«Тогда вы не допускаете существования мужчины, которому нужно тихое сочувствие хорошей домашней жены, прежде чем его искусство станет полностью артикулированным?»
«Нет, потому что художнику постоянно нужны стимулы, а домашняя жизнь не стимулирует. Теперь не поймите меня неправильно. Брак может сделать мужчину очень счастливым, включая мужчину с сильным художественным темпераментом, но я не думаю, что он помогает ему. Я сталкивался с сотнями случаев, когда художественные и литературные усилия сдерживались, а иногда и полностью убивались мелкими заботами и тревогами домашней жизни. Умственного работника очень легко раздражают и терзают самые пустяковые вещи. Он раздражителен и очень чувствителен. Я знал литераторов, которые на несколько дней выбивались из колеи просто потому, что преданные жены входили в их кабинеты и, поцеловав их в знак поддержки, уносили их ручки, чтобы составить список белья для стирки. Я знал художников, чьи способности были буквально оцепенели от присутствия их жен. Я знал драматургов, которые никогда не могли взяться за работу всерьез, прежде чем отправляли свои семьи в деревню или сами уезжали далеко от дома; и, заметьте, все эти люди любили своих жен».
«Вы не обнадеживаете».
«Будете чаю?»
«Спасибо, с удовольствием; но помогает ли брак——»
«Вы кладете сахар?»
«Если можно; но разве нет случаев——»
«И сливки?»
«Пожалуйста. Теперь скажите мне——»
«Что я думаю о Парижской выставке?»
«Прежде чем я уйду, не можете ли вы сказать что-нибудь хорошее о супружестве?»
«Да, мадам: супружество весьма почтенно».
ГЛАВА XVII
ГУСЫНЯ И ГУСАК
Дело за мужчину, ответчика — Масонство между женщинами — Кто прав? — Влияние оперения — Птица женского пола — Мужчина не всегда неправ — «Что хорошо для гусыни, то хорошо для гусака» — Но есть разница между гусыней и гусаком.
Женщины, которые редко упускают возможность раскритиковать друг друга, неизменно стоят плечом к плечу (насколько им позволяет форма рукавов), когда нужно решить, кто неправ — мужчина или женщина. Масонство между женщинами заходит так далеко и не дальше.
Королева Румынии, хорошо известная в литературных кругах как Кармен Сильва, заявляет, что причина неверности жены лежит на совести ее мужа, и это утверждение возводится королевской писательницей в правило. Говоря так, королева Румынии становится рупором своего пола; ибо большинство женщин, если не абсолютно все, придерживаются ее мнения, что злобность мужчины ответственна за все пороки, ошибки и даже недостатки женщины.
С другой стороны, я всегда слышал от мужчин, что мужчина будет оставаться дома, если его жена сделает дом привлекательным и жизнерадостным, а сама будет приятной в нем.
Это та же история, вечно та же история.
Мужчина остается в своем клубе и возвращается домой в час ночи, потому что мадам скучна и угрюма. Женщина скучна и угрюма, потому что месье остается в своем клубе и не возвращается домой до часа ночи.
Итак, кто прав? Или, вернее, кто начал первым? Предвзятый человек мужского пола скажет:
«Это вина женщин».
Предвзятый человек женского пола ответит:
«Нет, конечно, мужчин».
(Женщины в своих аргументах всегда добавляют: «Конечно».)
Беспристрастный человек любого пола, вероятно, скажет: «Из этого равного числа мужчин и женщин половина женщин права, а половина мужчин не неправа».
Все это подводит нас к очень серьезному вопросу: кто из двоих, мужчина или женщина, более ответственен за продолжение и, в конечном счете, за долгую продолжительность счастья в супружестве?
И поскольку женщины постоянно высказывают свои обиды по этому поводу, давайте попробуем немного защитить дело того бедного, часто слишком злоупотребляемого существа, которое мадам Сара Гранд любит называть «просто мужчина», и давайте сделаем это в дружеском духе, в нетрадиционной, интимной манере.
Если у женщин есть свои обиды на Природу, то у мужчин они тоже есть. Природа, действительно, обошлась с мужчинами гораздо менее щедро, чем с другими представителями мужского пола в животном мире. Птица женского пола, например, невзрачна. У нее нет голоса и нет великолепных перьев. Вся завораживающая сила красивого пения, роскошного оперения и грациозного поведения была дана самцу. Именно он должен завоевывать, и Природа, зная это, наделила его средствами для завоевания. Не так с нами. Мужчина — едва ли не самое уродливое существо из всех, что дышат на лице земли, а женщина была предназначена привлекать и очаровывать его, и, чтобы позволить ей это делать, Природа дала ей красивое лицо, божественную фигуру и вкус к привлекательному оперению. В течение XVII и XVIII веков мужчины уделяли внимание своей одежде, которая во многих отношениях была такой же привлекательной и завораживающей, как и женская. Но теперь! Мужчина — это пугало, средство от любовной тоски, и я иногда удивляюсь, как это женщины считают его завоевание стоящим делом. Чтобы сделать себя привлекательным, мужчина должен вывернуться наизнанку; ибо только его моральные и интеллектуальные качества могут помочь ему добраться до сердца женщины. Считается, что солдаты более успешны с женщинами, чем любые другие мужчины, потому что их профессия обращается к умам женщин; но я не могу отделаться от мысли, что их форма имеет к этому большое отношение.
Теперь, если Природа наделила женщину способностью очаровывать мужчину своей любезностью и пленительной грацией, кто виноват, если она не пользуется всеми этими преимуществами и не использует их осторожно, осмотрительно, умело, чтобы предотвратить угасание и охлаждение любви в супружестве?
Конечно, умные женщины чувствуют после свадебной церемонии, что любовь мужчины не обеспечивается несколькими сакраментальными словами, произнесенными священником торжественным тоном и в присутствии многих свидетелей. Она вскоре обнаруживает, что мужчина не похож на женщину; она понимает, как понимает самец птицы, что оперение имеет большое значение для того, чтобы возбудить счастье и сохранить его живым в супружестве, и что ее жизнерадостность и тактичность добьются того, чего увещевания и надутость неизменно не смогут обеспечить.
Нет сомнения, что многие женщины, женщины, избалованные любящими мужьями, особенно мужьями-любовниками, становятся скучными и раздражительными, когда мужья не то чтобы отдаляются от своих жен, но, в силу обстоятельств, слишком многочисленных, чтобы перечислять, переходят из стадии любовников в стадию друзей.
Женщины, как правило, являются воплощением предрассудков, и они не поймут. В них редко есть какая-либо философия, и, когда они понимают, они не будут покорно мириться с неизбежным и либо тщательно изучать положение и видеть единственный возможный способ возродить то, что кажется умирающим, либо извлекать лучшее из того, что, в конце концов, все еще стоит иметь — дружбу и защиту преданного мужа, который работал для них и сделал их жизнь безопасной. Нет, они будут дуться и делать все жалким и безнадежным.
Мужчина не всегда неправ, и его нельзя винить за его холодность больше, чем его можно винить или ругать за отсутствие аппетита. Возможно, если бы обед был приготовлен с большей заботой, он съел бы его с жадностью.
Один великий французский поэт говорит, что счастливые ночи делают счастливыми дни в супружестве. Я не думаю, что он прав. Я скорее верю в обратное: жизнерадостные дни, проведенные в восхитительном общении, сделают последующие встречи совершенно восхитительными. Но именно от женщины, гораздо больше, чем от мужчины, зависит этот счастливый результат. В этом нет никакого тщеславия со стороны мужчины. Этот образ действий продиктован разницей, которая существует между мужчиной и женщиной.
Я готов признать, что у женщин есть обиды в этом отношении; но они не созданы мужчиной, они созданы Природой, и никакой вины нельзя возложить на мужчину за это. Сколько пар, несчастных и жалких, могли бы быть счастливы, если бы женщины могли или хотели осознать истинность этого утверждения! Но, как правило, они не хотят. Их девиз: «Что хорошо для гусыни, то хорошо для гусака».
Но это не так.
Non, мадам, гусак, к несчастью для вашего пола, устроен не так, как гусыня, и для него невозможно съесть блюдо, которое вы ему предлагаете, если его аппетит не соблазнен. Вы можете, но он не может. Вся проблема счастья в супружестве заключается в этом.
ГЛАВА XVIII
ПРОИСХОДИТ ЛИ РЕВНОСТЬ ОТ ИСТИННОЙ ЛЮБВИ?
Разные типы девушек, которых мужчины ищут в супружестве — Ревность усиливается, а не создается любовью — Почему женатый мужчина не должен продолжать восхищаться женщинами? — Я хочу сбить с ног мужа новобрачной — «Кто бы стал
Есть мужчины, которые даже не подумали бы ухаживать за женщиной с целью жениться на ней, если бы знали, что она была помолвлена раньше. Напротив, есть другие, которые женятся на женщинах, проведших свою юность во флирте и бывших помолвленными дюжину раз. Эти женщины, кажется, обладают особым родом притягательности для мужчин, которые гордятся тем, что завоевали «приз», который был так востребован, и которые очень похожи на тех людей, которые не знают ценности картины, пока на аукционе не услышат, как люди предлагают все более высокую цену за покупку, и не придут к выводу, что картина должна быть бесценным сокровищем. Поэтому они предлагают еще больше и получают ее. Как правило, эти мужчины не отличаются ни своим интеллектом, ни своей оценкой истинной женственности.
Это замечание, однако, скорее относится к англичанам или американцам, чем к французам, потому что во Франции, когда девушка была помолвлена, она встречалась со своим женихом только в присутствии родителей, тогда как в Англии или Америке молодые люди совершали одинокие и сентиментальные прогулки вместе, предавались многим маленьким вольностям — правильным, несомненно, но все же вольностям; и юная англосаксонская девушка, которая была помолвлена, — это цветок, чей блеск был немного стерт. В глазах настоящего, истинного мужчины она потеряла — действительно, она должна была потерять — часть своей ценности, своего рода частицу невинности. Как может мужчина жениться на такой девушке и рисковать, когда он целует ее, услышать, как она восклицает: «О, Джек целовал меня гораздо лучше!» Он должен быть очень храбрым человеком, очень уверенным в себе, который не боится конкуренции, или очень тщеславным, если не очень глупым.
Мало того, что есть мужчины, которые ухаживают за женщинами, потому что за ними бегают, есть и такие, которые никогда по-настоящему не влюбляются в своих жен, пока у них не появятся серьезные причины ревновать их. Тогда, и только тогда, они, кажется, осознают, что их жены должны обладать какими-то привлекательными чертами, раз другие мужчины ими интересуются. Но это чувство я бы не назвал любовью, а скорее ложной гордостью, потому что у того же мужчины могло бы быть точно такое же чувство по отношению к лошади или собаке, обладание которыми ему завидовали другие мужчины. Многие мужчины, услышав похвалу красоте своей жены, говорили себе: «Интересно, правда ли это. Надо бы взглянуть на нее».
Я слышал, как многие мужчины и женщины говорили, что нет любви без ревности — фактически, что ревность — естественное следствие любви. Св. Августин сказал: «Тот, кто не ревнив, не любит». Я считаю, что эти люди ошибаются, включая св. Августина, перед чьим авторитетом в вопросах любви и женщин я отказываюсь склоняться. Нет места ревности в сердце, которое любит по-настоящему и искренне. Нет настоящей любви там, где нет abandon и полного доверия.
Ревность может усиливаться любовью, но не создаваться ею. Ревность — это характеристика мужчин и женщин, которая проявляется в любви так же, как в дружбе и на каждом этапе жизни. Любовь дает ей особую возможность, но она существовала до того, как мужчина или женщина влюбились. Такие мужчины и женщины, которые ревнуют своих жен и мужей, раньше ревновали своих братьев, сестер или знакомых, когда воображали, что их вытесняют из привязанностей семьи или друзей.
Тот мужчина, который ревнует свою жену, потому что воображает, справедливо или нет, что она принимает внимание других мужчин, вероятно, будет также ревновать ее, если его дети проявляют к ней предпочтение или уделяют ей больше внимания, чем ему. Отелло — ревнивый зверь, который мог бы убить генерала в венецианской армии, получившего повышение до ранга, который он считал бы заслуженным для себя.
И когда люди ревнуют в любви, какие же они дураки, что позволяют это видеть! Какой идиот тот мужчина, который позволяет своей жене предполагать, что он думает, будто она может предпочесть другого мужчину ему! Внушения ужасны. Какая плохая дипломатка та женщина, которая не позволяет своему мужу думать, что она принимает как должное, что ни одна женщина не могла бы иметь в его глазах те прелести, которыми обладает она! Ревность может только внушить мужчинам и женщинам действия, которые вызвали бы у них отвращение, если бы они имели абсолютное доверие друг к другу.
В любви, однако, ревность не следует осуждать слишком строго. Немного ее, совсем немного, добавляет пикантности. Она тогда становится эмоцией, стимулом, который пробуждает желание, чем-то вроде того короткого отсутствия, которое итальянцы называют dolce piccante, и которое многие артистически настроенные любовники будут предпринимать время от времени просто для того, чтобы увеличить удовольствие от воссоединения. Эпикурейцы будут делать это, и неизменно с успехом. Дипломат, который любит свою жену и уверен, что любим ею, может вылечить ее от мимолетной легкой холодности, открыто оказывая невинные знаки внимания другой женщине. И кто тот мужчина, который является таким строгим моногамистом, что не может восхищаться — в платоническом смысле, конечно — другими женщинами, кроме той, которую любит? И кто та женщина, которая не знает об этом? Я помню, несколько лет назад я сильно восхищался красивой американкой, дочерью моего большого друга. Когда в следующем году я снова поехал в Америку, она представила меня своему мужу. Восхищался ли я этой девушкой? Да, безмерно. Любил ли я ее? Конечно, нет. И все же моим первым порывом было сбить с ног ее мужа. Это все, что я имею в виду, говоря, что очень немногие мужчины являются строгими моногамистами.
Небольшой анекдот à propos о полигамии, для завершения.
Не так давно один из самых популярных романистов Англии зашел к леди, одной из самых популярных романисток Америки. Этот англичанин, пожалуй, самый невзрачный человек, которого я когда-либо видел. Он тоже придерживался в разговоре мнения, что каждый мужчина рождается полигамистом. Леди ничего не сказала. Но когда он ушел, она повернулась к своим гостям и сказала: «Ну, я хотела бы знать, кто бы стал
ГЛАВА XIX
ОДЕВАЮТСЯ ЛИ ЖЕНЩИНЫ, ЧТОБЫ ПОНРАВИТЬСЯ МУЖЧИНАМ?
Женский наряд — Женщины одеваются к завтраку и раздеваются к обеду — Вы не узнаете их от Евы — Общество любит быть разоблаченным — Как одеваются французские, английские, немецкие и американские женщины — Простота в одежде — кокетство некоторых женщин — Что произошло бы, если бы две женщины остались одни на лице земли.
Никогда в истории женского наряда женщины не одевались так изысканно, как в этот год благодати 1901. Фигура грациозно подчеркнута; все скульптурные линии сдержанно обозначены без какого-либо преувеличения. Больше никаких турнюров, никаких возмутительных рукавов, никаких деформаций любого рода. Многие женщины были бы в отчаянии, если бы Природа сделала их такими, какими мода часто заставляла их казаться.
Сегодня это божественная женская форма, прекрасно задрапированная в красивые легкие материалы мягких, нежных оттенков, грациозно подчеркнутая прекрасным кружевом и изысканной отделкой, и все это с оттенком простоты, который всегда подчеркивает красоту той, кто это носит. Нет, никогда со времен классических афинских нарядов женщины не выглядели так красиво, как сейчас.
Большинство из нас, мужчин, я полагаю, достаточно тщеславны, чтобы думать, что женщины одеваются и стараются выглядеть как можно красивее, чтобы понравиться нам. Мое твердое убеждение заключается в том, что женщины одеваются, чтобы понравиться самим себе — или чтобы убить других женщин завистью. На вопрос: «Одеваются ли женщины, чтобы понравиться мужчинам?», я отвечаю самым решительным образом: «Нет, не одеваются». Совсем наоборот.
А теперь, позвольте мне заметить, что когда я размышляю о том, что Ева, съев яблоко, обнаружила, что она нагая, я не могу отделаться от мысли, что небольшой укус этого фрукта мог бы быть полезен многим дамам, прежде чем они покинут свои гардеробные, чтобы отправиться на бал, в театр или на званый обед? Неужели мода дня требует, чтобы шлейф был таким длинным, что не остается материала, чтобы сделать корсаж? По тому, как женщины одеваются вечером, вы могли бы почти принять их за Еву.
Дело в том, что практически невозможно сказать, что именно носят женщины за обеденным столом. Женщины одеваются к завтраку и раздеваются к обеду. Что касается зрелища, предлагаемого нашему взору из лож в опере, мы могли бы так же хорошо быть в турецкой бане. И самая забавная и поучительная часть этого заключается в том, что эта мода больше процветает в пуританской Англии, чем в любой другой стране, которую я знаю, и что большинство тех прекрасных дочерей Альбиона, которых вы так часто видите, — это те самые, кто являются президентами, вице-президентами и секретарями обществ по подавлению наготы в общественных парках, музеях и художественных галереях и других британских институтах для внушения непристойности.
Кто говорит, что мир печален?
«Общество должно быть разоблачено, — заметил я однажды прекрасной представительнице английской аристократии, — за подачу такого дурного примера». «Вы совершенно правы, — сказала она, — но это не принесет пользы, потому что я верю, что нет ничего, что английское общество любило бы больше, чем быть разоблаченным». «Очевидно!» — подумал я, глядя на великолепные плечи, открытые моему взору.
Я был совершенно прав, когда однажды воскликнул: «При условии, что англичанка не показывает свои ноги, она в безопасности и чувствует себя комфортно».
Что касается одежды, из всех женщин Европы и Америки немки — худшие, француженки — лучшие, а американки — самые шикарные. Немецкие женщины покрыты, английские одеты, американские наряжены, а французские — одеты со вкусом. Я сейчас не говорю о высшем свете — эти люди одинаковы во всем мире; и всякий раз, когда писатель публикует критику жизни и нравов любой нации, он должен помещать следующий эпиграф в верхней части каждой страницы, которую он пишет, чтобы читатель не упускал его из виду: «Все цивилизованные нации в мире похожи в одном отношении: они состоят из двух видов людей — тех, кто леди и джентльмены, и тех, кто ими не является». Тогда не могло бы быть никакого недопонимания относительно того, что он пишет.