«Основы мирового единства»

Foundations of World Unity

by ‘Abdu’l-Bahá Edition 1, (September 2006)

Условия использования материалов Бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, размещение, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и отображение Контента целиком или частично при соблюдении следующих условий:

1. Наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник должны быть приложены к Контенту;

2. Контент не может быть изменен или видоизменен каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно, так что специального разрешения не требуется, Международное Сообщество Бахаи сохраняет за собой полную защиту авторских прав на весь Контент, включенный в этот Сайт, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи ИСТИННЫЙ МОДЕРНИЗМ ИСТОЧНИК ИСТИНЫ РАССВЕТ МИРА ПРИЧИНА РАЗДОРА ВСЕОБЩИЙ МИР ПРОРОКИ И ВОЙНА ОСНОВЫ ЕДИНСТВА МИРА РАСОВАЯ ГАРМОНИЯ ДУХ СПРАВЕДЛИВОСТИ СОТРУДНИЧЕСТВО «Вопрос социализации очень важен. Он не будет...» КРИТЕРИИ ИСТИНЫ ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА МИКРОКОСМ И МАКРОКОСМ ВСЕЛЕНСКИЕ ЦИКЛЫ ОБРАЗОВАНИЕ СВЯТОЙ ДУХ НАУКА ДУХОВНАЯ ВЕСНА ВЕЧНОЕ ЕДИНСТВО ПОГАСШИЕ СВЕТИЛЬНИКИ ПОТРЕБНОСТЬ В БОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ РЕЛИГИЯ: СУЩЕСТВЕННОЕ И НЕСУЩЕСТВЕННОЕ ОБНОВЛЕННАЯ РЕЛИГИЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ ОСНОВА РЕЛИГИИ ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ ЗАКОН БОЖИЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ОТКРОВЕНИЯ

ИСТИННЫЙ МОДЕРНИЗМ

Все сотворенное имеет свою степень или стадию зрелости. Период зрелости в жизни дерева — это время плодоношения. Зрелость растения — это время его цветения. Животное достигает стадии полного роста и завершенности, а в человеческом царстве человек достигает своей зрелости, когда свет разума обретает свою величайшую силу и развитие.

От начала до конца своей жизни человек проходит через определенные периоды или стадии, каждая из которых отмечена присущими ей условиями. Например, в период детства его условия и потребности характерны для этой степени интеллекта и способностей. Спустя время он вступает в период юности, в котором его прежние условия и нужды вытесняются новыми требованиями, соответствующими продвижению в его степени. Его способности к наблюдению расширяются и углубляются, его интеллектуальные способности тренируются и пробуждаются, ограничения и окружение детства больше не стесняют его энергию и достижения. Наконец, он выходит из периода юности и вступает в стадию или состояние зрелости, что требует иной трансформации и соответствующего продвижения в его сфере жизненной активности. Новые силы и восприятия облекают его, учение и тренировка, соразмерные его прогрессу, занимают его ум, особые щедроты и дары нисходят соразмерно его возросшим способностям, и его прежний период юности и его условия больше не будут удовлетворять его зрелый взгляд и видение.

Точно так же существуют периоды и стадии в жизни совокупного мира человечества, который в одно время проходил через свою степень детства, в другое — свое время юности, но теперь вступил в свой давно предсказанный период зрелости, свидетельства чего повсюду видимы и очевидны. Поэтому требования и условия прежних периодов изменились и слились в насущные потребности, которые отчетливо характеризуют нынешнюю эпоху мира человечества. То, что было применимо к человеческим нуждам в ранней истории рода, не могло ни соответствовать, ни удовлетворить запросы этого дня и периода новизны и завершенности. Человечество вышло из своих прежних степеней ограничения и предварительного обучения. Человек теперь должен проникнуться новыми добродетелями и силами, новой моралью, новыми способностями. Новые щедроты, дары и совершенства ожидают его и уже нисходят на него. Дары и благодати периода юности, хотя и своевременные и достаточные во время подросткового возраста мира человечества, теперь не способны удовлетворить требования его зрелости. Игрушки детства и младенчества больше не удовлетворяют и не интересуют взрослый ум.

С любой точки зрения мир человечества претерпевает реформацию. Законы прежних правительств и цивилизаций находятся в процессе пересмотра, научные идеи и теории развиваются и продвигаются вперед, чтобы соответствовать новому кругу явлений, изобретения и открытия проникают в доселе неизвестные области, раскрывая новые чудеса и скрытые тайны материальной вселенной; индустрии имеют значительно более широкий охват и производство; повсюду мир человечества находится в муках эволюционной активности, указывающей на уход старых условий и приход новой эры реформации. Старые деревья не приносят плодов; старые идеи и методы теперь устарели и бесполезны. Старые стандарты этики, моральные кодексы и методы жизни в прошлом не будут достаточны для нынешней эпохи продвижения и прогресса.

Это цикл зрелости и реформации также и в религии. Догматические подражания предковым верованиям уходят в прошлое. Они были осью, вокруг которой вращалась религия, но теперь они больше не плодотворны; напротив, в этот день они стали причиной человеческой деградации и препятствием. Фанатизм и догматическая приверженность древним верованиям стали центральным и фундаментальным источником враждебности среди людей, препятствием для человеческого прогресса, причиной войн и раздоров, разрушителем мира, спокойствия и благополучия в мире. Рассмотрите условия на Балканах сегодня; отцы, матери, дети в горе и плаче, основы жизни перевернуты, города опустошены, а плодородные земли сделаны пустынными из-за разрушений войны. Эти условия являются результатом враждебности и ненависти между нациями и народами религии, которые подражают и придерживаются форм, но нарушают дух и реальность божественных учений.

Хотя это верно и очевидно, также ясно, что Господь человечества даровал бесконечные щедроты миру в этом столетии зрелости и завершенности. Океан божественной милости бурлит, весенние ливни нисходят, Солнце Истины сияет славно. Небесные учения, применимые к продвижению человеческих условий, были открыты в эту милосердную эпоху. Эта реформация и обновление фундаментальной реальности религии составляют истинный и действенный дух модернизма, безошибочный свет мира, явное сияние Слова Божьего, божественное лекарство от всех человеческих недугов и щедрость вечной жизни всему человечеству.

ИСТОЧНИК ИСТИНЫ

В нашей солнечной системе центром освещения является само солнце. По воле Божьей это центральное светило является единственным источником существования и развития всех феноменальных вещей. Когда мы наблюдаем организмы материальных царств, мы обнаруживаем, что их рост и обучение зависят от тепла и света солнца. Без этого животворящего импульса не было бы роста деревьев или растительности, также не было бы возможно существование животного или человека; фактически, никакие формы сотворенной жизни не были бы проявлены на земле. Но если мы глубоко поразмыслим, мы поймем, что великий даритель и податель жизни — это Бог; солнце является посредником Его воли и плана. Поэтому без щедрости солнца мир был бы во тьме. Все освещение нашей планетарной системы исходит или проистекает из солнечного центра.

Точно так же в духовной сфере интеллекта и идеализма должен быть центр освещения, и этот центр — вечное, вечно сияющее Солнце, Слово Божье. Его свет — это свет истины, который сиял на человечество, освещая сферу мысли и морали, даруя человеку щедроты божественного мира. Эти огни являются причиной воспитания душ и источником просвещения сердец, излучая в сияющем блеске послание радостной вести Царства Божьего. Вкратце, моральный и этический мир и мир духовного возрождения зависят в своем прогрессивном бытии от этого небесного центра освещения. Он излучает свет религии и дарует жизнь духа, наполняет человечество архетипическими добродетелями и дарует вечные великолепия. Это Солнце Истины, этот центр сияний — есть пророк или Явление Бога. Подобно тому, как феноменальное солнце светит на материальный мир, производя жизнь и рост, точно так же духовное или пророческое Солнце дарует освещение человеческому миру мысли и интеллекта, и если бы оно не взошло на горизонте человеческого существования, царство человека стало бы темным и угасшим.

Солнце Истины — одно Солнце, но у него разные места восхода, точно так же, как феноменальное солнце одно, хотя оно появляется в различных точках горизонта. Во время весны светило физического мира восходит далеко к северу от равноденствия; летом оно восходит посередине, а зимой появляется в самой южной точке своего зодиакального пути. Эти места восхода или точки рассвета сильно различаются, но солнце всегда остается тем же солнцем, будь то феноменальное или духовное светило. Души, которые фокусируют свое зрение на Солнце Истины, будут получателями света, независимо от того, из какой точки оно восходит, но те, кто скован поклонением точке восхода, лишаются его, когда оно появляется в другой позиции на духовном горизонте.

Более того, подобно тому, как солнечный цикл имеет свои четыре времени года, цикл Солнца Истины имеет свои отчетливые и последовательные периоды. Каждый приносит свой весенний сезон или весну. Когда Солнце Истины возвращается, чтобы оживить мир человечества, божественная щедрость нисходит с небес великодушия. Сфера мыслей и идеалов приводится в движение и благословляется новой жизнью. Умы развиваются, надежды светлеют, стремления становятся духовными, добродетели человеческого мира появляются с обновленной силой роста, и образ и подобие Божье становятся видимыми в человеке. Это весна внутреннего мира. После весны приходит лето с его полнотой и духовным плодоношением; осень следует за ним с ее иссушающими ветрами, которые охлаждают душу; Солнце, кажется, уходит, пока, наконец, покров зимы не окутывает все, и остаются лишь слабые следы сияния этого божественного Солнца. Точно так же, как поверхность материального мира становится темной и унылой, почва дремлет, деревья обнажены и голы, и никакой красоты или свежести не остается, чтобы развеселить тьму и запустение, так и зима духовного цикла свидетельствует о смерти и исчезновении божественного роста и угасании света и любви Божьей. Но цикл начинается снова, и появляется новая весна. В ней прежняя весна вернулась, мир реанимирован, освещен и достигает духовности; религия обновлена и реорганизована, сердца обращены к Богу, призыв Божий услышан, и жизнь снова дарована человеку. Долгое время религиозный мир был ослаблен, а материализм продвигался; духовные силы жизни убывали, мораль деградировала, спокойствие и мир исчезли из душ, и сатанинские качества доминировали в сердцах; раздор и ненависть омрачали человечество, кровопролитие и насилие преобладали. Бог был забыт; Солнце Истины, казалось, ушло полностью; лишение щедрот небес было фактом; и так зима наступила на человечество. Но в щедрости Божьей забрезжила новая весна, огни Божьи воссияли, сияющее Солнце Истины вернулось и стало явным, сфера мыслей и царство сердец стали воодушевленными, новый дух жизни вдохнул в тело мира, и непрерывное продвижение стало очевидным.

Я надеюсь, что свет Солнца Истины осветит весь мир, чтобы не осталось раздоров и войн, битв и кровопролитий. Пусть фанатизм и религиозная нетерпимость будут неизвестны, все человечество войдет в узы братства, души будут общаться в полном согласии, народы земли наконец поднимут знамя истины, и религии мира войдут в божественный храм единства, ибо основы небесных религий — это одна истина. Истина неделима; она не допускает множественности. Все святые Явления Бога провозглашали и распространяли одну и ту же истину. Они призывали человечество к самой истине, а истина едина. Облака и туманы подражаний затмили Солнце Истины. Мы должны оставить эти подражания, рассеять эти облака и туманы и освободить Солнце от тьмы суеверий. Тогда Солнце Истины воссияет наиболее славно; тогда все жители мира будут объединены, религии будут едины, секты и деноминации примирятся, все национальности сольются в признании одного отцовства, и все степени человечества соберутся под сенью одного шатра, под одним знаменем.

Пока не будет основана небесная цивилизация, никакого результата не будет от материальной цивилизации, как вы наблюдаете. Посмотрите, какие катастрофы обрушиваются на человечество. Рассмотрите войны, которые тревожат мир. Рассмотрите вражду и ненависть. Существование этих войн и условий указывает и доказывает, что небесная цивилизация еще не установлена. Если цивилизация Царства будет распространена на все народы, эта пыль разногласий будет рассеяна, эти облака пройдут, и Солнце Истины в своем величайшем сиянии и славе воссияет над человечеством.

РАССВЕТ МИРА

Отцовство Бога, Его любящая доброта и благодеяние очевидны для всех. В Своем милосердии Он обеспечивает полностью и в изобилии Свои творения, и если какая-либо душа грешит, Он не приостанавливает Свою щедрость. Все сотворенные вещи являются видимыми проявлениями Его отцовства, милосердия и небесных даров. Человеческое братство также ясно и очевидно, как солнце, ибо все являются слугами одного Бога, принадлежат к одному человечеству, населяют один земной шар, укрыты под всеобъемлющим куполом небес и погружены в море божественного милосердия. Человеческое братство и зависимость существуют, потому что взаимная помощь и сотрудничество — это два необходимых принципа, лежащих в основе человеческого благополучия. Это физическая связь человечества. Существует другое братство, духовное, которое выше, святее и превосходит все остальные. Оно небесное; оно исходит от дыхания Святого Духа и сияния милосердных атрибутов; оно основано на духовной восприимчивости. Это братство установлено Явлениями Святого.

