Что касается того, что Север не использует клеветнические эпитеты против Юга, я ничего не знаю о вашей конкретной части Севера, но я знаю, что когда я была в Пенсильвании и Нью-Джерси, я слышала, как все классы высказывали самые гнусные инсинуации против людей Юга без разбора. Да, часто казалось, что они не могут найти языка достаточно резкого, сравнения достаточно низкого, осуждения достаточно горького, чтобы применить их к тем, кого по своему невежеству они считали своими низшими в мудрости и здравом смысле. Такое я слышала из уст выдающихся граждан во всех сферах и профессиях жизни. Даже седовласые священники входили на священную кафедру со своими рукописями, источающими грязь из выгребной ямы политической клеветы. Доктор Браун, с которым вы, несомненно, знакомы, сейчас находится в Филадельфии на Генеральной ассамблее Пресвитерианской церкви. Недавно он написал домой, что никогда не видел толпы, которая использовала бы более грязный язык, чем лучшие граждане там в своих осуждениях Юга. Я признаю, однако, что это не одностороннее дело; ибо я слышала столь же оскорбительный язык, применяемый к Северу людьми Юга. Как и прежде, давайте «пожмем руки» и по этому пункту, ибо обе стороны одинаково виновны. Что касается силы индивидуумов в двух частях страны, она должна быть проверена на поле битвы, и только там. Наша война слов никогда не сможет решить ничего по этому пункту. Мне было бы жаль признать, что люди на Севере не могли бы сражаться, если бы у них был настоящий враг, с которым нужно бороться — война «справедливости, разума или человечности», которую нужно вести. Но чтобы вооружиться против своих братьев, и в таком нечестивом деле, как то, в котором они участвуют сейчас, я должна признать, что их истинный металл никогда не может быть продемонстрирован. Один человек, чье сердце в войне, всегда может победить двух, которые сражаются из-за какого-то нечистого мотива. И теперь позвольте мне откровенно попросить вас столь же откровенно сказать мне, думаете ли вы, после того как увидели, как дело продвинулось так далеко, и будучи, как вы говорите, хорошо информированной о событиях с обеих сторон, что Север участвует в деле «Справедливости». Признавая, что некоторые из них движимы чистыми и высокими мотивами, не признаете ли вы, что подавляющее большинство ослеплено предрассудками, ведомо желанием военной славы, побуждаемо перспективой грабежа или движимо еще более... но я воздержусь — само мое перо содрогается при мысли о том, чтобы выразить себя дальше. Да, я думаю, вы должны признать, что это так. Я имею в виду, конечно, армии Линкольна, сформированные до сих пор. Разве они не состоят из наемной орды, состоящей в основном из низшего сброда страны и тысяч тех, кто остался без работы в промышленных городах — которые прибегли к лагерной жизни для самообеспечения — фактически их единственный ресурс? Признаете вы это или нет, это решительно верно в значительной степени, ибо сами северные газеты делали такие заявления, которые заставили бы меня поверить в это, и более того, у меня есть корреспонденты на Севере, которые подтверждают мои подозрения на этот счет. Мой собственный отец, который не оправдывает нападение на Самтер, все же осуждает армию Линкольна как кучку убийц! Он живет в Пенсильвании, и это мнение многих добрых граждан там. И теперь могут ли такие люди быть оправданы в своих нынешних целях и действиях? Если так, то на каких принципах? Мы показали, что это не соответствует здравому смыслу и «неумолимой логике» Конституции, поскольку это благородное здание было атаковано в двух точках одновременно Республиканской партией: 1°. путем отмены Закона о беглых рабах; 2°. путем лишения Юга равных прав на территориях. Это 2 пункта, в которых Север преступил границы неизменной Справедливости, и ничто, что несправедливо, не может быть разумным, ибо они (Справедливость и Разум) — сестры-близнецы. Более того, Библия не оправдывает никакой войны, кроме войны самообороны. Значит ли это, что Север подвергся вторжению? Нет, и никогда не будет, со стороны Юга, ибо все, чего они просят, — это мир в своих границах. Держа в одной руке меч самообороны, они протягивают «Оливковую ветвь» другой; и дай Бог, чтобы так было всегда.
