Г. Д. Ронсли

«Очерки Озерного края»

Страница 5 из 5 · 48 419 зн. · 56 мин. чтения

В начале прошлого века нередко случалось, что гончие преследовали зверя по «вершинам» всю ночь напролет, и легенды о «призрачных гончих» или «стаях духов» Корнуолла и Девона вполне могли бы возродиться в Борроудейле.

В 1858 году состоялся один из рекордных забегов стаи Бленкатра. Собаки уже хорошо потрудились утром, когда в полдень перед ними выскочила крупная лиса со Скиддо. Она пыталась сбросить преследователей с помощью обычных горных маневров, но, потерпев неудачу, ушла в долину, проследовала мимо церкви Кростуэйт, через Портинскейл и Бранделхоу, прямо вверх по Борроудейлу и через перевал Стайхед в Уэстморленд. Наступила ночь, но собак слышали у Блэк-Хилл, где они загнали лису в нору. Оттуда лис ускользнул в сторону Ланкашира, и на следующий день гончих и лису нашли: последняя была мертва, а первые крепко спали под утесом в Конистоне. Должно быть, они преодолели не менее шестидесяти миль по самой пересеченной части Озерного края.

Гончих тщательно обучают не разрывать лис на части, так же как их старательно приучают не трогать овец; последнее достигается тем, что фермеры выгуливают собак летом и берут их с собой, когда отправляются пасти скот на холмы.

Стаи невелики, но каждая гончая верна как сталь. Егерь Бленкатра обычно выводит около 11 пар, и они настолько усердны в своей работе, что три года назад на их счету было 76 лис, в прошлом году — 46, а в этом году, на данный момент, — 43. Но расходы на содержание стаи очень малы. 200 фунтов стерлингов покрывают все расходы, и отчасти это объясняется добрым интересом фермеров, которые все являются членами охотничьего общества, поскольку они бесплатно содержат собак, а некоторые из них, к тому же, делают взносы. Эти люди также очень стараются сделать все возможное для собак. Гончие становятся членами семьи, их характер и индивидуальные особенности изучаются. Фермер был бы очень недоволен, если бы ему в конце охотничьего сезона не прислали ту же самую собаку. Это порождает у участников охоты узы восторженного интереса к работе каждой собаки.

Нельзя не упомянуть и чувство братства, которое объединяет охотников. Поскольку здесь нет разделения по классам, нет и различий в одежде; никаких бутоньерок и дорогих кожаных сапог. Охотничье снаряжение — это лишь фланелевая рубашка, брюки, закатанные до колен поверх плотных шерстяных чулок, берет «Тэм-о-Шентер» и грубый альпеншток. Бедняк может себе это позволить, а богач не знает ничего лучшего.

Еще одни узы, объединяющие членов охотничьего общества Бленкатра, — это самодельные охотничьи песни, которые поют в конце дня. Есть одна, написанная фермером из Паттердейла, которая звучит весьма недурно:

«Кто устоит, когда звучат столь сладостные ноты, Несясь по долине и вторя дыханию ветра? Из всех развлечений, что даруют нам радость жизни, Погоня в горах — чистейшая и лучшая из всех».

Есть и другая любимая песня, написанная Харпером, одним из дорожных рабочих в округе; а бессмертный стишок Вудкока Грейвса «Знаете ли вы Джона Пила?» лучше всего поется на ежегодном обеде охотничьего общества Бленкатра.

Я стою у Друидского круга и смотрю на Наддл. В лощине на гребне находится школа Сент-Джонс-ин-зе-Вейл. Я помню, что старый сквайр Джон Крозье получил свое первое образование в этой школе; и что спустя несколько лет поэт, известный не только в округе, Джон Ричардсон, стал там учителем. Он тоже увековечил охоту Бленкатра, и одна из его лучших песен еще долгие годы будет вторить «талли-хо!» покойного мастера охоты:

«Охота началась, охота началась; Старый Толли взял след; Слушайте его, красавцы, вперед, Он ушел к утесу Скиддо. Вставайте с постелей, сони, Если хотите получить удовольствие; Ваши сердца возрадуются, если услышите

Эта последняя строка возвращает нас к человеку, который до самого конца века нес бремя руководства стаей, вверенной ему отцом.

НИМРОД СЕВЕРНОГО КРАЯ.

В 18 лет Джон Крозье был уже хорошо известен как заядлый спортсмен, одинаково хорош как с удочкой в ручьях и реках здешних мест, так и с отцовскими гончими, и любил борьбу так же сильно, как охоту. В те дни стая насчитывала всего шесть пар. Их держали на фермах круглый год и приучали собираться на звук охотничьего рога мастера. Старый сквайр часто рассказывал, как он вставал на Килн-Хилл, трубил в рог и наблюдал, как красавцы мчатся через луга на его зов. Джон Пил в те времена все еще охотился на другой стороне Скиддо, и Джон Крозье помнил, что в последний раз видел его под утесами Уонтуэйт, где после долгого дня охоты он пригласил старого ветерана, который был на своем белом пони, поужинать дома. «Нет, нет, Джон, — сказал Пил, — я боюсь остаться в ночи (заблудиться)», — и так и уехал в Рутуэйт не ужинавши. «Но я еще увижу тебя», — добавил он; кто знает, может, они встретились снова.

Первым делом молодой мастер занялся улучшением породы своих гончих, и этого он добился, получив линию из псарен Джона Пила. Сколько крови Руби, «Рантера, Рояла и Беллмана, таких верных», о которых поется в песне, до сих пор течет в жилах стаи Бленкатра, я не знаю. С тех пор были привнесены и другие линии, но более выносливой стаи, чем эта, никогда не штурмовавшей горные склоны, не найти, и нет среди них ни одной собаки, которая не продолжила бы преследование до конца, если бы ее товарищи выбыли из строя.

Джон Крозье однажды получил следующую записку: «Дж. Крозье, эсквайру, мастеру охоты, от Айзека и Эдварда Браунриггов из Браунригга. Эта гончая (Дарлинг) принесла великолепного лиса-самца, и после очень захватывающей охоты мы в конце концов поймали его на нашем поле у дома. Примерно через час пришли еще пять собак. Поев, они ушли, но эта осталась. Мы намерены сохранить лису». После того как «сквайр», как его всегда называли, в течение 30 лет содержал гончих за свой счет, по просьбе соседей в 1870 году он позволил им стать стаей, существующей на подписку. В долинах было общее чувство, что несправедливо возлагать все бремя на одного человека, при условии, что он останется мастером, а в случае прекращения охоты гончие будут возвращены ему. Были назначены казначей и секретарь, и охота Бленкатра продолжалась так же весело, как и прежде.

