«Изида без покрывала, том 1: Наука»

копия, вероятно, существующая в монастыре на горе Афон, II, 52;

его мнение об Иисусе, II, 530

Celebrated vase of the Genoa Cathedral, its material not known, i. 537, 538

Кельт, вероятно, гибрид арийцев и иберов Европы, I, 576

Цемент, древний, I, 239

Кенхреи, Павел острижен, и Луций посвящен там, II, 90

Столетние старцы, Парр, Дженкинс и другие, II, 564

Центральная Америка, ее народы, восходящие к финикийцам и моисеевым израильтянам, I, 555;

Азия, облик страны изменился, II, 426;

Невидимое, I, 302

Церебральное электричество, его зависимость от статического, I, 322

Церемония извлечения души, II, 603

Церера или Деметра, женское или пассивное производящее начало, II, 560

Керинф, его доктрины, описанные Иринеем, II, 176

Севенны, пророки Севенн, I, 221;

конвульсионеры, чудесные явления, I, 370;

statement by Figuier, i. 370, 371

Стул св. Фиакра и его плодовитая сила, II, 332

Халдейская Арба и христианская Четверка, II, 171;

оракулы, I, 535;

осуждают авгурии, там же

Халдеи, их точные астрономические вычисления, I, 11;

их магия, I, 66;

их теория магии, I, 459;

их происхождение, II, 46;

еврейский санскрит, там же

Шампольон объявляет египтян монотеистами, I, 24;

его описание Карнака, I, 523;

синопсис его открытий, I, 530

Chandragupta, his exploits, ii. 607, 608

Хаос, Женское Начало, I, 61;

Архей, Акаша, I, 125;

Душа Мира, I, 129;

и эфир, первые два, I, 341

Только шарлатан будет использовать ртуть в качестве лекарства, II, 621

Заклинания, дхарани, их необычайные силы, I, 471

Заговоренная жизнь, I, 379

Заклинатели, их власть над зверями и рептилиями, I, 381

Харибда, водоворот, I, 545

Хеми или Хем, древнее название Египта, I, 541

Химические пары, принимающие формы, I, 127

Chemicals keep away disagreeable physical phenomena, i. 356, 357

Химик и маг, сравнение, I, 464

Химия, древнее мастерство, I, 50;

революция, I, 163;

Египет — ее колыбель, I, 541;

называлась алхимией, I, 542

Хеопс, его гравированное кольцо, I, 240;

пирамида, ее мера и вес, I, 518;

описания проф. Смита, I, 520

Херувим, один из его гвоздей сохранен как реликвия, II, 71;

Иезекииля, II, 451

Херувимы, ваханы божества, II, 231

Chess played in Egypt and India 5,000 years ago, i. 544

Шевалье Рамсей, иезуит, изобретатель Шотландского устава, II, 390

Чикагские убийцы, обращенные в тюрьме, II, 543

Чайлд, миссис Лидия М., замечания об индуистских эмблемах, I, 583; II, 445

Сожжение детей иезуитами, II, 65

Ребенок-медиум, санскрит, написанный в ее присутствии, I, 368;

сын Кейт Фокс, I, 439

Дети, рожденные с уродствами, раненые, с отрезанными частями тела, I, 386;

могут убить своих родителей, II, 363;

принесенные в жертву Молоху-Геркулесу, в Тофете, в долине Енномовой, II, 11

Китай, стекло, I, 537;

работа по металлу, I, 538

Китайцы верят в искусство преодоления смертности, I, 214;

древний император казнит двух астрономов, I, 241

Chitonuth our, хитоны или кожаные одежды, священническое облачение, I, 575;

Адам и его жена, облаченные Java Aleim, там же

Хрестиане до христиан, II, 323

Хрестос, почитаемый за многие столетия до Христа, II, 324;

христиане и иудеи, объединенные, II, 558

Христос — сторонник реинкарнации, II, 145;

уничтожил поклонение Иегове, II, 527;

видоизмененный Кришна, II, 532;

скорее персонаж, чем личность, II, 576

Христианские спиритуалисты, I, 54;

конфессии, особенность их божества, II, 2, 354, 485, 581;

расходы на их здания, II, 2;

спиритуалисты среди них, II, 2;

ненависть к спиритуализму, II, 4;

символы, присутствие фаллизма, II, 5;

Церковь, с обрядами и священническими одеждами язычества, II, 96;

доктрины, классифицированные, II, 145;

доктрины, их происхождение в Средней Азии, II, 338;

гностики, II, 324;

появились как раз тогда, когда исчезли ессеи, там же;

суббота, ее дата, II, 419;

теология, ее происхождение, II, 525

Христианство, раннее, основанное на доктрине Бога, универсального разума, разлитого во всем, I, 285;

описание Макса Мюллера, II, 10;

чистое язычество, II, 80;

примитивное, имело тайные пароли и обряды, II, 204;

доктрины, заимствованные из брахманизма и буддизма, церемониалы и пышность из ламаизма, II, 211;

его истинный дух найден только в буддизме, II, 240;

мало чем отличалось от римского язычества, II, 334;

его доктрины плагиат, II, 346;

и личный Бог, отвергнутые франкмасонами в Лозанне, II, 377;

яблочко в его мишени, II, 476;

теологическое, Дьявол — его покровитель, II, 478;

его символы предвосхищены более древними религиями, II, 557;

Павел — истинный основатель, II, 574;

лишенное всех черт, чтобы стать приемлемым для сиамцев, II, 579

Христиане, немногие понимают еврейскую теологию, I, 17;

разделены на три неравные партии, II, 3;

почему они ссорились с язычниками, II, 51;

приняли поклонение Богу садов, там же;

Древние, называемые назареями, II, 151;

всего от семи до двенадцати в каждой церкви, II, 175;

Павлова и Петрова полемика, там же;

св. Иоанна, или мендеи, II, 289, 290;

не верят во Христа, II, 290;

обвинялись в детоубийстве на своей «совершенной пасхе», II, 333;

первоначально состояли из тайных обществ, II, 335;

в древности не соблюдали суббот, II, 419;

претендуют на открытие Дьявола, II, 477;

достойные похвалы, видоизмененные буддисты, II, 540;

русские и болгарские, проклятые Папой, II, 560

Христизм, до Христа, II, 32

Рождественские праздники капуцинов, II, 365

Кришна, орфография имени, I, 586;

сокрушающий голову змея, II, 446;

и его мать с ореолом, II, 95;

воскрешает дочь Ангашуны, II, 241;

добрый пастырь, сокрушает змея Кали-Нагу, распят, II, 447;

Шакья-Муни и Иисус, три человека, возведенные в божество, II, 536;

lived 6,877 years ago (1877), ii. 537;

его предсмертные слова охотнику, II, 545, 546;

его восхваление дел, а не созерцаний, II, 563

Христос или Крестос, II, 142;

его вхождение в человека Иисуса при Иордане, II, 186;

Ангел Гавриил, II, 193;

от санскритского kris или священный, II, 158;

совокупность эманаций и т. д., II, 159

Христы дохристианских эпох, II, 43

Церковь и священник, выгода, если бы они исчезли, II, 586

Римская церковь в 1876 году, отлучающая и проклинающая, II, 6;

ее бессильная ярость против болгар и сербов, II, 7;

выдающаяся в склонности к убийствам, I, 27;

имеет более могущественных врагов, чем «еретики» и «неверные», II, 30;

верит в магию, II, 76;

ее принцип — обманывать и лгать для достижения своих целей, II, 303

Церкви, их фаллические символы, II, 5;

древние, всего от семи до двенадцати в каждой, II, 175.

