«Ингерсоллиана: Жемчужины мысли полковника Роберта Г. Ингерсолла»

ИНГЕРСОЛЛИАНА

Роберт Г. Ингерсолл

ЖЕМЧУЖИНЫ МЫСЛИ ИЗ ЛЕКЦИЙ, РЕЧЕЙ И БЕСЕД ПОЛКОВНИКА РОБЕРТА Г. ИНГЕРСОЛЛА, ОТРАЖАЮЩИЕ ЕГО ВЗГЛЯДЫ И УБЕЖДЕНИЯ

Под редакцией Элмо

1882 г.

CONTENTS

ИНГЕРСОЛЛИАНА

ВВЕДЕНИЕ

РОМАНТИКА ФЕРМЕРСКОЙ ЖИЗНИ

1. Ингерсолл как фермер

2. Счастливая жизнь на ферме

3. Амбициозный сын фермера

4. Никогда не бойтесь работы!

5. Счастье — цель жизни

6. Закат жизни фермера

7. Фермеры, защищайте себя!

8. Жарьте говядину, а не повара

9. Образованные фермеры

10. Плата за неряшливое ведение хозяйства

11. Счастливая зима фермера

12. Всемогущий доллар

13. Фермер в долгах

14. Имейте собственный дом

15. Что делать с бездельниками

16. Одиночество фермерской жизни

17. Лучшие штаты для фермерства

18. Труженики — короли и королевы

ДОМ И ДЕТИ

19. Семья — единственный рай на земле

20. Дальновидные глаза детей

21. Любовь и свобода в хижине

22. Большая дорога к счастью

23. Любовь, приносящая десять процентов

24. Слово сварливым

25. О, дочери и жены, будьте прекрасны!

26. Полезное слово скупым

27. Глава семьи

28. Будьте честны!

29. Опера за обеденным столом

30. Детский смех слаще лиры Аполлона

31. Не будите детей

32. Как обращаться с детьми

33. Дайте ребенку шанс

34. Величайшие лжецы в Мичигане

35. Прощайте детей!

36. Торжественная сатира на порку детей

37. Плетки и боги исчезли!

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

38. Абсолютная независимость личности

39. Спасенные неповиновением

40. Интеллектуальная тирания

41. Говорите то, что думаете

42. Я хочу погасить адское пламя

43. Пуритане

44. Звезда на небе отчаяния

45. Не шокируйте язычников!

46. Я сам разберусь с Богом

47. Я отстаиваю свое право на догадки

48. Разум — это замок

49. Я — это нечто

50. Каждый человек имеет право мыслить

51. Слишком рано писать кредо

52. Каждый разум верен самому себе

ПРОГРЕСС

53. Факел прогресса

54. Золото делает ландшафт бесплодным

55. Великое достижение

56. Отделение церкви от государства

57. Профессора

58. Развитие

59. Мечта поэта

60. Храм будущего

61. Конечная цель

62. Восемнадцатый век

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ

63. Свобода — Братство — Равенство!

64. Свобода!

65. Ингерсолл — не политик

66. Цивилизация

67. Корнеллский университет

68. Церковь и школа разделены

69. Законы, требующие отмены

70. Светское правительство

71. 1876! (1776?)

72. Кандидаты, ставшие лицемерами

73. Церковь и трон

74. Старая идея

75. Свобода для политиков

76. Обложить налогом все церковное имущество

77. Источник власти

78. Лучшая кровь Старого Света пришла в Новый

79. Никакой государственной церкви

80. Энтузиасты 1776 года

81. У церкви не должно быть меча

82. Мы все короли! Я хочу, чтобы власть была там, где кто-то может ею воспользоваться

83. Честность говорит сама за себя!

84. Работа на других

85. Суверенитет штата

86. Король Америки

87. Годы без единого доллара!

88. Плач погибших наций

89. Что сделала Республиканская партия

90. Деяния демократов

91. Фотография демократа

92. Я республиканец, говорю вам!

93. Помните!

94. Дайте каждому человеку шанс

95. Кто должен править страной?

96. Декларация независимости

97. Мир становится светлее

98. Июльская колонна

99. Нация негодяев

100. Мы великий народ

101. Равенство мулов

102. Место для каждого крыла

103. Платформа республиканцев

104. Наше правительство — лучшее на Земле

105. Будет ли второй век Америки таким же хорошим, как первый?

НАУКА

106. Слава науки

107. Столы перевернулись

108. Наука лучше, чем кредо

109. Религия науки

110. Наука не сектантская

111. Эпитафия всем религиям

112. Настоящий священник

113. Наука — это сила

114. Наука превыше всего

115. Наука открывает врата мысли

116. Звезды и песчинки

117. Троица науки

118. Старое и новое: старые идеи погибли в реторте

119. Триумфы науки

120. Что открыла наука!

121. Наука — единственный рычаг

РАБСТВО

122. Полковнику не хватает слов!!!

123. Рабство во имя религии

124. Покровители рабства

125. Цветной человек в Конгрессе

126. Зигзагообразная полоса

127. Чернокожие люди достаточно настрадались

128. История цивилизации

129. Поддерживает ли Бог рабство?

130. Торжественный вызов

ВОЙНА

131. Солдаты Республики

132. Честь храбрым!

133. За что мы сражались?

134. Революция завершена

135. Сражения окончены! Работа началась!

136. Человеческое достоинство дороже золота

137. Величественнее греков или римлян

138. Давайте выпьем за живых и мертвых

139. Заживут ли раны войны?

140. Спасители нации

141. Генерал Грант

ДЕНЬГИ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ДЕНЬГАМИ

142. Бумага — это не деньги

143. Долг будет выплачен

144. С 1873 по 1879 год!

145. Избиратель, потому что человек

146. Держите флаг в небесах!

147. Процветание и возобновление платежей идут рука об руку

148. Каждый бедняк должен поддерживать правительство

149. Мы рассчитаемся сполна!

150. Правительство с длинными руками

151. Никакого отказа от обязательств

152. Великий крах!

153. Обещания не платят

154. Солидно и ярко!

155. Юг и тарифы

156. Я за протекционизм

157. Старуха из Тьюксбери

158. Американская мускульная сила, превращенная в золото

159. Инфляция

160. Ресурсы Иллинойса

161. Деньги!

162. Деньги через труд

163. Мясо дважды в год

164. Америка — славная страна

165. Как потратить доллар

166. Честность — лучшая политика всегда и везде

167. Фонтан гринбеков

168. Что говорит гринбек!

169. Честные методы

170. Серебро демонетизировано мошенничеством!

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОПРОСЫ

171. Преступление из преступлений!

172. Вера — смесь безумия и невежества

173. Что могли исцелить святые!

174. Сон преследователей

175. Преступность свирепствует, а Бог молчит!

176. Как преступники умирают безмятежно!

177. Первый труп и первый собор

178. Шестнадцатый век

179. Ортодоксальный джентльмен

180. Смелое утверждение

181. История — кровавый фарс!

182. Слабые страдают — небеса глухи

183. У небес нет ни уха, ни руки

184. Религия тиранична

185. Религия и факты

186. Религия — не цель жизни

187. Кредо

188. Худшая религия в мире

189. Религия, требующая чудес

190. Нам нужен один факт

191. Аргумент от замысла

192. Вниз, навсегда вниз

193. Спина

194. Ужасное признание

ЦЕРКВИ И СВЯЩЕННИКИ

195. Церковь запрещает исследования

196. Церковь лживо обвиняет

197. Церковь в «темные века»

198. Немногие говорят: «Мысли!»

199. Церковь и древо познания

200. Церковь кричит: «Верь!»

201. Еретики кричали: «Стой!»

202. Мир не такой уж ужасно плоский

203. Откуда берутся войны?

204. Еще один день божественной работы

205. Осел и лев

206. Ортодоксальный христианин

207. Блюдо для подаяний и меч

208. Церковь — великий грабитель

209. Церковь бессильна

210. Терпимость

211. Пьесы Шекспира против проповедей

212. Почему церковь должна быть милосердной?

213. Церковь и свободомыслящий

214. Назад к хаосу

215. Бесконечная наглость церкви

216. Требуется! — Новый метод

217. Церковь Шотландии

218. Церковь оглядывается назад

219. Диоген

220. Церковь и война

221. Призвание к проповеди

222. Сожжение Сервета

223. Свобода для духовенства

224. Ослабление кафедры

225. Происхождение священства

226. Духовенство о небесах

227. Пастор, журавль и рыба

228. Изгоните меня из Эдема — но!

229. Крик страха с кафедры

230. Беспокойные священнослужители

231. Фабрика пасторов в Андовере

232. Наставление пресвитериям

БИБЛИЯ

233. Природа — истинная Библия

234. Вдохновение

235. 109-й псалом!

236. Я не верю в Библию

237. Библия — настоящий гонитель

238. Аморальность Библии

239. Библия стоит на пути

240. Библия ложна

241. Человек, которого я люблю

242. Кит, Иона и все остальное

243. Проклят за смех над Самсоном

244. Вдохновлен человек, а не книга

245. Библия — цепь

246. Абсурдные и глупые басни

247. Библия — дело рук человеческих

248. То, чем стоит восхищаться, а не над чем смеяться

249. Интеллектуальное уродство

250. Библия — слабый продукт

251. Библия — поле битвы сект

252. Библия по-детски наивна

253. Откуда Моисей взял Пятикнижие

254. Письмо Бога своим детям

255. Исследование — преступление

256. Читайте Библию — а потом!

257. Непогрешимая книга делает рабов

258. Может ли здравомыслящий человек верить во вдохновение?

259. Тест на вдохновение

260. Настоящая Библия

261. Плохие отрывки в Библии не вдохновлены Богом

262. Слишком много картинок

263. Один плуг стоит миллиона проповедей

СВОБОДОМЫСЛЯЩИЕ

264. Свободомыслящие 1776 года

265. Законное влияние религии

266. Свободомыслящие — цветы мира

267. Благороднейшие сыны Земли

268. Как Ингерсолл стал свободомыслящим

269. Почему свободомыслящие должны умирать в страхе?

270. Свободомыслие — это свобода

271. Мир в долгу перед свободомыслящими

272. Свободомыслящие — пионеры прогресса

273. Свободомыслящие — великие первооткрыватели

274. Алтарь разума

БОГИ И ДЬЯВОЛЫ

275. Каждая нация создала своего Бога

276. Боги с волосами на затылке

277. Творение — разложение бесконечного

278. Боги таковы, каковы люди

279. Боги не должны совершать ошибок

280. Чудеса

281. Множество богов под рукой

282. Трудность с дьяволом

283. Был ли дьявол идиотом?

284. Трудолюбивые божества

285. Бог в праздности

286. Представьте дьявола, топящего мир

287. Некоторые боги очень придирчивы к мелочам

288. Боги сегодняшнего дня — посмешище завтрашнего

289. В природе нет доказательств существования Бога

290. Большое разнообразие богов

291. Бог становится все меньше

292. Воздайте дьяволу должное

293. Изгнание дьяволов

294. На рогах дилеммы

295. Дьявол и свиньи

296. Как я могу помочь Богу?

297. Можно ли улучшить Бога?

298. Это ужасное яблоко!

299. Дьяволы лучше богов

300. Возможно ли это?

301. Это невозможно!

РАЙ И АД

302. Надежда на будущую жизнь

303. Я бессмертен

304. Что, если смерть — это конец всего?

305. Древний мир не знал о судьбе

306. Где родилось учение об аде

307. Великие компании ада

308. Ужас из ужасов!

309. Драма проклятия

310. Лучше аннигиляция, чем быть богом

311. «Все рыжие будут прокляты»

312. Совесть гиены

313. Я оставляю мертвых

314. Кальвин в аду!

ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ

315. Иисус Христос

316. Император Константин

317. Умирали ли Франклин и Джефферсон в страхе?

318. Ангелы у смертного одра Константина!

319. Дидро

320. Бенедикт Спиноза

321. Томас Пейн

322. Величайший из всех политических писателей

323. Сочинения Пейна

324. Последние слова Пейна

325. Пейн верил в Бога

326. Интеллектуальная Гера

327. Пейн, Франклин, Джефферсон

328. Дэвид Юм

329. Вольтер

330. Жан Кальвин

331. Пять оков Кальвина

332. Александр фон Гумбольдт

333. Путешествия Гумбольдта

334. Знаменитые спутники Гумбольдта

335. Гумбольдт — апостол науки

336. Ингерсолл размышляет у гробницы Наполеона

337. Панегирик Джеймсу Г. Блейну

338. Образцовый лидер

339. Авраам Линкольн

340. Сведенборг

341. Джереми Бентам

342. Шарль Фурье

343. Огюст Конт

344. Герберт Спенсер

345. Роберт Кольер

346. Джон Мильтон

347. Эрнст Геккель

348. Профессор Свинг — голубь среди коршунов

349. Королева Виктория и Джордж Элиот

350. Боу на раввина Биена

351. Генерал Гарфилд

352. «Богат честностью; в уме — миллионер»

353. Гарфилд — свидетельство великолепия американской Конституции

354. Д-р У. Хирам Томас

РАЗНОЕ

355. Ересь и ортодоксия

356. Аристократия, которая выживет

357. Истина выдержит испытание

358. Стрижка ногтей

359. Возможно, Бог существует

360. Люди начинают думать

361. Раскованная мысль

362. Человек — победитель будущего

363. Священная суббота

364. Сделайте субботу веселой

365. Прочь к холмам и морю

366. Меланхоличные воскресенья

367. Моисей взял египетское право за образец

368. Ложный стандарт успеха

369. Труженики и бездельники

370. Печальная история пустыни

371. Закон гораздо старше Синая

372. Кто такой богохульник?

373. Стоять на цыпочках перед Богом

374. Материя и сила

375. Геккель перед Моисеем!

376. Как это было сделано?

377. Генерал Иисус Навин

378. Ранний подъем — варварство!

379. Сон — это лекарство!

380. Никогда не вставайте в четыре часа

381. Отшельник безумен

382. Герцог Орангутанг

383. Люди, сделавшие себя сами

384. Одно окно в ковчеге

385. Никаких допотопных лагерных собраний!

386. Тяжелая работа в ковчеге

387. Что Моисей знал о Солнце?

388. Что-то за ничто

389. Многоженство

390. Полковник на кухне — как приготовить бифштекс

391. Свежий воздух

392. Кулинария — высокое искусство

393. Уничтожающее обвинение невоздержанности

394. Определение свободы

395. Свободная, честная мысль

396. Ингерсолл предпочитает сапожников принцам

397. Ложное достоинство

398. Грядут хорошие времена!

399. Кто истинный дворянин?

400. Требуется! — Больше мужественности

401. Образование природы

402. Рабочий в пурпуре

403. Цветы

404. Будьте счастливы — здесь и сейчас!

405. Школа — крепость

406. Мы становимся свободными

407. Твердая скала

ПЯТЬ ЕВАНГЕЛИЙ ИНГЕРСОЛЛА

408. Евангелие жизнерадостности

409. Евангелие свободы

410. Евангелие хорошей жизни

411. Евангелие интеллекта

412. Евангелие справедливости

ЖЕМЧУЖИНЫ ИЗ ШКАТУЛКИ СПОРОВ

413. Истоки спора

414. Что такое христианство?

415. Резюме евангелической веры

416. Глубокие перемены в мире мысли

417. Верующий в богодухновенность Библии должен верить в слишком многое

418. Откровенное признание

419. Библия должна быть лучше любой другой книги

420. Серьезное обвинение

421. Если Библия не вдохновлена дословно, что тогда?

422. Индуистский пример

423. Справедливо примененный тест

424. Предположим!

425. Доказательства цивилизации

426. Персидское Евангелие

427. Человек — автор всех книг

428. Бог и Брахма

429. Матфей, Марк и Лука

430. Христианство не делает ни шагу вперед

431. Христианство — смесь добра и зла

432. Иегова, Эпиктет и Цицерон

433. Искупление

434. Грех как долг

435. Логика гроба

436. Иуда Искариот

437. Стандарт права

438. Что такое совесть?

439. Нет права думать!

440. Свобода Библии

441. Рабство на небесах

442. Иегова нарушает свои собственные законы

443. Кто создал создателя?

444. Что мы знаем о бесконечном

445. Вселенная самосуща

446. Обещание Иеговы нарушено

447. Характер важнее кредо

448. Мухаммед — пророк Божий

449. Требуется! — Немного больше законодательства

450. Все ли, что преуспевает, вдохновлено Богом?

451. Мораль в христианстве

452. Торговцы чудесами

453. Честь, причитающаяся Христу

454. Христианство не имеет монополии на мораль

455. Старость на коленях у суеверия

456. Арарат в Чикаго

457. Как создаются боги и дьяволы

458. Романтика цифр

459. Бог и Зенон

460. Почему Христос был так молчалив?

461. Философия действия

462. Бесконечное наказание за конечные преступления

463. Откуда взялись Евангелия?

464. Признание мистера Блэка

465. Звезды на дверях Франции

ДОБРОЕ СЛОВО О ДЖОНЕ КИТАЙЦЕ

466. Специальный комитет напуган

467. Боги кумирни и Патмоса

468. Немного слишком поздно

469. Христианство имеет неплохие шансы в Сан-Франциско

470. Стрела из колчана сатиры

471. У нас нет религиозной системы

472. Конгресс не имеет ничего общего с религией

473. Уступки прославленной четверки!

474. Не попирайте Джона Китайца

475. Будьте честны с китайцами

476. Честный купец — лучший миссионер

477. Добрые слова от Конфуция

478. Древние китайцы

479. Китайцы и реформа гражданской службы

480. Вторжение в Китай во имя опиума и Христа

481. Не будьте нечестны во имя Бога

О КРЕДО И ТИРАНИИ СЕКТ

482. Разногласия в мнениях отменены Генрихом VIII

483. Спенсер и Дарвин прокляты

484. Мертвые не преследуют

485. Атеист — юридический изгой в Иллинойсе

486. Как ухают совы

487. Судьба студентов-теологов

488. Суды за ересь

489. Пресвитерианство смягчается

490. Методист «подорвался на собственной мине»

491. Драгоценное учение о полной порочности

492. Виновен в ереси

493. Нечестные учителя

494. Самоуверенность — смертный грех!

495. Сто пятьдесят лет назад

496. Деспотизм веры

497. Верь или берегись

498. Окаменевшее сердце Кальвина

499. Логика без границ

500. Вежливость в Афинах!

501. Хвост льва

502. Пока проповедники говорили, люди спали

503. Христианство — не друг прогресса

504. Где новый Эдем?

505. Настоящий Эдем впереди

506. Партийные ярлыки принижают людей

НЕСКОЛЬКО ПРОСТЫХ ВОПРОСОВ

507. Откуда взялся змей?

508. Должны ли мы верить в басни, чтобы быть добрыми и правдивыми? Должны ли мы, чтобы быть...

509. Почему Бог не убил змея?

510. Вопросы о ковчеге

511. Смешались ли языки в Вавилоне?

512. Убил бы Бог человека за изготовление мази?

513. Как вода текла в гору?

514. Поддержал бы настоящий Бог рабство?

515. Будет ли вечное аутодафе?

516. Почему ненавидеть атеиста?

ЖЕМЧУЖИНЫ ВОСТОКА, НИЗАННЫЕ НАУГАД

РЕЧЬ ИНГЕРСОЛЛА НА МОГИЛЕ БРАТА

СОН ИНГЕРСОЛЛА О ВОЙНЕ

ЭПИГРАММЫ

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

УБЕЖДЕНИЯ

ИНГЕРСОЛЛИАНА

ВВЕДЕНИЕ

Полковник Роберт Г. Ингерсолл занимает уникальное положение. В значительной степени он является продуктом своего собственного поколения. Человек своего времени, для своего времени. У него не было предшественников, и не будет преемников.

Сто лет назад такой человек был невозможен; весьма вероятно, что через столетие в таком человеке не будет нужды. Его работа должна быть сделана лишь однажды. Одного такого «гласа вопиющего в пустыне» достаточно, чтобы взволновать застойные потоки мысли и заставить дрожать тростник у реки. Об Эдварде Ирвинге, когда он отправился проповедовать в ту великую пустыню Лондона, говорили, что он был «не тростником, колеблемым ветром, а ветром, колеблющим тростник». Не было бы лестью в каком-либо смысле, если бы подобные слова были сказаны о человеке, который произнес слова этой книги.

Осмеливаясь стоять в одиночестве и высказывать все мысли, которые в нем есть, без жалкого жеманства и стремления к оригинальности, полковник Ингерсолл достиг точки, с которой он оказывает глубокое и широкое влияние на мыслящие умы. В последние несколько лет он нещадной рукой сеял странные семена на многих полях; и, вероятно, никто не удивлен больше него самого тем, насколько тщательно почва была подготовлена для такого сева.

Время слишком драгоценно, чтобы обсуждать лишь методы сева. Без сомнения, многих, кто слушал этого позднего Гамалиила, поразили и шокировали его смелые, а порой и ужасающие высказывания; но после шока — когда нервы обрели равновесие — пришла серьезная, спокойная, вопрошающая мысль. И всякий, кто побуждает людей задавать серьезные вопросы, всякий, кто провоцирует людей на искренние поиски, всякий, кто помогает людям мыслить свободно, сослужит добрую службу человеку, государству и веку. Эту добрую службу сослужил полковник Ингерсолл. Он отправил проповедников обратно к более тщательному и прилежному изучению Библии; он говорил таким образом, что студенты во многих областях знаний были вынуждены пересмотреть основы, на которых покоятся их теории. Прежде всего, он пробудил в тысячах бездумных людей вкус к размышлению и вдохновил многих робких мыслителей разорвать все оковы и мыслить свободно и бесстрашно самостоятельно.

Ссылаясь некоторое время назад на предмет учений полковника Ингерсолла, профессор Дэвид Свинг из Чикаго сделал особый акцент на том, что говорящий человек и то, что сказано, полностью разделимы, и что никакая мудрая критика этих слов невозможна, если не иметь в виду этот факт. Это предостережение столь же своевременно, сколь и мудро. Мы слишком склонны судить о музыке по количеству позолоты на органных трубах; мы слишком часто забываем, что золото есть золото, будь оно в кожаном кошельке нищего или в шелковом кошельке короля. Высказанные сомнения, произнесенные истины, вопросы, предложенные так называемым свободомыслящим, требуют от нас, чтобы ради них самих мы предоставили им щедрую, терпеливую аудиторию. Вопрос первостепенной важности не в том, является ли мистер Ингерсолл авторитетом в серьезных вопросах, которыми он изволит заниматься, а в том, являются ли эти учения истиной? «Вот в чем загвоздка». Если мы мудры, мы будем судить об учениях, а не об учителе.