Божественные Явления со дня Адама стремились объединить человечество, чтобы все могли считаться одной душой. Функция и цель пастыря — собирать, а не рассеивать свое стадо. Пророки Божьи были божественными пастырями человечества. Они установили узы любви и единства среди человечества, сделали разрозненные народы одной нацией, а блуждающие племена — могущественным царством. Они заложили фундамент единства Бога и призвали всех к всеобщему миру. Все эти святые, божественные Явления едины. Они служили одному Богу, провозглашали одну и ту же истину, основывали одни и те же институты и отражали один и тот же свет. Их появления были последовательными и взаимосвязанными; каждое из них объявляло и восхваляло того, кто должен был последовать, и все заложили фундамент истины. Они призывали и приглашали людей к любви и сделали человеческий мир зеркалом Слова Божьего. Поэтому божественные религии, которые они установили, имеют один фундамент; их учения, доказательства и свидетельства едины; в названии и форме они различаются, но в реальности они согласуются и являются одними и теми же. Эти святые Явления были подобны приходу весны в мир. Хотя весна этого года обозначается другим именем в соответствии с меняющимся календарем, однако, что касается ее жизни и оживления, она такая же, как весна прошлого года. Ибо каждая весна — это время нового творения, эффекты, дары, совершенства и животворящие силы которого такие же, как у прежних весенних сезонов, хотя имен много и они разнообразны. Это 1912 год, прошлый был 1911 и так далее, но в фундаментальной реальности никакой разницы не видно. Солнце одно, но точки восхода солнца многочисленны и меняются. Океан — это одно тело воды, но разные его части имеют особое обозначение: Атлантический, Тихий, Средиземный, Антарктический и т. д. Если мы рассмотрим названия, есть дифференциация, но вода, сам океан — это одна реальность.

Точно так же божественные религии святых Явлений Бога в реальности едины, хотя в названии и номенклатуре они различаются. Человек должен быть любителем света, независимо от того, из какого места восхода он может появиться. Он должен быть любителем розы, независимо от того, в какой почве она растет. Он должен быть искателем истины, независимо от того, из какого источника она исходит. Привязанность к фонарю — это не любовь к свету. Привязанность к земле не подобает, но наслаждение розой, которая развивается из почвы, достойно. Преданность дереву бесполезна, но вкушение плодов полезно. Сочными плодами, независимо от того, на каком дереве они растут или где их можно найти, нужно наслаждаться. Слово истины, независимо от того, какой язык его произносит, должно быть одобрено. Абсолютные истины, независимо от того, в какой книге они записаны, должны быть приняты. Если мы питаем предрассудки, это будет причиной лишения и невежества. Раздор между религиями, нациями и расами возникает из-за недопонимания. Если мы исследуем религии, чтобы обнаружить принципы, лежащие в основе их фундаментов, мы обнаружим, что они согласуются, ибо фундаментальная реальность их едина, а не множественна. Этим средством верующие мира достигнут своей точки единства и примирения. Они установят истину, что цель религии — приобретение похвальных добродетелей, улучшение морали, духовное развитие человечества, реальная жизнь и божественные дары. Все пророки были пропагандистами этих принципов; никто из них не был пропагандистом коррупции, порока или зла. Они призывали человечество ко всему доброму. Они объединяли людей в любви к Богу, приглашали их к религиям единства человечества и призывали их к дружбе и согласию. Например, мы упомянем Авраама и Моисея. Этим упоминанием мы не имеем в виду ограничение, подразумеваемое в простых именах, а подразумеваем добродетели, которые воплощают эти имена. Когда мы говорим «Авраам», мы подразумеваем под этим Явление божественного руководства, центр человеческих добродетелей, источник небесных даров человечеству, место восхода божественного вдохновения и совершенств. Эти совершенства и благодати не ограничены именами и границами. Когда мы находим эти добродетели, качества и атрибуты в любой личности, мы признаем ту же реальность, сияющую изнутри, и склоняемся в признании Авраамовых совершенств. Точно так же мы признаем и обожаем красоту Моисея. Некоторые души были любителями имени Авраам, любя фонарь вместо света, и когда они видели этот же свет, сияющий из другого фонаря, они были настолько привязаны к прежнему фонарю, что не узнали его более позднее появление и освещение. Поэтому те, кто был привязан и упорно держался за имя Авраам, были лишены, когда Авраамовы добродетели вновь появились в Моисее. Точно так же евреи были верующими в Его Святость Моисея, ожидая прихода Мессии. Добродетели и совершенства Моисея стали явными в Его Святости Иисусе Христе наиболее сияюще, но евреи держались за имя Моисей, не обожая добродетели и совершенства, проявленные в нем. Если бы они обожали эти добродетели и искали эти совершенства, они бы несомненно поверили в Его Святость Иисуса Христа, когда те же добродетели и совершенства воссияли в нем. Если мы любители света, мы обожаем его в любой лампе, в которой он может стать явным, но если мы любим саму лампу, а свет переносится в другую лампу, мы не примем и не одобрим его. Поэтому мы должны следовать и обожать добродетели, явленные в посланниках Божьих, будь то в Аврааме, Моисее, Иисусе или других пророках, но мы не должны придерживаться и обожать лампу. Мы должны признавать солнце, независимо от того, из какой точки восхода оно может воссиять, будь то Моисеева, Авраамова или любая личная точка ориентации, ибо мы любители солнечного света, а не ориентации. Мы любители освещения, а не ламп и свечей. Мы искатели воды, независимо от того, из какой скалы она может хлынуть. Мы нуждаемся в плодах, в каком бы саду они ни созрели. Мы жаждем дождя, неважно, какое облако его проливает. Мы не должны быть скованы. Если мы откажемся от этих оков, мы согласимся, ибо все мы искатели истины. Подделка или подражание истинной религии фальсифицировали человеческую веру, и основы были упущены из виду. Разногласие этих подражаний породило вражду и раздор, войну и кровопролитие. Теперь наступил славный и блестящий двадцатый век, и божественная щедрость излучается повсеместно. Солнце Истины сияет в интенсивном воспламенении. Это воистину век, когда эти подражания должны быть оставлены, суеверия отброшены, и только Бог должен быть почитаем. Мы должны смотреть на реальность пророков и их учения, чтобы мы могли согласиться.

Хвала Богу! весна Божья близка. Этот век воистину весенний сезон. Мир разума и царство души стали свежими и зелеными благодаря его дарам. Он реанимировал всю сферу существования. С одной стороны, свет истины сияет; с другой — облака божественного милосердия изливают полноту небесной щедрости. Замечательный материальный прогресс очевиден, и совершаются великие духовные открытия. Поистине, это можно назвать чудом веков, ибо оно полно проявлений чудесного. Пришло время, когда все человечество будет объединено, когда все расы будут лояльны одному отечеству, все религии станут одной религией, а расовые и религиозные предрассудки уйдут в прошлое. Это день, в который единство человечества поднимет свое знамя, и международный мир, подобно истинному утру, зальет мир своим светом. Поэтому мы возносим мольбы к Богу, прося Его рассеять эти мрачные облака и вырвать с корнем эти подражания, чтобы Восток и Запад могли стать сияющими от любви и единства; чтобы народы мира обняли друг друга, и идеальное духовное братство осветило мир, подобно славному солнцу высоких небес.

