«Письма о моральном и религиозном состоянии Южной Америки»

Богота, 5 апреля 1825 г.

Имел удовольствие писать вам 25 февраля прошлого года и предоставить отчет о тех местах, где в ходе моего путешествия распространялись Священные Писания. В то же время я упомянул вам о единственном случае противодействия распространению Писаний без комментариев, с которым мне пришлось столкнуться. Я также сообщил вам о своих усилиях по созданию Библейского общества в этом городе. С последней почтой в Англию я отправил вам экземпляр № 29 газеты «Конституционалист», издаваемой здесь, в которой содержалось объявление по данному вопросу. Из этого объявления вы могли увидеть, что работа в этом направлении ведется, а по авторитетности упомянутых там джентльменов вы могли понять, что мы встретили ценных сторонников и что появилась перспектива успеха в этом деле. Теперь я посылаю вам №№ 30, 31 и 32 той же газеты, которые укажут вам на различные шаги, предпринятые нами, и вы также сможете заметить постепенное поощрение, которое мы получили. Из двух последних номеров вы увидите, что наше Общество наконец обрело прочное и достойное основание. Я говорю «достойное» основание, потому что все наши сделки совершались при дневном свете и потому что всем, кто желал высказать свои возражения, было не только позволено, но и предложено это сделать. Наше собрание 24-го числа было очень хорошо посещаемым и состояло из самых уважаемых слоев общества этого города, как духовенства, так и мирян. По этому случаю у нас была очень горячая и интересная дискуссия по данному вопросу. Первым выступил профессор одного из колледжей, человек весьма достойных талантов, похвальный своими христианскими добродетелями, но при этом полный католических предрассудков. Этот джентльмен выступил против нашей цели, как противоречащей актам вселенских соборов церкви, а также как неразумной и вредной, особенно в нынешних обстоятельствах. Следующим выступил весьма уважаемый ректор главного колледжа этого города. В лице этого джентльмена мы встретили горячего друга нашего учреждения, и мы имели удовольствие слышать, как он ответил на возражения предыдущего оратора. Оба этих лица являются священнослужителями. Следующим выступавшим также был священнослужитель, известный и красноречивый проповедник в этом месте, человек, полный рвения, украшающий свою профессию весьма примерным поведением. Этот джентльмен выступил против наших планов, как и первый оратор, и даже пошел дальше, заявив, что в сложившихся обстоятельствах он считает неправильным иметь широкое распространение Писаний, даже с приложенными комментариями. Это последнее замечание немного облегчило наше положение в отношении оппозиции, с которой мы столкнулись со стороны этого лица, поскольку было ясно, что, как католик, он доказывает слишком много и тем самым перегибает палку, вредя своему делу, поскольку заходит дальше, чем Папа или Тридентский собор. На этом наша оппозиция закончилась, или, по крайней мере, завершился список наших противников, ибо никто другой из присутствующих не выступал на этой стороне вопроса. Джентльмен, однако, который выступал первым, был настолько полон своей темы, что вставал снова и снова, чтобы отстаивать свое дело, пока не возникла необходимость ответить ему с председательского места относительно порядка и предоставления возможности высказаться другим, а не только ему. Несколько джентльменов выступили один за другим, горячо отстаивая дело Библейского общества в целом, указывая собранию на соответствие цели создаваемого Общества законам и обычаям народа Колумбии и заявляя в то же время о больших преимуществах, которые, несомненно, принесет их стране широкое распространение и чтение слова Божьего, не обремененного комментариями, а в его собственной первозданной простоте, в какой оно было даровано Всевышним человечеству. Присутствовавшие два министра правительства, г-н Гуаль и г-н Кастильо, весьма умело и довольно пространно защищали и поддерживали цель Общества, указывая на то, что в создании этого учреждения нет ничего тайного, но что оно имеет полное и открытое одобрение исполнительной власти страны, а также церковных властей.

После того как наши планы относительно Общества были таким образом ясно и открыто изложены собранию и ничего не было утаено, и после того как мы выслушали все, что можно было сказать в поддержку его принятия в Колумбии, а также возражения, выдвинутые против него, мнение собрания было определено голосованием. Поставленный вопрос сводился к следующему: совместимо ли с нашими законами и обычаями, как колумбийцев и как членов Римско-католической церкви, создать Колумбийское библейское общество в этой столице как национальное Общество, единственной целью которого является печатание и распространение Священного Писания в одобренных версиях на нашем родном языке; и пользуется ли такое Общество одобрением этого собрания? Этот вопрос был триумфально решен утвердительно, причем почти единогласно.

Мне не нужно говорить вам, какое удовольствие я испытал, став свидетелем этого триумфа, и как много тревог, ранее испытываемых относительно исхода этих встреч, были сразу развеяны или сменились тем спокойствием, тем миром и радостью, которые возникают от созерцания того, как имя Господа прославляется среди людей. Я знаю, что вы разделите те же чувства и будете приветствовать создание этого Общества как новую эру в Южной Америке. Видите здесь один из счастливых результатов политической революции! И это лишь один из многих, некоторые из которых уже видны, а остальные придут в своем естественном порядке и красоте. Благословен Бог, Который все делает по совету воли Своей, Который обращает гнев человеческий во славу Себе и Который в должное время говорит войнам, как ветрам и волнам: «Умолкни, перестань!», оставляя нас посреди тишины воскликнуть: «Кто Бог, как наш Бог, Который извлекает порядок из хаоса и заставляет воды бить ключом в пустыне, а потоки течь в безводной степи».

Наше последнее собрание по учреждению Общества состоялось вчера днем и состояло из тех, кто записался в члены этого учреждения. На этом собрании были выбраны президент, вице-президенты, казначей и секретари, и вы найдете их имена в газете № 32, которую я сейчас посылаю вам. Эти джентльмены, как вы увидите, являются наиболее уважаемыми жителями этого места, и это сразу придает тон и стабильность нашему Обществу. Помимо вышеуказанных должностных лиц, был выбран Комитет, состоящий из двадцати человек, половина из которых — священнослужители, а другая половина — миряне. Джентльмены, избранные в Комитет, также принадлежат к тому же высокоуважаемому классу, что и те, чьи имена вы упомянули в газете. Предполагается как можно скорее опубликовать отчет о происхождении и фактическом состоянии Общества. Вместе с этим будут опубликованы принятые Правила и Положения, имена должностных лиц и комитета, а также список подписчиков. Ко всему этому будет добавлено краткое обращение к народу Южной Америки о цели и преимуществах Общества. С большим удовольствием сообщаю, что подписки уже составляют 1380 долларов. Не должен забывать упомянуть вам, что все собрания по этому вопросу проводились в часовне Университета, которая находится в главном Доминиканском монастыре этого города. Ректор Университета и Приор монастыря были и остаются нашими очень горячими друзьями и сторонниками. У первого из них находится подписной лист, и он ежедневно получает новых подписчиков. Один из наших секретарей также является доминиканским монахом, он секретарь Университета и ранее занимал должность секретаря в окружном трибунале Инквизиции в этих краях. Именно этот джентльмен написал все статьи в газете об Обществе, и то, что вы читаете в английской части, является лишь переводом той же статьи на испанском языке, написанной им.

