Утром консул приехал со своей семьей, и наше положение стало более комфортным. С его помощью мы выгрузили наш багаж и перевезли его в безопасное место, за исключением того, что хотели взять с собой; и, раздобыв животных, мы отправились в Рамлу около заката, куда прибыли около десяти часов вечера. Мы решили один раз попробовать верблюдов, и все мы ехали на них; но до того, как мы прибыли в Рамлу, мы убедились, что лошадь, мул и осел — каждый из них предпочтительнее верблюда как верховое животное. Движение верблюда — это длинное раскачивающееся движение с довольно резкой остановкой на каждом шагу; некоторое время это приятно, но вскоре становится утомительным и, наконец, болезненным.
Мы были в пути рано утром 25-го числа и прибыли в Иерусалим около пяти часов вечера, где нас любезно принял господин и госпожа Николайсон. Мы нашли друзей здоровыми. Заседания миссионерского собрания подходили к концу. Профессор Робинсон и преподобные господа Смит и Адгер прибыли несколькими днями ранее из Египта через Суэц и Синай.
Одной из целей, которые я преследовал, посещая Иерусалим и его окрестности перед возвращением в Соединенные Штаты, было исправить, насколько я смогу, любые ошибки, которые могли существовать в моих прежних описаниях, и восполнить любые недостатки, которые мог подсказать второй визит. Я не увидел многого, что заслуживало бы особого внимания в плане исправлений или дополнений.
В то время, когда я посещал долину Иордана и Мертвое море, мне показалось, что спуск от Иерусалима к ним был больше, чем от Иерусалима к Средиземному морю. Сейчас довольно хорошо установленный факт, что Мертвое море ниже Средиземного; и поскольку вода последнего моря более чем на тридцать футов ниже Красного моря, из этого следует, что Иордан никогда не тек через Эль-Гор в Эланитский залив. Граф Барто, который только что вернулся из поездки в Петру Акабу и осмотра района между южным концом Мертвого моря и Акабой, утверждает, что возвышенность пересекает Эль-Гор и заставляет воду течь от нее на север и юг. Доктор Уилсон и лорд Линдси сообщили мне по существу ту же информацию. Согласно некоторым экспериментам, уровень Мертвого моря оценивается на несколько сотен футов ниже уровня Средиземного. Если бы тогда был проложен проход, соединяющий Красное море с Мертвым, воды потекли бы в него, так что покрыли бы всю долину Иордана и даже подняли бы уровень вод озера Тивериадского. Естественно возникнет вопрос, куда текли воды Иордана до разрушения городов долины? Какой выход они находили? Более распространенное мнение до сих пор заключалось в том, что до разрушения этих городов на южном конце долины Иордана не было озера. Библия, однако, не говорит об этом, а скорее подразумевает обратное. Соленое море упоминается до рассказа о разрушении Содома и Гоморры. Мне кажется наиболее вероятным, что на южном конце долины было озеро и что эти города располагались недалеко от его границ; их разрушение сопровождалось расширением озера и гибелью части долины, на которой они стояли. Действительно, среди арабов почти повсеместно бытует мнение, что некоторые руины этих городов можно увидеть до сих пор. Костиген нашел руины, как заявил его слуга, которые он принял за руины этих городов; и граф Барто утверждает, что видел на южном конце озера старые цистерны и другие вещи, которые указывали на прежнее существование городов. Сейчас почти нет сомнений, что со временем мы получим факты, исследованные и подтвержденные настолько, чтобы добавить еще одно доказательство к тем многим, что были даны в последнее время, истинности и точности библейского описания вещей.
Находясь в Иерусалиме, я имел случай посетить Яффу. Я проехал мимо Рамлы и добрался до Яффы примерно за десять часов. Моя лошадь была не из лучших; день был теплый, и я не ехал быстро. Я делаю вывод из времени, проведенного в пути, что расстояние должно быть не менее тридцати пяти миль, а возможно, и сорока.
Я вернулся дорогой, которая отделяется от дороги на Рамлу в нескольких милях от Яффы и проходит по равнине дальше на север. Она вела нас мимо нескольких деревень на равнине, среди которых была Лидда, древняя Лидда, где Петр исцелил Энея. Это небольшая деревня, но она содержит несколько лучших зданий, чем те, что мы обычно встречаем в таких маленьких городках. Она окружена обширными садами и фруктовыми садами; а на восточной стороне деревни есть хороший колодец, к которому часто ходят за водой. Равнина Шарон на этой дороге была очень плодородной, и большая ее часть была возделана, чем обычно. Шел сбор урожая, и мужчины, женщины и дети были в полях: некоторые жали обычным серпом, некоторые выдергивали зерно руками, некоторые связывали зерно в снопы, некоторые несли его на плечах, или на ослах, или мулах, или верблюдах на гумно, а некоторые молотили зерно, прогоняя по нему скот. Они используют молотильное орудие, не похожее на борону. На его нижней стороне закреплены куски камня или железа, которые служат зубьями. Эти орудия волочатся волами по зерну и таким образом отделяют его от соломы.
После того как мы покинули равнину, наша дорога следовала по хребту на значительное расстояние; немного западнее самой высокой точки мы проехали две разрушенные деревни на некотором расстоянии друг от друга, которые назывались Вефорон. Это, я не сомневаюсь, верхний и нижний Вефорон. Это мнение, я думаю, подтверждается рассказом о поражении царей, объединившихся против Гаваона. Сказано, что Израиль «преследовал их по дороге, восходящей к Вефорону; и когда они были на спуске к Вефорону, Господь бросал на них с небес большие камни града». Иисус Навин 10:11, 12. Вефорон лежит на западной стороне хребта, а Гаваон лежит на восточной стороне, на расстоянии нескольких миль от вершины. Бегство началось от Гаваона и сначала шло вверх к вершине хребта по дороге в сторону Вефорона; а с вершины хребта оно шло вниз к Вефорону, и именно на этой последней части пути на них падал град. Пока я не увидел эту местность, я никогда не понимал «вверх» и «вниз», как они используются в записи об этом бегстве и преследовании. Рядом с Гаваоном я видел песчаник, странно смешанный с известняком. Он лежал большими массами, но я не видел сплошной скалы из него. Древний Гаваон сейчас — это небольшая деревня, населенная несколькими магометанскими семьями. Он стоит на вершине круглого холма, и из-за крутизны его склонов может быть сделан очень сильным. Там есть различные старые руины и некоторые арки огромных размеров, уходящие в склоны холма, образуя комнаты, в которых сейчас ведутся различные работы. Немного за городом есть источник в пещере, а ниже его, на склоне холма, остатки старого пруда, который, вероятно, является тем самым, у которого Авенир и Иоав со своими людьми сидели перед битвой, в которой пал Асаил.
Чума появилась в Иерусалиме вскоре после нашего прибытия. Мы не обращали на нее особого внимания, за исключением того, что были более осторожны при передвижении по городу, чтобы не вступать в контакт с людьми. Монахи из некоторых религиозных домов покинули город и нашли убежище в других местах. Мы обнаружили, что монахи в Вифлееме соблюдают карантин, и чума была в некоторых монастырях в сельской местности.
Санитарный офицер из Яффы посетил город 16-го числа и заявил о своем намерении закрыть ворота и предотвратить выезд или въезд, пока чума не пойдет на спад. Он дал нам разрешение уехать при условии, что мы сделаем это рано на следующий день. Не желая быть запертыми даже в Иерусалиме на месяц или два, мы со всей возможной поспешностью приготовились покинуть город на следующее утро. Мы столкнулись с некоторыми трудностями при поиске животных, но в конце концов преуспели, и, попрощавшись со всеми нашими добрыми друзьями и миссионерскими братьями, проживающими там, мы покинули город и направились в Рамлу. Наши животные оказались жалкими существами, и один из наших погонщиков мулов ускользнул от нас и вернулся, оставив нас совершать наше путешествие как придется. В Иерусалиме нас предупредили, что нам не разрешат войти в Рамлу; но мы полагали, что прибудем вовремя, чтобы проконсультироваться с консульским агентом и получить жилье в старой башне или каком-нибудь месте поблизости. Наши мулы, однако, были настолько невыносимо плохи, что когда мы приблизились к Рамле, было уже темно. На наши частые вопросы погонщику, куда он нас везет, мы получали ответ: «к воде», и, полагая, что мы остановимся у какого-нибудь водопоя рядом с городом, мы позволили ему продолжать путь. Обнаружив по длине пути, что мы, должно быть, едем по дороге в Яффу, мы настояли на том, чтобы разобраться в этом деле. Он не собирался останавливаться, а намеревался доставить нас в целости и сохранности в Яффу той же ночью; после большого шума с обеих сторон мы убедили его остановиться. Он отвел нас под оливковое дерево неподалеку, сказав то, что, как он полагал, было правдой, что если он отвезет нас в город, ему отрубят голову. Анджело немедленно отправился посмотреть, сможет ли он добиться разрешения войти в город. Дети, измученные усталостью от путешествия, потеряли всякое терпение и плакали, прося ужина. Я усадил их на землю и начал искать в темноте остатки нашего обеда, которые, как было много оснований опасаться, съели погонщик и его мальчик. Вскоре миссис П. начала дрожать от приступа лихорадки и крикнула мне, что умрет от холода, если вскоре не получит облегчения. Я раздобыл немного вина в Иерусалиме, которое вез домой как образец вин Палестины; и, подумав, что это время, если когда-либо, когда его использование будет оправдано, мне удалось достать бутылку из нашего багажа и дать некоторое количество тем, «кто был готов погибнуть». Вытащив небольшой ковер из седла мула, на котором я ехал, я укрыл свою маленькую семью и с не самыми завидными чувствами стал ждать результата. Вскоре хорошо знакомый голос Анджело, кричащего вдалеке, донесся до моих ушей. Он пришел с одним из сыновей консула, который приветствовал нас в доме своего отца, уверяя, что нет никаких препятствий для нашего входа. Таким образом, наши трудности были устранены, и нас очень гостеприимно разместили на ночь. На следующий день мы прибыли в загородную резиденцию нашего очень доброго консула в этом месте, который предоставил нам комнату и проявляет усердие в своем внимании, чтобы способствовать нашему комфорту и счастью.