ПРИЧИНА РАЗДОРА

По оценке историков, этот сияющий век эквивалентен ста векам прошлого. Если провести сравнение с суммой всех прежних человеческих достижений, то окажется, что открытия, научный прогресс и материальная цивилизация этого нынешнего века сравнялись, да, намного превзошли прогресс и результаты ста прежних веков. Одно только производство книг и компиляций литературы свидетельствует о том, что вклад человеческого ума в этом веке был больше и просветительнее, чем все прошлые века вместе взятые. Очевидно, поэтому, что этот век имеет первостепенное значение. Поразмыслите о чудесах достижений, которые уже охарактеризовали его, открытиях в каждой области человеческих исследований, изобретениях, научных знаниях, этических реформах и правилах, установленных для благополучия человечества, тайнах природы, исследованных, невидимых силах, приведенных к видимости и подчинению, настоящем мире чудес новых явлений и условий, доселе неизвестных человеку, теперь открытых для его использования и дальнейшего исследования. Восток и Запад могут общаться мгновенно. Человек может парить в небесах или мчаться в подводных глубинах. Сила пара соединила континенты. Поезда пересекают пустыни и пронзают барьеры гор; корабли находят безошибочные пути по бескрайним океанам. День за днем открытия увеличиваются. Какой замечательный век! Это эпоха всеобщей реформации. Законы и статуты правительств, гражданских и федеральных, находятся в процессе изменения и трансформации. Науки и искусства переформировываются заново. Мысли метаморфизируются. Основы человеческого общества меняются и укрепляются. Сегодня науки прошлого бесполезны. Птолемеева система астрономии, бесчисленные другие системы и теории научного и философского объяснения отброшены, признаны ложными и бесполезными. Этические прецеденты и принципы не могут быть применены к нуждам современного мира. Мысли и теории прошлых эпох теперь бесплодны. Троны и правительства рушатся и падают. Все условия и требования прошлого, непригодные и неадекватные для настоящего времени, претерпевают радикальную реформу.

Очевидно, поэтому, что фальшивое и ложное религиозное учение, устаревшие формы веры и предковые подражания, которые противоречат основам божественной реальности, также должны уйти и быть реформированы. Они должны быть оставлены, и новые условия должны быть признаны. Мораль человечества должна претерпеть изменения. Новое лекарство и решение для человеческих проблем должны быть приняты. Сами человеческие интеллекты должны измениться и быть подвержены всеобщей реформации. Точно так же, как мысли и гипотезы прошлых эпох сегодня бесплодны, точно так же догмы и кодексы человеческого изобретения устарели и лишены продукта в религии. Напротив, верно то, что они являются причиной вражды и способствуют раздору в мире человечества; война и кровопролитие происходят от них, и единство человечества не находит признания в их соблюдении. Поэтому наш долг в этом сияющем веке — исследовать основы божественной религии, искать реальности, лежащие в основе единства мира человечества, и обнаружить источник товарищества и согласия, который объединит человечество в небесных узах любви. Это единство — сияние вечности, божественная духовность, блеск Бога и щедрость Царства. Мы должны исследовать божественный источник этих небесных даров и придерживаться их твердо. Ибо если мы останемся скованными и ограниченными человеческими изобретениями и догмами, день за днем мир человечества будет деградировать, день за днем война и раздор будут увеличиваться, и сатанинские силы будут сходиться к разрушению человеческого рода.

Если любовь и согласие проявлены в одной семье, эта семья будет продвигаться, станет освещенной и духовной; но если вражда и ненависть существуют внутри нее, разрушение и рассеяние неизбежны. Это также верно для города. Если те, кто живет внутри него, проявляют дух согласия и товарищества, он будет прогрессировать неуклонно, и человеческие условия станут ярче, тогда как через вражду и раздор он будет деградировать, а его жители рассеяны. Таким же образом люди нации развиваются и продвигаются к цивилизации и просвещению через любовь и согласие, и дезинтегрируются войной и раздором. Наконец, это верно для самого человечества в совокупности. Когда любовь реализована и идеальные духовные узы объединяют сердца людей, весь человеческий род будет возвышен, мир будет постоянно становиться более духовным и сияющим, а счастье и спокойствие человечества будут неизмеримо увеличены. Война и раздор будут вырваны с корнем, разногласия и несогласие уйдут в прошлое, и всеобщий мир объединит нации и народы мира. Все человечество будет жить вместе как одна семья, сливаться как волны одного моря, сиять как звезды одного небосвода и появляться как плоды одного дерева. Это счастье и блаженство человечества. Это освещение человека, слава вечная и жизнь бесконечная; это божественный дар. Я желаю этого состояния для вас, и я молю Бога, чтобы народ Америки мог достичь этой великой цели, чтобы добродетель этой демократии была обеспечена, а их имена были прославлены вечно.

ВСЕОБЩИЙ МИР

Сегодня нет большей славы для человека, чем служение делу «Величайшего Мира». Мир — это свет, тогда как война — это тьма. Мир — это жизнь; война — это смерть. Мир — это руководство; война — это ошибка. Мир — это основа Бога; война — это сатанинский институт. Мир — это освещение мира человечества; война — это разрушитель человеческих основ. Когда мы рассматриваем результаты в мире существования, мы обнаруживаем, что мир и товарищество являются факторами созидания и улучшения, тогда как война и раздор — причины разрушения и дезинтеграции. Все сотворенные вещи являются выражениями близости и сплоченности элементарных веществ, а небытие — это отсутствие их притяжения и согласия. Различные элементы объединяются гармонично в композиции, но когда эти элементы становятся диссонирующими, отталкивая друг друга, результатом является разложение и небытие. Все причастно к этой природе и подчинено этому принципу, ибо творческая основа во всех ее степенях и царствах является выражением или результатом любви. Рассмотрите беспокойство и агитацию человеческого мира сегодня из-за войны. Мир — это здоровье и созидание; война — это болезнь и распад. Когда знамя истины поднято, мир становится причиной благополучия и продвижения человеческого мира. Во всех циклах и веках война была фактором расстройства и дискомфорта, тогда как мир и братство приносили безопасность и внимание к человеческим интересам. Это различие особенно выражено в нынешних мировых условиях, ибо война в прежние века не достигала той степени дикости и разрушительности, которая теперь характеризует ее. Если две нации были в состоянии войны в старые времена, десять или двадцать тысяч были бы принесены в жертву, но в этом веке уничтожение ста тысяч жизней в день вполне возможно. Настолько совершенной стала наука убийства и настолько эффективными средства и инструменты ее осуществления, что целая нация может быть уничтожена за короткое время. Поэтому сравнение с методами и результатами древней войны исключено.

Согласно внутреннему закону, все явления бытия достигают вершины и степени завершенности, после чего устанавливается новый порядок и условие. Поскольку инструменты и наука войны достигли степени тщательности и мастерства, есть надежда, что трансформация человеческого мира близка и что в грядущие века вся энергия и изобретения человека будут использованы для продвижения интересов мира и братства. Поэтому пусть это уважаемое и достойное общество для установления международного мира будет подтверждено в своих искренних намерениях и наделено силой Богом. Тогда оно ускорит время, когда знамя всеобщего согласия будет поднято, а международное благополучие будет провозглашено и завершено, чтобы тьма, которая сейчас охватывает мир, прошла....

