Джон Тиндаль

«Фрагменты науки: серия отдельных эссе, обращений и обзоров»

Страница 18 из 30 · 56 593 зн. · 65 мин. чтения

Тяготение — это чисто притягательная сила, но в электричестве и магнетизме всегда наблюдалось, что притяжение сопровождается отталкиванием. Электричество и магнетизм — это двойные или полярные силы. В случае магнетизма опыт вскоре вывел разум за пределы опыта, заставив его прийти к заключению, что полярность магнита заключена в его молекулах. Я держу намагниченную стальную полоску за середину и обнаруживаю, что одна половина полоски притягивает, а другая отталкивает северный конец магнитной стрелки. Я ломаю полоску посередине и обнаруживаю, что эта половина, которая мгновение назад притягивала всей своей длиной северный полюс магнитной стрелки, теперь разделена на две новые половины, одна из которых полностью притягивает, а другая полностью отталкивает северный полюс стрелки. Половина оказывается таким же совершенным магнитом, как и целое. Вы можете сломать эту половину и продолжать до тех пор, пока дальнейшее дробление не станет невозможным из-за самой малости фрагментов; самый маленький фрагмент оказывается наделенным двумя полюсами и, следовательно, является совершенным магнитом. Но вы не можете остановиться на этом: вы воображаете то, что не можете проверить экспериментально, и приходите к выводу, разделяемому всеми учеными, что магнит, который вы видите и чувствуете, представляет собой совокупность молекулярных магнитов, которые вы не можете видеть и чувствовать, но которые, как было сказано ранее, должны быть интеллектуально постигнуты.

Магнетизм, таким образом, является полярной силой; и опыт подсказывает, что сила такого рода может обладать определенной структурной мощью. Известно, например, что железные опилки, рассыпанные вокруг магнита, располагаются по определенным линиям, называемым одними «магнитными кривыми», а другими — «линиями магнитной силы». Над двумя магнитами, лежащими передо мной, расстелен лист бумаги. При рассыпании железных опилок на бумагу вступает в действие полярная сила, и каждая частица железа реагирует на эту силу. Мы имеем своего рода архитектурное усилие — если я могу использовать этот термин, — совершаемое со стороны железных опилок. Здесь, таким образом, мы имеем факт опыта, который, как вы сейчас увидите, дает дальнейший материал для работы ума, позволяя достичь интеллектуальной ясности и покоя при размышлении о кажущихся отдаленными явлениях.

Магнитная сила здесь воздействовала на частицы, видимые глазу. Но, как уже было сказано, в природе существует множество процессов, которые полностью ускользают от физического зрения и должны быть представлены мысленным взором. Примерами этого являются процессы химии. Долгие размышления и эксперименты привели ученых к выводу, что материя состоит из атомов, из которых, будь то в отдельности или в соединении, построен весь материальный мир. Воздух, которым мы дышим, например, является в основном механической смесью атомов кислорода и азота. Вода, которую мы пьем, также состоит из кислорода и водорода. Но она отличается от воздуха тем, что в воде кислород и водород не механически смешаны, а химически соединены. Атомы кислорода и водорода оказывают друг на друга огромное притяжение, так что при достаточном сближении они с невероятной силой устремляются друг к другу, образуя химическое соединение. Но, несмотря на мощную силу, с которой эти атомы сцепляются друг с другом, у нас есть средства, чтобы разорвать их, и агент, с помощью которого мы это совершаем, может здесь удостоиться нескольких минут внимания.

В сосуд с подкисленной водой я опускаю две металлические полоски, одну цинковую, другую платиновую, не позволяя им соприкасаться в жидкости. Я соединяю два верхних конца полосок медной проволокой. Проволока теперь служит каналом того, что за неимением лучшего названия мы называем «электрическим током». Каково внутреннее изменение проволоки, мы не знаем, но мы знаем, что изменение произошло, по внешним эффектам, производимым проволокой. Позвольте мне показать вам один или два таких эффекта. Перед вами ряд из десяти сосудов, каждый со своей парой металлов, и я хочу получить суммарную силу всех десяти. Это устройство называется вольтовым столбом. Я погружаю кусок медной проволоки в эти железные опилки; они отказываются прилипать к ней. Я использую ту же самую проволоку, чтобы соединить два конца батареи, и подвергаю ее тому же испытанию. Теперь железные опилки теснятся вокруг проволоки и прилипают к ней. Я прерываю ток, и опилки немедленно падают; сила притяжения сохраняется только до тех пор, пока проволока соединяет два конца батареи.

Вот кусок такой же проволоки, обмотанной хлопком, чтобы предотвратить контакт ее различных частей, и свернутой в катушку. Я делаю катушку частью проволоки, соединяющей два конца вольтового столба. Благодаря силе притяжения, которой она внезапно наделилась, она теперь опустошает этот ящик для инструментов от железных гвоздей. Я наматываю изолированную медную проволоку на эту обычную кочергу; соединив проволоку с двумя концами вольтового столба, я мгновенно превращаю кочергу в сильный магнит. Здесь подвешены две плоские спирали, обращенные друг к другу на расстоянии около шести дюймов. При пропускании тока через обе спирали они внезапно сталкиваются; при изменении направления тока в одной из спиралей они разлетаются в стороны. Все эти эффекты обусловлены силой, которую мы называем электрическим током и которую мы представляем себе как поток, текущий по проволоке, когда вольтова цепь замкнута.

С помощью того же агента мы разрываем сцепленные атомы химического соединения. В эту маленькую ячейку, содержащую воду, опустим два тонких провода. Увеличенное изображение ячейки проецируется на экран перед вами, и вы отчетливо видите изображения проводов. От небольшой батареи я посылаю электрический ток с провода на провод. Пузырьки газа немедленно поднимаются от каждого из них, и это два газа, из которых состоит вода. Кислород всегда выделяется на одном проводе, водород — на другом. Газы можно собирать как отдельно, так и в смеси. Я кладу на руку мыльный пузырь, наполненный смесью обоих газов. При поднесении к пузырю зажженной лучины слышится громкий взрыв. Атомы устремились друг к другу с детонацией, не причинив вреда моей руке, а вода, из которой они были извлечены, является результатом их воссоединения.