ПИСЬМО XXI.
Александрия, 21 июня 1838 г.
Мы покинули Яффу 24 мая и направились в это место. Не без хлопот и задержек мы смогли получить проезд. По прибытии в Яффу в апреле мы обнаружили там много судов. Они, как нам сказали, ждали паломников, которые в то время возвращались из Иерусалима, где многие присутствуют во время великих праздников. В то время они спускались толпами и уходили на суда: но до нашего возвращения из Иерусалима в мае они ушли, и в Яффе почти не осталось ни одного судна. Возможно, страх перед чумой, которая свирепствовала в Яффе, отогнал одних и в то же время помешал приходу других. Нашим желанием было взять проезд до Дамиетты, подняться по Дамиеттскому рукаву Нила до Большого Каира и спуститься по Розеттскому рукаву до Александрии. Мы нашли судно, которое было готово взять нас до Дамиетты, но прежде чем мы завершили сделку, российский консул, чья семья потеряла многих членов из-за чумы, в своем великом стремлении уехать сделал такое большое предложение, что побудило капитана изменить курс и немедленно отплыть с консулом в Смирну. Когда мы проезжали мимо Дамиетты примерно неделю спустя, мы переговорили с тем же судном и узнали, что вскоре после отплытия консул заболел чумой и умер, а судно зашло в Дамиетту. Консул бежал из Яффы, но не от чумы или смерти — обе встретили его в пути — как мало мы предвидим, что может принести день! После некоторой задержки пришло судно из Бейрута, которое предложило взять нас до этого места, но запросило примерно в четыре раза больше обычной цены — помочь было нечем — другого подходящего судна не предлагалось — и капитан сказал, что было правдой, что ему придется пройти долгий карантин. Консулу пришло письмо от нескольких других путешественников с просьбой нанять им судно, так как они будут в Яффе через несколько дней; и было решено, что я заплачу половину требуемой суммы, а те путешественники — другую, и договор был заключен.
Благодаря любезному вниманию нашего консула, который не жалел сил для обеспечения нашего комфорта, наши приготовления были сделаны, багаж погружен на борт, а провизия и припасы закуплены. Чума добавила много хлопот при этом. Поднявшись на борт, мы обнаружили, что это турецкое судно с турецким экипажем. Капитан казался довольно джентльменом для турка. Он был вежлив, молчалив и мог весь день сидеть, куря трубку и наблюдая за работой своего судна. Экипаж также был трезвым, молчаливым и, казалось, двигался так, будто у них не было забот, кроме как заниматься своим делом. Мы договорились иметь исключительное право пользования каютой, если предпочтем это. Однако, осмотрев помещение, мы решили расположиться на палубе, так как это было явно самое чистое и удобное место. Капитан охотно уступил нашим пожеланиям и приспособил баркас, который был на палубе, натянув над ним парус и сделав нечто вроде палатки — в ней мы и поселились.
Когда упомянутые путешественники поднялись на борт, мы узнали в них группу, которую встречали в нескольких милях от Иерусалима. Они прибыли из Египта в Палестину через пустыню и направлялись в Иерусалим, когда мы покидали его. Их караван привлек наше внимание, так как все они ехали на верблюдах; и что выглядело довольно странно, двое ехали на одном верблюде в так называемых корзинах, сидя спиной к спине — один лицом вправо, а другой влево. Группа состояла из двух немецких офицеров, которые принадлежали к армии короля Оттона в Греции, француза и швейцарца. Тот факт, что у нас не было общего языка, помешал нам общаться с ними столько, сколько мы могли бы в противном случае. Они также расположились на палубе, так как капитан установил тент. Поскольку опасности дождя не было, палуба была определенно самым удобным местом. Хотя мы не могли полностью понять предмет их разговора, мы были немало позабавлены во время нашего путешествия долгими и почти непрерывными дебатами наших попутчиков. Все это было в большом добродушии, но более вечных болтунов и спорщиков я встречал редко.