Силы земли не могут противостоять привилегиям и дарам, которые Бог предопределил для этого великого и славного века. Это потребность и насущная необходимость времени. Человек может противостоять всему, кроме того, что божественно предназначено и указано для эпохи и ее требований. Теперь, Хвала Богу! во всех странах мира можно найти любителей мира, и эти принципы распространяются среди человечества, особенно в этой стране. Хвала Богу! эта мысль преобладает, и души постоянно встают как защитники единства человечества, стремясь помочь и установить международный мир. Нет сомнения, что эта замечательная демократия сможет реализовать его, и знамя международного согласия будет развернуто здесь, чтобы распространяться дальше и наружу среди всех народов мира. Я благодарю Бога, что нахожу вас проникнутыми такими восприимчивостями и высокими стремлениями, и я надеюсь, что вы будете средством распространения этого света всем людям. Таким образом, пусть Солнце Истины сияет над Востоком и Западом. Окутывающие облака пройдут, и жар божественных лучей рассеет туман. Реальность человека разовьется и выйдет как образ Бога, его творца. Мысли человека совершат такой полет вверх, что прежние достижения покажутся игрой детей; — ибо идеи и верования прошлого и предрассудки относительно расы и религии всегда были принижающими и разрушительными для человеческой эволюции. Я очень надеюсь, что в этом веке эти высокие мысли будут способствовать человеческому благополучию. Пусть этот век будет солнцем предыдущих веков, сияние которого будет длиться вечно, чтобы в грядущие времена они прославляли двадцатый век, говоря, что двадцатый век был веком света, двадцатый век был веком жизни, двадцатый век был веком международного мира, двадцатый век был веком божественных даров, и двадцатый век оставил следы, которые будут длиться вечно.

ПРОРОКИ И ВОЙНА

Когда мы рассматриваем историю от начала до наших дней, мы обнаруживаем, что раздор и война преобладали во всем человеческом мире. Войны, религиозные, расовые или политические, возникали из-за человеческого невежества, недопонимания и отсутствия образования. Мы сначала рассмотрим религиозный раздор и конфликт.

Очевидно, что божественные пророки появились в мире, чтобы установить любовь и согласие среди человечества. Они были пастырями, а не волками. Пастырь выходит, чтобы собрать и вести свое стадо, а не рассеивать их, создавая раздор. Каждый божественный пастырь собрал стадо, которое ранее было рассеяно. Среди пастырей был Его Святость Моисей. В то время, когда племена Израиля блуждали и были рассеяны, он собрал, объединил и воспитал их до более высоких степеней способности и прогресса, пока они не вышли из пустыни дисциплины в святую землю владения. Он превратил их деградацию в славу, изменил их бедность на богатство и заменил их пороки добродетелями, пока они не поднялись до такого зенита, что великолепие суверенитета Соломона стало возможным, а слава их цивилизации распространилась на Восток и Запад. Очевидно, поэтому, что Его Святость был божественным пастырем, ибо он собрал племена Израиля вместе и объединил их в силе и мощи великой государственности.

Когда взошла Мессианская звезда Иисуса Христа, он объявил, что пришел собрать потерянные племена или рассеянных овец Моисея. Он не только пас стадо Израиля, но собрал людей Халдеи, Египта, Сирии, древней Ассирии и Финикии. Эти люди были в состоянии величайшей враждебности, жаждая крови друг друга с яростью животных; но Его Святость Иисус Христос собрал их вместе, сцементировал и объединил их в своем деле и установил такие узы любви среди них, что вражда и война были оставлены. Очевидно, поэтому, что божественные учения предназначены для создания уз единства в человеческом мире и установления основ любви и товарищества среди человечества. Божественная религия не является причиной раздора и несогласия. Если религия становится источником антагонизма и раздора, отсутствие религии предпочтительнее. Религия призвана быть животворящей жизнью политического тела; если она является причиной смерти для человечества, ее несуществование было бы благословением и пользой для человека. Поэтому в этот день божественные учения должны быть найдены, ибо они являются лекарствами для нынешних условий мира человечества.

В то время, когда арабские племена и кочевые народы были широко разделены, живя в пустынях в беззаконных условиях, раздор и кровопролитие были постоянными среди них, ни одно племя не было свободно от угрозы нападения и разрушения другим, — в такое критическое время появился Мухаммад. Он собрал эти дикие племена пустыни вместе, примирил, объединил и заставил их согласиться, так что вражда и война прекратились. Арабская нация немедленно продвинулась, пока ее владычество не распространилось на запад до Испании и Андалусии.

Из этих фактов и предпосылок мы можем сделать вывод, что установление божественных религий предназначено для мира, а не для войны и пролития крови. Поскольку все они основаны на одной реальности, которая есть любовь и единство, войны и разногласия, которые характеризовали историю религии, были вызваны подражаниями и суевериями, которые возникают впоследствии. Религия — это реальность, а реальность едина. Основы религии Бога поэтому едины в реальности. Нет ни разницы, ни изменения в основах. Разногласие вызвано слепыми подражаниями, предрассудками и приверженностью формам, которые появляются позже, и поскольку они различаются, возникают раздор и раздор. Если бы религии мира оставили эти причины трудностей и искали основы, все бы согласились, и раздор и разногласия ушли бы в прошлое; ибо религия и реальность едины, а не множественны.

Другие войны вызваны чисто воображаемыми расовыми различиями; ибо человечество — это один вид, одна раса и потомство, населяющее один земной шар. В творческом плане нет расового различия и разделения, такого как француз, англичанин, американец, немец, итальянец или испанец; все принадлежат к одному дому. Эти границы и различия человеческие и искусственные, а не естественные и оригинальные. Все человечество — плоды одного дерева, цветы одного сада, волны одного моря. В животном царстве такие различия и разделения не наблюдаются. Овцы Востока и овцы Запада общались бы мирно. Восточное стадо не выглядело бы удивленным, как будто говоря: «Это овцы Запада; они не принадлежат к нашей стране». Все собрались бы в гармонии и наслаждались бы одним пастбищем без признаков местного или расового различия. Птицы разных стран смешиваются в дружелюбии. Мы находим эти добродетели в животном царстве. Должен ли человек лишить себя этих добродетелей? Человек наделен превосходной силой рассуждения и способностью восприятия; он — проявление божественных даров. Должны ли расовые идеи преобладать и затмевать творческую цель единства в его царстве? Должен ли он сказать: «Я немец», «Я француз» или «англичанин» и объявить войну из-за этого воображаемого и человеческого различия? Боже упаси! Эта земля — один дом и родина всего человечества; поэтому человеческий род должен игнорировать различия и границы, которые искусственны и способствуют разногласиям и враждебности. Мы пришли с Востока. Хвала Богу! мы находим этот континент процветающим, климат здоровым и восхитительным, жителей приветливыми и вежливыми, правительство уравновешенным и справедливым. Должны ли мы питать какие-либо другие мысли и чувства, кроме любви к вам? Должны ли мы сказать: «Это не наша родная земля, поэтому все неприемлемо?» Это было бы грубым невежеством, которому человек не должен подвергать себя. Человек наделен силами исследовать реальность, а реальность такова, что человечество едино по виду и равно в творческом плане. Поэтому ложные различия расы и происхождения, которые являются факторами и причинами войны, должны быть оставлены.

