«Жизнь Генри У. Грейди: включая его труды и речи»

Это дорога к процветанию. Это путь к мужественности и твердости характера. Когда каждый фермер на Юге будет есть хлеб со своих собственных полей и мясо со своих собственных пастбищ, и, не потревоженный никаким кредитором и не порабощенный никаким долгом, будет сидеть среди своих кишащих садов, и садов, и виноградников, и молочных ферм, и скотных дворов, планируя свои урожаи по своей собственной мудрости и выращивая их в независимости, делая хлопок своим чистым излишком и продавая его в свое собственное время и на своем выбранном рынке, а не по приказу хозяина — получая свою плату наличными, а не в квитанции об ипотеке, которая погашает его долг, но не восстанавливает его свободу — тогда будет пробиваться полнота нашего дня. Велик Король Хлопок! Но лежать у его ног, пока ростовщик и производитель зерна связывают нас в подчинении, — значит приглашать презрение человека и упрек Бога. Но стоять перед ним и среди урожаев и коптилен вырвать у него великую хартию нашей независимости, и установить от его имени обширное и диверсифицированное сельское хозяйство, которое будет чтить его, пока оно обогащает нас — это значит нести нас так далеко на пути счастья и независимости, как фермер, работающий в полной мудрости и на самом богатом поле, может нести любой народ.

Но сельское хозяйство в одиночку — как бы ни были богаты или разнообразны его ресурсы — не может установить или поддерживать процветание народа. В этом есть урок, который Техас может извлечь с пользой. Ни одно содружество никогда не приходило к величию, производя сырье. Меньше это может быть возможно в будущем, чем в прошлом. Жила Комстока — самое богатое место на земле. И все же шахтеры, задыхаясь от нехватки воздуха в пятнадцатистах футах под поверхностью земли, получают голое существование из великолепия, которое они выкапывают из земли. Оно идет на то, чтобы нести коммерцию и поддерживать промышленность далеких земель, о которых люди, которые производят его, получают лишь смутные отчеты. Едва ли больше выгоды получает Юг, когда, сдирая урожай со своих хлопковых полей, или ударяя по своим кишащим холмам, или сводя свои превосходные леса, она посылает сырье, чтобы увеличить богатство и силу далеких сообществ.

Техас производит полтора миллиона тюков хлопка, которые приносят ей 60 000 000 долларов. Этот хлопок, сотканный в обычные товары, добавил бы 75 000 000 долларов к доходу Техаса от этого урожая и нанял бы 220 000 рабочих, которые потратили бы в её границах более 30 000 000 долларов в виде заработной платы. Массачусетс производит 575 000 тюков хлопка, за которые он платит 31 000 000 долларов и продает за 72 000 000 долларов, добавляя стоимость, почти равную валовому доходу Техаса от хлопка, и все же Техас имеет чистое преимущество для производства этого хлопка в один цент за фунт перед Массачусетсом. Маленькая деревня Гранд-Рапидс начала производить мебель просто потому, что она была расположена в лесозаготовительном районе. Это теперь великий город и продает мебели на 10 000 000 долларов каждый год, в производстве которой занято 125 000 человек и поддерживается население в 40 000 человек. Лучшие сосновые районы мира находятся в восточном Техасе. С меньшей конкуренцией и более широкими рынками, чем имеет Гранд-Рапидс, будет ли она отправлять свои леса по ценам, которые едва поддерживают дровосека и пильщика, чтобы быть возвращенными в производстве, из которого строятся или поддерживаются великие города? Когда её фермеры и скотоводы извлекают из её городов 126 000 000 долларов как цену их ежегодной продукции, будет ли это огромное богатство рассеяно через далекие магазины и фабрики, оставляя в руках Техаса не более чем пропитание, поддержку и узкое посредничество между покупателем и продавцом? Как одноурожайное фермерство не может поддерживать страну, так и ресурс коммерческого обмена не может поддерживать город. Техасу нужны иммигранты — она нуждается в них — ибо если бы каждый человек в Техасе был помещен в равноудаленных точках по штату, ни один техасец не мог бы услышать звук человеческого голоса в ваших широких областях.

Так как же вы можете лучше всего привлечь иммиграцию? Предоставляя работу ремесленнику и механику, если вы удовлетворите спрос вашего населения на более дешевые и необходимые промышленные товары. Для этого потребовалось бы полмиллиона рабочих, и с их семьями это удвоило бы население вашего штата. В этих механиках и их иждивенцах фермеры нашли бы рынок не только для своих основных урожаев, но и для овощей, которые они сейчас презирают выращивать или продавать, но это, по крайней мере, сливки фермы. Округ Вустер, Массачусетс, берет 720 000 000 долларов нашего материала и выпускает 87 000 000 долларов продукции каждый год, выплачивая 20 000 000 долларов в виде заработной платы. Самая процветающая часть этого мира — та, что известна как Средние Штаты этой республики. С сельским хозяйством и производителями в балансе, и их магазинами и фабриками, расположенными среди богатых и обширных акров, результат — такое глубокое и диффузное процветание, какого не может показать ни одна другая часть. Предположим, что эти штаты имели монополию на хлопок и уголь, так расположенные, чтобы командовать мировыми рынками и сокровищницей мировых лесоматериалов, я полагаю, разум ошеломлен, созерцая величие богатства и силы, которых они достигли бы. Что есть у них, чего не хватает Югу? — и к ней эти вещи были добавлены, и климат, более обширные акры и богатая почва. Любопытный факт, что три четверти населения и промышленного богатства этой страны заключены в узкой полосе между Айовой и Массачусетсом, составляющей менее одной шестой нашей территории, и что эта полоса далека от источника сырья, на котором основан её рост, с суровым климатом и в большой части с бесплодной почвой. Большая часть этого вынужденного и неестественного развития обусловлена рабством, которое в течение столетия огораживало предпринимательство и капитал от Юга. Мистер Томас, который в долине Лихай владел печью в 1845 году, которая установила образец для производства железа в Америке, в то время купил шахты и лес там, где сейчас стоит Бирмингем. Рабство вытеснило его. Он поселился в Пенсильвании. Я задавался вопросом, что бы случилось, если бы тот один человек открыл свои железные шахты в Алабаме и установил там свои печи в то время. Я знаю, что произойдет, так как он был вынужден приехать в Бирмингем и поставить две печи почти сорок лет спустя после своего исследования.

Другой причиной, способствовавшей процветанию Новой Англии и Средних штатов в то время, как Юг приходил в упадок, является система таможенных пошлин, взимаемых с чисто сельскохозяйственных штатов ради защиты промышленности наших северных соседей — система, на которую достопочтенный Роджер К. Миллс, этот лев из колена Иудина, наконец наложил свою могучую лапу и под возмущенным прикосновением которой она содрогается до самого основания. Эта система подлежит пересмотру, а пошлины — снижению, в чем мы все единодушны, хотя должен со всей откровенностью признать, что не согласен с господином Миллсом в деталях. Будем надеяться, что это будет сделано с осторожностью и прилежным терпением. Устоит ли эта система или падет, Юг вступил на путь индустриализации, чтобы воспользоваться ее плодами, если она устоит, а если падет — полагаться на те преимущества, которыми наделила его природа, и, опираясь на это неизменное преимущество, сначала насытить собственные рынки, а затем вести диалог с миром в целом.