Мастеру везло с егерями. На смену Джозефу Фирону, чью память чтут, пришел Айзек Тодхантер, который носил охотничий рог 25 лет. Айзек Тодхантер передал его Джону Портеру, который столько же времени поддерживал лучшие традиции стаи, что сегодня продолжает Джем Далтон. Имена этих бывших егерей, вместе с другими членами охотничьего общества, высечены на памятном камне, установленном на кладбище церкви Трелкелд на средства сквайра и нескольких друзей; и этот обелиск в долине короля — ибо в этой долине Джон Крозье был поистине королем — если и не делает ничего другого, то доказывает, что преследование лис в Озерном крае добавляет годы, так же как и радость, к жизни жителей долин. Так, например, видно, что многие охотники доживали до восьмидесяти лет, прежде чем их «загоняли в землю»; одному было 89, другому 91, третьему 95, а четвертому 98.

До последних двух лет старый мастер охоты председательствовал на ежегодном охотничьем обеде, но было известно, что его здоровье ухудшается, и хотя каждую неделю до самого конца он оставался в курсе всех дел своей стаи, он не покидал дома. Тем не менее, неделя за неделей члены охотничьего общества приходили к нему поболтать — и всегда их встречали с одним и тем же вежливым вопросом: «Ну, как ваши жены и дети, здоровы ли они? Это хорошо. Есть ли какие новости? Что там в Палате вчера?» Он до самого конца проявлял живейший интерес к политике, и этот конец наступил, не совсем неожиданно, в два часа тихого звездного утра, в четверг, 5 марта 1903 года.

Я не удивился, что мой старый друг, фермер, сказал, что это был черный день для Трелкелда, ибо он жил среди своего народа и любил его до конца. Как они любили его, можно судить по тому факту, что за два дня до его смерти в дом принесли шкатулку с книгой, в которой каждый домовладелец прихода вписал свое имя, с иллюминированным адресом, полным любви и благодарности за дружбу, которую он дарил им на протяжении долгой жизни. «Знаешь, — сказал мой друг, — они знали, что старый сквайр прикован к дому, и, вероятно, подумали, что это хоть немного его подбодрит». Он так и не увидел ее, ибо сочли, что он слишком болен, чтобы его «беспокоить», и теперь он вне всякого земного утешения; «Охотник вернулся с холма».

В следующий понедельник в церкви Трелкелда и на ее кладбище собралось столько жителей долин со всех окрестностей, сколько еще никогда не видели. Они спели один из любимых гимнов старого сквайра. Они несли гроб к могиле, а на нем лежали охотничья кепка и стек ветерана, а также хвост последней лисы, добытой его стаей, и до, и после службы они говорили о нем по-доброму, как камберлендцы всегда говорят об умерших; они говорили о нем не только как о старейшем мастере охоты на лис в стране, но и как о человеке, который участвовал во всех общественных развлечениях сельской местности, и, будучи в близких, почти дружеских отношениях с товарищами, сохранял их уважение и в некоторых вещах подавал им хороший пример.

Ибо в эпоху, когда азартные игры были повсюду, стоит помнить, что Джон Крозье никогда в жизни не поставил ни пенни. «Я однажды подумал поставить полпенни на сладости, — сказал он как-то на местном наречии, — но я как-то обдумал это и не стал». Будет также помниться, что он был против сквернословия на охоте и никогда не позволял, если мог этому помешать, сплетен или «злых пересудов». Если он слышал, как один человек поносит другого, выносит недоброе суждение или распускает злые слухи, он отрезал: «Ну все, хватит, оставь этого зайца в покое» — и тот замолкал. «Да, да, — сказал старый друг, отходя от кладбища, — хотя он об этом не распространялся, он был своего рода религиозным человеком, был очень неравнодушен к определенным гимнам и имел свои любимые псалмы, так что он каждое утро тихо уходил в свой маленький летний домик и брал с собой молитвенник. Говорят, экономка после смерти хозяина нашла старую книгу, открытую на столе в летнем домике, полагаю».

Но когда они покидали кладбище, все они в памяти видели старого мастера в его шапке из тюленьей кожи, с опущенными на уши клапанами — коренастого и сильного, с альпенштоком в руке, как гласит вступительный стих:

Но мне кажется, я вижу, как он стоит, С грубым горным посохом в руке, В меховой шапке и сером пальто, С улыбкой для всей компании Спортсменов в этом краю, И добрым словом для всех веселых парней, которые любили его «Вперед!»

И когда они думали о том, кем он был для них последние 65 лет в долине Трелкелд, они признавали правдивость следующих слов:

Последний охотник своего рода! Когда мы несем вас к месту упокоения, Мы забываем о гончих и роге, Но слезы на наших лицах, Ибо мы помним ваши добрые дела, Любовь и доброту, рано и поздно, ко всем уроженцам деревни.

ЗИМНИЙ ДЕНЬ НА ДЕРУЭНТ-УОТЕРЕ.

Если ноябрь — месяц облачных эффектов, то декабрь, безусловно, месяц изумительных рассветов и закатов. Тогда кажется, будто с неким великодушным намерением даровать умам людей необычайное спокойствие и внушить всем обитателям долин мысль о совершенном покое, солнце готовит для своего восхода небо из безоблачного серебра, омытого нежнейшим золотом. Все тяжелые рваные скопища ночных туч словно отступают, и очень медленно, пока Хелвеллин стоит лилово-серым на фоне серебряного рассвета, солнце выкатывается на виду, зажигает вершины Грайсдейла и Грасмура и велит тяжелой росе на лугах долины подняться вверх тонкими линиями нежнейшей паутины.

Вчера, хотя в долине почти не было ветра, можно было слышать гул и рев того, что казалось бурей в поднебесье, но ночью небо и земля затихли, и семь звезд в созвездии Ориона и Плеяды, «подобно светлячкам, запутавшимся в серебряной тесьме», сияли ясно, и мы почувствовали, что Король Мороз пришел всерьез. Сегодня утром на холмах не было снега; листья под ногами звенели, словно были сделаны из железа; я встретил школьников с розовыми лицами и коньками на плечах, направлявшихся к Тьюфит-Тарн — маленькому горному озеру на гребне, разделяющем Наддл и Сент-Джонс-ин-зе-Вейл, которое всегда дарит нашим конькобежцам в окрестностях Кесвика их первую зимнюю радость. Я спустился к озеру и, стоя у Фрайарс-Крэг, увидел, что часть его — полированная сталь, а часть — черная эбеновая вода. Было невероятно, что мороз одной ночи мог так частично скрыть озеро от глаз.

ЗИМНИЙ ДЕНЬ НА ДЕРУЭНТ-УОТЕРЕ.

Я направлялся в Бранделхоу, чтобы встретиться с лесорубом и обсудить вырубку определенного леса, и мне нужно было пройти сквозь ледяной затор, если это возможно. Двигаясь вдоль острова, я вскоре оказался в узком заливе, который протянулся наполовину через озеро; крошечные ледяные иглы, похожие на плавающие соломинки, были справа и слева от меня в стоячей воде; здесь и там проплывали маленькие изящные ледяные веера. Эти миниатюрные ледяные острова были ядрами, вокруг которых кристаллизовалась замерзающая смесь. Я направил лодку вперед к Лингхолму и внезапно остановился бы резко, если бы лодка, набрав хороший ход, не врезалась прямо в ледяную глыбу, показав мне, насколько непрочной была эта первая ледяная корка озера. С каждым взмахом весла лодка пробивала себе путь с изумительным звуком треска и скрежета, и вспоминалось, как «Старый мореход» слышал те «шумы в обмороке», и можно было вызвать в памяти нечто от того рева, с которым огромные ледоколы или паровые тараны на Неве прокладывают себе путь вверх и вниз по реке, чтобы сохранить фарватер свободным для балтийского судоходства. Но вскоре трудность гребли удвоилась, и если бы не виднелась впереди чистая вода, вряд ли кто решился бы двигаться дальше. Тем временем в кильватере лодки было видно, как быстро маленькие ледяные эльфы исправляли нанесенный мною ущерб, возвращая на свое место и в покой каждый фрагмент, который я сместил, и с изысканной точностью заделывая брешь, которую я проделал.

Теперь путь был свободен, ибо по какой-то таинственной причине, известной только водным богам, чем мельче становилась вода по мере приближения к берегу, тем свободнее она была ото льда. Возможно, это была лишь фантазия, но казалось, что вода, близкая к замерзанию, была полужидкой, вязкой; всегда справа и слева от меня проплывали маленькие ледяные иглы, а ледяные веера с переливчатой красотой плавали и сияли рядом. Вскоре послышался еще один треск, и ледяной пояс, шириной всего в ярд, но протянувшийся на пятьдесят или шестьдесят ярдов, был пробит, затем еще один и еще один, и так, с чередующимся шумом и тишиной, я проложил свой путь к Виктория-Пойнт и причалил лодку в Бранделхоу.

Как бы прекрасен ни был этот лес ранней весной, казалось, что сегодня красот было еще больше. Папоротник был покрыт серебристым инеем и сиял золотом на солнце, а зеленый бархат мхов на стволах деревьев и земле лишь подчеркивал контрастом насыщенный рыжий цвет папоротника. Я поднялся на рыжее сиденье на скалистом холме выше; сидя там, я наблюдал за играми пяти белок и слушал треск, с которым их острые зубы быстро расправлялись с шишками и еловыми веточками. Все эти маленькие веселые пирующие надели свои зимние шубки и были гораздо менее рыжими, чем когда я наблюдал за ними в последний раз в августе. Они также отрастили зимние хвосты. Я не видел того любопытного белого льняного цвета, которым, кажется, так гордится белка в сентябре, когда, взмахнув своим хвостом, она исчезает из виду. Там, наблюдая за этими чудесами движения и бдительности, я думал о Рёскине — как любовно он их описывал. Вот одна прыгает на ветку, которая прогибается с достаточной амплитудой, чтобы позволить маленькому зверьку перелететь по воздуху на следующую ветку. Вот другая, то бегущая по более крепкой ветке, которая не гнется, то падающая на пять-шесть футов в темно-зеленый куст, то уютно сидящая в развилке ветки, чтобы пожевать свой полуденный обед, то мчащаяся ради чистой радости и озорства за своим братом вверх по длинному стволу дерева, хвост иногда изогнут дугой над кисточками ушей, иногда вытянут прямо, а иногда изогнут и волнообразен — поистине балансир, если он когда-либо был нужен таким искусным гимнастам. Дети с совершенным знанием лесных ветвей, бесстрашные, как птицы, и быстрые, как обезьяны, счастливое семейство радовалось зимнему солнцу, свободное от забот, как безоблачное небо над их головами. Я пошевелился, и сойка закричала среди ольхи внизу, и в одно мгновение счастливое семейство исчезло из виду, и стало понятно, какое должно быть взаимопонимание в тревоге перед чужаками у птиц и зверей. Спустившись с этой счастливой горы — а ее поистине называли Mons Beata — я проложил свой путь через хрустящий папоротник по болтливому маленькому ручью ко второй скалистой высоте дальше к югу. Бленкатра лилово-серого цвета, Уолла-Вуд пурпурно-коричневого и Хай-Сит желто-рыжего отражались с такой точностью в воде внизу, что красота двух миров, казалось, была дарована мне. Спокойствие далеких холмов перенеслось прямо через поток к моим ногам, пара диких уток бросилась в воду, и рябью от их внезапного приземления они заставили весь склон холма задрожать. Глядя теперь на Кэт-Белс, я изумлялся необычайной красоте цвета. Никогда еще не видели такой бронзы и золота, делающих небо таким синим, когда смотришь на холм Кэт-Белс; в то время как между нашим деревенским сиденьем и большой дорогой лесная лощина была наполнена цветом с градацией от серебристо-серого до пурпурно-коричневого, и здесь и там бук, полный листвы, или шотландская сосна, зеленая и синяя, подчеркивали общий тон мягчайшей гармонии. Пройдя через лиственницы на небольшой высоте, я достиг третьего сиденья, и здесь главным очарованием был вид на Борроудейл. Непосредственно на переднем плане были молодые шотландские сосны; за ними озеро блестело серебром сквозь безлистные березы. Вдалеке вверх по Борроудейлу, с каждым оттенком сиреневого, тающим в пурпурно-сером, гребень за гребнем, я видел, как массивные отроги хребтов Борроудейла стоят в солнечном спокойствии; я чувствовал глубокое спокойствие Глэрамары и более близкого Хонистера, единственным звуком был далекий крик петуха с отдаленной фермы Эшнесс и тихий внутренний ропот Лодора. Славой долины был чудесный Касл-Хилл с его отголоском Древнего Рима на вершине, который чернел пурпуром на фоне дальней лиловой дымки. Но когда я сидел там в безмолвном довольстве, стайка длиннохвостых синиц пролетела мимо, дрожа. Казалось, они нашли обильную пищу в шотландских соснах совсем рядом со мной, и то, что белки сделали раньше, чтобы открыть мне глаза на чудо их движения, эти длиннохвостые синицы сделали снова, ибо я сидел и наблюдал за их счастливыми поисками пищи. Такое балансирование, такая радость, такая огненная энергия, такая быстрота зрения, такой шепот сердечного довольства сделали бы самого грустного человека счастливым, а самого скучного — изумленным. Когда я встал с того сиденья, с долгим взглядом вверх по Борроудейлу, я не мог не удивляться, что наши предки-викинги назвали его Долиной Борга или Замка, ибо этот Касл-Хилл в Борроудейле, должно быть, казался им твердыней гиганта, самым подходящим местом для какого-то высокого крепостного лагеря, как это казалось римлянам более древних времен.

Если первая высота, на которую мы поднялись, по праву называлась «Mons Beata», а место, которое мы только что покинули, располагалось на холме, который можно было бы назвать «Mons Blencathrae», поскольку оттуда открывался прекрасный вид на Бленкатру, то, несомненно, эту прекрасную гору можно было бы назвать «Mons Borgadalis», или Горой Борродейла.

Я услышал свист, и на мой ответный оклик отозвался крик. Лесник ждал меня там, высоко на самой вершине лесистого склона, недалеко от главной дороги и над шахтами Бранделхоу. Быстро спускаясь и пробираясь сквозь покрытый инеем подлесок, где то и дело шныряли кролики, а над моей головой лениво взмахивала крыльями сова, я внезапно по запаху, стоявшему над папоротником, понял, что здесь прошел лис. Но это, должно быть, было рано утром, иначе «братец Кролик» не гулял бы здесь, а сойка не кричала бы. Добравшись до лесника, мы вскоре забыли обо всех птицах и зверях, всецело посвятив себя благородному делу — расчистить просветы и открыть прекрасный вид для путников, которые в грядущие летние дни придут сюда за отдыхом и размышлениями.

Нелегкое это дело — открыть вид в лесу: нужно обдумать каждую ветку каждого дерева, нужно помнить о радости «частично увиденного, частично воображаемого», — но работа была наконец завершена. Мы присели отдохнуть на лесной скамье на четвертом скалистом возвышении Бранделхоу. Это место находится всего в нескольких ярдах от большой дороги, но скрыто от нее так, что его почти не видно; однако с этого холма открывается такой прекрасный вид, что, право, я думаю, ангелы могли бы пройти через маленькую калитку в стене и навестить тех, кто отдыхает здесь, сами того не ведая. Невозможно придумать лучшего названия для этого высокого места отдыха, чем «Mons Angelorum». Пока я так размышлял, огромное солнце скатилось за холмы, и вся долина погрузилась во тьму. Кэт-Белс и Бранделхоу стали черно-серыми, в то время как на другом берегу озера Уолла и Бленкатра все еще были залиты солнечным светом; но в тот момент, совершенно неожиданно, вдоль берега реки поднялась целая вереница ангелов, и крошечные облачка поплыли в тень, а затем снова из тени на солнце. Эта высота по праву называлась Горой Ангелов.

— Похоже, становится поздно, — сказал лесник, — и если вы не отправитесь в путь сейчас, то, пожалуй, едва ли сможете пробраться через лед сегодня вечером.

Я спустился к лодочной пристани в заливе Виктория, и по мере того как я шел, лес наполнялся таинственным светом. Я думал о святом Франциске и видениях, которые он наблюдал на горе Альверна; солнце скрылось за холмами, оно померкло даже на Уолла-Крэг, но свет от Бранделхоу, казалось, исходил прямо из земли: лиственницы, до этого такие тусклые и безжизненные, вспыхнули золотом; красный папоротник у моих ног горел, как огонь; это был заколдованный лес, а волшебное послесвечение было чародеем.

MONS BEATA, БРАНДЕЛХОУ.

Я оттолкнулся от берега, добрался до ледяного затора, с трудом пробился сквозь него и вышел на темную, чистую воду. Солнце опустилось между Робинсоном и Грисдейлом, темная полоса облаков заполнила небесное пространство, но там, в просвете, казалось, будто под тяжелой бровью око Божье наблюдает и хранит покой этой земли. Часто приходилось видеть у моря, как солнце садится и тонкий столп золотого света тянется вниз к берегу, но никогда еще я не видел такой великолепной золотой дороги, проложенной по сверкающей воде для счастливых грез усталых людей, следующих за уходящим днем, как в тот вечер на серебристом льду и темных водах безмятежного Деруэнт-Уотера.

ВОРДСВОРТ В КОКЕРМУТЕ.

Именно разногласия по американскому вопросу, возникшие в 1766 году между сэром Джеймсом Лоутером и его юридическим агентом и управляющим, неким Джоном Робинсоном, стали главной причиной того, что поэт Вордсворт родился здесь. Джон Робинсон ушел с должности управляющего, и на его место был назначен молодой Джон Вордсворт, которому тогда было всего 24 года, «человек большой силы характера и подлинных человеческих способностей», ставший «юридическим агентом и управляющим поместья Эннердейл». На эту должность, которую он занимал следующие 18 лет, молодой человек приехал из окрестностей Пенрита, привезя с собой свою юную жену, некую Энн Куксон, дочь галантерейщика, которая могла похвастаться тем, что по материнской линии происходила из рода Крэканторпов из Ньюбиггин-Холла, чья родословная восходила еще ко временам Эдуарда III. Таким образом, она была вполне подходящей партией для сына управляющего поместьем из Сокбриджа, близ Пенистона, который вел свой род через долгую непрерывную линию крепких йоркширских мелких землевладельцев в окрестностях Пенистона вплоть до времен нормандского завоевателя. Они поселились в добротном доме, который сейчас занимает мистер Робинсон Митчелл, а тогда был недавно построен неким шерифом Лакоком. Дом датируется 1745–1746 годами и по сей день остается нетронутым и немодернизированным, сохранившись почти таким же, каким он был, когда Джон Вордсворт стал его арендатором. Мы мало знаем об этом молодом Джоне Вордсворте, но он, должно быть, был человеком «нежным и глубоким в избытке своей любви», ибо когда после двенадцати лет счастливой семейной жизни здесь, в старом поместье у реки Деруэнт, его жена умерла от чахотки, которой, как нам говорят, она заразилась, легши в сырую постель в «лучшей комнате» во время визита к друзьям в Лондоне, он, казалось, так и не оправился от горя и сам скончался шесть лет спустя, 30 декабря 1783 года, и был похоронен в восточной части церкви Всех Святых. Он сбился с пути на холмах, возвращаясь с деловой встречи в Бротон-ин-Фернесс, и был вынужден провести всю ночь под открытым небом; простуда от переохлаждения вызвала воспаление легких, и его силы, истощенные глубокой семейной скорбью, не смогли с этим справиться. Оставшиеся сиротами Ричард, Уильям, Дороти, Джон и Кристофер, четверо из которых стали выдающимися людьми, были переданы на попечение дяди Куксона в Пенрит, и Кокермут больше их не видел. Благодаря автобиографическим заметкам Уильяма Вордсворта и его стихам мы смогли почерпнуть кое-что об этих ранних днях. Поэт говорит нам:

Рано скончалась Моя достопочтенная мать, та, что была сердцем И стержнем всех наших знаний и наших привязанностей, И я не стал бы хвалить ее, если бы не совершенная любовь!

Мы можем в воображении увидеть ее в серьезной беседе с мистером Эллбэнксом, учителем школы у церковного кладбища, обсуждающей «угрюмый и упрямый нрав» Уильяма; мы можем услышать, как она говорит, «что единственный из детей, за которого она опасается, — это Уильям; и он будет примечателен либо добром, либо злом». Мы можем заметить, как она прикалывает к груди ребенка пасхальный букетик, ведь мальчик должен идти в церковь, чтобы отвечать катехизис. Думаю, это были нарциссы: годы спустя, в своих церковных сонетах, Вордсворт, говоря об этом поступке матери, пишет:

Милые цветы, по чьему безмолвному велению Ее облик, подобно призраку, вновь предстает передо мной.

Или мы можем увидеть отца с книгой в руках, слушающего, как мальчик декламирует длинные отрывки из Шекспира, Мильтона и Спенсера, которые незаметно приучали его слух к музыке, разжигали воображение и делали из него поэта.

Но когда я думаю о Вордсворте в те детские дни, я не отправляюсь в старую школу у церкви, чтобы слушать, как он запинается на латинских глаголах. Там он был не так счастлив, как в школе миссис Биркетт, дамской школе в Пенрите; там не было Мэри Хатчинсон, чтобы составить ему компанию; и, как он сам говорит, когда в возрасте десяти лет он отправился в Хоксхед, он выучил латыни за две недели больше, чем за два предыдущих года в Кокермуте. Нет, скорее, когда я хочу увидеть маленького Уильяма Вордсворта в самые счастливые его моменты, я иду вместе с ним в старый сад на террасе поместья у реки Деруэнт и вижу его с сестрой, той самой сестрой «Эммелин», как он ее называл, гоняющимися за бабочкой или рука об руку заглядывающими через живую изгородь из роз и бирючины в воробьиное гнездо, «желая, но боясь приблизиться к нему».

Или последуйте за ним и его няней, когда он, пятилетний ребенок, купается и нежится весь жаркий августовский день на мелководье у мельничного пруда, прыгает нагишом, как индеец, сквозь высокий садовый крестовник на песке и хлопает в ладоши, видя, как радуга возникает из воздуха. Или я иду с ним вдоль реки, «петляющей среди травянистых островков», чей голос вливался в его самые ранние сны — тот Деруэнт, который он никогда не мог забыть, — к замку баронов старых времен, Уолдеофа, Умфравилля, Мултона, Люси и Невиллов, и наблюдаю, как он с благоговением заглядывает в темный погреб и подземелья, как гоняется за бабочкой по мрачным дворам или карабкается за пучками золотистого желтофиоля на его разрушенных зубчатых стенах.

Но счастливее всего он был, когда со своей книгой сказок лежал во весь рост, как он описывает в «Прелюдии», на прогретых солнцем камнях и песчаных берегах «рядом с ярко-синей рекой» и там пировал своим маленьким сердцем над волшебными историями и наполнял душу сценами из страны чудес.

Вордсворт никогда не забывал о доме, где родился. Он покинул Кокермут ради учебы в школе в Хоксхеде, когда ему было девять лет, и хотя в течение следующих пяти лет он время от времени навещал это место во время каникул, его главные воспоминания о каникулах были связаны с Пенритом. Связь поэта с этим городом прервалась после смерти отца в 1784 году, когда ему было четырнадцать лет; но он никогда его не забывал. От природы и ее переполненной души здесь, в детские годы, он получил так много, что все его мысли были пропитаны чувством благодарной памяти об этом месте. Он изредка посещал дом своего детства, чтобы освежить сердце чашей воспоминаний, и мы находим упоминание об одном таком визите в письме Дороти к миссис Маршалл. Пиша в сентябре 1807 года, она говорит: «У. и М. только что вернулись. Они были в Кокермуте, нашем родном городе, как вы знаете, и Террасная аллея — о которой я вам много раз рассказывала — с живой изгородью из бирючины, все еще полна роз, как и тридцать лет назад. Да, я помню ее более тридцати лет».

В 1836 году он проявляет интерес к проекту строительства новой церкви. Он пишет своему другу Пулу из Нетер-Стоуи с просьбой о помощи в этом деле. Он сообщает ему, что Кокермут находится в состоянии большой духовной нужды: почти 6000 душ и всего 300 мест для бедных. Вордсворт заботился о бедных. «Я стал инициатором проекта по возведению там новой церкви, — говорит он, — и жители ожидают от меня гораздо большей помощи, чем я могу им предоставить, используя любое влияние, которым обладаю».

Как кесвикский пастор, я с гордостью узнаю далее в этом письме, что именно факт постройки там новой церкви Святого Иоанна подтолкнул его к этому; и что он надеется, что Кокермут поступит так же, как Кесвик, и тем самым побудит другие города последовать столь хорошему примеру.

Интересно отметить, что кокермутцы того времени не были единодушны в этом вопросе, или же поэт был введен в заблуждение относительно местных церковных настроений; ибо жители, получив в том году неожиданный подарок в 2000 фунтов стерлингов от лорда Эгремонта, чтобы потратить их по своему усмотрению, предпочли новую рыночную площадь новой церкви, и старый поэт пишет: «Это было необходимо, так что мы не можем жаловаться».

Но Вордсворт был разочарован и огорчен духом недоброжелательности, проявленным некоторыми жителями его родного города по отношению к его доброму лорду Лонсдейлу. Я имел доступ к рукописному письму Вордсворта, которое показывает, что проект строительства церкви сорвался, насколько это касалось его, из-за того, что он счел несправедливым отношением к предложению о помощи, сделанному тогдашним лордом Лонсдейлом городу в связи с необходимостью церковных помещений.

Насколько мне известно, это была последняя общественная работа, которую он пытался сделать для места, давшего ему жизнь. Но, по крайней мере, мы не можем не сожалеть, что его последнее усилие было направлено на дело, близкое его сердцу, — дело религиозных интересов и жизни его собратьев-камбрийцев, дело благоговения, поклонения и страха Божьего, «чистой религии, дышащей домашними законами», дело поклонения и прославления Всемогущего Бога здесь, на его родине.

Семена, которые он посеял, хотя и лежали долгое время без движения, не упали на бесплодную почву; и в реальном смысле нынешняя приходская церковь Всех Святых может стоять как памятник бессмертному поэту, который тогда, как и всегда, защищал «в опасные времена дело бедных и простых» и делал все, что мог в свое время, для церковной жизни и благочестия в месте своего рождения, Кокермуте.

ГОРНАЯ ТИШИНА И ДОЛИННАЯ ПЕСНЯ.

Вновь Небесная сила обновляет все сущее.

Эта строка из стихотворения Теннисона звенела у меня в ушах, когда в середине апреля я бродил по долине к подножию Скиддо.

Отворяет дверь на Небеса; Из стеклянных небес Лестница Иакова падает На зеленеющую траву, И над горными стенами Проходят юные ангелы.

Перед ними проносится ливень И лопаются почки, И сияют равнины, И сверкают потоки, Звезды из их рук Разбросаны по лесам.

Нет, нет! Последнее двустишие было неверным; анемоны еще не раскрыли свои нежные чашечки, а почки терновника были лишь тусклыми семенами-жемчужинами желтоватого блеска. Но когда я смотрел с изгороди на полпути к Латриггу и наблюдал, как сверкает Грета, а великая равнина свежо эмалирована первым слабым зеленым цветом весны, лестница Иакова была спущена с вершин Скэфелла и Глэрамары, и все ангелы, когда-либо приходившие на землю, чтобы наполнить сердца людей апрельским весельем, посыпались вниз. Они принимали различные формы. Некоторые из них становились бабочками-крапивницами, которые лежали в солнечном довольстве на влажной лесной тропинке. Другие выплывали из синего воздуха и становились великолепными бабочками-павлиноглазками, на нижних крыльях которых в синем и черном цвете отчетливо виднелись голова и лицо человека, набросанные блестящими пудровыми штрихами. Другие ангелы заботились о розовых коралловых чешуйках платана; третьи, в свою очередь, изящно разворачивали листву дикой розы в живой изгороди; другие с удовольствием раскрывали пучки на бузине. Но ангелы, которые, казалось, были самыми занятыми, — это те, что заставляли яркую изумрудную зелень пролесника контрастировать с выцветшим красным цветом папоротника в лесах, и там, где пурпурные березы выделялись на фоне цветущих лиственниц, добавляли момент за моментом более глубокий, более румяный пурпур к красоте деревьев и более тонкий всплеск зелени в окружающем лесу, чтобы подчеркнуть этот пурпур.

Но все дары ангелов того апрельского утра казались ничем по сравнению с радостью от вида одного-единственного ангела весны — блестящеспинной ласточки, которая вспыхивала от стально-пурпурного к черному и от черного к стально-пурпурному, а затем исчезала из виду за лиственницами. Я знал о его прилете, ибо зоркий пастух видел одну из его сородичей в долине еще 1 апреля, но период с 13 по 15 апреля был отмечен в моем календаре как время прилета ласточек, и я не ожидал увидеть ее до этой недели. И вот она здесь, лоснящаяся от африканского солнца и полная безмолвного послания о том, что лето неизбежно. Пеночка-теньковка будет щебетать, а кукушка будет звать пару в течение недели. Ах, ласточка! Ласточка! Летящая на север! Сколько надежды и счастья ты приносишь. Затем, когда я шел через лиственничную рощу, я услышал, как синицы шепчутся, что они тоже рады, они тоже почувствовали уверенность при виде ласточки, и я шел дальше с осознанием того, что человек, ласточка и распускающиеся лиственницы ближе друг к другу, чем я полагал, пока радость весны не нашла тот же отклик в столь разных сердцах, и что, действительно, высшая душа едина, музыка и мелодия — один голос. Да, Вордсворт пел правду, когда писал:

Один импульс из весеннего леса Может научить нас большему о человеке, О моральном зле и добре, Чем все мудрецы вместе взятые.

На полпути к Латриггу я встретил ребенка, заплетающего свою шляпу цветами лиственницы. Поистине, никакие рубины не казались такими богатыми и редкими, как те, что простая деревенская девочка вплела в свою шляпу; у ее сестры была горсть первоцветов, которые она несла отцу в соседний коттедж, ибо он лишь медленно оправлялся от пневмонии, и ребенок инстинктивно знал, что дыхание букета первоцветов сделает для него больше, чем все «докторские бутылочки» в мире.

— Вы рано поднялись на Скиддо, — сказал я.

— Да, да, сэр; видите ли, сегодня они пошли «искать» хердвикских овец к окоту, и я поднялся к Гейлу с собаками.

Хердвикские овцы! Окот! Что все это значило? Только то, что те великие коричневые склоны Скиддо, которые до сего дня были полны блеяния стад и жизни овец, к вечеру станут тихими, как могила. Ибо между 10 и 20 апреля пастухи знают, что хердвикские овцы станут матерями своих весенних ягнят, и поэтому они отправятся на холмы и высокогорные пастбища, чтобы привести своих шерстистых подопечных с горных высот к безопасности, пище и заботе загонов долинных ферм. Я нагнал пастухов у «Гейла» и пошел с ними. Вскоре собаки были замечены прочесывающими склон холма, то исчезая из виду, то возвращаясь, чтобы получить сигнал от своего хозяина. Взмаха руки влево или вправо было достаточно, и они устремлялись прочь, и медленно, но верно они, казалось, были способны найти и собрать в тесную группу хердвикских овец со всех вересковых пустошей и седых горных лощин.

Затем началось возвращение домой. Очень нежно и бережно собаки подгоняли овец, тяжелых от ягнят, вниз по склонам холмов. Время от времени пастух кричал: «Эй, Джек!» — и колли летели обратно к нему. «Уходи прочь!» — и колли снова летели в большом кругу за овец. Овцы были немного напуганы и шли слишком быстро. Тогда пастух свистнул и поднял руку, и собаки замерли, как камни, пока он снова не свистнул и не махнул рукой. Так овцы спустились с Лонскейла и через глубокий Уитбек. Собаки бросились туда, где сквозь ковер вечно светящегося мха из холма бьют главные ключи. Они утолили жажду, а затем медленно вернулись, чтобы подгонять стада домой и вниз к Пастушьему кресту, а затем через Гейл к ферме Лонскейл. Мы остановились у Креста, и высокий, «стройный», красивый мужчина со светлыми волосами и серыми глазами викинга сказал торжественным приглушенным голосом: «Отец и брат могли бы быть вполне довольны, если бы были с нами в такой день, как этот, я думаю». И слезы наполнили его глаза, и он больше ничего не сказал, а просто пошел домой с овцами. Ах, да, этот Пастуший крест рассказывает о людях — отце и сыне, — которые всю свою жизнь провели, следуя за хердвикскими овцами на склонах Скиддо и Лонскейл-Фелл; трудились ради своих овец, думали о них днем и видели их во сне ночью, и были так же горды, как Давид, тем, что они считали лучшей жизнью, которую человек может пожелать прожить, — горным пастушьим кругом любви и труда.

Я помахал на прощание и поднялся мимо хижин к «Дженкину». Красный папоротник был смыт до бледнейшей охры, вереск стал серым от зимних бурь, но повсюду под побелевшей травой чувствовалась новая жизнь, и нежнейший первый румянец апрельской зелени был в движении; и когда смотришь вниз с «Дженкина» в круг глубоких синих холмов и идеальное зеркало Деруэнта, видишь, что, хотя лиственницы все еще коричневые, есть подтекст чего-то, ни коричневого, ни зеленого, что затопило не только лиственничные леса, но и великие пастбища Латригга, и знаменовало, что весна уже у их дверей, и что холмы скоро будут радоваться вместе с изумрудной долиной внизу. Вглядываясь в долину Кросвейт, где все деревья все еще кажутся зимне-белыми, поражаешься темноте живых изгородей, разделяющих луга, и видишь, как новые пашни сияют и переливаются, подобно пурпурной эмали на зеленом потоке весенней травы. «Дженкин» был достигнут, но не раньше, чем было пройдено много полос залежалого снега, черного от дыма доменных печей побережья и мельниц Ланкашира и Йоркшира. Здесь, на «вершине Дженкина», мы застали двух мужчин за тяжелой работой — «нарезкой» торфа для коронационных костров 26 июня.

— Ну, как идет нарезка торфа? — сказал я, и краснолицый норвежец с фермы в Трелкелде ответил: — О, довольно хорошо, сэр; но я думаю, что у нас не должно быть больше королей на троне, потому что эта работа закончит торфяной мох, а торф трудно найти в пределах досягаемости вершины Скиддо. Видите ли, — сказал он, — он потерял свою «проволоку», а торф без «проволоки» в нем бесполезен для разведения «огня».

Я понял, что то, что он называл «проволокой», — это корешки древнего подлеска прошлых лет, спутанная текстура первобытных весен, и, наклонившись, он разломил кусок торфа и показал мне эту «проволоку». — Вы знаете, — продолжил он, — мы просто оставим торф лежать здесь, а вы должны прислать школьников, чтобы они разложили его через две недели. Затем они должны прийти через неделю, переложить и перевернуть его, а затем через неделю они должны прийти и «поставить его на ноги». Это если вы хотите, чтобы он был готов к коронационному дню, потому что сейчас он ужасно пропитан водой.

— «Поставить на ноги»? — сказал я. — Что вы имеете в виду? — И пастух взял пару кусков, прислонил их друг к другу и показал мне, как таким образом поток воздуха проходит между кусками торфа и обеспечивает их высыхание. — Ну, доброго дня, доброго дня. Но у нас не должно быть больше королей, которых нужно короновать, — сказал он, — потому что торфяного мха хватит только на этого, я думаю.

Я попрощался и спустился в долину, отмечая, как вдвойне близкими и синими казались все холмы и долины, когда проходишь под завесами дымки, которые придавали виду и серость, и расстояние. Снова я видел, как скользит ласточка; снова я наблюдал великолепных бабочек, и с веточкой пальмового цвета, которая только что потеряла свое золото, и розовыми перышками лиственницы в руке я направился домой через воздух, который пульсировал и трепетал от голосов дрозда и черного дрозда, и чувствовал глубокий контраст между этими тихими, лишенными стад склонами Скиддо и звенящей, поющей долиной у его подножия.

УКАЗАТЕЛЬ

A

Adelaide, Queen, 46.

Ambleside, 18, 22, 44, 53.

Angler, Complete, 120.

April song, 81.

Arnold, Dr., 19, 50.

Aveling's town, King, 59.

B

Ballads, Lyrical, by Wordsworth, 125.

Barf, 169.

Bassenthwaite, 97, 102, 105, 107, 169.

Beltane fire, 147.

Birthright, The Christian, 162.

Black Hill, 197.

Blencathra, 113, 165, 192, 212, 214, 215.

Boon Beck, 30.

Bootle, 172.

Borderside, 131, 132, 140, 143, 144.

Borrodale, 52, 180, 183, 197, 213, 214.

Borrow Bridge, 143.

Bowness Church, 138.

Brandelhow, 197, 208, 210, 214,

215, 216.

Brankers, 49.

Brigham-cum-Mosser-cum-Lorton, 173.

Brougham Castle, Feast of, by

Wordsworth, 191.

Broughton-in-Furness, 220.

Browne, William George, 98.

Browning, Robert, note, 5.

Brownrigg of Brownrigg, 202.

Brundholme, 157.

Butcher lad's reminiscences of

Wordsworth, 8.

Burns, 141.

C

Caermote, 104, 106.

Calling, The Gentleman's, 162.

Carlisle, City arms of, 96.

Carlyle, 96, 141, 164.

Carnigill, 143.

Cartmell Fell, 121, 125, 147.

Castle Hill, 213, 214.

Castrigg Fell, 191.

Cat Bels, 212, 215.

Cat Ghyll, 181.

Causey Pike, 109.

Cavalier, Memoirs of a, 120.

Chartres Cathedral, 90.

Chestnut Hill, 110.

Christmas season in Grasmere, 71.

Clappersgate, 49.

«Часы, деревенские», 30.

Cockermouth, 173, 218, 220, 221,

223, 224, 226.

Coleridge, Hartley, 12, 19, 23,

24, 25, 31, 36, 38, 43, 44, 50,

58, 138.

Colthouse, 141.

Coniston, 2; Fells, 125.

Contentment, The Art of, 162.

Cookson, Ann, 218.

Coronation peat-fires, 234.

Cornwall, 197.

Crackenthorpes, 218.

Cropper, James, of Ellergreen,

86.

Crosthwaite, 116, 131, 139, 147,

148, 233; valley, 110, 157;

school, 120; church, 197.

Crozier, John, 192, 196, 200, 202,

205.

Curling, 112.

Cuthbert, St., 112.

D

Жители долин, характеристики, 3; правдивость, 5; привлекательность, 45; этикет траура, 194; любовь к охоте, 195.

Davy, Dr., 136, 141.

Day, A Winter, on Derwentwater, 207.

Day with Roman and Norse, 94.

Defoe, 120.

De Quincey, 76.

Derwent, 65, 103, 219, 222, 233.

Derwent Hill, 67.

Derwentwater, 97, 109, 181, 217.

Devon, 197.

Druid's Circle, 191, 199.

Dungeon Ghyll, 39.

E

Egremont, Lord of, 224.

Elizabeth, Spacious times of

Great, 155.

Elleray, 51.

Esk, 59.

Esthwaite Lake, 29.

Excursion, The, by Wordsworth,

127.

Exploits, Nelson's, 155.

F

Falcon Crag, 181, 182.

Fell Side, 147.

Fiddler's Farm, 17, 19.

Fire-worshippers, 147.

Fox, George, 172; his Journal,

166, 173.

Fox head, Price of, 193.

Foxhow, 17, 19.

Fox hunting, 193, 197.

Friar's Crag, 208.

Francis, St., 145, 216.

Frozen Fell, 152.

G

Gardener lad's reminiscences of

Wordsworth, 10.

Gaul, Amadis de, 120.

George the Waller, 17; his

wrestling match, 22.

Gimmer Crag, 102.

Glaramara, 109, 213, 228.

Glenderaterra, 157.

Goodwin, Harvey, Bishop of Carlisle, 88.

Gough, Benjamin, 121, 141.

Gough, Thomas, 145.

Gowder Crag, 178, 184.

Grasmere, 6, 35, 38, 70.

Grasmere actors, 70; stage

managers, 72.

Grasmere Common, 31, 32 f.

Grasmoor, 109, 169, 172, 178,

207.

Graves, Perceval, 141; quotations from, 140, 143.

Greenhead Ghyll, 30.

Greta, 157, 179, 228.

Grisedale, 28, 33, 109, 178, 207,

216; Pass, 31.

Guide to the Lakes, 20, 21.

Gulls, With the black-headed, 59.

Gummershow, 125.

H

Hawell, Joseph, a Skiddaw Shepherd, 150.

Hawkshead, 223.

Helvellyn, 109, 113, 134, 207.

Herdhouse, 172.

Heversham, 133; Grammar

School, 88.

High Crag, 140.

High Stile, 172.

Hindscarth, 109.

Hobcarton Crag, 169.

Hodge Hill, 147.

Honister, 213.

Hope Ghyll, 171.

Hounds, Training of, 197; Breed

of, 201.

Hunt, Master of the, 191.

Hunting song, 199.

Hutchinson, Mary, 221.

I

Ireby, 99.

Irt, 59.

K

Keats, 187.

Kendal, 51, 53, 87, 118, 121,

122, 132; Grammar School,

88.

Ketel's Well, 183.

Kettle, Roman, 100.

Keswick, 52, 73, 100, 108, 112,

151, 156, 157, 166, 176, 183,

208; 224; Sea-gulls in, 64.

Kiln Hill, 201.

Kirkstone Pass, 119.

Krall of a Norse Chieftain, 99.

L

Lamb, Charles, 187.

Lamb, The Pet, 30.

Lancaster, James, 172.

Landnama, Bok of Iceland, 86.

Langdale, 52.

Latrigg, 100, 111, 112, 228.

Lewthwaite, Barbara, 29.

Lingholme, 209.

Lodore, 182 to 188, 213; after

storm, 176.

Lonscale, 150, 152, 156, 164,

232.

Lonsdale, Lord, 225.

Lorton, 166; Yew, 173.

Loughrigg, 22, 27, 49, 74.

Loweswater, 170.

Lythe, 137.

Lythe Marsh, 145.

M

Macaulay, Zachary, 86.

Man, The whole duty of, 162.

Manchester, 123 to 131.

Mellbreak, 172.

Milton, 128, 141, 221.

Mite, 59.

Mona's Isle, 59.

Mons Angelorum, 215.

Mons Beata, 212, 214.

Mons Blencathrae, 214.

Mons Borgadalis, 214.

Morecambe Bay, 119.

Muncaster Fell, 59, 60.

N

Nab Cottage, 23 f., 39.

Naddle, 208.

Need fire, 147.

Nether Stowey, 224.

Nicholson, Cornelius, 133.

Nimrod, A North-Country, 189.

O

Orthwaite, 97.

P

Page-boy's reminiscences of

Wordsworth, 44.

Patterdale, 167.

Patrick, James, of Kendal, 122.

Paris Exhibition, 90.

Pearson, Mrs., 118.

Пирсон, Уильям, из Бордерсайда, 116; его восхищение Вордсвортом, 125; его характер, 128; письмо Вордсворту, 136; его путешествие по континенту, 138 и сл.

Peat-fuel, 234.

Peel's horn, 101; his Norse

ancestor, 107.

Peel, John, 196, 201.

Pelter Bridge, 41.

Penistone, 219.

Penrith, 52, 218, 220, 221, 223.

Play, At the Grasmere, 69;

analysis of, 74 f.

Poems, by W. Wordsworth, 125.

Poole, 224.

Portinscale, 197.

Prelude, The, by Wordsworth,

121, 122.

Protestant Alliance, 136.

R

Rake, 97.

Ravenglass, 60, 68, 183; sand-dunes, 59.

Red Pike, 172.

Redbank, 27, 35, 48.

Reed's English Literature, 141.

Richardson, John, 200.

Robinson, 216.

Robinson Crusoe, 120.

Roman Camp, 105.

Roncesvalles, 120.

Rossetti, Christina, 92.

Ruskin, 2, 211.

Rydal chimneys, 19 f., 31.

Rydal Falls, 46.

Rydal Valley, 17.

S

Saddleback, 152.

St. John-in-the Vale, 200, 208.

Scafell, 102, 109, 228.

Scott, Sir Walter, 2, 141.

Sea-gulls, 60 f.

Seascale, 63.

Sedbergh Grammar School, 88.

Shakespeare, 85, 128, 141, 221.

Sheep, Skiddaw, 231.

Shepherd's Crag, 178.

Shepherd's Cross, 232.

Shepherd Lord, Song of the, by

Wordsworth, 191.

Shoulthwaite, 193.

Silence, Mountain, 227.

Skiddaw, 94, 96, 98, 100, 101,

109, 113, 157, 168, 178, 188,

194, 227.

Smith, Thomas, 127, 134.

Solway, 101.

Somersby Wold, 1.

Southey, 50, 94, 107, 181; letter

to his brother, 187.

Spedding, James, 96.

Spenser, 221.

Squirrels, 210.

Stanley, A Shepherd's likeness

to Dean, 151.

Stockdale, 151.

Stott of Oldham, 61.

Strathclyde, 112.

Styhead Pass, 183, 197.

Superstitions of Westmoreland,

146.

Swallows, 229.

Swan, Inn, 36, 39.

T

Tarn-foot, 48.

Tebay, 143.

Tennyson, 96, 227.

Tewfit tarn, 208.

Theatre, Grasmere, 73.

Threlkeld, 190, 192, 203, 204.

Tilberthwaite's Yew-tree, 167.

Titmice, 213.

Tongue Ghyll beck, 31.

Town End, 20, 37.

U

Uldale, 99, 151, 152.

Ulf, the Norseman, 101.

Underbarrow, 120.

V

Viking chieftain's burial ground,

111.

Victoria Bay, 216.

W

Walla Crag, 188, 216.

Walla Lake, 215.

Walla Wood, 212.

Walls Castle, 60.

Walton, Isaac, 120.

Wanthwaite Crags, 201.

Wars, Wellington's, 155.

Watendlath, 179.

Waterton, 141.

Watson, James, of Kendal,

123.

Westmoreland, 16, 27, 69 f., 87,

93, 116, 146, 197.

Whinfell Hall, 171.

Whinlatter Pass, 113, 172.

Whitbeck, 232.

White Moss Tarn, 27.

White of Selborne, 141.

Whiteside, 172.

Wilson, of Elleray, Professor,

50 f.

Windermere, 119.

Winster, 121, 127, 145; Vale,

118, 119, 122; River, quotation

from Pearson, 130.

Wordsworth, Dora, 58, 131.

Wordsworth, Dorothy, 7, 14, 35,

49, 58, 134, 136, 223.

Wordsworth, John, 218 f.

Wordsworth, Rev. John, 12.

Wordsworth, Mrs., 10, 23, 25,

34, 41, 44, 46, 49, 51.

Wordsworth, William, Reminiscences

of peasantry about,

1 ff.

Wordsworth, William, junior,

37.

Wylie Ghyll, 152, 156.

Wythburn, 195.

Wythop, 102, 113, 169.

Y

Yews, The, 118, 122, 124, 131,

132.

Yew-tree, A famous, 166.

Yorkshire, 129.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость