нервная активность. Помимо связи между развитием ментальных сил и присутствием достаточного кислорода в церебральных артериях, существует родственная связь между развитием ментальных сил и присутствием в церебральных артериях определенных других элементов. Должны быть поставлены специальные материалы для питания нервных центров, так же как и для их оксидации. И как то, что мы можем назвать количеством сознания, при прочих равных условиях, определяется составляющими крови, безошибочно видно в экзальтации, которая следует, когда определенные химические соединения, как алкоголь и вегето-алкалоиды, добавлены к ней. Легкое воодушевление, которое создают чай и кофе, знакомо всем; и хотя великолепные воображения и сильные чувства счастья, произведенные опиумом и гашишем, были испытаны немногими (в этой стране, по крайней мере), свидетельство тех, кто испытал их, является достаточно убедительным. Еще одно доказательство того, что генезис ментальных энергий непосредственно зависит от химического изменения, предоставляется фактом, что продукты распада, отделенные от крови почками, варьируются по характеру с количеством церебрального действия. Чрезмерная активность ума привычно сопровождается экскрецией необычного количества щелочных фосфатов. Условия аномального нервного возбуждения вызывают аналогичные эффекты. И «своеобразный запах сумасшедших», подразумевающий, как он это делает, болезненные продукты в поте, показывает связь между безумием и специальным составом циркулирующих жидкостей — состав, который, рассматриваемый ли как причина или следствие, одинаково подразумевает корреляцию ментальных и физических сил. Наконец, мы должны отметить, что эта корреляция тоже является, насколько мы можем проследить ее, количественной. При условии, что условия нервного действия не нарушены и сопутствующие факторы те же, существует довольно постоянное отношение между количествами антецедентов и консеквентов. В пределах подразумеваемых границ нервные стимуляторы и анестетики производят эффекты на мысли и чувства, пропорциональные количествам введенных веществ. И наоборот, там, где мысли и чувства формируют начальный член отношения, степень реакции на телесные энергии велика, пропорционально тому, как они велики: достигая в крайних случаях полной прострации физики.

Различные классы фактов таким образом объединяются, чтобы доказать, что закон метаморфозы, который имеет место среди физических сил, имеет место одинаково между ними и ментальными силами. Те виды непознаваемого, которые мы называем движением, теплотой, светом, химическим сродством и т.д., одинаково трансформируемы друг в друга и в те виды непознаваемого, которые мы выделяем как ощущение, эмоцию, мысль: эти, в свою очередь, будучи прямо или косвенно ретрансформируемы в первоначальные формы. То, что никакая идея или чувство не возникает, кроме как результат некоторой физической силы, затраченной на производство его, быстро становится общим местом науки; и всякий, кто должным образом взвесит доказательства, увидит, что ничто, кроме подавляющей предвзятости в пользу заранее сформированной теории, не может объяснить ее непринятие. Как эта метаморфоза происходит — как сила, существующая как движение, теплота или свет, может стать видом сознания — как возможно для воздушных вибраций генерировать ощущение, которое мы называем звуком, или для сил, высвобожденных химическими изменениями в мозге, дать начало эмоции — это тайны, которые невозможно постичь. Но они не являются более глубокими тайнами, чем трансформации физических сил друг в друга. Они не являются более полностью вне нашего понимания, чем природы ума и материи. Они имеют просто ту же нерастворимость, что и все другие предельные вопросы. Мы не можем узнать ничего больше, чем то, что здесь находится одна из единообразий в порядке явлений.

§ 83. Конечно, если закон корреляции и эквивалентности имеет место для сил, которые мы классифицируем как жизненные и ментальные, он должен иметь место также для тех, которые мы классифицируем как социальные. Все, что происходит в обществе, обусловлено органическими или неорганическими агентами, или комбинацией двух — результаты либо ненаправленных физических сил вокруг, от этих физических сил, как направленных людьми, или от сил самих людей. Никакое изменение не может произойти в его организации, его видах активности или эффектах, которые оно производит на лице Земли, кроме того, что происходит, опосредованно или непосредственно, от этих. Давайте рассмотрим сначала корреляцию между явлениями, которые демонстрируют общества, и жизненными явлениями.

Социальная сила и жизнь варьируются, при прочих равных условиях, с населением. Хотя разные расы, сильно различающиеся в своей пригодности к комбинации, показывают нам, что силы, проявляемые в обществе, не обязательно пропорциональны количеству людей; все же мы видим, что при данных условиях проявляемые силы ограничены пределами, которые накладывает количество людей. Малое общество, неважно, насколько превосходен характер его членов, не может демонстрировать то же количество социального действия, что большое. Производство и распределение товаров должны быть в сравнительно малом масштабе. Многочисленная пресса, плодовитая литература или массовая политическая агитация невозможны. И может быть лишь малый итог результатов в форме арт-продуктов и научных открытий. Корреляция социальных с физическими силами через посредство жизненных сил, однако, наиболее ясно показана в различных количествах активности, демонстрируемых тем же обществом в зависимости от того, снабжены ли его члены разными количествами силы из внешнего мира. В эффектах хороших и плохих урожаев мы ежегодно видим эту связь иллюстрированной. Сильно недостаточный урожай пшеницы вскоре сопровождается уменьшением бизнеса. Фабрики работают в полсилы или закрываются полностью; железнодорожный трафик падает; ритейлеры находят свои продажи сильно уменьшенными; строительство домов почти приостановлено; и если нехватка возрастает до голода, прореживание населения еще больше уменьшает промышленную живость. Наоборот, необычно обильный урожай, происходящий при условиях, не являющихся иначе неблагоприятными, как возбуждает старые производящие и распределяющие агенты, так и устанавливает новые. Избыточная социальная энергия находит выход в спекулятивных предприятиях. Капитал, ищущий инвестиции, осуществляет изобретения, которые лежали неиспользованными. Труд затрачивается на открытие новых каналов коммуникации. Существует увеличенное поощрение тем, кто поставляет предметы роскоши жизни и служит эстетическим способностям. Существует больше браков и большая скорость увеличения населения. Таким образом, социальный организм становится больше, сложнее и активнее. Когда, как случается с большинством цивилизованных наций, все материалы для существования не черпаются из населяемой области, а частично импортируются, люди все еще поддерживаются определенными урожаями, выращенными в другом месте за счет определенных физических сил. Наши собственные хлопкопрядильщики и ткачи поставляют наиболее заметный пример секции в одной нации, живущей, в значительной степени, на импортируемых товарах, купленных трудом, который они затрачивают на другие импортируемые товары. Но хотя социальные активности Ланкашира обусловлены главным образом материалами, не черпаемыми из нашей собственной почвы, они тем не менее эволюционированы из физических сил, в другом месте накопленных в подходящих формах, а затем принесенных сюда.