На борту было еще несколько человек, которые вошли, не заплатив свою часть расходов. Это почти всегда так, когда франк фрахтует судно. Я слышал о капитане, который специально обязался не брать никого на борт, кроме франков, зафрахтовавших его судно, тайно пряча в трюме почти дюжину тех, кого никогда не видели на палубе. Капитан, конечно, получает плату с таких — это чистая прибыль. Он сначала просит и получает полную цену за все свое судно, а затем прячет столько людей и вещей, сколько может, на таких условиях, какие могут быть предложены. У нас был греческий морской капитан в качестве пассажира — он был одним из самых молчаливых греков, которых я помню, ибо, как правило, они разговорчивый, шумный народ. Он почти никогда не произносил ни слова и мало общался с кем-либо, кроме греческого слуги. Был еще один, «старый Доминико», как мы его называли, который, как ни странно, выдавал себя за члена моей группы и не только ехал бесплатно, но и ел мой хлеб. По прибытии к нашему консулу из Иерусалима мы увидели там мужчину средних лет, который имел вид слуги, но во франкском платье. Казалось, он брался за любую работу — временами он был в саду, направляя воду к деревьям и растениям — затем он снова шел с мулом или ослом и приносил домой грузы травы для животных — в одно время звали его сюда, в другое туда. При первой встрече мне показалось, что он может быть шотландцем — но он не знал английского — тогда я подумал, что он должен быть итальянцем — он оказался генуэзцем. Он был в Иерусалиме и жил за счет консула, пока не смог получить проезд из Яффы — и консул, очень правильно, чтобы он не заржавел от простого безделья, использовал его во всех отношениях, когда представлялись случаи. Когда мы были на грани отъезда, консул, который, вероятно, был готов избавиться от него, попросил, чтобы Доминико в какой-то мере считался принадлежащим к моей группе, чтобы обеспечить ему бесплатный проезд; и, согласно своему собственному правилу управления такими делами, посоветовал мне держать старика в работе, насколько у меня есть что-то, что он может сделать. Конечно, я согласился. После того как все поднялись на борт и мы отплыли, и пришло время есть, Анджело сообщил, что у старого Доминико нет никаких запасов провизии на время путешествия. Я был честно втянут в это. Он принадлежал к моей группе, и ему нельзя было позволить страдать. Это, однако, было приложением к делу, которого я не ожидал; и при закупке запасов, так как каждая группа находила их для себя (за исключением старого Доминико), я не рассчитывал его — а едок он был немалый. Анджело было приказано давать старику его паек из моих запасов и посоветовал дать ему что-нибудь сделать — заставить его колоть дрова, разжигать огонь, следить за кофе — делать что угодно, что поддерживало бы его в тонусе: ибо я считаю, что полное безделье не полезно ни человеку, ни зверю. И обнаружив, что у старика была довольно хорошая сноровка радовать детей, многие часы им было позволено коротать с ним время, к его собственному, а также их удовольствию.
Мусульмане по-своему религиозный народ. Они регулярно совершают свои молитвы в предписанное время. Они обычно молятся, где бы они ни находились, когда наступает подходящее время. Они не уединяются в тайное место, а расстилают небольшой коврик, встают на колени и простираются на нем — касаются земли лбом, обратившись в сторону Мекки, и повторяя в то же время тихим и почти неразборчивым голосом свои формы молитвы. Передняя часть палубы была местом, где они совершали свои богослужения.
Поскольку наши ветры были слабыми, мы не теряли из виду Палестину почти двадцать четыре часа после того, как сели на судно. У нас был довольно хороший вид на южную часть равнины Шарон и на холмистую местность, которая поднималась за ней. Было видно несколько деревень, окруженных оливковыми деревьями, виноградниками и садами. Земля наконец исчезла, и со всех сторон была видна только вода. Наш курс привел нас в поле зрения Египта, к востоку от Дамиетты. Побережье было низким и казалось песчаной отмелью. На юго-востоке мы видели несколько больших зданий, которые, казалось, поднимались из воды. Мы узнали, что это форты у входа в какой-то залив. Когда мы прошли на запад, наш курс привел нас ближе к берегу и дал лучший вид на него. Вода имела зеленоватый цвет, и такое течение направлялось на восток, что во время штиля, который наступил, нам пришлось бросить якорь, чтобы нас не унесло далеко на восток.