С поразительной быстротой Юг отошел от идеи монокультуры, которая некогда была его проклятием. В 1880 году он считался процветающим. С тех пор он увеличил производство зерновых на 393 000 000 бушелей, а поголовье скота — на 182 000 000 голов. Это не привело к потере ни одного тюка хлопка; напротив, урожай хлопка увеличился почти на 200 000 тюков. С такой же быстротой Юг отошел от неразумной практики вывозить руду по 2 доллара за тонну и выкупать ее обратно в виде изделий по цене от 20 до 100 долларов за тонну; вывозить хлопок по 10 центов за фунт и выкупать его обратно в виде ткани по цене от 20 до 80 центов за фунт; вывозить древесину по 8 долларов за тысячу футов и выкупать ее обратно в виде мебели по цене в десять-двадцать раз выше. За последние восемь лет в новые мастерские и фабрики штатов Юга было инвестировано 250 000 000 долларов; сейчас работают 225 000 ремесленников, которые восемь лет назад были безработными или трудились в других местах, и они добавили 227 000 000 долларов к стоимости сырья — более половины стоимости всего урожая хлопка. Добавьте к этому стоимость возросшего урожая зерновых и поголовья скота, и окажется, что за последние восемь лет Юг вырастил на своих полях или создал в своих мастерских продукции на сумму, превышающую стоимость урожая хлопка. Прилив начался. Каждый поезд привозит промышленников с Востока и Запада, стремящихся обосноваться самим или устроить своих сыновей рядом с источниками сырья и на этом растущем рынке. Пусть же прилив наполнится до краев.

Это не истощит наши ресурсы и не переполнит наши рынки. Когда растущий спрос нашего южного рынка, питающийся собственным ростом, будет удовлетворен, мы найдем для Юга новые рынки сбыта. В наших новых условиях многие косвенные законы торговли будут упорядочены. Мы покупаем у Бразилии товаров на 50 000 000 долларов, а продаем ей на 8 500 000. Англия покупает у нее всего на 29 000 000, а продает на 35 000 000. Из 65 000 000 долларов, потраченных Центральной и Южной Америкой на хлопчатобумажные изделия, более 50 000 000 ушло в Англию. Из 331 000 000 долларов, отправленных за границу южной половиной нашего полушария, Англия получает более половины, хотя мы покупаем у этого региона почти вдвое больше, чем Англия. Нашим южным соседям нужно почти все, что мы производим; нам нужно почти все, что они производят. Необходимо построить менее 2500 миль дорог, чтобы соединить рельсовым путем два американских континента. Когда это будет сделано, и даже раньше, мы найдем неисчерпаемые рынки на Юге. Техас, стоящий в авангарде этого нового движения, пожнет его самые богатые плоды.

Юг, благодаря быстрой диверсификации культур и отраслей промышленности, охвачен новой жизнью. Когда к нам придет это новое процветание, для меня — и, уверен, для вас, мои соотечественники, — не будет мысли сладостнее той, что оно не только приумножает комфорт и счастье наших соседей, но и расширяет славу, углубляет величие и укрепляет незыблемость Союза, который безраздельно царит в наших сердцах. В этой нашей республике заключена надежда на свободное правительство на земле. Здесь Бог упокоил ковчег своего завета с сынами человеческими. Давайте же — некогда отчужденные, а потому ставшие еще ближе, — давайте поднимемся над всякой местечковой гордыней и найдем наше глубочайшее вдохновение в том, чтобы собрать полные снопы в жатву и стоять самыми стойкими и преданными сынами Союза, пока он освещает путь и делает ясной дорогу, по которой все народы этой земли придут в назначенное Богом время.

Несколько слов молодым людям Техаса. Я рад, что вообще могу обратиться к ним. Люди, особенно молодые, ищут вдохновения в лучшем, что есть в их традициях. Фермопилы отлили спартанские чувства в героическую форму и поддерживали спартанское оружие более века. У Фермопил были выжившие, чтобы рассказать историю поражения. У Аламо их не было. Хотя он безгласен, он будет говорить своими немыми стенами. Свобода взывала к Техасу, как Бог взывал из облаков к Моисею. Боуи и Фэннинг, хотя и мертвы, все еще живут. Их голоса звучали над шумом Голиада и славой Сан-Хасинто, и они маршировали вместе с ветеранами Техаса, которые радовались рождению независимости Техаса. Именно дух Аламо витал над техасскими солдатами, когда они бросались в бой, подобно полубогам, на тысячах полей сражений, и именно дух Аламо шепчет из их могил, разбросанных по всем штатам Союза, облагораживая их прах, их землю, обагренную их кровью.

В этом духе, в этом вдохновении и в трепете от поразительного роста, который окружает вас, мои юные друзья, было бы странно, если бы молодые люди Техаса не понесли свою «одинокую звезду» в самое сердце борьбы. Югу сегодня нужны ее сыны больше, чем тогда, когда она призывала их на форум для защиты своего политического господства, больше, чем когда горн звал их на поле боя защищать интересы, отданные на суд меча. Ее старое тело охвачено призывом, взывающим к нам прийти и дать ей более полную независимость, чем та, которой она когда-либо искала на поле боя или на форуме. Наш долг — показать, что если она процветала при рабах, то будет процветать еще больше при свободных людях; наш долг — сделать так, чтобы, вступив на путь борьбы в бедности, она вышла из него в процветании; наш долг — пронести превосходящие традиции старого Юга, от которых никто из нас не может с честью или почтением отказаться, незапятнанными и несломленными в новый мир. Неужели мы потерпим неудачу? Неужели кровь старого Юга — лучшая кровь, что когда-либо возвышала человеческие стремления, — которая текла как вода по зову долга и никогда не оставляла пятен там, где касалась, — неужели эта кровь, вливающаяся в наши вены через столетие, озаренное достижениями, впервые дрогнет и отступит перед нерешительностью, когда старый Юг, оставивший нам лучшее наследие в мужестве и отваге, чем в широких и богатых угодьях, призывает нас решать проблемы? Солдат лежал раненый на поле ожесточенного боя, рев сражения затих, и он покоился в смертельной тишине его последствий. Не было слышно ни звука, пока он лежал там, тяжело раненный и безмолвный, кроме криков раненых и вздохов умирающей души, покидающей земную суету ради невыразимого покоя звезд. Вдали над полем мерцали фонари хирургов с носильщиками, которые искали тех, чьи жизни можно было спасти, и оставляли в скорби тех, кому суждено было умереть с молящими глазами в темноте. Этот бедный солдат наблюдал, не в силах повернуться или заговорить, как приближались фонари. Наконец свет вспыхнул у него в лице, и хирург с добрым лицом склонился над ним, помедлил мгновение, покачал головой и ушел, оставив беднягу наедине со смертью. Он наблюдал в терпеливой агонии, как они переходили из одной части поля в другую. Когда они вернулись, хирург снова склонился над ним. «Я верю, если этот бедняга доживет до заката завтрашнего дня, он поправится». И снова оставил его, не на смерть, а с надеждой; всю ночь эти слова падали ему в сердце, как роса падала со звезд на его губы: «если он доживет до заката, он поправится». Он повернул свою усталую голову на восток и стал ждать восходящего солнца. Наконец звезды погасли, восток задрожал от сияния, и солнце, медленно поднимаясь над горизонтом, окрасило его бледное лицо пламенем. Он наблюдал за ним дюйм за дюймом, пока оно медленно поднималось по небесам. Он думал о жизни, ее надеждах и амбициях, ее сладости и восторгах, и укреплял свою душу против отчаяния, пока солнце не достигло зенита. Оно склонилось к своему медленному закату, его жизнь угасала, сердце слабело, и ему нужны были более сильные стимулы, чтобы выдержать борьбу до конца дня. Он думал о своем далеком доме, благословенном жилище, покоящемся в безмятежном мире, с розами, карабкающимися к его дверям, и деревьями, шепчущими у его окон, и дремлющем в солнечном свете садом и маленьким ручьем, бегущим, как серебряная нить, через лес.