Цицерон, о божественных испарениях из земли, I, 200;

касательно богов, I, 280

Шифр S. P. R. C., Рыцаря Розы и Креста Гередома и Рыцарей Кадош, II, 395;

Королевской Арки, II, 396

Круг, совершенный, разделенный крестом, II, 469;

необходимости, I, 296;

необходимости, когда завершен, I, 346;

необходимости, священные мистерии в Фивах, I, 553;

из камней, I, 572

Круговой танец или хор амазонок, исполняемый царем Давидом и другими, II, 45;

амазонок вокруг приапического изображения, обычное использование, санкционированное католическим священником, II, 331, 332;

преподаваемый посвященным в шестой степени, II, 365

Циркуляция, земная, I, 503;

крови, понятая египтянами, I, 544

Город, таинственный, история о нем, I, 547

Цивилизация, древняя, I, 239;

востока предшествовала цивилизации запада, I, 539

Ясновидение, каталептическое, субъект практически мертв, I, 484

Клеарх приводит пять случаев лярв или вампиров, I, 364;

story of the boy whose soul was led away from the body and returned again, i. 365, 366

Ясное видение, затрудненное физической памятью, II, 591

Климент Александрийский, верил в метемпсихоз, I, 12;

осуждает Мистерии, II, 100

Клеоним вернулся после смерти, I, 364

Клеопатра отправляла новости по проводу, I, 127

Духовенство, греческое, римское и протестантское, не одобряет духовные явления, I, 26;

римское и протестантское сжигали и вешали медиумов, там же;

протестантское, их ненависть к спиритуализму, II, 4;

их сброшенное облачение, носимое людьми науки, II, 8;

одетые в сброшенное облачение языческого священства, там же

Клеркство тамплиеров, II, 385

Система Клермон, Шотландский устав, II, 381

Клинтон, Де Витт, Великий Магистр первого Генерального Великого Лагеря, II, 383

Часы и циферблаты в древние периоды, I, 536

Coats of skin, i. 2, 149;

объясненные, I, 293;

носимые жрецами Геркулеса, I, 575;

Адам и его жена так облачены, там же;

Chitonuth our, II, 458

Кодекс Юстиниана, скопированный с Ману, I, 586

Codex Nazaræus запрещает поклонение Адонаю, Богу Солнца, II, 131;

осуждает Иисуса, II, 132

Coffin, from Egypt, dated by astronomical delineations, i. 520, 521

Коленсо, епископ, изгнал Ветхий Завет, II, 4

Колледжи для обучения пророчеству и оккультным наукам, I, 482

Коллука-Батта, отчет о миграциях Ману-Вины из Индии в Египет, I, 627

Коллиридиане утверждали, что Мария была девственно рожденной, II, 110;

перенесли свое поклонение с Астарты на Марию, II, 444

Колоб, планета, на которой живет главный бог мормонов, II, 2 Цветное масонство не признается, II, 391

Колкухун, Дж. К., о доктрине личного дьявола, II, 477

Комиссия, российская, для расследования духовных явлений, I, 117

Общение, субъективное, с духами, II, 115

Общение, предполагаемое, с мертвыми, с ангелами, дьяволами и богами, I, 323

Общение с Богом, языческое чувство, II, 470

Компаньоны или каббалисты, II, 470

Компенсация, закон никогда не отклоняется, II, 545

Конт, Огюст, I, 76;

катехизис религии позитивизма, I, 78;

его женская тайна, I, 81;

его доктрины, отвергнутые Гексли, I, 82;

его философия, принадлежащая Дэвиду Юму, там же;

чревовещатель, о духовных явлениях, I, 101

Контисты или позитивисты, презираемые и ненавидимые, II, 3

Конфликт между мировыми религиями, I, 307

Конические памятники, приписываемые Гермесу Трисмегисту, I, 551

Фокусники, I, 73

Сознание, качество души, I, 199

Конституции, тайные, иезуитов, II, 354

Континент, атлантический, I, 591;

Лемурия, I, 592;

Великий Равноденственный, I, 594;

в Тихом океане, I, 594;

населенный рутами, там же

«Контроль», I, 360

Конвульсионеры, излеченные браком, I, 375

Конвульсионер, необычайное сопротивление внешнему повреждению, I, 373

Коркоран, Кэтрин, ребенок с уродствами, I, 392

Корданус, способность покидать свое тело для выполнения поручений, I, 477

Коринфская невеста, воскрешенная Аполлонием Тианским, I, 481

Соответствия, доктрина Сведенборга, доктрина Пифагора и каббалистов, I, 306

Корсон, проф., о науке и ее спорах с религией, I, 403

Кори, исключения из его взгляда на Платона и Пифагора, I, 288

Косма, св., торговля итальянского духовенства его фаллическими ex-votos, II, 5

Космогонические доктрины, основанные на одной формуле, I, 341

Поддельные реликвии, подсунутые князю Радзивиллу, II, 72;

они творят чудеса, там же

Подделки в тауматургии — доказательства оригинала, II, 567

Коверкупал, бог-змей, обращенный, II, 509

Кокс, сержант, положение о физических явлениях спиритуализма, I, 195;

его отрицание, I, 201

Творение, доктрина герметистов и розенкрейцеров, I, 258;

цикл, II, 272, 273;

дискурс Платона, II, 469;

человечества, индуистская легенда, I, 148;

Norse legend, i. 146, 151;

людей из дерева tzite и женщин из тростника sibac, I, 558

Творческое Начало, провозглашенное в Лозанне верховными советами франкмасонства, II, 377;

осужденное ген. Пайком, там же

Творец, не Высший Бог, I, 309;

отец материи и зла, там же

Кредо, исправленное Робертом Тейлором, II, 522

Символ веры, предложенный для протестантских и католических организаций, II, 473

Преступление любого рода, санкционированное доктриной иезуитов, II, 353;

церковниками в Соединенных Штатах, II, 573

Крымская война, I, 260

Епископский посох, заимствованный у этрурийских авгуров, II, 94

Крукс, проф., начинает исследовать духовные явления, I, 44;

о психической силе, I, 45;

теории, I, 47;

замечания о проф. Тюри, I, 112;

его эксперимент с планшетом, I, 199;

признает доказательства духовных явлений ошеломляющими, I, 202;

взвешивание света, I, 281

Крест, философский, I, 508;

или Тау, древний символ, II, 393;

египетский, найденный в Паленке, I, 572;

знак распознавания, задолго до христианской эры, II, 87;

найденный на стенах Серапеума, II, 253, 254;

использованный в Мистериях, там же;

Зодиака, II, 452;

почитаемый каждым народом, II, 453;

геометрическая основа религиозного символизма, там же;

признанный иудеями, II, 454

Кросс, Эндрю, производящий живых насекомых химическим действием, I, 465

Кроу, Кэтрин, о стигматах или родимых пятнах, I, 396

Крестовый поход де Муссо и де Мирвиля против главного врага, II, 15

Криптограммы Суверенных Князей Розы и Креста, II, 394

Склепы Фив и Мемфиса, I, 553;

мистерии круга необходимости, там же

Культы, происходящие от одной примитивной религии, II, 412

Чаша, освященная в вакхических мистериях, II, 513

Cures effected at the Egyptian temples, i. 531, 532

Проклятие, присущее материи, I, 433;

аллегорическое, земли, II, 420

Проклятие, христианская, а не языческая практика, II, 334;

запрещенное, потому что оно вернется, II, 608

Куско, его храмы и иероглифы, I, 597;

туннель в Лиму и Боливию, там же

Цикл, в основании, I, 247;

доктрина, продемонстрированная, I, 348;

Неизбежного, Мистерии, I, 553

Cycles of human existence, i. 5, 6, 247, 293;

вселенной, II, 420

Циклопы были финикийцами, I, 567;

были пастухами в Ливии, шахтерами и строителями, и ковали молнии для Зевса, там же;

те же, что и анакимы, там же

Циклопы или Cuclo-pos, раса раджпутов, II, 438

Кирилл, епископ Александрийский, антропоморфизировал Изиду как Марию, II, 41;

его убийство Ипатии, II, 53;

убийца Ипатии продавал церковные сосуды и т. д., II, 253

Чехи Богемии сжигают Буллу и Силлабус, II, 560

Дактили, фригийские, I, 23

Дагер, объявленный врачом сумасшедшим, потому что он объявил о своем открытии, II, 619

Даймонион Сократа — причина его смерти, II, 117

Даймонии, I, 276

Дайтьи, I, 313

Дамиан, св., торговля в Изернии его конечностями и ex-voto, II, 5

Дам-Садхана, практика факиров, подобная раввинскому методу «вхождения в рай», II, 590

Опасность, величайшая, которой следует бояться, II, 122

Даниил, вавилонский раввин, астролог и маг, II, 236

Дардан получил богов Кабиров в качестве приданого, I, 570;

перенес их поклонение в Самофракию и Трою, там же

Дарий Гистасп, учитель маздеистской религии, II, 140;

подавил магические обряды, II, 142;

восстановил поклонение Ормузду, II, 220;

добавил брахманскую доктрину к магической, II, 306;

учредитель магизма, II, 502;

основал персидскую колонию в Иудее, II, 441

Темные расы Индостана поклонялись Бала-Махадеве, II, 434

Тьма и зло, как они производятся, I, 302

Дарвин, его теория, I, 14

Дарвиновская линия происхождения, I, 154;

теория, в книге Бытия, I, 303

Дочери Силома, их танец, II, 45

Давид, царь, изгонял злой дух Божий, I, 215;

как он подкреплял свою угасающую энергию, I, 217;

танцевал круговой танец амазонок, II, 45;

ничего не знал о Моисее, там же;

исполнял фаллический танец перед ковчегом, II, 79;

принес имя Иегова в Палестину, II, 297;

учредил саддукейское священство, там же;

восходит из ада, II, 517;

израильский король Артур, II, 439;

учреждает новую религию в Палестине, там же

Дэвис, Э. Дж., о Диакке, I, 218

День и ночь Брахмы, II, 421

Дайта, индуистский Нимрод, II, 425

Мертвые, их пепел, принимающий их облик, II, 663

Смерть, когда она фактически наступает, I, 482;

когда возможно воскрешение, I, 485;

планетарная, I, 254;

нет верных признаков, I, 479;

экспозиция, I, 480;

language of Pimander, i. 624, 625;

наказание за разглашение тайн посвящения, II, 99;

Врата, II, 364;

вторая, II, 368

Символ смерти на оргиях, II, 138

Декамерон, Боккаччо, ханжество рядом с «Золотой легендой», II, 79

Десятичная нотация, неизвестная Пифагору, II, 300;

известная пифагорейцам, там же

Вырождение христиан, II, 575

Степени, три, II, 364

Богоубийство, никогда не вменялось в вину иудеям Иисусом, II, 193

Божество, от deva, и дьявол от daeva, та же этимология, II, 512;

представленное тремя кругами в одном, II, 212

Delegatus, II, 154

Потоп, I, 30;

индуистская история, II, 425

Деметра, кабирская, ее изображение с наэлектризованной головой, I, 234;

или Церера, интеллектуальная душа, II, 112

Полубожественные философы, II, 536

Полубоги и атмосферное электричество, I, 261

Демиургический Разум, I, 55

Демиург или архитектор мира, Брахма, I, 191;

Иегова, там же

Демокрит, I, 61;

о смерти, I, 365;

о душе, I, 401;

ученик магов, I, 512;

его вера касательно магии, там же

Демон и Мартин Лютер, II, 73;

Сократа, II, 283, 284;

то же, что и nous, там же

Демоны, доктрина Будды, I, 448;

в Западной Сахаре, очаровывают путешественников, I, 604;

иногда говорят правду, II, 71;

мнение Прокла, I, 312

Демоническое, сернистое пламя, II, 75;

один получает хорошую трепку от Пресвятой Девы, II, 76

Демонология, I, 89

Поклонение демонам и поклонение святым, по сути, одно и то же, II, 29

Дендера, храм, женские фигуры, I, 524

Де Негр, Великий Иерофант Устава Мемфиса, II, 380

Денон, его описание руин Карнака, I, 524

Стоматологи в Древнем Египте, I, 545

Дентон, проф., примеры психометрической силы, I, 183;

иллюстрирует археологию психометрией, I, 295

Дервиш, их посвящение, II, 317

Десатир или книга Шета, о свете, II, 113

Декарт верил в оккультную медицину, I, 71;

его система физики, I, 206

Потомки, сходство с предками, I, 385

Сошествие в ад, II, 177;

чтобы покорить мятежного архангела, I, 299;

как объясняется каббалистами, там же;

духа в материю, I, 285

Обозначения дев-матерей, индуистских, египетских и католических, II, 209

Des Mousseaux, his reply to Calmeil and Figuier in regard to Convulsionaries, i. 375, 376;

on miracles, magic, etc., i. 614, 615;

Шевалье, его крестовый поход против дьявола, II, 15;

доказывает, что магия и спиритуализм — науки-близнецы, там же

Депре сделал алмаз, I, 509

Судьба, влияние, которое каждый человек плетет вокруг себя, II, 593;

как направляется, там же

Девы и Асуры, их битвы, I, 12

Дэвы, I, 141;

духи природы, называемые также шедим, демоны и африты, I, 313

Дьявол, мемуары, I, 102;

главный столп веры, I, 103;

не сущность, а блуждающая сила, I, 138;

и божество, слова той же этимологии, II, 512;

Тень Бога, I, 560;

антропоморфный, творение человека, I, 561;

у арийских народов его не было, II, 10;

называемый де Муссо Змеем Бытия, II, 15;

целое сообщество, одержимое им, II, 16;

донимает св. Доминика в виде блохи и обезьяны, II, 78;

христиане претендуют на открытие, II, 477;

покровитель теологического христианства, II, 477;

отрицать его — равносильно отрицанию Спасителя, II, 478;

что он такое, II, 480;

существенная антагонистическая сила, там же;

ключ найден в книге Иова, II, 493;

фундаментальный камень христианства, II, 501;

происхождение английских представлений, там же;

европейский, II, 502;

с рогами и копытами, известен только в папских энцикликах, II, 503;

его различные изображения авторами, II, 511

Devils, 15,000 in a man, ii. 75;

Отцы сделали их из языческих богов, II, 502

Поклонники дьявола из Траванкора, I, 135;

falsely-termed, their practice, i. 446, 447

Роса с небес, I, 307

Девел, демон Цейлона, I, 448

Dharana, or catalepsy, ii. 590, 591

Дхарма-Ашока, великий пропагандист буддизма, II, 607

Дхьяна или совершенство, II, 287

Дьявольские проявления, не одобряемые Римской церковью, II, 4

Диаграмма назареев, II, 295

Диакка, открытый Э. Дж. Дэвисом, I, 218;

что сказал Порфирий, I, 219

Диалог Давида и дьяволов, II, 75

Алмаз, сделанный Депре, I, 509

Дидона, Элисса или Астарта, дева моря, II, 446

Гимны Диргатамаса, II, 411

Ди Франчишис, дон Паскуале, «профессор лакейства в духовных делах», II, 7;

благочестивая коллекция папских бабьих сплетен, там же

Dii minores или двенадцать богов, II, 451

Диктамнос, I, 264

Диоболос (сын Зевса), измененный на Диаболос, обвинитель, II, 485

Дионис, его поклонение, вытесненное обрядами Митры, II, 491;

или Вакх, его индуистское происхождение, II, 560

Диплотератология или производство монстров, I, 390

Неверующие в магию не могут разделять веру церкви, II, 71

Диоклетиан сжег библиотеки книг по тайным искусствам, I, 405

Дионисий Ареопагит и Каббала, I, 26

Диона, преследуемая Тифоном до Евфрата, II, 490

Ученики Иоанна, II, 289, 290;

не верят во Христа, II, 290

Dissimilarities between Buddhism and Christianity, ii. 540, 541

«Отвлечения» противников спиритуализма, I, 116

Гадание по жребию, II, 20, 21;

запрещенное Советом Варреса, I, 21;

лишенное греха, II, 353

Божественная книга, I, 406;

магия, I, 26

Джинн, читающий магические свитки, II, 29

Докеты или иллюзионисты, верили в Майю, II, 157

Документы, которые обязательно появятся вновь, II, 26

Додекаэдр, геометрическая фигура вселенной, I, 342

Купола, воспроизведения литоса, II, 5

Доминик и дьяволы, II, 73, 75;

получает четки от Девы Марии, II, 74;

наиболее ненавидимый дьяволами, II, 75;

и дьявол-блоха и обезьяна, II, 78

Доминиканцы, никого в аду, II, 75

Додона, жрицы, пророчествовали с помощью дуба, II, 592

Доппельгангер или астральное тело, I, 360

Двойной крест Халдеи, II, 453;

existence, i. 179, 180;

жизнь адепта, II, 564;

извращенная в принесение человеческих жертв, II, 565

Двуполые творцы, I, 156

Голубь, представлявший Ноя, почитался, II, 448

Вдовствующая мать — единственная посредница, II, 9;

обязана нынешнему Папе за лучшую драгоценность в своей короне, там же

Драконтия или храмы дракона, I, 554

Дракон и солнце, основа гелиолатрической религии, I, 550;

сыновья, иерофанты, I, 553;

излеченный от больного глаза Симеоном Столпником, и обожал Бога, II, 77;

Апофис, его влияние на душу, II, 368;

Гор, пронзающий его голову, II, 446;

