«Основы процветания: что это такое и откуда они берутся»

Что они собой представляют и откуда берутся

РОДЖЕР У. БЭБСОН, президент Статистической организации Бэбсона

НЬЮ-ЙОРК ЧИКАГО

Fleming H. Revell Company

ЛОНДОН И ЭДИНБУРГ

Авторское право, 1920 г., FLEMING H. REVELL COMPANY

Нью-Йорк: Пятая авеню, 158

Чикаго: Норт-Уобаш-авеню, 17

Лондон: Патерностер-сквер, 21

Эдинбург: Принсес-стрит, 75

Предисловие

Contents

Честность или стальные двери?

Вера — прожектор бизнеса

Возможности

Сотрудничество — успех через помощь ближнему

Наши истинные ресурсы

Изучайте человеческую душу

Поддерживайте ближнего

Что действительно важно

Что показывают цифры

В чем церковь терпит неудачу

Церковь будущего

Предисловие

Вернуться к содержанию

Около двух тысяч лет назад величайший учитель, когда-либо ходивший по земле, советовал жителям Иудеи не строить свои дома на песке. Он имел в виду, что они слишком много внимания уделяли надземной конструкции и слишком мало — духовным силам, которые должны быть фундаментом любого строения, если оно должно устоять. После войны мы наслаждались величайшим процветанием, которое когда-либо видела эта страна: величайшая активность, величайшие банковские обороты, величайшая внешняя торговля, величайшая валовая выручка железных дорог, высочайшие цены на товары.

Затем мы возвели десятиэтажное здание на фундаменте, предназначенном лишь для двух- или трехэтажного. Следовательно, проблема, стоящая перед нами, деловыми людьми, заключается в том, чтобы укрепить фундамент, иначе здание рухнет. Я особенно рад возможности писать для деловых людей. Есть две причины: во-первых, потому что я считаю, что деловые люди в значительной степени ответственны за то, что эта десятиэтажная конструкция стоит на фундаменте, рассчитанном лишь на два или три этажа; во-вторых, потому что я верю, что только такие люди обладают видением, воображением и способностью укрепить фундамент и предотвратить обрушение конструкции.

Дело в том, что мы помешались на материальных вещах. Мы смотрим только на надземную конструкцию. Мы пытаемся получить больше дыма из трубы. Мы смотрим на пространство, а не на служение, на прибыль, а не на объем. Сосредоточив взгляд на надземной конструкции, мы упустили из виду те человеческие ресурсы — бережливость, воображение, честность, видение и веру, — которые делают эту конструкцию возможной. Я чувствую, что только деловые люди могут укрепить этот фундамент, прежде чем произойдет неизбежное падение.

Когда стальные рельсы продавались по 55 долларов за тонну по сравнению с 25 долларами за тонну всего несколько лет назад, наши сталелитейные заводы увеличили свои мощности на двадцать пять процентов. Увеличение спроса, скажете вы? Нет, цифры этого не показывают. В 1919 году было произведено всего тридцать один миллион тонн по сравнению с тридцатью девятью миллионами тонн в 1916 году. Люди забыли евангелие служения. Производительность труда на человека упала на пятнадцать-двадцать процентов. Мы все были увлечены развитием потребления. Мы посвятили девять десятых своих мыслей, энергии и усилий развитию потребления. Это послание — мольба к каждому читателю уделять больше внимания развитию производства, возрождению желания производить и осознанию радости в производстве.

Мы тратим миллионы и миллионы в каждом городе, чтобы завоевать добрую волю клиентов, чтобы развить у клиентов желание покупать. Все это хорошо, но мы не можем бесконечно двигаться в одном направлении. Мы не можем постоянно получать пар из котла, не подпитывая топку. Пришло время, когда в наших собственных интересах, в интересах наших общин, нашей индустрии и самой нации мы должны на время прекратить надстраивать новые этажи к этой конструкции. Вместо этого мы должны укрепить фундаменты, на которых покоится все здание.

Р. У. Б.

I. Честность или стальные двери?

Вернуться к содержанию

Пока пятьдесят один процент людей нацелен на честность, наши инвестиции в безопасности; но если пятьдесят один процент из них движется в неверном направлении, наши инвестиции обесцениваются. Первая основа процветания — это честность.

Во время недавнего визита в Чикаго президент одного из крупнейших банков отвел меня посмотреть на свои новые сейфовые ячейки. Он описывал их — как это делают президенты банков — как самые большие и самые удивительные хранилища в городе. Он распространялся о тяжелых стальных дверях и различных электрических и механических приспособлениях, которые защищают акции и облигации, хранящиеся в учреждении.

Пока я был в банке, пришел человек, чтобы арендовать ячейку. Он договорился об аренде, и ему выдали ячейку. В нее он положил акции и облигации, которые достал из кармана. Затем клерк, отвечавший за хранилище, подошел к стойке на стене, взял ключ и отдал его человеку, арендовавшему ячейку. Тот вставил ячейку в одно из маленьких стальных отделений, закрыл дверцу и повернул ключ. Затем он ушел, чувствуя себя в полной безопасности благодаря этим стальным дверям и различным механическим и электрическим приспособлениям, существующим для защиты его богатства.

Я не хотел лишать его сна, поэтому промолчал; но я не мог не думать о том, как легко было бы тому плохо оплачиваемому, сутулому клерку сделать дубликат ключа, прежде чем передать его арендатору ячейки. С таким дубликатом клерк мог бы сделать этого человека нищим через несколько минут после того, как тот покинул здание. Большая стальная дверь и электрические и механические приспособления были бы абсолютно бесполезны.

Конечно, я хочу сказать, что реальная безопасность, которую тот большой банк в Чикаго мог предложить своим клиентам, заключалась не в массивных каменных колоннах перед его зданием, не в тяжелых стальных дверях и не в электрических и механических приспособлениях. Реальная сила этого учреждения покоилась на честности — абсолютной честности — его клерков.

В тот день я обсуждал этот вопрос с одним деловым человеком. Мы говорили о ценных бумагах, доходах и капитализации. Его, казалось, сильно беспокоила масса цифр перед ним. Я сказал ему: «Вместо того чтобы копаться в этих доходах и пытаться самому выбрать самую надежную облигацию, вам будет лучше обратиться к надежному банкиру или брокерской фирме и оставить решение за ними».

******

«Как же так, — сказал он, — я не могу этого сделать».

«Мистер Джонс, — продолжал я, — скажите мне правду! После того как вы покупаете облигацию или сертификат акции, вы когда-нибудь берете на себя труд проверить, правильно ли они подписаны и заверены? Более того, если вы обнаружите, что они подписаны, есть ли какой-то способ узнать, является ли подпись подлинной или поддельной?»

«Нет, — сказал он, — такого способа нет. Я полностью завися от честности банкиров, у которых покупаю ценные бумаги».

И если задуматься, то в тех листках бумаги, которые мы так тщательно запираем в этих сейфовых ячейках, на самом деле нет никакой ценности. Нет никакой ценности в банковской книжке, которую мы так бережно храним. Нет никакой ценности в тех актах и закладных, на которые мы так полностью полагаемся. Ценность покоится, во-первых, на честности юристов, клерков и стенографисток, которые составляют документы; во-вторых, на честности должностных лиц, которые подписывают документы; в-третьих, на честности судов и судей, которые позволили бы нам обеспечить исполнение наших требований; и, наконец, на честности общества, которое определяет, будут ли исполнены решения суда.