Подумайте, что происходит в Триполи; как бедных убивают и кровь беспомощных проливается с обеих сторон; дети остаются сиротами, отцы оплакивают смерть своих сыновей, матери оплакивают потерю дорогих людей. И какая польза в конце концов? Ничего мыслимого. Оправдано ли это поэтому? Домашние животные не проявляют ненависти и жестокости друг к другу; это атрибут диких и свирепых зверей. В стаде из тысячи овец вы не станете свидетелем кровопролития. Бесчисленные виды птиц мирны в стаях. Волки, львы, тигры свирепы, потому что это их естественное и необходимое средство для получения пищи. Человек не нуждается в такой свирепости; его пища предоставляется другими способами. Поэтому очевидно, что война, жестокость и кровопролитие в царстве человека вызваны человеческой жадностью, ненавистью и эгоизмом. Короли и правители наций наслаждаются роскошью и легкостью в своих дворцах и посылают простых людей на поле битвы; предлагают их как пищу и мишени пушек. Каждый день они изобретают новые инструменты для более полного разрушения основ человеческого рода. Они черствы и безжалостны к своим собратьям. Что искупит страдания и горе матерей, которые так нежно заботились о своих сыновьях? Какие бессонные ночи они провели и какие дни преданности и любви они отдали, чтобы привести своих детей к зрелости! Тем не менее, свирепость этих воюющих правителей заставляет огромное количество их жертв быть разорванными и изувеченными в день. Какое невежество и деградация, да, даже большие, чем у самих свирепых зверей! Ибо волк унесет и съест одну овцу за раз, тогда как амбициозный тиран может вызвать смерть ста тысяч человек в битве и гордиться своей военной доблестью, говоря: «Я главнокомандующий; я одержал эту могучую победу». Рассмотрите невежество и непоследовательность человеческого рода. Если человек убивает другого, независимо от причины, он объявляется убийцей, заключенным в тюрьму или казненным; но жестокий угнетатель, который убил сто тысяч, боготворится как герой, завоеватель или военный гений. Человек крадет небольшую сумму денег; его называют вором и отправляют в тюрьму; но военный лидер, который вторгается и грабит целое царство, провозглашается героическим и могучим человеком доблести. Как низок и невежествен человек!

В Персии до середины девятнадцатого века среди различных племен и народов, сект и деноминаций существовала величайшая враждебность, раздор и ненависть. В то время все другие народы Востока были в том же состоянии. Религиозные люди были враждебны и фанатичны, секты были во вражде, расы ненавидели друг друга, племена постоянно воевали; повсюду преобладали антагонизм и конфликт. Люди избегали и подозревали друг друга. Человек, который мог убить нескольких своих собратьев, прославлялся за свой героизм и силу. Среди религиозных людей считалось похвальным делом лишить жизни того, кто придерживался противоположного убеждения. В это время Бахаулла поднялся и объявил свою миссию. Он основал единство мира человечества, провозгласил, что все являются слугами любящего и милосердного Бога, который создал, питал и обеспечивал всех, поэтому почему люди должны быть несправедливы и недобры друг к другу, проявляя то, что противоречит Богу? Поскольку Он любит нас, почему мы должны питать враждебность и ненависть? Если бы Бог не любил всех, Он бы не создал, не обучил и не обеспечил всех. Любящая доброта — это божественная политика. Должны ли мы считать человеческую политику и отношение превосходящими мудрость и политику Бога? Это было бы немыслимо, невозможно. Поэтому мы должны подражать и следовать божественной политике, обращаясь друг с другом с величайшей любовью и нежностью.

Бахаулла провозгласил «Величайший Мир» и международный арбитраж. Он озвучил эти принципы в многочисленных посланиях, которые распространялись повсюду на Востоке. Он писал всем королям и правителям, поощряя, советуя и увещевая их в отношении установления мира; делая очевидным с помощью убедительных доказательств, что счастье и слава человечества могут быть обеспечены только через разоружение и арбитраж. Это было почти пятьдесят лет назад. Поскольку он распространял послание Всеобщего Мира и международного согласия, короли Востока восстали против него, ибо они не находили свои личные и национальные выгоды продвинутыми его увещеванием и учением. Они преследовали его горько, причиняли ему всякие мучения, заключали в тюрьму, подвергали бастиinado, изгоняли его и в конечном итоге заточили его в крепость. Затем они восстали против его последователей. Для установления международного мира была пролита кровь двадцати тысяч бахаи. Их дома были разрушены, их дети сделаны пленниками, а их имущество разграблено, однако никто из этих людей не остыл и не поколебался в преданности. Даже по сей день бахаи преследуются, и совсем недавно многие были убиты, ибо везде, где они встречаются, они прилагают величайшие усилия для установления мира во всем мире. Они не только распространяют принципы; они люди действия.