преследует Туэсис и ее сына, II, 490;

скользил над колыбелью Марии, II, 505;

Цейлона, Раху, II, 509

Драконы, восточные по характеру, I, 448

Drama of Job explained, ii. 494, 495

Дрейпер, проф., о языческой вере касательно человеческого духа, I, 429;

утверждает, что Аристотель преподавал буддийское учение, i. 430;

вероятно, намеревался исказить взгляды неоплатоников, i. 431;

дает определение «веку веры» и «веку дряхлости», i. 582;

на Олимпе, восстановленном Константином, ii. 49;

о конфликте между религией и наукой, установленном Августином, ii. 88

Сновидение, вызванное внутренним эго шамана по просьбе автора, ii. 628

Облачение христианского духовенства, подобное облачению древних язычников, ii. 94

Друидические сооружения, подобные другим древним постройкам, i. 572

Друиды называли себя змеями, i. 554

Тедвортский барабанщик, i. 363

Друзы горы Ливан, ii. 306;

their 80,000 warriors, ii. 308;

никогда не становились христианами, ii. 309;

их доктрины, ii. 309, 310;

верят в «две души», ii. 315;

их уловки с чужеземцами, ib.;

верные и искаженные версии их заповедей, ii. 311

Дуада, или второе, i. 212;

эфир и хаос — первое, i. 343

Двойная эволюция, представленная в Адаме, ii. 277;

преподавалась Платоном и другими, ii. 279

Дудим, или мандрагора, i. 465

Данбар, Джордж, попытка вывести санскрит из греческого языка, i. 443 Миланский собор (Duomo), его прообраз, ii. 5

Дю Поте, барон, великий магистр месмеризма, i. 166;

views of sorcery, epidemics, antipathies, magic, i. 279, 333

Дюпюи неверно истолковал древний символизм, i. 24

Дурга, активная добродетель, или Шекина, ii. 276

Прах земной, становящийся составной частью живой души, ii. 420

Династии, две в Индии, ii. 437

Обитатели порога, i. 285

Раннехристианская церковь изобрела доктрину Второго пришествия, чтобы прекратить периодические воплощения, ii. 535;

Христианство само по себе — ересь, ii. 123;

его история, переданная первым рыцарям-тамплиерам, ii. 382

Земля, царица Змей, i. 10;

богиня Анахит или Венера, i. 11;

magical exhalations, i. 199, 200;

магнит, i. 282

Земли прорастают, i. 389

Восток, страна знания, i. 89;

его цивилизация предшествовала западной, i. 539

Восточные эфиопы — арийское племя, ii. 435;

магия, ее адепты неизменно обладают хорошим здоровьем, ii. 595;

не требует «условий», как у медиумов, ib.

Папирус Эберса в библиотеке Астора, i. 3;

цитируется, i. 23;

его любопытное содержание, i. 529

Эбиониты, ii. 127;

первые христиане, ii. 180;

родственники Иисуса, ii. 181;

использовали только Евангелие от Матфея, ii. 182;

назореи — их наставники, ii. 190;

осуждены как еретики, ii. 307

Экбатана, ее семь стен и другие чудеса, i. 534

Эхо в пустыне Гоби, i. 606

Ecclesia non novit sanguinem, ii. 58

Эклектические платоники принимают индуктивный метод, ii. 34;

школа, ее рассеяния желали христиане, ii. 52;

its groundwork, ii. 342, 343

Экстаз, способность беседовать с Божеством, i. 121;

доктрина Парацельса и Ван Гельмонта, i. 170;

определен Плотином, i. 486

Эктеническая сила, i. 55;

то же, что психическая сила, i. 113;

то же, что Акаша, ib.

Эдем, аллегория Книги Бытия, i. 575

Эдисон из Ньюарка, штат Нью-Джерси, предполагаемое открытие новой силы, i. 126

Яйцо, духовное или земное, i. 56;

развито Эмефтом, верховным, i. 146;

остров Хеммис, произведенный из него, i. 147;

Бхагавант входит и выходит как Брахма, i. 346;

and bird, which appeared first?, i. 426, 428

Egkosmioi, i. 312

Эго, чувствующая душа, неотделимая от мозга, ii. 590

Египет, прибежище философов, i. 25;

жрецы могли общаться из храма в храм, i. 127;

преподавалась доктрина эволюции, i. 154;

там была обнаружена неугасимая лампа, i. 226;

открыл тайну Моисею, i. 228;

Пифагор двадцать два года в храме, i. 284;

Герметические братья, ii. 307;

тайная биография его богов, i. 406;

книги до Менеса, ib.;

не училась своей мудрости у семитских соседей, i. 515;

родственен Индии, ib.;

вероятно, колонизирован восточными эфиопами, ib.;

20,000 years’ antiquity, i. 519;

колыбель химии, i. 541;

стоматологи и окулисты, i. 545;

ни одному врачу не разрешалось практиковать более чем в одной специальности, ib.;

суд присяжных, ib.;

получил свои законы от доведической Индии, i. 589;

колонизирован из Индии в династию Сома-Ванга, i. 627

Египетские храмы, архитектура, i. 517;

памятники опровергают усилия отцов церкви, ii. 520;

святые, появляющиеся вновь в виде змея, ii. 490

Египтяне, цивилизованные до первых династий, i. 6;

астрономические вычисления, i. 21;

были монотеистами, i. 23;

знание инженерного дела, i. 516;

изменили русло Нила, ib.;

их астрономическая эрудиция, i. 520;

их высокая цивилизация оспаривается, i. 521;

искусство войны, i. 531;

боги в греческом пантеоне, i. 543;

варили пиво, производили стекло и имитировали драгоценные камни, i. ib.;

лучшие учителя музыки, i. 544;

понимали кровообращение, ib.;

их священные книги древнее Бытия, ii. 431;

древние индийцы, ii. 434;

кавказская раса, ii. 436

Восемь сил души, ii. 593

Восемьсот миллионов верующих в магию, месмеризм и спиритуализм, i. 512

Восьмиконечная звезда или двойной крест, ii. 453

Эл, i. 13;

бог солнца, то же, что Сет, Сатурн, Сет, Шива, ii. 524

Эльазар, раввин, изгонял демонов, ii. 350

Электрические волны, i. 278

Электрическая фотография, i. 395

Electricity, personated by Thor in Norse legends, i. 160, 161;

two kinds, i. 188, 322;

оккультные свойства, понимаемые в древности, i. 234;

представлены на Самофракии кабирской Деметрой, ib.;

обозначены Диоскурами, i. 235;

огонь на алтаре, i. 283;

слепой и разумный, i. 322;

церебральный, ib.;

развитый из магнитных токов, i. 395;

использовался в древности для питания огня на алтарях, i. 526

Электромагнетизм, i. 103;

использовался Парацельсом, i. 164

Элион, или Элон, высочайший бог, i. 554

Элифас Леви о воскрешении мертвых, i. 485

Эликсир жизни, считающийся абсурдным, i. 501;

возможный, i. 502;

любопытные свидетельства, i. 503

Елизавета, королева, иезуитская попытка убить ее, ii. 373

Элементальный демон, изгнанный мечом, i. 364;

spirits, i. 67, 311;

обитают в мировом эфире, i. 284;

психические эмбрионы, i. 311;

живут в эфире, ib.;

способность принимать осязаемые тела, ib.