«Если я доживу до заката, я увижу его снова. Я пройду по тенистой аллее: я открою обшарпанную калитку, и пересмешник позовет меня из сада, и я снова напьюсь из старого мшистого родника».

И он думал о жене, которая пришла из соседнего фермерского дома и застенчиво вложила свою руку в его, принеся сладость в его жизнь и свет в его дом.

«Если я доживу до заката, я еще раз загляну в ее глубокие и любящие глаза и еще раз прижму ее каштановую голову к своей ноющей груди».

И он думал о старом отце, терпеливом в молитве, сгибающемся все ниже и ниже с каждым днем под бременем печали и старости.

«Если я только доживу до заката, я увижу его снова и обвью свою сильную руку вокруг его слабого тела, и его руки будут покоиться на моей голове, пока невыразимое исцеление его благословения будет нисходить в мое сердце».

И он думал о маленьких детях, которые карабкались на его колени и запутывали свои маленькие ручки в струнах его сердца, создавая для него такую музыку, какой мир не сравнит, а небеса не превзойдут.

«Если я доживу до заката, они снова найдут мои пересохшие губы своими теплыми ртами, и их маленькие пальчики снова пробегут по моему лицу».

А затем он подумал о своей старой матери, которая собирала этих детей вокруг себя и вдыхала новую жизнь в свое старое сердце их яркостью и настраивала свои старые губы на их лепет, чтобы она могла дожить до того момента, когда ее большой мальчик вернется домой.

«Если я доживу до заката, я увижу ее снова, и я положу голову на свое старое место у нее на коленях и выплачу всю память об этой безрадостной ночи». И Сын Божий, умерший за людей, склонившись со звезд, возложил руку, пригвожденную к кресту, на угасающую жизнь и держал ее стойко, пока солнце не зашло и не вышли звезды, и не засияли в сердце храброго человека, и не затуманились в его блестящих глазах, и пришли фонари хирургов, и он был взят от смерти к жизни.

Мир — это поле битвы, усеянное обломками правительств и институтов, теорий и вер, которые погибли в разрухе лет. На этом поле лежит Юг, засеянный своими проблемами. Над полем качаются фонари Господни. Среди резни ходит Великий Врач. Над Югом он склоняется. «Если вы доживете до завтрашнего заката, вы устоите, мои соотечественники». Давайте же ради нее обратим наши лица к востоку и будем наблюдать, как солдат наблюдал за восходящим солнцем. Давайте залечим ее раны и будем стойкими. Солнце поднимается в небеса. Когда оно спустится к нам, служите ей и будьте постоянны на ее стороне ради наших детей и нерожденных поколений, которые пострадают, если она падет. И когда солнце зайдет, и день ее испытания закончится, и звезды ободрят ее сердце, фонари будут раскачиваться над полем, и Великий Врач поведет ее вверх, от беды к довольству, от страдания к миру, от смерти к жизни. Пусть каждый человек здесь даст обет в этот высокий и пылкий час, как я даю обет за себя и за мальчика, который пойдет за мной; каждый человек за себя и своего сына, рука об руку и сердце к сердцу, что в смерти и искренней преданности, в терпеливом усердии и заботе он будет следить за ее интересами, продвигать ее состояние, защищать ее славу и охранять ее честь, пока длится жизнь. Каждый человек, слышащий мой голос, под глубоким посвящением, которое он предлагает Союзу, посвятит себя Югу. Не имейте иной амбиции, кроме как быть первыми у ее ног и последними на ее службе. Никакой надежды, кроме как после долгой жизни преданности погрузиться в сон на ее лоне, и как маленький ребенок спит на груди матери и покоится безмятежно в свете ее улыбки.

С таким посвященным служением чего бы мы не достигли; какие богатства мы бы собрали для нее; какую славу и процветание мы бы принесли Союзу; какие благословения мы бы собрали в универсальную жатву человечества. Когда я думаю об этом, видение превосходящей красоты разворачивается перед моими глазами. Я вижу Юг, дом пятидесяти миллионов людей, которые встают каждый день, чтобы взывать из благословенных городов, огромных ульев индустрии и бережливости; ее сельские местности — сокровища, из которых черпаются их ресурсы; ее потоки, звучащие гудящими веретенами; ее долины, безмятежные в белом и золотом жатвы; ее горы, осыпающие музыкой колокольчиков, когда ее медленно движущиеся стада выходят из своих загонов; ее правители честны, а люди любящи, и ее дома счастливы, и их очаги ярки, и их воды тихи, и их пастбища зелены, и ее совесть чиста; ее богатство распределено, а богадельни пусты, ее церкви искренни, и все вероучения потеряны в евангелии. Мир и трезвость идут рука об руку через ее границы; честь в ее домах; праведность в ее среде; изобилие на ее полях; прямая и простая вера в сердцах ее сыновей и дочерей; ее две расы, идущие вместе в мире и довольстве; солнечный свет повсюду и все время, и ночь, опускающаяся на нее в целом, как с крыльев невидимого голубя.

Все это, моя страна, и больше мы можем сделать для тебя. Когда я смотрю, видение растет, великолепие углубляется, горизонт отступает, небеса открывают свои вечные врата, и слава Всемогущего Бога струится сквозь них, когда Он смотрит вниз на Свой народ, который отдал себя Ему, и ведет их от одного триумфа к другому, пока они не достигли невыразимой славы, и вращающиеся звезды, когда они бегут по своим путям через Арктур к Млечному Пути, не посмотрят вниз на лучший народ или более счастливую землю.

НА ВЫСТАВКЕ В ОГАСТЕ.

