«В гармонии с Бесконечностью: Полнота мира, силы и изобилия»

С другой стороны, если вы встречаете ненависть ненавистью, вы просто усиливаете ее. Вы подливаете масла в уже зажженное пламя, которым оно будет питаться и расти, и таким образом вы увеличиваете и усиливаете злые условия. Ничего нельзя выиграть этим, все будет потеряно. Посылая любовь вместо ненависти, вы сможете нейтрализовать ее настолько, что она не только не окажет на вас никакого эффекта, но даже не сможет достичь вас. Но более того, этим курсом вы рано или поздно сможете буквально превратить врага в друга. Встречайте ненависть ненавистью, и вы унижаете себя. Встречайте ненависть любовью, и вы возвышаете не только себя, но и того, кто питает к вам ненависть.

Персидский мудрец сказал: «Всегда встречай раздражительность кротостью, а строптивость — добротой. Нежная рука может вести даже слона за волос. Отвечай своему врагу кротостью. Противодействие миру — грех». Буддист говорит: «Если человек по глупости причиняет мне зло, я отвечу ему защитой своей незлобивой любви. Чем больше зла исходит от него, тем больше добра должно исходить от меня». «Мудрый человек мстит за обиды благодеяниями», — говорят китайцы. «Отвечай добром на зло, побеждай гнев любовью; ненависть никогда не прекращается ненавистью, но любовью», — говорит индус.

По-настоящему мудрый мужчина или женщина не признает никого врагом. Иногда мы слышим выражение: «Ничего, я с ним расквитаюсь». Расквитаетесь? И как вы это сделаете? Вы можете сделать это одним из двух способов. Вы можете, как вы и задумали, поступить с ним так, как он поступает, или, по-видимому, поступает с вами — отплатить ему, как мы говорим, его же монетой. Если вы сделаете это, вы расквитаетесь с ним, опустившись до его уровня, и оба вы пострадаете от этого. Или вы можете показать себя более великим, вы можете послать ему любовь вместо ненависти, доброту вместо дурного обращения и таким образом расквитаться с ним, подняв его на более высокий уровень. Но помните, что вы никогда не сможете помочь другому, не помогая тем самым себе; и если вы забудете о себе, то в большинстве случаев ценность для вас больше, чем услуга, которую вы оказываете другому. Если вы готовы обращаться с ним так, как он обращается с вами, то вы ясно показываете, что в вас есть то, что притягивает ненависть и дурное обращение к вам; вы заслуживаете того, что получаете, и не должны жаловаться, да и не жаловались бы, если бы были мудры. Следуя другим курсом, вы наиболее эффективно достигаете своей цели — вы одерживаете победу для себя и в то же время оказываете ему большую услугу, в которой, очевидно, он очень нуждается.

Таким образом, вы можете стать его спасителем. Он, в свою очередь, может стать спасителем других ошибающихся и, следовательно, обремененных заботами мужчин и женщин. Много раз борьба бывает больше, чем мы можем когда-либо узнать. Нам нужно больше кротости, сочувствия и сострадания в нашей общей человеческой жизни. Тогда мы не будем ни винить, ни осуждать. Вместо того чтобы винить или осуждать, мы будем сочувствовать, и тем более мы будем

«Утешайте друг друга, Ибо путь часто бывает унылым, И ноги часто бывают усталыми, И сердце очень печально. Есть тяжелое бремя, которое несут, Когда кажется, что никому нет дела, И мы наполовину забываем, что когда-то были рады»

«Утешайте друг друга Тесным и нежным рукопожатием, Сладостью, которую может дать любовь, И взглядами дружелюбных глаз. Не ждите с невысказанной благодарностью, Пока ломается ежедневный хлеб жизни — Нежная речь часто подобна манне с небес».

Когда мы полностью осознаем великий факт, что все зло, ошибки и грехи со всеми их последующими страданиями приходят из-за невежества, тогда, где бы мы ни видели проявление их в любой форме, если наши сердца правы, мы будем испытывать сострадание, сочувствие и сострадание к тому, в ком мы их видим. Сострадание тогда превратится в любовь, а любовь проявится в добром служении. Таков божественный метод. И поэтому вместо того, чтобы помогать топтать и удерживать слабого, мы будем поддерживать его, пока он не сможет стоять самостоятельно и стать хозяином. Но всякий рост жизни идет изнутри наружу, и человек становится истинным хозяином в той мере, в какой знание божественности его собственной природы озаряет его внутреннее сознание и тем самым приводит его к знанию высших законов; и ничем мы не можем так эффективно ускорить это озарение во внутреннем сознании другого, как проявлением божественности внутри нас самих, просто тем, как мы живем.

Примером, а не наставлением. Жизнью, а не проповедью. Делом, а не исповеданием. Проживанием жизни, а не догматизированием о том, как ее следует прожить. Нет заразы, равной заразе жизни. Что мы посеем, то и пожнем, и каждая вещь, посеянная, производит подобное себе. Мы можем убить не только причинением другому прямого телесного вреда, но мы можем и убиваем каждой антагонистической мыслью. Мы не только убиваем таким образом, но, убивая, мы совершаем самоубийство. Многие люди заболевали от того, что на них были сосредоточены злые мысли множества людей; некоторые были фактически убиты. Внесите ненависть в мир, и мы превратим его в буквальный ад. Внесите любовь в мир, и небеса со всей их красотой и славой станут реальностью.

Не любить — значит не жить, или жить живой смертью. Жизнь, которая устремляется в любви ко всем, — это жизнь, которая полна, богата и постоянно расширяется в красоте и силе. Такова жизнь, которая становится все более всеобъемлющей, а следовательно, большей по своему охвату и влиянию. Чем больше мужчина и женщина, тем более они всеобъемлющи в своей любви и дружбе. Чем меньше мужчина и женщина, тем более карликовыми и увядающими являются их натуры, тем больше они гордятся своей «исключительностью». Любой — дурак или идиот — может быть исключительным. Это легко. Требуется и означает большую натуру быть универсальным, быть всеобъемлющим. Только мужчина или женщина с маленькой, личной, самоцентричной, своекорыстной натурой являются исключительными. Мужчина или женщина с большой, царственной, несамоцентричной натурой никогда не бывают такими. Маленькая натура — это та, которая постоянно стремится к эффекту. Большая натура никогда этого не делает. Один ходит туда-сюда, чтобы получить признание, чтобы привязать себя к миру. Другой остается дома и притягивает мир к себе. Один любит только себя. Другой любит весь мир; но в своей большей любви ко всему миру он находит себя включенным.

Воистину, чем больше человек любит, тем ближе он приближается к Богу, ибо Бог есть дух бесконечной любви. И когда мы приходим к осознанию нашего единства с этим Бесконечным Духом, тогда божественная любовь настолько наполняет нас, что, обогащая и приводя в восторг наши собственные жизни, из них она вытекает, чтобы обогатить жизнь всего мира.

