Осенние месяцы 1874 года были отмечены для мистера Браунинга важной работой: созданием «Апологии Аристофана». Она была далеко продвинута, когда он вернулся в Лондон в ноябре, после визита в Антверпен, где его сын изучал искусство у М. Хейерманса; и ее гораздо более позднее появление, должно быть, было задумано, чтобы дать передышку читателям «Страны красных хлопковых ночных колпаков». Мистер Браунинг впоследствии признавал, что иногда в эти годы позволял активным литературным занятиям слишком сильно мешать пользе, которую мог принести ему отдых; но искушения к литературной деятельности были на этот раз слишком велики, чтобы им противостоять. Дом, занятый им в Мере (Maison Robert), был последним в разбросанной деревне и стоял на возвышающемся утесе. Впереди было открытое море; за ним длинный участок пустоши; везде сравнительное одиночество. Здесь, в непрерывной тишине и в комнате, отведенной для его использования, мистер Браунинг работал до позднего дня, а затем отправлялся на долгую прогулку по утесам, часто против ветра, на который, как он писал об этом в то время, он мог опираться, как на стену. И в это время он жил не только в своей работе, но и с человеком, который вдохновил ее. Образ Аристофана, в полустыдливой дерзости, в беспорядочном величии, в котором он предстает перед умом читателя, присутствовал у него с первого момента, когда была задумана «Апология». Что было еще интереснее, он мог видеть его, слышать его, думать с ним, говорить за него и все же неизбежно осуждать его. Ни одного такого примера всегда изобретательного, а иногда и искреннего оправдания, обреченного на полное поражение, не встречается в произведениях мистера Браунинга.
Аристофану он дал драматическую симпатию, которую один любитель жизни может распространить на другого, хотя тот другой чрезмерно превозносит ее низшие формы. Еврипиду он принес пальму высшей истины, его работе — дань более патетической человеческой эмоции. Даже они на мгновение послужили величию Аристофана, в слезе, пролитой им в память о своем сопернике, в час собственного триумфа; и мы можем быть совершенно уверены, что когда мистер Браунинг изображал эту сцену, и снова, когда он переводил слова великого трагика, его собственные глаза были затуманены. Крупные слезы падали из них, и эмоции душили его голос, когда он впервые читал вслух транскрипт «Геракла» другу, которому часто выпадала честь слушать его.
Глубокое чувство мистера Браунинга к гуманизму греческой литературы и его почти страстная любовь к языку резко контрастировали с его отказом считать даже первых греческих писателей образцами литературного стиля. Претензии, выдвигаемые к ним на этом основании, были для него непостижимы; и его перевод «Агамемнона», опубликованный в 1877 году, был отчасти сделан, я убеждена, ради удовольствия разоблачить эти претензии и упрекнуть их. Его предисловие к транскрипту дает свидетельство этого. Радость, с которой он указывал на него, когда он впервые появился, была не менее значимой.
В Виллере, в 1875 году, он только правил корректуру «Альбома гостиницы» для публикации в ноябре. Когда компания отправилась на остров Арран, осенью 1876 года, том «Паккьяротто» уже вышел.
Когда мистер Браунинг прекратил свою недолговечную привычку гостить вдали от дома, он сделал исключение в пользу университетов. Его редкие визиты в Оксфорд и Кембридж поддерживались до самого конца его жизни, с возрастающей частотой в первом случае; и дни, проведенные в Баллиоле и Тринити, доставляли ему такое же чистое удовольствие, какое было совместимо с прерыванием его повседневных привычек и с системой гостеприимства, которая задерживала его на многие часы за столом. Яркая картина их дана в двух письмах, датированных 20 января и 10 марта 1877 года и адресованных одному из его постоянных корреспондентов, миссис Фиц-Джеральд из Шалстоун-Мэнор, Бакингем.
