«Письма к сыну»

Делайте свой двор особенно и проявляйте выдающееся внимание к таким мужчинам и женщинам, которые лучше всего при дворе, выше всего в моде и в мнении публики; говорите выгодно о них за их спиной, в компаниях, о которых у вас есть основания полагать, что они передадут им снова. Выражайте свое восхищение многими великими людьми, которых произвел Савойский дом; заметьте, что природа, вместо того чтобы быть истощенной этими усилиями, кажется, удвоила их в лице нынешнего короля и герцога Савойского; удивляйтесь, в таком темпе, где это закончится, и заключите, что это должно закончиться правлением всей Европой. Говорите это, также, там, где это, вероятно, будет повторено; но говорите это непринужденно, и последнее, особенно, с своего рода «enjouement» (живостью). Эти маленькие искусства очень допустимы и должны быть использованы в ходе мира; они приятны одной стороне, полезны другой и никому не вредят.

То, что я сказал в отношении моих соотечественников в целом, не распространяется на них всех без исключения; есть некоторые, у которых есть и достоинства, и манеры. Ваш друг, мистер Стивенс, среди последних; и я одобряю вашу связь с ним. Вы можете встретить некоторых других, чья дружба может быть очень полезна вам в будущем, либо благодаря их превосходящим талантам, либо их рангу и состоянию; культивируйте их; но тогда я желаю, чтобы мистер Харт был судьей этих лиц.

Прощайте, мой дорогой ребенок! Обдумайте серьезно важность двух следующих лет для вашего характера, вашей фигуры и вашего состояния.

ПИСЬМО LXXI

ЛОНДОН, 22 мая, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я рекомендовал вам в своем последнем письме невинную уловку; ту, что заключается в лести людям за их спиной, в присутствии тех, кто, чтобы сделать свой собственный двор, гораздо больше, чем ради вас, не преминет повторить и даже приукрасить похвалу заинтересованной стороне. Это, из всей лести, самая приятная и, следовательно, самая эффективная. Есть другие, и много других, безобидных искусств такого рода, которые необходимы в ходе мира, и которые тот, кто практикует раньше всех, понравится больше всех и поднимется скорее всех. Дух и живость юности склонны пренебрегать ими как бесполезными или отвергать их как обременительные. Но последующее знание и опыт мира напоминают нам об их важности, обычно когда уже слишком поздно. Главное из этих вещей — это овладение своим темпераментом, и та хладнокровность ума и безмятежность лица, которые мешают нам обнаруживать словами, действиями или даже взглядами те страсти или чувства, которыми мы внутренне движимы или взволнованы; и обнаружение которых дает более хладнокровным и способным людям такие бесконечные преимущества над нами, не только в больших делах, но и во всех самых обычных случаях жизни. Человек, который не владеет собой достаточно, чтобы слышать неприятные вещи без видимых признаков гнева и изменения лица, или приятные — без внезапных вспышек радости и расширения лица, находится во власти каждого искусного мошенника или дерзкого щеголя; первый будет провоцировать или радовать вас по замыслу, чтобы поймать неосторожные слова или взгляды, по которым он легко расшифрует секреты вашего сердца, ключ от которого вы должны держать сами и не доверять его никому из живущих. Последний будет, своей абсурдностью и без намерения, производить те же открытия, которыми воспользуются другие люди. Вы скажете, возможно, что эта хладнокровность должна быть конституциональной и, следовательно, не зависит от воли: и я допущу, что конституция имеет некоторую власть над нами; но я буду утверждать также, что люди очень часто, чтобы оправдать себя, очень несправедливо обвиняют свои конституции. Забота и размышление, если правильно использованы, возьмут верх: и человек может так же верно приобрести привычку позволять своему разуму преобладать над своей конституцией, как позволять, как делает большинство людей, последнему преобладать над первым. Если вы обнаружите, что подвержены внезапным вспышкам страсти или безумия (ибо я не вижу разницы между ними, кроме их продолжительности), решите про себя, по крайней мере, никогда не произносить ни слова, пока чувствуете это волнение внутри себя. Решите также сохранять свое лицо как можно более невозмутимым и не смущенным; какую твердость вы можете приобрести привычкой, постоянным вниманием. Я не желал бы ничего лучшего, в любых переговорах, чем иметь дело с одним из тех людей горячих, быстрых страстей; которые я позаботился бы привести в движение. Искусными провокациями я бы вырвал опрометчивые неосторожные выражения; и, намекая на все различные вещи, которые я мог бы подозревать, безошибочно обнаружил бы истинную, по изменению, которое она вызвала на лице человека. «Volto sciolto con pensieri stretti» (открытое лицо, скрытые мысли) — это самая полезная максима в делах. Она настолько необходима в некоторых играх, таких как «Berlan Quinze» и т. д., что человек, который не владел своим темпераментом и лицом, был бы безошибочно побежден теми, кто владел, даже если бы они играли честно. Тогда как в делах вы всегда играете с шулерами; которым, по крайней мере, вы не должны давать никаких честных преимуществ. Может быть возражено, что я сейчас рекомендую вам притворство; я и признаю, и оправдываю его. Давно сказано: «Qui nescit dissimulare nescit regnare» (Кто не умеет притворяться, не умеет царствовать): я иду еще дальше и говорю, что без некоторого притворства никакие дела вообще не могут быть ведены. Это СИМУЛЯЦИЯ, которая является ложной, подлой и преступной: это та хитрость, которую лорд Бэкон называет кривой или левосторонней мудростью, и которая никогда не используется, кроме как теми, у кого нет истинной мудрости. И тот же великий человек говорит, что притворство — это только чтобы скрыть свои собственные карты, тогда как симуляция надевается, чтобы заглянуть в чужие. Лорд Болингброк, в своей «Идее патриотичного короля», которую он недавно опубликовал и которую я пришлю вам при первой возможности, говорит очень справедливо, что симуляция — это СТИЛЕТ — не только несправедливое, но и незаконное оружие, и использование его очень редко может быть оправдано, никогда не может быть оправдано. Тогда как притворство — это щит, как секретность — это броня; и невозможно сохранить секретность в делах без некоторой степени притворства, так же как невозможно преуспеть в делах без секретности. Он продолжает и говорит, что эти два искусства притворства и секретности подобны сплаву, смешанному с чистой рудой: немного необходимо, и не обесценит монету ниже ее надлежащего стандарта; но если используется больше, чем это немного (то есть симуляция и хитрость), монета теряет свое хождение, а чеканщик — свой кредит.