Эти вещи, которые мы считаем очень ценными — акции, облигации, банковские книжки, акты, закладные, страховые полисы и т. д. — по сути, ничто. Пока пятьдесят один процент людей нацелен на честность, наши инвестиции в безопасности; но если пятьдесят один процент из них движется в неверном направлении, наши инвестиции обесцениваются. Итак, первая основа процветания — это честность. Без нее нет цивилизации, нет мира, нет безопасности, нет защиты. Заметьте также, что это в равной степени относится как к человеку, работающему за заработную плату, так и к капиталисту и любому владельцу собственности.

Честность, однако, гораздо шире, чем показывает приведенная выше иллюстрация. Честность применима к гораздо большему количеству вещей, чем деньги. Честность требует как поиска истины, так и ее распространения. Именно это стремление к истине основало наши образовательные учреждения, наши науки и наши искусства. Все великие профессии, от медицины до инженерии, покоятся на этом духе честности. Только так они могут процветать или даже выжить.

Честность — мать знаний. Стремление к истине — основа всего обучения, ценности всего опыта и причина всех исследований и изысканий. Без честности в качестве основы вся наша образовательная система рухнула бы; все газеты и журналы стали бы источниками большой опасности, а публикация книг должна была бы быть запрещена. Вся наша цивилизация покоится на предположении, что люди честны. Когда эта уверенность пошатнется, конструкция рухнет. И она должна рухнуть, ибо, если не преподается истина, нации было бы гораздо лучше без своих школ, газет, книг и профессий. Лучше вообще не иметь ружья, чем иметь то, которое направлено на вас самих. Краеугольный камень процветания — это камень честности.

II. Вера — прожектор бизнеса

Вернуться к содержанию

Эта религия, о которой мы говорим час в неделю, по воскресеньям, является не только жизненной силой, защищающей наше общество, но и жизненной силой, создающей наши общества. Сила наших духовных сил еще не была задействована.

Около трех лет назад я путешествовал по Южной Америке. Когда я ехал из Сан-Паулу через плоскогорья в Рио-де-Жанейро, я проезжал через маленькую, бедную индейскую деревню. Она находилась на высоте около 3000 футов над уровнем моря, но располагалась у подножия большого водопада. Этот водопад, как мне сказали, мог легко давать от 10 000 до 15 000 лошадиных сил в течение двенадцати месяцев в году. У подножия этого водопада жили эти нищие индейцы, пахавшие землю сломанными палками, доставлявшие кукурузу за двести миль на своих спинах с морского побережья и перемалывавшие ее вручную между двумя камнями. И все же — с небольшой верой и видением они могли бы освоить эту водную энергию, пусть даже самым примитивным образом, и с помощью орошения могли бы превратить эту бедную долину в настоящий Эдемский сад. Им просто не хватало веры. Им не хватало видения. Они не хотели или не могли смотреть вперед, чтобы сделать что-то для следующего поколения и довериться Господу в результатах.

Я встретил старосту деревни и сказал ему: «Почему вы не сделаете что-нибудь, чтобы освоить эту энергию?»

«Ну, если бы мы начали это делать, — ответил он, — к тому времени, как мы закончили бы, мы были бы уже мертвы».

Индейцы жили там последние двести лет, не имея видения. Ни у кого в этой общине не было дальновидности или видения, чтобы думать или видеть дальше своего дня. Именно отсутствие веры стояло между ними и процветанием. Следовательно, вторая великая основа процветания — это то нематериальное «нечто», известное как вера, видение, надежда, как бы вы это ни называли.

Автор Книги Притчей говорит: «Где нет видения, народ гибнет». Статистика учит, что там, где нет видения, цивилизация никогда не зарождается! Осязаемые вещи, которые мы так высоко ценим — здания, железные дороги, пароходы, фабрики, электростанции, телефоны, аэропланы и т. д. — являются лишь результатом веры и видения. Эти вещи — лишь симптомы условий, простые барометры, которые регистрируют веру и видение человечества.

Эта религия, о которой мы говорим час в неделю, по воскресеньям, является не только жизненной силой, защищающей наше общество, но и жизненной силой, создающей наши общества. Сила наших духовных сил еще не была задействована! Наши внуки оглянутся на нас и будут удивляться, почему мы пренебрегли своим доверием и своей возможностью, точно так же, как мы оглядываемся на тех бедных индейцев в Бразилии, которые пахали кривыми палками, перемалывали кукурузу между камнями и таскали ее на своих спинах за двести миль от побережья.

Эти утверждения — не результат какого-то особого интереса как церковника. Я не проповедник. Я просто деловой человек, и моя работа почти полностью предназначена для банкиров, брокеров, производителей, торговцев и инвесторов. Организация, с которой я связан, насчитывает сто восемьдесят человек в пригороде Бостона, которые собирают, компилируют и распространяют статистику об условиях бизнеса. У нас есть только один источник дохода, и это клиенты, которые платят нам за анализ ситуации. Поэтому вы можете быть уверены, что для нас невозможно заниматься какой-либо пропагандистской работой в интересах какой-либо одной нации, секты, религии или церкви. Единственное, что мы можем дать клиентам, — это вывод, основанный на диагнозе данной ситуации. Поскольку, вероятно, немногие из вас, читатели, являются нашими клиентами, позвольте мне процитировать Бюллетень, который мы недавно разослали этим банкирам и производителям?

******

«Потребность часа — не в большем количестве законодательства. Потребность часа — в большей религии. Больше религии нужно везде, от залов Конгресса в Вашингтоне до фабрик, шахт, полей и лесов. Одно дело говорить о планах или политике, но план или политика без религиозного мотива — это как часы без пружины или тело без дыхания жизни. Беда сегодня в том, что мы пытаемся высидеть цыплят из стерильных яиц. У нас может быть лучший в мире инкубатор, и мы можем управлять им в соответствии с самыми совершенными правилами — более того, яйца могут выглядеть как идеальные экземпляры, — но если в них нет зародыша жизни, все наши усилия тщетны».

Я упоминал о том, что безопасность наших инвестиций абсолютно зависит от веры, праведности и религии других людей. Я заявлял, что реальная сила наших инвестиций обусловлена не выдающимися банкирами Америки, а скорее бедными проповедниками. Теперь я иду дальше и говорю, что развитие страны в целом обусловлено этим чем-то, этим неописуемым чем-то, этой комбинацией веры, бережливости, трудолюбия, инициативы, честности и видения, которые эти проповедники развили в своих общинах.

Вера и видение не приходят от богатства нации. Именно вера и видение производят богатство. Богатство страны не зависит от ее сырьевых ресурсов. Сырье в определенной степени необходимо и в значительной степени ценно; но нации, которые сегодня богаче всего сырьем, беднее всего богатством. Даже если рассматривать одну страну — Соединенные Штаты — этот принцип остается верным. Уголь, железо и медь были здесь, в этой стране, тысячи лет, но только за последние пятьдесят лет они стали использоваться. Водная энергия существует даже сегодня, оставаясь абсолютно неиспользованной. Посмотрите на весь мир, и вы увидите, что увеличения сырьевых ресурсов не произошло. Тысячу лет назад существовало больше сырья, чем у нас сегодня, но тогда нам не хватало людей с видением и верой, чтобы добывать этот уголь из земли, использовать водную энергию, строить железные дороги и делать другие стоящие вещи. Поэтому я говорю: вторая великая основа процветания — это вера.

III. Трудолюбие против возможностей

Вернуться к содержанию

Трудолюбие — мать изобретательности. Борьба, жертвы и сжигание полуночного масла породили хлопкоочистительную машину, швейную машину, печатный станок, паровой двигатель, электродвигатель, телефон, лампу накаливания и другие великие изобретения цивилизации. Некоторые религиозные энтузиасты думают только о «полевых лилиях» и забывают притчу о талантах.

Несколько лет назад я был нанят одним из крупнейших издательских домов страны для изучения капитанов индустрии Америки. Реальной целью исследования было обнаружить какую-то отрасль или человека, которому можно было бы значительно помочь посредством национальной рекламы. В связи с этим изучением капитанов индустрии я составил таблицу их происхождения. Это были семьдесят величайших производителей, торговцев и строителей железных дорог, ведущие люди, которые создали Америку, развивая поля, леса, шахты и отрасли промышленности. Что я обнаружил? Я обнаружил, что только пять процентов из этих капитанов индустрии — сыновья банкиров; только десять процентов из них — сыновья производителей; пятнадцать процентов из них — сыновья торговцев, в то время как более тридцати процентов из них — сыновья бедных проповедников и фермеров.

Почему сыновья священников занимают гораздо более важное место в промышленном развитии Америки, чем сыновья банкиров? Сыновья священников не наследуют богатства, они получают не больше своей доли университетского образования; они не особенно религиозны, как мир измеряет религию. На самом деле, есть старая поговорка о «сыновьях священников и дочерях дьяконов». Я был бы неверен своей репутации статистика, если бы выставлял этих капитанов индустрии как святых примеров для подражания молодым людям. Но факт остается фактом: эти люди создают Америку сегодня. Итак, в чем причина?

Причина в том, что эти люди обладают комбинацией двух уже упомянутых черт и третьей, добавленной к ним, — а именно, привычкой к труду. Они унаследовали определенную суровую честность от своих матерей и дар видения от своих отцов, что в сочетании с привычкой к труду — вынужденной из-за скудного дохода их семьи — означает силу. Честность — это сухое семя, пока его не посадят в почву веры и не дадут вырасти. Но вера с делами — это процветание.

Человек может быть честным и удивляться, почему он не продвигается вперед; человек может иметь видение и все равно оставаться лишь мечтателем; но когда честность и видение сочетаются с упорным трудом, человек процветает. То же самое происходит с классами и нациями.

Говорят, что гений — автор изобретения. Статистика не подтверждает это утверждение. Факты показывают, что трудолюбие — мать изобретательности. Борьба, жертвы и сжигание полуночного масла породили хлопкоочистительную машину, швейную машину, печатный станок, паровой двигатель, электродвигатель, телефон, лампу накаливания и другие великие изобретения цивилизации.

Почему большинство способных людей в наших великих отраслях промышленности вышли из сельской местности? Причина в том, что деревенский мальчик приучен к труду. Статистика показывает, что ребенок, выросший в городском многоквартирном доме, очень редко добивается чего-то значительного; в то время как дети обеспеченных городских жителей серьезно обделены. Великим воспитателем предыдущего поколения была не государственная школа, а скорее ящик для дров. Те из нас, родителей, у кого нет ящика для дров, который наши дети должны наполнять, или домашних обязанностей, которые они должны выполнять, несчастны.

Просмотрите список величайших капитанов индустрии, как они приходят вам на ум. Сколько людей, которые действительно руководят бизнесом страны, получили свое положение благодаря унаследованному богатству? Вы обнаружите, что их удивительно мало. В бизнесе нет «божественного права королей». На самом деле, статистика показывает нам, что вещи, которые большинство людей считает преимуществами, а именно богатство и «отсутствие необходимости работать», на самом деле являются препятствиями, которые редко преодолеваются.

Трудолюбие и бережливость тесно связаны. Экономические исследования ясно показывают, что девяносто пять процентов работодателей являются работодателями, потому что они систематически экономили деньги. Любой человек, который систематически экономит деньги с ранней юности, автоматически становится работодателем. Он может нанимать тысячи, или у него может быть всего два или три клерка в деревенском магазине, но он, тем не менее, является работодателем. Эти же исследования показывают, что девяносто пять процентов наемных работников являются наемными работниками, потому что они систематически тратили свои деньги так же быстро, как зарабатывали их. Они по необходимости остаются наемными работниками. Это факты, которые ни один лидер профсоюза не может опровергнуть и которые чрезвычайно значимы. Это особенно поразительно, если учесть, что работодатель часто начинал с той же заработной платы и в той же общине, что и его наемные работники. Работодатель был от природы трудолюбив и бережлив; в то время как те, кто оставался наемными работниками, — нет.

Развитие этой нации через строительство трансконтинентальных железных дорог, финансирование западных ферм и строительство наших городов в значительной степени обусловлено старой доктриной Новой Англии о том, что лень и расточительность — это грехи. В некоторых западных общинах популярно смеяться над этими чертами Новой Англии; но если бы не они, эти западные общины никогда бы не существовали. Трудолюбие и бережливость, развитые старой религией Новой Англии, были основой нашего национального роста.

Я особенно хочу подчеркнуть этот момент из-за позиции некоторых религиозных энтузиастов, которые думают только о «полевых лилиях» и забывают притчу о талантах. Факт в том, что третья основа процветания — это трудолюбие.

IV. Сотрудничество — успех через помощь ближнему

Вернуться к содержанию

Наша промышленная система привела к тому, что многие люди стали экономическими евнухами. Спасение наших городов, спасение наших отраслей промышленности и спасение нашей нации зависят от открытия чего-то, что возродит в человеке то желание производить и радость в производстве, которые он инстинктивно испытывал, когда был маленьким мальчиком.

Несколько дней назад я присутствовал на обеде деловых людей в Бостоне, которые собрались вместе, чтобы добиться льготных тарифов на грузоперевозки для Массачусетса. Основной темой того собрания было продвижение Массачусетса за счет остальной части страны. В конце обеда меня попросили высказать свое мнение, и я сказал: «Давайте посмотрим, сколько вещей в этой комнате мы могли бы иметь, если бы зависели исключительно от Массачусетса. Стулья и мебель — из Мичигана; хлопок — из Джорджии; лен — из Ирландии; серебро — из Мексики; стеклянная посуда — из Пенсильвании; бумага — из Мэна; краска — из Миссури; часы — из Коннектикута — и так далее». Наконец, я набрался смелости спросить, есть ли в комнате хоть одна вещь, которая не произошла из какого-то другого штата, кроме Массачусетса. Эти люди были абсолютно беспомощны в поиске хоть одной такой вещи.

Тот же факт в общем смысле относится к каждому штату и каждому дому. Оглянитесь вокруг, где вы сейчас сидите. Сколько вещей в комнате прямо там, где вы находитесь — есть стол, стул, ботинок, пальто, галстук, сигара, абажур, пианино, корзина — для всего этого вы зависите от других.

Тот же факт верен, когда мы анализируем один основной товар, такой как обувь, которая, прежде всего, сделана из кожи. Откуда берется кожа? Просто проследите за этой кожей от спины быка до того момента, как вы купите ее в виде обуви. Подумайте, где был выращен этот бык и где была выделана кожа. Подумайте обо всех людях, занятых в этой индустрии, от ковбоев до продавцов в магазинах. Но в обуви задействовано больше, чем просто кожа. В шнурках и подкладке обуви есть хлопок. В гвоздях и люверсах есть металл. Не только разные местности должны сотрудничать, чтобы произвести обувь; но и различные отрасли промышленности должны также идти на уступки.

Цивилизация в конечном итоге зависит от способности людей к сотрудничеству. Лучший барометр цивилизации — это желание и способность людей к сотрудничеству. Готовность делиться с другими — желание работать с другими — это великий вклад, который христианство внесло в мир. Эффект этого нового духа наиболее захватывающий, когда человек рассматривает одежду, которая на нем, еду, которая на столе, вещи, которые у него в доме, и думает о тысячах людей, чей труд непосредственно способствовал появлению этих вещей. Теперь это ясно показывает, что четвертая великая основа процветания — это сотрудничество, готовность и способность людей к сотрудничеству, служению друг другу, помощи друг другу, умению давать и брать.