Испуганные ортодоксальные христиане постоянно предостерегают своих молодых друзей от мистера Ингерсолла. Он изображается как очень страшная личность, ходящая взад и вперед, чтобы сеять печальную разруху среди ничего не подозревающей молодежи того времени. Ортодоксия проявила бы себя мудрее, смелее и дала бы некоторую гарантию честности, если бы оставила этого человека в покое и серьезно занялась серьезными вопросами. Полковник Ингерсолл разделяет с Хаксли, Дарвином и Гербертом Спенсером высокую честь подвергаться самой яростной критике со стороны тех, кто никогда не слышал его голоса и никогда внимательно не читал ни одной страницы его опубликованных работ; и, как это всегда бывает в таких обстоятельствах, самые абсурдные и преувеличенные утверждения о том, чего мистер Ингерсолл никогда не говорил, стали общепринятыми, а оратор превратился в настоящую Горгону ужаса!

Но это не ново, это одна из многих пошлин, которую должен быть готов заплатить каждый человек, марширующий по большой дороге свободы.

Страницы этой книги заслуживают внимательного изучения, и если верно, что «от избытка сердца говорят уста», мы можем судить, из какого рода сердечного источника проистекали эти потоки.

Одной из целей, постоянно учитываемых при редактировании этих страниц, было представление в компактном и разумном объеме всесторонне репрезентативного консенсуса мнений и убеждений мистера Ингерсолла. Он был известен главным образом своими суровыми нападками на теологическую ортодоксию; но есть тысячи других вопросов, по которым он произносил мудрые и впечатляющие слова. Мало что на небе и на земле не охвачено его «философией». Тихая жизнь фермы; романтика и святость дома; очарование детства; глубокие тайны философии; ужасы рабства; страшный бич войны; патриотизм и доблесть солдат Республики; высокое призвание государственного деятеля, церкви и священники; свободомыслящие и христиане; боги и дьяволы; ортодоксы и гетеродоксы; рай и ад — эти и тысячи других вопросов были обсуждены с остроумием, мудростью и несравненным красноречием. Этот том мог бы быть увеличен в два или три раза по сравнению с его нынешним размером, и тогда материала хватило бы с избытком. Но в наши занятые дни экономия времени имеет большое значение. Это книга для занятых людей в очень занятом поколении.

Вызывает некоторое удивление, что мистер Ингерсолл без протеста уступил общепринятому употреблению термина «свободомыслящий» (Infidel). В том общем смысле, в котором используется это слово, оно является грубым искажением своего точного значения. «Свободомыслящий» — это последнее слово, которое следует применять к человеку, верному своему разуму; независимо от того, пребывает ли этот разум в свете твердой веры или блуждает по запутанным полям сомнений. «Что такое свободомыслие?» Нет человека более способного, нет никого более подходящего, чем полковник Роберт Ингерсолл, чтобы встать и объяснить это.

Мистера Ингерсолла называли Апостолом неверия. Но это название ошибочно. Его уста полны позитивных утверждений твердых убеждений. Его кредо насчитывает тысячу статей. Прежде всего, он — Апостол Свободы. Свободы для наций, для общин, для людей. Свободы повсюду! Свободы всегда! Рвение, с которым он трубит в трубу Свободы, энтузиазм, с которым он размахивает знаменем Свободы, напоминает прекрасные слова Теннисона:

В былые дни Свобода на вершинах стояла, Громы у ног ее гремели, Звездные огни над ней дрожали; Она слышала, как сливаются потоки. Затем она сошла через города и поля, Чтобы смешаться с человеческим родом, И шаг за шагом открывала людям Полноту своего лица — Ее открытые глаза жаждут истины, Мудрость тысячи лет В них заключена. Пусть вечная юность Ограждает их свет от слез; Чтобы ее прекрасный образ мог стоять и сиять: Делать яркими наши дни и освещать наши сны, Обращая в насмешку божественными устами Ложь крайностей!

РОМАНТИКА ФЕРМЕРСКОЙ ЖИЗНИ

1. Ингерсолл как фермер

Когда я был фермером, пшеницу возили на повозках за двести миль и продавали по тридцать пять центов за бушель. Домой привозили около трехсот футов пиломатериалов, две связки дранки, бочку соли и кухонную плиту, которая никогда не тянула и никогда не пекла.

В те благословенные времена люди жили кукурузой и беконом. Кулинария была неизвестным искусством. Еда была необходимостью, а не удовольствием. Повару было трудно поддерживать хорошие отношения даже с голодом. У нас были плохие дома. Дождь относился к крышам с полным презрением, а снег радостно наметал сугробы на полах и кроватях. Амбаров не было. Лошадей держали в загонах из жердей, окруженных соломой. Задолго до весны бока были съедены, и оставались только крыши. Еда — это топливо. Когда скот подвергался всем зимним ветрам, требовалось все количество кукурузы и овса, которое можно было в них запихнуть, чтобы предотвратить настоящий голод. В те времена фермеры считали, что лучшее место для свинарника — прямо перед домом. Нет ничего лучше общительности. Предполагалось, что женщины знают искусство разведения огня без топлива. Поленница состояла, как правило, из одного бревна, об которое тщетно были изношены один или два топора. Нечем было разжечь огонь. Штакетник вырывали из садового забора, доски отрывали от дома, и каждая случайная дощечка шла на растопку. Все делалось самым трудным способом. Все на ферме было неприятным.

2. Счастливая жизнь на ферме

В жизни фермера есть спокойствие и надежда на безмятежную старость, чего не может обещать никакая другая профессия или занятие. Профессионал обречен однажды обнаружить, что его силы иссякают. Он обречен видеть, как более молодые и сильные люди обходят его в жизненной гонке. Он ожидает старости интеллектуальной посредственности. Он будет последним там, где когда-то был первым. Но фермер вступает, так сказать, в партнерство с природой — он живет среди деревьев и цветов — он дышит сладким воздухом полей. Нет постоянного и пугающего напряжения ума. Его ночи наполнены сном и отдыхом. Он наблюдает за своими стадами, когда они пасутся на зеленых и солнечных склонах. Он слышит приятный дождь, падающий на колышущуюся кукурузу, и деревья, которые он посадил в юности, шелестят над ним, пока он сажает другие для детей, которым еще предстоит родиться.

3. Амбициозный фермерский сын

Почти каждый фермерский сын давал клятву, что никогда не будет возделывать землю. Как только им исполнялся двадцать один год, они покидали пустынные и унылые фермы и устремлялись в города. Они хотели быть бухгалтерами, врачами, торговцами, железнодорожниками, страховыми агентами, юристами, даже проповедниками — кем угодно, лишь бы избежать каторжного труда на ферме. Почти каждый мальчик, знакомый с тремя «Р» — чтением, письмом и арифметикой, — воображал, что у него гораздо больше образования, чем стоит тратить на выращивание картофеля и кукурузы. Они спешили заняться каким-нибудь другим делом. Те, кто оставался на ферме, завидовали тем, кто уезжал.

4. Никогда не бойтесь работы!

Существуют сотни выпускников Йеля, Гарварда и других колледжей, которые работают агентами по продаже швейных машин, страховыми агентами, клерками и переписчиками — короче говоря, выполняют сотни видов черной работы. Они, кажется, готовы делать все, что не считается работой — все, что можно делать в городе, в доме, в офисе, но они избегают фермерства, как проказы. Почти каждый молодой человек, воспитанный таким образом, просто погублен.

Мальчиков и девочек нужно учить помогать самим себе; их нужно учить, что позорно быть бездельником и бесчестно быть бесполезным.

5. Счастье — цель жизни

Помните, я молю вас, что вы находитесь в партнерстве со всем трудом — что вы должны объединиться со всеми сыновьями и дочерьми труда, и что все, кто работает, принадлежат к одной благородной семье.

Счастье должно быть целью жизни, и если жизнь на ферме можно сделать по-настоящему счастливой, дети вырастут, любя луга, ручьи, леса и старый дом. Вокруг фермы будут цепляться и группироваться счастливые воспоминания о восхитительных годах.

6. Закат жизни фермера

Что касается меня, я завидую человеку, который жил на одних и тех же широких просторах с самого детства, который возделывает поля, где в юности играл, и живет там, где жил и умер его отец. Я не могу представить более сладкого способа закончить свою жизнь, чем в тишине сельской местности, вне безумной гонки за деньгами, положением и властью — вдали от требований бизнеса — вне пыльной дороги, где дураки борются и стремятся к пустой похвале других дураков. В окружении этих приятных полей и верных друзей, тех, кого я любил, я надеюсь закончить свои дни.

7. Фермеры, защищайте себя!

Фермеры должны голосовать только за тех людей, которые способны и готовы защищать и продвигать интересы труда. Мы должны быть умнее, чтобы не голосовать за людей, которые намеренно установят тариф в три доллара за тысячу на канадские пиломатериалы, когда каждый фермер в Штатах является покупателем пиломатериалов. Люди, живущие в прериях, должны голосовать за дешевые пиломатериалы. Мы должны защищать себя. У нас должно хватить ума знать, чего мы хотим и как этого добиться. Настоящие трудящиеся этой страны могут преуспеть, если они объединятся. Под трудящимися я подразумеваю не только фермеров. Я имею в виду всех, кто вносит какой-то вклад в общее благосостояние.

8. Жарьте говядину, а не повара.

Фермеры должны жить как принцы. Ешьте лучшее из того, что выращиваете, а остальное продавайте. Имейте хорошие вещи для готовки и хорошие приспособления для этого. Из всех людей в нашей стране вы должны жить лучше всех. Выбросьте свои жалкие маленькие печки в окно. Приобретите плиты и сделайте их так, чтобы вашей жене не пришлось сжигать свое лицо, чтобы приготовить вам завтрак. Не заставляйте ее готовить на кухне, жаркой, как ортодоксальная преисподняя. Говядина, а не повар, должна быть зажарена. Так же легко иметь вещи удобными и правильными, как и любыми другими.

9. Культурные фермеры.

Нет причин, по которым фермеры не должны быть самыми добрыми и культурными людьми. В пахоте полей нет ничего, что делало бы людей злыми, жестокими и сварливыми. Созерцание солнечных склонов, покрытых маргаритками, не делает людей несправедливыми. Тот, кто трудится ради счастья тех, кого любит, возвышает себя, независимо от того, работает ли он в унылой мастерской или на благоухающем поле.

10. Плата за неряшливое фермерство.

Ничего не содержалось в порядке. Ничего не сохранялось. Повозки стояли под солнцем и дождем, а плуги ржавели в полях. Не было досуга, не было ощущения, что работа сделана. Это был сплошной труд, усталость и томление духа. Урожаи уничтожались бродячими стадами, или их сажали слишком поздно, или слишком рано, или их сдувало ветром, или прихватывало морозом, или пожирали жуки, или жалили мухи, или ели черви, или уносили птицы, или выкапывали суслики, или смывали наводнения, или высушивало солнце, или они гнили в скирдах, или нагревались в закромах, или все уходило в лозы, или ботву, или солому, или початки. И когда, несмотря на все эти случайности, которые подстерегают между плугом и жнецом, им удавалось вырастить хороший урожай и предлагалась высокая цена, тогда дороги становились непроходимыми. А когда дороги становились хорошими, тогда цены падали. Все работало вместе во зло.

11. Счастливая зима фермера

Я не могу представить условий, которые несли бы с собой такое обещание радости, как жизнь фермера в начале зимы. У него полон погреб — он сделал все приготовления к дням снега и бури — он с нетерпением ждет трех месяцев легкости и отдыха; трех месяцев довольства у камина; трех месяцев с женой и детьми; трех месяцев долгих, восхитительных вечеров; трех месяцев дома; трех месяцев настоящего комфорта.

12. Всемогущий доллар

Эйнсворт Р. Споффорд — говорит полковник Ингерсолл — приводит следующие факты о процентах: «Один доллар, одолженный на сто лет под шесть процентов, с процентами, собираемыми ежегодно и добавляемыми к основной сумме, составит триста сорок долларов. Под восемь процентов он составляет две тысячи двести три доллара. Под три процента он составляет всего девятнадцать долларов двадцать пять центов. Под десять процентов это тринадцать тысяч восемьсот девять долларов, или примерно в семьсот раз больше. Под двенадцать процентов он составляет восемьдесят четыре тысячи семьдесят пять долларов, или более чем в четыре тысячи раз больше. Под восемнадцать процентов он составляет пятнадцать миллионов сто сорок пять тысяч семь долларов. Под двадцать четыре процента он достигает огромной суммы в два миллиарда пятьсот пятьдесят один миллион семьсот девяносто пять тысяч четыреста четыре доллара!» Один доллар под сложный процент, под двадцать четыре процента, на сто лет, произвел бы сумму, равную нашему национальному долгу.

13. Фермер в долгах

Процент ест день и ночь, и чем больше он ест, тем голоднее становится. Фермер в долгах, лежа без сна ночью, может, если прислушается, услышать, как он грызет. Если он никому не должен, он может слышать, как растет его кукуруза. Выбирайтесь из долгов как можно скорее. Вы достаточно долго поддерживали праздную алчность и ленивую экономию.

14. Имейте свой собственный дом

Не может быть такого понятия, как дом в высшем смысле, если вы им не владеете. Должен быть стимул сажать деревья, украшать территорию, сохранять и улучшать. Владение домом возвышает человека. Это дает определенную независимость, силу характера, которую невозможно получить иным способом. Человек без дома чувствует себя пассажиром. В таком человеке есть немного от бродяги. Дома делают патриотов. Тот, кто сидел у своего собственного очага с женой и детьми, будет защищать его. Немногие люди были достаточно патриотичны, чтобы взять в руки мушкет для защиты пансиона. Процветание и слава нашей страны зависят от количества людей, которые являются владельцами домов.

15. Что делать с бездельниками

Наша страна полна праздных и безработных, и великий вопрос, требующий ответа: что делать с этими людьми? Что должны делать эти люди? На это есть только один ответ: они должны возделывать землю. Фермерство должно стать более привлекательным. Те, кто работает на земле, должны испытывать честную гордость за свое дело. Они должны учить своих детей возделывать землю.

16. Одинокая фермерская жизнь

Я повторяю: если вы хотите больше мужчин и женщин на фермах, нужно что-то сделать, чтобы сделать фермерскую жизнь приятной. Одна большая трудность заключается в том, что ферма — это одиночество. Люди пишут о прелестях уединения, но они встречаются только в книгах. Тот, кто долго живет один, становится безумным.

17. Лучшие фермерские штаты

Фермер в Средних штатах имеет лучшую почву — наибольшую отдачу при наименьшем труде — больше досуга — больше времени для наслаждения, чем любой другой фермер в мире. Его тяжелая работа заканчивается осенью. У него есть долгие зимы, чтобы познакомиться со своей семьей — со своими соседями — чтобы читать и идти в ногу с передовой мыслью своего времени. У него есть время и средства для саморазвития. У него больше времени, чем у механика, торговца или профессионала. Если фермер плохо информирован, это его собственная вина. Книги дешевы, и каждый фермер может иметь достаточно, чтобы получить представление о каждой науке и идею обо всем, что было достигнуто человеком.

18. Трудящиеся, короли и королевы

Фермер был возвышен благодаря науке, и он не должен забывать о долге, который он имеет перед механиком, перед изобретателем, перед мыслителем. Он должен помнить, что все трудящиеся принадлежат к одной великой семье — что они настоящие короли и королевы, единственное истинное дворянство.

ДОМ И ДЕТИ

19. Семья — единственный рай в этом мире

Не заставляйте эту бедную девушку играть десять лет на пианино, когда у нее нет слуха к музыке, и когда она практиковалась до тех пор, пока не сможет сыграть «Переход Бонапарта через Альпы», вы не сможете сказать после того, как она сыграла, перешел ли Бонапарт когда-нибудь через них или нет. Мужчины — это дубы, женщины — это лозы, дети — это цветы, и если в этом мире есть какой-то Рай, то он в семье. Это там, где жена любит мужа, а муж любит жену, и где ямочки на руках детей обвивают шеи обоих.

20. Дальновидные глаза детей.

Я хочу сказать вам вот что: вы не сможете накинуть на себя мантию лицемерия настолько плотно, чтобы острый глаз детства не увидел сквозь каждую вуаль.

21. Любовь и свобода в хижине

Я бы предпочел уйти в далекий лес и построить себе маленькую хижину — построить ее самому и обмазать грязью, и жить там со своей женой и семьей — и иметь маленькую тропинку, ведущую к роднику, где вода бурлила день и ночь, как маленькое стихотворение из сердца земли; маленькую хижину с мальвами в углу, с их знаменными грудями, открытыми солнцу, и с дроздом в воздухе, как песней радости по утрам; я бы предпочел жить там и иметь решетку на окне, чтобы солнечный свет падал в клетку на ребенка в колыбели; я бы предпочел жить там и иметь свою душу прямой и свободной, чем жить во дворце из золота и носить корону имперской власти, зная, что моя душа слизиста от лицемерия.

22. Большая дорога счастья

Тот, кто женится только ради себя, совершит ошибку; но тот, кто любит женщину настолько сильно, что говорит: «Я сделаю ее счастливой», не совершает ошибки; и так же с женщиной, которая говорит: «Я сделаю его счастливым». Есть только один способ быть счастливым, и это сделать счастливым кого-то другого, и вы не можете быть счастливыми окольными путями; вы должны идти по обычной большой дороге.

23. Любовь, приносящая десять процентов

Я говорю вам сегодня вечером, что в среднем в домах бедных больше любви, чем во дворцах богатых; и самая жалкая хижина, в которой есть любовь, достойна богов, а дворец без любви — это логово, достойное только диких зверей. Это мое учение! Вы не можете быть настолько бедными, чтобы не иметь возможности помочь кому-то. Добродушие — самый дешевый товар в мире; и любовь — единственная вещь, которая принесет десять процентов и заемщику, и кредитору. Не говорите мне, что вы должны быть богатыми! У нас в Соединенных Штатах у всех ложный стандарт величия. Мы думаем здесь, что человек, чтобы быть великим, должен быть печально известным; он должен быть чрезвычайно богатым, или его имя должно быть на устах слухов. Это все чепуха! Не обязательно быть богатым, чтобы быть великим, или быть могущественным, чтобы быть счастливым; и счастливый человек — это успешный человек. Счастье — это законное платежное средство души. Радость — это богатство.

24. Слово сварливым

Сварливого человека я ненавижу больше всего на свете. Какое право он имеет убивать солнечный свет дня? Какое право он имеет совершать покушение на радость жизни? Когда вы приходите домой, вы должны чувствовать свет, который есть в доме; если это ночью, он вырвется из дверей и окон и осветит тьму. Так же хорошо прийти домой лучом солнца, как старым, кислым, сварливым ворчуном, который думает, что он глава семьи. Мудрые люди думают, что их могучие мозги были в смятении; они думали о том, кто будет олдерменом от Пятого округа; они думали о политике; великие и могучие вопросы занимали их умы; они купили ситец по восемь центов или шесть, и хотят продать его за семь. Подумайте об интеллектуальном напряжении, которое должно было быть на человеке, и когда он приходит домой, все остальные в доме должны заботиться о его комфорте. Глава дома, действительно! Он мне совсем не нравится!

25. О! Дочери и жены, будьте красивыми

Я верю в моду. Долг каждой женщины — сделать себя настолько красивой и привлекательной, насколько она может. «Красив тот, кто красиво поступает», но она гораздо красивее, если хорошо одета. Каждый мужчина должен выглядеть как можно лучше. Я верю в хорошую одежду. В этой стране никогда не должно наступить время, когда можно узнать дочь фермера просто по одежде, которую она носит. Я говорю каждой девушке и женщине, независимо от того, из какого материала ваше платье, независимо от того, насколько оно дешевое и грубое, кроите и делайте его по моде. Я верю в ювелирные изделия. Некоторые люди смотрят на это как на варварство, но, по моему суждению, ношение ювелирных изделий — это первое доказательство, которое варвар дает о желании быть цивилизованным. Украшать себя, кажется, является частью нашей природы, и это желание, кажется, везде и во всем. Я иногда думал, что желание красоты покрывает землю цветами. Именно это желание раскрашивает крылья мотыльков, окрашивает камеру раковины и дает птице ее оперение и ее песню. О! дочери и жены, если вы хотите быть любимыми, украшайте себя — если вы хотите быть украшенными, будьте красивыми!

26. Полезное слово скупым

Я презираю скупого человека. Я не понимаю, как возможно для человека умереть, имея состояние в пятьдесят миллионов долларов или десять миллионов долларов, в городе, полном нужды, когда он почти каждый день встречает иссохшую руку нищеты и белые губы голода. Как человек может противостоять всему этому и держать в когтях своей жадности двадцать или тридцать миллионов долларов, выше моего понимания. Я не вижу, как он может это делать. Я не думаю, что он мог бы это делать больше, чем он мог бы держать кучу пиломатериалов, когда сотни и тысячи людей тонули в море. Я не думаю, что он мог бы это делать. Знаете ли вы, я знал людей, которые доверили бы своим женам свои сердца и свою честь, но не свой кошелек; не доллар. Когда я вижу человека такого рода, я всегда думаю, что он знает, какой из этих предметов является наиболее ценным.

27. Босс семьи

Если вы великий император мира, вам лучше быть великим императором одного любящего и нежного сердца, а она — великой императрицей вашего. Человек, который действительно завоевал любовь одной хорошей женщины в этом мире, мне все равно, если он умрет нищим, его жизнь была успешной. Я говорю вам, это позорное слово и позорное чувство — человек, который «босс», который собирается управлять в своей семье; и когда он говорит, пусть все остальные будут тихими; какая-то могучая идея вот-вот будет запущена из его рта. Знаете ли вы, что мне не нравится этот человек?

28. Будьте честны!

Хороший способ заставить детей говорить правду — говорить ее самому. Держите свое слово перед своим ребенком так же, как вы держали бы его перед своим банкиром. Будьте совершенно честны со своими детьми, и они будут вашими друзьями, когда вы будете стары.

29. Опера за столом

Мне нравится слышать детей за столом, рассказывающих, какие большие вещи они видели в течение дня; мне нравится слышать их веселые голоса, смешивающиеся со стуком ножей и вилок. Я бы предпочел слышать это, чем любую оперу, которая когда-либо была поставлена на сцене. Я ненавижу эту идею авторитета.

30. Смех ребенка слаще лиры Аполлона

Я сказал, и я повторяю снова, никакой день не может быть настолько священным, чтобы смех ребенка не сделал самый святой день еще более священным. Ударь огненной рукой, о странный музыкант, по своей арфе, струны которой сделаны из золотых волос Аполлона; наполни огромные соборные проходы симфониями, сладкими и тусклыми, искусный касатель клавиш органа; труби, горнист, труби, пока твои серебряные ноты не коснутся небес, с лунными волнами, и очаруй влюбленных, блуждающих по покрытым виноградником холмам: но знай, твои самые сладкие звуки — это сплошные диссонансы по сравнению с счастливым смехом детства, смехом, который наполняет глаза светом и каждое сердце радостью; о, рябящая река жизни, ты — благословенная пограничная линия между зверями и человеком, и каждая твоя своенравная волна топит какого-то демона заботы; о, смех, божественная дочь радости, сделай достаточно ямочек на щеках мира, чтобы поймать, удержать и прославить все слезы горя.

31. Не будите детей

Позвольте вашим детям спать. Не вытаскивайте их из постелей в темноте ночи. Не заставляйте их ассоциировать все утомительное, докучливое и ужасное с возделыванием земли. Относитесь к своим детям с бесконечной добротой — относитесь к ним как к равным. Нет счастья в доме, не наполненном любовью. Когда муж ненавидит свою жену — где жена ненавидит мужа; где дети ненавидят своих родителей и друг друга — это ад на земле.

32. Как обращаться с детьми

Некоторые христиане ведут себя так, как будто они думали, что когда Господь сказал: «Пустите детей приходить ко Мне», у него под мантией был сыромятный ремень — они ведут себя так, как будто они так думали. Это все неправильно. Я говорю своим детям вот что: куда бы вы ни пошли, какое бы преступление вы ни совершили, до каких бы глубин деградации вы ни опустились, я никогда не смогу закрыть свои объятия, свое сердце или свою дверь перед вами. Пока я жив, у вас будет один искренний друг; не бойтесь рассказать о чем-то плохом, что вы сделали; десять против одного, что я не сделал того же самого. Я не совершенство, и если необходимо грешить, чтобы иметь сочувствие, я рад, что совершил достаточно грехов, чтобы иметь сочувствие. Строгость совершенства мне не нужна. Я собираюсь жить так, чтобы мои дети могли прийти на мою могилу и правдиво сказать: «Тот, кто спит здесь, никогда не причинил нам ни одного момента боли». Называете ли вы это религией или свободомыслием, решайте сами; именно так я намерен это делать.

33. Дайте ребенку шанс

Не создавайте ребенка, чтобы он был столбом, поставленным в ортодоксальный ряд; воспитывайте исследователей и мыслителей, а не учеников и последователей; развивайте разум, а не веру; развивайте исследование, а не суеверие; и если у вас самих есть какие-либо сомнения по поводу того, что что-то является правдой, расскажите им об этом; не говорите им, что мир был создан за шесть дней — если вы думаете, что шесть дней означают шесть хороших периодов времени, скажите им шесть хороших периодов времени. Если у вас есть какие-либо сомнения по поводу того, что кто-то был в печи и не сгорел, или даже не стал неприятно теплым, скажите им об этом — будьте честны в этом. Если вы смотрите на челюстную кость осла как на не очень хорошее оружие, скажите об этом. Дайте ребенку шанс. Если вы думаете, что человек никогда не плавал в море в рыбе, скажите им об этом, это не сделает их хуже. Будьте честны — вот и все; не набивайте их головы вещами, которые потребуют от них годы, чтобы разучиться; говорите им факты — это так же легко. Так же легко узнать ботанику, и астрономию, и геологию, и историю — так же легко узнать все эти вещи, как набивать их умы вещами, о которых вы ничего не знаете.

34. Самые большие лжецы в Мичигане

Я был в Мичигане на днях. Там был мальчик в Гранд-Рапидс лет пяти или шести, хороший, умный мальчик, как вы увидите из замечания, которое он сделал — то, что вы могли бы назвать мальчиком девятнадцатого века. Его отец и мать обещали взять его с собой кататься около трех недель, и они ускользали и уезжали без него. Ну, через некоторое время это стало как-то надоедать маленькому мальчику, и за день до того, как я был там, они снова сыграли с ним эту шутку. Они вышли, взяли карету и уехали, и когда они отъезжали от передней части дома, он случайно стоял там со своей няней и увидел их. Все это вспыхнуло в нем в одно мгновение. Он понял ситуацию, повернулся к своей няне и сказал, указывая на своего отца и мать: «Вон едут два самых больших лжеца в штате Мичиган!» Когда вы придете домой, наполните дом радостью, чтобы свет ее лился из окон и дверей и освещал даже тьму. Это так же легко, как и любой другой способ в мире.

35. Прощайте детей!

Когда ваш ребенок признается вам, что совершил ошибку, возьмите ребенка в свои объятия и позвольте ему почувствовать, как ваше сердце бьется против его сердца, и воспитывайте своих детей в солнечном свете любви, и они будут солнечными лучами для вас на пути жизни. Отмените дубинку и кнут в доме, потому что, если цивилизованные используют кнут, невежественные и жестокие будут использовать дубинку, и они будут использовать ее, потому что вы используете кнут.

36. Торжественная сатира на порку детей

Если есть кто-то из вас здесь, кто когда-либо ожидает снова выпороть своего ребенка, позвольте мне спросить вас о чем-то. Сделайте свою фотографию в это время, и пусть она покажет ваше лицо, красное от вульгарного гнева, и лицо малыша с глазами, полными слез. Если этот маленький ребенок должен умереть, я не могу придумать более сладкого способа провести осенний день, чем взять эту фотографию и пойти на кладбище, где клены одеты в нежное золото, и когда маленькие алые побеги приходят, как стихи сожаления, из печального сердца земли; и сесть на этот холм, посмотреть на эту фотографию и подумать о плоти, ставшей пылью, которую вы били. Просто подумайте об этом. Я не мог бы вынести умереть в объятиях ребенка, которого я выпорол. Я не мог бы вынести чувствовать на своих губах, когда они увядали под прикосновением смерти, поцелуй того, кого я ударил.

37. Кнуты и боги ушли!

С детьми обращаются лучше, чем раньше; старые кнуты и боги ушли из школ, и они управляют детьми любовью и здравым смыслом. Мир становится лучше; он становится лучше в Мэне. Он стал лучше в Мэне, в Вермонте. Он становится лучше в каждом штате Севера.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

38. Абсолютная независимость личности

То, что нам нужно сегодня, — это то, что написали наши отцы. Они не достигли своего идеала; мы приближаемся к нему ближе, но еще не достигли его. Нам нужна не только независимость штата, не только независимость нации, но нечто гораздо более славное — абсолютная независимость личности. Это то, что нам нужно. Я хочу этого, чтобы я, один из детей Природы, мог стоять наравне с остальными; чтобы я мог сказать: это мой воздух, мое солнце, моя земля, и я имею право жить, и надеяться, и стремиться, и трудиться, и наслаждаться плодами этого труда, так же, как любой индивид или любая нация на лице земного шара.

39. Спасены непослушанием

Я говорю вам, в человеке есть что-то великолепное, что не всегда будет слушаться. Ну, если бы мы делали то, что короли говорили нам пятьсот лет назад, мы все были бы рабами. Если бы мы делали то, что священники говорили нам, мы все были бы идиотами. Если бы мы делали то, что врачи говорили нам, мы все были бы мертвы. Мы были спасены непослушанием. Мы были спасены той великолепной вещью, называемой независимостью, и я хочу видеть ее больше, день за днем, и я хочу видеть детей воспитанными так, чтобы они имели ее. Это мое учение.

40. Интеллектуальная тирания

Ничто не может быть более позорным, чем интеллектуальная тирания. Наложить цепи на тело — это ничто по сравнению с наложением оков на мозг. Ни один бог не имеет права на поклонение или уважение человека, который не дает даже самому ничтожному из своих детей каждое право, которое он требует для себя.

41. Говорите то, что думаете

Я не верю, что тенденция состоит в том, чтобы сделать мужчин и женщин храбрыми и славными, когда вы говорите им, что есть определенные идеи по определенным предметам, которые они никогда не должны выражать; что они должны идти по жизни с притворством в качестве щита; что их соседи будут думать о них гораздо лучше, если они просто будут молчать; и что превыше всего есть Бог, который презирает того, кто честно выражает то, во что он верит. Что касается меня, я верю, что люди будут ближе к честности в бизнесе, в политике, грандиознее в искусстве — во всем, что хорошо, грандиозно и прекрасно, если их будут учить с колыбели до гроба высказывать свои честные мнения.

42. Я хочу потушить огни ада

Некоторые люди говорят мне, что я отнимаю надежду на бессмертие. Я этого не делаю. Оставьте небеса такими, какими они были! Я хочу потушить огни ада. Я хочу перенести войну с этой земли на небеса. Некоторые говорят мне, что Иегова — Бог, другой говорит, что Али — Бог, а третий, что Брахма — Бог. Я говорю, пусть Иегова, и Али, и Брахма сражаются. Пусть они сражаются там, и кто бы ни был победителем, тому Богу я буду кланяться.

43. Пуритане

Когда пуритане впервые пришли, они были узколобыми. Они не понимали, что означает свобода — что такое религиозная свобода, что такое политическая свобода; но они узнали это через несколько лет. Среди них было одно чувство, которое поднимается к их вечной чести, как белый вал к облакам — они были сторонниками всеобщего образования. Куда бы они ни шли, они строили школьные здания, вводили книги и идеи литературы. Они верили, что каждый человек должен знать, как читать и как писать, и должен узнать все, что его способности позволяли ему понять. Это слава пуританских отцов.

44. Звезда на небе отчаяния

Каждый христианин, каждый филантроп, каждый верующий в человеческую свободу должен чувствовать себя обязанным Томасу Пейну за великолепную службу, оказанную им в самые темные дни Американской революции. В полночь Вэлли-Фордж «Кризис» был первой звездой, которая сверкнула на широком горизонте отчаяния. Каждый хороший человек должен помнить с благодарностью храбрые слова, сказанные Томасом Пейном на Французском Конвенте против смерти Людовика. Он сказал: «Мы убьем короля, но не человека. Мы уничтожим монархию, а не монарха».

45. Не шокируйте язычников!

Вы посылаете миссионеров в Турцию и говорите им, что Коран — это ложь. Вы шокируете их. Вы говорите им, что Магомет не был пророком. Вы шокируете их. Слишком плохо шокировать их. Вы едете в Индию и говорите им, что Вишну был ничем, что Пурана была ничем, что Будда был никем, и ваш Брахма, он — ничто. Почему вы шокируете этих людей? Вы не должны этого делать; вы не должны ранить их чувства. Я говорю вам, ни один человек на земле не имеет права быть шокированным выражением честного мнения, когда оно сделано по-доброму, и я не верю, что есть какой-либо Бог во вселенной, который поставил занавес над фактом и сделал преступлением для честной руки исследования пытаться отодвинуть этот занавес.

46. Я сам разберусь с Богом

Они говорят мне: «Бог накажет тебя навсегда, если ты будешь делать эти вещи». Очень хорошо. Я разберусь с ним. Я бы предпочел разобраться с ним, чем с кем-либо из его агентов. Они мне не очень нравятся. В теологии я фермер — я не верю в посредников. Какими бы делами я ни занимался с Небесами, я буду заниматься ими сам.

47. Я требую своего права на догадки

Я заявляю, стоя под флагом природы, под синевой и звездами, что я ровня любому другому человеку и имею право думать и выражать свои мысли. Я заявляю, что в присутствии Неизвестного, и по предмету, о котором никто ничего не знает и никогда не знал, я имею такое же право на догадки, как и кто-либо другой.

48. Мозг — замок

Конечно, это чего-то стоит — чувствовать, что нет священников, нет пап, нет партий, нет правительств, нет королей, нет богов, которым ваш интеллект может быть принужден платить неохотную дань. Конечно, это радость — знать, что вся жестокая изобретательность фанатизма не может придумать никакой тюрьмы, никакого подземелья, никакой камеры, в которой хоть на мгновение можно было бы заточить мысль; что идеи нельзя вывихнуть на дыбе, ни раздавить в железных сапогах, ни сжечь огнем. Конечно, это возвышенно — думать, что мозг — это замок, и что внутри его любопытных бастионов и извилистых залов душа, вопреки всем словам и всем существам, является верховным сувереном самой себя.

49. Я — нечто

Вселенная — это все, что есть, или было, или будет. Она является и субъектом, и объектом; созерцателем и созерцаемым; творцом и созданным; разрушителем и разрушенным; хранителем и хранимым; и имеет внутри себя все причины, способы, движения и следствия. В этом есть надежда. Это фундамент и звезда. Бесконечное охватывает все, что есть. Без всего бесконечное не может быть. Я — нечто. Без меня вселенная не может существовать.

50. Каждый человек имеет право думать

Теперь мы пришли к выводу, что каждый человек имеет право думать. Дал бы Бог птице крылья и сделал бы преступлением летать? Дал бы он мне мозги и сделал бы преступлением думать? Любой Бог, который проклял бы одного из своих детей за выражение его честной мысли, не был бы приличным вором. Когда я читаю книгу и не верю ей, я должен сказать об этом. Я сделаю это и приму последствия как мужчина.

51. Слишком рано писать кредо

Это оправдания, которые у меня есть для моей расы, и принимая все во внимание, я думаю, что мы справились чрезвычайно хорошо. Давайте иметь больше свободы и свободной мысли. Свободная мысль даст нам истину. Слишком рано в истории мира писать кредо. Наши отцы были интеллектуальными рабами; наши отцы были интеллектуальными крепостными. На земном шаре никогда не было свободного поколения. Каждое кредо, которое у вас есть, несет на себе след кнута, цепи и хвороста.

Не было написано ни одного кредо свободным мозгом. Подождите, пока у нас не будет двух или трех поколений свободы, и тогда будет самое время схватить быструю лошадь прогресса за узду и сказать — до сих пор и не дальше; а тем временем давайте будем добры друг к другу; давайте будем приличны друг к другу. Мы все путешественники на великой равнине, которую мы называем жизнью, и никто не уверен, какой дорогой идти — не совсем уверен, знаете ли. На равнине много указателей, и вы найдете тысячи людей, клянущихся сегодня, что их указатель — единственный, который показывает правильное направление. Я иду и разговариваю с ними, и они говорят: «Иди туда, или ты будешь проклят». Я иду к другому, и они говорят: «Иди сюда, или ты будешь проклят».