-----

Одним из следствий устремления атомов друг к другу является выделение тепла. Что такое это тепло? Вот два шарика из слоновой кости, подвешенные к одной точке опоры на двух коротких нитях. Я развожу их в стороны, а затем отпускаю. Они сталкиваются, но благодаря своей упругости быстро отскакивают, и за их столкновением следует резкий вибрирующий дребезг. Этот эксперимент позволит вам представить себе пару сталкивающихся атомов. Мы имеем, во-первых, движение одного атома к другому — движение поступательное, как его обычно называют, — затем отскок, а после него — движение вибрационное. Этому вибрационному движению мы даем название тепла. Таким образом, нужно держать в уме три вещи: во-первых, сами атомы; во-вторых, силу, с которой они притягивают друг друга; и в-третьих, движение, следующее за проявлением этой силы. Это движение нужно представлять сначала как поступательное, а затем как вибрационное, которому мы даем название тепла. Некоторое время после акта соединения это движение настолько бурно, что препятствует сближению молекул, и вода поддерживается в состоянии пара. Но по мере того как пар остывает, или, другими словами, теряет свое движение, молекулы сливаются, образуя жидкость.

А теперь мы подходим к новому и удивительному проявлению силы. Пока вещество остается в жидком или парообразном состоянии, игра этой силы полностью скрыта и замаскирована. Но по мере того как тепло постепенно отнимается, молекулы готовятся к новым расположениям и комбинациям. В конце концов образуются твердые кристаллы воды, которым мы даем привычное название льда. Глядя на эти прекрасные сооружения и их внутреннюю структуру, размышляющий ум не может не задаться вопросом: как они построены? Мы получили ясные представления о полярной силе; и мы делаем вывод из нашего сломанного магнита, что полярная сила может быть присуща молекулам или мельчайшим частицам материи и что благодаря игре этой силы возможно структурное упорядочивание. Каково, в связи с нашим текущим вопросом, естественное действие ума, обладающего этим знанием? Он вынужден выйти за пределы опыта и наделить атомы и молекулы, из которых построены кристаллы, определенными полюсами, из которых исходят притяжения и отталкивания. В силу этих сил одни полюса притягиваются, а другие отталкиваются друг от друга; атом добавляется к атому, а молекула к молекуле не хаотично или случайно, а безмолвно и симметрично, в соответствии с законами, более строгими, чем те, которыми руководствуется человек-строитель, когда складывает свои материалы. Представьте себе кирпичи и камни этого города Данди, наделенные структурной силой.

Представьте, что они притягиваются и отталкиваются, выстраиваясь в улицы, дома и залы Киннэрд — разве это не было бы удивительно? Не менее удивительна игра силы, благодаря которой молекулы воды выстраиваются в ледяные покровы, которые каждую зиму покрывают ваши пруды и озера.

Если бы я мог показать вам реальный ход этой молекулярной архитектуры, ее красота восхитила бы и поразила вас. Обратный процесс кристаллизации может быть продемонстрирован наглядно. Молекулы куска льда могут быть разъединены на ваших глазах; и по тому, как они разделяются, вы можете в некоторой степени судить о том, как они соединяются. Когда луч от нашей электрической лампы проходит через стеклянную пластинку, часть луча задерживается, и стекло нагревается от этой удерживаемой в нем части. Когда луч проходит через пластинку льда, часть луча также поглощается; но вместо того чтобы нагревать лед, задержанное тепло плавит его изнутри. Именно на это тонкое безмолвное действие луча внутри льда я хочу обратить ваше внимание. На экране проецируется увеличенное изображение ледяной пластины: свет луча свободно проходит сквозь лед, не расплавляя его, и позволяет нам сформировать изображение; но тепло в значительной степени задерживается, и это тепло теперь направляет себя на работу внутреннего плавления. Выбирая определенные точки для атаки, луч безмолвно работает вокруг них, разрушая кристаллическую архитектуру и возвращая к свободе текучести молекулы, которые ранее были скованы твердыми объятиями. Разжиженные пространства становятся видимыми благодаря сильному освещению. Посмотрите на эти шестилепестковые цветы, пробивающиеся по белой поверхности и увеличивающиеся в размерах по мере продолжения действия луча. Эти цветы — расплавленный лед. Под действием тепла молекулы кристаллов распадаются, оставляя после себя эти изысканные формы. Мы имеем здесь процесс разрушения, который ясно раскрывает обратный процесс созидания. Таким образом, и в строгом соответствии с этим шестиугольным типом, каждая молекула льда занимает свое место на наших прудах и озерах во время зимних морозов. Говоря словами американского поэта, «атомы маршируют в такт», двигаясь под музыку закона, который превращает самое обычное вещество в природе в чудо красоты.

Функция науки состоит не в том, чтобы, как некоторые думают, лишить эту вселенную ее чуда и тайны, а, как в рассматриваемом нами случае, указать на чудо и тайну обыденных вещей. Те папоротникообразные формы, которые морозным утром покрывают ваши оконные стекла, иллюстрируют действие той же силы. Подышите на такое стекло до того, как зажгутся огни, и переведите твердую кристаллическую пленку в жидкое состояние; затем наблюдайте за ее последующим повторным затвердеванием. Вы увидите это гораздо лучше, если посмотрите через обычную увеличительную лупу. После того как вы перестанете дышать, пленка, предоставленная действию собственных сил, на мгновение кажется живой. Через нее пробегают линии движения; молекула соединяется с молекулой, пока, наконец, вся пленка не переходит из состояния текучести через это состояние движения к своему окончательному кристаллическому покою.

Я могу показать вам нечто подобное. На кусок идеально чистого стекла я наливаю немного воды, в которой растворены определенные кристаллы. Пленка раствора прилипает к стеклу. С помощью микроскопа и лампы изображение стеклянной пластинки проецируется на экран. Луч лампы, помимо освещения стекла, также нагревает его; начинается испарение, и в определенный момент, когда раствор становится пересыщенным, по экрану разрастаются великолепные ветви кристаллов. Дюжина квадратных футов поверхности теперь покрыта этими прекрасными формами. С другим раствором мы получаем кристаллические копья, оперённые справа и слева другими копьями. Из отдаленных ядер в центре поля зрения копья выстреливают с магической быстротой во всех направлениях. Пленка воды на оконном стекле морозным утром демонстрирует эффекты, столь же удивительные, как и эти. Скрытая в этих бесформенных растворах, скрытая в каждой капле воды, лежит эта чудесная структурная сила, которой требуется лишь устранение противодействующих сил, чтобы привести ее в действие.

Прозрачная жидкость, которую я сейчас держу перед вами, — это раствор нитрата серебра, соединения серебра и азотной кислоты. Когда через эту жидкость пропускается электрический ток, серебро отделяется от кислоты, подобно тому как водород отделялся от кислорода в предыдущем эксперименте; и я хотел бы, чтобы вы понаблюдали, как ведет себя металл, когда его молекулы таким образом последовательно высвобождаются. Изображение ячейки и двух проводов, опущенных в жидкость ячейки, теперь отчетливо показаны на экране. Давайте замкнем цепь и пропустим ток через жидкость. От одного из проводов немедленно начинает прорастать прекрасное серебряное дерево. Металлические ветви выбрасываются наружу, и густая листва нагружает ветви. Вы видите здесь рост, по-видимому, столь же удивительный, как и у любого растения, завершенный за минуту на ваших глазах. Заменив нитрат серебра ацетатом свинца, который является соединением свинца и уксусной кислоты, электрический ток отделяет свинец от кислоты, и вы видите, как металл медленно разветвляется в изысканные металлические папоротники, листья которых, становясь слишком тяжелыми, отрываются от корней и падают на дно ячейки.