Сделайте себя абсолютным хозяином своего темперамента и своего лица, по крайней мере, настолько, чтобы никакое видимое изменение не появлялось ни в том, ни в другом, что бы вы ни чувствовали внутренне. Это может быть трудно, но это отнюдь не невозможно; и, так как человек здравого смысла никогда не пытается невозможного с одной стороны, с другой стороны, он никогда не обескураживается трудностями: напротив, он удваивает свое усердие и свое прилежание; он упорствует и безошибочно побеждает в конце концов. В любом пункте, который благоразумие велит вам преследовать и который сопровождается явной полезностью, пусть трудности только оживляют ваше усердие, а не удерживают вас от преследования. Если один путь не удался, попробуйте другой; будьте активны, упорствуйте, и вы победите. Некоторые люди должны быть убеждены, некоторые польщены, некоторые запуганы, а некоторые замучены, чтобы прийти к чему-то; но, в целом, все могут быть приведены к этому в конце концов, если умело применены, правильно управляемы и неутомимо атакованы в их различных слабых местах. Время должно быть также рассудительно выбрано; у каждого человека есть свои «mollia tempora» (мягкие времена), но это далеко не весь день; и вы выбрали бы свое время очень плохо, если бы обратились к человеку по одному делу, когда его голова была полна другого, или когда его сердце было полно горя, гнева или любого другого неприятного чувства.

Чтобы судить о внутреннем мире других, изучайте свой собственный; ибо люди в целом очень похожи друг на друга; и хотя у одного преобладает одна страсть, а у другого — другая, их проявления во многом схожи; и все, что привлекает или отталкивает, радует или оскорбляет вас в других, «mutatis mutandis» (с соответствующими изменениями) будет привлекать, отталкивать, радовать или оскорблять других в вас. Наблюдайте с величайшим вниманием за всеми процессами вашего собственного ума, природой ваших страстей и различными побуждениями, определяющими вашу волю; и вы сможете в значительной степени познать все человечество. Например, находите ли вы себя уязвленным и униженным, когда другой заставляет вас почувствовать свое превосходство, а ваше собственное ничтожество в знаниях, способностях, ранге или состоянии? Вы, безусловно, будете очень осторожны, чтобы не заставить человека, чье расположение, доброе слово, интерес, уважение или дружбу вы хотели бы завоевать, почувствовать подобное превосходство с вашей стороны, если оно у вас есть. Если неприятные намеки, лукавые насмешки или постоянные противоречия дразнят и раздражают вас, станете ли вы использовать их там, где хотите расположить к себе и понравиться? Конечно, нет, а я надеюсь, что вы хотите располагать к себе и нравиться почти повсеместно. Искушение сказать что-то остроумное и колкое, или «bon mot» (острое словцо), и злорадные аплодисменты, которыми оно обычно встречают, сделали людей, способных на такие слова, а еще чаще тех, кто думает, что способен, но не может, и все же пытается, — врагами, причем непримиримыми, больше, чем что-либо другое, что мне известно. Когда же случится, что подобные вещи будут сказаны за ваш счет (а это, безусловно, иногда будет случаться), серьезно поразмышляйте о чувствах беспокойства, гнева и обиды, которые они вызывают у вас; и подумайте, благоразумно ли теми же средствами вызывать те же чувства у других против себя. Это явная глупость — потерять друга из-за шутки; но, на мой взгляд, не меньшая глупость — нажить врага из безразличного и нейтрального человека ради «bon mot». Когда подобные вещи говорят о вас, самый благоразумный способ — сделать вид, что вы не предполагаете, будто они направлены против вас, и скрыть любую степень гнева, которую вы можете чувствовать внутри; но если они настолько прямолинейны, что нельзя предположить, будто вы не понимаете их смысла, — присоединитесь к смеху общества над самим собой; признайте удар метким, а шутку удачной, и обыграйте все это с видимым добродушием; но ни в коем случае не отвечайте тем же; это лишь покажет, что вы уязвлены, и обнародует победу, которую вы могли бы скрыть. Если же сказанное действительно задевает вашу честь или моральный облик, существует лишь один достойный ответ; который, надеюсь, вам никогда не придется давать.

Поскольку женская часть мира имеет некоторое влияние, а зачастую и слишком большое, на мужскую, ваше поведение по отношению к женщинам (я имею в виду светских дам, ибо не могу предположить, что вы способны общаться с какими-либо другими) заслуживает некоторого размышления. Это многочисленная и разговорчивая группа: их ненависть может быть более вредной, чем их дружба — полезной для вас. Поэтому обычаем установлено, и это, безусловно, необходимо, проявлять общую любезность и внимание к этому полу. Но если вы хотите особенно понравиться кому-то, чье положение, интересы или связи могут быть вам полезны, вы должны проявить особое предпочтение. Малейшее внимание радует их, величайшее — очаровывает. Невинная, но приятная лесть их внешности, какой бы грубой она ни была, жадно поглощается и благосклонно переваривается: но кажущееся уважение к их уму, кажущееся желание получить их совет и почтение к нему, вместе с кажущимся доверием к их моральным добродетелям, полностью склоняют их в вашу пользу. Ничто так не шокирует их, как малейшее проявление того презрения, которое, как они склонны подозревать, мужчины питают к их способностям; и вы можете быть уверены, что завоюете их дружбу, если покажете, что она стоит того, чтобы ее завоевать. Здесь притворство очень часто необходимо, а иногда даже допустимо; что, поскольку оно радует их, может быть полезно вам и никому не вредит.

Этот надорванный лист, который я не заметил, когда начал писать на нем, меняет формат и сокращает длину моего письма. Впрочем, это вполне допустимо: моя тревога за вас незаметно заставляет меня писать так много. Я склонен льстить себе надеждой, что мой опыт, накопленный к концу жизни, может быть полезен вам в начале вашей; и я не жалею никаких усилий, если это может принести вам хоть малейшую пользу. Я даже часто повторяю одни и те же вещи, чтобы лучше запечатлеть их в вашем молодом и, полагаю, еще легкомысленном уме; и я буду считать ту часть своего времени наиболее полезно потраченной, которая способствует тому, чтобы вы хорошо использовали свою. Да благословит вас Бог, дитя мое!

ПИСЬМО LXXII

ЛОНДОН, 16 июня, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я не догадываюсь, где вас застанет это письмо, но надеюсь, что оно застанет вас здоровым: я направляю его в Лаубах; откуда, как я полагаю, вы позаботились о том, чтобы ваши письма пересылались вам вслед. Я не получил известий от мистера Харта с последней почтой, а почта, ожидаемая сегодня, еще не пришла; так что мои сведения не новее 2 июня н. ст., даты последнего письма мистера Харта. Поскольку теперь я спокоен за ваше здоровье, меня интересуют только ваши передвижения, которые, надеюсь, были либо в Инсбрук, либо в Верону; ибо я крайне не одобряю ваше предполагаемое долгое и утомительное путешествие в Швейцарию. Где бы вы ни были, я рекомендую вам выучить как можно больше итальянского, прежде чем вы отправитесь в Рим или Неаполь: немного языка будет очень полезно вам в дороге; а знание грамматической части, которую вы легко можете освоить за два или три месяца, не только облегчит ваш прогресс, но и ускорит ваше совершенствование в этом языке, когда вы попадете в те места, где на нем говорят повсеместно; как Неаполь, Рим, Флоренция и т. д.