Вы оплакиваете невообразимые бедствия, «инициированные нападением на Самтер». Достаточно верно, что они могли быть инициированы этим актом, но их нескрываемая причина лежит далеко позади этого, как мы показали. Это было лишь поднятием занавеса, или, скорее, принуждением к его поднятию аболиционистами — началом кровавой драмы. Кто вызвал нападение? Что означали те человеческие грузы, которые подошли так близко к его стенам за день до битвы? Почему достойный (?) Линкольн так долго обманывал южных комиссаров обещанием за обещанием не вести войну, а эвакуировать форт и встретиться с ними, как сделал бы разумный президент, для дружеских переговоров о мире? Южная Каролина была права и действовала благородно в этом деле, и была столь же оправдана в этом, как и Андерсон в занятии форта до того, как у него была на то причина, заявляя своим явным актом, что силы США под его командованием находятся во вражде с Южной Каролиной. Но затем вы говорите, что Южная Каролина должна была сначала испытать Линкольна, прежде чем решиться на сецессию. Я думаю, она видела пророческим взором конец с самого начала. Она приняла Линкольн на слово — само по себе это было угнетением и тиранией, достаточными, чтобы разорвать самые тесные узы Союза, которые могли существовать в любой стране. Вы говорите, что мы должны дать всему честное испытание. Я не согласна. Если бы я увидела змею на своем пути и она попыталась бы вступить в бой или заявила о своей враждебности, продемонстрировав свои ужасные клыки, думаете ли вы, что я бы хладнокровно стояла в стороне и дала бы ей честное испытание, и проверила бы ее дружбу? Я была бы побуждена, даже если бы никогда не видела и не слышала о таком существе раньше, раздавить ее немедленно, и так Южная Каролина разумно сказала Администрации: «Змея, укуси напильник!» Что касается вашего панегирика Линкольну, мне нечего сказать. Если он вам нравится, что ж, вы легко удовлетворимы. Я считаю, что он — позор для кресла, которое занимает; и, судя по его разговорам, он лишен всякого чувства утонченности и этикета; глядя на его исполнительные способности, проявленные до сих пор, ему лучше было бы быть беем, чем рулевым «Старого корабля»; а что насчет его попыток произносить речи? Языком Логана, «я обращаюсь к любому белому человеку» с вопросом, не были бы они позором для многих «сельских сквайров»! И все же такой человек возведен на высшую должность, которую может дать американский народ! Было время, когда самыми здравомыслящими и образованными людьми страны становились президенты, теперь способность человека к должности, кажется, зависит от низости его интеллекта и количества рельсов, которые он может расколоть за день. И столь велики были его склонности к «молоту и клину», что он не удержал свою руку от раскалывания Древа Свободы. Но давайте спросим, на чьей стороне «человечность» в этом состязании. Вы много жалуетесь на несколько (местных) грабежей, совершенных Югом на частных лодках и т.д. Я спрашиваю, откровенно, не было ли это в отместку за подобные бесчинства, совершенные Севером. Я уверена, что в нескольких случаях это было так. Самая первая лодка, с которой так плохо обошлись, была лодкой, принадлежащей Югу, на пути вниз по Миссисипи и атакованной в Каире. Чтобы отомстить, они решили атаковать северные лодки, идущие вверх по реке. А что сделали ваши благородные огайцы недавно и неоднократно с нашими лодками в Галлиполисе? Трижды они досматривали одну и ту же лодку и дважды удерживали каждый фунт груза на ее палубе. Но это еще не все; ваш гуманный Линкольн закрыл южные порты и ежедневно грабит суда на их пути в и из них. За последнюю неделю он украл южного табака на 150 000 долларов, и так программа продолжается. Очень гуманно, действительно! Опять же, он не захватчик! Нет, конечно! ни в коем случае! однако сотни граждан сейчас бегут из Уилинга и других захваченных городов ради личной безопасности. Едва проходит день, чтобы кто-то не остановился здесь, кто таким образом спасся. Если они остаются на своей собственной земле и вокруг своего собственного очага, их ждет (очень) гуманная участь убийцы! Север вообще не собирается совершать вторжение, однако 4000 федеральных войск сейчас находятся в Паркерсберге, ломая печатные станки, сажая невинных людей в тюрьму и совершая другие гуманные акты, «слишком многочисленные, чтобы их упоминать». Согласно моему письму от отца, я понимаю, что они не имеют первых принципов цивилизованной войны — они намерены повесить всех своих пленных. О, человечность! ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ!