Эти эксперименты показывают, что обычная материя нашей Земли — «грубая материя», как доктор Юнг в своих «Ночных мыслях» изволит ее называть, — когда ее атомам и молекулам позволяют привести свои силы в свободное действие, располагается под воздействием этих сил в формы, которые соперничают по красоте с формами растительного мира. А чем является сам растительный мир, как не результатом сложной игры этих молекулярных сил? Здесь, как и везде в природе, если материя движется, то именно сила движет ее, и если создается определенная структура, растительная или минеральная, то это происходит благодаря действию сил, проявляемых между атомами и молекулами.

Твердая материя, из которой были сформированы наши свинцовые и серебряные деревья, в первом случае была замаскирована в прозрачной жидкости; твердая материя, из которой состоят наши леса и рощи, также по большей части замаскирована в прозрачном газе, который в небольших количествах смешан с воздухом нашей атмосферы. Этот газ образуется путем соединения углерода и кислорода и называется углекислым газом. Углекислота воздуха, подвергаясь действию, несколько аналогичному действию электрического тока в случае наших растворов свинца и серебра, высвобождает свой углерод, который откладывается в виде древесного волокна. Водяной пар воздуха подвергается аналогичному действию; его водород отделяется от кислорода и ложится бок о бок с углеродом в тканях дерева. Кислород в обоих случаях получает возможность улетучиться в атмосферу. Но что в природе играет роль электрического тока в наших экспериментах, разрывая сцепленные атомы углерода, кислорода и водорода? Солнечные лучи. Листья растений, которые поглощают как углекислый газ, так и водяной пар воздуха, соответствуют ячейкам, в которых происходили наши разложения. И точно так же, как молекулярные притяжения серебра и свинца нашли выражение в тех прекрасных ветвящихся формах, которые мы видели в наших экспериментах, молекулярные притяжения высвобожденных углерода и водорода находят выражение в архитектуре трав, растений и деревьев.

В падении водопада и порывах ветра мы имеем примеры механической силы. В химических соединениях и в образовании кристаллов и растений мы имеем примеры молекулярной силы. Вы узнали, как атомы кислорода и водорода устремляются друг к другу, образуя воду. Я не счел нужным останавливаться на мощной механической энергии их акта соединения; но можно сказать вскользь, что столкновение 1 фунта водорода и 8 фунтов кислорода для образования 9 фунтов водяного пара сильнее, чем удар груза в 1000 тонн, падающего с высоты 20 футов на землю. Теперь, чтобы атомы кислорода и водорода могли подняться благодаря своему взаимному притяжению до скорости, соответствующей этому огромному механическому эффекту, между частицами должно существовать определенное расстояние. Именно при прохождении этого расстояния достигается скорость.

-----

Эта идея расстояния между притягивающимися атомами имеет высочайшее значение в нашем представлении о системе мира. Ибо материю мира можно классифицировать по двум различным категориям: атомы и молекулы, которые уже соединились и тем самым удовлетворили свое взаимное притяжение, и атомы и молекулы, которые еще не соединились и чье взаимное притяжение, следовательно, не удовлетворено. Теперь, что касается движущей силы, мы полностью зависим от атомов и молекул последнего рода. Их притяжение может производить движение, потому что между притягивающимися атомами существует достаточное расстояние, и именно это атомное движение мы используем в наших машинах. Таким образом, мы можем получить энергию из кислорода и водорода в акте их соединения; но как только они соединились и как только вибрационное движение, последовавшее за их соединением, было израсходовано, никакой дальнейшей энергии из их взаимного притяжения получить нельзя. Как динамические агенты они мертвы. Материалы земной коры состоят по большей части из веществ, атомы которых уже замкнулись в химическом союзе — чье взаимное притяжение удовлетворено. Гранит, например, является широко распространенным веществом; но гранит состоит в значительной части из кремния, кислорода, калия, кальция и алюминия, чьи атомы соединились давным-давно и поэтому мертвы. Известняк состоит из углерода, кислорода и металла под названием кальций, атомы которых уже замкнулись в химическом союзе и поэтому окончательно находятся в покое. Таким образом, мы могли бы перебрать почти все материалы земной коры и убедиться, что, хотя они были источниками энергии в прошлые века, задолго до появления на Земле какого-либо существа, способного обратить их силу себе на пользу, они больше не являются источниками энергии. И здесь мы могли бы остановиться на мгновение, чтобы отметить ту склонность, столь распространенную в мире, рассматривать все как созданное для человеческого пользования. Те, кто придерживается этого мнения, имеют, я думаю, чрезмерно высокое мнение о своей собственной важности в системе природы. Цветы цвели до того, как люди увидели их, и количество энергии, потраченной впустую до того, как человек смог ее использовать, почти бесконечно по сравнению с тем, что осталось сейчас. Мы действительно наследники всех веков; но как честные люди мы обязаны знать размер нашего наследства, а как храбрые — не хныкать, если оно окажется меньше, чем мы предполагали. Здоровое отношение к этому предмету — отношение поэта, который, когда его спросили, откуда взялась родора, радостно признал свое братство с цветком.

Почему ты была там, о соперница розы! Я никогда не думал спрашивать, я никогда не знал, Но в своем простом невежестве полагал, Что та же самая сила, что привела меня туда, привела и тебя.

Эмерсон.

Несколько исключений из общего состояния соединения молекул земной коры — огромных по отношению к нам, но ничтожных по сравнению с общим запасом, остатком которого они являются, — все еще остаются. Они составляют наши основные источники движущей силы. Безусловно, самыми важными из них являются наши пласты угля. Расстояние все еще существует между атомами углерода и атомами атмосферного кислорода, через которое атомы могут быть устремлены своим взаимным притяжением; и мы можем использовать движение, создаваемое таким образом. Как только углерод и кислород устремились друг к другу, чтобы образовать углекислый газ, их взаимное притяжение удовлетворяется; и пока они остаются в этом состоянии, как динамические агенты они мертвы. Наши леса и рощи также являются источниками механической энергии, потому что они обладают способностью соединяться с атмосферным кислородом. Переходя от растений к животным, мы обнаруживаем, что только что упомянутый источник движущей силы является также источником мышечной силы. Лошадь может совершать работу, и человек тоже; но эта работа в основе своей есть молекулярная работа преобразованной пищи и кислорода воздуха. Мы вдыхаем этот жизненно важный газ и приводим его в достаточно близкое соприкосновение с углеродом и водородом тела. Они соединяются в соответствии со своим взаимным притяжением; и их движение друг к другу, должным образом использованное удивительным механизмом тела, становится мышечным движением.

Одна фундаментальная мысль пронизывает все эти утверждения: существует один главный корень, из которого они все произрастают. Это древняя максима о том, что из ничего ничего не происходит; что ни в органическом мире, ни в неорганическом энергия не производится без затраты энергии; что ни в растении, ни в животном нет сотворения силы или движения. Деревья растут, как и люди, и лошади; и здесь мы имеем новую силу, непрерывно вводимую на Землю. Но ее источник, как я уже заявлял, — Солнце. Именно Солнце отделяет углерод от кислорода углекислого газа и тем самым позволяет им рекомбинировать. Рекомбинируют ли они в топке паровой машины или в животном теле, происхождение производимой ими энергии одно и то же. В этом смысле мы все — «души огня и дети Солнца». Но, как заметил Гельмгольц, мы должны довольствоваться тем, что делим наше небесное происхождение с самыми ничтожными из живых существ.

Некоторые достойные лица, присутствующие здесь, очень возможно, содрогаются от принятия этих утверждений; они могут быть напуганы их кажущейся склонностью к тому, что называется материализмом, — словом, которое для многих умов выражает нечто очень ужасное. Но следует знать и признать, что физик как таковой должен быть чистым материалистом. Его исследования имеют дело с материей и силой, и только с ними. И какие бы формы ни принимали материя и сила, будь то в органическом мире или неорганическом, будь то в угольных пластах и лесах Земли или в мозгах и мышцах людей, физик отстоит свое право исследовать их. Совершенно тщетно пытаться остановить исследования в этом направлении. Поверьте, если бы химик, соединив нужные материалы в реторте или тигле, мог создать ребенка, он бы это сделал. Нет закона, морального или физического, запрещающего ему это делать. В настоящий момент, несомненно, есть люди, экспериментирующие с возможностью создания того, что мы называем жизнью, из неорганических материалов. Пусть они продолжают свои исследования в мире; только такими попытками они узнают пределы своих собственных сил и действие законов материи и силы.

Но, предъявляя столь высокие требования к свободе исследований — считая науку одинаково мощной как инструментом интеллектуальной культуры, так и служителем материальных нужд людей, — если вы спросите меня, решила ли она или решит ли в наши дни проблему этой вселенной, я должен буду покачать головой в сомнении. Вы помните вопрос первого Наполеона, когда ученые, сопровождавшие его в Египте, обсуждали в его присутствии происхождение вселенной и решили его к своему явному удовлетворению. Он посмотрел вверх на звездное небо и сказал: «Все это очень хорошо, господа; но кто создал это?» Этот вопрос остается без ответа, и наука не делает попыток ответить на него. Насколько я могу судить, в человеческом интеллекте нет такого качества, которое было бы пригодно для решения этой проблемы. Она полностью превосходит нас. Ум человека можно сравнить с музыкальным инструментом с определенным диапазоном нот, за пределами которого в обоих направлениях у нас есть бесконечность тишины. Явления материи и силы лежат в пределах нашего интеллектуального диапазона, и насколько они простираются, мы будем любой ценой продвигать наши исследования. Но позади, и выше, и вокруг всего этого реальная тайна этой вселенной остается неразгаданной и, насколько мы можем судить, не поддается решению. Оформляйте эту тайну как хотите, мне до этого нет дела. Но пусть ваше представление о ней не будет недостойным. Наделите это представление вашей самой высокой и святой мыслью, но будьте осторожны, притворяясь, что знаете о ней больше, чем дано знать человеку. Будьте осторожны, прежде всего, в том, чтобы не претендовать на то, чтобы видеть в явлениях материального мира свидетельства Божественного удовольствия или неудовольствия. Сомневайтесь в тех, кто хотел бы вывести из падения Силоамской башни гнев Господень против тех, кто был раздавлен. Сомневайтесь в равной степени в тех, кто претендует на то, чтобы видеть в холере, чуме скота и плохих урожаях свидетельства Божественного гнева. Сомневайтесь в тех духовных наставниках, которые в Шотландии недавно выдвинули чудовищную теорию о том, что обесценивание железнодорожных акций является следствием железнодорожных путешествий по воскресеньям. Пусть они, насколько это касается вас, не клевещут на систему природы своими невежественными гипотезами. Глядя из одиночества мысли на этот высочайший из вопросов и видя пуэрильные попытки, часто предпринимаемые для его решения, вполне мог бы величайший из живущих шотландцев — та сильная и искренняя душа, которая сделала каждого человека подобной природы на этих островах своим должником, — вполне, я говорю, мог бы ваш благородный старый Карлейль презрительно ответить таким толкователям путей Божьих к людям:

Строитель этой вселенной был мудр, Он создал все души, все системы, планеты, частицы; План, по которому он создал свои миры и Эоны, Был — Небеса! — был твоими маленькими тридцатью девятью статьями!

. .

-----------------------------

. .

. .

Здесь, действительно, мы приходим к барьеру, на который необходимо постоянно указывать как тем, кто ищет материалистические объяснения ментальных явлений, так и тем, кто встревожен тем, что такие объяснения могут быть найдены. Последние доказывают своим страхом почти столько же, сколько первые доказывают своей надеждой, что они верят, что Разум, возможно, может быть интерпретирован в терминах Материи; тогда как многие, кого они поносят как материалистов, глубоко убеждены, что нет ни малейшей возможности интерпретировать их таким образом.

-ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР.

-----

VI. НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ.

[Сноска: Президентское обращение к Математической и физической секции Британской ассоциации в Норидже.]

1868.

ЗНАМЕНИТЫЙ Фихте в своих лекциях о «Призвании ученого» настаивал на культуре, которая должна быть не односторонней, а всесторонней. Интеллект ученого должен был расширяться сферически, а не только в одном направлении. В одном направлении, однако, Фихте требовал, чтобы ученый обращался непосредственно к природе, становился творцом знания и тем самым возвращал, собственными оригинальными трудами, огромный долг, который он имел перед трудами других. Именно они позволили ему дополнить знания, полученные из его собственных исследований, чтобы сделать его культуру округлой, а не односторонней.

Что касается науки, идея Фихте в некоторой степени иллюстрируется составом и трудами Британской ассоциации. У нас здесь есть группа людей, занимающихся поиском Естественного Знания, но занимающихся им по-разному. Сочувствуя каждому из его отделов и дополняя свою культуру знаниями, почерпнутыми из всех них, каждый студент среди нас выбирает один предмет для упражнения своей собственной оригинальной способности — одну линию, вдоль которой он может нести свет своего личного разума немного дальше в темноту, которой окружено все знание. Таким образом, геолог имеет дело с горными породами; биолог — с условиями и явлениями жизни; астроном — со звездными массами и движениями; математик — с отношениями пространства и числа; химик преследует свои атомы; в то время как физик имеет свое собственное обширное поле в оптических, тепловых, электрических, акустических и других явлениях. Британская ассоциация, таким образом, в целом обращена к физической природе со всех сторон и толкает знание центробежно наружу, сумма трудов которой составляет то, что Фихте мог бы назвать сферой естественного знания. На заседаниях Ассоциации оказывается необходимым разделить эту сферу на ее составные части, которые принимают конкретную форму под соответствующими буквами наших Секций.

Математика и Физика давно привыкли сливаться, и здесь они образуют единую секцию. Как бы тонок ни был природный феномен, наблюдаем ли мы его в области чувств или следуем за ним в область воображения, в конечном счете он сводим к механическим законам. Но как только механические данные угаданы или даны, математика становится всемогущей как инструмент дедукции. Власть Геометрии над отношениями пространства и далеко идущая сила, которую дает Анализ, являются мощными как средствами физического открытия, так и пожинания всех плодов открытия. Действительно, без математики, выраженной или подразумеваемой, наше знание физической науки было бы хрупким и неполным.

Бок о бок с математическим методом у нас есть метод эксперимента. Здесь, исходя из отправной точки, предоставленной его собственными исследованиями или исследованиями других, исследователь действует, сочетая интуицию и проверку. Он обдумывает знания, которыми обладает, и пытается продвинуть их дальше; он угадывает и проверяет свою догадку; он делает предположения и подтверждает или опровергает их. Эти догадки и предположения отнюдь не являются прыжками в темноту; ибо однажды полученное знание отбрасывает слабый свет за свои непосредственные границы. Нет такого ограниченного открытия, которое не освещало бы что-то за пределами самого себя. Сила интеллектуального проникновения в эту полутеневую область, которая окружает фактическое знание, зависит, как некоторые, кажется, думают, не от метода, а от гения исследователя. Однако нет такого одаренного гения, который не нуждался бы в контроле и проверке. Самые глубокие умы лучше всего знают, что пути Природы не всегда являются их путями и что самые яркие вспышки в мире мысли неполны, пока не будет доказано, что они имеют свои аналоги в мире фактов. Таким образом, призвание истинного экспериментатора можно определить как постоянное упражнение духовной проницательности и ее непрерывное исправление и реализацию. Его эксперименты составляют тело, душой которого являются, так сказать, его очищенные интуиции.

Отчасти благодаря математическим, отчасти благодаря экспериментальным исследованиям, физическая наука в последние годы заняла важное положение в мире. Как с материальной, так и с интеллектуальной точки зрения она произвела и призвана произвести огромные изменения — обширные социальные улучшения и огромные изменения в народном представлении о происхождении, правилах и управлении природными вещами. Наукой в физическом мире творятся чудеса, в то время как философия покидает свои древние метафизические русла и следует другим, которые были открыты или указаны научными исследованиями. Это должно происходить все больше и больше по мере того, как философские писатели становятся все более глубоко пропитанными методами науки, лучше знакомыми с фактами, которые установили ученые, и с великими теориями, которые они разработали.

Если вы посмотрите на циферблат часов, вы увидите часовую и минутную стрелки, а возможно, и секундную, движущиеся по градуированному циферблату. Почему эти стрелки движутся? И почему их относительные движения таковы, какими их наблюдают? На эти вопросы нельзя ответить, не открыв часы, не освоив их различные части и не установив их взаимосвязь друг с другом. Когда это сделано, мы обнаруживаем, что наблюдаемое движение стрелок с необходимостью следует из внутреннего механизма часов, когда на него воздействует сила, вложенная в пружину. Движение стрелок можно назвать феноменом искусства, но дело обстоит так же и с явлениями природы. У них тоже есть свой внутренний механизм и свой запас силы, чтобы привести этот механизм в действие. Конечная проблема физической науки — раскрыть этот механизм, разглядеть этот запас и показать, что из совместного действия обоих должны с необходимостью вытекать явления, основой которых они являются.

Я подумал, что попытка дать вам даже краткую и схематичную иллюстрацию того, как научные мыслители рассматривают эту проблему, будет небезынтересна для вас по нынешнему случаю; тем более что это даст мне повод сказать пару слов о тенденциях и пределах современной науки; указать область, которую люди науки объявляют своей собственной и где тщетно противостоять их продвижению; а также определить, если возможно, границу между этой и той другой областью, к которой вопросы и стремления научного интеллекта направлены тщетно.

Но здесь потребуется ваша терпимость. Это был американец Эмерсон, кажется, который сказал, что вряд ли возможно заявить какую-либо истину решительно, не нанеся явной несправедливости какой-то другой истине. Истина часто носит двойственный характер, принимая форму магнита с двумя полюсами; и многие разногласия, которые волнуют мыслящую часть человечества, объясняются исключительностью, с которой партийные спорщики останавливаются на одной половине двойственности, забывая о другой. Правильный путь, по-видимому, заключается в том, чтобы решительно заявить обе половины и позволить каждой из них внести свою справедливую долю в формирование результирующего убеждения. Но это ожидание изложения двух сторон вопроса подразумевает терпение. Оно подразумевает решимость подавить негодование, если изложение одной половины вступит в противоречие с нашими убеждениями; и в равной степени подавить чрезмерное ликование, если полуизложение случайно совпадет с нашими взглядами. Оно подразумевает решимость спокойно ждать изложения целого, прежде чем мы вынесем суждение в форме согласия или несогласия.

Это предварительное условие, и, я надеюсь, принятое, давайте приступим к нашей задаче. Были писатели, которые утверждали, что пирамиды Египта были природными образованиями; и в ранней юности Александр фон Гумбольдт написал ученое эссе с прямой целью опровергнуть это мнение. Сейчас мы рассматриваем пирамиды как дело рук человеческих, вероятно, с помощью механизмов, о которых не сохранилось никаких записей. Мы представляем себе роящихся рабочих, трудящихся над этими огромными сооружениями, поднимающих инертные камни и, ведомые волей, мастерством, а возможно, временами и клыком архитектора, устанавливающих их в надлежащие положения. Блоки в этом случае перемещались и устанавливались силой, внешней по отношению к ним самим, и окончательная форма пирамиды выражала мысль ее человеческого строителя.

Давайте перейдем от этой иллюстрации конструктивной силы к другой, иного рода. Когда раствор поваренной соли медленно испаряется, вода, удерживающая соль в растворе, исчезает, но сама соль остается. На определенной стадии концентрации соль уже не может удерживать жидкую форму; ее частицы, или молекулы, как их называют, начинают откладываться в виде крошечных твердых тел — настолько крошечных, что они бросают вызов всей микроскопической силе. По мере продолжения испарения продолжается и затвердевание, и мы, наконец, получаем, благодаря скоплению бесчисленных молекул, конечную кристаллическую массу определенной формы. Что это за форма? Иногда она кажется имитацией архитектуры Египта. У нас есть маленькие пирамиды, построенные солью, терраса над террасой от основания до вершины, образующие ряд ступеней, напоминающих те, по которым путешественника в Египте тащат его гиды. Человеческий ум так же мало склонен смотреть без вопросов на эти пирамидальные соляные кристаллы, как и смотреть на пирамиды Египта, не спрашивая, откуда они взялись. Как же тогда строятся эти соляные пирамиды?

Руководствуясь аналогией, вы можете, если хотите, предположить, что среди составляющих молекул соли роится невидимое население, контролируемое и принуждаемое каким-то невидимым хозяином, расставляющим атомные блоки по своим местам. Это, однако, не научная идея, и я не думаю, что ваш здравый смысл примет ее как вероятную. Научная идея заключается в том, что молекулы воздействуют друг на друга без вмешательства рабского труда; что они притягивают друг друга и отталкивают друг друга в определенных определенных точках, или полюсах, и в определенных определенных направлениях; и что пирамидальная форма является результатом этой игры притяжения и отталкивания. Таким образом, в то время как блоки Египта были уложены силой, внешней по отношению к ним самим, эти молекулярные блоки соли самопозиционируются, будучи закрепленными на своих местах присущими им силами, с которыми они воздействуют друг на друга.

Я беру поваренную соль в качестве иллюстрации, потому что она так знакома всем нам; но любое другое кристаллическое вещество подошло бы для моей цели одинаково хорошо. Повсюду, на самом деле, во всей неорганической природе у нас есть эта формирующая сила, как назвал бы ее Фихте, — эта структурная энергия, готовая вступить в действие и построить конечные частицы материи в определенные формы. Лед наших зим и наших полярных регионов — это ее работа, как и кварц, полевой шпат и слюда наших скал. Наши меловые пласты по большей части состоят из крошечных ракушек, которые также являются продуктом структурной энергии; но за ракушкой, как

целым, лежит более отдаленный и тонкий формирующий акт. Эти ракушки построены из маленьких кристаллов тальк-шпата, и чтобы сформировать эти кристаллы, структурная сила должна была иметь дело с неосязаемыми молекулами карбоната извести. Эта склонность материи организовываться, расти в форму, принимать определенные формы в соответствии с определенным действием силы, как я уже сказал, всепроникающа. Она в земле, по которой вы ступаете, в воде, которую вы пьете, в воздухе, которым вы дышите. Зарождающаяся жизнь, так сказать, проявляется во всем, что мы называем неорганической природой.

Формы минералов, возникающие в результате этой игры полярных сил, разнообразны и демонстрируют различные степени сложности. Ученые пользуются всеми возможными средствами исследования их молекулярной архитектуры. Для этой цели они по очереди используют в качестве агентов исследования свет, тепло, магнетизм, электричество и звук. Поляризованный свет здесь особенно полезен и мощный. Луч такого света, попадая среди молекул кристалла, воздействует на них, и из этого действия мы с большей или меньшей ясностью делаем вывод о том, как расположены молекулы. То, что различия, например, существуют между внутренней структурой каменной соли и структурой кристаллического сахара или леденца, таким образом поразительно раскрывается. Эти действия часто проявляются в хроматических явлениях большого великолепия, игра молекулярной силы регулируется таким образом, чтобы вызвать удаление некоторых цветных составляющих белого света, в то время как другие остаются с повышенной интенсивностью.

А теперь давайте перейдем от того, что мы привыкли считать мертвым минералом, к живому зерну кукурузы. Когда оно исследуется поляризованным светом, наблюдаются хроматические явления, подобные тем, что замечены в кристаллах. И почему? Потому что архитектура зерна напоминает архитектуру кристалла. В зерне также молекулы установлены в определенных положениях, и в соответствии с их расположением они воздействуют на свет. Но что построило вместе молекулы кукурузы? Относительно кристаллической архитектуры я уже сказал, что вы можете, если хотите, считать, что атомы и молекулы помещены в положение Силой, внешней по отношению к ним самим. Та же гипотеза открыта для вас и сейчас. Но если в случае кристаллов вы отвергли это понятие внешнего архитектора, я думаю, вы обязаны отвергнуть его в случае зерна и прийти к выводу, что молекулы кукурузы также позиционируются силами, с которыми они воздействуют друг на друга. Было бы плохой философией призывать внешнего агента в одном случае и отвергать его в другом.

Вместо того чтобы разрезать зерно кукурузы на ломтики и подвергать его воздействию поляризованного света, давайте поместим его в землю и подвергнем воздействию определенной степени тепла. Иными словами, пусть молекулы как самого зерна, так и окружающей его земли будут находиться в том состоянии возбуждения, которое мы называем теплотой. В этих условиях зерно и окружающие его вещества взаимодействуют, и результатом становится определенная молекулярная архитектура. Формируется росток; этот росток достигает поверхности, где он подвергается воздействию солнечных лучей, которые также следует рассматривать как своего рода колебательное движение. И подобно тому, как движение обычного тепла, которым были первоначально наделены зерно и окружающие его вещества, позволило им проявить свои взаимные притяжения и отталкивания и, таким образом, соединиться в определенные формы, так и специфическое движение солнечных лучей теперь позволяет зеленому ростку питаться углекислотой и водяным паром воздуха. Росток усваивает те составляющие обоих веществ, к которым он испытывает избирательное притяжение, и позволяет другим составляющим вернуться в атмосферу. Таким образом, архитектура продолжает создаваться. Силы активны в корне, силы активны в стебле, вещество воздуха и вещество атмосферы используются, и растение увеличивается в размерах. Мы имеем последовательно стебель, колос, полное зерно в колосе; цикл молекулярного действия завершается образованием зерен, подобных тому, с которого начался процесс.

В этом процессе нет ничего, что обязательно ускользало бы от концептуальной или воображающей способности человеческого разума. Интеллект, подобный нашему, если бы он был достаточно развит, смог бы проследить весь процесс от начала до конца. Он увидел бы каждую молекулу, помещенную на свое место специфическими силами притяжения и отталкивания, действующими между ней и другими молекулами, причем весь процесс и его завершение были бы примером игры молекулярных сил. Зная зерно и его среду с их соответствующими силами, чисто человеческий интеллект мог бы, при достаточной степени развития, проследить априори каждый шаг процесса роста и, применяя чисто механические принципы, доказать, что цикл должен закончиться, как мы видим, воспроизводством форм, подобных той, с которой он начался. Здесь действует необходимость, подобная той, что управляет планетами в их движении вокруг Солнца.

Вы заметите, что я излагаю истину решительно, как мы и договорились в самом начале. Но я должен пойти еще дальше и утверждать, что в глазах науки животное тело является таким же продуктом молекулярных сил, как мел и колос кукурузы, или кристалл соли или сахара. Многие части тела, очевидно, механические. Возьмем, к примеру, человеческое сердце с его системой клапанов или изысканный механизм глаза или руки. Более того, животная теплота по своей природе такая же, как теплота огня, поскольку она производится тем же химическим процессом. Движение животного также столь же определенно происходит от пищи животного, как движение шагающей машины Треветика — от топлива в ее топке. Что касается материи, животное тело ничего не создает; что касается силы, оно ничего не создает. Кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя бы на один локоть? Все, что было сказано о растении, может быть повторено и в отношении животного. Каждая частица, входящая в состав нерва, мышцы или кости, была помещена на свое место молекулярной силой. И если не отрицать существование закона в этих вопросах и не вводить элемент случайности, мы должны прийти к выводу, что, зная отношение любой молекулы тела к окружающей среде, ее положение в теле можно было бы определить математически. Наша трудность заключается не в качестве проблемы, а в ее сложности; и эту трудность можно было бы преодолеть простым расширением способностей, которыми мы уже обладаем. При наличии такого расширения и необходимых молекулярных данных цыпленка можно было бы вывести из яйца так же строго и логично, как существование Нептуна из возмущений Урана или коническую рефракцию из волновой теории света.

Вы видите, что я не хожу вокруг да около, а прямо заявляю то, во что многие научные мыслители верят более или менее отчетливо. Формирование кристалла, растения или животного в их глазах — это чисто механическая проблема, которая отличается от проблем обычной механики лишь малостью масс и сложностью вовлеченных процессов. Здесь у вас одна половина нашей двойственной истины; давайте теперь взглянем на другую половину. С этим удивительным механизмом животного тела связаны явления, не менее достоверные, чем физические, но между которыми и механизмом мы не видим никакой необходимой связи. Человек, например, может сказать: «Я чувствую», «Я мыслю», «Я люблю»; но как сознание вливается в эту проблему? Говорят, что человеческий мозг является органом мысли и чувства: когда нам больно, мозг чувствует это; когда мы размышляем или когда возбуждаются наши страсти или привязанности, это происходит через посредство мозга. Давайте постараемся быть здесь немного точнее. Я едва ли могу представить, что существует глубокий научный мыслитель, который размышлял над этим предметом и не желал бы признать крайнюю вероятность гипотезы о том, что для каждого факта сознания, будь то в области чувств, мысли или эмоции, в мозгу возникает определенное молекулярное состояние движения или структуры; или кто был бы склонен даже отрицать, что если движение или структура вызваны внутренними причинами, а не внешними, эффект для сознания будет тем же? Пусть, например, какой-либо нерв будет приведен болезненным действием в точное состояние движения, которое было бы передано ему импульсами нагретого тела, — несомненно, этот нерв заявит о себе как о горячем, и разум примет это субъективное указание точно так же, как если бы оно было объективным. Сетчатка может быть возбуждена чисто механическими средствами. Удар по глазу вызывает светящуюся вспышку, а простое давление пальца на глазное яблоко создает звезду света, которую Ньютон сравнивал с кругами на хвосте павлина. Болезнь заставляет людей видеть видения и грезить наяву; но во всех таких случаях, если бы мы могли исследовать затронутые органы, мы, исходя из философских соображений, ожидали бы обнаружить их в том точном молекулярном состоянии, которое вызвали бы реальные объекты, если бы они присутствовали.

Поскольку отношение физики к сознанию таким образом неизменно, из этого следует, что, зная состояние мозга, можно было бы сделать вывод о соответствующей мысли или чувстве; или, зная мысль или чувство, можно было бы сделать вывод о соответствующем состоянии мозга. Но как сделать вывод? В основе своей это был бы вовсе не случай логического вывода, а эмпирическая ассоциация. Вы можете возразить, что многие выводы науки носят такой характер — например, вывод о том, что электрический ток заданного направления отклонит магнитную стрелку определенным образом. Но эти случаи различаются тем, что переход от тока к стрелке, если и не доказуем, то мыслим, и что мы не питаем сомнений относительно окончательного механического решения этой проблемы. Но переход от физики мозга к соответствующим фактам сознания немыслим как результат механики. Допустим, что определенная мысль и определенное молекулярное действие в мозгу происходят одновременно; мы не обладаем интеллектуальным органом, и, по-видимому, даже его зачатком, который позволил бы нам перейти путем рассуждения от одного к другому. Они появляются вместе, но мы не знаем почему. Если бы наши умы и чувства были настолько расширены, усилены и освещены, чтобы позволить нам видеть и чувствовать сами молекулы мозга; если бы мы были способны проследить все их движения, все их группировки, все их электрические разряды, если таковые имеются; и если бы мы были близко знакомы с соответствующими состояниями мысли и чувства, мы были бы так же далеки от решения проблемы «Как эти физические процессы связаны с фактами сознания?», как и раньше. Пропасть между двумя классами явлений оставалась бы интеллектуально непреодолимой. Пусть, например, сознание любви ассоциируется с правосторонним спиральным движением молекул мозга, а сознание ненависти — с левосторонним спиральным движением. Мы тогда знали бы, когда любим, что движение происходит в одном направлении, а когда ненавидим — что в другом; но вопрос «ПОЧЕМУ?» остался бы таким же безответным, как и прежде.

Утверждая, что рост тела механичен и что мысль, в том виде, в каком мы ее осуществляем, имеет свой коррелят в физике мозга, я думаю, что позиция «материалиста» изложена настолько, насколько эта позиция является обоснованной. Я думаю, что материалист в конечном итоге сможет отстоять эту позицию против всех нападок; но я не думаю, что в нынешнем состоянии человеческого разума он может выйти за пределы этой позиции. Я не думаю, что он вправе утверждать, что его молекулярные группировки и движения объясняют все.

В действительности они не объясняют ничего. Максимум, что он может утверждать, — это ассоциация двух классов явлений, об истинной связи которых он находится в полном неведении. Проблема связи тела и души столь же неразрешима в своей современной форме, как и в донаучные века. Известно, что фосфор входит в состав человеческого мозга, и один резкий немецкий писатель воскликнул: «Ohne Phosphor, kein Gedanke!» (Без фосфора нет мысли!). Это может быть так, а может и не быть; но даже если бы мы знали, что это так, это знание не рассеяло бы нашу тьму. По обе стороны зоны, отведенной здесь материалисту, он одинаково беспомощен. Если вы спросите его, откуда эта «материя», о которой мы рассуждали, — кто или что разделило ее на молекулы, кто или что внушило им эту необходимость складываться в органические формы, — у него нет ответа. Наука безмолвствует в ответ на эти вопросы. Но если материалист в замешательстве, а наука онемела, кто еще готов предложить решение? Кому открылась эта мышца Господня? Давайте склоним головы и признаем свое невежество, священник и философ, все до единого.

Возможно, тайна разрешится в знание в какой-то будущий день. Процесс вещей на этой земле был процессом улучшения. Это долгий путь от игуанодона и его современников до президента и членов Британской ассоциации. И рассматриваем ли мы это улучшение с научной или теологической точки зрения — как результат прогрессивного развития или последовательных проявлений творческой энергии, — ни один из этих взглядов не дает нам права предполагать, что нынешние способности человека завершают этот ряд, что процесс улучшения заканчивается на нем. Поэтому может наступить время, когда эта ультранаучная область, которой мы сейчас окружены, может открыться для земного, если не для человеческого, исследования. Две трети лучей, испускаемых солнцем, не вызывают ощущения зрения. Лучи существуют, но зрительный орган, необходимый для их перевода в свет, отсутствует. И так из этой области тьмы и тайны, которая окружает нас, могут сейчас исходить лучи, которые требуют лишь развития соответствующих интеллектуальных органов, чтобы перевести их в знание, настолько превосходящее наше, насколько наше превосходит знание валяющихся в грязи рептилий, которые когда-то владели этой планетой. Тем временем тайна не лишена своей пользы. Она, безусловно, может стать силой в человеческой душе; но это сила, в основе которой лежит чувство, а не знание. Она может быть, будет и, я надеюсь, используется как для стабилизации и укрепления интеллекта, так и для спасения человека от той мелочности, к которой он постоянно склонен в борьбе за существование или за первенство в мире.

_______________

.

Размышления на Маттерхорне, 27 июля 1868 г.

Изрезанный и израненный временем, вид горы с ее высоких утесов опечалил меня. До сих пор впечатление, которое она производила, было впечатлением дикой силы; здесь же мы видели неумолимый распад. Но это понятие распада подразумевало отсылку к периоду, когда Маттерхорн был в полной силе своего горного величия. Мысль естественным образом возвращалась к его более отдаленному происхождению и формированию. И мысль не остановилась на этом, а блуждала через расплавленные миры к той туманной дымке, которую философы считали, и не без оснований, ближайшим источником всех материальных вещей. Я пытался взглянуть на это вселенское облако, содержащее в себе предсказание всего, что произошло с тех пор; я пытался представить его как вместилище тех сил, действие которых должно было привести к солнечным и звездным системам и всему, что они влекут за собой. Содержал ли этот бесформенный туман в возможности ту печаль, с которой я смотрел на Маттерхорн? Возвращалась ли мысль, которая теперь устремилась к нему, просто в свой первобытный дом? Если так, не лучше ли нам пересмотреть наши определения материи и силы; ибо, если жизнь и мысль являются самым цветком того и другого, любое определение, которое опускает жизнь и мысль, должно быть неадекватным, если не неверным. Оправданы ли такие вопросы? Почему нет? Если конечная цель человека еще не достигнута; если его развитие еще не остановлено, кто может сказать, что такие стремления и вопросы не являются необходимыми для открытия более тонкого видения, для расцвета и роста более божественных сил? Когда я смотрю на небеса и землю, на свое собственное тело, на свою силу и слабость, даже на эти размышления, и спрашиваю себя: есть ли в мире существо или вещь, которая знает об этих делах больше, чем я; каков мой ответ? Предположим, что наши теологические схемы творения, осуждения и искупления рассеялись; и теплота отрицания, которую они возбуждают и которая, как движущая сила, может сравниться с теплотой утверждения, рассеялась в то же время; вернулся ли бы непредвзятый человеческий разум к меридиану абсолютной нейтральности в отношении этих ультрафизических вопросов? Является ли такое положение состоянием устойчивого равновесия? Поскольку каналы мысли уже сформированы, таковы вопросы без ответов, которые могли бы пронестись через сознание во время десятиминутной остановки на выветренном гребне Маттерхорна. . .

. .

-------------------------

.

Самоуважение, самопознание, самоконтроль — эти три качества одни ведут жизнь к суверенной власти. Но не ради власти (власть сама по себе пришла бы без зова), а чтобы жить по закону, исполняя закон, по которому мы живем, без страха; и, потому что право есть право, следовать праву было бы мудростью в презрении к последствиям.

ТЕННИСОН.

.

-----

. VII. ОБРАЩЕНИЕ К СТУДЕНТАМ.

[Сноска: Прочитано в Университетском колледже, Лондон, сессия 1968-69 гг.]

Существует идея относительно природы человека, которую современная философия стремилась и все еще стремится прояснить; а именно, идея светского роста. Человек — не существо вчерашнего дня; и я не думаю, что в это обращение вносится хоть малейший полемический оттенок, когда я говорю, что он не является существом 6000-летней давности. Произошел ли он изначально из палок или камней, из туманного газа или солнечного огня, я не знаю; если у него было такое происхождение, процесс его трансформации столь же непостижим для вас и меня, как и та великая старая легенда, согласно которой «Господь Бог создал человека из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни; и стал человек душею живою». Но как бы ни было туманно происхождение человека, его рост нельзя отрицать. Понемногу, добавляясь на протяжении веков, он медленно превратил его из того, чем он был, в то, чем он является. Существовало мнение, что разум ребенка подобен листу белой бумаги, на котором мы можем написать образованием любые знаки, какие пожелаем. Это учение, безусловно, нуждается в уточнении и исправлении. В физике, когда к телу прикладывается внешняя сила с целью воздействия на его внутреннюю текстуру, если мы хотим предсказать результат, мы должны знать, способствует ли внешняя сила внутренним силам самого тела или противодействует им; и при воздействии образования на новорожденного человека необходимо учитывать и его внутренние силы. Он приходит к нам как связка унаследованных способностей и склонностей, помеченных «из неопределенного прошлого в неопределенное будущее»; и он совершает свой переход от одного к другому через образование настоящего времени. Цель этого образования состоит, или должна состоять, в том, чтобы обеспечить мудрое упражнение для его способностей, мудрое направление для его склонностей и через это упражнение и это направление снабдить его разум такими знаниями, которые могут способствовать полезности, красоте и благородству его жизни.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость