ВЕЛИКИЕ ТАЙНЫ
И МАЛЕНЬКИЕ НАПАСТИ.
ДЖОН НИЛ.
БОСТОН: ИЗДАТЕЛЬСТВО ROBERTS BROTHERS. 1870.
Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1869 году издательством ROBERTS BROTHERS в канцелярии окружного суда округа Массачусетс.
STEREOTYPED BY REGAN & LEADBEATER,
55 Water Street.
ДЕТИ — НА ЧТО ОНИ ГОДНЫ? «Я дам тебе поцелуй, если хочешь!»
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Я ненавижу предисловия; и чем старше становлюсь, тем больше их ненавижу и тем меньше у меня желания преступать — таким образом — с открытыми глазами.
Но, полагаю, что-то сказать нужно, хотя бы в качестве объявления или предупреждения.
Когда я закончил то, что одна из моих дочерей упорно называет моей «непослушной биографией», а другая — «персоналиями» (при этом мои волосы заметно поредели, не буду говорить, под каким домашним давлением с другой стороны, а некто весьма любезный, хотя и остроумный, пишет об этом как о «блуждающих воспоминаниях»), у меня возникла мысль, что если я пойду дальше, то могу оказаться в положении того, кто «красит лилию, золотит чистое золото» и т. д., и т. д., поэтому я остановился — на данный момент.
Но эта книжица уже была в работе. Я обещал ее, а такие обещания я всегда держу — и по самой веской причине: я не могу позволить себе их нарушать.
Когда я около сорока лет назад, или около того, выпустил оригинал статьи «Дети — на что они годны?», я никогда не встречал и не слышал ни о чем подобном. Детей не замечали. Их «выпады» оставались без внимания — вне детской. Но теперь, и, по правде говоря, очень скоро после того, как мое маленькое эссе появилось в «Atlantic Souvenir», если я не ошибаюсь, газеты и журналы, как за рубежом, так и на родине, постоянно оживлялись алмазными искрами и «восточными жемчужинами, нанизанными наугад», которые, казалось, были подобраны на игровых площадках, или найдены случайно, или вдоль большой дороги; и собиратели заметок были замечены снующими среди маленьких людей, где бы те ни собирались, или следующими за ними, как китайцы следуют за незнакомцем, если увидят, что он корчит рожи.
Только ради развлечения и чтобы не натворить бед — надеюсь, мне это удалось — сразу после пожара, не имея особого дела, кроме как вертеть большие пальцы и пытаться насвистывать «Мне никто не нужен, и я никому не нужен», я начал собирать то, что попадалось мне на пути.
Моя первая мысль была назвать их «Растопка» или
«Печные дрова», как характеристику, если не их самих, то, по крайней мере, составителя; но, обнаружив, что коллекция растет, а сам я становлюсь серьезнее, я остановился на «Подборах и кражах», что, в общем и целом, я считаю еще более характерным, к тому же это одновременно наводит на размышления и описывает содержание.
«Милосердная Гуди, сказка» была написана мной с целью показать — и доказать, — что сказки не обязательно должны быть переполнены невероятными нелепостями, чтобы привлечь внимание наших маленьких людей; и что если они составлены так, чтобы казаться правдивыми или, по крайней мере, возможными, они не обязательно должны быть вредными. Разве я не прав?
И больше ничего не сказано, как имел обыкновение писать Джейкоб Баркер в конце своих писем,
«Ваш уважаемый друг»,
Дж. Н.
СОДЕРЖАНИЕ.
ПРЕДИСЛОВИЕ. I. — ДЕТИ — НА ЧТО ОНИ ГОДНЫ? II. — МИЛОСЕРДНАЯ ГУДИ! III. — ПОДБОРЫ И КРАЖИ.
ДЕТИ — НА ЧТО ОНИ ГОДНЫ?
Ребенок — отец мужчины. Люди — лишь повзрослевшие дети. Как часто мы встречаем этот набор слов! И все же как мы нечувствительны к глубокой философии, которую они заключают в себе. Возвышенные и поразительные истины! Произносимые каждый день у нас на слуху, предстающие перед нашими глазами на каждом шагу нашего жизненного пути, начертанные на всех памятниках Земли, на страницах и знаменах всей Истории, на храмах и пирамидах, дворцах и гробницах ушедших Наций, на всех деяниях Прошлого и Настоящего, словно неугасимым огнем, и звучащие вечно в недоступных одиночествах Будущего! И все же слышимые с безразличием, читаемые без эмоций и повторяемые из уст в уста, день за днем и год за годом, без подозрения об их глубоком смысле, об их трансцендентной важности, об их нетленной красоте. И почему? Язык слишком привычен, кажущееся значение слишком просто и естественно для взбудораженного разума толпы. Нет занавеса, который нужно поднять, нет завесы, которую нужно разорвать, как руками гигантов, нет пояса, который нужно развязать, нет тайны, которую нужно толковать издалека, как на языке другого мира, нечего угадывать или расшифровывать, ничего, кроме того, что любой мог бы понять, если бы захотел; и, следовательно, нечего помнить или о чем заботиться.
Но, по правде говоря, нельзя было бы предложить более возвышенного вопроса, чем тот, на который, по-видимому, отвечает упомянутое выражение. Что такое дети? Подойдите со мной к окну. Улица полна ими. Вон школа распустила учеников; а здесь, прямо в пределах нашей видимости, двое или трое шумных маленьких парней; а там другая компания собирается для игры. Некоторые шепчутся друг с другом и замышляют что-то так громко и так серьезно, что привлекают всеобщее внимание; в то время как другие держатся особняком, с раскрытыми ранцами, выдавая часть своих планов на завтрашний день, или склонив головы парами, готовясь к поездке на острова. Посмотрите на них, взвесьте вопрос, который я вам задал, и тогда ответьте на него так, как он того заслуживает. Что такое дети? На что вы сразу же, возможно, без всяких колебаний отвечаете: «Как согнешь прутик, так и дерево будет расти»; или: «Люди — лишь повзрослевшие дети»; или, может быть: «Ребенок — отец мужчины». И тогда, возможно, вы оставляете меня, совершенно довольный собой и своим ответом, «вырвав сердце из тайны» и произнеся, сами того не зная, череду славных истин — жемчужин великой цены.
Но вместо того, чтобы отвечать вам, как мог бы другой, вместо того, чтобы сказать: «Очень верно», что, если бы я позвал вас обратно к окну такими словами: знаете ли вы, что сказали? знаете ли вы значение языка, который использовали? или, другими словами, знаете ли вы свой собственный смысл? что бы вы обо мне подумали? Что я играю в философа, возможно, что я хочу озадачить вас детским вопросом, что я возомнил, будто мыслю, или, в лучшем случае, что я немного не в своем уме. И все же, если бы вы были человеком понимающим, я сделал бы вам большой комплимент; если искателем истины — оказал бы вам огромную услугу; если государственным деятелем, законодателем, филантропом, патриотом или отцом, заслуживающим быть отцом, — я возложил бы на вас вечные обязательства, я открыл бы перед вами безграничную сокровищницу под вашими ногами, я мгновенно перенес бы вас в новый мир, вознес бы вас, так сказать, на высокую гору и показал бы вам все царства земные со всеми их переворотами и переменами, всю будущую историю, марши армий, рост завоевателей, возвышение и упадок империй, смену мнений, явление тронов, сталкивающихся с тронами, свержение систем и революции веков.
Среди детей, которые сейчас играют вместе — как птицы среди земных цветов, обитая во всех зеленых тенистых местах и радуясь яркому воздуху; счастливые и прекрасные создания, такие же изменчивые, как и счастливые, с глазами, полными радости, и сердцами, играющими на их маленьких лицах, как солнечный свет на прозрачных водах; среди тех, кто сейчас бездельничает вместе на том склоне или охотится за бабочками на опушке того леса, в зарослях роз, — вы увидели бы не только одаренных и могущественных, мудрых и красноречивых, амбициозных и знаменитых, долгожителей и тех, о ком будут долго скорбеть в другую эпоху, но и порочных и вероломных, лжеца и вора, опустившегося распутника и неверного мужа, игрока и пьяницу, грабителя, взломщика, насильника, убийцу и предателя своей страны. Ребенок — отец мужчины.
Среди них и той другой маленькой группы, только что появившейся, детей с еще более счастливыми лицами и приятными глазами, цветов будущего — матерей наций — вы увидели бы основателей государств и разрушителей своей страны, стойких и слабых, судью и преступника, убийцу и палача, возвышенных и низких, неверную жену и убитого горем мужа, гордого предателя и его бледную жертву, живые и дышащие предзнаменования и чудеса, воплощенные добродетели и пороки другой эпохи и другого мира, и все играют вместе! Люди — лишь повзрослевшие дети.
Продолжая поиск, вы отправились бы среди маленьких существ, как среди типов другого и более высокого языка, тайна которого только что была вам открыта, — языка, который станет универсальным в будущем, типов, в которых автобиография Будущего была написана века и века назад. Среди невинных и беспомощных существ, которых называют детьми, вы увидели бы воинов с одеждами, обагренными кровью, призраков королей и принцев, поэтов с золотыми арфами и одухотворенными глазами, историков и художников, архитекторов и скульпторов, механиков и купцов, проповедников и юристов; здесь могильщик запускает воздушного змея со своими будущими клиентами, там врач играет в шарики со своими; здесь предназначенный к ранней и насильственной смерти за трусость сражается в битвах целого района; там Кромвель или Цезарь, Наполеон или Вашингтон, прячущиеся от страха, терпеливо сносящие упреки или оскорбления; Бенджамин Франклин, торгующийся за орехи или пряники, или «Старый Парр» другого поколения, сидящий в стороне на солнце и дрожащий от каждого дуновения ветра, которое до него долетает. И все же нам говорят, что «как согнешь прутик, так и дерево будет расти».
Будущее соткано из лоскутков Прошлого. Если «люди — лишь повзрослевшие дети», то что такое дети? Люди в меньшем росте. И это оказывается правдой не только в мире воображения, но и в мире реальности; не только среди поэтов, но и среди юристов. По закону дети — это люди, маленькие дети — убийцы. Мальчик девяти лет и другие десяти и одиннадцати лет были казнены в Англии, двое за убийство, а третий за то, что «хитро и злонамеренно» поджег два сарая. Из маленьких убийц один убил своего товарища по играм, а другой — своего соседа по кровати. Один спрятал тело, а другой — себя. И поэтому, сказали судьи, они знали, что совершили зло, — они могли отличить добро от зла; и поэтому они приказали обоих задушить. И их задушили соответственно. Как будто ребенок, который достаточно взрослый, чтобы знать, что он совершил зло, поэтому достаточно взрослый, чтобы знать, что он заслуживает смерти!
То же самое касается детей другого пола. По закону младенцы — это женщины, женщины — младенцы. Тот же закон, который классифицирует наших матерей и жен, наших сестер и дочерей вместе с младенцами, сумасшедшими, идиотами и «лицами, находящимися за морем», позволяет ребенку быть помолвленным в семь лет, получить право на имущество своего будущего мужа в девять лет и согласиться или не согласиться на предыдущий брак в двенадцать лет. И то, что является законом в Англии, является законом здесь. Мы все еще управляемся Судом Королевской скамьи, юристами и судьями Вестминстер-холла. Пусть никто не говорит, поэтому, что это мечты поэзии, блестящие фигуры, которые бродят вечно среди огромных палат беспорядочного воображения. Это не так. Это не фантазмы — это реальности, это существенные бытия, они «известны закону».
Таковы дети. Развращенные, они становятся источниками горечи на века. Хотите сажать для небес? Сажайте в живую почву теплых, щедрых и юных; вливайте все свои сокровища в сердца детей. Хотите заглянуть в будущее, как с духом пророчества, и прочитать, как с помощью телескопа, историю и характер нашей страны и других стран? Вам нужно только наблюдать за глазами играющих детей.
Что есть дети, то есть и окружение. Что есть окружение, то есть и общины — штаты, империи, миры! Они — элементы Будущего, ставшие видимыми.
Даже отцы и матери смотрят на детей со странным непониманием их достоинства. Даже у поэтов они — лишь цветы и бутоны, капли росы или игрушки земли. И все же «таковых есть Царство Небесное». Царство Небесное! Со всеми его княжествами и силами, его иерархиями, господствами, престолами! Спаситель понимал их лучше; Ему было открыто их истинное достоинство. Цветы! Они — цветы невидимого мира, неразрушимые, самовоспроизводящиеся цветы, под листьями каждого из которых множество ангелов и злых духов трудятся и борются за власть над ним! Бутоны! Они — бутоны другого мира, чьи плоды — ангелы и архангелы. Или капли росы? Это капли росы, чей источник не в недрах земли и не среди испарений неба, которые следующее дуновение ветра или следующая вспышка солнечного света могут высушить навсегда, а среди вечных источников и неисчерпаемых резервуаров милосердия и любви. Игрушки! Боже! — если бы маленькие существа хоть на мгновение предстали перед нами в своем истинном обличье! Мы пали бы ниц перед ними или побледнели бы от ужаса — или отшвырнули бы их с отвращением и омерзением.
Каковы были бы наши чувства, если бы мы увидели, как прекрасный ребенок внезапно предстает перед нами маньяком или убийцей, вооруженным до зубов? найти гнездо змей на нашей подушке? разрушителя или предателя, Генриха VIII или Бенедикта Арнольда, спящего у нас на груди? Екатерину или Петра, Бэкона, Галилея или Бентама, Наполеона или Вольтера, карабкающихся нам на колени за леденцами? Кювье, пытающегося отличить лошадиную муху от синей мясной мухи или препарирующего паука ржавым гвоздем? Лапласа, пытающегося умножить свои собственные яблоки или вычесть пряники своего товарища по играм? Что бы мы сказали, обнаружив, что резвимся с Мессалиной, Сведенборгом и мадам де Сталь? или играем в прятки с Мюратом, Робеспьером и Шарлоттой Корде? или в «кошку-мышку» с Джорджем Вашингтоном, Джонатаном Уайлдом, Шекспиром, Сапфо, Джереми Тейлором, миссис Кларк, Альфьери и Харриет Уилсон? И все же случались вещи и постраннее. Все они были детьми еще вчера, карабкались по коленям, рылись в карманах и прижимались к коленям людей, ничем не лучших, чем мы. Но если бы они предстали в своем истинном обличье хоть на мгновение, пока играли вместе! Какая бы суматоха поднялась среди взрослых! Как бы у них зачесались пальцы!
Для меня нет изучения более восхитительного, чем изучение этих маленьких существ с сердцами, свежими из садов неба, в их первых, самых честных и самых непреднамеренных откровениях, пока они действительно являются тайной, ароматной, светящейся и прекрасной тайной. И у меня есть мысль, что если бы у нас было название для этого изучения, оно могло бы оказаться таким же привлекательным и популярным, и, возможно — хотя я не стал бы заходить слишком далеко — возможно, столь же выгодным в долгосрочной перспективе для будущих отцов и матерей человечества, как изучение кустарников и цветов или птиц и рыб. А почему бы и нет? Они — тайнобрачные другого мира, инфузории небес.
Тогда почему бы не заняться этим изучением самостоятельно? Предметы всегда перед вами. Не нужны книги, не нужны дорогостоящие рисунки, не нужны лекции, ни транспаранты, ни иллюстрации. Ваши экземпляры повсюду вокруг вас. Они приходят и уходят по вашему желанию. Их не нужно выслеживать вдоль края пропасти, на границах пустыни, в пустыне или на морском берегу. Они изобилуют не в необитаемых или непосещаемых местах, а в ваших собственных жилых домах, у ступеней ваших дверей, на каждой улице каждой деревни, в каждом зеленом поле и на каждой оживленной магистрали. Они смело процветают в снежные бури, в пыли утоптанной дороги, где бьют барабаны и развеваются знамена — в реве городов. Они любят шумный морской бриз и открытый воздух, и их всегда можно найти у причалов, и радующимися перед витринами магазинов игрушек. Они любят блеск фейерверков и запах пороха; и где это есть, там они, с полной уверенностью.
Вам нужно только выйти на полчаса в приятную погоду или распахнуть свои двери или окна в субботу после обеда, если вы живете где-нибудь по соседству со школой или пустырем, где есть хоть какой-то клочок зелени или сухое место, и прокрасться за занавески или опустить жалюзи, и позволить свежему ветру на несколько минут продуть комнаты вашего сердца, просеивая пыль и разгоняя паутину, которая скопилась там, пока вы спали, и вот! вы обнаружите, что оно звенит голосами играющих детей и оживает мерцающей фантасмагорией чехарды, игры в «тюрьму» или «вышибалы».
Давайте попробуем провести эксперимент. Вот! Я открыл окна, я опустил жалюзи, и прислушайтесь! уже слышен звук детских голосов вдалеке, как «сладкий звон колокольчиков». Все ближе и ближе они подходят, и теперь мы видим проблеск ярких лиц, выглядывающих из-за углов, и там, у той пустой ограды, вы видите общее сборище и роение, как пчел вокруг недавно обнаруженного цветника. Но голоса, которые мы сейчас слышим, исходят от двух маленьких парней, которые отошли от остальных. Один несет большую корзину, и его глаза устремлены на мое окно; ему не очень нравится, что жалюзи опущены. Другой следует за ним с потрепанной книгой под мышкой, постукивая по столбам, один за другим, по мере того как он идет. Он явно не в ладах с самим собой. И теперь мы можем видеть их лица. Оба серьезны, и один довольно бледен и пытается выглядеть свирепым. И прислушайтесь! теперь мы можем различить их слова. «Ну, я тебя не боюсь», — говорит первый и более крупный мальчик. «А я тебя не боюсь», — парирует другой; «но тебе не нужно было говорить, что ты собирался меня побить». И я так и подумал. Другой, менее знакомый с детьми, мог бы не увидеть связи; но я мог — это было достойно самого Аристотеля или Джона Локка. «Я не говорил, что собираюсь тебя побить», — ответил первый, — «я сказал, что могу тебя побить, и я могу». На что другой отвечает, взглянув сначала на мое окно, а потом вверх и вниз по улице: «Хотелось бы посмотреть, как ты попробуешь». После чего более крупный мальчик начинает отходить, наполовину задом, наполовину боком, бормоча достаточно громко, чтобы его услышали: «А, ты хочешь драться теперь, только потому, что ты рядом со своим домом». И на этом диалог закончился, и малыши двинулись дальше, качая головами друг на друга и бормоча всю дорогу вверх по улице. Люди — лишь повзрослевшие дети! Дети — лишь империи в миниатюре.
Как прекрасны и как странны первые сочетания мыслей у своенравного или капризного ребенка! И затем, как мы все похожи в своей своенравности и капризности! Это лишь смена названия, и одна безделица почти так же хороша, как другая, чтобы разжечь ссору или вывести из равновесия самых мудрых и лучших из наших взрослых детей. Клочок бумаги, потеря бумаги с картинками, горсть блестящей пыли или кто-то, корчащий нам рожи, слово или взгляд, и мы топаем от ярости или страдаем полдня. Облако, набегающее, когда лошади уже у дверей, немного плохой погоды, пятно на нашей новой одежде или кусок сахара, не такой большой, как у другого; и какие же мы дети! Как мы совершенно несчастны!