Теперь я должен сказать несколько слов относительно поведения по этому случаю г-на Гуаля, государственного секретаря по иностранным делам, а ныне президента Библейского общества Колумбии. Я хочу отозваться о поведении этого джентльмена в самых высоких выражениях и, делая это, чувствую, что не использую голос лести и подобострастия, а выполняю заповедь воздавать каждому должное. Это акт несправедливости — удерживать похвалу, которая причитается кому-либо, когда представляется подходящий случай упомянуть об этом. У меня был повод обращаться к нему в разное время по поводу предварительных шагов к созданию Общества, и, несмотря на спешку дел в его общественном положении, я всегда находил его готовым уделить несколько минут выслушиванию предложений, сделанных ему относительно нашего образа действий в этом вопросе. Он также с радостью посещал все наши собрания и председательствовал на них, и постоянно защищал, с большим суждением и красноречием, славное дело распространения Священного Писания в его естественной красоте в каждом уголке его родной земли, по всему этому континенту и, наконец, по всему миру.

Г-н Кастильо, министр финансов, также горячо отстаивал наше дело, и эти два джентльмена, а также министр внутренних дел, внесли по 50 долларов каждый в качестве пожертвования, и, кроме того, являются ежегодными подписчиками по 20 долларов каждый. Вице-президент также сделал нам пожертвование и внес свою подписку в размере 24 долларов.

С большим удовольствием отмечаю вам, что полковник Гамильтон, уполномоченный Его Британского Величества при этом правительстве, и г-н Хендерсон, британский генеральный консул, предоставили влияние своих имен и своих кошельков для продвижения нашего Общества. Полковник Кэмпбелл также, британский поверенный в делах, прибыл как раз вовремя, чтобы присутствовать на нашем последнем собрании, и он, и г-н Хендерсон были избраны членами комитета.

Я попросил г-на Гуаля написать несколько строк лорду Тинмуту, чтобы представить наше новое Общество для дружеской переписки с тем великим и почтенным Обществом, над которым он так долго председательствовал, с такой честью для себя и с такой пользой для человечества. Я ожидаю письмо г-на Гуаля завтра и перешлю его вместе с этим. Он также собирается написать несколько строк, чтобы начать переписку с Американским библейским обществом.

Я задержался в этом городе значительно дольше, чем ожидал по прибытии сюда, но у меня есть удовлетворение думать, что мое пребывание затянулось ради продвижения доброго дела. Теперь я немедленно отправляюсь в путь и надеюсь вскоре иметь удовольствие увидеть друзей дела Искупителя в Соединенных Штатах; и не очень долго спустя, если будет на то воля Господня, надеюсь еще раз увидеть свою родную землю и приветствовать там своих друзей и братьев во Христе Иисусе.

Эти статьи из газеты добавлены в конце этого письма как описание состояния страны в отношении этих вопросов.

Статьи относительно формирования Библейского общества в Боготе, извлеченные из «Конституционалиста», еженедельной газеты, издаваемой в этом городе на испанском и английском языках.

17 марта 1825 г.

15-го числа сего месяца, в половине шестого вечера, в часовне Университета этого города состоялось публичное собрание, на котором присутствовали д-р Педро Гуаль, государственный секретарь по иностранным делам; д-р Антонио Мало, член Сената; д-р Хоакин Гомес и д-р Мариано Миньо, члены Палаты представителей; д-р Хосе Мария Эстевес, ректор колледжа Сан-Бартоломе; отец Хоакин Гальвес, ректор Университета; отец Мариано Гарника, приор Доминиканского монастыря; д-р Николас Кебедо и секретарь Университета. Собрание было созвано по инициативе г-на Томсона, агента Британского и иностранного библейского общества, с целью создания Библейского общества в Колумбии. Были зачитаны Правила предлагаемого Общества, и после некоторых замечаний ср. Гуаля было единогласно решено созвать общее собрание в следующее воскресенье, 20-го числа, в четыре часа дня, в том же месте, чтобы принять во внимание преимущества или неудобства такого учреждения в Колумбии; получить общее согласие на создание Общества, подобного тому, которое было источником стольких духовных благ для человеческого рода в Европе, Азии и Африке; и о котором общественности будет дано верное представление посредством прессы. В то же время четко заявлено, что единственной и исключительной целью этого Общества является распространение Священного Писания по всему миру.

24 марта 1825 г.

В прошлое воскресенье, 20-го числа, состоялось собрание, которое было анонсировано в «Конституционалисте» на прошлой неделе, с целью создания этого ценного и важного учреждения. По этому случаю с красноречивыми и уместными речами выступили ср. Гуаль, Кастильо и Эррера; и после довольно длительных дебатов было решено созвать общее собрание посредством циркуляров на этот день (четверг) в четыре часа дня. Основная цель этого приглашения — поставить основы Общества на самый постоянный и уважаемый фундамент; выслушать мнения и воспользоваться суждением джентльменов, которые могут собраться; и окончательно определить то, что может показаться наиболее подходящим и соответствующим состоянию и отношениям Колумбии. С благословения Небес мы надеемся увидеть осуществленными желания тех, кто посвятил свою мудрость и любовь к своей стране продвижению столь благожелательного предприятия. — Мы будем иметь удовольствие опубликовать отчет о речах, произнесенных по этому случаю, а также правила и положения Общества, вместе с возражениями, которые могут быть выдвинуты против него.

31 марта 1825 г.

Наконец, создание этого учреждения состоялось, и его преимущества скоро станут известны тем, кто в равной степени является друзьями религии Иисуса Христа и истинного просвещения народа. Были предприняты усилия собрать всех главных лиц этого города, разослав более 300 пригласительных билетов; и, несмотря на тесноту часовни Университета, в ней собралось две трети приглашенных. Мы намерены опубликовать произнесенные тогда речи, вместе с дискурсами, предложенными нам некоторыми джентльменами, у которых не было времени произнести их по тому случаю. Мы обещаем сделать это с величайшей возможной точностью. Оппозиция, которая была оказана этому благотворительному учреждению путем зловещих интерпретаций его цели, не должна вызывать удивления, как и та борьба мнений, которая уже проявилась по этому важному предмету. Однако странно, что какой-либо публицист мог сказать, что лучше напечатать два миллиона экземпляров Катехизиса (единственной книги наставления, предоставляемой народу нашими старыми угнетателями), чем печатать и распространять Святую Библию. Не подобает само по себе, и не соответствует нашим честным мотивам возбуждать раздоры. Исключительная цель Библейского общества, которое было создано в Колумбии, состоит в том, чтобы облегчить всем колумбийцам чтение божественного слова на нашем родном языке из одобренных версий, таких как версия отца Скио или версия знаменитого Торреса Амата, которая только что была опубликована в Мадриде со всеми необходимыми лицензиями: и эта цель будет достигнута без какого-либо нарушения Статей Тридентского собора. Если этот план вызывает оппозицию — если эта цель способна порождать горькие и экспромтные порицания, тогда мы будем вынуждены причислить народ Колумбии к самым нецивилизованным народам мира. Это Библейское общество было создано с согласия и одобрения самых выдающихся лиц, фактически доверенных исполнительной власти Республики, и церковной власти Архиепископства, к которой принадлежит исключительно и без споров забота о духовном и временном счастье народа, и чью верность никто без несправедливости не может поставить под сомнение.

7 апреля 1825 г.