Приходя к осознанию нашего единства с Бесконечной Жизнью, мы сразу же приводимся в правильные отношения с нашими ближними. Мы приводимся в гармонию с великим законом, что мы находим свои собственные жизни, теряя их в служении другим. Мы приводимся к знанию того факта, что вся жизнь едина, и поэтому мы все являемся частями одного великого целого. Мы тогда осознаем, что не можем делать для другого, не делая в то же время для себя. Мы также осознаем, что не можем причинить вред другому, не причиняя тем самым вред самим себе. Мы осознаем, что человек, который живет только для себя, живет маленькой, карликовой и недоразвитой жизнью, потому что он не имеет доли в этой большей жизни человечества. Но тот, кто в служении теряет свою собственную жизнь в этой большей жизни, имеет свою собственную жизнь, увеличенную и обогащенную в тысячу или миллион раз, и каждая радость, каждое счастье, все ценное, приходящее к каждому члену этого большего целого, приходит как таковое к нему, ибо он имеет долю в жизни каждого и всех.

И здесь пусть будет сказано слово относительно истинного служения. Петр и Иоанн однажды шли в храм, и когда они входили в ворота, их встретил бедный калека, который просил у них милостыню. Вместо того чтобы дать ему что-то, чтобы удовлетворить дневные нужды, а затем оставить его в том же зависимом состоянии на завтра и послезавтра, Петр оказал ему реальную услугу и реальную услугу всему человечеству, сказав: «Серебра и золота нет у меня, но что имею, то даю тебе». И затем он сделал его здоровым. Он таким образом привел его в состояние, когда он мог помочь себе сам. Другими словами, величайшая услуга, которую мы можем оказать другому, — это помочь ему помочь самому себе. Помочь ему напрямую может быть ослабляющим, хотя и не обязательно. Это зависит исключительно от обстоятельств. Но помочь кому-то помочь самому себе никогда не бывает ослабляющим, но всегда обнадеживающим и укрепляющим, потому что это ведет его к большей и более сильной жизни.

Нет лучшего способа помочь кому-то помочь самому себе, чем привести его к знанию самого себя. Нет лучшего способа привести кого-то к знанию самого себя, чем привести его к знанию сил, которые дремлют в его собственной душе. Нет ничего, что позволило бы ему прийти более легко или более полно к пробужденному знанию сил, которые дремлют в его собственной душе, чем привести его к сознательному, жизненному осознанию его единства с Бесконечной Жизнью и Силой, чтобы он мог открыться ей, дабы она могла работать и проявляться через него.

Мы обнаружим, что эти же великие истины лежат в самом основании решения нашей социальной ситуации; и мы также обнаружим, что у нас никогда не будет полного и постоянного решения ее, пока они не будут полностью признаны и пока на них не будут строить.

МУДРОСТЬ И ВНУТРЕННЕЕ ОЗАРЕНИЕ.

Это Дух Бесконечной Мудрости, и в той мере, в какой мы открываемся ему, высшая мудрость проявляется к нам и через нас. Мы можем таким образом проникнуть в самое сердце самой вселенной и найти тайны, скрытые от большинства человечества — скрытые от них, хотя и не скрытые от них самих.

Для высшей мудрости и проницательности мы должны иметь абсолютную уверенность в Божественном, направляющем нас, но не через канал кого-то другого. И почему мы должны идти к другому за знанием и мудростью? У Бога нет лицеприятия. Почему мы должны искать эти вещи из вторых рук? Почему мы должны таким образом принижать наши собственные врожденные силы? Почему мы не должны идти прямо к самому Бесконечному Источнику? «Если у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога». «Прежде нежели они воззовут, Я отвечу, и пока они будут еще говорить, Я услышу».

Когда мы таким образом идем прямо к самому Бесконечному Источнику, мы больше не являемся рабами личностей, институтов или книг. Мы всегда должны оставаться открытыми для внушений истины от этих агентств. Мы всегда должны рассматривать их как агентства, однако, и никогда как источники. Мы никогда не должны признавать их хозяевами, а просто учителями. Вместе с Браунингом мы должны признать великий факт, что —

«Истина внутри нас; она не берет начало От внешних вещей, во что бы вы ни верили. Есть самый внутренний центр в нас всех, Где истина пребывает в полноте».

Нет более важного предписания во всем мире, ни одного с более глубоким внутренним смыслом, чем «Будь верен самому себе». Другими словами, будь верен своей собственной душе, ибо именно через твою собственную душу голос Бога говорит с тобой. Это внутренний проводник. Это свет, который просвещает каждого человека, приходящего в мир. Это совесть. Это интуиция. Это голос высшего «я», голос души, голос Бога. «Ты услышишь голос позади себя, говорящий: вот путь, идите по нему».

Когда Моисей был на горе, именно после различных физических потрясений и проявлений он услышал «тихий, тонкий голос», голос своей собственной души, через который говорил Бесконечный Бог. Если мы будем следовать этому голосу интуиции, он будет говорить все яснее и понятнее, пока со временем он не станет абсолютным и безошибочным в своем руководстве. Большая проблема с нами в том, что мы не слушаем и не следуем этому голосу внутри наших собственных душ, и поэтому мы становимся как дом, разделившийся сам в себе. Нас тянет то в одну, то в другую сторону, и мы никогда не уверены ни в чем. У меня есть друг, который так внимательно прислушивается к этому внутреннему голосу, который, другими словами, всегда действует так быстро и так полно в соответствии со своими интуициями, и чья жизнь, как следствие, так абсолютно направляется ими, что он всегда делает правильную вещь в правильное время и правильным образом. Он всегда знает, когда действовать и как действовать, и он никогда не находится в состоянии дома, разделившегося сам в себе.

Но кто-то говорит: «Может ли быть опасным для нас действовать всегда по нашим интуициям? Предположим, у нас возникнет интуиция причинить кому-то вред?» Нам не нужно бояться этого, однако, ибо голос души, этот голос Бога, говорящий через душу, никогда не направит человека причинить вред другому, ни делать что-либо, что не соответствует самым высоким стандартам права, истины и справедливости. И если у вас в любое время возникнет побуждение такого рода, знайте, что это не голос интуиции; это какая-то характеристика вашего низшего «я» побуждает вас.

Разум не должен быть отброшен, но он должен постоянно озаряться этим высшим духовным восприятием, и в той мере, в какой он будет таким образом озарен, он станет агентом света и силы. Когда человек становится полностью индивидуализированным, он входит в область всех знаний и мудрости; а быть индивидуализированным — значит не признавать никакой силы вне Бесконечной Силы, которая стоит за всем. Когда человек признает этот великий факт и открывается этому Духу Бесконечной Мудрости, он тогда вступает на путь истинного образования, и тайны, которые раньше были закрыты, теперь открываются ему. Это, несомненно, должно быть фундаментом всякого истинного образования, это развитие изнутри, это развитие того, что было вовлечено Бесконечной Силой.

Все вещи, которые ценно для нас знать, придут к нам, если мы только откроемся голосу этого Бесконечного Духа. Именно так мы становимся провидцами и обладаем силой видеть самое сердце вещей. Нет новых звезд, нет новых законов или сил, но мы можем настолько открыться этому Духу Бесконечной Мудрости, что можем обнаружить и распознать те, которые не были известны раньше; и таким образом они становятся новыми для нас. Когда таким образом мы приходим к знанию истины, нам больше не нужны факты, которые постоянно меняются. Мы можем тогда войти в тишину наших собственных внутренних «я». Мы можем открыть окно и выглянуть наружу, и таким образом собирать факты, как мы выбираем. Это истинная мудрость. «Мудрость — это знание Бога». Мудрость приходит через интуицию. Она далеко превосходит знание. Великое знание, знание многих вещей, может быть получено благодаря просто очень цепкой памяти. Оно приходит через обучение. Но мудрость далеко превосходит знание, в том, что знание — это лишь случайность этой более глубокой мудрости.

Тот, кто хочет войти в область мудрости, должен сначала сбросить с себя всю интеллектуальную гордыню. Он должен стать как маленький ребенок. Предрассудки, предвзятые мнения и убеждения всегда стоят на пути истинной мудрости. Тщеславные мнения всегда самоубийственны по своему влиянию. Они преграждают путь к входу истины.

Повсюду вокруг нас мы видим людей в религиозном мире, в мире науки, в политическом, в социальном мире, которые из-за интеллектуальной гордыни настолько поглощены собственным тщеславием и предрассудками, что большие и более поздние откровения истины не могут найти к ним доступа; и вместо того чтобы расти и расширяться, они становятся карликовыми и недоразвитыми, и еще более неспособными к восприятию истины. Вместо того чтобы активно помогать прогрессу мира, они подобны мертвым палкам на пути, которые замедляют колеса прогресса. Это, однако, они никогда не смогут сделать. Такие всегда со временем получают ушибы, ломаются и остаются позади, в то время как триумфальная колесница истины Бога движется неуклонно вперед.

Когда паровой двигатель еще только испытывался, и до того, как он был достаточно усовершенствован, чтобы войти в практическое использование, хорошо известный англичанин — хорошо известный тогда в научных кругах — написал обширную брошюру, доказывающую, что было бы невозможно когда-либо использовать его в океанской навигации, то есть в поездке, включающей пересечение океана, потому что было бы совершенно невозможно для любого судна нести с собой достаточно угля для использования его печи. И интересной особенностью всего дела было то, что самое первое паровое судно, которое совершило поездку из Англии в Америку, имело среди своего груза часть первого издания этой тщательно подготовленной брошюры. Было только одно издание. Многие издания могли бы быть проданы сейчас.

Это действительно кажется забавным фактом; но куда более забавен человек, который добровольно закрывается от истины, потому что, видите ли, она не приходит через общепринятые, ортодоксальные или устоявшиеся каналы; или потому что она может не вполне соответствовать или даже противоречить сложившимся обычаям или убеждениям. Напротив —

«Пусть будет много окон в твоей душе, чтобы вся слава вселенной могла украсить её. Не узкий проём одного скудного вероучения способен поймать лучи, сияющие из бесчисленных источников. Сорви шторы суеверий: пусть свет льётся через прекрасные окна, широкие, как сама истина, и высокие, как небеса... Настрой свой слух на всю безмолвную музыку звёзд и на голос природы, и твоё сердце обратится к истине и добру, подобно тому как растение тянется к солнцу. Тысячи незримых рук протягиваются, чтобы помочь тебе подняться к их увенчанным миром вершинам, и все силы небосвода укрепят твою мощь. Не бойся отбросить полуправду и объять целое».

Существует великий закон, связанный с приходом истины. Он таков: всякий раз, когда мужчина или женщина закрываются от входа истины из-за интеллектуальной гордыни, предвзятых мнений, предубеждений или по любой другой причине, действует великий закон, гласящий, что истина во всей своей полноте не придёт к такому человеку ни из какого источника. И наоборот, когда мужчина или женщина полностью открываются для входа истины, из какого бы источника она ни исходила, действует столь же великий закон, гласящий, что истина будет вливаться в него или в неё из всех источников, со всех сторон. Такой человек становится свободным, ибо именно истина делает нас свободными. Другой же остаётся в оковах, ибо истина не была приглашена и не войдёт туда, где её не приветствуют полностью и свободно.

И там, где истине отказано во входе, богатые благословения, которые она несёт с собой, не могут обрести обитель. Напротив, в таких случаях она посылает вестника, несущего атрофию, болезнь, смерть — физически и духовно, а также интеллектуально. И человек, который хочет лишить другого его свободного и беспрепятственного поиска истины, который стремится стать толкователем истины для другого с намерением удержаться в этой позиции, вместо того чтобы попытаться привести его туда, где он сможет стать собственным толкователем, заслуживает большего порицания, чем вор и разбойник. Вред, который он причиняет, гораздо больше, ибо он наносит прямой и решительный ущерб самой жизни того, кого он так удерживает.

Кто когда-либо назначал какого-либо человека, кем бы он ни был, хранителем, опекуном, раздатчиком безграничной Божьей истины? Многих, конечно, побуждают, и поэтому призывают быть учителями истины; но истинный учитель никогда не будет выступать в роли толкователя истины для другого. Истинный учитель — это тот, чьё стремление состоит в том, чтобы привести того, кого он учит, к истинному познанию самого себя и, следовательно, своих собственных внутренних сил, чтобы он мог стать своим собственным толкователем. Все остальные, как правило, движимы чисто личными мотивами, самовозвеличиванием или личной выгодой. Более того, тот, кто претендует на обладание всей истиной и единственной истиной, — фанатик, глупец или мошенник.

В восточной литературе есть басня о лягушке. Лягушка жила в колодце и никогда не выбиралась из своего маленького колодца. Однажды к её колодцу пришла лягушка, чей дом был в море. Интересуясь всем на свете, она заглянула внутрь. «Кто ты? Где ты живёшь?» — спросила лягушка из колодца. «Я такая-то, и мой дом в море». — «Море? Что это? Где это?» — «Это очень большой водоём, и он недалеко». — «Насколько велико твоё море?» — «О, очень большое». — «Такое же большое, как это?» — спросила она, указывая на маленький камень, лежащий рядом. — «О, гораздо больше». — «Такое же большое, как это?» — указывая на доску, на которой они сидели. — «О, гораздо больше». — «Насколько же больше?» — «Да море, в котором я живу, больше всего твоего колодца; оно вместило бы миллионы таких колодцев, как твой». — «Чепуха, чепуха; ты обманщица и лгунья. Убирайся из моего колодца. Убирайся из моего колодца. Я не хочу иметь ничего общего с такими лягушками, как ты».

«Познаете истину, и истина сделает вас свободными» — таков завет. Вы закроетесь от истины, вы будете жить своими собственными самомнениями, и ваши самомнения сделают из вас глупцов и идиотов — это утверждение применимо к немалому числу людей, и к тем, кто гордится своими превосходными интеллектуальными достижениями. Идиотия — это остановка умственного развития. Закрытие себя по любой причине от истины, а следовательно, и от роста, приводит к определённому типу идиотии, хотя это может и не называться таким именем. С другой стороны, другой тип — это остановка роста, вызванная принятием всего на веру, без самостоятельной проверки, просто потому, что это исходит от определённого человека, определённой книги, определённого учреждения. Это происходит из-за того, что человек всегда смотрит вовне, вместо того чтобы быть верным свету внутри и тщательно заботиться о нём, чтобы он светил всё яснее.

Вместе со смелым и бесстрашным Уолтом Уитменом мы все должны быть в состоянии сказать —

«С этого часа я провозглашаю себя свободным от ограничений и воображаемых границ, идя куда хочу, будучи своим собственным хозяином, полным и абсолютным, слушая других, хорошо обдумывая то, что они говорят, останавливаясь, ища, принимая, созерцая, мягко, но с неоспоримой волей освобождаясь от оков, которые пытались удержать меня».

Великой должна быть радость от того, что безграничная Божья истина открыта для всех, открыта в равной степени для всех, и что она сделает каждого своей обителью в той мере, в какой он искренне желает этого и открывается ей.

А что касается мудрости, которая направляет нас в нашей повседневной жизни, нет ничего, что нам было бы полезно и хорошо знать, чего нельзя было бы познать, когда мы осознаём закон её прихода и способны мудро его использовать. Давайте знать, что всё принадлежит нам, как только мы научимся присваивать это.

«Я считаю это неизменным законом, от которого ни одна душа не может отклониться или уклониться: у нас есть то, что притянет всё, в чём мы нуждаемся или чего больше всего заслуживаем».

Если наступают времена, когда мы не знаем, какой путь выбрать, когда мы не знаем, куда повернуть, вина лежит на нас самих. Если вина лежит на нас самих, то исправление этого неестественного состояния также лежит на нас самих. Никогда не бывает необходимости приходить в такое состояние, если мы бодрствуем и остаёмся бодрствующими по отношению к свету и силам внутри нас. Свет сияет всегда, и единственное, о чём нам необходимо усердно заботиться, — это не позволять ни тому, ни другому вставать между нами и светом. «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоём мы видим свет».

Давайте выслушаем слова одного из самых просветлённых людей, которых я когда-либо знал, и который, как следствие, никогда не бывает в неведении, когда приходит время, что делать и как это делать. «Всякий раз, когда вы сомневаетесь в том, какой путь вам следует выбрать, после того как вы обратились ко всем внешним средствам руководства, позвольте внутреннему оку видеть, позвольте внутреннему уху слышать и позвольте этому простому, естественному, прекрасному процессу продолжаться, не встречая препятствий со стороны сомнений или вопросов... Во все тёмные часы и времена необычайной растерянности нам нужно следовать одному простому указанию, найденному, как и все необходимые указания, в дорогом старом Евангелии, которое многие читают, но, увы, так немногие истолковывают: "Войди в свою внутреннюю комнату и закрой дверь". Означает ли это, что мы должны буквально отправиться в личную кладовку с ключом в двери? Если бы это было так, то повеление никогда не могло бы быть исполнено на открытом воздухе, на суше или на море, а Христос любил озёра и леса гораздо больше, чем тесные комнаты городских жилых домов; всё же его советы настолько обширны, что нет на земле места и нет мыслимой ситуации, в которой кто-либо из нас мог бы оказаться, где мы не могли бы им следовать».

«Один из самых интуитивных людей, которых мы когда-либо встречали, имел рабочий стол в городском офисе, где несколько других джентльменов постоянно вели дела и часто громко разговаривали. Совершенно не потревоженный множеством различных звуков вокруг него, этот сосредоточенный на себе, верный человек в любой момент растерянности опускал занавески уединения так плотно вокруг себя, что оказывался полностью заключённым в свою собственную психическую ауру и тем самым столь же эффективно удалённым от всех отвлекающих факторов, как если бы он был один в каком-нибудь первобытном лесу. Забирая свою трудность с собой в мистическую тишину в форме прямого вопроса, на который он ожидал определённого ответа, он оставался совершенно пассивным, пока не приходил ответ, и ни разу за многолетний опыт он не был разочарован или введён в заблуждение. Интуитивные восприятия истины — это хлеб насущный, утоляющий наш ежедневный голод; они приходят, как манна в пустыне, день за днём; каждый день приносит достаточный запас только для нужд этого дня. Им нужно следовать мгновенно, ибо промедление с ними означает их затмение, и чем больше мы медлим, тем больше мы приглашаем ошибочные впечатления покрыть интуицию пеленой противоречивых моральных фантазий, рождённых иллюзиями земной воли».

«Одно условие наложено вселенским законом, и мы должны ему подчиняться. Отбросьте все желания, кроме одного — знать истину; соедините с этим требованием полностью освящённую решимость следовать тому, что отчётливо воспринимается как истина, как только она открывается. Никакая другая привязанность не должна делить поле с этой всепоглощающей любовью к истине ради неё самой. Подчинитесь этому одному указанию и никогда не забывайте, что ожидание и желание — это жених и невеста, и они неразлучны, и вы вскоре обнаружите, что ваш доселе затемнённый путь становится светящимся от небесного сияния, ибо с небесами внутри все небеса снаружи непрестанно сотрудничают». Это можно назвать уходом в «тишину». Это значит воспринимать и руководствоваться светом, который просвещает каждого человека, приходящего в мир. Это значит слушать и руководствоваться голосом собственной души, голосом своего высшего «Я».

Душа божественна, и, позволяя ей стать прозрачной для Бесконечного Духа, она открывает нам всё. По мере того как человек отворачивается от Божественного Света, всё становится скрытым. Нет ничего скрытого само по себе. Когда духовное чувство открыто, оно превосходит все ограничения физических чувств и интеллекта. И в той мере, в какой мы способны уйти от ограничений, установленных ими, и осознать, что, насколько это касается реальной жизни, она едина с Бесконечной Жизнью, тогда мы начинаем достигать того места, где этот голос будет говорить всегда, где он никогда не подведёт нас, если мы будем следовать ему, и, как следствие, где мы всегда будем иметь божественное озарение и руководство. Знать это и жить в этом осознании — значит жить не на небесах в будущем, а жить на небесах здесь и сейчас, сегодня и каждый день.

Ни одна человеческая душа не должна быть лишена этого. Когда мы поворачиваем лицо в правильном направлении, это приходит так же просто и естественно, как расцветает цветок и дуют ветры. Это нельзя купить за деньги или цену. Это состояние, которое просто ждёт своего осознания — богатыми и бедными, королём и крестьянином, господином и слугой по всему миру. Все являются равными наследниками этого. И поэтому крестьянин, если он найдёт это первым, живёт жизнью, далеко превосходящей по красоте и реальной силе жизнь своего короля. Слуга, если он найдёт это первым, живёт жизнью, превосходящей жизнь своего господина.

Если вы хотите найти самую высокую, самую полную и самую богатую жизнь, которую может знать не только этот мир, но и любой мир, тогда избавьтесь от чувства отделённости вашей жизни от жизни Бога. Держитесь мысли о своём единстве. В той мере, в какой вы будете это делать, вы обнаружите, что осознаёте это всё больше и больше, и по мере того, как эта жизнь осознания проживается, вы обнаружите, что никакое благо не будет удержано, ибо всё включено в это. Тогда вам останется, без страхов и предчувствий, просто делать сегодня то, что находят ваши руки, и таким образом быть готовыми к завтрашнему дню, когда он наступит, зная, что завтрашний день принесёт завтрашние запасы для ментальной, духовной и физической жизни. Помните, однако, что завтрашние запасы не нужны, пока не наступит завтра.

Если человек готов полностью довериться Закону, Закон никогда не подведёт его. Именно половинчатое доверие к нему приносит неопределённые, а значит, неудовлетворительные результаты. Нет ничего твёрже и вернее Божества. Оно никогда не подведёт того, кто целиком полагается на него. Секрет жизни, таким образом, заключается в том, чтобы постоянно жить в этом осознании, чем бы человек ни занимался, где бы он ни был, днём и ночью, как в бодрствовании, так и во сне. В этом можно жить, пока мы спим, не меньше, чем когда мы бодрствуем. И здесь рассмотрим несколько фактов, связанных со сном, в связи с получением наставлений и озарения во время сна?

Во время процесса сна в покое и тишине находится лишь физическое тело; жизнь души со всей её активностью продолжается. Сон — это предусмотренное природой средство для восстановления тела, для перестройки и, следовательно, замены того износа, который постоянно происходит в часы бодрствования. Это великий восстановитель природы. Если телу не предоставляется достаточного сна, чтобы перестройка могла уравновесить процесс износа, тело постепенно истощается и ослабевает, и любой недуг или болезнь, находясь в этом состоянии, могут найти более лёгкий доступ. Именно по этой причине те, кто подвержен этому, простужаются, как мы это называем, легче, когда тело устало или истощено из-за недостатка сна, чем в любое другое время. Тело находится в таком состоянии, когда внешние влияния могут оказывать на него более лёгкое воздействие, чем когда оно находится в нормальном состоянии. И когда они оказывают воздействие, они всегда в первую очередь направляются на более слабые участки.

Наши тела даны нам для служения гораздо более высоким целям, чем те, для которых мы их обычно используем. Особенно это верно в многочисленных случаях, когда тело является хозяином своего владельца. В той мере, в какой мы приходим к осознанию высших сил разума и духа, в той мере тело, благодаря их влиянию на него, становится менее грубым и тяжёлым, более тонким по своей текстуре и форме. И тогда, поскольку разум находит царство наслаждения в самом себе и во всех высших вещах, с которыми он становится связан, излишества в еде и питье, как и все остальные, естественно и сами собой отпадают. Также отпадает желание к более тяжёлым, грубым, менее ценным видам пищи и питья, таким как плоть животных, алкогольные напитки и всё то, что стимулирует тело и страсти, а не строит тело и мозг в сильное, чистое, хорошо питаемое, выносливое и волокнистое состояние. В той мере, в какой тело таким образом становится менее грубым и тяжёлым, более тонким по своей текстуре и форме, происходит меньше износа, и то, что есть, легче заменяется, так что оно сохраняется в более регулярном и ровном состоянии. Когда это верно, на самом деле требуется меньше сна. И даже то количество, которое принимается, делает больше для тела этого более тонкого типа, чем оно может сделать для тела другой природы.

По мере того как тело таким образом становится тоньше, другими словами, по мере того как процесс его эволюции ускоряется, оно, в свою очередь, помогает разуму и душе в осознании всё более высоких восприятий, и таким образом тело помогает разуму так же, как разум строит тело. Несомненно, именно этот факт имел в виду Браунинг, когда сказал:

«Давайте воскликнем: "Всё доброе принадлежит нам, и душа не больше помогает плоти сейчас, чем плоть помогает душе"».

Сон, таким образом, предназначен для отдыха и перестройки тела. Душе не нужен отдых, и пока тело находится в покое во сне, жизнь души активна так же, как и тогда, когда тело находится в деятельности.

Есть некоторые люди, обладающие глубоким пониманием деятельности души, которые говорят, что мы путешествуем, когда спим. Некоторые способны вспомнить и перенести в сознательную, бодрствующую жизнь посещённые места, полученную информацию и события, которые произошли. Большинство людей не способны на это, и поэтому многое из того, что могло бы быть получено, теряется. Они говорят, однако, что в нашей власти, в той мере, в какой мы понимаем законы, идти куда мы хотим и переносить в сознательную, бодрствующую жизнь весь опыт, полученный таким образом. Как бы то ни было, безусловно верно, что во время сна мы имеем силу, совершенно нормальным и естественным образом, получить много ценного в плане света, наставления и роста, что большинство людей сейчас упускают.

Если жизнь души, то, что связывает нас с Бесконечным Духом, всегда активна, даже когда тело находится в покое, почему разум не может направлять условия по мере того, как человек засыпает, чтобы, пока тело находится в покое, он мог постоянно получать озарение от души и переносить то, что он таким образом получает, в сознательную, бодрствующую жизнь? Это, действительно, может быть сделано и делается некоторыми с большой пользой; и много раз самые высокие вдохновения от души приходят таким образом, как это казалось бы наиболее естественным, поскольку в это время все сообщения из внешнего, материального мира больше не поступают. Я знаю тех, кто много работает во время сна, так же как они получают много света по желаемым направлениям. Заряжая разум при отходе ко сну на определённое время пробуждения, можно, как многие из нас знают, проснуться точно в минуту. Нередко мы имеем примеры трудных проблем, проблем, которые не поддавались решению в часы бодрствования, решаемых во время сна.

У одной моей знакомой, известной журналистки, обширная газетная статья была ясно и полностью проработана для неё таким образом. Она часто призывает это средство себе на помощь. Однажды вечером управляющий редактор уведомил её, чтобы она подготовила статью к утру — статью, требующую более чем обычной тщательности, и такую, в которой требовалось немалое знание фактов. Это был вопрос, связанный с тем, о чём она почти ничего не знала, и все её попытки найти информацию по нему, казалось, были тщетны.

Она принялась за работу, но казалось, что даже её собственные силы бросили ей вызов. Неудача казалась неминуемой. Почти в отчаянии она решила лечь спать и, настроив свой разум таким образом, чтобы она могла получить наибольшую помощь во время сна, она уснула и спала крепко до утра. Когда она проснулась, работа предыдущего вечера была первым, что пришло ей в голову. Она полежала спокойно несколько минут, и пока она лежала там, статья, полностью написанная, казалось, стояла перед её разумом. Она просмотрела её, встала и, не одеваясь, взяла ручку и переписала её на бумагу, буквально действуя просто как свой собственный переписчик.

Разум, действующий интенсивно в определённом направлении, будет продолжать действовать так до тех пор, пока какой-либо другой объект мысли не увлечёт его в другом направлении. А поскольку во сне только тело находится в покое, в то время как разум и душа активны, то разум, получив определённое направление, когда человек погружается в сон, возьмёт линию, по которой он направлен, и может быть заставлен со временем перенести в сознание результаты своей деятельности. Некоторые смогут очень скоро получить результаты такого рода; некоторым потребуется больше времени. Спокойное и постоянное усилие увеличит эту способность.

Затем, в силу закона притягательной силы разума, поскольку разум всегда активен, мы притягиваем к себе даже во время сна влияния из сфер, родственных тем, в которых мы в своих мыслях живём перед тем, как заснуть. Таким образом, мы можем поставить себя в отношение с любыми видами влияния, которые мы выбираем, и, соответственно, много получить во время процесса сна. Во многих отношениях внутренние способности более открыты и восприимчивы, пока мы спим, чем когда мы бодрствуем. Отсюда необходимость проявлять ещё большую осторожность в отношении природы мыслей, которые занимают разум, когда мы погружаемся в сон, ибо к нам может прийти только то, что мы притягиваем своим собственным порядком мыслей. Это полностью в наших собственных руках.

И по той же причине — этой большей степени восприимчивости в этот период — мы способны, понимая и используя закон, получить много ценного более легко таким образом, чем когда физические чувства полностью открыты материальному миру вокруг нас. Многие найдут практику, несколько похожую на следующую, ценной: когда свет или информация желательны по какому-либо определённому направлению, свет или информация, которые, как вы чувствуете, вам правильно и мудро иметь, как, например, свет в отношении неопределённого курса действий, тогда, когда вы ложитесь спать, сначала приведите свой разум в состояние мира и доброй воли ко всем. Вы таким образом приводите себя в гармоничное состояние и, в свою очередь, притягиваете к себе эти же мирные условия извне.

Затем, отдыхая в этом чувстве мира, тихо и спокойно пошлите своё искреннее желание для получения необходимого света или информации; изгоните из своего разума все страхи или предчувствия, что это не придёт, ибо «в тишине и уповании будет сила ваша». Примите ожидающее отношение разума, твёрдо веря и ожидая, что когда вы проснётесь, желаемые результаты будут с вами. Затем, при пробуждении, прежде чем какие-либо мысли или действия из внешнего мира придут, чтобы поглотить внимание, оставайтесь некоторое время восприимчивыми к интуициям или впечатлениям, которые приходят. Когда они приходят, когда они проявляются ясно, тогда действуйте согласно им без промедления. В той мере, в какой вы будете это делать, в той мере будет расти сила делать это всё более эффективно.

Или, если для бескорыстных целей вы желаете расти и развивать какие-либо из своих способностей или увеличить здоровье и силу своего тела, примите соответствующее отношение разума, форма которого легко подскажется в соответствии с вашими конкретными нуждами или желаниями. Таким образом, вы откроете себя, вы соедините себя с, и вы приведёте в действие внутри себя, тот конкретный порядок сил, который будет способствовать этим результатам. Не бойтесь озвучивать свои желания. Таким образом, вы приводите в действие вибрационные силы, которые выходят наружу и которые заставляют свой отпечаток почувствовать где-то, и которые, пробуждая к активности или объединяясь с другими силами, начинают актуализировать ваши желания. Никакое благо не будет удержано от того, кто живёт в гармонии с высшими законами и силами. Нет желаний, которые не будут удовлетворены для того, кто знает и кто мудро использует силы, которыми он или она наделены.

Ваш сон будет более тихим, мирным и освежающим, и, следовательно, ваша сила увеличится ментально, физически и духовно, просто посылая, когда вы засыпаете, мысли любви и доброй воли, мысли мира и гармонии для всех. Таким образом, вы соединяете себя со всеми силами во вселенной, которые способствуют миру и гармонии.

Друг, который известен во всём мире благодаря своей работе на гуманных началах, рассказал мне, что много раз посреди ночи он внезапно просыпается, и ему в голову приходит, как вспышка вдохновения, определённый план в связи с его работой. И когда он лежит там спокойно и открывается ему, методы для его успешного осуществления все открываются ему ясно. Таким образом, многие планы осуществляются и доводятся до успешного завершения, о которых иначе никогда бы не подумали, планы, которые кажутся, действительно, удивительными для мира в целом. Он человек с чувствительным организмом, его жизнь в полной гармонии с высшими законами, и он полностью и безраздельно отдан работе, которой он её посвятил. Как именно и из какого источника приходят эти вдохновения, он не знает полностью. Возможно, никто не знает, хотя каждый может иметь свою теорию. Но это мы знаем, и это всё, что нам нужно знать сейчас, по крайней мере, — что к тому, кто живёт в гармонии с высшими законами своего существа и кто открывается им, они приходят.

Видения и вдохновения высшего порядка придут в той мере, в какой мы создадим для них правильные условия. Тот, кто глубоко изучал рассматриваемый предмет, сказал: «Получать образование духовно, пока тело отдыхает во сне, — это совершенно нормальный и упорядоченный опыт, и он происходил бы определённо и удовлетворительно в жизни всех нас, если бы мы уделяли больше внимания внутренним и, следовательно, меньше внешним состояниям с их предполагаемыми, но нереальными необходимостями... Наши мысли делают нас тем, что мы есть здесь и в будущем, и наши мысли часто более заняты ночью, чем днём, ибо когда мы спим для внешнего, мы можем быть широко бодрствующими для внутреннего мира; и невидимый мир — это существенное место, условия которого полностью регулируются ментальными и моральными достижениями. Когда мы не получаем информацию через внешние каналы ощущений, мы получаем наставление через внутренние каналы восприятия, и когда этот факт будет понят за то, чего он стоит, станет всеобщим обычаем для людей брать с собой в сон особый предмет, по которому они наиболее искренне желают получить конкретное наставление. Тип человека Фараона видит сны, так же как и его виночерпий и пекарь; но тип Иосифа, который является типом истинно одарённого провидца, и видит сны, и истолковывает их».

Но почему у Фараона не было силы истолковывать свои сны? Почему Иосиф был типом «истинно одарённого провидца»? Почему он не только видел сны, но и имел силу истолковывать как свои собственные сны, так и сны других? Просто прочитайте жизни этих двоих. Кто бежит, тот может прочитать. Во всей истинной силе, в конце концов, именно проживание жизни имеет значение. И в той мере, в какой человек проживает жизнь, он не только достигает высшей силы и радости для себя, но он также становится всё более полезным для всего мира. Никому не нужно оставаться в аду дольше, чем он сам выбирает; и в тот момент, когда он выбирает не оставаться дольше, никакие силы во вселенной не могут помешать ему покинуть его. Человек может подняться на любые небеса, которые он сам выбирает; и когда он выбирает так подняться, все высшие силы вселенной объединяются, чтобы помочь ему на пути к небесам.

Когда человек просыпается ото сна и таким образом возвращается к сознательной жизни, он находится в особенно восприимчивом и впечатлительном состоянии. Все связи с материальным миром на время были отключены, разум находится в более свободном и естественном состоянии, напоминая несколько чувствительную пластинку, где впечатления могут легко оставить свои следы. Вот почему много раз самые высокие и истинные впечатления приходят к человеку в ранние утренние часы, прежде чем деятельность дня и сопутствующие ей отвлечения оказали влияние. Это одна из причин, почему многие люди могут делать свою лучшую работу в ранние часы дня.

Но этот факт также является наиболее ценным в связи с формированием повседневной жизни. Разум в это время подобен чистому листу бумаги. Мы можем наиболее ценно использовать этот тихий, восприимчивый, впечатлительный период, мудро направляя деятельность разума по самым высоким и наиболее желательным путям, и таким образом, так сказать, задать темп на день.

Каждое утро — это свежее начало. Мы, как будто, только начинаем жизнь. Мы имеем это полностью в своих собственных руках. И когда приходит утро с его свежим началом, все вчерашние дни должны быть вчерашними днями, с которыми мы не имеем ничего общего. Достаточно знать, что то, как мы прожили наше вчера, определило для нас наше сегодня. И, опять же, когда приходит утро с его свежим началом, все завтрашние дни должны быть завтрашними днями, с которыми мы не имеем ничего общего. Достаточно знать, что то, как мы живём наше сегодня, определяет наше завтра.

«Каждый день — это свежее начало, каждое утро мир создаётся заново; вы, кто устал от печали и греха, вот прекрасная надежда для вас, надежда для меня и надежда для вас».

«Все прошлые вещи прошли и закончились, задачи выполнены, и слёзы пролиты. Вчерашние ошибки пусть вчерашний день покроет; вчерашние раны, которые болели и кровоточили, исцелены исцелением, которое пролила сила».

* * * * * *

«Пусть они уходят, так как мы не можем облегчить их, не можем отменить и не можем искупить. Бог в Своей милости прими, прости их! Только новые дни — наши собственные. Сегодня — наш, и только сегодня».

«Вот небеса, все ярко отполированные; вот истощённая земля, вся возрождённая; вот уставшие конечности, легко подпрыгивающие, чтобы встретить солнце и разделить с утром хризму росы и прохладу рассвета».

«Каждый день — это свежее начало, слушай, душа моя, радостный рефрен, и, вопреки старой печали и более старому греху, и прогнозируемым головоломкам, и возможной боли, наберись мужества с днём и начни снова».

Просто первый час этого нового дня, со всем его богатством и славой, со всеми его возвышенными и определяющими вечность возможностями, и каждый последующий час, когда он приходит, но не раньше, чем он приходит. Это секрет построения характера. Этот простой метод приведёт любого к осознанию самой высокой жизни, которую можно даже представить, и нет ничего в этой связи, что можно представить, чего нельзя было бы реализовать как-то, когда-нибудь, где-нибудь.

Это делает такую жизнь возможной для всех, ибо нет никого, кто, если он действительно серьёзен и если он действительно желает этого, не мог бы жить в соответствии со своим высшим «Я» в течение одного часа. Но даже если бы такой нашёлся, если он только искренен в своём стремлении, тогда, через закон, что подобное строит подобное, он сможет подойти немного ближе к этому в следующий час, и ещё ближе в следующий, и в следующий, пока рано или поздно не наступит время, когда это станет естественным, а любое другое потребовало бы усилий.

Таким образом, человек становится в любви и в союзе с самым высоким и лучшим во вселенной, и, как следствие, самое высокое и лучшее во вселенной становится в любви и в союзе с ним. Они помогают ему на каждом шагу; они кажутся буквально движущими всё на его пути, потому что, видите ли, он первым двинулся на их пути.

ОСОЗНАНИЕ СОВЕРШЕННОГО МИРА.

Это Дух Бесконечного Мира, и в тот момент, когда мы приходим в гармонию с ним, к нам приходит вливающийся поток мира, ибо мир — это гармония. Глубокий внутренний смысл лежит в основе великой истины: «Помышления духовные суть жизнь и мир». Признать тот факт, что мы — дух, и жить в этой мысли — значит быть духовно настроенным, а значит, быть в гармонии и мире. О, тысячи мужчин и женщин вокруг нас, утомлённые заботами, встревоженные и беспокойные, бегающие туда-сюда, чтобы найти мир, утомлённые телом, душой и разумом; отправляющиеся в другие страны, путешествующие по всему миру, возвращающиеся, и всё ещё не находящие его. Конечно, они не нашли его и никогда не найдут его таким образом, потому что они ищут его там, где его нет. Они ищут его вовне, когда должны искать внутри. Мир можно найти только внутри, и если человек не найдёт его там, он не найдёт его вовсе.

Мир лежит не во внешнем мире. Он лежит внутри собственной души человека. Мы можем путешествовать по многим разным путям в погоне за ним, мы можем искать его через каналы телесных аппетитов и страстей, мы можем искать его через все каналы внешнего, мы можем гоняться за ним туда-сюда, но он всегда будет чуть вне нашей досягаемости, потому что мы ищем его там, где его нет. В той мере, однако, в какой мы упорядочиваем телесные аппетиты и страсти в соответствии с побуждениями души внутри, высшие формы счастья и мира войдут в наши жизни; но в той мере, в какой мы не делаем этого, болезнь, страдание и недовольство войдут внутрь.

Быть единым с Богом — значит быть в мире. Детская простота — величайшее средство в достижении этого полного и завершённого осознания, детская простота, которая признаёт свои истинные отношения с жизнью Отца. Есть люди, которых я знаю, которые пришли к такому сознательному осознанию своего единства с этой Бесконечной Жизнью, этим Духом Бесконечного Мира, что их жизни буквально переполнены радостью. У меня особенно на уме в этот момент сравнительно молодой человек, который был инвалидом в течение нескольких лет, его здоровье было полностью подорвано нервным истощением, который думал, что в жизни нет ничего, ради чего стоило бы жить, для которого всё и все представляли мрачный аспект, и он, в свою очередь, представлял мрачный аспект всем, с кем он вступал в контакт. Не так давно он пришёл к такому жизненно важному осознанию своего единства с этой Бесконечной Силой, он открылся так полностью её божественному притоку, что сегодня он в идеальном здоровье, и часто, когда я встречаю его сейчас, он не может удержаться от импульса воскликнуть: «О, это радость — быть живым».

Я знаю офицера нашей полиции, который сказал мне, что много раз, когда он не на службе и по пути домой вечером, к нему приходит такое яркое и жизненно важное осознание своего единства с этой Бесконечной Силой, и этот Дух Бесконечного Мира так овладевает им и так наполняет его, что кажется, будто его ноги едва могут удержаться на тротуаре, настолько бодрым и воодушевлённым он становится из-за этого вливающегося потока.

Тот, кто приходит к этому высшему осознанию, никогда не имеет никакого страха, ибо он всегда имеет с собой чувство защиты, и само осознание этого делает его защиту полной. О нём верно сказано: «Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно»; «Никакое зло не приблизится к жилищу твоему»; «Ты будешь в союзе с камнями поля, и звери полевые будут в мире с тобою».

Это те мужчины и женщины, которые, кажется, живут заговорёнными жизнями. В тот момент, когда мы боимся чего-либо, мы открываем дверь для входа актуализации того самого, чего мы боимся. Животное никогда не причинит вреда человеку, который абсолютно бесстрашен в отношении него. В тот момент, когда он боится, он открывает себя опасности; и некоторые животные, собака, например, могут мгновенно обнаружить элемент страха, и это даёт им смелость причинить вред. В той мере, в какой мы приходим к полному осознанию нашего единства с этой Бесконечной Силой, мы становимся спокойными и тихими, невозмутимыми маленькими событиями, которые раньше так досаждали и раздражали нас. Мы больше не разочаровываемся в людях, ибо мы всегда читаем их правильно. Мы имеем силу проникать в их самые души и видеть лежащие в основе мотивы, которые действуют там.

Джентльмен подошёл к другу на днях и с большим проявлением сердечности схватил его за руку и сказал: «О, мистер ———, я так рад видеть вас». Быстро, как вспышка, мой друг прочитал его и, глядя ему прямо в глаза, ответил: «Нет, вы ошибаетесь, вы не рады видеть меня; но вы очень смущены, настолько, что вы сейчас краснеете в доказательство этого». Джентльмен ответил: «Ну, вы знаете, в наш век условностей и формы мы должны показывать шоу и иногда притворяться тем, что мы не чувствуем на самом деле». Мой друг ещё раз посмотрел ему в лицо и сказал: «Снова вы ошибаетесь. Позвольте мне дать вам один маленький совет: вам всегда будет лучше и вы будете думать гораздо больше о себе, если всегда будете признавать и говорить правду, чем предаваться какому-либо подобию её».

Как только мы сможем читать людей правильно, мы тогда перестанем разочаровываться в них, мы перестанем ставить их на пьедесталы, ибо это никогда не может быть сделано без некоторого сопутствующего разочарования. Падение обязательно произойдёт, рано или поздно, и, более того, мы таким образом много раз несправедливы к нашим друзьям. Когда мы приходим в гармонию с этим Духом Мира, злые доклады и кажущееся плохое обращение, либо со стороны друзей, либо со стороны врагов, больше не будут беспокоить нас. Когда мы осознаём тот факт, что в нашей жизни и нашей работе мы верны тому вечному принципу права, истины, справедливости, который проходит через всю вселенную, который объединяет и управляет всем, который всегда в конечном итоге преобладает, тогда ничто подобное не может приблизиться к нам, и что бы ни случилось, мы всегда будем спокойны и невозмутимы.

Вещи, которые вызывают печаль, боль и утрату, не смогут овладеть нами так, как они овладевают сейчас, ибо истинная мудрость позволит нам увидеть надлежащее место и знать правильные отношения всех вещей. Потеря друзей из-за перехода, который мы называем смертью, не вызовет печали у души, которая пришла к этому высшему осознанию, ибо он знает, что нет такой вещи, как смерть, ибо каждый является не только участником, но и вечным участником этой Бесконечной Жизни. Он знает, что простое отпадение физического тела никоим образом не влияет на реальную жизнь души. Со спокойным духом, рождённым высшей верой, он может осознать для себя, и тем, кто менее силён, он может сказать —

«Любящие друзья! будьте мудры и вытрите немедленно каждый плачущий глаз; то, что вы оставили на погребальных носилках, не стоит ни одной слезы; это простая морская ракушка, одна из тех, из которых ушла жемчужина. Ракушка была ничем, оставьте её там; жемчужина — душа — была всем, она здесь».

И что касается элемента разделения, он осознаёт, что для духа нет границ, и что духовное общение, будь то между двумя людьми в теле или двумя людьми, один в теле и один вне тела, находится в пределах досягаемости всех. В той мере, в какой высшая духовная жизнь осознана, может быть это высшее духовное общение.

Вещи, которым мы открываемся, всегда приходят к нам. Люди в старые времена ожидали увидеть ангелов, и они видели их; но нет больше причин, почему они должны были видеть их, чем то, что мы должны видеть их сейчас; нет больше причин, почему они должны были приходить и жить с ними, чем то, что они должны приходить и жить с нами, ибо великие законы, управляющие всеми вещами, такие же сегодня, как они были тогда. Если ангелы не приходят, чтобы служить нам, это потому, что мы не приглашаем их, это потому, что мы держим дверь закрытой, через которую они иначе могли бы войти.

В той мере, в какой мы наполнены этим Духом Мира, открываясь его притоку, он льётся через нас, так что мы несём его с собой, куда бы мы ни пошли. В той мере, в какой мы таким образом открываемся, мы становимся магнитами, чтобы притягивать мир из всех источников; и в той мере, в какой мы притягиваем и воплощаем его в себе, мы способны отдавать его другим. Мы можем таким образом стать такими совершенными воплощениями мира, что куда бы мы ни пошли, мы постоянно излучаем благословения. Но день или два назад я видел, как женщина схватила руку мужчины (его лицо показывало пребывающего внутри Бога), говоря: «О, мне так хорошо видеть вас. Я была в тревоге и почти в отчаянии в течение последних нескольких часов, но само ваше присутствие полностью унесло бремя». Есть люди вокруг нас, которые постоянно раздают благословения и утешение, люди, чьё простое присутствие, кажется, превращает печаль в радость, страх в мужество, отчаяние в надежду, слабость в силу.