Дорогой друг, я получил ваше письмо от вчерашнего дня и благодарю вас всем, чем могу, за его доброту и любезность ко мне, недостойному... Я вернулся в четверг — гостеприимство нашего Магистра было нелегко отклонить. Но начнем с начала: поездка из Лондона в Оксфорд была исключительно удачной — поезд был полон людей, моих друзей. По прибытии меня приветствовал член колледжа, который устроил меня в моих комнатах, — затем была приятная встреча с Джоуэттом, который сразу же повел меня на чай к другим своим гостям, архиепископу Кентерберийскому, епископу Лондонскому, декану Вестминстерскому, Эйрли, Кардуэллам, мужчинам и женщинам. Затем был банкет — (прилагаю вам план, не сомневаясь, что вы узнаете имя многих знакомых: пожалуйста, верните его) — и, когда обед был закончен, начались энергичные речи. Архиепископ предложил тост «Floreat domus de Balliolo» — на что Магистр дал должный и забавный ответ, сам предложив тост за здоровье Примаса. Лорд Кольридж серебристой речью провозгласил тост за Университет, на который ответил Вице-канцлер. Я забыл, кто предложил тост за гостей — епископ Лондонский, возможно, лорд Кардуэлл. Профессор Смит предложил тост за две Палаты Парламента, — Джоуэтт — за духовенство, связав с ним имя вашего друга мистера Роджерса, на которого он обрушил всяческие похвалы, и мистер Роджерс ответил очень характерно и приятно. Лорд Лэнсдаун провозгласил тост за адвокатуру (мистер Боуэн), лорд Кэмпердаун за — я действительно забыл что: мистер Грин за литературу и науку, произнеся совершенно незаслуженную хвалу мне самому, с более правильно направленной хвалой Арнольду, Суинберну и старой гордости Баллиола, Клафу: на это умно и почти трогательно ответил дорогой Мэт Арнольд. Затем декан Вестминстерский провозгласил тост за членов колледжа и стипендиатов — и затем — пробило двенадцать. Мы, считая со времени предварительного сбора, были заняты шесть с половиной часов: полностью пять с половиной пригвождены к нашим стульям за столом: но все это было блестяще, добродушно и наводило меня на многие и разнообразные мысли — и в этом было тепло, искренность и в то же время утонченность, которых я никогда не испытывал ни на одном предыдущем публичном обеде. На следующее утро я завтракал с Джоуэттом и его гостями, обнаружил, что возвращение будет затруднительным: в то время как молодые люди должны были вернуться в пятницу, не было бы никаких препятствий для моего отъезда в четверг. Утро было мрачным, с дождем, но после обеда был шанс немного проветриться, и я гулял более двух часов, затем слушал службу в Нью-колледже — затем снова обед: моя комната была приготовлена в доме Магистра. Итак, в четверг, после еще одного завтрака, я уехал полуденным поездом, после всяческих любезностей со стороны Магистра... Никаким репортерам не было позволено присутствовать — отчет во вчерашней «Таймс» был предоставлен одним или несколькими гостями; он вполне корректен, насколько это возможно. Там были, я обнаружил, некоторые маленькие абзацы, которые, должно быть, были предоставлены «гадальщиками»: Суинберн, записанный как присутствующий, отсутствовал из-за болезни отца: Кардинал также извинился, как и епископ Солсберийский и другие... Всегда ваш Р. Браунинг.
Второе письмо, из Кембриджа, было коротким и написано в спешке, в момент отъезда мистера Браунинга; но оно рассказывает ту же историю общей доброты и внимания. Обязательства не менее чем на шесть приемов пищи поглотили первый день визита. Поводом была инвеститура профессора Иоахима его докторской степенью; и мистер Браунинг заявляет, что эта церемония, концерт, данный великим скрипачом, и его общество были «каждый и все» достойны хлопот поездки. Сам он должен был получить Кембриджскую степень LL.D. в 1879 году, Оксфордскую D.C.L. в 1882 году. Отрывок в другом письме, адресованном тому же другу, вероятно, относится к практическому воспоминанию о «Стране красных хлопковых ночных колпаков», которое оживило последний опыт и которое миссис Фиц-Джеральд встретила с неодобрением.*
* Настоящий красный хлопковый ночной колпак был заставлен порхать вниз на голову Поэта.
...Вы слишком строги к совершенно безобидным шуткам молодых людей, тем более что они разрешены незапамятным обычаем. Действительно, раньше был регулярно назначаемый шут, «Filius Terrae», как его называли, чьим делом было насмехаться и издеваться над почтенными, в качестве напоминания о том, что все человеческие славы — лишь позолоченные пузыри, и их не следует принимать за металл. Вы видели, что преподобные доны избежали этого не больше, чем бедный Поэт — или, скорее, я должен сказать, чем я, бедный Поэт — ибо я был рад заметить, с каким вниманием они слушали Ньюдигейт... Всегда с любовью ваш, Р. Браунинг.
В 1875 году он был единогласно номинирован Независимым клубом на должность лорда-ректора Университета Глазго; и в 1877 году он снова получил предложение ректорства в Сент-Эндрюсе, сформулированное в очень настойчивых и лестных выражениях. Письмо, адресованное ему из этого университета доктором Уильямом Найтом, профессором моральной философии там, которое я имею его разрешение опубликовать, свидетельствует о том, что долгое время было и всегда должно было оставаться выдающимся фактом литературной карьеры мистера Браунинга: его огромное влияние на умы подрастающего поколения его соотечественников.