Если состояние вашего здоровья еще не позволяет вам заниматься книгами, как обычно, вы можете в значительной степени, и я надеюсь, что вы так и сделаете, восполнить эту потерю полезными и поучительными беседами с мистером Хартом: вы можете, например, попросить его изложить вам в беседе хотя бы основы логики мистера Локка; общее представление об этике и устный конспект риторики; обо всем этом мистер Харт даст вам более ясные представления за полчаса устной речи, чем книги большинства скучных людей, писавших на эти темы, дали бы за неделю.

Я так долго ждал почту, которая, как я надеялся, придет, что почта, которая только что уходит, вынуждает меня сократить это письмо. Да благословит вас Бог, мой дорогой ребенок! И пусть он скорее вернет вам полное здоровье!

Мой поклон мистеру Харту; которому вы обязаны жизнью, и это самое малое, чем вы ему обязаны.

ПИСЬМО LXXIII

ЛОНДОН, 22 июня, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Внешний вид вашего письма от 7-го н. ст., адресованного вашей собственной рукой, доставил мне больше удовольствия, чем содержание любого другого письма когда-либо. Я получил его вчера одновременно с письмом от мистера Харта от 6-го числа. Они прибыли в очень подходящее время, ибо застали консилиум врачей в моей комнате по поводу лихорадки, которая была у меня четыре или пять дней, но теперь полностью прошла. Поскольку мистер Харт говорит, ЧТО ВАШИ ЛЕГКИЕ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ВЫЗЫВАЮТ У ВАС НЕБОЛЬШУЮ БОЛЬ, и что ВАШИ ОТЕКИ ПОЯВЛЯЮТСЯ И ИСЧЕЗАЮТ ПЕРЕМЕННО, но поскольку он ничего не упоминает о вашем кашле, отхаркивании или потливости, врачи принимают как должное, что вы полностью свободны от этих трех плохих симптомов: и отсюда делают вывод, что боль, которую вы иногда чувствуете в легких, является лишь симптоматической для вашего ревматического расстройства, из-за давления мышц, которое препятствует свободному движению легких. Но, тем не менее, поскольку легкие — это вопрос величайшей важности и деликатности, они настаивают на том, чтобы вы в любом случае пили ослиное молоко дважды в день, а козью сыворотку так часто, как вам угодно, чем чаще, тем лучше: в вашем обычном рационе они рекомендуют обратить внимание на грудные средства, такие как саго, ячмень, репа и т. д. Эти правила одинаково хороши как при ревматических, так и при чахоточных заболеваниях; поэтому я надеюсь, что вы будете строго их соблюдать; ибо я принимаю как должное, что вы выше глупых симпатий или антипатий, которым глупые люди потакают в ущерб своему здоровью.

Я одобряю вашу поездку в Венецию так же сильно, как не одобрял вашу поездку в Швейцарию. Полагаю, что к этому времени вы уже прибыли; и в этом предположении я направляю это письмо туда. Но если вы обнаружите, что жара слишком сильна, или вода неприятна в это время года, я хочу, чтобы вы немедленно отправились в Верону и оставались там, пока не спадет сильная жара, прежде чем вернуться в Венецию.

Время, которое вы, вероятно, проведете в Венеции, позволит вам овладеть этой сложной и своеобразной формой правления, о которой мало кто из наших путешественников знает что-либо. Читайте, спрашивайте и смотрите все, что к ней относится. Там также много ценных остатков глубокой древности и много прекрасных произведений «Antico-moderno» (древне-современного искусства), все из которых заслуживают иного внимания, чем то, которое обычно уделяют им ваши соотечественники. Они ходят смотреть их, как ходят смотреть львов и королей верхом в Тауэре здесь, только для того, чтобы сказать, что они их видели. Вы, я уверен, посмотрите на них в другом свете; вы будете рассматривать их как поэму, к которой они, по сути, близки. Вы заметите, оживил ли скульптор свой камень, а живописец — свой холст, до точного выражения тех чувств и страстей, которые должны характеризовать и отмечать их различные фигуры. Вы также изучите, есть ли в их группах единство действия или правильное соотношение; правдивость одежды и манер. Скульптуру и живопись очень справедливо называют свободными искусствами; живое и сильное воображение, вместе с точным наблюдением, абсолютно необходимы, чтобы преуспеть в любом из них; что, на мой взгляд, отнюдь не относится к музыке, хотя ее и называют свободным искусством, а сейчас в Италии ставят даже выше двух других; доказательство упадка этой страны. Венецианская школа породила много великих художников, таких как Паоло Веронезе, Тициан, Пальма и др., чьи прекрасные произведения вы увидите как в частных домах, так и в церквях. «Тайная вечеря» Паоло Веронезе в церкви Святого Георгия считается его главным достижением и заслуживает вашего внимания; как и знаменитая картина «Семья Корнаро» Тициана. Вкус к скульптуре и живописи, на мой взгляд, так же подобает человеку высшего света, как вкус к игре на скрипке и дудке — нет. Первое связано с историей и поэзией; второе — ни с чем, кроме дурной компании, насколько мне известно.

Учите итальянский как можно быстрее, чтобы вы могли понимать его сносно и немного говорить на нем, прежде чем отправитесь в Рим и Неаполь. На этом языке есть много хороших историков и отличные переводы древних греческих и латинских авторов, которые называются «Collana»; но единственные два итальянских поэта, которые заслуживают вашего знакомства, — это Ариосто и Тассо; и они, несомненно, обладают большими достоинствами.

Передайте мои комплименты мистеру Харту и скажите ему, что я консультировался по поводу его ноги, и что если это был только ушиб, ему следует держать тугую повязку на этом месте в течение значительного времени и больше ничего с ней не делать. Прощайте! «Jubeo te bene valere» (Желаю вам доброго здоровья).

ПИСЬМО LXXIV

ЛОНДОН, 6 июля, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Поскольку я больше не беспокоюсь о вашем здоровье, которое, я верю, полностью восстановлено; и поскольку, судя по различным отчетам о вас, мне не нужно беспокоиться о вашем обучении, наша переписка может в будущем касаться менее важных моментов, сравнительно; хотя все еще очень важных: я имею в виду знание мира, приличия, манеры, умение держаться и все те (обычно называемые мелкими) достижения, которые абсолютно необходимы, чтобы придать большим достижениям их полную ценность и блеск.

Если бы у меня было чудесное кольцо Гигеса, которое делало владельца невидимым; и если бы у меня в то же время были те магические силы, которые были очень распространены раньше, но сейчас очень редки, — переноситься по желанию в любое место, моей первой экспедицией была бы Венеция, чтобы там РАЗВЕДАТЬ вас, оставаясь невидимым. Сначала я бы застал вас утром за завтраком с мистером Хартом и прислушался к вашему естественному и непринужденному разговору с ним; откуда, я думаю, мог бы довольно хорошо судить о вашем естественном складе ума. Как бы я радовался, если бы подслушал, как вы задаете ему уместные вопросы на полезные темы! Или делаете здравые размышления об утренних занятиях или событиях предыдущего дня! Затем я бы последовал за вами в различные компании дня и внимательно наблюдал, каким образом вы представляетесь людям здравого смысла и достоинства и как ведете себя с ними; было ли ваше обращение уважительным и в то же время легким; ваш вид скромным и в то же время непринужденным; и я бы в то же время проник в их мысли, чтобы узнать, произвел ли ваш первый «abord» (подход) то выгодное впечатление на их воображение, которое определенное обращение, вид и манеры никогда не перестают производить. Затем я бы последовал за вами в смешанные компании вечера; такие как ассамблеи, ужины и т. д., и там наблюдал бы, бездельничаете ли вы изящно и благородно: способствуют ли ваша воспитанность и вежливость проявлению ваших способностей и знаний. С каким удовольствием я бы услышал, как люди восклицают: «Che garbato cavaliere, com’ e pulito, disinvolto, spiritoso» (Какой любезный кавалер, как он опрятен, непринужден, остроумен)! Если бы все эти вещи сложились по моему вкусу, я бы немедленно принял свой обычный облик, стал бы видимым и обнял вас: но если бы случилось обратное, я бы сохранил свою невидимость, отправился бы домой и скрыл свое разочарование от вас и от мира. Поскольку, к сожалению, эти сверхъестественные силы гениев, фей, сильфов и гномов разделили судьбу оракулов, которым они пришли на смену, и уже некоторое время как исчезли, я должен довольствоваться (пока мы не встретимся естественно, обычным путем) письменными отчетами мистера Харта о вас и устными, которые я время от времени получаю от людей, видевших вас. Однако я полагаю, что вам не повредило бы, если бы вы всегда представляли, что я присутствую и вижу и слышу все, что вы делаете и говорите.

Существует определенное сочетание различных мелких обстоятельств, которые составляют то, что французы называют «l’aimable» (приятность); и которые, теперь, когда вы входите в свет, вы должны сделать своим особым предметом изучения. Без них ваши знания будут педантизмом, ваш разговор часто неуместным, всегда неприятным, а ваш вид, каким бы хорошим он ни был сам по себе, неловким и непривлекательным. Алмаз, пока он необработан, действительно имеет свою внутреннюю ценность; но, пока он не отполирован, он бесполезен, и его не будут ни искать, ни носить. Его великий блеск, правда, исходит от его твердости и сильного сцепления частей; но без последней полировки он навсегда остался бы грязным, грубым минералом в кабинетах немногих любопытных коллекционеров. У вас, я надеюсь, есть эта твердость и сцепление частей; приложите теперь столько же усилий, чтобы получить блеск. Хорошее общество, если вы правильно им воспользуетесь, придаст вам форму и даст вам настоящий блестящий лоск. Кстати о бриллиантах: я послал вам с сэром Джеймсом Греем, королевским министром, который будет в Венеции около середины сентября, свои собственные бриллиантовые пряжки; которые больше подходят вашим молодым ногам, чем моим старым: они будут должным образом украшать вас; меня же они только скомпрометируют. Если сэр Джеймс найдет кого-то, кому он может доверять и кто будет в Венеции раньше него, он отправит их с этим человеком; но если он этого не сделает, и вы уедете из Венеции до того, как он туда доберется, он в этом случае отдаст их вашему банкиру, месье Корне, чтобы тот переслал их вам, где бы вы тогда ни находились. Вы сейчас в том возрасте, когда украшение своей персоны не только не смешно, но и уместно и подобающе. Небрежность означала бы либо безразличие к тому, чтобы нравиться, либо дерзкую уверенность в том, что вы нравитесь, не используя те средства, к которым вынуждены прибегать другие. Тщательная чистоплотность в вашей персоне так же необходима для вашего собственного здоровья, как и то, чтобы не быть неприятным для других людей. Мытье и частое растирание тела и конечностей щеткой для тела будет способствовать как здоровью, так и чистоте. Особое внимание к чистоте рта, зубов, рук и ногтей — это лишь обычная порядочность, чтобы не оскорблять глаза и носы людей.

Я посылаю вам здесь вложенное рекомендательное письмо к герцогу де Ниверне, французскому послу в Риме; который, на мой взгляд, один из самых приятных людей, которых я когда-либо знал в своей жизни. Я не знаю лучшей модели для вас, чтобы сформировать себя по ней; умоляю, наблюдайте за ним и посещайте его как можно чаще. Он покажет вам, что такое манеры и грации. Я буду с последующими почтами посылать вам больше писем, как для Рима, так и для Неаполя, где будет исключительно ваша вина, если вы не будете поддерживать самую лучшую компанию.

Поскольку вы будете встречать толпы немцев, куда бы вы ни пошли, я желаю, чтобы вы постоянно общались с ними на их собственном языке, что улучшит вас в этом языке и будет в то же время приятным проявлением вежливости к ним.

Ваше пребывание в Италии, я не сомневаюсь, сделает вас критически мастером итальянского; я знаю, что это может быть, если вы захотите, ибо это очень правильный и, следовательно, очень легкий язык. Прощайте! Да благословит вас Бог!

ПИСЬМО LXXV

ЛОНДОН, 20 июля, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я писал мистеру Харту в прошлый понедельник, 17-го ст. ст., в ответ на его письмо от 20 июня н. ст., которое я получил лишь накануне, после интервала в восемь почт; в течение которых я не знал, существуете ли вы или он, и, признаться, начал думать, что вы не существуете. Согласно этому письму, вы должны быть в это время в Венеции; куда, я надеюсь, вы прибыли в полном здравии, после ванн в Тифлере, если вы ими воспользовались. Надеюсь, это не горячие ванны, если ваши легкие все еще нежны.

Ваш друг, граф д’Айнзидлен, прибыл сюда: он был у моей двери, а я был у его; но мы еще не встретились. Он будет обедать со мной в какой-то день на этой неделе. Граф Ласкарис спрашивает о вас очень часто и с большой привязанностью; умоляю, ответьте на письмо, которое я переслал вам давным-давно от него. Вы можете вложить свой ответ мне, и я позабочусь передать его ему. Эти знаки внимания никогда не должны быть упущены; они стоят мало, а радуют очень сильно; но пренебрежение ими оскорбляет больше, чем вы можете себе представить. Великие заслуги или великие недостатки заставят вас уважать или презирать; но мелочи, маленькие знаки внимания, сущие пустяки, сделанные или упущенные, заставят вас либо любить, либо не любить в общем течении мира. Исследуйте себя, почему вы любите таких-то людей и не любите таких-то других; и вы обнаружите, что эти различные чувства происходят от очень незначительных причин. Моральные добродетели — это основа общества в целом и дружбы в частности; но внимание, манеры и грации как украшают, так и укрепляют их. Мое сердце так настроено на то, чтобы вы нравились и, следовательно, преуспевали в мире, что, возможно, я уже (и, вероятно, буду снова) повторять одни и те же вещи вам снова и снова. Однако, чтобы ошибиться, если я ошибаюсь, на более верной стороне, я буду продолжать сообщать вам те наблюдения над миром, которые долгий опыт позволил мне сделать и которые я обычно находил верными. Ваша молодость и таланты, вооруженные моим опытом, могут далеко пойти; и эта броня очень к вашим услугам, если вы пожелаете ее носить. Я заранее говорю, что не мое воображение, а моя память дает вам эти правила: я пишу не красивые, а полезные размышления. Человек здравого смысла быстро обнаруживает, потому что он внимательно наблюдает, где и как долго он желанный гость; и заботится о том, чтобы покинуть компанию, по крайней мере, как только его присутствие перестает быть желанным. Глупцы никогда не замечают, где они неуместны или некстати.

Я в этот момент приятно остановлен в ходе своих размышлений прибытием письма мистера Харта от 13 июля н. ст. к мистеру Гревенкопу с вложенным письмом для вашей мамы. Я обнаруживаю из него, что многие из его и ваших писем ко мне должны были затеряться; ибо он говорит, что я получал регулярные отчеты о вас: тогда как все эти отчеты были только его письмо от 6-го и ваше от 7-го июня н. ст.; его от 20 июня н. ст. ко мне; и теперь его от 13 июля н. ст. к мистеру Гревенкопу. Однако, поскольку вы так здоровы, как говорит мистер Харт, все хорошо. Я чрезвычайно рад, что у вас нет жалоб на легкие; но я желаю, чтобы вы думали, что они есть, в течение трех или четырех месяцев. Продолжайте курс ослиного или козьего молока, ибо одно так же хорошо, как другое, и, возможно, последнее лучше; и пусть ваша обычная пища будет настолько грудной, насколько вы можете удобно ее сделать. Умоляю, скажите мистеру Харту, что, согласно его желанию, я написал благодарственное письмо мистеру Фирмиану. Надеюсь, вы тоже пишете ему время от времени. Рекомендательные письма человека его достоинств и знаний, безусловно, будут очень полезны вам среди ученого мира в Италии; то есть, при условии, что вы позаботитесь соответствовать тому характеру, который он дает вам в них; иначе они только добавят вам позора.

Учтите, что вы потеряли немало времени из-за своей болезни; наверстайте его теперь, когда вы здоровы. В настоящее время вы должны быть хорошим экономом своих моментов, из которых компания и достопримечательности потребуют значительной доли; так что те, которые остаются для учебы, должны быть не только внимательно, но и жадно использованы. Но, право, я не подозреваю вас ни в одном моменте безделья за весь день. Безделье — это лишь убежище слабых умов и праздник глупцов. Я не называю хорошую компанию и свободные удовольствия бездельем; отнюдь нет: я рекомендую вам хорошую долю того и другого.

Я посылаю вам здесь вложенное письмо для кардинала Александра Альбани, которое вы отдадите ему, как только доберетесь до Рима, и прежде чем вручите любые другие; Пурпур ожидает этого предпочтения; затем идите к герцогу де Ниверне, которому вы рекомендованы несколькими людьми в Париже, а также мной. Затем вы можете вручать свои другие письма по мере необходимости.

Не забудьте внимательно вникнуть в каждую часть правления Венеции: осведомитесь об истории этой республики, особенно о ее самых примечательных эрах; таких как Камбрейская лига в 1509 году, которой она чуть не была уничтожена; и заговор, сформированный маркизом де Бедмаром, испанским послом, чтобы подчинить ее Короне Испании. Знаменитые споры между этой республикой и Папой стоят вашего знания; а сочинения знаменитого и ученого фра Паоло ди Сарпи по этому случаю стоят вашего чтения. Она была когда-то величайшей коммерческой державой в Европе и в XIV и XV веках играла значительную роль; но в настоящее время ее торговля пришла в упадок, и ее богатства, следовательно, уменьшились; и, далеко не вмешиваясь теперь в дела Континента, она обязана своей безопасностью своему нейтралитету и неэффективности; и эта безопасность продлится не дольше, чем до тех пор, пока одна из великих Держав в Европе не поглотит остальную Италию; событие, которое этот век, возможно, может, но которое следующий, вероятно, увидит.

Ваш друг граф д’Айнзидлен и его наставник были у меня в этот момент и передали мне ваше письмо из Берлина от 28 февраля н. ст. Они оба мне так нравятся, что я рад, что вы это сделали; и еще больше рад слышать, что они говорят о вас. Продолжайте и продолжайте заслуживать похвалы тех, кто сам заслуживает похвал. Прощайте.

Я вскрываю это письмо, чтобы подтвердить получение вашего от 30 июня н. ст., которое я получил только в этот миг, хотя оно на тринадцать дней предшествует дате последнего письма мистера Харта. Я никогда в жизни не слышал о купании по четыре часа в день; и я с нетерпением жду известий о вашем благополучном прибытии в Венецию после столь необычной операции.

ПИСЬМО LXXVI

ЛОНДОН, 30 июля, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Письма мистера Харта и ваши приходят ко мне крайне нерегулярно; ибо я получил с последней почтой одно от мистера Харта от 9-го н. ст., а то, которое мистер Гревенкоп получил от него почтой ранее, было от 13-го; в конце концов, я полагаю, я получу их все.

Я очень рад, что мое письмо с мнением доктора Шоу уменьшило ваше купание; ибо с тех пор, как я родился, я никогда не слышал о купании по четыре часа в день; что, безусловно, было бы слишком много даже в котле Медеи, если бы вам требовалось (как вам пока не требуется) новое кипячение.

Хотя в том моем письме я предлагал вам отправиться в Инсбрук, это было только в противовес Лозанне, которую я считал слишком долгим и болезненным путешествием для вас; но вы обнаружили из моих последующих писем, что я полностью одобрил Венецию; где, я надеюсь, вы уже некоторое время находитесь, и которая является гораздо лучшим местом для вашего пребывания, пока вы не отправитесь в Неаполь, чем Тифлер или Лаубах. Я очень люблю столицы; именно в столицах всегда можно найти лучшую компанию; и, следовательно, лучшие манеры, которым можно научиться. Самые лучшие провинциальные места имеют некоторую неловкость, которая отличает их манеры от манер метрополии. Кстати о столицах, я посылаю вам здесь два рекомендательных письма в Неаполь от месье Финокетти, неаполитанского министра в Гааге; а в следующем письме я пришлю вам еще два от того же лица в то же место.

Я допрашивал графа д’Айнзидлена так тщательно о вас, что вырвал у него признание, что вы не любите говорить по-немецки, если только с теми, кто не понимает никакого другого языка. При таком раскладе вы никогда не будете говорить на нем хорошо, чего я очень желаю, чтобы вы делали, и преимущество чего вы со временем обнаружили бы. Тот, кто не владеет языком и не говорит на нем свободно, всегда будет казаться ниже себя, когда он говорит на этом языке; недостаток слов и фраз будет сковывать и калечить его мысли. Поскольку вы теперь знаете немецкий достаточно, чтобы выражать себя сносно, частое общение на нем вскоре заставит вас говорить на нем очень хорошо: и тогда вы будете казаться на нем тем, кто вы есть. С вашим собственным саксонским слугой и толпами немцев, которых вы будете встречать, куда бы вы ни пошли, у вас могут быть возможности общаться на этом языке полдня; и я очень серьезно желаю, чтобы вы это делали, иначе все усилия, которые вы уже приложили к этому, потеряны. Вы также будете помнить, что, пока вы не сможете писать по-итальянски, вы всегда должны писать мне по-немецки.

Предположение мистера Харта относительно вашего недуга кажется очень разумным; оно полностью согласуется с моим, что является универсальным правилом, по которому каждый человек судит о мнении другого человека. Но какой бы ни была причина вашего ревматического расстройства, последствия все еще требуют внимания; и поскольку в вашей крови должно оставаться раздражение, вы должны учитывать это в своем обычном рационе, а также в своих лекарствах; и то, и другое должно быть смягчающего щелочного характера и способствовать потоотделению. Ревматические жалобы очень склонны возвращаться, и эти возвращения были бы очень досадными и вредными для вас; в вашем возрасте и в вашем курсе путешествий. Ваше время сейчас особенно бесценно; и каждый его час в настоящее время стоит больше, чем год будет стоить вам через двадцать лет. Вы сейчас закладываете фундамент своего будущего характера и состояния; и один единственный камень, отсутствующий в этом фундаменте, имеет большее значение, чем пятьдесят в надстройке; которую всегда можно исправить и украсить, если фундамент прочен. Чтобы продолжить метафору строительства: я хотел бы, чтобы вы были коринфским зданием на тосканском фундаменте; последний имеет величайшую силу и прочность для поддержки, а первый — все возможные украшения для декора. Тосканская колонна груба, неуклюжа и неприятна; никто не смотрит на нее дважды; коринфская каннелированная колонна красива и привлекательна; но без прочного фундамента ее вряд ли можно увидеть дважды, потому что она должна скоро рухнуть. С любовью, ваш.

ПИСЬМО LXXVII

ЛОНДОН, 7 августа, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Из письма мистера Харта ко мне от 18 июля н. ст., которое я получил с последней почтой, я наконец узнал подробности как вашего прошлого недуга, так и ваших будущих передвижений. Что касается первого, я теперь убежден, как и доктор Шоу, что ваши легкие были затронуты лишь симптоматически; и что ревматическая склонность — это то, от чего вы сейчас должны главным образом остерегаться, но (для большей безопасности) с должным вниманием все еще к вашим легким, как если бы они были и все еще были немного затронуты. В любом случае охлаждающий, грудной режим одинаково хорош. Под охлаждающим я подразумеваю охлаждающий по своим последствиям, а не холодный на вкус; ибо нет ничего опаснее очень холодных напитков в то самое время, когда человек больше всего жаждет их; то есть, когда он очень горяч. Фрукты, когда они полностью созрели, очень полезны; но тогда они должны быть в определенных пределах по количеству; ибо я знал многих моих соотечественников, которые умирали от кровавого поноса, потакая себе в слишком большом количестве фруктов в тех странах, где, из-за их добротности и спелости, они думали, что они не могут причинить им вреда. «Ne quid nimis» (Ничего сверх меры) — это самое отличное правило во всем; но обычно наименее соблюдаемое людьми вашего возраста в чем-либо.

Что касается ваших будущих передвижений, я очень доволен ими и значительно предпочитаю ваше предполагаемое пребывание в Вероне Венеции, чьи почти застойные воды должны в это время года портить воздух. Верона имеет чистый и ясный воздух, и, как мне сообщили, много хорошей компании. Маркиз Маффеи один стоил бы того, чтобы поехать туда. Вы можете, я думаю, очень хорошо покинуть Верону около середины сентября, когда сильная жара совсем спадет, а затем отправиться в Неаполь; где, признаюсь, я хочу видеть вас в качестве меры предосторожности (надеюсь, это скорее чрезмерная осторожность) в случае последних остатков легочного расстройства. Амфитеатр в Вероне заслуживает вашего внимания; как и многие здания там и в Виченце знаменитого Андреа Палладио, чей вкус и стиль зданий были поистине античными. Было бы неплохо, если бы вы потратили три или четыре дня на изучение пяти ордеров архитектуры с их общими пропорциями; и вы можете узнать все, что вам нужно знать о них за это время. Собственная книга Палладио об архитектуре — лучшая, которую вы можете использовать для этой цели, пропуская механическую ее часть, такую как материалы, цемент и т. д.

Мистер Харт говорит мне, что ваше знакомство с классиками возобновлено; приостановка которого была настолько короткой, что я смею сказать, она не произвела никакой холодности. Я надеюсь и верю, что вы теперь настолько овладели ими, что два часа каждый день, непрерывно, в течение еще года или двух, сделают вас совершенно мастером; и я думаю, вы не можете теперь выделить им большую долю вашего времени, учитывая многие другие вещи, которые вам нужно узнать и сделать. Вы должны уметь говорить и писать по-итальянски совершенно; вы должны выучить немного логики, немного геометрии и немного астрономии; не говоря уже о ваших упражнениях, где им нужно учиться; и, прежде всего, вы должны изучить мир, который не скоро изучается; и который можно изучить, только посещая хорошие и разнообразные компании.

Подумайте, следовательно, как драгоценен каждый момент времени для вас сейчас. Чем больше вы применяете себя к своему делу, тем больше вы будете вкушать свои удовольствия. Упражнение ума утром обостряет аппетит к удовольствиям вечера, так же как упражнение тела обостряет аппетит к обеду. Дело и удовольствие, правильно понятые, взаимно помогают друг другу, вместо того чтобы быть врагами, как часто думают глупые или скучные люди. Ни один человек не вкушает удовольствия по-настоящему, кто не зарабатывает их предыдущим делом, и немногие люди делают дело хорошо, кто не делает ничего другого. Помните, что когда я говорю об удовольствиях, я всегда имею в виду элегантные удовольствия разумного существа, а не скотские удовольствия свиньи. Я имею в виду «la bonne Chere» (хороший стол), не доходя до обжорства; вино, бесконечно не доходя до пьянства; игру, без малейшего азарта; и галантность без распутства. Существует грань во всех этих вещах, которую люди здравого смысла, для большей безопасности, стараются держать с хорошей стороны; ибо болезнь, боль, презрение и позор лежат непосредственно по другую сторону от нее. Люди здравого смысла и достоинства, во всех других отношениях, могли иметь некоторые из этих недостатков; но тогда эти немногие примеры, вместо того чтобы приглашать нас к подражанию, должны только заставить нас быть более начеку против таких слабостей: и кто бы ни считал их модными, сам таковым не будет; я часто знал модного человека, имеющего какой-то один порок; но я никогда в жизни не знал порочного человека модным человеком. Порок так же унизителен, как и преступен. Да благословит вас Бог, мой дорогой ребенок!

ПИСЬМО LXXVIII

ЛОНДОН, 20 августа, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Давайте возобновим наши размышления о людях, их характерах, их манерах, одним словом, наши размышления о мире. Они могут помочь вам сформировать себя и узнать других; знание очень полезное во все времена, очень редкое в вашем возрасте. Кажется, как будто ничье дело — сообщать его молодым людям. Их учителя учат их, по отдельности, языкам или наукам их различных департаментов; и действительно, как правило, неспособны научить их миру: их родители часто тоже таковы, или, по крайней мере, пренебрегают этим, либо из-за занятости, безразличия, либо из-за мнения, что бросить их в мир (как они это называют) — лучший способ научить их этому. Это последнее понятие в значительной степени верно; то есть мир, несомненно, никогда не может быть хорошо познан по теории: практика абсолютно необходима; но, безусловно, очень полезно молодому человеку, прежде чем он отправится в эту страну, полную лабиринтов, извилин и поворотов, иметь хотя бы общую карту ее, составленную каким-нибудь опытным путешественником.

Существует определенное достоинство манер, абсолютно необходимое, чтобы сделать даже самый ценный характер либо уважаемым, либо достойным уважения.—[Значение: заслуживающим уважения.]

Грубые игры, возня, частые и громкие приступы смеха, шутки, шутовство и неразборчивая фамильярность опустят как достоинство, так и знания до степени презрения. Они составляют самое большее веселого парня; а веселый парень никогда еще не был уважаемым человеком. Неразборчивая фамильярность либо оскорбляет ваших начальников, либо делает вас их зависимым и прихлебателем. Она дает вашим подчиненным справедливые, но хлопотные и неуместные притязания на равенство. Шутник близок к шуту; и ни один из них ни в малейшей степени не связан с остроумием. Тот, кого допускают или ищут в компании по какой-либо другой причине, кроме его достоинств и манер, никогда не уважаем там, а только используется. Мы пригласим такого-то, потому что он красиво поет; мы пригласим такого-то на бал, потому что он хорошо танцует; мы пригласим такого-то на ужин, потому что он всегда шутит и смеется; мы попросим другого, потому что он играет по-крупному во все игры или потому что он может много выпить. Это все принижающие различия, унизительные предпочтения, и они исключают все идеи уважения и внимания. Тот, кого ИМЕЮТ (как это называется) в компании ради какой-то одной вещи, является только этой вещью и никогда не будет рассматриваться в ином свете; следовательно, никогда не будет уважаем, каковы бы ни были его достоинства.

Это достоинство манер, которое я так сильно рекомендую вам, не только так же отличается от гордости, как истинная храбрость от хвастовства, или истинное остроумие от шутовства; но абсолютно несовместимо с ним; ибо ничто не принижает и не деградирует больше, чем гордость. Притязания гордого человека чаще встречают насмешкой и презрением, чем негодованием; как мы предлагаем смехотворно слишком мало торговцу, который просит смехотворно слишком много за свои товары; но мы не торгуемся с тем, кто просит только справедливую и разумную цену.

Рабская лесть и неразборчивое согласие принижают так же, как неразборчивое противоречие и шумные дебаты отталкивают. Но скромное утверждение своего собственного мнения и любезное согласие с мнением других людей сохраняют достоинство.

Вульгарные, низкие выражения, неловкие движения и обращение принижают, так как они подразумевают либо очень низкий склад ума, либо низкое воспитание и низкую компанию.

Легкомысленное любопытство к пустякам и кропотливое внимание к мелким объектам, которые не требуют и не заслуживают ни минуты размышления, принижают человека; который отсюда считается (и не без оснований) неспособным к большим делам. Кардинал де Рец очень проницательно отметил кардинала Киджи как человека с мелким умом с того момента, как тот сказал ему, что писал три года одной и той же ручкой и что она до сих пор отличная.

Определенная степень внешней серьезности во взгляде и движениях придает достоинство, не исключая остроумия и приличной веселости, которые сами по себе всегда серьезны. Постоянная ухмылка на лице и суетливая активность тела — сильные признаки пустоты. Тот, кто спешит, показывает, что дело, которым он занят, слишком велико для него. Поспешность и суета — очень разные вещи.

Я упомянул лишь некоторые из тех вещей, которые могут и действительно, по мнению мира, принижают и опускают характеры, в других отношениях достаточно ценные,— но я не обратил внимания на те, которые затрагивают и опускают моральные характеры. Они достаточно очевидны. Человек, которого терпеливо пинали, может так же претендовать на храбрость, как человек, запятнанный пороками и преступлениями, на достоинство любого рода. Но внешняя порядочность и достоинство манер даже удержат такого человека от падения дольше, чем это было бы в противном случае: вот какое значение имеет [****], даже если оно напускное и притворное! Умоляю, читайте часто и с величайшим вниманием, более того, выучите наизусть, если можете, ту несравненную главу в «Об обязанностях» Цицерона, о [****], или Приличии. Она содержит все, что необходимо для достоинства манер.

В следующем письме я пришлю вам общую карту дворов; региона, еще не исследованного вами, но в котором вам однажды предстоит жить. Пути там обычно кривые и полны поворотов, иногда усыпаны цветами, иногда забиты терновником; гнилая почва и глубокие ямы часто скрываются под гладкой и приятной поверхностью; все тропы скользкие, и каждый промах опасен. Здравый смысл и осмотрительность должны сопровождать вас в самом начале пути; но, несмотря на них, пока опыт не станет вашим проводником, вы время от времени будете сходить с пути или спотыкаться.

Леди Честерфилд только что получила ваше немецкое письмо, за которое она благодарит вас; она говорит, что язык очень правильный; и я ясно вижу, что почерк хорошо сформирован, если не сказать лучше, чем ваш английский почерк. Продолжайте писать по-немецки часто, чтобы это стало для вас совершенно привычным. Прощайте.

ПИСЬМО LXXIX

ЛОНДОН, 21 августа, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Из последнего письма, которое я получил от мистера Харта, от 31 июля н. ст., я полагаю, вы сейчас либо в Венеции, либо в Вероне, и полностью оправились от своей недавней болезни: которая, я ежедневно все больше и больше убеждаюсь, не имела чахоточной склонности; однако, еще некоторое время, «faites comme s’il y en avoit» (ведите себя так, как будто она есть), будьте регулярны и живите грудно.

Вы скоро будете при дворах, где, хотя вы не будете вовлечены, все же размышления и наблюдения над тем, что вы видите и слышите там, могут быть полезны вам, когда впоследствии вы сами можете оказаться вовлечены в дела при дворах. Ничто при дворах не является в точности таким, каким кажется; часто очень разным; иногда прямо противоположным. Интерес, который является реальной пружиной всего там, одинаково создает и разрушает дружбу, порождает и примиряет вражду: или, скорее, не допускает ни настоящей дружбы, ни вражды; ибо, как Драйден очень справедливо замечает, ПОЛИТИКИ НЕ ЛЮБЯТ И НЕ НЕНАВИДЯТ. Это настолько верно, что вы можете думать, что связываете себя с двумя друзьями сегодня, а завтра будете вынуждены сделать выбор между ними как врагами; соблюдайте, следовательно, такую степень сдержанности со своими друзьями, чтобы не ставить себя в их власть, если они станут вашими врагами; и такую степень умеренности со своими врагами, чтобы не сделать невозможным для них стать вашими друзьями.

Дворы, несомненно, являются местами вежливости и хорошего воспитания; если бы они не были таковыми, они были бы местами резни и опустошения. Те, кто сейчас улыбается и обнимает, оскорбляли бы и закалывали друг друга, если бы манеры не вмешивались; но честолюбие и алчность, две преобладающие страсти при дворах, нашли притворство более эффективным, чем насилие; и притворство ввело ту привычку вежливости, которая отличает придворного от сельского джентльмена. В первом случае побеждало бы самое сильное тело; во втором — самый сильный ум.

Человеку способностей и эффективности не нужно льстить всем при дворе; но он должен очень заботиться о том, чтобы никого не оскорбить лично; поскольку в силах каждого человека навредить ему, кто не может служить ему. Гомер предполагает цепь, спущенную от Юпитера на землю, чтобы соединить его со смертными. Есть, при всех дворах, цепь, которая соединяет принца или министра с пажом задней лестницы или горничной. Жена короля или любовница имеет влияние на него; любовник имеет влияние на нее; горничная или камердинер имеет влияние на обоих, и так ad infinitum (до бесконечности). Вы должны, следовательно, не разрывать звено той цепи, по которой надеетесь взобраться к принцу.

Вы должны отказаться от дворов, если не хотите потворствовать мошенникам и терпеть дураков. Их число делает их значительными. Вам следует в равной степени избегать как ссор, так и связей с теми и другими.

Что бы вы ни сказали или ни сделали при дворе, можете быть уверены, это станет известно; дело большинства тех, кто осаждает приемы и передние, состоит в том, чтобы повторять все, что они видят или слышат, а также многое из того, чего они не видели и не слышали, в зависимости от того, как они расположены к заинтересованным лицам или каковы желания тех, кому они надеются угодить. Поэтому необходима величайшая осторожность; и если к величайшей осторожности вы сможете добавить видимость искренности и открытости, вы соедините то, что Макиавелли считает очень трудным, но очень необходимым для объединения: «volto sciolto e pensieri stretti» — открытое лицо, скрытые мысли.

Женщины весьма склонны вмешиваться в придворные интриги; но они скорее заслуживают внимания, чем доверия; полагаться на них — значит занимать весьма шаткое положение.

Меня приятно прервали в этих размышлениях письмом, которое я только что получил от барона Фирмиана. Оно содержит ваш панегирик, причем с самыми сильными заверениями, какие только можно вообразить, что он воздает вам лишь должное. Я получил это благоприятное известие о вас с удовольствием и сообщаю его вам с таким же чувством. Пока вы заслуживаете похвалы, разумно, чтобы вы знали, что она вас находит; и я не сомневаюсь, что это побудит вас и впредь быть ее достойным. Вот один абзац из письма барона: «Ses moeurs dans un age si tendre, reglees selon toutes les loix d’une morale exacte et sensee; son application (вот что мне нравится) a tout ce qui s’appelle etude serieuse, et Belles Lettres» — «Несмотря на столь юный возраст, его манеры регулируются самыми безупречными правилами здравого смысла и морали. Его прилежание (вот что мне нравится) ко всякого рода серьезным занятиям, а также к изящной словесности, без малейшего признака показного педантизма, делает его достойным вашей самой нежной привязанности; и я имею честь заверить вас, что каждый не может не быть доволен приобретением его знакомства или дружбы. Я воспользовался этим как здесь, так и в Вене; и буду считать себя очень счастливым, если смогу воспользоваться разрешением, которое он мне дал, продолжать его в письмах». Репутация, подобно здоровью, сохраняется и приумножается теми же средствами, которыми она приобретается. Продолжайте желать похвалы и заслуживать ее, и вы непременно ее обретете. Знание, украшенное манерами, неизбежно обеспечит ее. Учтите, что вам осталось совсем немного до конца вашего пути; поэтому, ради Бога, не сбавляйте темпа; еще полтора года усердных занятий, уверяет меня мистер Харт, завершат эту работу; и когда эта работа будет хорошо завершена, ваша собственная будет сделана впоследствии очень легко. «Les Manieres et les Graces» (светские манеры и грации) — не несущественные части этой работы; и я прошу вас уделять им столько же внимания, сколько и вашим книгам. Все зависит от них; «senza di noi ogni fatica e vana» (без нас всякий труд напрасен). Различные общества, в которые вы теперь входите, обеспечат вам их, если вы будете внимательно наблюдать и формировать себя по тем, кто ими обладает.

Прощайте! Да благословит вас Бог! И пусть вы всегда будете достойны той привязанности, с которой я сейчас, Ваш.

ПИСЬМО LXXX

ЛОНДОН, 5 сентября, ст. ст. 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я получил ваше письмо из Лайбаха от 17 августа н. ст. с вложением для графа Ласкариса; я передал его ему, и он чрезвычайно доволен им, как и я вашим описанием Карниолы. Я очень рад, что вы обращаете внимание на политические объекты страны, через которую проезжаете, и осведомляетесь о них. Торговля и мануфактуры весьма значительны, если не сказать, что они самые важные; ибо, хотя армии и флоты являются блестящими признаками силы стран, они очень плохо оплачивались бы и, следовательно, очень плохо воевали бы, если бы их не поддерживали мануфактуры и коммерция. Вы, конечно, наблюдали в Германии неэффективность великих держав с обширными территориями и толпами людей, которые абсолютно бесполезны, если не оплачиваются другими державами, обладающими ресурсами мануфактур и коммерции. Мы недавно убедились, что это случай двух императриц Германии и России: Англия, Франция и Испания должны платить своим союзникам, иначе им было бы так же хорошо и без них.

Я не имею ни малейших возражений против того, чтобы вы попутно занялись наблюдением природных диковинок; они вполне приветствуются, при условии, что не занимают места более важных вещей. Но формы правления, принципы политики, сила или слабость, торговля и коммерция различных стран, которые вы видите или о которых слышите, — вот важные объекты, которые я рекомендую вашим самым тщательным расспросам и самому серьезному вниманию. Я думал, что республика Венеция к этому времени уже отбросила эту глупую и легкомысленную политику попыток скрыть свою форму правления; которую любой может узнать, довольно точно, если возьмет на себя труд прочитать четыре или пять книг, объясняющих все ее главные части; а что касается некоторых мелких колесиков этой машины, то знание о них было бы столь же малополезным для других, сколь и опасным для них самих. Их лучшая политика (могу им сказать) — это сохранять спокойствие и не оскорблять ни одну великую державу, присоединяясь к другой. Их спасение после Камбрейской лиги должно послужить им полезным уроком.

Я рад, что вы посещаете собрания в Венеции. Видели ли вы месье и мадам Капелло и как они вас приняли? Дайте мне знать, кто те дамы, чьи дома вы посещаете чаще всего. Видели ли вы графиню д’Орзельску, принцессу Голштинскую? Находится ли граф Альгаротти, который был там «арендатором», в Венеции?