Электронный текст подготовлен Карлом Хадкинсом, Лорой Уайзвелл и командой онлайн-корректоров Проекта «Гутенберг» (http://www.pgdp.net)
Примечание корректора
Опечатки: был исправлен ряд опечаток. Они отмечены легким подчеркиванием и атрибутом заголовка, который можно увидеть при наведении курсора мыши. Например, текст. Кроме того, были исправлены некоторые ошибки пунктуации, однако непоследовательное использование дефисов оставлено как в оригинале.
Оглавление: в оригинале оглавление имелось только для части II (стр. 127), при этом один из разделов был пропущен. Для удобства читателя полное оглавление приведено после предисловия.
Доступность: расшифровка сокращений выполнена с использованием тега <abbr>, а изменения в языке отмечены. Предусмотрены следующие клавиши быстрого доступа:
0 Этот список клавиш быстрого доступа
1 Начало книги
2 Пропустить вступительную часть книги.
3 Содержание
Как стать богатым: ТРАКТАТ О ФРЕНОЛОГИИ, ВЫБОРЕ ПРОФЕССИЙ И БРАКЕ.
АВТОР: ПРОФ. УИЛЬЯМ ВИНДЗОР, LL. B., PH. D. ФРЕНОЛОГ И АНТРОПОЛОГ, автор книг «Наука творения», «Лома, гражданин Венеры» и др.
Мозг — это деньги; характер — это капитал; знание своих ресурсов — секрет успеха.
ТРЕТЬЕ ИЗДАНИЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ.
M. A. DONOHUE & COMPANY ЧИКАГО · НЬЮ-ЙОРК
Авторское право, 1898 г. ПРОФ. УИЛЬЯМ ВИНДЗОР, LL. B. Все права защищены. Сделано в США.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Непрекращающиеся требования снисходительной и признательной публики выпустить печатное издание лекций, прочитанных мной в моем профессиональном качестве, послужили мотивом для публикации настоящего издания, включающего три наиболее популярные лекции из моего обычного курса для смешанной аудитории. Работа была подготовлена к печати в спешке, под бременем огромных профессиональных и личных обязанностей, в самый напряженный период профессиональной практики, которая и без того требует пятнадцати часов непрерывного труда в день, что может объяснить любые неточности, типографские или иные, которые могут встретиться. Мои лекции по половой и созидательной науке, прочитанные отдельно для мужчин и женщин, сейчас находятся в стадии подготовки и будут представлены публике в аналогичной форме, как только это станет возможным.
С надеждой, что эта публикация послужит кристаллизации доктрин, которые я так искренне отстаивал в прошлые годы, и что они смогут в этой форме достичь тысяч тех, кто не имел возможности попасть под мое личное влияние на публичных лекциях,
Искренне ваш, УИЛЬЯМ ВИНДЗОР.
Уильям Виндзор, LL. B., Ph. D.
Содержание. (пропустить)
Предисловие.
Phrenology.
Состояние здоровья.
Качество.
Temperament.
Электромагнитные темпераменты.
Анатомические темпераменты.
Химические темпераменты.
Выбор профессий и ремесел.
Брак.
Part II. Professional Interviews.
Физиогномика брака.
Люди, которых вы встречаете.
Изучение древних черепов.
Френологическое исследование.
Был ли Хоуз безумен?
Как измеряют живые головы и мертвые черепа.
Преступление и его причины.
Менталитет убийцы.
Френология в политике.
Определения способностей интеллекта.
The Phrenological Examination.
Примеры френометрических измерений.
Обследования по фотографиям.
Advertisements
Великая таблица витософии.
Съешь немного песка!
Уроки клуба витософии.
«Решение проблемы человеческой жизни».
Справочник и руководство Донохью
В птицеводстве есть деньги
ДАМЫ И ГОСПОДА:
Представляя вам сегодня вечером науку френологию, я обращаюсь с одной просьбой и надеюсь, что вы выполните ее как личное одолжение мне: отбросьте из своих умов все, что вы когда-либо слышали о френологии, и выслушайте мои доводы, освободив свой разум от предрассудков, благоприятных или неблагоприятных, которые могли быть созданы другими лекторами по этому предмету. И вот почему: к сожалению, в нашей стране есть класс людей, читающих лекции по френологии, которые никогда не осваивали даже основ этой науки; которые лишь выучили расположение и номенклатуру органов мозга и которые с помощью лести и дешевого остроумия низводят эту благородную науку до уровня простой «шишкологии», так что обычный добропорядочный гражданин, никогда не изучавший этот предмет, стал воспринимать термин «френолог» как обозначение того, кто ездит по стране, ощупывая шишки на головах тех, кто к нему обращается, выискивая холмы и впадины, углубления и гребни черепа, и на этом основании делает анализ характера.