И теперь, когда мы увидели, что ни Разум, ни Справедливость, ни Человечность не на стороне Севера, давайте посмотрим на предмет в свете Целесообразности, допуская ради аргумента, что было бы правильно или справедливо вести эту войну. И глядя на это с этой точки зрения, мы спрашиваем, что Север надеется выиграть от этого? Живет ли человек, настолько потерявший разум и здравый смысл, чтобы вообразить, что Союз сецессионных штатов с Северными штатами когда-либо может быть осуществлен снова? И если бы это можно было сделать силой, как долго республиканское правительство могло бы существовать как военная деспотия? И кто не предпочел бы изгнание или смерть такой жизни? Какое удовлетворение мог бы получить сам Север в таком случае? Они жили бы жизнью страданий; вызывали бы насмешки цивилизованного мира; и навлекли бы на свои головы ужасный гнев оскорбленного Бога.
Но этой войне не будет позволено закончиться таким образом, Юг никогда не может быть покорен. Вы сами слишком хорошо знаете их «дух», чтобы верить в обратное. Вместо того чтобы быть покоренными, они умрут тройной смертью. Подобно своему могучему Генри, они кричат: «Дайте нам свободу или дайте нам смерть!» И еще больше, я не думаю, что они могут быть истреблены. 8 000 000 человек, вооруженных в святом деле самообороны; борющихся за свои свободы, честь, интересы и жизни, с похвальной амбицией и непреклонным упорством, непобедимы любой силой, которую Север может собрать, чтобы послать против них. Кроме того (продолжая мысли Генри), битва не только за сильными, она за бдительными, активными, храбрыми. Особенно когда, как я сказала раньше, силы Линкольна состоят не в основном из людей первого ранга общества (за исключением нескольких офицеров, жаждущих славы), а из «отбросов» и сброда земли — людей, у которых нет ничего на кону, даже их собственных жизней, можно сказать, поскольку они так мало заботятся о чем-либо. Так что, несмотря на огромное число (и здесь позвольте мне напомнить вам о неравенстве сил, о котором вы так много говорили, при Самтере) — «упрямые факты» — о которых вы говорите, Югу нечего бояться. И, более того, так же верно, как я верю, что существует Бог Справедливости и Милосердия, так же верно и добросовестно я верю, что Он защитит Юг от вандалов Севера. Да, какими бы темными они ни казались, тучи мрака не закрывают звезду надежды, и они начинают охватываться сияющей радугой обещания; падение Эллсворта и разрушенные стены некогда предполагаемого неприступным Самтера обильно свидетельствуют о том, что Бог на их стороне, и «если Господь за них, кто может быть против них?» Поэтому я от всего сердца говорю «Бог в помощь» им — они будут иметь мои молитвы. — Но давайте еще раз взглянем на целесообразность этого дела. Не сражается ли Север за могилу Патрокла в этой борьбе? Что значит абстрактное знамя? особенно для «прагматичного» янки? И затем посмотрите на непоследовательность Севера в другом пункте; они через своих представителей много лет кричали «больше никакой рабовладельческой территории»; и действительно, многие из них, такие как Сьюард и др., заявляли, что рабство должно быть отменено, так как оба не могут существовать под одним правительством; однако теперь они сражаются до смерти, чтобы сохранить или вернуть рабовладельческую территорию!!! «О, последовательность!» И, наконец, в этом пункте, не будет ли стоить мириадов жизней и миллионов денег выполнение их адских замыслов, даже если бы они могли это сделать? И может ли Север позволить себе это? Даже сейчас это стоит Анархии Линкольна (ибо я не могу назвать это правительством) 1 000 000 долларов в день — вопрос записи! Предположим, тогда война продлится год, что тогда? Союз или разъединение? Увы, дальнейшее разделение. Продолжайте ее тогда еще два года. Что тогда? То же самое и то же самое, это будет, если она продлится так долго, как «Война Роз», ибо у нас нет домов Йорков и Ланкастеров, чтобы объединиться, подписать и уладить спор браком — один или оба уничтожены! — И теперь я спрашиваю, как во имя Разума, Справедливости или Человечности вы можете возвысить свой голос в защиту Севера, когда они являются причиной всех этих накапливающихся страданий? — когда они лишили Юг ее конституционных прав, загнали ее в необходимость отделения и теперь поднимают свою руку против нее как врага, заявляя либо покорить ее, наводнить ее своими