В Персии сегодня благодаря учениям Бахауллы вы найдете людей различных религиозных верований и деноминаций, живущих вместе в величайшем мире и согласии. Прежние вражды и ненависть ушли в прошлое, и они проявляют величайшую любовь ко всему человечеству, ибо они осознают и знают, что все являются творениями и слугами одного Бога. Это напрямую связано с божественными учениями. В лучшем случае это просто: невежественные должны быть обучены, больные должны быть исцелены, те, кто подобен детям в шкале развития, должны быть поддержаны, чтобы достичь возраста зрелости. Мы не должны быть недружелюбны ни к кому из-за невежества, также мы не должны отвергать незрелых или отворачиваться от больных, но применять лекарство для каждой человеческой нужды, пока все не будут объединены в провидении Бога. Поэтому очевидно, что существенные основы божественных религий — это единство и любовь. Если религия продуктивна для раздора среди человечества, она разрушительна, а не божественна, ибо религия подразумевает единство и связывание вместе, а не разделение. Простого знания принципов недостаточно. Мы все знаем и признаем, что справедливость — это хорошо, но есть потребность в воле и действии, чтобы осуществить и проявить ее. Например, мы могли бы подумать, что хорошо построить церковь, но простое размышление о ней как о хорошей вещи не поможет ее возведению. Пути и средства должны быть предоставлены; мы должны хотеть построить ее, а затем приступить к строительству. Все мы знаем, что международный мир — это хорошо, что он способствует человеческому благополучию и славе человека, но воля и действие необходимы, прежде чем он может быть установлен. Действие — это главное. Поскольку этот век — век света, способность к действию обеспечена человечеству. Обязательно божественные принципы будут распространяться среди людей, пока не придет время действия. Конечно, это было так, и поистине время и условия созрели для действия сейчас. Все люди знают, что воистину война — это разрушитель человеческих основ, и в каждой стране мира это признано и очевидно. Я нахожу Соединенные Штаты Америки чрезвычайно прогрессивной нацией, правительство справедливым, люди в состоянии готовности, а принцип равенства установлен в чрезвычайной степени. Поэтому я надеюсь, что, поскольку знамя международного мира должно быть поднято, оно может быть поднято на этом континенте, ибо эта нация более заслуживает и имеет большую способность для такого начального шага, чем любая другая. Если другие нации попытаются сделать это, мотив будет понят неправильно. Например, если Великобритания объявит о международном мире, будет сказано, что это было сделано для обеспечения безопасности ее колоний. Если Франция поднимет знамя, другие нации объявят, что какая-то скрытая дипломатическая политика лежит в основе действия; Россию подозревали бы в национальных замыслах, если бы первый шаг был сделан этим народом, и так далее со всеми европейскими и восточными правительствами. Но Соединенные Штаты Америки не могли быть обвинены в каком-либо таком эгоистичном интересе. Ваше правительство, строго говоря, не имеет колоний для защиты. Вы не стремитесь расширить свой домен, и у вас нет нужды в территориальном расширении. Поэтому, если Америка делает первый шаг к установлению мира во всем мире, это наверняка будет приписано бескорыстию и альтруизму. Мир скажет: «Нет другого мотива, кроме альтруизма и служения человечеству в этом действии Соединенных Штатов». Поэтому я надеюсь, что вы можете выступить как первый вестник мира и поднять это знамя; ибо это знамя будет поднято. Поднимите его высоко, ибо вы — самая квалифицированная и заслуживающая наций. Другие страны ожидают этого призыва, ожидают этого вызова к знамени примирения, ибо весь мир страдает из-за чрезмерного бремени и невосполнимого ущерба войны. Налоги взимаются, чтобы покрыть его истощение. Каждый год бремя увеличивается, и люди пришли к своему концу. Прямо сейчас Европа — это поле битвы боеприпасов, готовых к искре; и одна искра подожжет весь мир. Прежде чем эти осложнения и катастрофические события произойдут, сделайте шаг, чтобы предотвратить это.

Основы всех божественных религий — это мир и согласие, однако возникли недопонимание и невежество. Если добиться их исчезновения, вы увидите, что все религиозные институты будут трудиться ради мира и провозглашать единство человеческого рода. Ибо основа всего — истина, а истина не множественна и не делима. Его Святость Моисей заложил её, Его Святость Иисус воздвиг её шатёр, и её яркий свет воссиял во всех религиях. Его Святость Бахаулла провозгласил эту единую истину и распространил весть о «Величайшем Мире». Даже находясь в заключении, он не знал покоя, пока не зажёг этот светильник на Востоке. Хвала Богу! Все, кто принял его учение, — любители мира, миротворцы, готовые пожертвовать своими жизнями и потратить своё имущество ради него. Пусть же теперь это знамя будет поднято на Западе, и многие откликнутся на этот призыв. Америка прославилась своими открытиями, изобретениями и мастерством в искусстве, известна справедливостью своего правительства и грандиозными начинаниями; пусть же теперь она станет известной и прославленной как глашатай и вестник Всеобщего Мира. Пусть это станет её миссией и делом, и пусть её благословенный импульс распространится на все страны. Я молюсь за всех вас, чтобы вы могли оказать эту услугу миру человечества.

ОСНОВЫ ЕДИНСТВА МИРА

Нет ни одной души, чья совесть не свидетельствовала бы о том, что в наши дни нет в мире более важного дела, чем дело Всеобщего Мира. Каждый справедливый человек свидетельствует об этом и преклоняется перед этой уважаемой Ассамблеей, ибо её цель состоит в том, чтобы эта тьма превратилась в свет, эта кровожадность — в доброту, это мучение — в блаженство, эта нужда — в достаток, а эта вражда и ненависть — в дружбу и любовь. Поэтому усилия этих уважаемых душ достойны похвалы и одобрения.

Но мудрые души, осознающие сущностные взаимосвязи, исходящие из реальности вещей, полагают, что один-единственный вопрос не может сам по себе повлиять на человеческую реальность так, как это должно и необходимо, ибо пока умы людей не объединятся, никакое важное дело не может быть завершено. В настоящее время Всеобщий Мир является делом великой важности, но единство совести необходимо для того, чтобы основа этого дела стала надёжной, его установление — твёрдым, а его здание — прочным.

Поэтому Его Святость Бахаулла пятьдесят лет назад разъяснил этот вопрос о Всеобщем Мире в то время, когда он был заключён в крепости Акка, был несправедливо обвинён и находился в темнице. Он писал об этом вопросе Всеобщего Мира всем великим монархам мира и утвердил его среди своих друзей на Востоке. Горизонт Востока был погружён в полную тьму, народы проявляли величайшую ненависть и вражду друг к другу, религии жаждали крови друг друга, и это была тьма на тьме. В такое время Его Святость Бахаулла воссиял, подобно солнцу, с горизонта Востока и озарил Персию светом этих учений.

Среди его учений было провозглашение Всеобщего Мира. Люди разных наций, религий и сект, последовавшие за ним, объединились до такой степени, что были созданы замечательные собрания, состоящие из представителей различных наций и религий Востока. Каждая душа, входившая в эти собрания, видела лишь один народ, один путь, одно учение, один порядок; ибо учения Его Святости Бахауллы не ограничивались установлением Всеобщего Мира. Они охватывали множество учений, которые дополняли и поддерживали учение о Всеобщем Мире.

Среди этих учений — независимый поиск истины, чтобы мир человечества мог быть спасён от тьмы подражания и достиг истины; мог сорвать и отбросить эту рваную и изношенную одежду тысячелетней давности и облачиться в одеяние, сотканное в величайшей чистоте и святости на станке реальности. Поскольку реальность едина и не допускает множественности, различные мнения должны в конечном итоге слиться в одно.

И среди учений Его Святости Бахауллы — единство мира человечества; что все люди — овцы Божьи, а Он — добрый Пастырь. Этот Пастырь добр ко всем овцам, потому что Он создал их всех, воспитал их, обеспечил их всем необходимым и защитил их. Нет сомнения, что Пастырь добр ко всем овцам; и если среди этих овец есть невежественные, их нужно просвещать; если есть дети, их нужно воспитывать, пока они не достигнут зрелости; если есть больные, их нужно исцелять. Не должно быть ненависти и вражды, ибо, подобно доброму врачу, следует лечить этих невежественных и больных.

И среди учений Его Святости Бахауллы — то, что религия должна быть причиной дружбы и любви. Если она становится причиной отчуждения, то она не нужна, ибо религия подобна лекарству: если оно усугубляет болезнь, то становится ненужным.