4-го числа текущего месяца в часовне Университета собрались те иностранцы и колумбийцы, которые столь щедро внесли вклад в формирование этого учреждения и чьи имена будут предоставлены по другому случаю. Правила и Положения для этого Общества были зачитаны и единогласно одобрены как законы его организации. В соответствии с этими Правилами подписчики приступили к выборам президента, вице-президентов, казначея и секретарей, когда следующие джентльмены были должным образом избраны.

Президент.

Дон Педро Гуаль, государственный секретарь по иностранным делам.

Первый вице-президент.

Дон Хосе Мария Кастильо, министр финансов.

Второй вице-президент.

Доктор Хосе Мария Эстевес, пребендарий и ректор колледжа Св. Варфоломея.

Третий вице-президент.

Доктор Хуан Фернандес де Сотомайор, ректор колледжа дель Росарио.

Казначей.

Дон Хосе Санс де Санта-Мария, сенатор и контролер департамента Кундинамарка.

Секретари.

Отец Антонио Марко Гутьеррес, секретарь Университета.

Доктор Р. Н. Чейн.

Таким же образом присутствующие члены приступили к голосованию за Комитет, состоящий из двадцати человек, половина из которых — священнослужители. Общество желало поместить среди своих главных должностных лиц добродетельного и достойного губернатора Архиепископства; но этот джентльмен, со своей привычной умеренностью, отклонил эту честь и весьма правильно заметил, что третья статья Правил оставляет за ординарием каждой епархии право проверять издание Священного Писания, которое должно быть опубликовано Обществом, в соответствии с декретами соборов; и что осуществление этой власти помешало бы ему, как губернатору этой епархии, принять честь, которую это уважаемое Общество желало ему оказать.

Затем было решено напечатать как можно скорее в виде брошюры речи, произнесенные на последнем собрании, Правила и Положения учреждения, список подписчиков и транзакции Общества. Также было решено, что объявления Общества должны делаться через «Конституционалист», вследствие того, что его редакторы с радостью предоставили свои страницы для продвижения этого Общества. Наконец, было решено, что подписной лист должен находиться у ректора Университета, в чьих апартаментах все желающие подписаться могут иметь возможность сделать это в любой день с восьми до девяти часов утра.

Комитету Британского и иностранного школьного общества.

Лондон, 25 мая 1826 г.

Джентльмены,

Согласно вашим пожеланиям, я сажусь, чтобы дать вам очерк прогресса и фактического состояния образования в Южной Америке. Я начну с Буэнос-Айреса и буду рассматривать различные штаты в том порядке, в котором я путешествовал по ним. Когда я покинул Буэнос-Айрес в мае 1821 года, в этом городе было восемь школ для мальчиков, поддерживаемых магистратами, и все они велись, более или менее, по вашей системе. Думаю, было еще около стольких же школ в небольших деревнях вокруг города. Они также находились под опекой магистратов, но на упомянутое время не были переведены на вашу систему. Я посетил некоторые из них с целью организации их по этому плану, но бесконечные революции того несчастного периода помешали осуществлению надлежащих мер для их улучшения.

После моего отъезда из Буэнос-Айреса школы были переданы под руководство очень уважаемого священнослужителя, который, как я думал, будет вести их с большой пользой, но из-за того, что он не был хорошо знаком с системой, или из-за его своеобразия в ее применении, школы не улучшились, а скорее стали хуже. Такое положение дел продолжалось несколько месяцев, пока Общество, которое было сформировано за некоторое время до моего отъезда из того места, не реорганизовалось и, пробудившись от летаргии, начало проявлять особый интерес к продвижению образования согласно этой системе. Благодаря этому было сделано многое; и я рад сказать, что недавно слышал, что Общество продолжает свои полезные усилия и, вероятно, будет становиться все более эффективным из года в год. Поскольку вы хотите, чтобы я упомянул какое-либо лицо или лиц в разных странах Южной Америки, с которыми вы могли бы выгодно переписываться для продвижения вашей христианской цели — всеобщего образования, я даю вам здесь имя секретаря вышеупомянутого Общества, дона Бартоломе Муньоса. Это лицо — священнослужитель большого уважения, он обладает духом активной благожелательности и является горячим другом образования. С этим джентльменом вы можете переписываться с большой пользой для продвижения вашей цели; и я уверен, что это доставит большое удовлетворение упомянутому лицу и остальным членам Общества — услышать от вас и трудиться вместе с вами в этом добром деле.

Я не уверен, упоминал ли я вам в своих письмах из Буэнос-Айреса обстоятельства собраний при первом формировании этого Общества, проводившихся в главном Францисканском монастыре того города. Это стоит упомянуть, так как это показывает либеральность священников и монахов в вопросе образования. Провинциал ордена, дон Иполито Солер, жил в этом монастыре и был очень дружелюбен к нашей цели. Неизменную доброту и любезность, которые я испытывал во время моих многих визитов к нему в его келью, я никогда не забуду. Приор монастыря также был очень дружелюбен. К списку наших отличных друзей среди священников я не должен забывать добавить высокоуважаемого декана Буэнос-Айреса, дона Диего де Савалета. Племянник этого джентльмена, дон Рамон Анчорес, также был очень особым другом и часто поощрял меня идти вперед, когда на пути встречались препятствия.

Я упомянул о трудах Общества по продвижению школ в том городе. Я должен также упомянуть, и очень особо, что интерес, проявленный правительством под руководством дона Бернардино Ривадавии, значительно способствовал продвижению этой благородной цели. Труды упомянутого джентльмена по обучению своих соотечественников истинной политической мудрости, наставлением и примером, и его усилия по продвижению дела знаний и общего образования в основном способствовали тому, чтобы дать Буэнос-Айресу (чем он бесспорно наслаждается) первое место среди новых американских штатов. Его имя всегда будет ассоциироваться с самой счастливой частью революции той страны; и на него долго будут смотреть как на ее лучшего благодетеля. В Лондон только что дошли известия, что этот джентльмен был недавно избран президентом Соединенных провинций Рио-де-ла-Плата, честь, справедливо причитающаяся ему как регенератору их независимости от Испании и их зависимости друг от друга. Мы можем, я думаю, справедливо предсказать, что много хорошего будет сделано в продвижении образования этим лицом по различным провинциям Союза, во главе которого он теперь поставлен. Я думаю, что письмо с поздравлением от Общества справедливо причитается ему, и, зная его настроения, я не сомневаюсь в его готовности согласиться на любые планы, которые Общество могло бы предложить для создания школ по всей провинции.

Благодаря вышеуказанным средствам число школ значительно увеличилось в Буэнос-Айресе с тех пор, как я покинул его. Преподобный г-н Армстронг в письме, недавно полученном Библейским обществом, оценивает их количество примерно в сто и думает, что они могут содержать около пяти тысяч учеников. В письме, на которое сейчас ссылаются, г-н Армстронг заявляет, что он представил 500 Новых Заветов этим школам от имени Британского и иностранного библейского общества, и он выражает надежду, что этот драгоценный том, вероятно, скоро будет широко использоваться во всех школах.

В то время, когда я покинул Буэнос-Айрес, там была очень хорошая школа для девочек по британской системе, содержащая 120 учениц. Я не слышал особо об этой школе с того времени, но надеюсь, что она продолжает процветать, как и тогда. Человеком, который организовал эту школу, был дон Хосе Катала, уроженец Испании и ревностный поборник образования. Этот джентльмен был первым, кто изучал систему в наших школах в Буэнос-Айресе. Впоследствии он был назначен учителем центральной школы и продолжал оставаться в этой должности до тех пор, пока за несколько недель до моего отъезда из того места.

Я упоминал вам в некоторых своих письмах, что нанес визит в Монтевидео, где был любезно принят первым священнослужителем того места, доном Дамасо Антонио де Лараньягой, священником либерального и просвещенного ума, другом образования. Этот джентльмен представил вопрос о создании школ по британской системе магистратам, и, как следствие, я был уполномочен прислать им учителя, который должен был получать жалование в 1200 долларов в год, пока занимался созданием и курированием школ. Человеком, наиболее квалифицированным для этого предприятия, был дон Хосе Катала, уже упомянутый. Он был, соответственно, отправлен туда с запасом необходимых предметов для начала. Я получал, находясь в Южной Америке, различные письма относительно его прогресса, который был поначалу медленным из-за войны, в которую было вовлечено то место, и нехватки средств, последовавшей за ней. Впоследствии он смог продвигаться лучше. Последнее письмо, которое я получил от него, обнадеживающее, из которого я дам выдержку:—

«Школа, которую я здесь основал, дала начальное образование более чем восьмидесяти детям. Они продемонстрировали успехи, удовлетворившие как наиболее компетентных судей, так и общественность в целом, на двух публичных экзаменах, которые уже состоялись. В настоящее время в школе обучается 208 детей. Два года назад я основал частную школу по Ланкастерской системе взаимного обучения. Сейчас в ней сорок детей из лучших семей этого города, которые платят по шесть долларов в квартал за каждого ребенка. Учитель этой школы — молодой человек с прекрасными способностями и хорошим поведением. Он целый год посещал центральную школу, чтобы хорошо изучить систему и доказать свою способность руководить школой на этих принципах. Он рассчитывал получить место в одной из школ, которые собирались открыть городские власти, но, поскольку из-за беспорядков того времени им не удалось осуществить свои планы, я посоветовал ему открыть частную школу. У молодого человека не было средств на это, так как он был сыном бедной вдовы. Однако Общество предоставило ему учебные пособия, грифельные доски и карандаши, а мистер Нобл дал дерево для изготовления парт и столов. Получив все необходимое, он предложил под эгидой Общества и под моим руководством преподавать начальные предметы, а также основы геометрии, тригонометрии и географии, и ежегодно проводить публичные экзамены своих учеников. Я рад сообщить вам, что дети делают большие успехи благодаря усердию и добросовестности учителя, а также шести хорошо подготовленным мониторам, которых я прислал ему из другой школы; каждый из них знает больше, чем любой из здешних учителей».

«С сожалением сообщаю вам, что учитель центральной школы скончался около трех недель назад. Вследствие этого несчастья я был вынужден взять школу в свои руки, пока не будет назначен другой учитель».

«В предыдущем письме я упоминал, что организовал школу миссис Хайн в Буэнос-Айресе по Ланкастерской системе с той особенностью, что детей обучают один день на английском, а другой — на испанском языке; поскольку у нее есть ученики, говорящие на этих языках соответственно, я отправил ей некоторые из напечатанных здесь уроков для использования в ее школе».

Упомянутая здесь школа содержится английской леди и только начинала свою работу, когда я покидал Буэнос-Айрес. Впоследствии она была полностью переведена на вашу систему, как указано выше. Я часто получал сведения о процветании этой школы, и мне говорят, что молодежь этого города проявляет большое желание изучать английский язык и делает в нем успехи. Таким образом, их родители показали свое стремление к образованию своих детей, обучая их нашему языку, и проявили широту взглядов, без колебаний отправляя их на обучение к английской леди, принадлежащей к протестантской церкви.

В предшествующем обзоре школ Буэнос-Айреса есть много такого, что радует умы и сердца тех, кто заботится о благополучии своих ближних и прилагает все усилия для этой цели тем способом, который может быть наиболее эффективным, а именно — обучением молодежи. Видеть, как ряды юных учеников растут числом и приобщаются к знаниям чистейшей религии и морали, читая и впитывая священные истины, — это поистине отрадное зрелище, и, уверен, известие об этом доставит большое удовлетворение Комитету Британского и зарубежного школьного общества. Это также, надеюсь, побудит вас к новым усилиям на благо этой страны, и, зная вашу готовность к этому, позвольте мне предложить целесообразность отправки туда человека, обладающего хорошими способностями и хорошо знакомого с вашей системой, чтобы он мог быть задействован в распространении образования по различным провинциям этих Соединенных Штатов; и, рекомендуя эту меру, я повторяю свое убеждение, что джентльмен, ныне избранный президентом этих Штатов, дон Бернардино Ривадавия, с удовольствием поддержит ваши взгляды.

Теперь я обращаю ваше внимание на провинции Мендоса и Сан-Хуан, поскольку они являются частью Соединенных провинций Рио-де-ла-Платы. В марте 1822 года я посетил эти места и обнаружил там огромное стремление к образованию. Наш замечательный друг, доктор Гиллис, в то время проживал (и до сих пор проживает) в Мендосе. Он внес большой вклад в формирование такого стремления и был очень активен, используя все средства для его удовлетворения. Именно по его настоятельной просьбе я посетил эти места. Я был очень доволен тем, что увидел там в отношении растущего духа знаний и либерализма. Губернатор Мендосы был очень дружелюбен к созданию школ. Через несколько дней после моего прибытия было основано Общество по их продвижению, и губернатору была подана петиция с просьбой передать в их распоряжение небольшую типографию, принадлежащую городу, чтобы они могли печатать уроки для школ и получать небольшую прибыль для достижения своих целей. Эта просьба была немедленно удовлетворена, и пресс со шрифтами были переданы соответствующим образом. На этом прессе некоторое время печаталась газета, что в значительной степени способствовало просвещению в той части страны. Пока я был там, была открыта школа для девочек и приняты меры по созданию школ для мальчиков, которые впоследствии были реализованы. После того как эти благоприятные обстоятельства действовали некоторое время, на наших достойных друзей обрушилась буря. Они едва не были подавлены духом фанатизма, который подняли против сторонников образования и реформ люди противоположных взглядов. Враги праведности некоторое время торжествовали, но в конце концов они споткнулись и пали, а истина и прогресс снова проявились, возобладали и теперь торжествуют. Те люди, которые объединились ради блага своей страны и чьи благожелательные начинания некоторое время были затруднены, — именно эти люди сейчас являются главными лицами в правительстве и, таким образом, получили возможность претворять свои меры в жизнь.

В провинции Сан-Хуан я нашел много просвещенных людей, которые были горячими сторонниками образования. Были, конечно, и многие с другими чувствами и желаниями. Губернатор разослал печатный циркуляр различным известным лицам в этом месте, приглашая их на собрание в своем доме для обсуждения вопроса об открытии школ по вашей системе. Пришло довольно много людей, некоторые были за эту меру, некоторые против. Губернатор был горячим сторонником этой цели, и собрание завершилось его заявлением о том, что правительство намерено приложить все усилия для продвижения этого дела. Я оставил несколько библейских уроков для школ в этом месте, как сделал это в Мендосе; их стоимость, вместе с расходами на мою поездку туда, была оплачена губернаторами этих двух мест.

Прежде чем покинуть Сан-Хуан, я хочу отметить достойное поведение дона Сальвадора Карриля. На упомянутом собрании он был одним из главных защитников наших целей и настоятельно призывал к принятию предложенного плана. Некоторое время спустя этот джентльмен был назначен губернатором в этой провинции. Находясь на этой должности, он пожелал использовать все свое влияние для установления религиозной свободы в своей родной провинции. Я с большим удовольствием сообщаю, что в этом он полностью преуспел. Таким образом, он удостоился чести быть первым в этом важном деле и сделать свою провинцию первой частью Южной Америки, провозгласившей религиозную свободу. Дата этой эры, ибо так ее можно назвать для этого нового континента, — 6 июня 1825 года. Провинция Буэнос-Айрес приняла ту же мудрую и либеральную политику, но первая честь принадлежит Сан-Хуану и его губернатору Каррилю. Я не должен забывать упомянуть здесь мистера Роусона из Соединенных Штатов, который долгое время проживал в Сан-Хуане. Его имя связано с каждой мерой по улучшению этой страны.

Что касается других провинций Рио-де-ла-Платы, я могу сказать очень мало, но полагаю, что образование во всех них находится на очень низком уровне. Названия этих провинций: Санта-Фе, Энтре-Риос, Корриентес, Парагвай, Сальта, Тукуман и Кордова. Однако весьма вероятно, исходя из общего духа, распространившегося по этим странам, что планы по улучшению и расширению образования будут встречены очень благосклонно, особенно при рекомендации и покровительстве президента, дона Бернардино Ривадавии.

Я забыл упомянуть перед пересечением Пампы еще одну Ланкастерскую школу и Общество. Эта школа и Общество расположены примерно в 500 милях к югу от города Буэнос-Айрес, в устье реки Рио-Негро, где находится небольшой форт и город. Полковник Оюэла, назначенный губернатором той части за несколько месяцев до моего отъезда с восточной стороны континента, посещал нашу центральную школу, чтобы ознакомиться с нашей системой, и, отправляясь к месту своего назначения, взял с собой запас уроков для начала работы школы. Впоследствии я узнал, что он пытался заинтересовать жителей того места образованием своих детей и что ему удалось основать школу и сформировать небольшое общество для ее поддержки. В это небольшое общество жители вносили то, что у них было, и это превращалось в деньги, что позволяло школе продолжать работу. Поведение полковника Оюэлы в этом деле поистине достойно похвалы, так как оно проистекает из искреннего желания способствовать образованию и принести пользу тем, над кем он поставлен. Если бы все губернаторы, близкие и далекие, действовали таким же образом, мы бы вскоре увидели, как невежество превращается в знание по всему миру.

Британская система была начата в Чили в июле 1821 года. Директор, дон Бернардо О’Хиггинс, проявил искреннее желание распространить образование по всей стране, которой он управлял, и был готов прислушаться к любым улучшениям в способах передачи знаний, которые могли быть ему предложены. Главный государственный секретарь, дон Рафаэль Эчеваррия, также был очень заинтересован в этом предмете. В Сантьяго, столице, были основаны три школы, одна в Вальпараисо и одна в Кокимбо. За несколько месяцев до того, как я покинул Чили, туда прибыл мистер Итон, присланный из Лондона мистером Ирисарри для продвижения образования по Ланкастерскому плану. Правительство намеревалось отправить мистера Итона в Консепсьон, на юге Чили, чтобы основать школы в той провинции, но после того, как я представил директору, что было бы лучше сосредоточить наши усилия в столице, а оттуда направлять квалифицированных учителей в различные провинции, было решено, что мистер Итон останется в Сантьяго. Наши труды продолжались там вместе до тех пор, пока я не получил приглашение от генерала Сан-Мартина отправиться в Перу. Тщательно обдумав важность этого приглашения как возможности для распространения благ образования в этой интересной стране, я счел целесообразным принять его, полагая, что мистер Итон останется в Чили и что, таким образом, то, что было там начато, будет сохранено, и что постепенно, благодаря его трудам, система будет широко распространена в той части. Однако эти ожидания не оправдались, так как мистер Итон через несколько месяцев после моего отъезда в Перу заболел и был вынужден вернуться в Англию. Вследствие этого несчастья дело в Чили начало приходить в упадок, и я полагаю, что в настоящий момент школы, основанные ранее, находятся в очень плачевном состоянии, если не закрыты вовсе. Весьма прискорбно, что в Чили дела остаются в таком состоянии и что великое дело образования там тормозится, в то время как в других местах оно продвигается. Во время моего пребывания в Перу я получал некоторые известия о том, как идут дела и чем они могут закончиться, если я не приму их приглашение вернуться туда или, по крайней мере, не пришлю хорошо квалифицированного учителя для поддержания системы. Я не мог сам поехать в Чили, хотя у меня было огромное желание, потому что мой отъезд из Перу в то время мог вызвать регресс, подобный тому, что произошел в Чили. Вследствие этого я начал искать хорошо подготовленного учителя, чтобы отправить его туда. Прежде чем мне удалось найти такого, испанская армия заняла Лиму, и генерал Родиль, командовавший крепостями Кальяо, отказался разрешить учителю уехать, когда я обратился к нему за паспортом.

От представителей чилийского правительства, находящихся сейчас в Лондоне, я узнал, что существует большое сожаление по поводу разочарования, постигшего школы; и что существует искреннее желание исправить это зло как можно скорее и без промедления. Я упоминаю об этом Комитету в соответствии с вашей просьбой указать наилучшие средства для продвижения образования в Южной Америке. Я бы предложил целесообразность поиска хорошо квалифицированного человека для поездки в Чили, и если выбранный кандидат будет хорошо подготовлен для руководства образованием, я не сомневаюсь, что он получит благоприятный прием и станет средством принесения большой пользы этой стране. Для поощрения такого человека я бы сказал, что Чили обладает восхитительным климатом, а ее жители, я думаю, в целом более нравственны, чем в любой другой части Южной Америки, где я был.

Люди, с которыми вы могли бы переписываться в Чили по этому вопросу, — это нынешний директор, генерал Фрейре, дон Рафаэль Эчеваррия, дон Энрике Камильо и дон Мануэль Салас. Генерал Фрейре был губернатором Консепсьона, когда я жил в Чили; но во время его визита в Сантьяго, когда я был там, у меня состоялась беседа с ним, в которой он выразил свое удовлетворение прогрессом наших школ по вашей системе и готовность поощрять внедрение того же плана в провинции Консепсьон, когда мы сможем прислать туда учителя. Я, действительно, не сомневаюсь в его сердечном сотрудничестве с любыми мерами, которые Общество может принять от имени Чили. Остальные три упомянутых лица окажут всю свою помощь в этом благом деле. Мистер Эчеваррия был первым государственным секретарем в то время, когда я был там, и поощрял образование по этой системе, отправив своего сына в нашу центральную школу, а также часто посещая ее сам во второй половине дня, когда его государственные дела были завершены. Мистер Камильо способствовал и, полагаю, продолжает способствовать просвещению своих соотечественников в отношении образования и других улучшений, публикуя периодическое издание, которое имело эти вещи своей единственной целью. Дон Мануэль Салас уже известен вам по моим письмам из Чили. Он человек в годах, и его единственное желание — приносить пользу своим соотечественникам всеми возможными способами, и он рассматривает образование как наиболее эффективное средство для совершения постоянного добра.

Мне остается только добавить относительно Чили, что мистер Эганья, нынешний посланник этого правительства, находящийся сейчас в Лондоне, будет готов предоставить Комитету любую информацию или помощь, находящуюся в его силах, для содействия этой цели.

Мое прибытие в Перу в конце июня 1822 года и благоприятные обстоятельства при основании там школ подробно описаны в моих письмах, написанных примерно в тот период. Спустя некоторое время после этих процветающих дней война в этой стране сильно затруднила прогресс образования. Мы часто страдали от этого врага и раньше, особенно в Буэнос-Айресе, но события в Перу были для меня, по крайней мере, новыми. Наши прежние войны были между нами самими, и какая бы сторона ни брала верх, школы продолжали работать беспрепятственно, или почти беспрепятственно; но в Лиме мы столкнулись с испанцами, хорошо известными поборниками невежества, по крайней мере, в том, что касается Южной Америки. Дважды Лима была занята испанскими армиями во время моего пребывания там. В первый раз я покинул город вместе с несколькими тысячами тех, кто бежал в то несчастное время. Школы прервали работу на три месяца из-за первого визита испанских войск. Во второй раз, чтобы предотвратить подобное прерывание, я остался в городе, и школы продолжали работать, хотя и не так успешно, как нам хотелось бы. Защита, которой мы пользовались в это время, была, я полагаю, в значительной степени обусловлена общим настроением в этом месте в пользу образования. Прожив шесть месяцев под испанским владычеством в этом городе и обнаружив невозможность продвигаться вперед, я покинул это место, направляясь на север, и в конечном итоге прибыл в Англию. С результатами этой поездки вы уже знакомы благодаря публикациям Библейского общества.

Центральная школа, основанная в колледже доминиканских монахов в Лиме, насчитывала к моменту входа испанской армии 230 детей и работала успешно; была еще одна школа по тому же плану, в которой было 80 учеников. В обеих этих школах в качестве уроков использовались печатные листы с отрывками из Священного Писания, такие же, как в Буэнос-Айресе и Чили. Но в дополнение к этому в Лиме в качестве нашего основного школьного учебника использовался Новый Завет целиком, напечатанный Британским и зарубежным библейским обществом в Лондоне. По этой драгоценной книге дети в старших классах читали и отвечали на вопросы по ее содержанию. Тот же самый том дети уносили домой, читали его там, а также заучивали наизусть его части. Эти части декламировались в школе, и за точность декламации, а также за ясность взглядов, которые дети высказывали на своем родном языке относительно того, что они прочитали, присуждались награды. Помимо листовых уроков, отрывки из Писания печатались и использовались в виде маленьких книжек. Время от времени от родителей поступали просьбы дать им копию для чтения; эти просьбы удовлетворялись, и таким образом слово Божье становилось более известным, и, я верю, более почитаемым и исполняемым.

Я не уверен, упоминал ли я вам в прошлых случаях имя уважаемого друга и способного помощника в деле образования. Было бы с моей стороны упущением долга оставить без внимания имя и характер этого человека. Джентльмен, о котором я говорю, — дон Хосе Франсиско Наваррете, священнослужитель в Лиме. После знакомства с ним, длившегося около двух лет, и испытав в течение половины этого времени его умелое сотрудничество, я позволю себе рекомендовать его вниманию Общества в связи с продвижением образования в Перу. Я получил от него три письма с момента моего возвращения в Англию и рад обнаружить, что он продолжает свои неустанные усилия по содействию обучению молодежи и что школы, оставленные под его присмотром, работают хорошо. Он сообщает мне, что школа была основана в Уануко и что ею руководит уроженец того места, который посещал нашу школу в Лиме несколько месяцев, когда я был там. Уануко — очень удачная станция для школы. Она расположена в интересной местности и является ключом к большому нецивилизованному населению, которое обитает на берегах Уальяги, Укаяли и Амазонки. Из Уануко как центра, я убежден, можно сделать многое для этих бедных созданий, которые, хотя и живут в одной из богатейших частей мира, бродят почти нагими, полуголодными и в полном невежестве относительно искусств и удобств жизни; и что еще более прискорбно, ни один радостный луч не проникает к ним о мире грядущем и о вечном блаженстве, которое можно обрести там через Господа нашего Иисуса Христа. Будем надеяться и молиться об этом, чтобы образование вскоре началось среди них, чтобы Священное Писание было вложено в их руки и чтобы Дух Божий снизошел на этих бедных язычников, как он снизошел на нас в прежние дни, чтобы их грехи были омыты и чтобы они могли наслаждаться наследием среди всех освященных.

Еще одно благоприятное обстоятельство произошло с момента моего отъезда из Перу в отношении той части, о которой я сейчас говорю. В Окопе, недалеко от Уануко, много лет существовал колледж монахов, большинство из которых были уроженцами Испании. Этот колледж был вынужден изменить свою цель, и вместо того, чтобы быть, как прежде, питомником монахов, он стал семинарией для обучения молодежи по британской системе, и его обширные средства теперь направлены на эту цель. Это счастливое изменение было осуществлено полностью благодаря генералу Боливару. Упомянув это обстоятельство как характеризующее личность Боливара, можно было бы счесть излишним говорить о нем больше, так как упомянутый случай очень ясно указывает на его желание принести пользу Южной Америке не только своими военными усилиями, но и более мягкими, более эффективными средствами раннего обучения. Я должен, однако, добавить еще два обстоятельства в доказательство глубокого интереса и активных усилий Боливара в деле образования. Через несколько месяцев после упомянутого декрета об изменении цели колледжа Окопа он издал декрет об основании центральной школы по Ланкастерской системе в столичном городе каждой провинции по всему Перу, из которых центральные школы учителя должны направляться во все города и селения соответствующих провинций. Это наиболее эффективная мера для быстрого просвещения всех жителей этой страны. Другое обстоятельство, которое я должен упомянуть в отношении Боливара, — это декрет, изданный им около года назад об отправке двух молодых людей из каждой провинции Перу в Англию, чтобы получить здесь за счет правительства лучшее образование, которое только можно получить. После завершения учебы в этой стране эти молодые люди должны вернуться на родину и занять важные посты в великом деле всеобщего просвещения. Я уверен, что сердца Комитета к этому времени уже горячо привязаны к этому полезному человеку, которого Всемогущий Бог воздвиг, чтобы он стал таким великим благословением для своей страны, разорвав их цепи угнетения и невежества. Десять молодых людей, присланных Боливаром, прибыли в эту страну и сейчас продолжают обучение в окрестностях Лондона. Один из них был монитором в нашей центральной школе в Лиме. Ожидается, что остальные молодые люди скоро прибудут сюда. Я счастлив, что могу таким образом подтвердить неопровержимыми примерами мнение, которое я ранее высказал вам об этом великом человеке, после того как удостоился удовольствия беседы с ним и обсуждения этих тем. К этому следует добавить выделение 20 000 долларов на продвижение школ в Каракасе через мистера Ланкастера.

В блеске Боливара я почти забыл кое-что еще, что хотел сказать о нашем друге Наваррете, человеке, которому нужно лишь положение Боливара, чтобы делать все то, что делает он. В одном из писем, которые я недавно получил от него, он пишет, что получил от правительства грант на часть женского монастыря для основания школы для девочек. Этот монастырь находится рядом с колледжем, где расположена центральная школа для мальчиков. Эта школа, которая вот-вот будет основана, должна стать моделью и центральным учреждением для образования женского пола, отрасль образования, в которой очень нуждаются в этой стране. Да поможет Бог успехам трудов нашего дорогого друга в этом деле, и пусть матери, дочери и сестры хранят его память долгие века!

Я полагаю, Комитет теперь осведомлен, что я отказался от любого намерения возвращаться в Перу и что я выбрал другое место в Южной Америке, где намерен провести свои оставшиеся дни. Поэтому я позволю себе просить внимания Комитета к Перу и предложил бы целесообразность отправки туда подходящего человека, чтобы он активно занимался основанием школ. Я не сомневаюсь, что такой человек встретит благоприятный прием и будет немедленно задействован правительством в этой работе.

Перед отъездом из Перу я хочу отметить одну из статей конституции этого государства, так как она имеет важное значение для дела образования. Статья, о которой идет речь, гласит, что избирательное право открыто для всех, но с четким предварительным условием, что избиратель должен уметь читать и писать. Однако добавлено, что вследствие невежества, в котором испанцы держали народ в целом, это предварительное требование не будет обязательным до 1840 года. Меры, которые правительство предпринимает для содействия всеобщему образованию, я думаю, обещают подготовить всех к указанному времени в том порядке, о котором идет речь.

Что касается образования в Колумбии, я до сих пор говорил мало, и это немногое содержится в письме к вам из Кито в ноябре 1824 года. В том сообщении я упомянул план основания семинарии для образования женского пола в этом городе. Трудности превращения монастыря в такую семинарию значительны, и, хотя я довольно уверен в конечном успехе этой меры, я не могу говорить определенно о ее прогрессе. Последнее известие, которое я получил по этому вопросу, было в письме от одного из членов Конгресса, в котором он говорит, что вопрос должен быть немедленно обсужден в Конгрессе. Я надеюсь, что пройдет немного времени, прежде чем мы получим радостное известие о полном успехе этой меры, и в ожидании этого я предлагаю целесообразность наличия хорошо квалифицированного человека, готового занять эту должность. Я так подробно останавливаюсь на этом пункте, поскольку считаю, что осуществление предложенного плана окажет самое благотворное влияние на благополучие этого большого города (самого большого в Колумбии) и на благополучие густонаселенного и интересного района, в котором он расположен.

Проезжая из Кито в Боготу, я обнаружил три школы, основанные по британской или мониторной системе; одна была в Яуаре, а две другие — в Попаяне; одна из последних была для мальчиков, а другая — для девочек. Основание этих школ в провинциальных частях Колумбии является результатом общего плана образования по этой системе в связи с центральной школой, основанной некоторое время назад в Боготе, столице. По прибытии в этот город я посетил эту образцовую школу и надеялся встретить там директора учреждения, чтобы поговорить с ним о количестве и эффективности различных провинциальных школ. Однако я был разочарован тем, что не увидел его, так как он в то время был фактически занят поездкой по некоторым провинциям для содействия созданию новых школ. Поэтому я не могу сказать, сколько школ тогда работало, но у меня есть веские основания полагать, что существующее число рассчитано на то, чтобы обнадежить друзей образования, и что оно продолжает расти.

Я получил от мистера Рестрепо, министра внутренних дел, комплект уроков, используемых в школах. Сожалеешь, что не находишь там Священного Писания, ни каких-либо отрывков из тома, столь рассчитанного на то, чтобы принести нам пользу в юности и в старости, во времени и в вечности. За этим важным исключением уроки хороши и во всех отношениях превосходят тот мусор, который раньше использовался в школах Южной Америки. Одна часть уроков заслуживает внимания. Конституция страны разделена на части и разделы и читается в школах. Благодаря этому дети с раннего возраста знакомятся с реальной природой и обстоятельствами своей родной земли и, таким образом, становятся лучшими гражданами и более полезными друг другу. Этот план достоин подражания в других местах. Следует надеяться, что вскоре этот разумный план, который был принят для насыщения юного ума знанием законов своей страны, будет принят также в отношении законов Божьих, раскрытых в Священном Писании.

Следующая часть того, что раньше называлось Испанской Америкой, — это Гватемала. Это, собственно, ни Северная, ни Южная Америка, и поэтому ее называют Центральной Америкой. Не посетив ту часть, все, что я могу сказать о ней в отношении образования, — это немногое, и это, конечно, из информации других. Я понимаю, что в столице и в других местах было основано несколько школ, но ни одна из них не работает по мониторному плану. В беседе с мистером Зебадуа, посланником этого правительства в Лондоне, и с мистером Эррерой, джентльменом из той страны, который проявляет большой интерес к образованию, я узнал, что они очень желают получить человека, глубоко сведущего в этой системе, чтобы основать центральную и другие школы в этой республике. Я надеюсь, что Комитет будет иметь в виду эту часть, как и другие, рекомендованные выше, когда можно будет получить должным образом квалифицированных учителей.

Единственная другая часть, которую остается отметить, — это Мексика; и за информацией относительно состояния и перспектив образования там я позволю себе отослать вас к интересному сообщению нашего замечательного друга, дона Висенте де Рокафуэрте, поверенного в делах от этого правительства.

При обзоре состояния и прогресса образования в Южной Америке, несомненно, есть много такого, что призвано порадовать и подбодрить сердца тех, кто радуется прогрессу знаний и благополучию человека. Помимо удовольствия, которое возникает от того, что видишь, что было реально сделано за те несколько лет, в течение которых эти новые государства наслаждались даром свободы, есть еще больше того, что радует нас при созерцании общего чувства, которое пронизывает страну по важному вопросу образования. За семь лет моего проживания в этой стране я общался со всеми слоями общества там и, благодаря неоднократным беседам и прочему, пришел, я думаю, к пониманию того, каковы реальные чувства и желания людей по этому пункту. У меня нет сомнений в том, что общественное мнение решительно выступает за всеобщее образование. Я никогда не слышал даже однажды того, что все еще можно услышать в других местах: «что бедных не следует учить». Самое противоположное чувство, несомненно, существует и преобладает среди духовенства и мирян, правителей и управляемых. Поэтому при обзоре всей сцены и при взгляде в будущее, я думаю, можно питать самые светлые взгляды относительно прогресса и лучших интересов человека на этом большом и интересном континенте; и от этого взгляда на вещи, я уверен, никто не получит большего реального удовлетворения, чем Комитет Британского и зарубежного школьного общества.

Отчет мистера Рокафуэрте, поверенного в делах в Англии от правительства Мексики, представленный в речи на двадцать первом ежегодном собрании Британского и зарубежного школьного общества, 15 мая 1826 года.