В ноябре 1887 года на выставке в Огасте господин Грейди выступил со следующей речью:

«Когда мои глаза в последний раз увидят солнце на небесах, пусть они покоятся на славном знамени этой республики, все еще высоко поднятом, его гербы и трофеи сияют в первоначальном блеске, ни одна звезда не затменена и ни одна полоса не стерта, но повсюду пылает знаками живого света по всем его широким складкам, когда они развеваются над землей и морем, и на каждом ветру под небесами, то чувство, дорогое каждому американскому сердцу: свобода и союз сейчас и навсегда, единые и неделимые!»

Эти слова Дэниела Уэбстера, чей разум был храмом мудрости, а душа — храмом свободы, вдохновляют мое сердце, когда я говорю с вами сегодня.

Дамы и господа: Этот день благоприятен. Установленный губернатором и президентом для всеобщего благодарения, наши благодарные сердца подтверждают это посвящение. Хотя нам не было позволено демонстрировать наших демократических петухов в ликующей печати, мы можем теперь вывести их из их безвредного бездействия и, сделав их основой сегодняшнего пира, собрать вокруг них компанию, которая в сердечной грации не будет уступать никому — даже той, которая окружает республиканскую индейку, чьи дымящиеся бедра будут сегодня поданы в Индианаполисе, и, нападая на них с аппетитом, который приходит от крепкого здоровья, предадим их тому пищеварению, которое ожидает совесть, свободную от обид.

Мы благодарим сегодня Господа Бога Всемогущего за то, что Он, выведя нас из запустения к изобилию, из бедности к достатку, из страсти к разуму и из отчуждения к любви — принеся урожаи из пепла, воздвигнув нам дома из наших руин и коснувшись нашей израненной земли красотой и миром, — позволяет нам собраться здесь сегодня и радоваться среди собранных груд наших сокровищ. Ваши гости благодарят за то, что, придя в город, который после глубокой катастрофы поднялся с энергией и мужеством, не имеющими равных, и став свидетелями выставки, которая в размахе своих могучих рук и великолепии собранных богатств превосходит все, что мы пытались сделать, они находят всякое чувство соперничества стертым в изумленном восхищении и от сердец, не знающих зависти или критики, желают вам удачи в еще более высоких достижениях и в полном и быстром сборе процветания, ради которого вы строились так храбро и так мудро.

Я благодарен, если вы простите это личное отступление, потому что теперь я встречаюсь лицом к лицу и могу оказать услугу людям, чьи щедрые слова по недавнему случаю тронули мое сердце глубже, чем я попытаюсь здесь выразить. Я просто говорю вам сейчас, и я хотел бы, чтобы мой голос мог достичь каждого человека в Джорджии, перед которым я в таком же долгу, что ваша доброта не оставила места для обиды или сожаления; но сердце, наполненное благодарностью и любовью, стало тверже в своем решении заслужить одобрение, которое вы так щедро дали, и глубже посвятило себя служению людям, которые, даря мне свою любовь, дали все, на что я осмелился надеяться, и больше, чем я осмелился просить. Я не знаю, что будущее может приготовить для жизни, которую недавние события выбили из привычной колеи. Было бы притворством сказать, что я безразличен — ибо, коснувшись ее своим любящим доверием, вы зажгли вдохновение, которое, лелеемое без лукавства, может быть признано с откровенностью. Но если человеку дано читать человеческое сердце и прощупывать зыбучие пески человеческих амбиций, я знаю, что говорю правду, когда утверждаю: если когда-нибудь я буду держать в своих руках какую-либо честь, в завоевании или ношении которой мой штат окажется в невыгодном положении, и моя рука откажется отдать ее, я молю Бога, чтобы в память об этом часе Он навсегда вырвал ее у меня; и если мое амбициозное сердце восстанет, чтобы Он повел его, даже через печаль и унижение, к пониманию того, что недостойные лавры увянут на челе, и что никакая честь не может облагородить, никакой триумф не может продвинуть и никакая победа не может удовлетворить, если она не завоевана и не носится во благо народа и процветание штата.

Нам приятно встретить сегодня наших соседей из Каролины и на берегах этой реки, скорее связывающей, чем разделяющей, оказать им сердечный прием в Джорджии. Люди этих штатов, сэр, — древние и почтенные друзья. Когда младенческая колония, заселившая Джорджию, высадилась после долгого плавания, именно руки каролинцев помогли им сойти на берег, а гостеприимство Каролины дало им еду и кров. В Бофорте был дан банкет, детали которого доказали, что наши предки были отважными едоками, и на котором, как мы не удивлены узнать, было подано изрядное количество превосходного вина, и не удивлены узнать — ибо писцы преувеличивали тогда, как и сейчас, — что, хотя дело велось самым приятным образом, никто не опьянел. Когда джорджийцы начали свой марш к Саванне, они несли с собой стада из загонов каролинцев и еду из их амбаров, и предложение от мистера Уитакера — да будет благословенна его память! — серебряной ложки для первого мальчика, рожденного на земле Джорджии, первый случай, я полагаю, щедрости, предложенной или защиты, гарантированной младенческой индустрии на этом континенте. Когда они поселились, именно джентльмены из Каролины со своими слугами строили хижины и укрывали их, а капитаны из Каролины со своими пикетчиками охраняли их от индейцев. Поскольку из своих скудных и жалких запасов вы дали тогда нам щедро, мы приглашаем вас сегодня разделить с нами наше изобилие и порадоваться вместе с нами тому, что то, что вы посадили в соседской доброте, выросло в такое величие.

Я охвачен глубочайшим волнением, когда размышляю о том, что народы этих двух штатов вынесли вместе. Плечом к плечу они сражались в двух революциях. Бок о бок они падали на поле битвы и, будучи братьями даже в смерти, покоились в общих могилах. Рука об руку они наслаждались победой вместе и вместе пожинали в чести и достоинстве плоды своего триумфа. Сердце к сердцу, они стояли неустрашимо в запустении поражения и, укрепленные неизменным товариществом, сотворили радость и мир из шума и горечи отчаяния. О них можно поистине сказать, что они не знали иного соперничества, кроме того соревнования, которое вдохновляет каждого и не ожесточает никого. Если мы сравним вашего Кэлхуна, одного из той троицы, которая была и не будет равна в политической летописи, с нашим Стивенсом, который был так же остер в разъяснении и так же предан в защите конституции, как и он; вашего Хейна, который доблестно защищался против великого мастодонта в американской политике, с нашим Хиллом (хотелось бы, чтобы он мог быть возвращен нам сегодня), который взял самого способного спорщика века за горло и тряс его, пока его жадный язык не затих и губы, клеветавшие на Юг, не стали бледными от стыда и замешательства; если против Макдаффи, красноречивого и бессмертного трибуна, мы поставим нашего Тумбса, Мирабо своего времени, превосходящего француза в красноречии и незапятнанного его преступлениями; если против Легаре, ученого и государственного деятеля, мы поставим нашего Уайлда, не превзойденного ни в том, ни в другом; если мы предложим Ланье, Барика и Харриса, когда поются хвалы Симсу, Хейну и Тимроду, это только потому, что мы радуемся силе каждого, которая почтила обоих и прославила нашу великую республику. Пусть слава нашей прошлой истории побудит нас к будущему; пусть испытания, которые мы вынесли, укрепят нас для испытаний, которые еще предстоят, и пусть Джорджия и Каролина, которые в процветании объединены, в невзгодах не были разделены, пожмут руки здесь сегодня в новом договоре, который будет держать их связанными вместе в товариществе и любви, пока Саванна, касаясь губами щек любой из них, течет к морю.

Юг сейчас сталкивается с двумя опасностями.

Первая: оставаясь монолитным, он вынудит к постоянному секционному выравниванию, при котором, будучи в меньшинстве, ему нечего выиграть и все можно потерять.

Вторая: разделившись, он развратит свою политическую систему, разрушит защиту своей социальной целостности и передаст баланс сил в руки невежественного и опасного класса.

Давайте обсудим эти опасности на мгновение.

Что касается первой. Я не сомневаюсь, что с каждым днем, пока Юг остается монолитным, дрейф в сторону монолитного Севера углубляется. Юг сейчас монолитен в смысле, о котором не мечтали в довоенные дни. Тогда мы разделялись по каждому вопросу, кроме одного — сохранения равного представительства в Сенате. Клэй отстаивал протекционистский тариф. Джексон бросился на горло Кэлхуну, когда Каролина пригрозила аннулированием. Полк из Теннесси был сделан президентом вместо Клэя из Кентукки. В 1852 году Пирс получил голоса двадцати семи штатов из тридцати одного, хотя этот период ознаменовал пик беспорядков из-за рабства. Юг был монолитен тогда только в одном. По всем остальным вопросам национальное избирательное право не знало секционных границ. Сегодня Юг — это масса штатов, слитых в один; каждый вопрос сплавлен в пылу одного великого вопроса, и наши 153 голоса выборщиков брошены как винтовочная пуля в коллегию выборщиков. Тенденция этого должна заключаться в том, чтобы сделать Север монолитным. Действительно, это уже делается. Сеймур и Блэр в 1868 году на платформе, объявляющей поправки недействительными, были побеждены на Севере Грантом, героем войны, с разницей менее чем в 100 000 голосов. Мистер Харрисон двадцать лет спустя победил Кливленда с безупречным послужным списком и осторожной платформой, более чем на 450 000 голосов в северных штатах. Монолитный Юг приглашает монолитный Север. От этого статуса Югу мало что можно ожидать. Север уже в большинстве. Более пяти миллионов иммигрантов хлынули в ее штаты за последние десять лет, и это будет объявлено в следующей переписи. Четыре новых штата дадут ей восемь новых сенаторов и двенадцать голосов выборщиков. На Юге только один штат шел в ногу с Западом — и этот один, Техас, в значительной степени выиграл за счет атлантических штатов. Юг имел тридцать восемь процентов голосов выборщиков в 1880 году. Сомнительно, что у него будет более двадцати пяти процентов в 1890 году. Оставаться монолитным, следовательно, значит подвергнуться опасности быть помещенным в вечное меньшинство и практически исключенным из участия в правительстве, в которое Джорджия и Массачусетс вошли как равные — которое было создано их общей мудростью, защищено их общей кровью и куплено их общим сокровищем.

Но как насчет другой опасности? Можем ли мы рискнуть этим, чтобы избежать первой? Я уверен, что не можем. Самое худшее, что может случиться с Югом, — это разделение его белого голоса на фракции, и каждая фракция будет торговаться за негра, который держит баланс сил. Что это за негритянский голос? В каждом южном штате он значителен, и я боюсь, что он растет. Он чужд, будучи разделенным расовыми различиями, которые глубоки и постоянны. Он невежественен — легко обмануть или предать. Он импульсивен — подстегивается словом к насилию. Он продажен, имея стимул бедности и алчности, и не имея сдерживающего фактора ни гордости, ни убеждения. Он никогда не может быть слит через логические или упорядоченные течения ни в одну из двух партий, если бы две представились. Мы не можем избавиться от него. Вот он, огромная масса импульсивных, невежественных и продажных голосов. Не имея фракций, между которыми можно было бы колебаться, он не имеет игры или вывиха; но брошенный от одной фракции к другой, он — сорвавшаяся пушка на штормовом корабле. Нет сообщества, которое сознательно искушало бы эту опасность; нет социальной или политической ткани, которая могла бы выдержать ее напряжение. Кольцо Твида, поддерживаемое похожей и менее безответственной свитой, чем та, которую хитрая клика могла бы собрать и контролировать в каждом южном штате, и осмеливаясь на меньшее грабежей и дерзости, чем та свита санкционировала бы или поддержала, стерло партийные границы в Нью-Йорке и сделало его интеллект и целостность такими же монолитными, какими Юг когда-либо был. Партийные границы были быстро перекроены, потому что Нью-Йорку пришлось иметь дело с порочными, которые, будучи однажды наказанными, могут быть доверены дуться в тишине, пока их раны заживают. Мы имеем дело с невежественными, которые, будучи изгнанными от власти сегодня, могут быть обмануты завтра, чтобы атаковать ту самую позицию, с которой они были изгнаны. Никогда грабители не находили последователей более по своему вкусу, чем эмансипированные рабы дней Реконструкции. Невежественные и доверчивые, они могли быть вовлечены в любой эксцесс, приведены к любому возмущению. Глубоким, как было унижение, к которому были доведены эти суверенные штаты, и тяжелым, как бремя, которое они оставили на этом обедневшем народе, было только тогда, когда белая раса, сплотившись от могил своих мертвецов и пепла своих домов, закрыла свои поредевшие ряды и, противостоя федеральным штыкам и бросая вызов федеральной власти, встала как каменная стена перед самыми храмами своей свободы и кредита, и отвратительная драма закрылась, что жалкое нападение было остановлено.

Должны ли эти ряды быть сломлены, пока опасность все еще угрожает?

Пусть белые разделятся, что произойдет? Вот это опасное и чуждое влияние, которое держит баланс сил. Его нельзя завоевать аргументами, ибо оно без информации, понимания или традиций — следовательно, без убеждений. Его нужно купить расовыми привилегиями, предоставленными как таковые, или деньгами, выплаченными прямо. Давайте проследим это в его двойственном аспекте. Одна фракция дает негру определенные привилегии и побеждает. Другая предлагает больше. Первая делает ставку ниже, и так продолжается эта тошнотворная работа, пока барьеры, которые сейчас защищают социальную целостность и мир обеих рас, не будут сметены. Негр ничего не выигрывает, ибо он обеспечивает эти трофеи и привилегии не тем, что заслуживает их или квалифицирует себя для них, а как добычу раздражающей борьбы, в которой он теряет ту широту симпатии и терпимости, которая в конечном итоге необходима для его благополучия и продвижения. Другой аспект так же плох. Одна сторона выставляет пять тысяч долларов на покупку негритянского голоса и побеждает. Другая, отказываясь сначала развращать избирательное право, но осознавая наконец, что администрация, от которой зависят его жизнь и собственность, стоит на кону, удваивает это, и так разврат углубляется, пока наконец такие огромные суммы не тратятся, что они должны быть возмещены из государственных казн. Хорошие люди, испытывая отвращение, уходят на задний план. Хитрые и беспринципные ставятся на передний план, и негр, неся с собой баланс сил, попадает наконец в хватку фракции, которая наиболее хитра и бессовестна. Национальные партии, находя здесь свой самый дешевый рынок и широчайшее поле, будут вливать миллионы в Юг, добавляя к коррупционным фондам муниципальных и государственных фракций, пока избирательная урна не будет безнадежно развращена, все подходы к ней коррумпированы, и все результаты от нее запятнаны.

Я прекрасно понимаю, что это не самый широкий взгляд на этот вопрос. Более широкие интересы этого региона и Союза не лежат здесь. Я сожалею об этом факте. Я хотел бы, чтобы Юг, не скованный никакими обстоятельствами и не обремененный никакой проблемой, мог занять свое место рядом со своими сестрами-штатами, заключая союзы, как подсказывали его интересы или патриотизм.

Позвольте мне сказать здесь, что я не уступаю ни одному человеку в своей любви к этому Союзу. Меня учили с колыбели любить его, и мой отец, любя его до конца, тем не менее отдал свою жизнь за Джорджию, когда она попросила об этом у него. Любя Союз, как он, я все же сделал бы для Джорджии то же, что и он. Я сказал однажды в Нью-Йорке, и я повторяю это здесь, чтя его память, как я не чту ничего на этой земле, я все же благодарю Бога, что американский конфликт был рассужден высшей мудростью, чем его или моя, что честные цели Юга были перечеркнуты, его храбрые армии побеждены, а Американский Союз спасен от шторма войны. Я люблю этот Союз, потому что я американский гражданин. Я люблю его, потому что он стоит в свете, в то время как другие нации блуждают в темноте. Я люблю его, потому что здесь, в этой республике гомогенного народа, должны быть решены великие проблемы, которые смущают мир, и установлены аксиомы, которые должны возвысить и возродить человечество. Я люблю его, потому что это моя страна, и мой штат стоял рядом, когда его флаг был однажды развернут, и поднял свой незапятнанный меч, и поклялся «своей жизнью, своей собственностью и своей священной честью», и когда последняя звезда сверкнула из шелковых складок, и своей драгоценной кровью написал свою верность в его малиновых полосах. Я люблю его, потому что я знаю, что его флаг, развевающийся с туманных высот будущего, сопровождаемый преданным народом, некогда отчужденным, а потому ставшим ближе, проложит путь и сделает ясной дорогу, по которой все народы земли придут в назначенное Богом время.

Я знаю, что идеальный статус — это когда каждый штат должен голосовать без учета секционных границ. Примирение народа никогда не будет полным, пока Айова и Джорджия, Техас и Массачусетс не смогут стоять бок о бок без удивления. Я молю Бога, чтобы этот статус мог быть достигнут! Если кто-либо может определить путь, по которому белые Юга, хотя и разделенные, могут идти в чести и мире, я выберу этот путь, даже если пойду по нему в одиночку — ибо в конце этого пути, и нигде больше, лежит полная эмансипация моего региона и полное восстановление этого Союза.

Но это не может быть. Когда негр был наделен избирательными правами, Юг был обречен на монолитность так же верно, как самосохранение — первый закон природы. Штат здесь или там может уйти, но он вернется непременно — и вернется через такие муки и неся такое бремя, какое не могут принести ни война, ни мор. Эта проблема не по нашему желанию. Она была навязана нам не в упорядоченном развертывании предопределенного плана, а в горячем импульсе и страсти, против суждения мира и уроков истории, и к опасности народного правительства, которое покоится в конечном итоге на чистом и незапятнанном избирательном праве, как здание покоится на своем краеугольном камне. Если настаивать, что это был неизбежный результат нашего курса в 1860 году, мы отвечаем, что мы приняли этот курс в обдуманности, поддерживали его в искренности, запечатали его кровью наших лучших и храбрейших — и мы принимаем без жалоб и пребываем в достоинстве его прямые и окончательные результаты, и будем считать его, несмотря на поражение, навсегда почетным и священным. Это я добавлю. Ни один король, который когда-либо сидел на троне, хотя и поддерживаемый автократической властью, не осмелился бы подвергнуть свое королевство напряжению, а свой народ бремени, которое Север возложил на поверженный, обедневший и беспомощный Юг, когда он наделил избирательными правами массу наших бывших рабов. Мы бы не отменили это, если бы могли. Мы знаем, что этот шаг, хотя и сделанный в спешке, никогда не будет отменен. Потомство будет судить о мудрости и патриотизме, в которых он был предписан, и о порядке и справедливости, в которых он был осуществлен.

К этому суждению мы взываем с уверенностью. От этого суждения мистер Блейн уже апеллировал, хитро настаивая в своей написанной истории, что Север не намеревался наделять негра избирательными правами, но был вынужден сделать это упрямой позицией Юга. Как бы то ни было, это наша проблема сейчас, и с решительными руками и неизменными сердцами мы должны довести ее до конца. Она доминирует и будет доминировать над всеми другими вопросами у нас. Политические трофеи не должны рассматриваться. Администрация наших дел вторична, а патронаж — меньше. Экономические вопросы — ничто, и даже великие моральные реформы должны ждать решения этого вопроса. Ссориться из-за других вопросов, пока этот назревает, — значит подражать матери-перепелке, которая барабанит по листьям вдали от своего гнезда, или вспоминать изящество спартанского мальчика, который улыбался в лицо своей матери, пока прятал лису, грызущую его внутренности.

Каков же долг Юга? Просто этот. Поддерживать политическую, а также социальную целостность своей белой расы и взывать к миру за терпение и справедливость. Давайте покажем, что это не секционный предрассудок, а секционная проблема, которая держит нас сплоченными; что это не надежда на господство или власть, а постоянная необходимость — не трофеи или патронаж, а простое самосохранение, которое держит белую расу вместе на Юге. Давайте сделаем это настолько ясным, что сообщество где угодно, исследуя свое собственное сердце, сказало бы: «Необходимость, которая связывает наших братьев на Юге, связала бы нас так же тесно, если бы необходимость была здесь». Давайте пригласим иммигрантов и встретим их таким сердечным приемом, что они будут жить с нами в братстве, и так расширим корпус интеллекта и целостности, что разделенный он может нести бремя невежества без опасности. Давайте будем лояльны к Союзу, и не только лояльны, но и любящими. Пусть республика знает, что в мире у нее нет лучших граждан, а в войне — более храбрых солдат, чем в этих штатах. Хотя и отделенные этой проблемой, которую Бог позволяет нам нести, и которая поэтому правильна, давайте радостно соберем наши снопы в жатву Союза и найдем радость в нашей работе и прогрессе, потому что это делает шире славу и глубже величие этой республики, которая скреплена нашей кровью. Давайте любить флаг, который развевался над Мэрионом и Джаспером, который развевается над нами, и который, когда мы будем собраны к нашим отцам, будет гарантией свободы и процветания нашим детям и детям наших детей, и знать, что то, что мы делаем в чести, углубит, а то, что мы делаем в бесчестии, притупит блеск его неподвижных и сверкающих звезд.

Что касается негра, давайте внушим ему то, что он уже знает, что его лучшие друзья — это люди, среди которых он живет, чьи интересы едины с его, и чье процветание зависит от его полного довольства. Давайте дадим ему его полнейшие права и отмерим справедливость ему в той полноте, которую сильные всегда должны давать слабым. Давайте обучим его, чтобы он мог быть лучшим, более широким и более просвещенным человеком. Давайте вести его по твердым путям гражданства, чтобы он больше не был игрушкой бездумных и добычей беспринципных. Давайте вдохновим его следовать примеру достойных и праведных его расы, которые могут быть найдены в каждом сообществе и которые неуклонно увеличиваются в числе и влиянии. Давайте пожмем ему руки как друзьям — и как в рабстве мы вели его к высотам, которых его раса в Африке никогда не достигала, так в свободе давайте ведем его к процветанию, о котором его друзья на Севере не мечтали. Давайте дадим ему понять, что он, зависящий больше, чем кто-либо другой, от защиты и щедрости правительства, найдет в союзе с лучшими элементами белых залог безопасной и беспристрастной администрации. И давайте помнить это — что любое зло, которое мы причиним ему, вернется, чтобы наказать нас. Все, что мы отнимаем у него насилием, — это недостойно и не устоит. Что мы крадем у него обманом — это хуже. Но что мы выигрываем у него симпатией и привязанностью, что мы получаем в его доверчивом союзе и подтверждаем в его пробуждающемся суждении, — это драгоценно и устоит — и из этого придет исцеление и мир.

Какова позиция Севера по этому вопросу? Два положения, по-видимому, повсеместно провозглашаются республиканцами. Первое: негритянский голос Юга подавляется насилием или неправильно подсчитывается из-за мошенничества. Второе: он должен быть свободно подан и честно подсчитан. Хотя республиканцы согласны с этими декларациями, есть те, кто придерживается их искренне, но были бы рады видеть первое опровергнутым, а второе тем самым стертым — и те, кто придерживается их со злобой, и кто будет поддерживать первое, чтобы они могли оправдать шторм, который скрыт во втором.

Давайте отправим сегодня несколько слов беспристрастным республиканцам Севера. Вот фундаментальное утверждение — негры Юга никогда не могут быть приведены в антагонизм со своими белыми соседями — ибо близость и дружелюбие отношений запрещают это. Это дружелюбие, самый важный фактор проблемы — спасительный фактор сейчас, как и всегда, — Север никогда не принимал и, по-видимому, никогда не будет принимать во внимание. Оно объясняет ту иначе необъяснимую вещь — верность и преданность негра во время войны женщинам и детям, оставленным на его попечении. Если бы «Хижина дяди Тома» изображала привычку, а не исключение рабства, возвращение армий Конфедерации не могло бы остановить ужасы поджогов и убийств, которые их уход вызвал бы. Вместо этого станьте свидетелями чуда раба в верности, закрывающего оковы на своих собственных конечностях — поддерживающего семьи тех, кто сражался против его свободы — и ночью на далеком поле битвы ищущего среди резни своего молодого хозяина, чтобы он мог поднять умирающую голову на свою скромную грудь и грубыми руками вытереть кровь, и склонить свое нежное ухо, чтобы поймать последние слова для стариков дома, борясь тем временем в агонии и любви, что в викарной жертве он отдал бы свою жизнь вместо своего хозяина. Это дружелюбие, слава Богу, пережило течение лет, прерывание фракций и насилие кампаний, в которых штык укреплял, а барабанный бой вдохновлял. Хотя и не подозреваемое в рабстве, оно объясняет чудо 64-го года — хотя еще не признанное, оно должно объяснить чудо 1888 года.

Может ли северянин, имеющий дело со случайными слугами, сварливыми, чувствительными и поселенными на день в сфере, которую они презирают, понять близкие отношения рас Юга? Может ли он постичь открытого, симпатичного негра, довольного своим местом, полного сплетен и товарищества, спутника охоты, веселья, борозды и дома, стоящего в доброй зависимости, которая является привычкой его крови, и не поднимающего глаз за узкий горизонт, который замыкает его с соседями? Эти отношения могут быть прерваны, но постоянное отчуждение никогда не может возникнуть между этими двумя расами. Именно на это полагается Юг. Честной сделкой и симпатией углубить эту дружбу и добавить к этому моральный эффект лучших элементов, сплоченных вместе, с богатством, интеллектом и влиянием, заключенными в них — именно на это Юг полагался годами, и на это она будет опираться в будущем.

Против этого никакая внешняя сила не может преобладать. То, что насилие было, признается. Была также жестокость на Севере. Но я не верю, что был негритянский избиратель на Юге, удержанный от избирательных участков страхом насилия на последних выборах. Я верю, что было меньше голосов, неправильно подсчитанных на Юге, чем на Севере. Даже в тех местностях, где насилие когда-то имело место, возобладали более мудрые советы, и доверие возлагается на те более высокие, законные и неизбежные методы, которыми высшая раса всегда доминирует, и которыми интеллект и целостность всегда сопротивляются доминированию невежества и коррупции. Если честные республиканцы Севера допустят схему федерального надзора, основанную на предположении о запуганных избирателях и ложном подсчете, они совершат ошибку с самого начала, ибо, начав с ошибки, они закончат худшим. Все это дело должно быть оставлено сейчас людям, с которыми оно должно быть оставлено в конечном итоге — тем людям, которые наиболее заинтересованы в его почетном урегулировании. Внешнее давление только раздражает и задерживает. Юг добровольно отложил уверенность в силе, которую принесло бы разделение ее штатов, чтобы она могла решить эту проблему в обдуманности и спокойствии, которых она требует. Она отворачивается от трофеев, зная, что борьба за них принесла бы раздражение, чтобы поставить под угрозу более великие вещи. Она откладывает реформы и отказывается от экономических убеждений, чтобы без помех она могла иметь дело с этим великим вопросом. И она дает свою священную честь — всем, что она выиграла, и всем, что она выстрадала, — что она решит эту проблему в такой полной и точной справедливости, какую конечный разум может измерить или конечные руки исполнить. На этот залог она просит терпения и ожидающего суждения мира, и особенно людей — ее братьев и ее сородичей — которые в страсти вынудили эту проблему в хранение ее беспомощных рук.

Получит ли она его?

Давайте посмотрим. Был ли пистолетный выстрел на Юге в день выборов? Был ли бунт? Было ли что-то, что могло бы сравниться с беспорядками и арестами в собственном городе президента Харрисона? Если так, то тщательный поиск не нашел этого. Где же тогда был голос, подавленный насилием? В 12 000 избирательных округах Юга, где была взломана избирательная урна или изменен список регистрации? Тринадцать республиканских конгрессменов были избраны, многие из них с большинством настолько незначительным, что голос одного округа изменил бы результат. В Западной Вирджинии, с ее дикими и беззаконными районами, губернаторство висит на менее чем трехстах голосах, и в этот самый день губернатор Теннесси и его кабинет решают юридический вопрос при подаче двадцати трех голосов, которые избирают или побеждают конгрессмена. В Западной Вирджинии и в Теннесси закон будет применен так же беспристрастно, и официальный голос будет считаться таким же священным, как в Нью-Йорке или Огайо. Где же тогда оптовое мошенничество, на которое жалуются?

Перед лицом этого показания позвольте мне процитировать редакционную статью в «Чикаго Трибьюн», одном из самых влиятельных и обычно консервативных журналов, обвиняющем в том, что негритянский голос подавляется и неправильно подсчитывается. Она говорит:

«Проблема в том, что черные не будут сражаться за себя. Белые люди или индейцы, находящиеся в положении негров, заставили бы реки Юга течь красными от крови, прежде чем они подчинились бы узурпациям и обидам, которые черные пассивно терпят. Угнетенные поколениями рабства, негры — некомбатанты. Они не будут стрелять и жечь ради своих прав».

Отметьте невыразимую гнусность этого предложения. «Проблема» в том, что негры не восстанут и не будут стрелять и жечь. Не «милосердие» в том, что они этого не делают — но «милосердие» в том, что они не будут устраивать резню и начинать борьбу, которая повторила бы ужасы Гаити в различных штатах этой Республики. Жечь и стрелять ради чего? Чтобы они могли голосовать в Джорджии, где передо мной в очереди стоял негр, чье место было таким же священным, как мое, и чей голос был так же безопасно подсчитан? Чтобы они могли голосовать в тринадцати округах, в которых они избрали своих конгрессменов? — в 320 округах, в которых они избрали своих представителей, и в старой Вирджинии, где они были в 1400 голосах от того, чтобы взять штат?

Поскольку 60 000 негров Вирджинии, которые действительно голосовали, делали это в условиях признанного мира и безопасности, где же то насилие, которое помешало необходимым 1400 из них покинуть свои поля, прийти к избирательным урнам и отдать штат республиканцам? И все же само рабство, при котором допускалась продажа ребенка из рук матери, а жены — от мужа, никогда не порождало в уважаемой печати столь гнусного предположения, как это, выдвинутого негодяем против политического положения, которое он рассматривает издалека и которое, как доказано, не существует. Оставив в стороне человека, написавшего эти слова, как нам судить о настроении общества, в котором им аплодируют? Неужели эти люди — кровь от нашей крови, если они позволяют таким вещам оставаться без ответа? Лучше бы они отказали нам в условно-досрочном освобождении при Аппоматтоксе и конфисковали руины наших домов, чем двадцать лет спустя подчинить нас власти подобной страсти. Выслушайте другого свидетеля, генерала Шермана, не в пылкой речи, а в холодном печатном тексте:

«Негру должно быть позволено голосовать, и его голос должен быть учтен, иначе, так же верно, как есть Бог на небесах, у вас будет еще одна война, более жестокая, чем прошлая, когда факел и кинжал заменят мушкеты хорошо организованных батальонов. Если негр нанесет этот удар, в кажущейся справедливости, найдутся миллионы, чтобы помочь им».

И это величайший из ныне живущих солдат армии Союза. Он прикрывал опустошение, которое сеял в городах и сельской местности этих штатов, максимой о том, что «жестокость на войне — это милосердие», — и никто не сорвал с него этот плащ. Но когда он оскорбляет людей, которых победил, и подвергает опасности возобновление роста страны, которую он разорил, этой неблагородной угрозой, он навлекает на свое имя пятно, которое не могут покрыть максимы философии и басни, начиная от Сократа, и которое слава Мальборо, если бы она была добавлена к его собственной, не смогла бы изгладить.

На эти слова нельзя ответить со страстью. Если настроение Севера выражается в их словах, Юг не может сделать ничего, кроме как сплотить своих сыновей для последней защиты и в молчании ждать того, что принесет будущее. Следует сказать вот что: негр никогда не сможет утвердиться в господстве над белой расой Юга. Меч Гранта и штыки его армии не смогли удержать их в превосходстве, которое они завоевали благодаря беспомощности нашего народа. Никакой меч, обнаженный смертным человеком, никакая армия, выстроенная смертной рукой, не могут вернуть их к тому превосходству, с которого они были низвергнуты нашим народом, ибо Господь Бог Всемогущий постановил иначе, когда создал эти расы, и пламенный меч Его архангела приведет в исполнение Его указ и осуществит Его план неизменной мудрости.

Я не верю, что народ Севера будет привержен насильственной политике. Я верю в добросовестность и честную игру американского народа. Эти шумные насекомые часа погибнут вместе с жаром, который вдохнул в них жизнь, и когда их ядовитые крики утихнут, великие часы Республики пробьют медленно движущиеся и спокойные часы, и ночные сторожа на улицах прокричат: «Все хорошо — все хорошо!» Я благодарю Бога за то, что сквозь туман страстей, который уже застилает наш северный горизонт, доносится ясный, сильный голос президента Харрисона, заявляющий, что Юг не пострадает, а будет процветать при его избрании. Счастливы будем мы — счастлива будет эта страна, и счастливо будет его имя и слава, если у него хватит мужества противостоять демагогам, которые требуют нашего распятия, и мудрости, чтобы проложить путь, по которому избиратели всех партий и всех регионов смогут идти вместе в мире и процветании.

Если президент уступит требованиям этих вредителей, страна обжалует его решение. В Индиане и Нью-Йорке было подано более двух миллионов голосов. Менее чем 16 000 голосов большинства эти штаты были отданы Харрисону, и его избрание тем самым было обеспечено. Изменение менее чем на десять тысяч голосов в этом огромном опросе вернуло бы Демократическую партию к власти. Если президент Харрисон допустит этот неправедный крестовый поход против мира на Юге и процветания народа, это изменение и даже большее будет сделано, а Демократическая партия будет восстановлена у власти.

В своем промышленном росте Юг ежедневно приобретает новых друзей. Каждый доллар северных денег, вложенный в Юг, дает нам нового друга в этом регионе. Каждый поселенец среди нас растит новых свидетелей нашей справедливости, искренности и лояльности. Мы обеспечим себе от Севера больше дружелюбия и симпатии, больше защитников и друзей через влияние нашего промышленного роста, чем через политические стремления или достижения. Мало кто может понять — хотел бы я сегодня уделить время этому пункту, — насколько обширным было развитие, насколько быстрым был рост и насколько глубоко и прочно заложено основание для еще большего роста в будущем. Компании иммигрантов, присланные из числа стойких поселенцев Севера, решат южную проблему и приведут этот регион в полные и гармоничные отношения с Севером быстрее, чем могли бы сделать все батальоны, которые можно было бы вооружить и выстроить.