Моя счастливая привилегия сегодня вечером — избавить ваши умы от этого представления и представить френологию в истинном свете, и я прошу от вас того вдумчивого внимания, которого честный человек может требовать от честно мыслящих мужчин и женщин при исследовании практической науки.
Я всегда могу распознать в своей аудитории три класса людей. Я могу определить их по их френологическим признакам, как только они передо мной. Первый класс состоит из тех, кто уже испытал френологию и нашел ее ценной, кто изучил предмет и усвоил его истины, и перед кем мне не нужно доказывать ее полезность. Я смогу порадовать членов моей аудитории, принадлежащих к этому классу, и повести их дальше по путям, которые они уже нашли приятными и полезными. Я раскрою некоторые новые истины и пополню их запас ценных знаний.
Второй класс состоит из того большого числа интеллигентных людей в каждом обществе, которые не исследовали этот предмет, но готовы подойти к нему в духе беспристрастности и честного поиска, стремясь принять все разумное и доброе и столь же решительно отвергнуть то, что является мошенническим и злым. Я приглашаю этот класс к тщательному критическому анализу; и если в моем изложении этого предмета я выскажу хоть одно положение, которое не выдержит самого пристального изучения; если я скажу что-либо, что противоречит здравому смыслу или разуму, более того, если вы сможете найти хоть один природный факт, который пойдет вразрез с принципами, которые я объявляю фундаментальными для этой науки, я буду обязан тому джентльмену или леди, которые поднимут этот вопрос, и я либо докажу свою позицию к удовлетворению этой аудитории, либо навсегда уйду с этого поприща.
Идиот.
Третий класс, к сожалению, всегда с нами, но я не надеюсь их убедить. Никогда не было известно, чтобы их можно было в чем-то убедить. Вы легко научитесь отличать представителя этого класса по форме его головы. Вот одну я ношу для иллюстрации. Он утверждает, что мир плоский и не вращается вокруг своей оси раз в 24 часа, потому что, если бы это было так, вся вода вылилась бы из реки Миссисипи. Жизнь слишком коротка, чтобы спорить с этим классом, и я могу лишь пообещать им, что прежде чем я покину эту трибуну, они окажутся в той же категории, что и один парень, который пришел на молитвенное собрание слегка пьяным и заснул. Ближе к концу собрания все начали радоваться, и проповедник призвал всех, кто хочет попасть на Небеса, встать. Все встали, кроме нашего нетрезвого друга, которого разбудил шум. Затем проповедник призвал всех, кто хочет попасть в ад, встать. Наш друг к этому времени понял, что происходит что-то важное, и, пошатываясь, поднялся на ноги. Он бросил один взгляд на проповедника, стоявшего в другом конце церкви, и сказал: «Пастор, (ик) я не знаю, какой вопрос (ик) стоит на повестке дня, но мы с вами (ик) в самом маленьком меньшинстве, которое я когда-либо видел».
Так же обстоит дело и с вами, друзья мои. Если вы не верите в френологию, когда я отпущу вас сегодня вечером, помните, что вы в меньшинстве в этой аудитории, причем в очень малом меньшинстве, состоящем из закостенелых ретроградов и людей с ограниченными умственными способностями, и если вы заглянете ко мне завтра, я скажу вам, к какому из этих классов вы принадлежите.
При изучении научных тем полезно в самом начале установить определения. Поэтому я начну с того, что прямо посмотрю на наш предмет и дам краткое определение френологии.
Френология — это наука об интеллекте. Она происходит от двух греческих слов: «Phren» — интеллект, «Logos» — «дискурс» или наука. Но прежде чем мы сможем правильно понять это определение, мы должны дать определение термину «наука», который используется неправильно почти так же часто, как любое другое слово, которое я знаю.
Наука — это классифицированное знание. Само слово по своей этимологии означает то, что мы знаем о конкретном предмете. И всякий раз, когда мы узнаем два факта о каком-либо предмете и дифференцируем и классифицируем эти два факта, мы получаем науку об этом предмете. Таким образом, у нас есть наука астрономия, содержащая классифицированные факты, которые разумные наблюдатели узнали о звездах. Наука математика — классификация знаний о числах, и наука френология, которая просто означает факты, собранные разумными наблюдателями об интеллекте, классифицированные и сведенные к правилам для практических целей.
Прежде чем я оставлю этот термин «наука», я хочу провести различие между наукой и искусством. Наука — это классифицированное знание; искусство — это процесс практического применения этого знания. Наука астрономия никогда не открывала звезды, наука арифметика никогда не вычисляла значение дроби. Науки — это лишь айсберги холодных, твердых фактов, сложенных в кристаллизованные принципы и правила. Искусство — это теплое, живое применение этих принципов и правил для удовлетворения нужд человечества. Искусство астрономии с помощью своей помощницы, искусства математики, поражает мир своими достижениями и держит в одной руке весы, которыми взвешивает солнце, а в другой — цепь, которой измеряет расстояние до Плеяд.