Элементарные духи, i. 67;

три класса, i. 310;

называемые демонами Проклом, i. 312;

земные духи, i. 319;

четыре класса, ib.;

опасность их вызова, i. 342;

боятся острого оружия, i. 362

Элефанта, Маходи, ii. 5

Элевсинские мистерии, ii. 44

Елиу, иерофант Иова, ii. 497

Елисей помазал Ииуя, чтобы тот мог объединить израильтян, ii. 525

Ellenborough, Lady, her talisman, ii. 255, 256

Elohim inhabiting an island in the ancient inland sea of Middle Asia, i. 589, 590, 599

Элоим, боги или силы, жрецы; также Алейм, i. 575

Эманация душ из божества, доктрина, i. 13

Эманации, доктрина, ii. 34

Бальзамирование в Тибете, ii. 603

Эммануил, не Христос, а сын Исаии, ii. 166;

сын Альмы, в дни которого Сирия и Израиль были побеждены, ii. 440

Эмбрион, запечатленный сходством воображением матери, i. 385;

его ядро, i. 389

Эмефт, верховный, первый принцип, i. 146;

эманация из него творческого Бога, ii. 41

Эмиграция из Индии на Запад, ii. 428

Eminent men called gods, i. 24, 280

Эммерих, Екатерина, тирольская экстатичка, i. 398

Эмпедокл верил в две души, i. 317;

вернул женщину к жизни, i. 480;

остановил водяной смерч, ii. 597

Эмпуса или гуль, увиденная Аполлонием Тианским, i. 604

Вражда, вечная, между теологией и наукой, ii. 88

Эннемозер о ясновидении и т. д. в Индии, i. 460

Енох, священная дельта, i. 20;

масонская легенда, i. 571;

строит подземное сооружение с девятью камерами, ib.;

сообщает тайны Мафусаилу, ib.;

тип двойственного человека, духовного и земного, ii. 453;

и Илия, восходящие из ада, ii. 517

Енох-Верихе, i. 560

En-Soph, i. 16, 67, 270, 272;

означает Ничто, quo ad non, то же, что нирвана, i. 292;

первый принцип, i. 347;

внутри его первой эманации, ii. 37

Энтузиастическая энергия, ii. 591

Эфес, фокус универсальных тайных доктрин, ii. 155

Эпикур не верил в Бога, i. 317;

считал, что душа состоит из самых круглых, тончайших атомов, ib.;

свидетельство о богах, i. 436

Epidemic in moral and physical affairs, i. 274, 276, 277;

об убийстве, i. 277;

о одержимости в Германии, i. 374

Эпименид, i. 364;

способность заставлять свою душу покидать тело и возвращаться, ii. 597

Епифаний, гностический ренегат, предавший своих сообщников в качестве государственного свидетеля, ii. 249;

клеветал на гностиков, ii. 330

Епископский посох, заимствованный у авгуров Этрурии, ii. 94

Эпот, мастер-строитель, адепт, ii. 91

Эпопты, ничего не знали о последнем и страшном обряде, ii. 563

Эпоптейя, откровение и ясновидение, последняя стадия посвящения, ii. 90

Заблудшие духи, их реинкарнация, i. 357

Эслингер, Элизабет, привидение, i. 68

Эзотерический катехизис, i. 19;

доктрины, никогда не записывавшиеся, i. 271;

масонство, неизвестное в американских ложах, ii. 376

Эссауа, или колдуны, i. 488

Ессеи, герметические братства, i. 16;

имели великие и малые мистерии, ii. 42;

имели те же обычаи, что и Апостолы, ii. 196;

верили в предсуществование, ii. 280;

объявлены Евсевием первыми христианами, ii. 323;

древнее христиан, ib.;

никогда не использовали клятвы, ii. 373;

вероятно, буддисты, ii. 491

Вечные муки ада, почему язычники осуждены на них, ii. 8;

письмо Девы Марии по этому вопросу, ib.;

проклятие, единственная доктрина, изобретенная христианами, ii. 334;

значение слова, ii. 12

Вечность, дуада или второе, i. 212;

нет еврейского слова для выражения этой идеи, ii. 12

Ether, the universal, i. 128, 156, 284;

свойства, i. 181;

управляемый разумом, i. 199;

нарушаемый планетарными аспектами, i. 275;

находится под влиянием Божественной мысли, i. 310;

the universal world-soul, i. 316, 341;

универсальный, лоно вселенной, i. 389;

универсальный, хранилище духовных образов всех форм и мыслей, i. 395;

орфическая доктрина, осужденная ранними христианами, ii. 35

Эфирное тело, i. 281

Эфиопы, восточные, строители, колонисты Египта, i. 515

Этруски понимали электричество и использовали его в поклонении, i. 527;

изобрели громоотводы, ib.

Евхаристия, общая для многих древних народов, ii. 43

Эуринус вернулся после смерти, i. 365

Европейская наука, без знания тайн трав сновидений, ii. 589

Европейцы не могут видеть определенные цвета, i. 211

Евсевий, епископ Кесарийский, исказил хронологию, i. 288;

изобличен во лжи, ii. 327

Evapto, or initiation, same as epopteia, ii. 90, 91

Ева, имя и его близость к Тетраграмматону, ii. 299;

ее история, рассказанная каббалистически, ii. 223-225

Каждый народ верил в Бога, ii. 121

Зло завладело пространством, когда разумы отступили, i. 342;

необходимо для эволюции добра, ii. 480;

глаз, i. 380;

Папа Пий IX, как говорят, обладает этим даром, ib.;

магия, i. 26

Вызов душ, возражения против, i. 321;

мертвых, i. 492;

«души блаженных» не приходят, i. 493;

кровь, используемая для этой цели, ib.

Вызовы, магические, произносимые на особом диалекте, ii. 46;

формула, ib.

Эволюция, преподаваемая наукой, тайной доктриной и Библией, i. 152;

теория, найденная в Индии и Ассирии, i. 154;

придерживались Анаксимен и халдеи, i. 238;

преподавалась Гермесом, i. 257;

доктрина Роберта Фладда, i. 258;

ancient belief, i. 285, 295;

доктрина А. Р. Уоллеса, i. 294;

operation defined, i. 329, 330;

духовная и физическая, i. 352;

теория не решает окончательную тайну, i. 419;

человека из первобытной духоматерии, i. 429;

Дарвин начинает свою теорию не с того конца, ib.;

как преподается Бхагаватом и Ману, ii. 260;

Санхуниатоном и Дарвином, ii. 261;

нашей собственной планеты, ii. 420;

в течение шести дней и одного дня покоя, ii. 422;

вселенной, ii. 467;

человека от высшего к низшему, ii. 424

Экзорцизм девушки в Каталонии, ii. 68

Экзорцизм, ii. 66;

новый ритуал, ii. 69

Священник-экзорцист, ii. 66

Экзотерическая религия, ее Бог — идол или фикция, i. 307

Разоблачения, мнимые, самозванцев, i. 75

Исчезновение после смерти, те, кто верит в это, совершат, как следствие, любой грех, какой пожелают, ii. 566

Ex votos, фаллические, торговля римского духовенства, ii. 5

Колесо Иезекииля, колесо Адоная, ii. 451;

объяснение, ii. 455;

экзотерическое, ii. 461;

эзотерическое, ii. 462

Ездра составил Пятикнижие, i. 578

Басни, аллегорическая наука и антропология, i. 122;

аллегоризировали богов и природные явления, i. 261

Fairfield, Francis Gerry, his testimony in regard to the phantom-hand, ii. 594, 595

Вера, Дьявол — главный столп, i. 103;

ее сила исцелять болезни, i. 216;

феномены, i. 323;

ее великая сила, ii. 597;

Церкви, неверующие в магию не могут разделить, ii. 76;

всевоспринимающая, внутри человеческой доверчивости, ii. 120

Верные дочери церкви, ii. 54

Факир, похороненный на шесть недель и воскрешенный, i. 477;

и его гуру, ii. 105

Факирам не вредят аллигаторы, i. 383;

используют силу, известную как Акаша, i. 113;

raised from the ground, i. 115, 224

Падение Адама, не личное прегрешение, а эволюция, ii. 277

Падшие ангелы, низвергнутые Шивой в Ондерах, ii. 11

Фамильярный дух, те, у кого он есть, не допускаются к посвящению, ii. 118

Голод следует за миссионерами, ii. 531

Фарадей, i. 11;

его «медиумоуловитель», i. 63

Fascination, i. 380, 381;

у пропасти, i. 501

Фатализм, отвергнутый древними, ii. 593

Судьба, определенная Генри Мором, i. 206

«Отец» Иисуса, иерофант мистерий, ii. 561

Отцы церкви, отбирали повествования для своих святых из поэтов и языческих легенд, ii. 78

Фауст утверждает, что евангелия были написаны не Иисусом или апостолами, а неизвестными лицами, ii. 38

Фав-Атма, или чувствующая душа, ii. 590

Фавр, Жюль, адвокат мадам Роже, i. 166

Feast of the dead in Moldavia and Bulgaria, ii. 569, 570

Феликс, проповедник Нотр-Дам, о мистерии и науке, i. 337

Фелт, Джордж Х., i. 22

Женская троица, ii. 444

Ферхо, величайший, i. 300;

первопричина, i. 301;

в которого верили Иисус и Иоанн, ii. 290

Обряд Фесслера, иезуитское произведение, ii. 390

Фетахил, i. 298;