ордами вандалов, либо истребить с ее земли каждое живое существо? — и когда, «О, самая кровавая картина в книге времени!» они готовы повторить с тройной местью невыразимые ужасы испанской инквизиции? Они безумно, слепо несутся, они не знают куда. Вина распада лежит на ней. И еще более ужасная ответственность гражданской войны будет висеть как вечный инкуб на ее плечах. Тогда пусть она остерегается, прежде чем «перейти Рубикон» — пусть она «долго помедлит на его краю». И все ли мы погибнем от ее братоубийственной руки? Должна ли кровь, пролитая братом в смертельной войне с братом, течь позорно через наши реки в океан и быть унесенной его волнами, чтобы запятнать берега наций, которые долгие годы сосредоточивали свои нежные надежды на Америке как на великом идеале правительства, которым они тоже когда-нибудь насладятся? Должны ли такие надежды быть разрушены, как только нежно лелеялись? И теперь, когда Италия растоптала тираническую «Митру» — сорвала со своей долго покоренной шеи ярмо папского рабства — перешла из тьмы суеверного рабства в свет религиозной свободы, должны ли мы опуститься обратно к тому, чем она была, бросив себя в водоворот гражданской войны? Должны ли мы не только погасить, но и разбить лампу свободы, лампу, чье сияние начинало рассеивать тени деспотизма с земли? Должны ли мы погасить самую яркую звезду в созвездии человеческой свободы? Объединенные голоса Человечности, Справедливости и Разума отвечают: Нет! Крики мириадов живых свободных людей и миллионов еще не рожденных разрывают воздух всеобщим отрицанием! и со сводчатого небесного купола доносится торжественное эхо: «Бог запрети!» Как будто усиленное скорбным стоном 10 000 ангелов, парящих в изумлении над конфликтующей сценой! О, тогда пусть Север остерегается!
Миссис Томпкинс говорит, что если вы можете оправдать своего брата Улисса в том, что он обнажил меч против тех, кто связан узами крови, и даже хвастаться этим, вы вольны это делать, но она не может. И если кто-то из этих родственников будет сражен его мечом, ужасный суд Божий будет воздан ему, и, если не будет раскаяния, горячие громы Его гнева будут пылать вокруг его души в вечности. Напротив, если бы произошло обратное, она думает, что «те родственники» были бы оправданы, потому что в самообороне. Что касается того, что мистер Джон Маршалл был повышен в армии Линкольна, она думает, что этот факт говорит сам за себя: он проводил много времени ранее в поисках, или, по крайней мере, ожидании повышения, и не преуспев похвальным образом — в защите своих собственных родственников и дома своей спутницы жизни! — он прибег к Янкидому и продал, так сказать, свое первородство за чечевичную похлебку аболиционизма. Это помогает подтвердить мой взгляд, что многие занимают позиции в армии Линкольна в ожидании военного повышения и надежде на легкое завоевание Юга. О, как они заблуждаются! Но что касается многих из них, «Бог прости их, ибо они не ведают, что творят».
Но я должна прервать эти отрывочные замечания. Итак, еще раз прося прощения за нарушение границ формальности и надеясь, что вы доживете до того, чтобы увидеть подтверждение многих моих замечаний, я имею удовольствие подписаться как
СЕКРЕТАРЬ ВАШЕЙ ТЕТИ РЭЙЧЕЛ
P.S. Если вы будете писать снова, пожалуйста, используйте белую бумагу; чтение вашего письма почти вгоняет меня в «хандру».
Сноски:
[1] Убеждение Гранта в том, что основной целью войны была не отмена рабства как самоцель, а сохранение Союза любой ценой, было идентично убеждению Линкольна. Это письмо можно по праву сравнить с хорошо известным письмом, написанным Линкольном Грили третьего августа 1862 года, в котором Линкольн говорит: «Моя главная цель в этой борьбе — спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство». Линкольн понимал, что задача, принятая им как президентом в качестве лидера в борьбе за национальное существование, сделала сохранение Союза его главной, если не на тот момент единственной, ответственностью. Однако он неоднократно заявлял, что если республика должна быть сохранена, рабство должно быть, во-первых, ограничено, а в конечном итоге уничтожено. Вероятно, что в этом вопросе Грант не зашел так далеко, как Линкольн. В любом случае, вместе с президентом он посвятил себя просто той обязанности, которая стояла перед ним непосредственно.
[2] Рабы.
[3] Представители.
[4] Публикации.
[5] Население.