И среди учений Бахауллы — то, что религиозные, расовые, политические, экономические и патриотические предрассудки разрушают здание человечества. Пока эти предрассудки преобладают, мир человечества не будет знать покоя. История информирует нас о мире человечества на протяжении шести тысяч лет. В течение этих шести тысяч лет мир человечества не был свободен от войн, раздоров, убийств и кровожадности. В каждый период в той или иной стране велись войны, и эти войны были вызваны либо религиозными предрассудками, либо расовыми, политическими или патриотическими предрассудками. Таким образом, было установлено и доказано, что все предрассудки разрушительны для человеческого здания. Пока эти предрассудки сохраняются, борьба за существование должна оставаться доминирующей, а кровожадность и алчность — продолжаться. Поэтому, как это было и в прошлом, мир человечества не может быть спасён от тьмы природы и не может достичь просветления, иначе как через отказ от предрассудков и приобретение морали Царства...

И среди учений Его Святости Бахауллы — создание одного языка, который может быть повсеместно распространён среди людей. Это учение было ниспослано пером Бахауллы для того, чтобы этот универсальный язык мог устранить недопонимание среди человечества.

И среди учений Его Святости Бахауллы — равенство женщин и мужчин. Мир человечества имеет два крыла — одно женское, другое мужское. Птица не сможет лететь, пока оба крыла не будут развиты в равной степени. Если одно крыло останется слабым, полёт невозможен. Успех и процветание не могут быть достигнуты должным образом, пока мир женщины не станет равным миру мужчины в приобретении добродетелей и совершенств.

И среди учений Бахауллы — добровольное разделение своего имущества с другими людьми. Это добровольное разделение выше равенства и заключается в следующем: человек не должен предпочитать себя другим, но, скорее, должен жертвовать своей жизнью и имуществом ради других. Но это не должно вводиться принуждением, чтобы это стало законом и человек был обязан следовать ему. Нет, скорее, человек должен добровольно и по собственному выбору жертвовать своим имуществом и жизнью ради других и охотно тратить на бедных, точно так же, как это делается в Персии среди бахаи.

И среди учений Его Святости Бахауллы — свобода человека: чтобы через Идеальную Силу он был освобождён и свободен от плена мира природы; ибо пока человек находится в плену у природы, он — свирепое животное, так как борьба за существование является одной из потребностей мира природы. Этот вопрос о борьбе за существование — источник всех бедствий и величайшее несчастье.

И среди учений Бахауллы — то, что религия является могучим оплотом. Если здание религии дрожит и шатается, последуют смятение и хаос, и порядок вещей будет полностью нарушен, ибо в мире человечества есть два предохранителя, защищающие человека от правонарушений. Один — это закон, который наказывает преступника; но закон предотвращает только явное преступление, а не скрытый грех; тогда как идеальный предохранитель, а именно религия Бога, предотвращает как явное, так и скрытое преступление, тренирует человека, воспитывает мораль, принуждает к принятию добродетелей и является всеобъемлющей силой, гарантирующей счастье мира человечества. Но под религией понимается то, что установлено путём исследования, а не то, что основано на простом подражании, основа божественных религий, а не человеческие имитации.

И среди учений Бахауллы — то, что, хотя материальная цивилизация является одним из средств прогресса мира человечества, пока она не соединится с божественной цивилизацией, желаемый результат, который есть счастье человечества, не будет достигнут. Подумайте! Эти линкоры, превращающие город в руины в течение часа, — результат материальной цивилизации; точно так же пушки Круппа, винтовки Маузера, динамит, подводные лодки, торпедные катера, вооружённые самолёты и бомбардировщики — всё это оружие войны является злокачественными плодами материальной цивилизации. Если бы материальная цивилизация была соединена с божественной цивилизацией, это огненное оружие никогда не было бы изобретено. Нет, скорее, человеческая энергия была бы полностью посвящена полезным изобретениям и сосредоточена на похвальных открытиях. Материальная цивилизация подобна стеклянному шару. Божественная цивилизация — это сам свет, а стекло без света тёмное. Материальная цивилизация подобна телу. Как бы бесконечно изящным, элегантным и красивым оно ни было, оно мертво. Божественная цивилизация подобна духу, и тело получает жизнь от духа, иначе оно становится трупом. Таким образом, стало очевидно, что мир человечества нуждается в дыхании Святого Духа. Без духа мир человечества безжизнен, и без этого света мир человечества пребывает в полной тьме. Ибо мир природы — это животный мир. Пока человек не родится заново из мира природы — то есть, не станет отрешённым от мира природы, — он по сути своей животное, и именно учения Бога превращают это животное в человеческую душу.

И среди учений Бахауллы — содействие образованию. Каждый ребёнок должен быть обучен наукам в той мере, в какой это необходимо. Если родители способны оплатить расходы на это образование, это хорошо; в противном случае община должна предоставить средства для обучения этого ребёнка.

И среди учений Его Святости Бахауллы — справедливость и право. Пока они не будут реализованы на плане бытия, всё будет в беспорядке и останется несовершенным. Мир человечества — это мир угнетения и жестокости, царство агрессии и заблуждений.

Короче говоря, таких учений много. Эти многообразные принципы, которые составляют величайшую основу для счастья человечества и являются дарами Милосердного, должны быть добавлены к вопросу о Всеобщем Мире и объединены с ним, чтобы результаты могли быть достигнуты. В противном случае реализация Всеобщего Мира в мире человечества затруднительна. Поскольку учения Его Святости Бахауллы объединены с Всеобщим Миром, они подобны столу, уставленному всякой свежей и вкусной пищей. Каждая душа может найти за этим столом бесконечной щедрости то, что она желает. Если вопрос ограничивается только Всеобщим Миром, замечательные результаты, которые ожидаются и желаемы, не будут достигнуты. Сфера Всеобщего Мира должна быть такой, чтобы все общины и религии могли найти в ней реализацию своего высшего желания. В настоящее время учения Его Святости Бахауллы таковы, что все общины мира, будь то религиозные, политические или этические, древние или современные, находят в учениях Бахауллы выражение своего высшего желания.

Например, люди религий находят в учениях Его Святости Бахауллы установление Всеобщей Религии — религии, которая идеально соответствует нынешним условиям, которая в действительности осуществляет немедленное исцеление неизлечимой болезни, которая облегчает всякую боль и дарует безошибочное противоядие от всякого смертельного яда. Ибо если мы хотим устроить и организовать мир человечества в соответствии с нынешними религиозными подражаниями и тем самым установить счастье человечества, это невозможно и непрактично: например, соблюдение законов Ветхого Завета, а также других религий в соответствии с нынешними подражаниями. Но сущностная основа всех божественных религий, которая относится к добродетелям мира человечества и является фундаментом благополучия мира человека, найдена в учениях Его Святости Бахауллы в самом совершенном изложении.