призван помочь в творении, i. 299;

новейший человек и творец, i. 300;

«новейший человек», ii. 175

Огненные змеи (Числа, xxi), имя, данное левитам, i. 555;

или серафимы, левиты, или племя змея, ii. 481;

аллегория объяснена, ii. 129

Пятнадцать тысяч дьяволов в человеке, ii. 75

Пятая степень, ii. 365;

элемент, i. 317;

стадия посвящения, самая ужасная и возвышенная, ii. 101

Пятьдесят миллионов убитых христианами с тех пор, как Иисус сказал: «Любите врагов ваших», ii. 479

Пятьдесят пять тысяч протестантских священнослужителей в Соединенных Штатах, ii. 1

Окончательное поглощение, i. 12

Палец Святого Духа, сохраненный как реликвия, ii. 71

Фьорды Норвегии, описанные в Одиссее, i. 549

Огонь, живой, i. 129;

на алтаре, электрический, i. 283;

его тройная потенция, i. 423;

с небес, всегда использовался древними в храмах, i. 526;

сохранялся магами, i. 528;

и сера, озеро, ii. 12

Fire-proof mediums, i. 445, 446

Фукара-йоги, ii. 164

Первый Воздух, или anima mundi, ii. 227;

адепт, ii. 317;

рожденный первым, построил мир, i. 342;

причина, отрицаемая Вьясой и Капилой, ii. 261;

христиане, элианиты, ii. 180;

ученики Павла, ii. 178;

цикл, i. 301;

боги, иерархия высших сил, ii. 451;

свет, i. 302;

человек, созданный двуполым, i. 559;

расы людей, духовные, ii. 276;

прямые эманации Тиккун или Адама Кадмона, ib.;

грех, совершенный Брахмой-Праджапати и его дочерью Ушас, i. 265;

дух зла, созданный для уничтожения своего воплощения, ib.;

троица, i. 341.

Рыба, проявляющая магнитное сродство, i. 210

Заклинание рыб на Цейлоне, i. 606

Фишер (д-р Г.) о деплотератологии, i. 390

Рыбачка, разговоры о папских проповедях, ii. 7

Фиск, проф. Дж., i. 42;

оспаривает доктрину циклов и высокую цивилизацию египтян, i. 521;

заявляет, что теории глубокой науки в древнем Египте и на Востоке полностью разрушены, i. 525

Пять тысяч римско-католических священнослужителей в Соединенных Штатах, ii. 1 Фламмарион, астроном, его признание, i. 195;

Камилл, его любопытное откровение, ii. 450

Полет Единого к Единому, ii. 413

Flood, 10,000 years B.C., i. 241;

как описано в ассирийских табличках, ii. 422;

индуистская легенда, ii. 428;

старый змей, ii. 447

Флорентийский ученый, ставший свидетелем реинкарнации Далай-ламы, i. 437

«Цветы красноречия», каталог г-на Гладстона, ii. 7

Фладд, Роберт (de Fluctibus), о магнетизме, i. 71;

о минералах как рудиментах растений и т. д., i. 258;

глава «философов огня», i. 309;

о сущности золота, i. 511

Флейтист Вокансона, i. 543

Внутриутробная жизнь, мало что о ней известно, i. 386

Фетус, его чувствительная поверхность, подобная коллодионной пластинке, i. 385;

его сигнатура, ib.;

потухший, i. 402

Форесс, М., его история о масонстве, ii. 381

Запретная земля, i. 418

Сила, магнитная, тело, питаемое ею, i. 169;

производимая волей, i. 285;

верховный художник и провидение, ii. 40

Корреляция сил, i. 235;

taught in prehistoric time, i. 241, 242;

Азбука оккультизма, i. 243

Преднебесье, ii. 534

Падение человека — аллегория, и так рассматривается, ii. 541

Навсегда, значение слова, ii. 12

Подделка — основа Церкви, ii. 329

Прежняя жизнь, i. 347

Формы, образы, запечатленные на эфире, i. 395

Формула вызова, ii. 46

Формулы, тайные, i. 66;

для неугасимого огня, i. 229

Четыре века или юги, ii. 275;

века Библии, подобные векам народов, ii. 443;

евангелия, их доктрины найдены в других местах, ii. 337;

царства в природе, i. 329;

люди, не рожденные богами и не рожденные женщинами, i. 558;

боги боятся их и дают им жен, i. 558;

расы людей, i. 559;

Танаимы и т. д. вошли в сад, ii. 119;

“Truths,” i. 290, 291

Фурнье, д-р, заявляет, что физиологии нервной системы не существует, i. 407;

замечательное заявление относительно человеческой яйцеклетки, i. 397

Четвертая степень, ii. 365;

раса, родители людей, «чьи дочери были красивы», i. 559

Четырехкратные эманации, ii. 272

Франциск, св., проповедовал птицам, ii. 77;

проповедовал волку, пока тот не раскаялся, ib.

Франк, А., замечания о трансформациях христианства, ii. 38;

Сефироты и Провидение, ii. 40

Вольные и принятые каменщики и масонский самозванец Андерсон, ii. 389

Вольное масонство, его происхождение в Лондоне, ii. 349;

провозглашает творческий принцип как Великого Архитектора, ii. 377

Французская революция, чего она достигла для свободы, ii. 22

Фретхейм, аббат, его способность беседовать силой воли, i. 476

Монах Пьетро представляет демона д-ру Торральве, ii. 60

Фундаментальная доктрина, идентичная во всех древних религиях, ii. 99

Погребальный ритуал египтян, ii. 367

Будущая жизнь, лучше верить в нее, ii. 566;

самого себя, увиденного в момент посвящения, ii. 115;

man, primitive shape, i. 388, 389;

религия, i. 76;

женщина, искусственно оплодотворенная, i. 77;

также предлагаемая инкубам, i. 78

Гавриил, то же, что Христос, ii. 193

Gaffarillus, on the form of a burned plant remaining in the ashes, i. 475, 476

Галилей, i. 35;

anticipated, i. 159, 238

Галлей, цитата из, ii. 504

Ган-Дунияш, ассирийское название Вавилонии, i. 575

Ган-Эден, или сад Эдемский, также Гандунияш, название Вавилонии, i. 575

Ganesor, the elephant-headed god found in Central America, i. 572, 573

Ганг, райская река, ii. 30

Разрыв между христианством и иудаизмом, ii. 526

Сад наслаждения (Эдем), таинственная наука, ii. 119;

Эдемский сад, аллегория, i. 575;

название Вавилонии, ib.;

объяснение как жреческий колледж, ib.

Гарибальди, его свидетельство о священниках, ii. 347;

масон, ii. 391

Чеснок, история Гиппократа, i. 20

Гаспарен, граф Аженор де, i. 99;

не делает различий между магнитными явлениями и силой воли, i. 109;

его труды, ii. 15

Gate of the House of Life, and of Dionysus, ii. 245, 246

Врата Смерти, в зале посвящения, ii. 364

Гаутама-Будда, его рождение возвещено Майе, его матери, видением, i. 92;

назван атеистом, i. 307;

his answer to King Prasenagit on miracles, i. 599, 600;

ученик джайнского гуру, ii. 322;

его легенды, вплетенные в евангелистов, ii. 491, 492;

его история, скопированная в «Золотую легенду», ii. 579;

его эзотерические доктрины, ii. 319;

впервые открыл святилище для пария, ib.

Гаятри, ее метр, ii. 410

Геген-хутухта, покойный патриарх Монголии, воплощение Будды, ii. 617

Геенна, долина близ Иерусалима, где израильтяне приносили в жертву своих детей, ii. 11;

вселенной, или восьмая сфера или планета, i. 328;

покаяние возможно, i. 352

Гемантрия, ii. 298

Гемма, Корнелиус, рассказ о ребенке, родившемся раненым, i. 386

Генеалогия богов, астрономическая, i. 267

Поколения, падение в, i. 315

Бытие, Книга, воспоминание о вавилонском пленении, i. 576;

первые три главы переписаны из других космогоний, четвертая и пятая из тайной Книги Чисел, Кабалы, i. 579;

вводные главы не повествуют о творении, ii. 421;

книга позже изобретения знака Весов, ii. 457

Чингисхан, его гробница и обещанное возвращение, i. 598

Гении, или Эоны, владыка, i. 300

Гений, божественный дух, i. 277

Genoa cathedral, the celebrated vase, i. 537, 538

Географы в до-моисеевы дни, i. 406

Геометры Александрийского музея, i. 7

Германия, обезлюдевшая в результате тридцатилетней войны, ii. 503;

жрицы, как они вводили себя в гипноз, ii. 592

Призраки, в отличие от материализованных духов, i. 69; i. 345

Гули, i. 319;

или гулы, в пустынях, i. 604;

и вампиры, ii. 564

Гиганты, i. 31;

прародители брахманов, i. 122;

remains of a prehistorical race, i. 303, 304

Гиббон, его похвала гностикам, ii. 249

Гильберт о магнетизме, i. 497

Джайлс, преп. Чонси, о духовной смерти, i. 317

Гиннунгагап, чаша иллюзии, i. 147;

безграничная бездна земной ямы, i. 160

Жирар, отец, его использование колдовства и отвратительные преступления, ii. 633

Гладстон, достопочтенный У. Э., «Речи Пия IX», ii. 4;

каталог «цветов красноречия» в папских проповедях, ii. 7

Стекло, которое не разбивалось, i. 50;

ковкое, i. 239;

в Помпеях, Китае и Генуе, i. 537

Стеклодувное дело в Египте, i. 543

Глиддон, Джордж Р., описание перемещения обелиска, i. 519;

eloquent testimony to Egyptian civilization, i. 521, 522

Glycerine, a compound of three hydroxyl groups, i. 505, 506

Гнозис, Кабала, или тайное знание, существующее до сих пор, ii. 38

Гностик, написал Евангелие от Иоанна, i. 2;

змея с семью гласными, ii. 489

Гностицизм, восточный, i. 271;

буддийские элементы, ii. 321

Гностики, ii. 41;

верили в метемпсихоз, i. 12;

ранние христиане и последователи ессеев, i. 26;

положили начало многим христианским доктринам, ii. 41, 42;

их величайшие ереси, ii. 155, 156;

восхваляемые Гиббоном, ii. 259;

их доктрины, фальсифицированные отцами церкви, ii. 326;

их взгляд на еврейского Бога, ii. 526

Пустыня Гоби, место империи, i. 598;

ревность к иностранному вторжению, i. 599;

свидетельство Марко Поло, ib.;

считается населенной злобными существами, i. 603

Гоблины, элементарные, i. 68

Бог, личный, отрицаемый современными учеными, i. 16;

разумная, всемогущая, индивидуальная воля, i. 58;

его существование отрицается Контом и позитивистами, i. 76;

которого следует искать в природе, а не вне ее, i. 93;

belief of Henry More, the English Platonist, i. 205, 206;

доктрина Кирхера об одном магните, i. 208;

монада, i. 212;

учения Вольтера и Вольнея, т. I, 268;

центральное солнце, т. I, 270;

вселенский разум, изначальное учение, т. I, 289;

есть ничто, не конкретное или видимое существо, подобное объектам, т. I, 292;

вера стоиков, т. I, 317;

различных христианских деноминаций, т. II, 2;

Отец, т. II, 50;

садов, его обряды, принятые Отцами Церкви, т. II, 51;

каждый бессмертный дух, т. II, 153;

«явился во плоти», подложный текст, т. II, 178;

его действия подчинены необходимости, т. II, 251;

масонское свидетельство, т. II, 377;

Отец, обольстительный змей, т. II, 492;

готовит ад для тех, кто пытается проникнуть в его тайны, т. II, 524;

у каждого человека своя, ограниченная его собственными представлениями, т. II, 567

Богочеловек, первый человек, т. I, 297

Божественная комедия и наша трагедия, т. II, 534

Годфри Хиггинс ошибается насчет римско-католического эзотеризма, т. II, 121

Gods, eminent men so called, i. 24, 280;

ниже божеств, т. I, 287;

наднебесные и межкосмические, т. I, 312;

языческие, христианские архангелы, т. I, 316;

добрые и благодетельные демоны, т. I, 332;

их имена держались в секрете, т. I, 581;

не воплощения Верховного Существа, т. II, 153

Гогард, эллинское древо жизни, т. I, 297

Золото, основная материя, т. I, 50;

его изготовление подтверждается, т. I, 503;

свидетельство Франческо Пико, т. I, 504;

assertion of Dr. Peisse, i. 508, 509;

изготовлено Теодором Тифферо, т. I, 509;

хранилище света, т. I, 511

«Золотая легенда», собрание благочестивой лжи, т. II, 74;

избранные отрывки, т. II, 76-79;

превосходит «Декамерон», т. II, 79;

пародированная или плагиатная история Будды, т. II, 579

Добрые демоны появляются, т. I, 333;

духи почти никогда не появляются, т. I, 344;

довольно Моргана, т. II, 372;

Пастырь, гностический символ, т. II, 149

Гудейл, мисс Энни, смерть, т. I, 479

Добро должно чередоваться со своей противоположностью, т. II, 480

Гориллы, упомянутые Ганноном, т. I, 412

Евангелие от Петра, т. II, 181;

четвертое, полное гностических выражений, т. II, 205;

четвертое, смешивает христианство с Гнозисом и Каббалой, т. II, 211

Gospels, their authors and compilers not known, ii. 37, 38

Госсейн, факир, состязание с колдуном, т. I, 368

Греко-российская церковь никогда не была под властью римских католиков, т. I, 27

Великий совет императоров, иезуитская выдумка, т. II, 390;

помощь, т. I, 374;

цикл, Орфей, т. I, 294;

его характер, т. I, 296;

цикл завершен, т. I, 303

Гранвиль, д-р, о бинтовании мумий, т. I, 539

Гравитация, отсутствует в ньютоновском смысле, т. I, 271

Серое вещество мозга — бог, т. I, 36

Великий Дракон, раздавленный под ногой Морской Девы, т. II, 446;

Васаки, извергающий поток яда, который поглощает земля, т. II, 490;

равноденственный континент, т. I, 594;

масонская революция 1717 года, т. II, 389;

секрет вызова, т. II, 114;

змея, почитаемая вождями пуэбло в Мексике, т. I, 557;

дух индейца, проявленный Брахма, т. I, 560;

синагога пересмотрела Пятикнижие, т. I, 578;

вселенская душа, поглощение ею не означает утрату индивидуальности, т. II, 116;

великий год, т. I, 30

Величайшие ученые — неодушевленные трупы, т. I, 318

Греция заимствовала свое искусство из Египта, т. I, 521

Григорий VII, папа, маг, т. II, 56, 57;

Турский, изложение колдовства, т. II, 20

Гросс, Т., осуждает тех, кто противится расследованию, т. II, 96

Грот приравнивает пифагорейцев к иезуитам, т. II, 529

Порох, использовался китайцами в древности, т. I, 241

Гуру-астара, духовный учитель, т. II, 141

Гимнософисты Индии, т. I, 90;

знали Акашу, т. I, 113

Полусмерть, т. I, 452

Полубоги, т. I, 323;

или мукти, люди, возрожденные на земле, т. II, 566

Иерофант, передача его жизни кандидату, т. II, 563

Хаким, мудрец друзов, т. II, 310

Хайдек, графиня, масон, т. II, 391

Зал духов, т. II, 365

Хамиты предпочитали селиться у рек и океанов, т. II, 458

Хамза, Мессия друзов, т. II, 308;

предтеча, т. II, 310

Ганнон, упоминание горилл, т. I, 412

Хануман, или священная обезьяна, прародитель европейцев, т. I, 563;

напоминает египетского кинокефала, т. I, 564;

наделен речью, т. II, 274

Хэр, проф., т. I, 38;

взгляды на позитивную философию Конта, т. I, 79;

mistreated by Harvard professors, i. 176, 177;

объявлен невменяемым, т. I, 233;

подвергался травле со стороны проф. Генри, т. I, 245

Гармония и справедливость аналогичны, т. I, 330

Поспешное погребение не одобряется, т. I, 453

Хауг, д-р, утверждает родство зороастрийской, иудейской и христианской религий, т. II, 486

Дом с привидениями, т. I, 69

Хейс, Мозес Майкл, ввел масонство Королевской Арки в этой стране, т. II, 393

Гаити, центр тайных обществ, где приносятся в жертву младенцы, т. II, 572

Искусство врачевания в храмах всегда было магическим, т. II, 502

Языческие процессии и приапические эмблемы на Пасху во Франции, т. II, 332;

языческое духовенство, их сброшенное облачение носят христианские священнослужители, т. II, 8

Небесный Человек, Тиккун, Протогонос, т. II, 276

Еврейские рукописи Библии — самые древние, т. II, 430;

сожжены Инквизицией, там же.

Хеврон, или Кириаф-Арба, город четырех Кабиров, т. II, 171;

Изумрудная скрижаль Гермеса найдена, т. I, 507

Heliocentric system known by Hindus 2,000 B.C., i. 9;

отрицается как учеными, так и духовенством, т. I, 84;

известна жрецам Египта, т. I, 532

Хель, или Хела, не состояние и не место наказания, т. II, 11;

холодное и безрадостное, там же.

Ад, германская богиня, т. II, 11;

не место наказания в скандинавской мифологии, там же;

нигде так не представлено в египетской или индуистской мифологии, ни в иудейских Писаниях, там же;

архимедов рычаг христианского богословия, там же;

как говорят, расположен в солнце, т. II, 12;

отрицается Оригеном, т. II, 13;

гипотеза г-на Свиндена, там же;

теория чудес Августина, там же;

вечные муки ада, все язычники осуждены на них, т. II, 8;

Дева Мария свидетельствует об этом своей собственной подписью, там же;

проклятые, т. II, 25;

там есть священники, но нет монахов, там же;

нет доминиканцев, там же;

галлюцинация, т. II, 507;

никогда не означает вечную муку, т. II, 507;

перевод в Библии — подделка, т. II, 506;

его князь ссорится с Сатаной, т. II, 515

Эллинские фигуры в Ангкор-Вате, т. I, 568

Адские муки, их вечность отрицается Оригеном, т. II, 13

Помощь, искусственная, для ясновидения, т. II, 592

Гептактис, семилучевой бог, т. II, 417

Гераклит о борьбе с гневом, т. I, 248;

Эфесский, его философское учение об огне и потоке, т. I, 422;

дух огня, т. I, 423

Геракл, греческий Геркулес, Логос, т. I, 298;

распространял мягкую религию, т. II, 515;

единородный, т. II, 515;

спаситель, там же;

восходящий из нижнего дома Плутона, т. II, 517;

убил приносивших в жертву людей, т. II, 565

Травы снов и чар, т. II, 589

Хер-кулес, санскритская форма Мелькарта, т. I, 567

Геркулес, магнит назван в его честь, т. I, 130;

не то же самое, что греческий Геракл, там же;

творец и отец, т. I, 131;

убит дьяволом, т. I, 132;

и Тор, т. I, 261;

перворожденный, Бел, Ваал и Шива, т. II, 492;

Геракл, Титан, возвращает Юпитера или Зевса на трон, т. I, 299;

спускается в Аид, там же;

Непобедимый, его посвящение в Элевсинии и спуск в ад, т. II, 516

Гердер помещает колыбель человечества в Индию, т. II, 30

Гередом Розового Креста, т. II, 394

Ереси, раннее христианство среди них, т. II, 123;

тайные секты христиан, т. II, 289;

одна все еще существует, т. II, 290

Hermas, the pastor of, a book quoting from the Sohar, ii. 243, 244

Гермес, аналог змея, т. II, 508;

его предсказание Прометею, т. II, 514, 515;

Trismegistus, 20,000 books written before Menes, i. 406;

его «Изумрудная скрижаль» или руководство по алхимии, т. I, 507;

считается автором змеепоклонства и гелиолатрии, т. I, 551;

вызов ангелов и демонов для председательства на Мистериях, т. I, 613;

и Хостан верили в единого Бога, т. II, 88

Герметические книги по медицине, т. I, 3;

их древность, т. I, 37;

Братья Египта, т. II, 307;

учение наиболее разумно объясняет формирование мира, т. I, 341;

братства, т. I, 16;

золото, т. I, 511;

философы, т. I, 1

Герметическое учение о творении, т. I, 258;

почему они писали непостижимо, т. I, 627

Hermodorus or Hermotimus, i. 364, 476

Герон изобрел паровую машину, т. I, 241

Геродот упоминал ночь в шесть месяцев, т. I, 412;

testimony concerning the pyramids, i. 518, 519;

описание лабиринта, т. I, 522

Езекия, Искупитель и Мессия, т. II, 440, 441;

жезл или отпрыск от корня Иессеева, т. II, 441;

принц из Вифлеема основывает священную коллегию и новую

религию, прекращая поклонение Ваалу и змею, т. II, 440;

пришел к власти после угасания рода Ахаза, т. II, 166

Хиарх и Хирам, т. I, 19

Иероглиф Рыцарей Кадош, т. II, 391

Иероглифы на камнях храма Дендеры, т. I, 524

Иерофант предлагал свою собственную жизнь, т. II, 42;

не позволял кандидатам видеть или слышать его лично, т. II, 93

Иерофанты, египетские, т. I, 90

Хиггинс, Годфри, т. I, 33;

упрек скептикам, принимающим библейские истории, т. I, 284;

не имел ключа к эзотерическому учению, т. I, 347;

о Рашит, т. II, 35

Верховный Иерофант, передающий свою жизнь, т. II, 564

Высшая пиротехника, т. I, 306

Гильдебранд, седьмой папа Григорий, маг, т. II, 557

Индуистские полубоги, т. II, 103;

чудесное явление, увиденное Жакольо, там же;

боги, маски без актеров, т. II, 261, 262;

индуистское население в Греции, т. II, 428;

обряды принадлежат религии, более древней, чем нынешняя, т. II, 535

Индусы, более восприимчивы к магнетизму, т. II, 610;

и иранцы, битвы, т. I, 12;

древние, их философия и наука, т. I, 618-620;

их великая честность, т. II, 474;

испорчены европейскими связями, там же

Индостан, когда-то назывался Эфиопией, т. II, 434;

темные расы поклонялись Маха Деве, там же

Сюаньцзан, его описание магов Пешавара, т. I, 599;

его видение тени Будды, т. I, 600

Гиппократ, его взгляды подобны взглядам Гераклита, т. I, 423;

идентичны взглядам розенкрейцеров, там же;

его учение о внутреннем чувстве человека, т. I, 425;

восхваление инстинкта, т. I, 434

Хирам, т. I, 19

Хирам Абифф, т. I, 29

Хитчкок, Э. А., изложение алхимии, т. I, 308;

проф., о психометрической фотографии, т. I, 184

Хивим, или хивеи, потомки Змея, т. I, 554;

офиты, или племя змея, Каин их предок, т. II, 446;

Палестины — племя змея, т. II, 481

Хоббс, Эбигейл, в союзе с дьяволом, т. I, 361

Святой Дух, Эфир, дыхание Бога, т. II, 50;

частица его пальца хранится как реликвия, т. II, 71.

Святое лобзание и указания Августина по туалету, т. II, 331;

части тел святых Космы и Дамиана, фаллические символы, т. II, 5;

священный слог, высшая тайна, т. II, 114;

святой вор восходит из ада, т. II, 517

Гомер, «Илиада», вероятно, плагиат, т. II, 436

Гомункулы Парацельса, т. I, 465

Хононер, персидский Логос, или живое проявленное слово, т. I, 560

Horse with fingers, i. 411, 412

Подковообразный магнит, приложенный к фантомной руке, т. II, 594

Гор, пронзающий голову змея, т. II, 446

Больницы в древности основывались при храмах, т. II, 98

Houdin Robert, i. 73, 100;

testimony in regard to table-rapping and levitation, i. 358, 359;

подозревались в магии, т. I, 379

Дом Давида низложен израильтянами, т. II, 439

Хауитт, Уильям, объяснение экзорцизма, т. II, 66

Хюк, аббат, его свидетельство о младенце Далай-ламе, т. I, 438;

его книга внесена в Индекс запрещенных книг, там же;

его рассказ о чудесном дереве, т. I, 440;

изображение луны, т. I, 441;

наказание за его откровенность, т. II, 345, 346;

его свидетельство о ламаистских доктринах, т. II, 582;

его история о детях, принужденных глотать ртуть, т. II, 604.

Хуфеланд, д-р, теория магнитной симпатии, т. I, 207

Человеческое тело когда-то было наполовину эфирным, т. I, 1;

создано как тюрьма для более ранних рас, т. I, 2;

человеческая доверчивость содержит в себе всевоспринимающую веру, т. II, 120;

embryo, evolved, i. 302, 303;

человеческий плод, переходные формы, подобные формам плодов животных, т. I, 388;