Университет, Сент-Эндрюс, Н.Б.: 17 ноября 1877 г.
Мой дорогой сэр, —... Студенты этого университета, в котором я имею честь занимать должность, номинировали вас своим лордом-ректором; и намерены единогласно, как мне сказали, избрать вас на эту должность в четверг.
Я полагаю, что до сих пор ни один ректор не был избран единогласным голосованием какого-либо шотландского университета. Они, однако, слышали, что вы не можете принять эту должность: и ваш комитет, который был глубоко разочарован, узнав сегодня днем о том, как вы были проинформированы об их намерениях, я полагаю, пишет вам по этому поводу. Настолько велико их сожаление, что они намерены почтительно ожидать вас во вторник утром с делегацией и спросить, не можете ли вы отказаться от своих трудностей в знак уважения к их энтузиазму и позволить им продолжить ваше избрание.
Их голосование, я думаю, можно рассматривать как один из признаков того, как вдумчивая молодежь Шотландии оценивает работу, которую вы проделали в мире литературы.
И позвольте мне сказать, что в то время как эти ректорские выборы в других университетах часто вращались вокруг местных вопросов или были вдохновлены политической партийностью, Сент-Эндрюс почетно стремился выбирать людей, выдающихся литературной известностью, и сделать ректорство данью одновременно интеллектуального и морального уважения.
Могу ли я добавить, что когда «perfervidum ingenium» нашей северной расы принимает форму не юношеского поклонения героям, а лояльного восхищения и почтительного почтения, это очень подлинное дело. В данном случае я могу сказать, что это не просто всплеск молодого недисциплинированного энтузиазма, а честное выражение интеллектуального и морального долга, подлинная и отчетливая дань многих умов, которые были тронуты к некоторым высшим вопросам тем, чему вы их научили. Они не претендуют на то, чтобы говорить о вашем месте в английской литературе. Они просто говорят вам этой предложенной честью (высшей, которую они могут даровать), как они почувствовали ваше влияние на них.
Мои собственные обязательства перед вами и перед автором «Авроры Ли» таковы, что о них «молчание — золото». Всегда ваш с благодарностью. Уильям Найт.
Мистер Браунинг был глубоко тронут и польщен этими заявлениями об уважении. Тем не менее он упорствовал в своем отказе. Номинация в Глазго также была им отклонена.
17 августа 1877 года он писал миссис Фиц-Джеральд из Ла Сэзья:
«Как прекрасно это место в своем одиночестве и уединении, с его деревьями, кустарниками и цветами, и, прежде всего, с его живым горным ручьем, который питает три фонтана и две восхитительные ванны, чудо нежного наслаждения, обрамленное деревьями — я купаюсь там дважды в день — и затем какие чудесные виды из шале со всех сторон! Женева лежит под нами, с озером и всей равниной, ограниченной Юрой и нашим собственным Салевом, который кажется довольно близким за нашим домом, и все же требуется трудный час с половиной, чтобы подняться — все это вы можете представить, так как знаете окрестности города; мир и покой трогают меня больше всего — И я полагаю, что прокемарю два месяца или более, не делая никакой серьезной работы, кроме чтения — и это добродетельное отречение от великолепного вида направо от меня здесь — когда я сижу в воздухе, как Еврипид, и вижу, как облака приходят и уходят, и вид меняется в соответствии с ними. Это поможет мне избавиться от боли, которая привязывается к воспоминаниям о Люцерне и Берне "в старые времена, когда греки так много страдали", как говорит Гомер. Но очень реальная и острая боль коснулась меня здесь, когда я услышал о смерти бедной Вирджинии Марч, которую я знал особенно хорошо и расстался с ней едва ли две недели назад, оставив ее такой же ласковой и счастливой, как всегда. Тона ее голоса, когда по одному памятному случаю она неоднократно восклицала "Добрый друг!", свежи до сих пор. Бедная Вирджиния!...»
Мистер Браунинг был более чем спокоен во время этого пребывания в Савойских горах. Он был необычно подавлен и необычно склонен рассматривать отсутствие дома как изгнание; и он пытался впоследствии объяснить это состояние тенью, которую иногда отбрасывает грядущая беда. Это было, скорее, связано с нехваткой морского воздуха, которым он наслаждался так много лет, и с той особой гнетущей жарой швейцарских долин, которая поднимается вместе с ними почти до самого высокого уровня. Когда он говорил, что Салев кажется близким за домом, он другими словами говорил, что солнце бьет от него, а воздух перехватывается им. Мы видим, тем не менее, в его описании окружающей местности обещание созерцательного наслаждения природной красотой, которое отныне будет столь заметным в его опыте и которое казалось новой чертой в нем. Он до сих пор подходил к каждому живому существу с любопытным и сочувственным наблюдением — это едва ли требует упоминания о том, у кого животные были первыми и всегда знакомыми друзьями. Цветы также привлекали его своим ароматом. Но то, что он любил в природе, было по существу ее предвосхищением человеческого существования или его эхом; и никогда не казалось, ни в его работах, ни в его разговорах, что он был сильно впечатлен ее неодушевленными формами — даже теми большими явлениями гор и облаков, на которых останавливается последнее. Такую красоту, которая больше всего привлекала его, он оставил позади вместе с радостями и печалями своей итальянской жизни, и она почти неизбежно вышла из его рассмотрения. В течение лет своего проживания в Лондоне он никогда не думал о сельской местности как об источнике приятных эмоций, кроме тех, что зависят от восстановленного здоровья; и места, к которым он прибегал, часто не имели ничего, кроме своих целебных качеств, чтобы рекомендовать их; его аппетит к прекрасному, вероятно, уменьшился из-за нехватки пищи. Но когда друг однажды сказал ему: «У вас нет большой любви к природе, не так ли?» он ответил: «Да, есть, но я люблю мужчин и женщин больше»; и это признание, которое передавало больше, чем буквально выражало, было бы верно, я полагаю, в любой, вплоть до настоящего, период его истории. Даже сейчас он не перестал любить мужчин и женщин больше всего; но он находил возрастающее наслаждение в красотах природы, прежде всего, когда они открывались ему на южных склонах Альп; и наслаждение эстетическим чувством постепенно сливалось с удовлетворенной тягой к чистому воздуху и яркому солнечному свету, которые отмечали его последнюю борьбу за физическую жизнь. Кольцо энтузиазма появляется в его письмах из гор и углубляется по мере того, как идут годы; несомненно, усиленное большим — возможно, слишком большим — воодушевлением, которое производила альпийская атмосфера, но также в значительной мере независимое от него. Каждое новое место, в которое лето переносит его, он объявляет более красивым, чем предыдущее. Возможно, так оно и было.
Прикосновение осенней свежести едва прокралось в атмосферу Салева, когда моральный удар молнии упал на маленькую группу лиц, проживающих у его подножия: мисс Эгертон-Смит умерла, в том, что казалось для нее необычно хорошим здоровьем, в момент подготовки к горной экскурсии со своими друзьями — слова все еще почти на ее губах, в которых она дала некоторые указания для их комфорта. Впечатлительная нервная система мистера Браунинга была на мгновение парализована шоком. Она ожила во всех эмоциональных и интеллектуальных импульсах, которые дали рождение «Ла Сэзья».
Эта поэма содержит, помимо своей личной ссылки и ассоциации, элементы отличительного биографического интереса. Это первая — как и последняя — попытка автора реконструировать свою надежду на бессмертие рациональным процессом, основанным полностью на фундаментальных фактах его собственного знания и сознания — Боге и человеческой душе; и в то время как само допущение этих фактов, как основы для рассуждения, ставит его в противоречие с научной мыслью, в его способе обращения с ними есть дань научному духу, возможно, предвосхищенная в прекрасном эпилоге к «Действующим лицам», но от которой нет следа в его более ранних религиозных работах. Она является окончательной как по форме, так и по содержанию в отношении его гетеродоксального отношения к христианству. Он был не меньше, по-своему, христианином, когда писал «Ла Сэзья», чем когда опубликовал «Смерть в пустыне» и «Рождественский сочельник и Пасхальный день»; или в любой период, последовавший за тем, в который он принимал без вопросов то, чему научился у колен своей матери. Он неоднократно писал или заявлял словами Чарльза Лэма:* «Если бы Христос вошел в комнату, я бы упал на колени»; и снова, словами Наполеона: «Я пониматель людей, а он не был человеком». Он даже добавил: «Если бы он был, он был бы самозванцем». Но аргументы, в значительной части отрицательные, изложенные в «Ла Сэзья» для бессмертия души, не оставляют места для идеи, какой бы неопределенной она ни была, о христианском откровении на этот предмет. Христос оставался для мистера Браунинга тайной и посланием Божественной Любви, но не посланником Божественного намерения по отношению к человечеству.