Но учения Иисуса в этом отношении имеют гораздо более широкое применение, чем когда они применяются только к сырьевым материалам или даже к промышленным продуктам. Как мы можем начать процветать только тогда, когда развиваем в готовые продукты сырье полей, шахт и лесов, так мы можем стать по-настоящему процветающими только тогда, когда развиваем величайший из всех ресурсов — человеческие ресурсы. Христианство не только требует, чтобы мы стремились помогать и созидать других, но и наше собственное процветание также зависит от этого.

Когда я был в Вашингтоне во время войны, у меня была прекрасная возможность встретиться с представителями как труда, так и капитала. У меня были некоторые предвзятые идеи по рабочему вопросу, когда я ехал в Вашингтон; но теперь они все исчезли. Я теперь вполне готов согласиться с наемным работником, согласиться с работодателем, согласиться с обоими или не согласиться ни с кем. Но в одном я уверен, и это то, что нынешняя система не работает. Нынешняя система терпит неудачу в том, чтобы заставить людей производить.

******

По своей природе человек любит производить. Наш мальчик, как только он может ковылять на улице, инстинктивно начинает лепить куличики из грязи. Когда он становится немного старше, он берет доски, дранку и гвозди и строит хижину. Как только он получает нож, нужно ли вам показывать ему, как им пользоваться? Он инстинктивно начинает делать лодку, стрелу или, возможно, что-то, чего он никогда не видел. Почему? Потому что в его душе есть естественное желание производить и врожденная радость в производстве. Но что происходит с большинством этих мальчиков, когда они вырастают?

Наша промышленная система привела к тому, что люди стали экономически почти оцепенелыми, и большинство из них стали экономически непродуктивными. Почему? Я не знаю. Я просто говорю, что это происходит, и спасение наших отраслей промышленности зависит от открытия чего-то, что возродит в человеке то желание производить и ту радость в производстве, которые он инстинктивно испытывал, когда был маленьким мальчиком.

Повышение заработной платы не сделает этого. Сокращение рабочего времени не сделает этого. Наемный работник должен чувствовать себя хорошо, и работодатель должен чувствовать себя хорошо. Это все вопрос чувств. Чувства правят этим миром, а не вещи. Причина, по которой некоторые люди не добиваются успеха с коллективными договорами, участием в прибылях и всеми этими другими планами, заключается в том, что они думают, что люди действуют в соответствии с тем, что они говорят, или в соответствии с тем, что они узнают, или в соответствии с тем, в чем они соглашаются. Люди действуют в соответствии со своими чувствами, а «хорошее чувство» — это синоним духа сотрудничества. Одно не может существовать без другого, и процветание не может продолжаться без обоих. Следовательно, четвертая основа процветания — это сотрудничество.

V. Наши истинные ресурсы

Вернуться к содержанию

Мы помешались на таких вещах, как пар, электричество, водная энергия, здания, железные дороги и корабли, и мы забыли о человеческой душе, от которой все эти вещи зависят и из которой все эти вещи происходят.

Два капитана индустрии стояли однажды на мосту у Ниагары, глядя на великие водопады. Один человек повернулся к другому и сказал: «Взгляни на величайший источник неиспользованной энергии в Америке».

«Нет. Величайший источник неиспользованной энергии в Америке — это душа человека», — ответил другой.

На днях я разговаривал с крупным производителем, и он сказал мне, что поддерживает стипендии в четырех университетах, чтобы позволить молодым людям изучать сырье, которое он использует на своем заводе. Я спросил его, поддерживает ли он какие-либо стипендии для изучения человеческого элемента на своем заводе, и он сказал: «Нет». И все же, когда его попросили привести точные цифры, оказалось, что восемьдесят процентов каждого доллара, который он тратит, идет на оплату труда, и только двадцать процентов — на материалы. Он выделяет четыре стипендии для изучения двадцати процентов и ничего не делает для изучения восьмидесяти процентов! Статистика показывает, что величайшие неиспользованные ресурсы в Америке — это не наши шахты, не наши леса и не наши реки, а скорее человеческие души мужчин и женщин, которые работают на нас.

Это наиболее показательно, когда обращаешься к статистике и узнаешь, что все, что у нас есть — каждое улучшение, каждая железная дорога, каждый корабль, каждое здание стоимостью свыше 5000 долларов, каждое производственное предприятие, нанимающее более двадцати человек, да, каждая стоящая газета и книга — возникло и было развито в умах менее двух процентов людей. Решение наших промышленных проблем и снижение стоимости жизни зависят не от борьбы за то, что уже произведено, а от производства большего количества. Это означает, что эти два процента должны быть увеличены до четырех процентов, а затем до шести процентов. Если все хорошие вещи, которые у нас сейчас есть, происходят от предприимчивости всего двух процентов, очевидно, что у всех нас было бы в три раза больше, если бы два процента были увеличены до шести процентов.

Иисус был абсолютно прав в Своем утверждении, что если мы будем искать прежде Царства Божьего и правды Его, то все остальное приложится нам естественным образом. Именно это имел в виду Иисус, когда призывал людей отдавать и служить, обещая, что такое отдавание и служение вернется им сторицей или даже больше. Иисус никогда не проповедовал бескорыстие и не говорил о жертвенности как таковой, но лишь призывал Своих слушателей смотреть в корень, видеть, каким будет конечный результат, и делать то, что в долгосрочной перспективе будет для них лучше всего. Иисус призывал Своих последователей думать о духовном, а не о материальном, и о вечном, а не о временном; но не в духе жертвенности. Единственная жертва, которой Иисус просил от Своих людей, была той же жертвой, которую приносит земледелец, бросая семя в почву.

Историю о хлебах и рыбах до сих пор преподносят как чудо, но придет день, когда ее перестанут так воспринимать. То же самое касается случая, когда Иисус обнаружил, что Его ученики всю ночь ловили рыбу безрезультатно, и предложил им закинуть сеть с другой стороны. Они последовали Его совету, и сеть немедленно наполнилась таким количеством рыбы, что они едва могли ее вытащить. Если бы мы сегодня уделяли больше внимания духовному и меньше материальному, мы имели бы больше здоровья, счастья и процветания. Деловым людям сегодня было бы гораздо лучше, если бы мы — подобно рыбакам из Галилеи — последовали совету Иисуса и закинули наши сети «с другой стороны».

Нам говорят, что при достаточной вере мы могли бы передвигать горы. Разве горы когда-нибудь сдвигали или прокладывали в них туннели без веры? Строительство мостов через реки, прокладка железных дорог, спуск на воду пароходов и создание всех отраслей промышленности зависят от чьей-то веры. В текущих дискуссиях слишком много заслуг приписывается как капиталу, так и труду. Настоящая заслуга за большинство вещей, которые мы имеем, принадлежит человеческой душе, которая обеспечила веру, ставшую главной движущей силой любого предприятия. Более того, в большинстве случаев эта человеческая душа обязана этим зерном веры какой-нибудь маленькой сельской церкви с белым шпилем и старомодным убранством.

Я называю церковь «старомодной» потому, что наши отцы были более склонны полагаться на силу веры, чем многие из нас сегодня. То, чего им недоставало во многом другом, с лихвой компенсировалось их верой в Бога. Через веру они обретали «то самое», что люди сегодня пытаются получить любыми другими средствами. Все педагоги, все психологи, все авторы вдохновляющей литературы не могут вложить в человека видение и волю к свершениям, которые обретаются благодаря ясной вере. Большинство из нас сегодня отчаянно пытаются изобрести машину, которая решит наши проблемы, в то время как у нас внутри уже есть такая машина, если мы только запустим ее. Эта машина — человеческая душа.

Великая проблема сегодня — развить человеческую душу, развить эту удивительную машину, которая есть у каждого из нас между ушами. Только по мере ее развития мы сможем решить наши остальные проблемы. Когда мы будем уделять столько же внимания решению человеческой проблемы, сколько уделяем решению проблемы пара или электричества, у нас не будет проблем с рабочей силой. Мы помешались на таких вещах, как пар, электричество, гидроэнергия, здания, железные дороги и корабли, и забыли о человеческой душе, от которой все это зависит и из которой все это берет свое начало.

VI. Изучайте человеческую душу

Вернуться к содержанию

Первый шаг — уделять больше внимания людям, устанавливать больше точек соприкосновения. Давайте делать по-человечески, индивидуально, от человека к человеку то, что мы пытаемся делать в огромных масштабах.

Недавно я посетил дом одного известного промышленника, и он повел меня на свою ферму. Он показал мне свой скот. Над головой каждой телки и каждой коровы висела родословная. За каждым животным велся самый тщательный учет. У него в кабинете дома был чертеж каждого из этих животных. Однако, когда позже мы начали говорить о проблеме рабочей силы на его собственном предприятии, и я спросил его, сколько своих людей он знает лично, он ответил мне — цитирую его слова:

«Да что вы, мистер Бэбсон, они для меня все на одно лицо. Я не отличаю одного от другого».

Позже вечером — это было во время рождественских каникул — к дому подъехал на шикарном автомобиле молодой человек, вошел и попросил единственную дочь этого промышленника, чтобы отвезти ее на вечеринку. Мне не очень понравился вид этого парня. После того как они ушли, я сказал отцу:

«Кто этот малый?»

Отец ответил: «Не знаю; какой-то друг Мэри».

У отца были чертежи на каждую его корову, но он не знал имени человека, который пришел за его дочерью и не привозил ее до двух часов следующего утра! Этот человек пренебрегал человеческой душой как на своем заводе, так и у себя дома.

Повторяю, мы помешались на надземных структурах. Мы совершенно забываем о величайшем из наших ресурсов — великом духовном ресурсе, от которого зависит все. Как нам развивать эти ресурсы?

******

Конечно, мы не развиваем этот великий духовный ресурс в государственных школах. Система образования была изначально основана Церковью для обучения детей основам праведности. Постепенно, но неуклонно мы отошли от этой цели, и сегодня предназначение, ради которого были созданы наши школы, почти полностью утрачено. В некоторых штатах для школьного инспектора теперь является уголовным преступлением спросить у будущего учителя, во что она верит или есть ли у нее вообще какая-либо религия! Удивительно ли при таких условиях, что духовные ресурсы наших детей остаются в спящем состоянии?

Значительная часть процветания этой нации обязана семейным молитвам, которые когда-то ежедневно совершались в домах наших отцов. В значительной степени этот обычай ушел в прошлое. Какими бы ни были аргументы за и против, факт остается фактом: такие семейные молитвы питали и развивали те духовные ресурсы, которым нация обязана своим процветанием. Обычай семейных молитв следует возродить наряду со многими другими добрыми обычаями Новой Англии, над которыми некоторые современные радикалы могут насмехаться, но которым они обязаны всем, что имеют.

Массы сегодня получают свое настоящее образование из ежедневных газет. Многие из этих газет содержат много хорошего материала, но главная задача ежедневной прессы — не создавать производителей, а скорее создавать потребителей. Политика ежедневной прессы состоит не в том, чтобы побуждать людей служить, а в том, чтобы заставить их покупать. Мало того, что большая часть газет отдана под рекламу, так еще и большая часть этой рекламы касается второстепенных вещей, если не предметов роскоши. Поскольку эта реклама постоянно находится перед глазами жителей страны, вполне естественно, что материальные вещи кажутся наиболее важными. Исправление этой ситуации — великая проблема, стоящая сегодня перед христианскими деловыми людьми этой страны. Что нам с этим делать?

Первый шаг — уделять больше мысли и внимания людям и устанавливать больше точек соприкосновения. Давайте делать по-человечески, индивидуально, от человека к человеку то, что мы пытаемся делать в огромных масштабах. Еще один метод развития этого человеческого ресурса — дать людям ответственность. Более того, мы должны это делать, если нация хочет быть по-настоящему процветающей.

VII. Поддержите ближнего

Вернуться к содержанию

Подобно тому, как наша собственность находится в безопасности лишь тогда, когда в безопасности собственность ближнего, подобно тому, как наша дочь в безопасности лишь тогда, когда в безопасности дочь ближнего, так же верно и то, что для развития человеческой души в других людях мы должны дать этим людям что-то.

У моей маленькой дочки есть черная кошка; примерно раз в четыре месяца у этой кошки бывают котята. Напротив нашего дома живет человек, у которого есть эрдельтерьер. Когда эта собака перебегает улицу, а у кошки нет котят, кошка немедленно «дает деру» так быстро, как может, а собака гонится за ней. Но когда эта собака перебегает улицу, а на кошке лежит ответственность за котят, она немедленно поворачивается к собаке, и собака «дает деру», а кошка гонится за ней. Это та же самая собака, та же самая кошка и тот же самый задний двор; но в одном случае у кошки нет ответственности, а в другом — есть. Ответственность развивает веру, видение, мужество, инициативу и другие вещи, которые заставляют мир вращаться.

Подобно тому, как наша собственность находится в безопасности лишь тогда, когда в безопасности собственность ближнего; подобно тому, как наша дочь в безопасности лишь тогда, когда в безопасности дочь ближнего; так же верно и то, что для развития человеческой души в других людях мы должны дать этим людям что-то. Мы должны дать им шанс. Мы должны дать им возможность. Мы должны оказать им поддержку. Все мы — просто аккумуляторы. Мы получаем от жизни то, что вкладываем в нее. Мы заботимся о других не в соответствии с тем, что они делают для нас, а скорее в соответствии с тем, что мы сделали для них.

Меня довольно часто спрашивают об инвестициях. Что ж, бывают времена, примерно раз в три или четыре года — во время паники, когда все до смерти напуганы, — что я инвестирую в акции. Бывают и другие времена, когда я советую покупать облигации. Однако факт в том, что я заработал свои деньги не на инвестициях в акции или облигации. Те деньги, которые я заработал, пришли от инвестиций в мальчиков и девочек, молодых людей и молодых женщин.

Сегодня распространено мнение, что ценны только люди с опытом. Но я говорю: перестаньте искать опытных продавцов и пытаться сделать из них людей; найдите человека, а затем сделайте из него продавца. У меня в бизнесе есть молодой человек, который двенадцать лет назад развозил сундуки для экспресс-компании. Сегодня он мой менеджер по продажам, и он увеличил наш валовой доход со 100 000 до 1 000 000 долларов. Один из моих лучших экспертов, человек, которого ищут ведущие торговые палаты по всей стране, девять лет назад был плотником в моем гараже. Другой мой эксперт, человек, спрос на услуги которого я не могу удовлетворить, не получал признания, пока ему не исполнилось сорок пять лет. Я нашел его разводящим кур на Уэлсли-Фармс! Молодую леди в моем офисе, которой я плачу 200 долларов в неделю и которая стоит для меня 1000 долларов в неделю, я подобрал за 4 доллара в неделю двенадцать лет назад.

Такие случаи встречаются повсюду. Вы сами их знаете. Посмотрите на свои собственные организации. Кто те люди, которые действительно что-то делают? Это те, кого вы получили готовыми из других компаний? Нет! Это те, кого взяли и развили. Это те люди, которые заработали для вас деньги и создали бизнес-предприятие, которое вы возглавляете. И все же, когда мы достигаем престижа и имеем большой бизнес, у нас возникает искушение сказать: «У меня нет времени развивать еще людей, я должен получить их уже готовыми». Это большая ошибка.

Я прошу своих читателей — тех, у кого они есть — собрать своих мастеров. Скажите партнерам или должностным лицам вашей компании: «Разве мы не уделяем слишком много внимания развитию структуры? Разве мы не нагромождаем этаж на этаж, слишком мало думая о фундаменте?» Затем выйдите, осмотрите свое предприятие и выберите несколько человек в каждом отделе, которым вы дадите реальную возможность. Начните развивать их и тем самым укрепите фундамент бизнеса и процветание нации.

******

VIII. Что действительно имеет значение

Вернуться к содержанию

Величайшие ресурсы в мире сегодня — это человеческие ресурсы, а не ресурсы железа, меди и древесины. Великая потребность часа — укрепить этот человеческий фундамент, и вы, деловые люди, — единственная группа, которая может это сделать.

Когда дело доходит до продажи товаров, применяется тот же принцип. Восемьдесят процентов наших торговых организаций занимаются продажами десяти процентам населения. Мы забыли подумать о том, нужны ли товары. Мы учитываем только то, покупаются ли они. Мы забываем создавать новые рынки, а вместо этого боремся за уже освоенные. Огромные возможности существуют в развитии новых отраслей, в создании новых сообществ, в перемещении центра производства из одного сообщества в другое, чтобы соответствовать центру потребления.

Мы забыли о скрытой силе в человеческой душе, в личности, в сообществе, в разных частях страны. Мы забыли о тех человеческих возможностях, от которых в конечном итоге зависит все процветание. Я, пожалуй, не могу подчеркнуть это сильнее, чем сказав, что фундамент прогресса — духовный, а не материальный.

Величайшие ресурсы мира сегодня — это человеческие ресурсы, а не ресурсы железа, меди и древесины. Великая потребность часа — укрепить этот человеческий фундамент и возродить в людях желание производить и радость служения. Деловые люди — единственная группа, которая может это сделать. Они понимают эмоции, понимают важность нематериальных вещей. Они понимают, как пробудить в людях новые мотивы. Поэтому мой призыв — не ждать слишком долго, чтобы возродить человека и пробудить душу, которая сегодня дремлет.

Нация — это лишь масса индивидуумов. Истинное процветание страны зависит от тех же качеств, что и истинное процветание ее народа. Как религия необходима человеку, так она необходима и нации. Как нужно развивать душу человека, так нужно развивать и душу нации.

Позвольте мне рассказать еще один личный случай. Не так давно я проводил неделю в своем офисе в Вашингтоне. Пока я был там, пришла маленькая девочка-посыльная из Western Union, чтобы подать заявление на работу. Это было днем — около половины шестого. Меня поразила интеллигентность лица девочки, и я задал ей два или три вопроса. Она была уставшей. Я попросил ее присесть. Я был поражен, услышав ее историю.

******

Она родилась и выросла в горах Западной Вирджинии — за много миль от цивилизации. Ее отец и мать умерли, когда ей было четыре года. Она жила со старым дедушкой и братом. Когда я начал с ней разговаривать, я обнаружил, что она обладает самым замечательным знакомством с Эмерсоном, Торо, Бернардом Шоу и старыми восточными писателями.

Я сказал ей: «Как это получается, что ты разносишь телеграммы в костюме цвета хаки и солдатской фуражке?»

Она ответила: «Потому что я не могла найти ничего другого. Я жила там, в горах, так долго, как могла. Мне нужно было попасть в город, где я могла бы выразить себя и развить свои лучшие качества. Когда я приехала в Вашингтон, я ничего не умела делать. Меня спрашивали, умею ли я печатать на машинке, но я никогда не видела пишущей машинки. В конце концов, походив некоторое время по улицам, я устроилась на работу посыльной в Western Union».

Я написал миссис Бэбсон и договорился, чтобы девочка приехала в Уэлсли и поработала несколько месяцев в организации Бэбсона. Я увидел в ней определенные качества, которые, если их развить, должны сделать ее очень полезной для кого-то где-то. Она приехала в Уэлсли. Примерно через месяц после ее приезда я был вынужден уехать в двухмесячную поездку, и миссис Бэбсон пригласила ее на обед накануне моего отъезда. Я сказал ей, что собираюсь выступить во время поездки на тему «Неразвитые ресурсы Америки». После обеда она подошла к моему столу, взяла ручку, набросала эти строки и сказала:

«Возможно, во время вашего выступления о величайших неразвитых ресурсах Америки вы передадите этим людям послание от девочки из Western Union». Это строки, которые она написала. Они принадлежат Элле Уилер Уилкокс.

Я дал нищему из своего небольшого запаса богатства немного золота; Он потратил сияющую руду и пришел снова, и снова, Все такой же холодный и голодный, как прежде.

Я дал мысль — и через эту мою мысль Он нашел себя, человека высшего, божественного, Сытого, одетого и увенчанного многократным благословением; И теперь он больше не просит.

Разум человека — удивительная вещь, но если душа человека не пробуждена, ему не хватает веры, силы, оригинальности, амбиций — тех жизненно важных элементов, которые делают человека настоящим производителем. Я не говорю, что вы можете пробудить эту силу в каждой душе. Если вы работодатель, возможно, лишь немногие из всех ваших сотрудников смогут это понять. Но одно можно сказать наверняка: в каждом мужчине или женщине, в ком вы сможете высвободить силу этого невидимого нечто, вы мобилизуете силу не только для его или ее блага, но и для блага и, возможно, самого спасения вашего собственного бизнеса.

IX. Что показывают цифры

Вернуться к содержанию

Паники вызваны скорее духовными, чем финансовыми причинами. Процветание — результат праведности, а не материальных вещей.

Большие черные области на прилагаемой диаграмме сформированы путем объединения и нанесения на график текущих показателей по новому строительству, урожаю, клиринговым расчетам, иммиграции, общему объему внешней торговли, деньгам, банкротствам, ценам на товары, доходам железных дорог, ценам на акции и политике, чтобы дать комплексное представление о бизнесе в Соединенных Штатах. (Когда в январе 1909 года стали доступны отчеты Межштатной торговой комиссии о доходах всех железных дорог Соединенных Штатов, эта запись была заменена доходами десяти репрезентативных дорог, которые использовались до этого времени. В августе 1912 года также были введены пересмотренные шкалы для денежных показателей.)

Линия X-Y представляет чистый прирост или рост страны. Основываясь на экономической теории о том, что «действие и противодействие равны, когда два фактора времени и интенсивности умножаются для формирования площади», суммы площадей выше и ниже указанной линии X-Y должны, в течение достаточно длительных периодов времени, быть равными, при условии, что включено достаточное количество субъектов, должным образом взвешенных и объединенных. За областью процветания всегда следует область депрессии; за областью депрессии, в свою очередь, всегда следует область процветания. Области, однако, не обязательно должны иметь одинаковую форму.

Видно, что каждая область разделена пополам узкой белой линией. Это сделано для того, чтобы подчеркнуть тот факт, что первые половины областей ниже линии X-Y на самом деле являются реакциями на расточительность, неэффективность и коррупцию, которые существовали в течение второй половины предыдущей области «процветания». Напротив, первые половины областей выше линии X-Y на самом деле являются реакциями на экономию, трудолюбие и праведность, развитые в трудные времена, непосредственно предшествовавшие этому. Высокие точки фондового рынка приходились на раннюю часть областей процветания, а низкие точки — примерно на начало областей депрессии. В 1914 году война сдерживала цены на все ценные бумаги. Самые высокие цены на облигации обычно приходились на конец областей депрессии и высоких процентных ставок, а самые низкие цены на облигации — примерно на конец областей процветания.

Но что вызывает эти колебания в бизнесе и ценах? Статистика показывает, что паники вызваны скорее духовными, чем финансовыми причинами, и что процветание — результат праведности, а не материальных вещей. Отсюда важность для промышленности и торговли уже упомянутых сил. Эти духовные силы — истинные основы процветания. Это, в свою очередь, подводит нас к рассмотрению того, откуда они берутся и на что мы должны полагаться для их дальнейшего развития. Следующие страницы дадут ответ.

Каковы источники этих основ процветания? Откуда мы берем эту честность, веру, трудолюбие, сотрудничество и интерес к душе человека, на которых основана цивилизация?

******

Как уже объяснялось, мы не получаем этого из сырья. У нас всегда было сырье. Мы не получаем этого из образования. С точки зрения статистики, Германия — самая образованная страна в мире. В ней наименьший уровень неграмотности. В ней самый высокий процент научной культуры. Нет, эти три основы не происходят от образования. Они не происходят от наследования имущества. Я упоминал на предыдущих страницах об исследовании, которое мы провели среди ведущих капитанов индустрии в Америке, людей, которые возглавляют различные крупнейшие отрасли промышленности в этой стране. Из этой группы людей только десять процентов унаследовали свой бизнес, в то время как только пятнадцать процентов получили специальное образование. Это показывает, что источником этих качеств является нечто большее, чем богатство или образование.

Мы стремимся и даже надрываемся, чтобы накопить имущество для наших детей, в то время как статистика ясно показывает, что чем больше мы для них копим, тем хуже им будет. Если статистика что-то и доказывает, так это то, что чем меньше денег мы оставляем нашим детям, тем лучше им будет; не только духовно и физически, но и финансово. Когда дело доходит до вопроса образования, мы работаем и экономим, чтобы дать нашим детям образование и отправить их в колледж. И все же статистика показывает, что лишь небольшой процент этих ведущих деловых людей являются выпускниками колледжей.

Успех индивидуумов, успех сообществ, успех наций зависит от этих основ — честности, веры, трудолюбия, братской доброты и интереса к душе человека. Чем мы обязаны этим великим фундаментальным качествам? Статистика ясно показывает, что мы обязаны ими религии. Да, и старомодной религии наших предков. Более того, я говорю это не как церковник. Я бы дал то же послание, если бы выступал перед группой банкиров или группой инженеров. Я впервые пришел в Церковь через Общество христианских усилий, но я был по-настоящему обращен к библейским учениям через изучение статистики.

Религии мы обязаны нашей цивилизацией, а Церкви мы обязаны нашей религией. Все, что есть в мире сегодня стоящего, исходит от людей, наполненных этими основами честности, веры, трудолюбия, братской любви и теми другими факторами, которые приходят только через Бога, и от групп, движимых ими. Церковь сегодня заслуживает признания за то, что сохраняет эти факторы перед миром. Следовательно, очевидно, что народ Америки должен благодарить за свою безопасность и процветание не банкиров, а скорее проповедников и церкви. Этим людям мы обязаны своим ростом и развитием.

X. Где Церковь терпит неудачу

Вернуться к содержанию

Пропитайтесь принципами Христа, будьте чисты и честны, сотрудничайте друг с другом, имейте веру, служите, доверяйте Всевышнему в результатах, и вам никогда не придется беспокоиться об имуществе. «Если вы будете делать эти вещи, все остальное будет дано вам».

Есть две группы людей, которые критикуют Церковь. Во-первых, это те, кто заявляет о большой любви к своим ближним, но не ходит в церковь, потому что она связана с имущественными интересами сообщества. Я считаю, что это фундаментальная причина, по которой наемные работники, лидеры профсоюзов, социалисты и радикалы не интересуются Церковью. Они считают, что Церковь слишком тесно связана с собственностью. Меня самого сурово критиковали за то, что я представлял Церковь как защитницу собственности и как средство сделать ваш дом, ваш бизнес и ваши ценные бумаги более безопасными. Такие критики вполне добросовестны, и Церковь много страдает из-за того, что эти люди в своей любви к человечеству враждебны к Церкви.

Вторая группа — это те защитники собственности, которые смотрят на Церковь как на непрактичную; которые считают Золотое правило чем-то подходящим для того, чтобы священник говорил о нем по воскресеньям, но бесполезным для попыток следовать ему в течение недели. Эти люди критикуют Церковь за проповедь любви, за разговоры о Нагорной проповеди и за то, что она, по их словам, «непрактична». Так что Церковь сегодня страдает от того, что обе эти группы стоят в стороне. Ни одна из них не интересуется Церковью, самой важной организацией в Америке. Именно Церковь создала Америку, развила наши школы, создала наши дома, построила наши города, развила наши отрасли промышленности, создала наши больницы, благотворительные организации и сделала все, что есть стоящего в Америке.

И все же сегодня Церковь — самая заброшенная отрасль из всех, потому что у нее нет сотрудничества ни с одной из вышеуказанных групп — радикальной группой, которая утверждает, что интересуется только человечеством, а не собственностью, и имущей группой, которая откровенно говорит, что она в первую очередь интересуется собственностью, а не человечеством. Кажется, нам пора перестать уклоняться от этого вопроса. Вместо этого мы должны прямо взглянуть ему в лицо и ответить на обе эти критики. Мой ответ следующий:

Иисус не интересовался собственностью как таковой. Нет сомнений, что Иисус не проявлял интереса к собственности. Эти вещи, которые кажутся нам такими важными — дома, дороги, налогообложение, здания, поля, урожай, внешняя торговля, корабли — очевидно, были незначительны для Иисуса. Когда кто-либо из учеников Иисуса приходил к Нему, чтобы решить какой-то имущественный вопрос, Он отстранял их и говорил, что слишком занят, чтобы рассматривать его. Я уверен, что если бы Иисус был здесь сегодня, Он сказал бы нам всем, что мы идиоты, так стремясь накапливать вещи — строя себе дома побольше, получая большие банковские счета и больше автомобилей. Поэтому, когда социалист, радикал или лидер профсоюза жалуется мне, я откровенно признаю этот факт. Без сомнения, Церковь должна подчеркивать, что собственность сама по себе не имеет никакой ценности, и единственные стоящие вещи в жизни — это счастье, здоровье и свобода, которые приходят от жизни праведной, простой жизнью.

С другой стороны, и этот момент я хочу подчеркнуть так же сильно, Иисус придерживался позиции на протяжении всех Своих учений, что если Его ученики просто пропитаются Его основами, если они будут чисты и честны, если они будут сотрудничать друг с другом, если они будут иметь веру, чтобы служить и доверять Всевышнему в результатах, им никогда не придется беспокоиться о собственности. Собственность позаботится о себе сама. Иисус подчеркивал, во-первых, что они не должны думать о собственности; но Он всегда заканчивал Свои проповеди примерно таким утверждением: «Если вы будете делать эти вещи, все остальное будет дано вам».

Для любого индивидуума абсолютно невозможно развить вышеуказанные основы процветания — веру, честность, трудолюбие и братскую доброту — не будучи успешным. Мне все равно, врач ли он, учитель, банкир, юрист, деловой человек или производитель. То же самое верно для групп и наций. Это фундаментальный закон: «Что посеет человек, то и пожнет». Те, кто служит, будут обслужены; те, кто стучит, будут стучать; те, кто поддерживает, будут поддержаны. Нам платят той монетой, которую мы даем. Нам прощают, как мы прощаем. Если мы дружелюбны, мы заведем друзей.

Статистика показывает, что Церковь — величайший фактор в мирском успехе людей, групп и наций. Некоторые читатели, возможно, видели книгу, написанную профессором Карвером из Гарварда под названием «Религия, которую стоит иметь». В этой книге автор обсуждает различные деноминации христианства. Затем он делает самый убедительный вывод, что религия, которую стоит иметь, религия, которая выживет, — это религия, которая производит больше всего. И все же это производство придет не путем поиска производства как такового, а скорее путем развития этих фундаментальных характеристик, которые были описаны.

Как ни старайся, нельзя отделить фактор религии от экономического развития. В работе, проводимой моей организацией в Уэлсли-Хиллз, мы изучаем тенденцию религиозного интереса так же внимательно, как состояние банков или спрос и предложение на товары. Статистика членства в церкви является одним из лучших барометров состояния бизнеса. У нас есть эти цифры, нанесенные на график за последние пятьдесят лет. Всякий раз, когда эта линия религиозного интереса поворачивает вниз и достигает низкого уровня, история показывает, что пора готовиться к реакции и депрессии в деловой активности. Каждая великая паника, которую мы когда-либо имели, была предвосхищена общим снижением соблюдения религиозных принципов. С другой стороны, когда линия религиозного интереса начинает расти и нация снова обращается к простому образу жизни, изложенному в Библии, тогда пора готовиться к периоду делового процветания.

XI. Будущая Церковь

Вернуться к содержанию

Придет время, когда Церковь проснется к своим великим возможностям. Величайшая отрасль в Америке, но самая отсталая и неэффективно управляемая, все еще находится на уровне дилижансов.

Конечно, Церковь очень далека от развития. Церковь сегодня находится в том же положении, что и гидроэнергетика пятьдесят лет назад. У Церкви есть огромные ресурсы; но эти ресурсы печально неразвиты. С точки зрения эффективности, с точки зрения организации, с точки зрения производства, Церковь сегодня находится на уровне дилижансов. Она держит в себе ключи от процветания. Она держит в себе спасение и решение наших промышленных, коммерческих и международных проблем. И все же она работает, или, по крайней мере, протестантская ветвь открыта, только три или четыре часа в неделю. У Церкви сегодня величайшая возможность из всех отраслей. Это наименее развитая отрасль, наиболее неэффективно управляемая и наиболее отсталая в своих методах.

Давайте закроем глаза и заглянем вперед, что будет через двадцать пять лет. Давайте представим пять церквей в радиусе пяти миль. Все они сейчас работают независимо. Каждая открыта всего несколько часов в неделю. Через двадцать пять лет эти пять церквей будут объединены под руководством генерального менеджера, который будет не священником, а деловым человеком.

Сегодня проповедник наших церквей — это сочетание проповедника, бизнес-менеджера и продавца. Он — отдел обслуживания, финансовый отдел и все, кроме уборщика. Церковь сегодня управляется так, как управлялся бы колледж с одним профессором, который был бы президентом, казначеем, генеральным менеджером и всем остальным. Церковь сегодня управляется как фабрика, где есть только производственник и некому заниматься финансами или продажами. Производители, читающие эту книгу, знают, как долго фабрика могла бы работать только с управляющим, без кого-либо, кто мог бы продавать или финансировать предложение.

Через двадцать пять лет вместо того, чтобы пастор был во главе церкви, а несколько хороших людей выполняли добровольную работу, четыре или пять церквей одной деноминации будут объединены под одним генеральным менеджером. Я не имею в виду, что четыре из них будут закрыты. Все они будут открыты гораздо больше, чем сейчас; но все они будут под одним генеральным менеджером и будут выполнять приказы этого генерального менеджера. Через двадцать пять лет церкви будут самоокупаемыми. Дни попрошайничества закончатся. Религию удешевили песнями о том, что «спасение бесплатно для тебя и для меня». Когда у нас возникают юридические трудности, мы идем к юристу и платим ему; когда у нас боль, мы идем к врачу и платим ему; если мы хотим, чтобы наших детей учили, мы платим цену; но если мы хотим, чтобы наших детей обучали основам процветания, от которых зависит их будущее, мы отправляем их в воскресную школу на полчаса в неделю с возможностью того, что их будет учить глупая девица, которая не знает своей работы. В любом случае родитель редко берет на себя труд выяснить качество обучения.

Придет время, когда Церковь проснется к своим великим принципам и возможностям. Величайшая отрасль в Америке все еще остается самой отсталой и самой неэффективно управляемой. Когда эти четыре или пять церквей будут объединены, проповеднику не придется тратить полнедели на подготовку новой проповеди каждое воскресенье. У него будет две недели или месяц, чтобы подготовить эту проповедь. У него будет время и будет «драйв» и энергия, чтобы донести ее до вас, чтобы вы не заснули, сидя на скамьях. Аудитория тогда будет слышать одного и того же проповедника только раз в месяц, и у проповедника тогда будет больше одной паствы, к которой можно обратиться.

От одного и того же человека не будут ожидать проповедей о любви, ненависти, Лиге Наций, о том, как урегулировать трудовые споры, о здоровье сообщества и о всякой другой теме. Все эти люди будут проповедовать спасение Иисуса, но каждый будет специализироваться на одной конкретной фазе христианской жизни, такой как вера, честность, трудолюбие, сотрудничество. Тогда мы будем больше ценить наших проповедников, потому что они не будут претендовать на знание всех предметов. Тогда проповедник не будет менее интеллигентным, чем средняя аудитория.

Пятьдесят лет назад самыми способными людьми в каждом сообществе были проповедники, врачи и юристы. Они были единственными выпускниками колледжей в городе, и на них смотрели с уважением. Сегодня, хотя мы платим нашим менеджерам по продажам от 15 000 до 20 000 долларов в год, а юристам и врачам — большие гонорары, мы платим нашим проповедникам лишь жалкие зарплаты. Это проклятый позор для всех нас. Я часто думаю, что если бы Иисус вернулся к нам, Он взял бы за основу Своей проповеди ту мысль из Нагорной проповеди: «Если ты имеешь что-то против своего ближнего, прежде чем войти в свое поклонение, иди и уладь». Я думаю, что когда Он пришел бы поговорить с нами в воскресное утро, Он сказал бы:

«Джентльмены, я предлагаю, прежде чем мы проведем эту службу, собрать средства, чтобы заплатить проповеднику достойную зарплату».

Незадолго до того, как я отправился в Бразилию, я был гостем президента Аргентинской Республики. Пообедав однажды, мы сидели в его солярии, глядя на реку. Он был очень задумчив. Он сказал: «Мистер Бэбсон, я задавался вопросом, почему Южная Америка со всеми ее великими природными преимуществами так сильно отстает от Северной Америки, несмотря на то, что Южная Америка была заселена раньше Северной Америки». Затем он продолжил рассказывать, как в лесах Южной Америки есть двести восемьдесят шесть деревьев, которые нельзя найти ни в одной книге по ботанике. Он рассказал мне о многих ранчо, у которых были тысячи акров под люцерной в одном блоке. Он упомянул рудники железа, угля, меди, серебра, золота; все те великие реки и гидроэнергию, которые соперничают с Ниагарой. «Почему, со всеми этими природными ресурсами, Южная Америка так сильно отстает от Северной Америки?» — спросил он. Ну, те из вас, кто там был, знают причину. Но, будучи гостем, я сказал:

******

«Господин президент, как вы думаете, в чем причина?»

Он ответил: «Я пришел к такому выводу. Южная Америка была заселена испанцами, которые приехали в Южную Америку в поисках золота, но Северная Америка была заселена отцами-пилигримами, которые отправились туда в поисках Бога».

Друзья, давайте как американские граждане никогда не будем сбрасывать лестницу, по которой мы поднялись. Давайте никогда не забывать фундамент, на котором основано все постоянное процветание.

Напечатано в Соединенных Штатах Америки

Примечание транскрибатора: Названия глав повторяются после резюме глав в оригинале и здесь опущены.

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™

back