Так же обстоит дело с наукой и искусством френологии. Наука так же абсолютна, как математика. В ее принципах нет заблуждений. В ее правилах абсолютно нет исключений. Искусство френологии, с другой стороны, является оценочным, и результаты его применения будут зависеть от грации, дарований и способностей того, кто стремится его применить. Как у нас есть блестящие астрономы и плохие астрономы, как у нас есть правильные математики и неправильные, так у нас могут быть френологи, чьи открытия и чья работа могут вызывать восхищение мира, те, чьи таланты посредственны, и те, кто ошибается во всех случаях.
Вам дали определение френологии как науки об интеллекте, и вы, естественно, просите дать определение самому интеллекту.
Интеллект — это результат излучения магнетизма каждым объектом во Вселенной. Магнетизм излучается разными телами с разной степенью интенсивности. Человек наделен семью различными органами чувств, которые принимают и интерпретируют эти излучения. Самая низкая скорость вибрации принимается и интерпретируется чувством пола, а следующая стадия — чувством осязания. Выше этого у нас есть чувства вкуса, слуха, зрения, обоняния и ясновидения. Таким образом, человеческое тело в действительности является магнитным музыкальным инструментом из семи октав, каждая октава составляет отдельное чувство, и каждое чувство подразделяется на семь степеней. Излучение магнетизма от внешних объектов воздействует на человеческое тело с этими различными степенями вибрации, и именно способность тела принимать эти вибрации, а мозга — анализировать их, составляет интеллект индивидуума. Отсутствие любого органа чувств или отсутствие любой части мозга, необходимой для его анализа, сопровождается соответствующим отсутствием или уменьшением интеллекта. Рассуждая, таким образом, из этих предпосылок, следует, что путем осмотра организации индивидуума и тщательного изучения его органов чувств и емкости мозга мы можем определить, сколько интеллекта он обладает и в каком направлении он будет проецироваться.
Когда мы изучаем его развитие и ухудшение, его способности и их проявление, мы накапливаем блестящую груду фактов; мы классифицируем эти факты, сводим их к правилам для удовлетворения нужд человеческой расы, и получаем науку френологию; а когда мы применяем эти правила в практическом анализе характера, мы получаем Искусство.
Что касается того, что френология является точной наукой, я показал вам, что необходимо проводить различие между принципами науки и результатами их оценочного применения. Принципы науки абсолютны. В их применении экзаменатор ограничен слабостями и подверженностью ошибкам человеческого интеллекта, точно так же, как искусный хирург или блестящий астроном подвержены тем же недостаткам. Разве какой-нибудь здравомыслящий человек отказался бы от услуг искусного хирурга в час нужды, потому что хирурги расходятся в суждениях или в некоторых случаях совершают ошибки? Астрономия считается удивительно точной наукой, потому что затмение можно вычислить за сто лет вперед до доли секунды, однако астрономы расходятся во мнениях относительно расстояния от солнца до земли на ничтожную величину в шесть миллионов миль. Должны ли мы поэтому отвергнуть астрономию?
Френология — не полностью развитая наука. Я рад, что это не так. Я бы сожалел, если бы был установлен барьер для приобретения знаний по этому предмету. Пока человеческий интеллект развивается, пока раса совершенствуется, пока у людей есть глаза, чтобы видеть, и интеллект, чтобы постигать научные факты, френология будет развиваться. Но когда вы спрашиваете меня, достаточно ли развита френология, чтобы быть практически полезной для человечества в своем применении; когда вы просите меня сравнить ее развитие с развитием любой другой науки, я без колебаний отвечаю, что френология — это правящая королева всех наук, более ценная для человеческой расы, чем все остальные науки вместе взятые, потому что это наука о самом человечестве. Она больше астрономии, потому что человечество стоит больше, чем все звезды, мерцающие на небесах. Больше математики, потому что человечество лучше чисел. Больше геологии и зоологии, поскольку человечество выше камней и животных. Больше теологии, потому что она учит человека познавать самого себя, вместо того чтобы самонадеянно спекулировать на богах и догмах. Больше всех вместе взятых, потому что френология носит на своей сияющей короне драгоценности знаний, добродетели, морали, культуры, умеренности, богатства и прогресса, и она чревата возможностями добра, выходящими за пределы нынешнего понимания человеческого воображения.
И когда вы спрашиваете меня, развита ли френология по количеству практических фактов, находящихся в ее распоряжении, я отвечаю, что на каждый полезный принцип и правило математики я дам вам два в френологии. На каждое открытие в геологии я дам вам четыре в области разума. На каждый факт в зоологии, энтомологии или ботанике, который был ценен, я дам вам шесть в науке о человечестве. Тогда вы сможете начать понимать призыв, с которым френология обращается сегодня вечером к вашим эгоистическим интересам.
Я хочу сейчас провести различие между френологией и физиогномикой, потому что не думаю, что я когда-либо приезжал в какое-либо сообщество с лекциями, чтобы не услышать, как какой-нибудь старый ископаемый говорит, что он верит в науку физиогномику, но не очень-то доверяет френологии. Теперь я умоляю вас, как своих друзей (а после того, как я читаю лекцию аудитории в течение двадцати минут, я всегда чувствую, что у меня в ней так много друзей, что я лично заинтересован в благополучии каждого), что если вы когда-либо делали такое замечание, вы больше не будете выставлять напоказ свое невежество в научных терминах таким образом. Я прощу вам то, что вы делали до сих пор, но если вы сделаете это замечание после прослушивания моих лекций, мне будет стыдно за вас, точно так же, как я всегда чувствую себя униженным, когда кто-то из моих друзей выставляет себя дураком.
Физиогномика — это наука о внешних проявлениях. Этимология слова означает знание природы, полученное путем исследования или наблюдения. Мы можем говорить о физиогномике ландшафта, страны, штата, континента или индивидуума, и под этим мы подразумеваем внешний вид, то, что передает знание о характере объекта глазу. Мы судим о характере вещи по ее внешнему виду; и в том отношении, которое физиогномика имеет к чтению характера, мы судим о характере человека по внешним проявлениям. Мы изучаем размер и форму тела, его цвет, текстуру, темперамент, выражение лица и контур головы, все из которых являются физиогномическими. Мы делаем определенные выводы из этого осмотра физиогномических признаков, и эти выводы являются френологическими, ибо каждое изменение цвета, формы или размера указывает на соответствующее изменение в определенном виде интеллекта, которым обладает индивидуум. Физиогномика, следовательно, является великим каналом, через который мы делаем наши френологические выводы, и в этом отношении физиогномика составляет часть великой науки френологии, неотделимую от нее и имеющую примерно такое же отношение к ней, как сложение к арифметике.
Есть те, кто рекламирует себя как аналитики характера под термином «физиогномисты». Я считаю, что такие люди делают это потому, что им не хватает способностей и знаний, чтобы понять френологию, и они не способны бороться с предрассудками невежд. Я никогда не видел так называемого «физиогномиста», который не был бы эмпирическим шарлатаном чистейшей воды и который не подстраивал бы свои паруса, чтобы потакать глупым настроениям, которые я только что разоблачил. Анализы таких людей хуже, чем бесполезны, потому что они являются чистым гаданием. Они преследуют тень, отвергая сущность.
Установив таким образом наши определения, мы можем перейти к изложению принципов френологии. И я верю, что лучше всего смогу сделать это, проведя вас через последовательные шаги френологического обследования и, таким образом, практикуя искусство, проиллюстрировать науку.
При формировании оценки характера любого человека практический френолог исходит из следующих физиологических постулатов, которые я не буду останавливаться, чтобы доказывать, поскольку они могут рассматриваться как установленные факты, с которыми согласны все физиологические авторитеты, а именно:
1. Мозг — это клавиатура тела и центральное вместилище интеллекта.
2. Сила мозга зависит от анатомического и физиологического состояния тела, которое его поддерживает.
3. Характер любого объекта зависит от его физических атрибутов, а именно: размера, веса, цвета, формы, текстуры, плотности и т. д.
Применяя эти постулаты к анализу характера, прежде чем мы перейдем к исследованию самого мозга, мы должны заметить три великих модифицирующих условия. Без учета этих модифицирующих условий правильная оценка силы мозга невозможна. И именно потому, что эти модифицирующие условия игнорировались многими профессиональными учителями френологии и лишь плохо выражались другими, которые признавали их, многие выдающиеся физиологи поспешно осудили френологию как не имеющую прочной основы в физиологии. Сами представители френологии виноваты в этом. Они были слишком довольны тем, что оставались под обвинением в ощупывании голов в поисках шишек. Во многих случаях они не были достаточно сведущи в физиологической науке, чтобы осмелиться спорить на равных с высокими авторитетами. Я бросаю вызов миру привести хоть один природный факт, который пошел бы вразрез с принципами, объявленными здесь. Я буду спорить по этому вопросу с любым квалифицированным медицинским, юридическим или духовным авторитетом, и я утверждаю, без страха противоречия, что в мире нет головы, характер которой отличался бы от того, который приписывает ей френология, когда развитие мозга измеряется в свете этих модифицирующих условий.