Независимость Южной Америки является следствием того растущего духа современной цивилизации, который, пересекши Атлантический океан на крыльях торговли, проник в эти отдаленные страны и освободил их от испанского ига. Какая может быть более отрадная картина для истинного и либерального христианина, чем та, которую представляет сейчас новый мир, опрокидывающий плохую систему и устанавливающий хорошую, без сопровождения сценами насилия и жестокости. Можно поистине сказать, что характерной чертой мексиканской революции является тот дух умеренности и великодушия, который рекомендуют максимы Евангелия и которые являются лучшими средствами для установления истинной свободы. Наша революция по своей цели, своим средствам и концу очень отличается от французской: у нас это не ниспровержение всех принципов; это естественная тенденция к созданию нового порядка; это общее объединение для содействия счастью огромного континента; это необходимый переход от тьмы к свету, от суеверия к христианской морали. Из руин Греции и Италии возникли некоторые лучи света, которые, освещая тьму средних веков, подготовили эпоху открытия печатного станка, морского компаса и нового мира. С того времени постоянный прогресс искусств и наук превратил знание в силу, и нации были более или менее богаты и счастливы в соотношении со своими научными достижениями, своим трудолюбием и, прежде всего, своими моральными и религиозными принципами, которые формируют прочную основу истинной свободы. Этим эффектам свободы Англия обязана своим величием, своим счастьем и тем самым первым рангом, который она занимает в каталоге цивилизованных наций. Испания, эта прекрасная страна, достойная лучшей участи, была погублена своим невежеством и монашеским суеверием; у нее есть только одно преимущество перед турецкой нацией, и оно заключается в том, что она живет под славным знаменем креста; и это знамя, я надеюсь, вскоре приведет доблестных и героических греков к победе и тем самым позволит им, наконец, распространить христианство по земле своих тиранов.

Эти уроки не пропадут в Южной Америке. Мы убеждены, что фундамент нашего будущего и постоянного процветания покоится на моральных улучшениях низших слоев общества. Недостаточно человеку знать, как читать и писать, и зарабатывать на жизнь; он должен иметь религиозные привычки, должен точно знать свои обязанности перед Богом и перед обществом; и ни одно учреждение не рассчитано так хорошо на достижение этих великих целей, как Британское и зарубежное школьное общество. Какое это замечательное начинание — даровать благо библейского знания всему человечеству, объединить все нации земного шара братскими узами науки и религии. О благородные поборники этого учреждения! будьте уверены, у вас много горячих друзей в Южной Америке. Общее желание у нас всех истинных и просвещенных патриотов — это образование; общий крик по всему нашему континенту — дайте нам образование. Это причина, по которой Ланкастерская система была немедленно принята почти в каждой части Южной Америки.

Мистер Ланкастер сейчас живет в Каракасе и продвигает там народное образование.

В Мексике первая Ланкастерская школа была открыта 22 августа 1822 года; и по одному из тех странных случаев в революциях залы инквизиции, столь враждебные этому учреждению, были превращены в публичную школу, в питомник свободных людей, в истинный храм разума. Триста детей учатся читать в этой школе по этой новой системе образования, системе, которая приведет к моральному совершенству мира, как морской компас привел к географическому совершенству земного шара. Эта первая школа была названа Escuela del Sol.

Некоторое время спустя правительство предоставило Ланкастерской ассоциации Мексики большой и красивый монастырь Вифлеем, и там была сформирована вторая школа. Это учреждение разделено на три отделения и управляется двумя профессорами, хорошо знакомыми с системой; один из них — француз, который отправился специально для этой цели из Парижа в Мексику.

Первое отделение рассчитано на шестьсот шестьдесят детей; они учатся читать, писать и считать; они также обучаются политическому и религиозному катехизису, орфографии, арифметике и испанской грамматике. Родители учеников, которые могут платить, дают доллар в месяц, что составляет около двух фунтов десяти шиллингов в год; дети бедняков не платят ничего.

Второе отделение будет содержать четыреста учеников, которые платят два доллара в месяц, или почти пять фунтов в год. Это образцовая или центральная школа для формирования учителей и хороших профессоров; и они впоследствии должны быть направлены в различные провинции, чтобы выполнить желание нашего правительства, которое заключается в том, чтобы поместить в каждой деревне по всей Мексике Ланкастерскую школу, печатный станок и часовню.

Третье отделение будет содержать триста учеников; и они платят три доллара в месяц, или семь фунтов в год. Цель, задуманная в этом отделении, — преподавать латынь, французский язык, географию и рисование на принципах Ланкастерской системы. Эта попытка была сделана, но я не уверен, оправдала ли она себя или нет.

В 1823 году в Ланкастерскую школу Мексики были введены уроки, используемые в вашей школе в Лондоне, взятые из Библии, без примечаний и комментариев. Некоторые старые священники выступили против введения этих уроков, заявив, что запрещено читать отрывки из Библии без примечаний. Секретарь Ланкастерской ассоциации, мистер Гандера, очень просвещенный священнослужитель, отличающийся своей добродетелью и рвением в деле религии, поддержал противоположное мнение и преуспел в установлении в школе использования этих отрывков. Следствием этого является то, что наши дети приобретают вкус к чтению Священного Писания, и они, следовательно, учатся быть добродетельными, милосердными, терпимыми и свободными. Это моральное образование будет способствовать делу религиозной терпимости и осуществит ту регенерацию, которой требует наша новая политическая система. Мы не можем оставаться такими, какие мы есть; мы должны идти вперед; и, как сказал в парламенте мистер Каннинг (чье имя дорого всем нашим сердцам в Южной Америке), «мы должны идти вперед и идти в ногу с растущим духом времени и великими изменениями, которые произошли в мнениях мира». Это великое изменение в общем мнении заключается в том, что нации могут быть счастливы только под знаменами либеральных настроений и истинной морали; что, короче говоря, сочетание политической и религиозной свободы так же необходимо для морального счастья человечества, как сочетание двух газов, образующих атмосферный воздух, которым мы дышим, необходимо для нашего физического существования. Этот обширный план человеческого совершенствования является великой целью вашего благородного учреждения, учреждения, которое поистине заслуживает благодарности мира и самой сердечной поддержки всех, кто находится под влиянием любви к своей стране и принципов христианства.

[7] Хотя это письмо было написано не в Южной Америке, как все предыдущие, его очевидное отношение к рассматриваемому предмету, возможно, дает ему право на место, которое оно занимает.

[8] На странице 32 указано, что религиозная свобода была публично признана в Перу при Сан-Мартине. Это признание в Перу данного здравого принципа политики и справедливости, безусловно, предшествовало тому, о котором здесь говорится в Сан-Хуане. Но обстоятельства были разными. В Перу это был единоличный акт генерала Сан-Мартина как протектора или диктатора Перу, и народ страны не принимал в нем участия, тогда как в Сан-Хуане провозглашение религиозной свободы было законодательным актом.

[9] Это замечание, как я обнаружил, упоминается в предыдущем письме, однако я оставляю его здесь тоже, так как считаю, что предмет не недостоин повторения.

[10] Это сообщение, касающееся темы образования в Испанской Америке, будет добавлено в конце этого письма. Когда это сообщение рассматривается как произведение уроженца той страны, джентльмена, близко знакомого с ее делами и фактически занимающего высокий официальный пост в правительстве самого густонаселенного из этих новых государств, оно может способствовать подтверждению благоприятных отчетов из той части мира, содержащихся в предыдущих письмах.

Просвещенный и либеральный ум мистера Рокафуэрте и его поистине ревностные усилия поднять свою страну высоко в политической мудрости, в литературе, в морали и в чистой религии поистине достойны похвалы.

КОНЕЦ.

Деннетт, Лезер-лейн, Лондон.