Различные авторы

«Ежемесячный журнал Харпера, № XXVII, август 1852 г., том V»

Страница 13 из 14 · 56 180 зн. · 64 мин. чтения

Эту историю, возможно, рассказывали и другие до меня, ибо дело это не было тайным. Но я всегда повторяю ее, когда представляется случай, чтобы предостеречь людей от неосторожного использования средств, которым мы привыкли приписывать меньше силы, чем они обладают на самом деле.

А теперь я действительно продолжу «Невесту из Ландека» в своем следующем письме. — Искренне ваш,

П.

Редакторская колонка.

Вот очень забавная картина того вида странных рыб, который известен как «Человек фактов»:

«Я — то, что старухи называют "странной рыбой". Я не делаю ничего, под небесами, без мотива — никогда. Я не берусь ни за что, если не думаю, что есть вероятность успеха. Я не прошу об одолжениях, когда думаю, что в них будет отказано. Я не делаю одолжений, когда думаю, что они не заслужены; и, наконец, я не ухаживаю за девушками, когда думаю, что мое внимание будет неприятно. Я человек фактов — я такой. Я делаю вещи серьезно. Однажды я предложил проводить молодую леди домой — я сделал это серьезно: то есть я намеревался проводить ее домой, если она хотела, чтобы я это сделал. Она приняла мое предложение. Я пошел с ней домой; и с тех пор для меня остается загадкой, хотела ли она, чтобы я это сделал, или нет. Она взяла меня под руку и не сказала ни слова. Я пожелал ей "спокойной ночи", и она не сказала ни слова. Я встретил ее на следующий день, и я не сказал ни слова. Я встретил ее снова, и она проговорила два часа. Это показалось мне любопытным. Она боялась, что я обиделся, сказала она, и никак не могла понять почему. Она умоляла меня объяснить, но не дала мне ни малейшего шанса это сделать. Она сказала, что надеется, что я не обиделся: просила меня зайти: и с тех пор для меня остается тайной, действительно ли она хотела, чтобы я зашел, или нет».

«Однажды я увидел леди у ее окна. Я подумал, что зайду. Я зашел. Я спросил леди и мне сказали, что ее нет дома. Я полагаю, что она была дома. Я ушел, думая так. Я и сейчас так думаю. Я встретил ее снова. Она была обижена — сказала, что я был "не по-соседски". Она упрекала меня в небрежности; сказала, что думала, что я был недобр. И с тех пор я гадаю, была ли она огорчена или нет».

«Однажды леди сказала мне, что хотела бы выйти замуж, если бы могла найти хорошего, подходящего мужа, который сделал бы ее счастливой, или, по крайней мере, попытался бы. Она была нетребовательна, сказала она. Я сказал: "Я бы тоже хотел жениться, если бы мог найти жену, которая попыталась бы сделать меня счастливым". Она сказала: "Хм!" и выглядела так, будто имела в виду то, что сказала. Так оно и было. Ибо когда я спросил ее, думает ли она, что ее можно убедить выйти за меня замуж, она сказала, что предпочла бы, чтобы ее извинили. Я извинил ее. Я часто задавался вопросом, почему я извинил ее».

«Много вещей такого рода случалось со мной, которые сомнительны, удивительны, таинственны. Что же тогда является причиной того, что сомнение и тайна сопровождают пути людей? Это недостаток фактов. Это мир фактов, и чтобы действовать в нем хорошо, мы должны иметь дело с фактами».

Какой-то современный автор говорит об азартных играх, что это «волшебный поток, в который, если человек однажды ступит и намочит подошву ноги, он должен продолжать идти, пока не будет поглощен». Возможно, некоторые читатели «Колонки» слышали об офицере, который, проиграв все свои деньги в игре, получил помощь от друга при условии, что он никогда больше не прикоснется к колоде карт. Однако несколько недель спустя его нашли в сарае, где он с другим игроком тянул короткие и длинные соломинки на сотни фунтов!

«Самый необычный вид азартных игр, однако, — это тот, который, как говорят, практикуется среди чернокожих на Кубе. Многие из этих крепких, сердечных, добродушных парней ежедневно собираются у доков в Гаване, ожидая работы и играя на сигары, ибо они заядлые курильщики. Это составляет одно из их самых любимых развлечений. Две стороны бросают друг другу вызов, и каждая кладет в разных местах три или более сигары, образуя фигуру, напоминающую треугольник: затем они отходят на несколько шагов и с нетерпением наблюдают за своими "кучками". Владелец "кучки", на которую первой садится муха, имеет право на все!»

«Следует добавить, что кучка, смазанная где-либо патокой, чтобы привлечь более скорый визит мух, рассматривалась в свете "крапленых костей" среди "профессионалов" подобного толка».

Пусть любой человек, «запертый в многолюдном городе», который на короткое время оставил позади заботы, суматоху и неприятности города, с его раскаленными кирпичами и удушливым воздухом, делающим мегаполис почти бременем в лютую жару летнего солнцестояния, скажет, правдив ли этот отрывок, как в «букве», так и в «духе»:

«В деревне дух человека свободен и непринужден; его ум разгружен и находится в его собственном распоряжении: но в городе лица друзей и знакомых, собственные и чужие дела, глупые ссоры, церемонные визиты, неуместные разговоры и тысяча других безделок и развлечений крадут большую часть нашего времени и не оставляют нам досуга для лучшего и более необходимого занятия. Большие города — это лишь своего рода большая тюрьма для души, как клетки для птиц или "загоны" для зверей».

Есть хорошая история, и мы верим, что новая — (по крайней мере, насколько нам известно, это так, поскольку рукопись, которая ее записывает, от путешествующего друга, в чьем "почерке" она долго оставалась в "Колонке") — история о Сэмюэле Роджерсе, богатом банкире и искусном поэте "Удовольствий памяти":

Роджерс прибыл в Париж в полдень одного дня в 18— году. Он обнаружил всех своих соотечественников готовыми к посещению великолепной вечеринки в Версале. Они все громко выражали сожаление, что он не может сопровождать их. Они были «очень огорчены» — но «это было невозможно»: «допускались только полные придворные костюмы»; а получить такой тогда — ну «конечно, было бесполезно даже думать об этом».

Роджерс слушал очень терпеливо; сказал им «оставить его полностью наедине с самим собой»; и добавил, что «он уверен, что сможет найти какое-нибудь развлечение где-нибудь».

Не успели они уйти, как он начал одеваться; и в течение одного часа он был на пути в Версаль, полностью экипированный, в синем сюртуке, белом жилете и серых панталонах. У дверей великолепного особняка, в котором собралась компания, его дальнейшему продвижению воспротивился слуга, чья ливрея была гораздо более броской и внушительной, чем его собственный костюм.

Роджерс изобразил крайнее удивление от прерывания и сделал вид, что прошел бы дальше. Слуга указал на его одежду:

«Это не comme il faut: вы не можете пройти внутрь: месье должен удалиться».

«Одежда! одежда!» — воскликнул Роджерс с хорошо разыгранным удивлением: «Не пройти! не войти! Почему, мой костюм — это тот же самый костюм, который носит Генеральный суд в Бостоне!»

Не успели слова быть произнесены, как двери распахнулись, и подобострастный лакей, «кланяясь и кланяясь», как сэр Пертинакс Максайкофант в пьесе, проследовал перед поэтом и громким голосом объявил:

«Monsieur le General Court, de Boston!»

Веселье американцев в группе едва ли превышало веселье самого новоиспеченного «генерала».

По другому случаю, рассказывает Роджерс, его объявили на парижской вечеринке как «Monsieur le Mort» лакеем, который принял его за «Тома Мура».

Не похоже ли это на старого нью-йоркца, которого объявили по его карточке как

«Monsieur le Koque en Bow!»

Его простое имя было Квакенбос!

Теперь, когда мы слышим о том, как глупые и показные американцы в последнее время представляют себя в Париже под военными титулами, как будто связаны с армией Соединенных Штатов, возможно, «Monsieur le General Court, de Boston» может «пройти проверку» у наших читателей.

Подразумеваемая сатира, однако, всего этого дела кажется нам не совсем лишенной ценного урока для тех, кого ошибочно называют «американцами», которые забывают и свою страну, и себя, находясь за границей.

Когда оксиводородный микроскоп был впервые выставлен в Эдинбурге, бедная женщина, чьи богатства никогда не могли замедлить ее восхождение в царство небесное, заняла свое место в лекционном зале, где были показаны чудеса инструмента, которые впервые должны были предстать перед ее взором. Кусок кружева был увеличен до размеров рыболовной сети; блоха была превращена в слона; и другие подобные чудеса были совершены перед глазами достопочтенной дамы, которая сидела в безмолвном изумлении, глядя с открытым ртом на диск. Но когда, наконец, иголка модистки превратилась в тополь и предстала перед ней со своим огромным ушком, она больше не могла «сдерживаться».

«Боже мой!» — воскликнула она, — «верблюд мог бы пройти сквозь это! Есть еще надежда для богатых людей!»

Юридическая тавтология и ненужные формулы часто становились темой насмешек и сатиры; но мы подозреваем, что несколько необычно найти простой «арест», совершенный с такими сложными формальностями, или, точнее, «торжественностями», как в следующем случае:

Чиновник в духе Догберри наложил свой арест очень формально на седло; и сказал:

«Седло, я налагаю арест на тебя, именем штата!»

«Уздечка, я налагаю арест на тебя, именем штата!»

Затем, повернувшись к паре мартингалов, настоящего названия которых он не знал, он сказал:

«Маленький раздвоенный кусок кожи, я налагаю арест на тебя, именем штата!»

«О, да! о, да! о, да! Седло, и Уздечка, и маленький раздвоенный кусок кожи, я теперь арестовываю вас по этому исполнительному листу и вызываю вас явиться на мою торговую площадку в субботу, десятого числа сего месяца, чтобы быть исполненным по закону. В чем не подведите, иначе против вас будет возбуждено дело за неуважение к констеблю!»

Мы находим записанными в «Колонке» два случая, когда изобретательность была успешно использована, чтобы избежать необходимости «давать сдачу», что зачастую доставляет немало хлопот торговцам и другим лицам. Грубый парень, находясь перед мировым судьей за какой-то проступок, был оштрафован на девять долларов за восемнадцать ругательств, произнесенных вопреки официальному предупреждению, что каждое из них будет стоить ему пятьдесят центов. Он протянул десятидолларовую купюру судье, который собирался вернуть оставшийся доллар правонарушителю, когда тот выпалил:

«Нет, нет! оставьте все, оставьте все! Я выматерюсь на эту сумму!»

И он принялся тратить «остаток» в такой круглой и сжатой очереди личных оскорблений, какой еще никогда не слышали уши законника. Затем он удалился довольный.

Нечто подобное было «сдачей», данной одному из наших извозчиков веселым моряком, который наслаждался «поездкой» в экипаже по Бродвею. Бешеный бык, «с гиком, оснащенным прямо за кормой», или какое-то другое животное, идущее «со скоростью четырнадцать узлов в час» по улице, привлек внимание Джека, когда он ехал; и, не будучи в состоянии опустить большое зеркальное окно, он разбил его вдребезги, чтобы высунуть голову.

«Полтора доллара за это!» — говорит извозчик.

«Ну и что? — вот деньги», — сказал моряк, протягивая водителю трехдолларовую купюру.

«Я не могу дать сдачу», — сказал последний.

«Ну, неважно!» — ответил моряк; «это все исправит!»

Внезапный грохот другого окна подсказал водителю, каким образом была «дана сдача»!

Некоторый читатель-холостяк, томящийся в одиноком блаженстве, может быть побужден прочтением следующей пародии на описание аптекаря Ромео «отвернуться от ошибки своего образа» жизни и как дать, так и получить «награду»:

"I do remember an old Bachelor,

And hereabout he dwells; whom late I noted

In suit of sables, with a care-worn brow,

Conning his books; and meagre were his looks;

Celibacy had worn him to the bone;

And in his silent chamber hung a coat,

The which the moths had used not less than he.

Four chairs, one table, and an old hair trunk,

Made up 'the furniture;' and on his shelves

A greasy candle-stick; a broken mug,

Two tables, and a box of old cigars;

Remnants of volumes, once in some repute,

Were thinly scattered round, to tell the eye

Of prying strangers, "This man had no wife!"

His tattered elbow gaped most piteously;

And ever as he turned him round; his skin

Did through his stockings peep upon the day.

Noting his gloom, unto myself I said:

'And if a man did covet single life,

Reckless of joys that matrimony gives,

Here lives a gloomy wretch would show it him

In such most dismal colors, that the shrew,

Or slut, or idiot, or the gossip spouse,

Were each an heaven, compared to such a life!'"

«У вопроса всегда есть две стороны», — может утверждать холостяк-«ответчик» в ответ на это; и, возможно, сам попробует свои силы в контрастной пародии.

Существует немало пословиц, которые не выдержат очень пристального анализа; и кто-то, кто придерживается такого мнения, выбрал несколько примеров для иллюстрации. Ниже приведены образцы:

«Чем больше, тем веселее». — Не так, «полной чашей», одна рука, например, вполне достаточно в кошельке.

«Кто бежит быстрее всех, получает больше земли». — Не совсем; ибо тогда лакеи получали бы больше, чем их хозяева.

«Далеко бежит тот, кто никогда не поворачивает». — «Не совсем: он может сломать себе шею на короткой дистанции».

«Никто не может вернуть вчерашний день». — «Да, он может звать, пока сердце не заболит, хотя он может никогда не прийти».

«Кто идет тихо, идет безопасно». — «Не среди воров».

«Ничто не вредит желудку больше, чем переедание». — «Да; недостаток еды».

«Ничто не трудно для желающего ума». — «Конечно; ибо каждый желает получить деньги, но многим это трудно».

«Нет слепых, кроме тех, кто не хочет видеть». — «Да; тех, кто не может видеть».

«Нет ничего, что не было бы полезно для чего-то». — «"Ничто" не полезно ни для чего».

«Нет ничего, что не имело бы конца». — «У кольца нет конца; ибо оно круглое».

«Деньги — большое утешение». — «Но не тогда, когда они приводят вора в тюрьму штата».

«Мир — это долгое путешествие». — «Не всегда; ибо солнце проходит над ним каждый день».

«Это большой путь до дна моря». — «Вовсе нет; это просто "бросок камня"».

«Друг лучше всего познается в беде». — «"Нет, сэр"; ибо тогда никого не найти».

«Гордость богатых создает труд бедных». — «Ни в коем случае. Труд бедных создает гордость богатых».

Следующие строки, сопровождающие пустяковый подарок, являются не недостойным образцом для тех, кто желает сказать доброе слово самым удачным образом:

"Not want of heart, but want of art

Hath made my gift so small;

Then, loving heart, take hearty love,

To make amends for all.

Take gift with heart, and heart with gift,

Let will supply my want;

For willing heart, nor hearty will,

Nor is, nor shall be scant."

Пожалуйста, обратите внимание, как ловко воплощена непринужденная игра слов в этих восьми строках.

В нижеследующей выдержке из современного словаря «больше правды, чем поэзии».

Могила. — Уродливая дыра в земле, в которой любовники и поэты очень часто желают оказаться, но в то же время принимают очень хорошие меры, чтобы держаться от нее подальше.

Констебль. — Вид каймановой черепахи.

Скромность. — Красивый цветок, который процветает только в тайных местах.

Адвокат. — Ученый джентльмен, который спасает ваше имущество из рук вашего противника и оставляет его себе.

«Мой дорогой». — Выражение, используемое мужем и женой в начале ссоры.

«Соединение рук» в браке. — Обычай, возникший из практики кулачных бойцов пожимать руки перед тем, как начать драку.

«Сторож». — Человек, нанятый корпорацией, чтобы спать на открытом воздухе.

Смех. — Странное искажение человеческого лица, когда друг в дождливый день внезапно требует свой зонтик.

Дантист. — Человек, который находит работу для своих собственных зубов, вырывая зубы у других людей.

Сингулярный анекдот о Томасе Читтендене, первом губернаторе штата Вермонт, нашел путь в наш вместительный сосуд. «Мам», — сказал он однажды ночью (его обычный способ обращения к жене), — «Мам, кто это так тихо ступает на кухне?»

Была полночь, и каждая душа в доме спала, кроме губернатора и его спутницы. Он покинул свою постель так скрытно, как только мог, последовал за злоумышленником в погреб и, не будучи замеченным, услышал, как тот берет большие куски свинины из его бочки с мясом и укладывает их в мешок.

«Кто там?» — воскликнул губернатор строгим, громовым голосом, когда злоумышленник начал готовиться «уходить».

Вор съежился в углу, немой, как мертвец.

«Принеси свечу, Мам!»

Жена губернатора пошла за светом.

«Чего ты ждешь, мистер Грабитель, Вор, или как там твое христианское имя?» — сказал губернатор.

Виновный преступник дрожал так, будто его суставы вот-вот разорвутся.

«Давай, сэр», — продолжал губернатор Читтенден, — «наполняй свой мешок и уходи, и не ходи вокруг, беспокоя честных людей так часто, когда они хотят отдохнуть».

Вор, ошеломленный, теперь выглядел еще более испуганным, чем когда-либо.

«Быстрее, человек», — сказал губернатор, — «наполняй, сэр! Я буду говорить с тобой недолго!»

Он был вынужден подчиниться.

«У тебя теперь достаточно? Уходи тогда, в одну минуту! Когда ты проглотишь это, приходи снова днем, и я дам тебе еще, вместо того чтобы мой дом грабили в такой час, как этот. Еще одно, позволь мне сказать тебе, и это то, что, как верно то, что есть судьба, если у меня когда-нибудь будет малейшая причина подозревать тебя в другом таком акте, закон будет приведен в исполнение, и темница получит еще одного обитателя. В противном случае ты можешь продолжать бегать на свободе, что касается меня».

Человек ушел и никогда после этого не был замечен в совершении аморального поступка.

Эта история рассказывается как истинный факт о голландском судье, проживающем в приятной долине Мохок, не в тысяче миль от города Скенектади:

Он держал небольшую таверну и не отличался остротой своих умственных восприятий, и, по-видимому, по крайней мере один из его клиентов был не намного лучше в вопросе «смекалки». Однажды утром зашел человек и купил бутылку светлого пива. Он постоял, разговаривая несколько минут, и вскоре сказал:

«Я сожалею, что купил это пиво. Я хотел бы, чтобы вы обменяли его на крекеры и сыр на ту же сумму».

Простодушный Бонифаций охотно согласился, и человек взял тарелку крекеров и сыра и съел их. Когда он уходил, старый трактирщик нерешительно напомнил ему, что он не заплатил за них.

«Да, я заплатил», — сказал клиент; «я дал вам пиво за них».

«Vell den, я знаю это; но тогда вы не дали мне денег за пиво».

«Но я не брал пиво: там стоит та же бутылка сейчас!»

Старый трактирщик был ошеломлен. Он выглядел серьезным и смущенным; но все было напрасно, его трудоемкое мышление. Случай все еще оставался загадкой.

«Vell den», — сказал он, наконец, — «я не вижу, как это: у меня есть пиво — да, у меня есть пиво; но тогда, в то же время, у меня нет денег! Vell, вы оставляете крекеры — и — сыр; но я не хочу больше ваших заказов. Вы можете держаться подальше от моей таверны!»

Несколько лет назад в Хартфордском (Коннектикут) приюте для душевнобольных, под отличным управлением доктора Б——, иногда устраивалась вечеринка, на которую также приглашались те, кого называют «здравомыслящими»; и когда они смешивались в разговоре, прогулках, танцах и т. д., незнакомцу было почти невозможно сказать, «кто есть кто».

В один из этих приятных случаев джентльмен-посетитель «делал приятное» одной из дам и поинтересовался, как долго она находится в приюте. Она сказала ему; и он затем продолжил делать запросы относительно учреждения, на которые она давала очень разумные ответы; и когда он спросил ее: «Как вам нравится доктор?» она дала ему такие заверения в своем высоком уважении к врачу, что незнакомец был полностью удовлетворен высокой популярностью доктора среди его пациентов, и он ушел, не будучи осведомленным, что его партнерша была не кто иная, как жена доктора!

Она сама рассказывает эту историю с большим восторгом; и ее очень часто спрашивают друзья, которые знают обстоятельства: «как ей нравится доктор!»

Прекрасная и причудливая мысль, эта, достопочтенного архиепископа Лейтона:

«Богатства зачастую, если никто их не отнимает, отращивают себе крылья и улетают; и поистине, много раз чрезмерное их сбережение — это лишь позволение их крыльям расти, что делает их готовыми улететь; а пожертвование части их на добрые дела лишь немного подрезает их крылья и заставляет их оставаться дольше со своим владельцем».

Это последнее соображение, возможно, может быть сделано «действенным» с определенными классами богатых.

Не является ли следующий анекдот о покойном короле французов не только несколько характерным, но и показательным для превосходного ума?

Лорд Брум обедал с королем в непринужденной манере, в которой он привык наслаждаться, чтобы отстраниться от оков государства, и разговор велся полностью, как между двумя равными. Его Величество (inter alia) заметил:

«Я единственный суверен сейчас в Европе, достойный занять трон».

Лорд Брум, несколько ошеломленный этим куском эгоизма, пробормотал несколько банальных комплиментов по поводу большого таланта к управлению, который всегда проявлял его королевский хозяин, и т. д., когда король разразился смехом и воскликнул:

«Нет, нет; это не то, что я имею в виду; но короли сейчас в такой немилости в наши дни, что неизвестно, что может случиться; и я единственный монарх, который чистил свои собственные сапоги — и я могу сделать это снова!»

Его собственные неудачи последовали так скоро после этого, что «изгнанное Величество Франции» должно было помнить этот разговор.

Миссис П. была коренастой маленькой англичанкой, с которой и ее мужем мы однажды совершили путешествие по Дунаю из Вены в Константинополь. Она была по сути тем, что англичане называют «милым человеком», и такой же предприимчивой маленькой особой, как та, что когда-либо предпринимала путешествие «от Чипсайда до Каира». Она покинула дом невестой, чтобы провести зиму в Неаполе, намереваясь вернуться весной. Но и она, и ее муж были так очарованы путешествиями, что они продвинулись из Италии в Грецию, а из Греции в Малую Азию. В последней стране они совершили тур по Семи Церквам — паломничество, в котором нам довелось впоследствии следовать за ними. По одному случаю, где-то недалеко от Эфеса, на них напала кучка бродяг, и мистер П. был немилосердно избит. Его жена не остановилась, чтобы подсчитать ущерб, но, стегнув свою лошадь, проскакала еще мили две, где она ожидала в безопасности своего поверженного лорда. С наступлением теплого сезона наши друзья отправились в Ишль в Тироле, чтобы провести лето, и когда мы имели удовольствие встретиться с ними, они были «en route» в Сирию, пустыню и Египет.

Миссис П., хотя и была очень любезной женщиной, имела извращенный предрассудок против Америки и американцев. Среди прочего, ее нельзя было убедить, что что-то вроде утонченности среди женщин может существовать по эту сторону Атлантики. Мы делали все возможное, чтобы развеять эту очень странную иллюзию, но мы не думаем, что мы когда-либо полностью преуспели. По одному случаю, когда мы настаивали на том, чтобы она дала нам что-то более определенное, чем просто общие причины для ее веры, она ответила нам по существу следующее: она встретила, летом до этого, сказала она, в Ишле, джентльмена и его жену из Нью-Йорка, которые ехали в своем собственном экипаже и путешествовали со всеми атрибутами богатства. Они были благонамеренными людьми, заявила она, но шокирующе грубыми. Что они были представителями лучшего класса дома, она не могла не предположить. Встретила бы она их в Лондоне или Париже, однако, сказала она, она могла бы принять их за простых авантюристов, приехавших на десятидневную поездку. Леди, продолжила она, имела обыкновение говорить самые необычайные вещи, какие только можно вообразить. По одному случаю, когда они гуляли вместе, они увидели, идущего к ним, джентльмена необычайно худощавой формы. Американец, повернувшись к своей спутнице, заявил, что человек был настолько худым, что если бы он повернул жевательный табак с одной щеки на другую, он потерял бы равновесие и упал. Это было слишком даже для нашего рыцарства, и на мгновение мы сдались на милость победителя.

Нашим попутчиком на то время был молодой оксфордец, ланкаширец из семьи с состоянием. Т. К. был (добродушно, конечно,) почти так же суров к нам, американцам, как и миссис П. В один довольно прохладный день он и мы сидели у огня в маленькой каюте парохода, куря восхитительную «Латакию», когда он попросил нас передать ему tongues (имея в виду щипцы).

«Что!» — воскликнули мы.

«Tongues», — повторил он.

«Вы имеете в виду tongs?» — спросили мы.

«Tongs! и вы называете их tongs? Ну же, это слишком хорошо», — был его ответ.

«Мы действительно называем их tongs, и мы говорим правильно, когда называем их так», — ответили мы, немного задетые его презрительным тоном; «и, если позволите, мы передадим вопрос на решение миссис П., но только при этом условии, что ее просто спросят о правильном произношении слова, без намека на то, кто из нас за tongues, а кто за tongs». Мы, соответственно, приступили немедленно к представлению спора нашему справедливому арбитру. Наш противник был представителем, и он едва закончил, когда миссис П. вскинула свои маленькие пухлые руки и воскликнула, как только смех, который почти задушил ее, позволил ей сделать это: «Ну, вы же не хотите сказать, что вы достаточно варвары, чтобы говорить tongues в Америке?» Это была наша очередь тогда смеяться, и мы воспользовались этим.

Паломник из глуши, который только что был разбужен от существования в стиле Рипа Ван Винкля в четверть века паровым свистком железной дороги Эри, недавно приехал в город, чтобы увидеть достопримечательности — анаконды Барнума и обезьян в Оперном театре Астор Плейс включительно. Наш друг, который обладает решительно доброжелательным и экономным складом ума, гуляя по Бродвею, вися на нашей руке, на следующий день после своего прибытия, обратил внимание на поливальную машину, которая поднималась по улице и спазматически опрыскивала тротуар. Внезапно вырвавшись из-под нашего покровительства, наш спутник бросился за человеком из Кротона, в то же время выкрикивая ему во весь голос: «Друг мой! друг мой! ваш носик сзади протекает; и если вы не будете осторожны, вы потеряете всю воду в вашей бочке!»

Возница не ответил, а лишь, оттянув пальцем нижнее веко, «продолжил свой путь, радуясь».

Следующая эпиграмма была написана на некоего человека, который стал печально известен, если не сказать знаменит, в этих краях. Мы умалчиваем его имя, предоставляя читателю самому догадаться, на чью голову лучше всего налезет этот колпак.

"'Tis said that Balaam had a beast,

The wonder of his time;

A stranger one, as strange at least,

The subject of my rhyme;

One twice as full of talk and gas,

And at the same time twice—the ass!"

Среди множества забавных историй, рассказываемых о церковном острослове Сиднее Смите, есть одна, которая, как мы полагаем, никогда не появлялась в печати, и которую мы приводим со слов джентльмена, утверждающего, что он присутствовал при этом событии.

У мистера Смита был сын, который, как это часто бывает с отпрысками священнослужителей (мы полагаем, из-за некоего необъяснимого антагонизма в человеческой природе) —

"——ne in virtue's ways did take delight,

But spent his days in riot most uncouth,

And vex'd with mirth the drowsy ear of night,

Ah, me! in sooth he was a shameless wight,

Sore given to revel and ungodly glee!"

Этот молодой человек вел настолько разгульный образ жизни, что в течение нескольких лет был лишен доступа в родительский дом. В конце концов, однако, блудный сын раскаялся, и отец принял его обратно, когда тот дал торжественное обещание исправить свой образ жизни и манеры. Вскоре после примирения мистер Смит устроил званый обед, и одним из его гостей был Самнер, нынешний епископ Винчестерский. Перед обедом остроумный священник отвел сына в сторону и попытался внушить ему необходимость вести себя с величайшей пристойностью в том почтенном обществе, в которое его собирались представить. «Чарльз, мой мальчик, — сказал он, — я намерен посадить тебя за стол рядом с епископом; и я надеюсь, что ты приложишь усилия, чтобы завязать разговор, который может показаться его преосвященству интересным». Чарльз честно пообещал выполнить просьбу отца.

За обедом суп был съеден с обычной серьезностью. В промежутке перед подачей рыбы почти не было сказано ни слова, и молчание становилось откровенно неловким, когда внезапно Чарльз привлек к себе внимание всех присутствующих за столом, попросив сановника справа оказать ему любезность и ответить на библейский вопрос, который давно его озадачивал. После того как доктор Самнер пообещал дать наилучшее объяснение, на которое он способен, вопрошающий с лукавым выражением лица попросил сообщить ему: «Сколько времени потребовалось Навуходоносору, чтобы прийти в форму после того, как он вернулся с пастбища?»

Излишне говорить, что этот профессиональный вопрос был встречен дружным смехом со всех сторон, и все единодушно признали, что молодой Смит — достойный продолжатель дела своего отца.

Мисс К—— с Пятой авеню жаловалась на днях миссис Ф—— с Бонд-стрит, что она никогда не может ходить по магазинам, не простудившись, потому что магазины держат открытыми, а не закрывают, как комнаты в доме. Миссис Ф—— на это сухо посоветовала своей подруге ограничить посещения магазинов Стюарта и Бека воскресными днями.

Кто-то говорит, что причина, по которой так мало взятых почитать книг возвращается владельцам, заключается в том, что хранить их гораздо легче, чем то, что в них написано.

Следующий супружеский диалог был случайно подслушан на прошлой неделе на веранде отеля «Соединенные Штаты» в Саратоге.

Жена: «Дорогой, я хоть убей не могу вспомнить, куда положила свой розовый капор».

Муж: «Очень вероятно. У тебя так много капоров и так мало головы!»

Мистер Эндрю Джексон Аллен, который был одним из главных свидетелей по недавнему делу о разводе Форреста, очевидно, человек оригинальный. Проходя на днях по Бауэри, наш редакторский глаз был привлечен любопытной вывеской на восточной стороне улицы, и мы перешли на другую сторону, чтобы прочитать ее более удобно. Она гласила:

АЛЛЕН, КОСТЮМЕР ВНУТРЕННИЙ И ВНЕШНИЙ.

ЕДА ДЛЯ ГОЛОДНЫХ, ПИТЬЕ ДЛЯ ЖАЖДУЩИХ, ОТДЫХ ДЛЯ УСТАВШИХ И НАРЯДЫ ДЛЯ НАГИХ, ГДЕ ВЫ МОЖЕТЕ РАСЦВЕСТИ, ЕСЛИ ПОЖЕЛАЕТЕ.

А под ней была вывеска поменьше, на которой был начертан следующий совет в духе Микобера:

ХРАНИ НАДЕЖДУ И ДОВЕРЯЙСЯ СУДЬБЕ.

Мы берем на себя смелость выразить пожелание, чтобы мистеру Аллену так же повезло (если это еще не произошло) в том, чтобы в конечном итоге что-то «нашлось», как и прославленному Уилкинсу, человеку «надежды» и «веры».

Две наши знакомые дамы читали на днях «Шильонского узника» Байрона. Мы намеревались сказать, что одна дама притворялась, будто читает его вслух другой. Ни одна женщина никогда не была, не является и не будет способна слушать, не перебивая. Так что в самом начале, когда чтец прочитал отрывок,

"Nor grew it white

In a single night

As man's have grown from sudden fears—"

слушательница вставила следующее: «Белые? Как странно, право. Ну, я ничего не смыслю в мужских волосах; но вот наша подруга, миссис Г—— с Двенадцатой улицы, дама, которой последние пятнадцать лет всего двадцать девять; ее муж, вы знаете, умер прошлой зимой, и ее горе было настолько сильным, что ее волосы стали совершенно черными в течение двадцати четырех часов после этого печального события».

Это словесное примечание удовлетворило нас, и мы удалились.

Эпитафии, как известно, гиперболичны. Иногда приятно встретить такую, которая была бы лаконичной, деловой и по существу. Такую может найти любой антиквар, у которого хватит терпения разыскать ее на надгробии юного отца-пилигрима (в зародыше) где-то на кладбище в Нью-Хейвене. Опасаясь, что ее не удастся найти с первого раза, мы приводим ее по памяти.

"Since I so very soon was done for,

I wonder what I was begun for."

Литературные заметки.

Новая работа Джорджа У. Кертиса (Ховаджи восточных путешествий) под названием «Поедание лотоса», опубликованная издательством Harper and Brothers, представляет собой восхитительные воспоминания о летних прогулках, описывающие некоторые из наиболее привлекательных уголков американской природы, с впечатлениями от жизни на знаменитых курортах и наводящими на размышления сравнениями со знаменитыми достопримечательностями Европы. Мечтательный, образный, романтичный, но опирающийся на фундамент самой здоровой реальности — окрашенный богатейшими красками поэзии, но полный проницательных наблюдений и озорного юмора — облаченный в тонкие и изящные языковые красоты, этот том — то, что и указывает его название: грезы летнего времяпрепровождения, и его следует читать в летних местах отдыха под аккомпанемент музыки морского побережья или ветреных холмов. Хотя книга и не претендует на нечто большее, чем приятное чтиво, она укрепит репутацию автора как дома, так и за рубежом как одного из самых живописных и оригинальных американских писателей.

«Новая гармония и толкование Евангелий» Джеймса Стронга. Этот обстоятельный том, предназначенный для популярного разъяснения Нового Завета, состоит из параллельного и объединенного изложения четырех евангельских повествований, непрерывного комментария с краткими дополнительными примечаниями и приложения, содержащего несколько хронологических и топографических диссертаций. Гармония построена по новому плану, сочетающему методы Ньюкома и Таунсенда и обеспечивающему удобства обоих без недостатков каждого из них. Непрерывное повествование формируется путем выбора основного текста, в то время как различные повествования сохраняются в параллельных столбцах, так что их можно изучать и сравнивать с полным удобством. Толкование текста дано в форме свободного перевода оригинала, в котором смысл священных писателей выражен современной фразеологией и слегка перефразирован. Это была самая деликатная часть задачи автора. Почтенную простоту вдохновенного тома редко можно нарушать без ущерба для хорошего вкуса. Как общее правило, строгое следование оригинальному языку лучше всего сохраняет его значимость и красоту. Это был план, принятый переводчиками общепринятой версии, и их замечательное суждение в этом отношении подтверждается тем фактом, что почти каждая современная попытка улучшить их труды была неудачной. Ни один новый перевод даже не приблизился к месту общепринятого в оценке как народа, так и ученых, в то время как многие, несомненно, с лучшими намерениями со стороны их авторов, представляют лишь болезненную карикатуру на оригинал. Мистер Стронг поступил хорошо, избежав некоторых наиболее заметных ошибок своих предшественников. Ему в целом удалось сохранить логическую связь мысли, которая часто предстает в более ясном свете в его парафразе. Его объяснение отрывков, намекающих на древние нравы и обычаи, весьма удовлетворительно и ценно. Но на наш вкус, он часто ошибается, используя амбициозный риторический язык, в который он облек речи Великого Учителя. Почтительная простота оригинала плохо воспроизводится цветистыми фразами современной ораторской речи. Таким образом, священное впечатление, производимое евангелистами, нарушается, подменяется более низким тоном чувств, а утонченные религиозные ассоциации, связанные с чистотой их языка, приносятся в жертву интеллектуальной ясности, к которой стремятся путем более свободного использования риторических выражений, чем это оправдал бы строгий и справедливый вкус. За этим исключением, мы рассматриваем данную работу как важный и ценный вклад в библейскую литературу. Она демонстрирует обширные исследования, разнообразные и глубокие знания и неутомимое терпение. Многочисленные гравюры, которыми иллюстрирован том, выбраны из самых достоверных источников и хорошо приспособлены для пролития света на основные местности, упомянутые в тексте, а также привлекательны своим прекрасным изобразительным эффектом. Мы не сомневаемся, что труды прилежного автора будут приветствоваться его коллегами-исследователями священных писаний, проповедниками Евангелия и учителями воскресных школ, не меньше, чем огромной массой частных христиан всех вероисповеданий, которые не могут не обратиться к его тому без удовлетворения и пользы. (Опубликовано Lane and Scott.)

Ценное руководство по церковной статистике представлено «Четырехлетним реестром Методистской епископальной церкви» Фокса и Хойта, первый выпуск которого был недавно опубликован издательством Case, Tiffany, and Co., Хартфорд. Он предназначен для демонстрации состояния, экономики, институтов и ресурсов Методистской епископальной церкви в этой стране в форме, адаптированной для популярного использования и общего справочного материала. Среди содержания этого выпуска мы находим полный отчет Генеральной конференции за 1852 год, подробный церковный справочник, краткое изложение дисциплины церкви, список учебных заведений и их должностных лиц, а также общий обзор различных религиозных конфессий в этой стране. Работа свидетельствует о большом объеме исследований, и составители, очевидно, не пожалели усилий, чтобы придать ей максимальную полноту деталей, а также точность изложения. Это делает честь как их суждению, так и усердию. Для духовенства Методистской церкви он станет незаменимым спутником в их путешествиях и трудах. И его интерес не ограничивается только этим вероисповеданием христиан. Каждый, кому доведется обращаться к церковному справочнику, найдет этот том наполненным полезной информацией, организованной очень удобным способом и заслуживающей полного доверия в отношении своей общей правильности.

Новое издание книги «Мать дома» Джона С. К. Эбботта с обильными дополнениями и многочисленными гравюрами опубликовано издательством Harper and Brothers. Благосклонность, с которой эта работа была повсеместно встречена религиозной общественностью, делает любое изложение ее достоинств излишней задачей.

Мы получили второй том элегантного и удобного издания «Уэверли» издательства Lippincott, Grambo & Co., содержащий «Антиквария», «Черного карлика» и «Староверов». Благодаря введению и примечаниям сэра Вальтера Скотта и прекрасному стилю типографики, в котором оно выпущено, это издание не оставляет желать лучшего даже самому привередливому книголюбу.

Еще одна работа в жанре исторического романа, написанная Генри Уильямом Гербертом, была выпущена издательством Redfield. Она называется «Рыцари Англии, Франции и Шотландии» и состоит из «Легенд нормандских завоевателей», «Легенд крестоносцев», «Легенд феодальных времен» и «Легенд Шотландии». Мистер Герберт обладает быстрым и точным взглядом на живописные черты романтического прошлого; он изучает историю с душой поэта; и, умело используя самые яркие предания и инциденты, создал серию захватывающих портретов. Тот, кто хочет получить яркое представление о социальных и бытовых чертах Франции и Великобритании в старые времена, не должен упустить возможность прочитать живые описания этого тома.

«Путешествия и странствия Марко Пола» Джейкоба Эбботта (опубликовано Harper and Brothers) — это еще одна серия для детского чтения из-под плодовитого пера писателя, который в своей особой области сочинительства не имеет равных. Конек мистера Эбботта — описывать знакомые сцены таким образом, который привлекает и очаровывает самые разные вкусы. Он достигает этого эффекта благодаря своей удивительной остроте наблюдения, легкости, с которой он обнаруживает связи и аналогии обыденных вещей, своей непритязательной естественности иллюстраций и владению живым, доморощенным, идиоматическим языком повседневной жизни, никогда, однако, не опускаясь до сленга или вульгарности. Вышедшая серия описывает приключения Марко Пола в Нью-Йорке, на канале Эри, в штате Мэн, в Вермонте, в Бостоне и в Спрингфилдском арсенале. Это подчеркнуто американская работа. Ни один американский ребенок не сможет читать ее без восторга и пользы. Но она не ограничится детской библиотекой. Представляя собой яркий комментарий к американскому обществу, нравам, пейзажам и институтам, она обладает мощным очарованием для читателей всех возрастов. Она во многом увеличит огромную популярность мистера Эбботта как наставника народа.

Среди ценных образовательных работ прошлого месяца мы отмечаем «Краткий курс немецкого языка» Вудбери, представляющий основные черты более крупной работы автора в уменьшенном масштабе. (Опубликовано Leavitt and Allen.) — «Руководство по астрономии» Киддла, отличный практический трактат об элементарных принципах науки с обильными упражнениями по использованию глобусов (опубликовано Newman and Ivison) — и «Университетский оратор» Рассела, содержащий замечательный выбор произведений для декламации и чтения. (Опубликовано J. Munroe and Co.)

«Летние колосья» — так называется книга к сезону преподобного Джона Тодда, состоящая из очерков и инцидентов из пасторского отпуска, приключений лесной жизни, легенд американской истории и рассказов из домашнего опыта. Это весьма приятная книга, к тому же «полезная для назидания». Живое описание, трогательный пафос, игривый юмор и полезные размышления сочетаются на ее страницах таким образом, чтобы стимулировать и вознаграждать внимание. Везде она демонстрирует острый и энергичный ум, искреннюю любовь к сельским сценам, привычку к острому наблюдению и неудержимый вкус к веселью и добродушию, которые автор мудро считает совместимыми с преобладающим религиозным тоном своей работы. Среди лучших произведений, на наш взгляд, — «Бедный студент», «Третий пациент доктора» и «Молодой ягненок», хотя все они хорошо окупят прочтение. (Нортгемптон: Hopkins, Bridgman and Co.)

Заключительный том «Истории Соединенных Штатов» Ричарда Хилдрета выпущен издательством Harper and Brothers и охватывает период от начала Десятого Конгресса в 1807 году до окончания Шестнадцатого в 1821 году. Этот период, включающий всю администрацию Мэдисона, а также часть администраций Джефферсона и Монро, является одним из самых знаменательных в американской истории и поддерживает тесную связь с существующей политикой страны. Никто не может ожидать абсолютной беспристрастности от историка столь недавней эпохи. Повествование мистера Хилдрета, несомненно, в некоторой степени окрашено его политическими убеждениями и предпочтениями, которые, как мы видели в последнем томе, находятся на стороне старой Федералистской партии; но он может справедливо претендовать на заслугу в усердном исследовании при сборе фактов, остром суждении при сравнении и отсеивании свидетельств, а также в преобладающей справедливости при описании событий. Он никогда не позволяет чувствам партийца предубеждать тщательность своих расследований; но всегда остается ясным, спокойным, философским, бдительным и невозмутимым. Его сжатое изложение дебатов в Конгрессе по нескольким ведущим спорным вопросам демонстрирует особенности соответствующих ораторов в ясном свете и окажет большую ценность для политической справки. Его заметки о Джозайе Куинси, Джоне Куинси Адамсе, Мэдисоне, Монро и Генри Клее относятся к числу тем, по которым будут существовать широкие расхождения во мнениях; но они не могут не привлечь внимания. Стиль мистера Хилдрета в настоящем томе сохраняет характеристики, которые мы отмечали при рассмотрении предыдущих томов. Иногда небрежный, он всегда энергичен, краток и прозрачен. Он никогда не позволяет себе никакой вольности воображения, никогда не выставляет напоказ свое мастерство в изящной словесности и никогда не позволяет вам ошибиться в своем смысле. Слишком однообразный и строгий для романтики истории, он является замечательным средством для демонстрации фактов, и по этой причине мы полагаем, что работа мистера Хилдрета станет отличным введением в изучение американской истории.

Мы поздравляем поклонников Фитц-Грина Халлека — а какой читатель американской поэзии не является его поклонником — с новым изданием его «Поэтических произведений», недавно выпущенным издательством Redfield, содержащим старые знакомые и заветные произведения, а также некоторые отрывки из доселе не опубликованной поэмы. Слава Халлека отождествляется с литературой его страны. Будучи наименее объемным из ее великих поэтов, немногие завоевали более красивую или более постоянную репутацию — более подлинное право на священный титул поэта. Сочетая обильное богатство фантазии с сильным и острым интеллектом, он смягчает отрывки, в которых наиболее свободно предается сладкому и нежному пафосу, упругой энергией мысли и высушивает слезы, которые он вызывает, внезапными вспышками веселья, что делает его одним из самых неизменно пикантных современных поэтов. Его выражения чувств никогда не звучат вяло; он открывает источники сердца мастерским прикосновением гения; его юмор столь же любезен и утончен, сколь и живой; и, изобилуя местными аллюзиями, он придает их сатире такую остроту и грань, что они переживают случаи их применения и могут быть прочитаны с таким же удовольствием в настоящее время, как и тогда, когда партии и лица, которых они увековечивают, были в полном расцвете. Лаконичность языка мистера Халлека находится в восхитительной гармонии с его живостью мысли и богатством фантазии, и в этом отношении представляет собой ценнейший объект изучения для молодых поэтов.

«Мистерии; или проблески сверхъестественного» К. У. Эллиота. (Опубликовано Harper and Brothers.) Это оригинальная работа, рассматривающая определенные проявления на «ночной стороне природы» в критико-историческом тоне, а не в догматическом или скептическом духе. «Салемское колдовство», «Призрак с Кок-Лейн», «Рочестерские стуки», «Стратфордские мистерии» — вот некоторые из странных тем, о которых она рассуждает, если не ясно, то добродушно и причудливо. Автор, очевидно, почувствовал «призвание» собрать все факты, которые до сих пор стали известны об этих странных галлюцинациях, и он излагает их с определенной серьезной наивностью и пародийным красноречием в стиле Карлейля, которые придают его тому читабельный характер, несмотря на отталкивающее содержание его тем. О его осмотрительной уклончивости у нас есть хороший пример в конце главы о «Стратфордских мистериях», главным иерофантом которых является преподобный доктор Фелпс. «На этом дело должно закончиться; мы бы не хотели добровольно обвинять кого-либо в преднамеренном преувеличении или лжи, равно как и любой непредвзятый человек не стал бы утверждать, что то, что кажется новым и удивительным, поэтому ложно. Каждый здравомыслящий человек будет апеллировать к великим законам Божьим, всегда присутствующим в истории и в его собственном сознании, и ими он будет испытывать духов, от Бога ли они или от человека. Великое жюри общественного мнения решит и это; у нас перед глазами много доказательств. Бремя доказательства, однако, лежит на самом докторе Фелпсе. К счастью, он человек с характером, собственностью и положением, и он выбирает оставаться там, где он есть; никто не помешает ему, если никто не обратит на него внимания. Многие верят, но могут быть благодарны за любую помощь своему неверию. Еще больше людей будут сильно склонны воскликнуть, когда прочитают эту массу доказательств: «Началось с ничего, закончилось ничем». Ex nihilo, nihil fit!»

Была разработана совершенная и либеральная схема для публикации полного издания «Церковных историков Англии», от Беды до Фокса. План заслуживает поддержки, и большое количество подписчиков уже внесли свои имена. Условия публикации умеренные, и организаторы дают лучшие гарантии добросовестности.

Среди недавних английских переизданий, заслуживающих внимания, — «Статьи по литературным и философским вопросам» Патрика К. Макдугалла, профессора моральной философии в Новом колледже, Эдинбург. Они собраны из различных периодических изданий и, по-видимому, опубликованы в настоящее время с целью выдвижения автора на кафедру этики в Эдинбургском университете. Эссе о сэре Джеймсе Макинтоше, Джонатане Эдвардсе и докторе Чалмерсе демонстрируют высокий литературный вкус, а также философский талант.

Мистер Кингсли, автор «Олтона Лока», «Дрожжей» и других работ, опубликовал «Проповеди на национальные темы», которые отмечены оригинальностью мысли и силой выражения, характеризующими все сочинения этого автора. Некоторые из проповедей значительно выше уровня деревенской аудитории, к которой они были обращены, и в печатном виде найдут более подходящий круг интеллектуальных почитателей. Однако во всем томе есть много такого, что подходит для наставления умов и улучшения сердец самых скромных слушателей, в то время как принципы, выдвинутые в отношении национальных обязанностей и ответственности, наград и наказаний, достойны внимания всех вдумчивых людей.

Новый английский перевод «Государства» Платона с введением, анализом и примечаниями Джона Ллевеллина Дэвиса, магистра искусств, и Дэвида Джеймса Вогана, магистра искусств, членов Тринити-колледжа в Кембридже, является ценным вкладом в изучение классической литературы. Перевод выполнен по-ученому, и в анализе и введении редакторы показывают, что они проникают в дух своего автора, а также понимают букву его работы, что больше, чем можно сказать о большинстве университетских переводов. Текст Цюрихского издания 1847 года был в основном соблюден, и немецкий перевод Шнайдера, очевидно, послужил руководством при передаче различных отрывков.

«Жизнь Дэвида Макбета Мойра» Томаса Эйрда, пишет лондонский Critic, во всех отношениях достойна способностей мистера Эйрда. Она написана в спокойном, достойном, но богатом и поэтичном стиле. Это подношение памяти дорогого, восхитительного «Дельты», одинаково ценное как из-за нежности, которая продиктовала его, так и из-за внутренней ценности самого дара. Эйрд и «Дельта» были близкими друзьями. У них было много общих качеств. Оба отличались подлинной простотой и искренностью характера, глубокой любовью к природе, к поэзии и к «бедной старой Шотландии»; а также ненавязчивым, сердечным благочестием. «Дельта» не обладал равной силой и оригинальностью гения со своим другом; но его жилка была более разнообразной, ясной, гладкой и популярной. Было, в другом отношении, особое соответствие в том, что Эйрд стал биографом «Дельты». Он был с ним, когда того поразила последняя болезнь. Он наблюдал за его смертным одром, получил его последнее благословение и последний вздох. И религиозно исполнил он долг, так печально возложенный на него.

Четвертый и последний том «Жизни Чалмерса» доктора Ханны в основном посвящен связи Чалмерса с движением Свободной церкви. Athenæum пишет: «В целом, доктора Ханну следует поздравить с тем, как он выполнил важную задачу, которой он занимался уже несколько лет. Доктор Чалмерс — человек, чья жизнь и характер вполне могут занять многих писателей; но никто не обладал такими материалами, как доктор Ханна, для написания биографии, столь полной и подробной, как того требовал этот случай. Четыре тома, которые он представил публике, являются не только полным выполнением его особых обязательств в отношении своего блестящего предмета, но и столь необходимым примером того, как должны писаться биографии такого рода, сочетающие оригинальное повествование с выдержками из сочинений и переписки».

В Лэнсдаун-хаусе состоялось собрание литераторов с целью сбора средств на возведение памятника покойному сэру Джеймсу Макинтошу. Предложение о памятнике было внесено мистером Т. Б. Маколеем и поддержано лордом Махоном. Мистер Халлам предложил назначить комитет, что было поддержано лордом Бротоном, при этом лорд Лэнсдаун согласился выступить в качестве председателя, а сэр Р. Х. Инглис — в качестве секретаря. Мы рады видеть, как литераторы всех политических партий объединяются в этой дани уважения одному из величайших и лучших людей, которыми могла похвастаться его страна.

На шестьдесят третьей годовщине Королевского литературного фонда лорд Кэмпбелл эффективно председательствовал; и, заявив, что своим успехом в праве он обязан поощрительной помощи своих трудов в литературе, он выразил надежду, что еще доживет до создания работы, которая даст ему лучшее право на имя в литературе, чем он заработал до сих пор. Приятные речи произнесли судья Тэлфорд, мистер Монктон Милнс, шевалье Бунзен, мистер Эбботт Лоуренс и особенно мистер Теккерей, который отметил событие грядущего года существования общества — то, что мистер Дизраэли, член парламента, будет председателем годовщины 1853 года. Средства за прошлый год были на 600 фунтов стерлингов больше, чем в любой предыдущий год.

Уильям Макколл в The People дает следующий графический отчет о своей первой встрече с Джоном Стерлингом. «Где-то в марте 1841 года я ехал в дилижансе из Бристоля в Девонпорт. Моим попутчиком часть пути был высокий, худой джентльмен, явно нездоровый, но с веселым, галантным видом, который отталкивал жалость. Мы вскоре разговорились. Я был очень впечатлен его блестящей и стремительной речью, так похожей на быструю последовательность стремительных кавалерийских атак; но еще больше я был впечатлен его откровенностью, дружелюбием, мужественностью. Некая героическая доброжелательность, казалось, висела на самой его одежде. Мы говорили о немецкой литературе; затем о Карлейле. Я сказал, что единственной попыткой честной и щедрой оценки гения Карлейля была недавняя статья в The Westminster Review. Мой спутник ответил: «Я написал эту статью. Меня зовут Джон Стерлинг». Мы, казалось, почувствовали более теплый интерес друг к другу с того момента; и быстрым инстинктом мы увидели, что мы братья во Вселенной Божьей, хотя мы, возможно, никогда не будем очень близки друг к другу в братстве на земле. Стерлинг оставил меня в Эксетере, и через несколько дней после моего прибытия в Девонпорт я получил письмо, которое наполняет мое существо новой жизнью каждый раз, когда я читаю его, своей исключительной нежностью и возвышенностью».

Английские литературные журналы всегда наводят на размышления, часто забавляют, а порой и кажутся довольно «зелеными», как говорят янки, в своих рецензиях на американские книги. Мы приводим несколько их критических отзывов о недавних популярных произведениях. О книге «Квичи» Элизабет Уэтерелл «Литерари газетт» рассуждает следующим образом: «У автора "Квичи" есть все качества хорошего писателя, кроме одного. Доброе чувство, хороший вкус, воображение, живость, проницательное наблюдение за характером, любовь к природе и значительное мастерство в ведении повествования — всем этим она обладает. Но ей еще предстоит узнать, насколько краткость — сестра таланта. Должно быть, она живет в каком-то самом тихом уголке "широкого, широкого мира", а большая часть ее американских читателей, вероятно, обладает старым голландским терпением и первобытным досугом времен Рипа Ван Винкля. Несомненно, у книги найдутся поклонники, столь же пылкие в гостиных Бостона, как и на фермах далекого Запада, которые не будут жаловаться на многословие и пожелают, чтобы книга была даже длиннее, чем есть. В этой стране также есть широкий круг читателей, для которых она будет безупречной. Добрые люди, которые принимают за золото все, что блестит на полках их любимых книготорговцев, будут в восторге от произведения, гораздо более превосходного, чем унылые тома банальностей, подготовленные для использования так называемой "религиозной публикой". Но мы опасаемся, что те, для кого такая книга была бы наиболее полезной, сочтут "Квичи" несколько утомительной. История слишком затянута, и многие диалоги и описания были бы удивительно улучшены при сокращении».

«Атенеум» дает приличный отзыв на «Ховаджи в Сирии» Кертиса, которая, кстати, в лондонском издании превратилась в «Странника в Сирии».

«Прошел примерно год с тех пор, как мы заметили книгу о восточных путешествиях под названием "Заметки о Ниле" — очевидно, нового писателя, проявившего наличие различных даров и достоинств: теплоту воображения, силу поэтической окраски и быстрое восприятие смешного в характере и происшествиях. Мы предположили, что об авторе, подающем такие надежды, еще услышат на литературной арене; и вот он теперь перед нами как "Странник в Сирии", а также анонсировал третье произведение под многозначительным названием "Поедатели лотоса". "Странник" — это продолжение путешествий автора, разделенное между пустыней, Иерусалимом и Дамаском. Оно выдержано в том же стиле поэтических грез и сентиментальной живописи сцен, что и "Заметки о Ниле", но показывает, что у мистера Кертиса в арсенале не одна струна. Характерной чертой его предыдущего тома был низкий, печальный монотон — музыка Мемнона, гармонирующая с неизменным солнечным светом и застойной жизнью Египта, с тишиной его священной реки и погребальным величием пирамид и погребенных городов. "Странник", напротив, никогда не бывает меланхоличным. В нем преобладает чувство покоя, но дух дышит легко, и за вялым часом следуют бодрящие ветры с Ливана. Здесь тот же теплый солнечный свет, но великолепные цвета и бесконечное разнообразие восточной жизни представлены с большей живостью и изяществом».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость