«Жизнь лорда Байрона, том 6»

[Сноска 1: Эта первая попытка лорда Байрона в рецензировании примечательна лишь тем, что показывает, как правдоподобно он мог принять установившийся тон и фразеологию этих второстепенных судейских кресел критики. Если бы мистер Вордсворт когда-нибудь случайно бросил взгляд на эту статью, как мало он мог бы ожидать, что под этой скучной прозаической маской скрывался тот, кто через пять коротких лет после этого будет соперничать даже с ним в поэзии! — МУР.]

РЕЦЕНЗИЯ НА «ГЕОГРАФИЮ ИТАКИ» И «ИТИНЕРАРИЙ ГРЕЦИИ» ГЕЛЛА.

(Из «Ежемесячного обозрения» за август 1811 г.)

Та похвальная любознательность в отношении остатков классической древности, которая в последние годы возросла среди наших соотечественников, ни у одного путешественника или автора не проявляется более заметно, чем у мистера Гелла. Какая бы разница мнений ни существовала до сих пор в отношении успеха различных спорщиков в знаменитой троянской полемике [1], или, действительно, в отношении заслуг нынешнего автора как инспектора Троады, должно быть повсеместно признано, что любая работа, которая более сильно запечатлевает в нашем воображении сцены героических действий и предметы бессмертной песни, обладает притязаниями на внимание каждого ученого.

[Сноска 1: Мы знаем из лучшего источника, что почтенный лидер антигомеровской секты Джейкоб Брайант за несколько лет до своей смерти выразил сожаление о своей неблагодарной попытке уничтожить некоторые из самых приятных ассоциаций наших юношеских занятий. Одним из его последних желаний было — «Trojaque nunc stares», и т. д.]

Из двух работ, которые теперь требуют нашего отчета, мы считаем первую гораздо более интересной для читателя, поскольку последняя, несомненно, является наиболее полезной для путешественника. За исключением, действительно, текущего комментария, который она содержит к ряду отрывков из Павсания и Страбона, это, как следует из названия, просто путеводитель по Греции, или, скорее, только по Арголиде, в ее нынешних обстоятельствах. Поскольку это так, конечно, она гораздо лучше ответила бы всем целям полезности, если бы была напечатана как карманная дорожная книга той части Мореи; ибо кварто — очень неудобный спутник в путешествии. Карты [1] и рисунки, нам скажут, не позволили бы такого расположения: но что касается рисунков, то ими в целом нельзя восхищаться как образцами искусства; и многие из них, как нас заверили очевидцы сцен, которые они описывают, не компенсируют свою посредственность в плане исполнения какой-либо необычайной точностью изображения. Другие, действительно, более верны, согласно нашим информаторам. Истинная причина, однако, такого дорогостоящего способа публикации, конечно, заключается в желании удовлетворить общественную страсть к широким полям и всей роскоши типографики; и мы ранее выражали наше недовольство аристократическим способом мистера Гелла сообщать вид знаний, который должен быть доступен гораздо большей части классических студентов, чем те, кто в настоящее время может приобрести его его средствами: — но, поскольку такие увещевания обычно бесполезны, мы будем благодарны за то, что можем получить, и именно в том виде, в котором мистер Гелл решил представить это.

[Сноска 1: Или, вернее, Карта; ибо в этом томе она у нас всего одна, да и та в столь мелком масштабе, что дает лишь самое общее представление о взаимном расположении мест. Оправдание насчет того, что карта большего размера плохо складывается, неубедительно; см., например, собственную карту Итаки, составленную автором.]

Первый из этих томов, как мы уже заметили, наиболее привлекателен для чтения в кабинете. Он содержит весьма полный обзор прославленного острова, обессмерченного героем «Одиссеи»; ибо мы действительно склонны полагать, что автору удалось доказать тождественность современной Теаки с Итакой Гомера. Во всяком случае, если это и иллюзия, то весьма приятное заблуждение, достигнутое благодаря остроумной интерпретации тех отрывков Гомера, которые предположительно описывают места, посещенные нашим путешественником. Мы приведем некоторые из этих сопоставлений античных картин с современными видами, отмечая те точки сходства, которые кажутся натянутыми и искусственными, а также те, что выглядят более естественными и непринужденными: но прежде мы должны включить некоторые предварительные сведения из первой главы.

Следующий отрывок представляет собой своего рода общий очерк книги, который может дать нашим читателям достаточно адекватное представление о ее содержании:—

«Настоящая работа может привести, посредством простого и точного обзора острова, ранее не замеченные совпадения в его географии, природных богатствах и нравственном состоянии. Некоторые из них будут указаны прямо; воображение или изобретательность читателя могут быть направлены на обнаружение других; ум, знакомый с образами „Одиссеи“, с удовлетворением узнает сами эти сцены; и этот том предлагается публике не без надежды оправдать поэму Гомера от скептицизма тех критиков, которые полагают, что „Одиссея“ — это лишь поэтическое сочинение, не подкрепленное историей и не связанное с реальными местностями какого-либо конкретного положения».

«Некоторые утверждали, что при сравнении существующих ныне мест с описаниями Гомера не следует ожидать совпадения в мельчайших деталях; однако кажется, что только по ним и можно идентифицировать царство Улисса или любое другое, ибо, если допустить иную мысль, любой маленький и скалистый остров в Ионическом море, имеющий хорошую гавань, мог бы с равной правдоподобностью претендовать на название Итаки».

«Венецианские географы в значительной степени способствовали возникновению сомнений, существовавших относительно тождественности современной Итаки с древней, давая в своих картах острову название Валь-ди-Компаре. Это название, однако, совершенно неизвестно в самой стране, где остров неизменно именуется Итакой среди высших сословий и Теаки — среди простонародья. Венецианцы столь же исказили названия почти всех мест в Греции; однако, поскольку жители Эпактоса или Навпактоса никогда не слышали о Лепанто, жители Закинтоса — о Занте, а афиняне — о Сеттинесе, было бы столь же несправедливо лишать Итаку ее имени на основании подобных авторитетов, как и утверждать, что такого острова не существовало, лишь потому, что в венецианских съемках нельзя найти сколько-нибудь сносного изображения его формы».

«Редкие медали острова, три из которых представлены на титульном листе, могут быть приведены в доказательство того, что название Итаки не было утрачено во времена правления римских императоров. На них изображена голова Улисса, узнаваемая по пилеусу, или остроконечной шапке, в то время как на обороте одной из них представлена фигура петуха, эмблемы его бдительности, с легендой [греч.: ITHAKON]. Несколько таких медалей хранятся в кабинетах любознательных коллекционеров, а одна, также с петухом, найденная на острове, находится во владении синьора Заво из Бати. Верхняя монета — из коллекции доктора Хантера; вторая скопирована у Ньюмена, а третья является собственностью Р. П. Найта, эсквайра».

«Несколько надписей, которые будут представлены далее, послужат подтверждением мысли о том, что Итака была обитаема примерно в то время, когда римляне были хозяевами Греции; однако есть все основания полагать, что немногие из нынешних владельцев земли, если таковые вообще имеются, происходят от предков, долгое время проживавших на острове. Даже те, кто жил во времена Улисса на Итаке, по-видимому, были на грани переселения в Аргос, и после второго колена от этого героя не осталось ни одного вождя, достойного упоминания в истории. Похоже, что в новое время остров был дважды колонизирован выходцами с Кефалонии, и мне сообщили, что венецианцы выдали грамоту, дающую право каждому поселенцу на Итаке владеть таким количеством земли, которое он в состоянии возделывать».

Затем мистер Гелл переходит к опровержению авторитета предыдущих авторов, писавших об Итаке. Сэр Джордж Уилер и М. ле Шевалье подвергаются его суровой критике; и, действительно, согласно его словам, ни один из этих джентльменов не посещал остров, а описание последнего «совершенно абсурдно и не заслуживает опровержения». В другом месте он говорит о том, что М. ле Ш. «позорит работу такого достоинства введением подобных измышлений»; далее — о неточности карт автора; и, наконец, о том, что он поместил остров у южного входа в пролив между Кефалонией и Итакой, которого не существует. Это замечание очень близко подходит к использованию того односложного слова, которое Гиббон [1], не произнося его, столь ловко применил к некоему утверждению своего оппонента, мистера Дэвиса. По правде говоря, слова нашего путешественника довольно язвительны по отношению к его собрату-туристу: но мы должны заключить, что их справедливость оправдывает их суровость.

[Сноска 1: См. его «Апологию 15-й и 16-й глав «Истории упадка и разрушения» и т. д.]

Во второй главе автор описывает свою высадку на Итаку и прибытие к скале Коракс и источнику Аретуза, как он их называет с достаточной уверенностью. Эту скалу, ныне известную под названием Коракс, или Корака Петра, он считает той самой, которую Гомер упоминает как прилегающую к жилищу Эвмея, верного свинопаса Улисса. Мы возьмем на себя смелость дополнить наши выдержки из мистера Гелла некоторыми отрывками из Гомера, на которые он лишь ссылается, полагая, что это самый честный способ продемонстрировать силу или слабость его аргументации. «Улисс, — отмечает он, — пришел на край острова, чтобы навестить Эвмея, и этот край был самым южным; ибо Телемах, прибывая из Пилоса, пристал к первой юго-восточной части Итаки с тем же намерением».

[греч.:

Kai tote dê r' Odusêa kakos pothen êgage daimôn

Agrou ep' eschatiên, hothi domata naie subôtês;

Enth' êlthen philos uios Odussêos theioio,

Ek Pulou êmathoenios iôn sun nêi melainê;

Odussei O.

Autar epên prôtên aktên Ithakês aphikêai,

Nêa men es polin otrunai kai panlas hetairous;

Autos de prôtisa subôtên eisaphikesthai,

k.t.l. Odussei O.]

Эти цитаты, как нам кажется, оправдывают попытку автора отождествить местоположение его скалы и источника с теми, что упоминаются Гомером. Но давайте теперь проследим за ним в более подробном описании сцены. После некоторого рассказа о предметах на приложенной гравюре, мистер Гелл замечает: «Невозможно посетить это уединенное место, не будучи пораженным воспоминанием об источнике Аретузы и скале Коракс, которые поэт упоминает в одной строке, добавляя, что там свиньи ели сладкие [1] желуди и пили черную воду».

[Сноска 1: «Сладкие желуди». Переводит ли мистер Гелл с латыни? Чтобы избежать подобной причины ошибки, [греч.: menoeikea] следует переводить не как suavem, а как gratam, как это сделал Барнс.]

[греч.:

Dêeis ton ge suessi parêmenon; ai de nemontai

Par Korakos petrê, epi te krênê Arethousê,

Esthousai balanon menoeikea, kai melan hudôr

Pinousai;

Odussei N.]

«Проведя некоторое время у источника, сделав рисунок и необходимые наблюдения относительно расположения места, мы приступили к осмотру обрыва, карабкаясь по террасам над источником, среди тенистых фиговых деревьев, которые, однако, не спасли нас от мощного воздействия полуденного солнца. После короткого, но утомительного подъема мы достигли скалы, которая простирается огромным перпендикулярным полукругом, красиво окаймленным деревьями, обращенным на юго-восток. Под утесом мы обнаружили две пещеры незначительного размера, вход в одну из которых, не трудный для доступа, виден на изображении источника. Они до сих пор служат прибежищем для овец и коз, и в одной из них есть небольшие естественные резервуары для воды, покрытые сталагмитовой коркой».

«Эти пещеры, находясь на краю кривой, образованной обрывом, открываются к югу и представляют нам еще одно дополнение к источнику Аретузы, упомянутому поэтом, который сообщает нам, что свинопас Эвмей оставил своих гостей в доме, а сам, надев толстую одежду, лег спать рядом со стадом, под выступом скалы, который укрывал его от северного ветра. Теперь мы знаем, что стадо кормилось у источника; ибо Минерва говорит Улиссу, что он должен сначала идти к Эвмею, которого он найдет со свиньями, возле скалы Коракс и источника Аретузы. Поскольку свиньи кормились у источника, необходимо, чтобы в его окрестностях была пещера; и это, по-видимому, совпадает по расстоянию и расположению с той, что описана в поэме. Рядом с источником также находился загон или статмос Эвмея; ибо богиня сообщает Улиссу, что он найдет своего верного слугу у источника или над ним».

«Теперь герой встречает свинопаса вблизи загона, который, следовательно, был очень близко к этому источнику. На вершине скалы, прямо над тем местом, где водопад низвергается с обрыва, и по сей день находится стагни, или пастушье жилище, в котором до сих пор живут пастухи Итаки из-за воды, необходимой для их скота. Один из этих людей прошел по краю обрыва во время нашего посещения этого места и казался настолько обеспокоенным тем, как мы были доставлены на это место, что его расспросы напомнили нам вопрос, вероятно, не редкий во времена Гомера, который не раз изображает итакийцев, спрашивающих у чужеземцев, какой корабль привез их на остров, поскольку было очевидно, что они не могли прийти пешком. Он сказал нам, что на вершине, где он стоял, есть небольшая цистерна с водой и калибея, или пастушья хижина. Там также есть следы древних жилищ, и место это сейчас называется Амаратия».

«Удобство, как и безопасность, по-видимому, указывали на возвышенное положение Амаратии как на подходящее место для проживания пастухов этой части острова с древнейших времен. Небольшой источник воды — сокровище в этих климатических условиях; и если жители Итаки сейчас выбирают суровое и возвышенное место, чтобы обезопасить себя от разбойников с Эхинадских островов, то следует помнить, что тафийские пираты были не менее грозными даже во времена Улисса, и что проживание в уединенной части острова, вдали от крепости и рядом со знаменитым источником, должно было во все времена быть опасным без какой-либо защиты, подобной скалам Коракса. Действительно, нет сомнений, что дом Эвмея находился на вершине обрыва; ибо Улисс, чтобы доказать правдивость своего рассказа свинопасу, просит сбросить его с вершины, если его повествование окажется неверным».

«Близ подошвы обрыва находится любопытная естественная галерея высотой около семи футов, которая изображена на гравюре. Можно с полным основанием предположить, исходя из весьма примечательного совпадения между этим местом и гомеровским описанием, что именно это место было обозначено поэтом как источник Аретузы и жилище Эвмея; и, возможно, было бы невозможно найти другое место, которое в наши дни столь сильно напоминало бы поэтическое описание, составленное в столь отдаленный период. В этой части острова нет другого источника, равно как и скалы, которая имела бы малейшее сходство с Кораксом Гомера».

«Статмос доброго Эвмея, по-видимому, мало отличался по использованию или конструкции от стагни и калибеи наших дней. Поэт прямо упоминает, что другие пастухи загоняли свои стада в город на закате — обычай, который до сих пор преобладает по всей Греции в зимнее время, а именно в это время года Улисс посетил Эвмея. Тем не менее Гомер объясняет это отклонение от преобладающего обычая тем, что он удалился из города, чтобы избежать женихов Пенелопы. Эти незначительные события дают веское основание полагать, что Итака Гомера была чем-то большим, чем плод его собственного воображения, как некоторые предполагали; ибо хотя общие контуры басни могут быть легко придуманы, последовательная адаптация мелких деталей к долгому и тщательному вымыслу — задача самого трудного и сложного характера».

После этой длинной выдержки, которой мы постарались воздать должное аргументации мистера Гелла, мы не можем выделить место для каких-либо дальнейших цитат такого объема; и мы должны предложить краткий и несовершенный анализ остальной части работы.

В третьей главе путешественник прибывает в столицу, а в четвертой описывает ее в приятной манере. Мы выбираем его рассказ о способе празднования христианского праздника в греческой церкви:—

«Мы присутствовали на праздновании Вознесения, когда горожане появились в своих самых нарядных одеждах и приветствовали друг друга на улицах с проявлениями радости. Когда мы завтракали в доме синьора Заво, нас внезапно разбудил выстрел из ружья, за которым последовал ужасный грохот глиняной посуды, падавшей на черепицу, ступени и мостовые во всех направлениях. Колокола многочисленных церквей начали издавать самый диссонирующий звон; на каждой мачте в порту были подняты флаги, и всеобщий крик радости возвестил о каком-то великом событии. Наш хозяин сообщил нам, что праздник Вознесения ежегодно отмечается таким образом в Бати, причем народ восклицает [греч.: anesê o Chrisos, alêthinos o Theos,] Христос воскресе, истинный Бог».

В другом отрывке он продолжает этот рассказ следующим образом: — «Вечером в день праздника жители танцевали перед своими домами; и в одном месте мы увидели фигуру, которая, как говорят, впервые была использована юношами и девами Делоса по счастливому возвращении Тесея из экспедиции в Критский лабиринт. Она теперь утратила многое из той запутанности, которая, как предполагалось, намекала на извилины жилища Минотавра» и т. д. Это уже слишком даже для негибкой серьезности наших цензорских мышц. Когда автор говорит со всей реальностью (если можно так выразиться) Лемприера о историях баснословных веков, мы не можем удержаться от мимолетной улыбки; и мы не можем всерьез сопровождать его в ученых архитектурных деталях, с помощью которых он пытается дать нам из „Одиссеи“ план дома Улисса — для чего он фактически предлагает чертеж! «показывающий, как описание дома Улисса в „Одиссее“ может соответствовать фундаментам, все еще видимым на холме Айто!» — О, Фут! Фут! почему ты потерян для столь заманчивых сюжетов для твоего насмешливого карандаша! — В своем описании этого знаменитого особняка мистер Гелл говорит, что одна сторона двора, по-видимому, была занята таламосом, или спальными покоями мужчин, и т. д.; и в подтверждение этой гипотезы он ссылается на 10-ю песнь „Одиссеи“, строку 340. Изучая его ссылку, мы читаем,

[греч.: Es thalamon t ienai, kai sês epibêmenai eunês.]

где Улисс записывает приглашение, которое он получил от Цирцеи, разделить ее постель. Как это иллюстрирует вышеприведенное предположение, мы не в силах постичь: но мы полагаем, что в ссылке произошла какая-то числовая ошибка, так как мы обнаружили пару пустяковых ошибок того же рода.

Мистер Г. усердно трудится, чтобы отождествить пещеру Дексия близ Бати (столицы острова) с гротом Нимф, описанным в 13-й песни «Одиссеи». Мы склонны признать, что ему это удалось: но мы не можем здесь вдаваться в доказательства, которыми он подкрепляет свое мнение; и мы можем лишь привести одно из заключительных предложений главы, которое кажется нам откровенным и рассудительным:—

«Какое бы мнение ни сложилось относительно тождественности пещеры Дексия с гротом Нимф, справедливо будет отметить, что Страбон прямо утверждает, что такой пещеры, как описанная Гомером, в его время не существовало, и этот географ счел лучшим приписать физические изменения, а не невежество Гомера, чтобы объяснить разницу, которая, как он полагал, существовала между Итакой его времени и Итакой поэта. Но Страбон, который был необычайно точным наблюдателем в отношении стран, обследованных им самим, по-видимому, во многих случаях был прискорбно введен в заблуждение своими информаторами».

«То, что Страбон никогда не посещал эту страну, очевидно не только из его неточного описания, но и из его цитирования Аполлодора и Скепсия, чьи рассказы находятся в прямом противоречии друг с другом по вопросу об Итаке, что будет продемонстрировано при удобном случае».

Мы должны, однако, заметить, что «демонстрация» — это сильный термин. В своем описании Левкадийского мыса (которому у нас есть приятное изображение на гравюре) автор отмечает, что он «знаменит прыжком Сапфо и смертью Артемисии». Из-за этого разнообразия в выражении читатель вряд ли поймет, что обе дамы погибли одинаковым образом: на самом деле предложение столь же уместно, как если бы речь шла об обезглавливании Рассела и смерти Сидни. Вид с этого мыса включает остров Корфу; и название наводит мистера Гелла на следующую заметку, которая, хотя и довольно неуместна, носит любопытный характер, и поэтому мы завершаем наши цитаты, переписывая ее:—

«Принято считать, что Корфу, или Коркира, была Феакией Гомера; но сэр Генри Энглфилд считает положение этого острова несовместимым с путешествием Улисса, как оно описано в „Одиссее“. Этот джентльмен также заметил ряд столь примечательных совпадений между дворами Алкиноя и Соломона, что они могут показаться любопытными и интересными. Гомер был знаком с названиями Тира, Сидона и Египта; и, поскольку он жил примерно во времена Соломона, не было бы ничего необычного, если бы он ввел в свою поэму некоторое описание великолепия этого князя. Как Соломон был знаменит мудростью, так и имя Алкиноя означает силу знания; как сады Соломона были знамениты, так и сады Алкиноя (Од. 7.112.); как царство Соломона отличалось двенадцатью племенами под властью двенадцати князей (3-я Царств, гл. 4), так и царство Алкиноя (Од. 8.390.) управлялось равным числом; как трон Соломона поддерживался золотыми львами (3-я Царств, гл. 10), так трон Алкиноя был помещен на собаках из серебра и золота (Од. 7.91.); как флоты Соломона были знамениты, так и флоты Алкиноя. Пожалуй, стоит отметить, что Нептун сидел на горах СОЛИМОВ, когда возвращался из Эфиопии в Эги, когда он поднял бурю, выбросившую Улисса на берег Феакии; и что солимы Памфилии находятся на значительном расстоянии от этого маршрута. Подозрительный характер, который Навсикая приписывает своему соотечественнику, также точно согласуется с тем, который греки и римляне приписывали евреям».

Седьмая глава содержит описание монастыря Катара и нескольких прилегающих мест. Восьмая, среди прочих диковинок, фиксирует воображаемое место для фермы Лаэрта: но это поистине агония догадок! — а девятая глава упоминает другой монастырь и скалу, до сих пор называемую Школой Гомера. Включены некоторые погребальные надписи самого простого характера. Десятая и последняя глава возвращает нас к порту Схен, близ Бати; после того как мы завершили, по-видимому, весьма детальным и точным образом, тур по острову.

Мы, безусловно, можем рекомендовать прочтение этого тома каждому любителю классических сцен и историй. Если мы можем предаться приятной вере в то, что Гомер воспевал реальное царство и что Улисс правил им, хотя мы и видим много слабых звеньев в цепи доказательств мистера Гелла, мы в целом склонны полагать, что это и есть Итака барда и монарха. Во всяком случае, мистер Гелл позволил каждому будущему путешественнику сформировать более ясное суждение по этому вопросу, чем он мог бы установить без такого «Путеводителя по Итаке», или «Пойдем с тобой в дом Улисса», как нынешний. С Гомером в кармане и Геллом на своем вьючном коне или муле, одиссеевский турист может теперь совершить весьма классическую и восхитительную экскурсию; и мы не сомневаемся, что выгоды, которые получат итакийцы от возросшего числа путешественников, которые посетят их вследствие рассказа мистера Гелла об их стране, побудят их даровать этому джентльмену любые геральдические почести, которые они могут иметь в своем распоряжении, если он когда-нибудь заглянет к ним снова. — Барон Бати был бы красивым титулом:—

«Hoc Ithacus velit, et magno mercentur Atridæ». — Вергилий.

Что касается нас, мы признаемся, что все наши старые греческие чувства ожили бы при приближении к источнику Мелайнудрос, где, как гласит предание или как рассказывают священники, Гомеру было возвращено зрение.

Теперь мы переходим к «Греческому Паттерсону», или «Кэри», который мистер Гелл начал публиковать; и действительно, он довел эпическое правило сокрытия личности автора до такой же степени, как и любой из вышеупомянутых героев путевых записок. Мы ничего не слышим о его «волосок от гибели» на море или на суше; и мы даже не знаем, большую часть его путешествия по Арголиде, рассказывает ли он то, что видел, или то, что слышал. Из других частей книги мы находим, что имеет место первое: но, хотя в других странах были туристы и «чужеземцы», которые любезно позволяли своим читателям узнать слишком много об их милых персонах, все же возможно довести деликатность, или осторожное молчание, или как бы это ни называлось, до противоположной крайности. Мы думаем, что мистер Гелл впал в эту ошибку, столь противоположную ошибке его многочисленных собратьев. Действительно, неприятно, когда рассказывают, что человек ел на обед или насколько он был патетичен в определенных случаях; но нам нравится знать, что есть еще живущее существо, которое описывает сцены, в которые он нас вводит; и что это не просто перевод со Страбона или Павсания, который мы читаем, или комментарий к этим авторам. Это размышление подводит нас к заключительному замечанию в предисловии мистера Гелла (пожалуй, самой интересной части его книги) к его «Маршруту по Греции», в котором он так выражается:—

«Смешение современных и древних названий мест в этом томе абсолютно неизбежно; они, однако, упоминаются таким образом, что читатель вскоре привыкнет к их неразборчивому использованию. Необходимость применения древних названий к различным маршрутам будет очевидна из полной неосведомленности публики о современных названиях, которые, никогда не появляясь в печати, известны лишь немногим лицам, посетившим страну».

«Что могло бы показаться менее понятным для читателя или менее полезным для путешественника, чем маршрут от Хионе и Заракки до Кучукмади, оттуда к Крабате до Схенохорио и мимо мельниц Пеали, в то время как каждый в некоторой степени знаком с названиями Стимфала, Немеи, Микен, Лиркеи, Лерны и Тегеи?»

Хотя это может быть очень верно, поскольку относится к читателю, но путешественнику мы должны заметить, в противовес мистеру Геллу, что ничто не может быть менее полезным, чем обозначение его маршрута согласно древним названиям. Мы могли бы с таким же успехом, и с таким же шансом прибыть к месту нашего назначения, говорить с хаунслоуским почтальоном о том, чтобы поторапливаться в Августу, как и обращаться к нашему турецкому проводнику в современной Греции за указанием пути к Стимфалу, Немее, Микенам и т. д. Это не что иное, как классическая аффектация; и она делает книгу мистера Гелла гораздо более ограниченной в использовании, чем она могла бы быть в противном случае: — но у нас есть еще несколько более важных замечаний, которые нужно сделать относительно его общих указаний греческим туристам; и мы просим позволения заверить наших читателей, что они получены от путешественников, которые недавно посетили Грецию. Во-первых, мистер Гелл абсолютно неосторожен настолько, чтобы рекомендовать вмешательство со стороны английских путешественников к Министру при Порте от имени греков. «Глупость такого пренебрежения (стр. 16, предисловие), во многих случаях, когда эмансипация района могла бы быть часто получена подарком табакерки или часов в Константинополе, и без малейшей опасности возбудить ревность такого двора, как турецкий, будет признана, когда мы уже не сможем исправить ошибку». У нас есть все основания полагать, напротив, что глупость полудюжины путешественников, последовавших этому совету, могла бы втянуть нас в войну. «Никогда не вмешивайтесь ни во что подобное» — гораздо более здравое и политически верное предложение для всех английских путешественников в Греции.

Мистер Гелл извиняется за введение «своих панорамных рисунков», как он их называет, из-за большой трудности дать хоть какое-то сносное представление о лице страны в письменном виде и легкости, с которой очень точное знание о ней может быть приобретено с помощью карт и панорамных рисунков. Нас информируют, что это не так со многими из этих рисунков. Малый масштаб единственной карты мы уже подвергли критике; и мы намекнули, что некоторые из рисунков не отличаются правильным сходством со своими оригиналами. Два более близких вида Ворот Львов в Микенах действительно являются хорошими подобиями своего предмета, и первый из них необычайно хорошо исполнен; но общий вид Микен не более чем сносен во всех отношениях; и вид Лариссы и т. д. едва ли равен предыдущему. Вид с этого последнего места также посредственен; и нас положительно уверяют, что в Нафплионе нет окон, которые выглядели бы как коробка домино, — идея, предложенная гравюрой мистера Гелла. Мы не должны, однако, быть слишком строги к этим живописным безделушкам, которые, вероятно, были очень поспешными набросками; и обстоятельства погоды и т. д. могли вызвать некоторую разницу в появлении одних и тех же объектов для разных зрителей. Поэтому мы вернемся к предисловию мистера Гелла; пытаясь поправить его в указаниях путешественникам, где мы считаем, что он ошибается, и добавляя то, что, по-видимому, было упущено. В своем первом предложении он делает утверждение, которое отнюдь не верно. Он говорит: «Мы в настоящее время так же невежественны в отношении Греции, как и в отношении внутренних районов Африки». Конечно, не совсем так невежественны; или несколько наших греческих Мунго Парков путешествовали напрасно, и некоторые весьма роскошные работы были опубликованы без всякой цели! Продолжая, мы находим, что автор замечает, что «Афины сейчас самый просвещенный город Греции», когда мы полагаем, что он самый варварский, даже до пословицы —

[греч.:

O Athêna, protê chora,

Ti gaidarous trepheis tora [1]?]

[Сноска 1: Мы записываем эти строки со слов путешественников, к которым мы обращались; но мы не можем ручаться за правильность новогреческого языка.]

это двустишие упрека, ныне применяемое к этому некогда знаменитому городу; чьи жители кажутся мало достойными вдохновляющего призыва, который был обращен к ним в течение этих двадцати лет знаменитым Ригой:—

[греч.: Deute paides tôn Ellênôn — k.t.l.]

Янина, столица Эпира и резиденция правительства Али-паши, по правде говоря, заслуживает тех почестей, которые мистер Гелл ошибочно воздал деградировавшим Афинам. Что касается правильности замечания относительно моды носить коротко стриженные волосы в Молоссии, как сообщает нам мистер Гелл, наши авторитеты не могут свидетельствовать: но зачем он использует классический термин Элевтеро-Лаконы, когда этот народ гораздо лучше известен под своим современным названием маниотов? «Двор паши Триполицы», как говорят, «реализует блестящие видения „Тысячи и одной ночи“». Это верно в отношении двора: но, безусловно, путешественник должен был добавить, что город и дворец самые жалкие и составляют необычайный контраст со splendour двора. — Мистер Гелл упоминает золотые рудники в Греции: он должен был указать их местоположение, так как оно, безусловно, не является общеизвестным. Когда также он замечает, что «первым предметом необходимости в Греции является фирман, или приказ Султана, позволяющий путешественнику проезжать беспрепятственно», мы сильно дезинформированы, если он прав. Напротив, мы полагаем, что это почти единственная часть турецких владений, в которой фирман не является необходимым; поскольку паспорт паши является абсолютным в пределах его территории (согласно собственному признанию мистера Г.) и гораздо более эффективным, чем фирман. — «Деньги», замечает он, «легко получить в Салониках или Патрах, где у англичан есть консулы». Их гораздо лучше получать, как мы понимаем, у турецких губернаторов, которые никогда не берут дисконт. Консулы для англичан не из самого великодушного сословия греков и, вообще говоря, далеки от того, чтобы быть столь либеральными; хотя, конечно, есть некоторые исключения, и Струне из Патр был упомянут более почетно. — Заметив, что «лошади кажутся лучшим способом передвижения в Греции», мистер Гелл продолжает: «Некоторые путешественники предпочли бы английское седло; но седло такого рода всегда вызывает возражения у владельца лошади, и не без причины» и т. д. Это, как мы узнаем, далеко не так; и, действительно, по очень простой причине, английское седло должно казаться предпочтительнее местного, потому что оно гораздо легче. Когда также мистер Гелл называет почтальона «Мензилги», он принимает его за своих начальников: Серруджи — это почтальоны; Мензилги — это почтмейстеры. — Нашему путешественнику повезло с турками, которых нанимают ходить рядом с вьючными лошадьми. Они «уверены», говорит он, «в выполнении своего обязательства без ворчания». Мы опасаемся, что это отнюдь не так: — но мистер Гелл совершенно прав, предпочитая турка греку для этой цели; и в своей общей рекомендации взять янычара в тур: который, мы можем добавить, должен быть предоставлен самому себе, поскольку ничего нельзя сделать мягкими средствами или даже предложением денег в местах размещения. Курьер, которого нужно отправить вперед к месту, где путешественник намерен спать, необходим для комфорта: но ни один турист не должен быть введен в заблуждение советом автора позволить грекам удовлетворить свое любопытство, разрешив им оставаться некоторое время вокруг него по прибытии в гостиницу. Их следует удалять как можно скорее; ибо, что касается замечания, что «ни один чужеземец не подумал бы вторгаться, когда комната занята», наши информаторы не были так убеждены в этом факте.

Хотя мы сделали вышеуказанные исключения относительно точности информации мистера Гелла, мы более чем готовы воздать должное общей полезности его указаний и, безусловно, можем уступить похвалу, которую он желает получить, — а именно, «облегчения исследований будущих путешественников путем предоставления той местной информации, которую ранее было невозможно получить». Эта книга, действительно, абсолютно необходима любому человеку, который желает исследовать Морею с выгодой; и мы надеемся, что мистер Гелл продолжит свой «Маршрут» по этой и по любой другой части Греции. Он допускает, что его том «рассчитан только на то, чтобы стать справочником, а не для общего развлечения»: но мы не видим никаких причин против совместимости обеих целей в обзоре самой знаменитой страны древнего мира. К этой стране, мы верим, внимание не только наших путешественников, но и наших законодателей будет впредь направлено. Величайшая осторожность, действительно, потребуется, как мы уже упоминали, при затрагивании столь деликатного предмета, как улучшение владений союзника: но поле для упражнения политической проницательности широко и заманчиво в этой части земного шара; и мистер Гелл, и все другие писатели, которые интересуют нас, как бы отдаленно, ее необычайными возможностями, заслуживают доброго слова от Британской империи. Мы завершим отрывком из работы автора: который, даже если он не возбудит того общего интереса, который, как мы искренне надеемся, он может привлечь к своему важному предмету, не может, как он справедливо замечает, «быть совершенно неинтересным для ученого»; поскольку это работа, «которая дает ему верное описание остатков городов, само существование которых было сомнительным, так как они погибли до эры достоверной истории». Приведенная ниже цитата является хорошим образцом тщательности исследований автора как топографа; и мы верим, что кредит, который должен причитаться ему за настоящее исполнение, обеспечит завершение его «Маршрута»:—

«Неточности карт Анахарсиса во многих отношениях очень вопиющие. Положение Флиунта отмечено Страбоном как окруженное территориями Сикиона, Аргоса, Клеон и Стимфала. Мистер Хокинс заметил, что Флиунт, руины которого до сих пор существуют близ Агиос Георгиос, лежит на прямой линии между Клеонами и Стимфалом, и другой — от Сикиона до Аргоса; так что Страбон был прав, говоря, что он лежал между этими четырьмя городами; однако мы видим Флиунт на карте Арголиды М. Барбье дю Бокажа помещенным в десяти милях к северу от Стимфала, что противоречит и истории, и факту. Д'Анвиль виновен в той же ошибке».

«М. дю Бокаж помещает город под названием Флиунт, а у него Флионт, на мысе, который образует порт Дрепано: в настоящее время там нет никаких руин. Карты Д'Анвиля, как правило, более точны, чем любые другие, где речь идет о древней географии. Ошибка встречается по поводу Тиринфа и места, названного им Ватия, но о котором ничего нельзя понять. Возможно, Вати, или глубокая долина, может быть названием, иногда используемым для долины Барбица, и что место, названное Д'Анвилем Клаустра, может быть выходом из этой долины, называемым Клейсура, которое имеет соответствующее значение».

«Город Тиринф также помещен в двух разных позициях, один раз под своим греческим названием, и снова как Тиринтус. Ошибка между островами Сферия и Калаврия была отмечена на странице 135. Понтин, который Д'Анвиль представляет как реку, и Эрасин одинаково плохо помещены на его карте. Было место под названием Креополис, где-то по направлению к Кинурии; но его положение нелегко определить. Порты под названием Букефалиум и Пирей, по-видимому, были не чем иным, как маленькими бухтами в стране между Коринфом и Эпидавром. Город под названием Афины в Кинурии у Павсания называется Анфена у Фукидида, книга 5. 41».

«В целом карта Д'Анвиля окажется более точной, чем те, что были опубликованы после его времени; действительно, ошибки этого географа в целом таковы, что их нельзя было избежать, не посетив страну. Две ошибки Д'Анвиля могут быть упомянуты, чтобы возможность публикации маршрута по Аркадии никогда не представилась. Первая заключается в том, что реки Малетас и Милаон, близ Метидрия, представлены как текущие на юг, тогда как они текут на север к Ладону; и вторая заключается в том, что Ароаний, который впадает в Эриманф у Псофиса, представлен как вытекающий из озера Фенеос; ошибка, которая возникает из невежества самих древних, писавших на эту тему. Факт в том, что Ладон принимает воды озер Орхомена и Фенеоса: но Ароаний берет начало в месте, не находящемся и в двух часах пути от Псофиса».

В развитие нашей главной цели в этой критике нам остается только добавить пожелание, чтобы некоторые из наших греческих туристов, среди свежих статей информации о Греции, которые они недавно импортировали, обратили свои умы к языку страны. Настолько поразительно похож на древнегреческий современный новогреческий язык как письменный, и настолько непохож по звучанию, что даже несколько общих правил относительно произношения были бы самого широкого применения.

ПАРЛАМЕНТСКИЕ РЕЧИ.

ДЕБАТЫ ПО ЗАКОНОПРОЕКТУ О РАМКАХ В ПАЛАТЕ ЛОРДОВ, 27 ФЕВРАЛЯ 1812 ГОДА.

Порядок дня для второго чтения этого законопроекта был зачитан,

Лорд БАЙРОН встал и (впервые) обратился к их светлостям следующим образом:—

Милорды; предмет, ныне представленный на рассмотрение ваших светлостей впервые, хотя и нов для Палаты, отнюдь не нов для страны. Я полагаю, что он занимал серьезные мысли всех категорий лиц задолго до его представления вниманию того законодательного органа, чье вмешательство только и могло принести реальную пользу. Как лицо, в некоторой степени связанное со страдающим графством, хотя и чужой не только для этой Палаты в целом, но и почти для каждого индивидуума, чье внимание я осмеливаюсь просить, я должен потребовать некоторой доли снисхождения ваших светлостей, пока я предложу несколько наблюдений по вопросу, в котором, признаюсь, я глубоко заинтересован.

Вдаваться в какие-либо подробности беспорядков было бы излишним: Палата уже осведомлена о том, что каждое преступление, не доходящее до настоящего кровопролития, было совершено, и что владельцы рамков, ненавистных бунтовщикам, и все лица, предположительно связанные с ними, были подвержены оскорблениям и насилию. За короткое время, которое я недавно провел в Ноттингемшире, не проходило и двенадцати часов без какого-либо нового акта насилия; и в день, когда я покинул графство, мне сообщили, что сорок рамков были сломаны накануне вечером, как обычно, без сопротивления и без обнаружения.

Таково было тогда положение в этом графстве, и у меня есть основания полагать, что оно остается таким и в настоящий момент. Но хотя приходится признать, что эти бесчинства достигли угрожающих масштабов, нельзя отрицать, что они возникли в результате небывалых бедствий: упорство этих несчастных людей в своих действиях свидетельствует о том, что только крайняя нужда могла толкнуть большую, некогда честную и трудолюбивую часть народа на совершение поступков, столь опасных для них самих, их семей и общества. В то время, о котором я говорю, город и графство были обременены большими военными отрядами; полиция действовала, мировые судьи собирались, но все эти гражданские и военные меры привели — ни к чему. Не было ни одного случая поимки настоящего преступника с поличным, против которого имелись бы юридические доказательства, достаточные для вынесения обвинительного приговора. Но полиция, при всей своей бесполезности, отнюдь не бездействовала: было выявлено несколько пресловутых преступников; людей, подлежащих осуждению на основании самых ясных доказательств в тяжком преступлении — бедности; людей, которые были преступно виновны в законном зачатии нескольких детей, которых, спасибо временам!, они были не в состоянии прокормить. Значительный ущерб был нанесен владельцам усовершенствованных станков. Эти машины были для них выгодны, поскольку избавляли от необходимости нанимать множество рабочих, которые вследствие этого были обречены на голодную смерть. Благодаря внедрению одного конкретного вида станков один человек выполнял работу многих, а лишние рабочие выбрасывались на улицу. Однако следует заметить, что работа, выполненная таким образом, была низкого качества; она не пользовалась спросом на внутреннем рынке и делалась второпях, исключительно на экспорт. На профессиональном жаргоне ее называли «паучьей работой». Уволенные рабочие в ослеплении своего невежества, вместо того чтобы радоваться этим улучшениям в ремеслах, столь полезным для человечества, вообразили, что их приносят в жертву техническому прогрессу. В неразумии своем они полагали, что содержание и благополучие трудолюбивых бедняков важнее, чем обогащение нескольких лиц за счет любого усовершенствования орудий труда, которое лишает рабочих занятости и делает труженика недостойным своей платы. И приходится признать, что, хотя внедрение усовершенствованного оборудования в том состоянии нашей торговли, которым страна некогда гордилась, могло быть полезным для хозяина, не нанося вреда работнику, тем не менее, в нынешнем положении наших мануфактур, гниющих на складах без надежды на экспорт, при одинаковом сокращении спроса на работу и рабочих, станки такого рода способствуют значительному усугублению бедствий и недовольства разочарованных страдальцев. Но истинная причина этих бедствий и последовавших за ними беспорядков кроется глубже. Когда нам говорят, что эти люди объединились не только для разрушения собственного комфорта, но и самих средств к существованию, можем ли мы забыть, что именно горькая политика, разрушительная война последних восемнадцати лет уничтожила их комфорт, ваш комфорт, комфорт всех людей? Та политика, которая, зародившись при «великих государственных мужах, которых уже нет в живых», пережила мертвых, чтобы стать проклятием для живых до третьего и четвертого колена! Эти люди никогда не ломали свои станки, пока те не становились бесполезными, хуже чем бесполезными; пока они не становились реальными препятствиями для их усилий добыть хлеб насущный. Можете ли вы тогда удивляться, что в такие времена, когда банкротство, доказанное мошенничество и вменяемое уголовное преступление встречаются на положении, ненамного уступающем положению ваших светлостей, самая низшая, хотя некогда самая полезная часть народа, должна забыть свой долг в своих бедствиях и стать лишь немногим более виновной, чем один из их представителей? Но пока высокопоставленный преступник может найти способы обойти закон, должны быть изобретены новые смертные казни, новые смертельные ловушки должны быть расставлены для несчастного ремесленника, которого голод толкает на преступление. Эти люди были готовы копать, но заступ был в других руках: они не стыдились просить, но некому было им помочь: их собственные средства к существованию были отрезаны, все другие занятия заняты; и их эксцессы, как бы их ни оплакивали и осуждали, вряд ли могут вызывать удивление.

Было заявлено, что лица, временно владеющие станками, попустительствуют их уничтожению; если это будет доказано в ходе расследования, необходимо, чтобы такие материальные соучастники преступления были главными виновниками при наказании. Но я надеялся, что любая мера, предложенная правительством Его Величества на решение ваших светлостей, будет основана на примирении; или, если это безнадежно, что будет сочтено необходимым какое-то предварительное расследование, какое-то обсуждение; а не то, чтобы нас призывали сразу, без рассмотрения и без причины, выносить приговоры оптом и подписывать смертные приговоры с завязанными глазами. Но, допуская, что у этих людей не было причин для жалоб; что обиды их и их работодателей были одинаково беспочвенны; что они заслуживали худшего; какая неэффективность, какая слабость проявились в методе, выбранном для их усмирения! Зачем вызывали военных, чтобы сделать их посмешищем, если их вообще нужно было вызывать? Насколько позволяла разница времен года, они лишь пародировали летнюю кампанию майора Стерджена; и, действительно, все действия, гражданские и военные, казались смоделированными по образцу действий мэра и корпорации Гарратта. — Такие марши и контрмарши! из Ноттингема в Буллвелл, из Буллвелла в Бэнфорд, из Бэнфорда в Мэнсфилд! и когда наконец отряды прибывали к месту назначения, во всей «гордости, блеске и обстоятельствах славной войны», они приходили как раз вовремя, чтобы стать свидетелями уже совершенного ущерба и убедиться в бегстве виновных, собрать «spolia opima» в виде обломков разбитых станков и вернуться в свои казармы под насмешки старух и улюлюканье детей. Теперь, хотя в свободной стране и следовало бы пожелать, чтобы наши военные никогда не были слишком грозными, по крайней мере для нас самих, я не вижу смысла в том, чтобы ставить их в ситуации, где они могут выглядеть только смешными. Поскольку меч — худший аргумент, который можно использовать, он должен быть последним. В данном случае он был первым; но, к счастью, пока только в ножнах. Нынешняя мера, действительно, вырвет его из ножен; однако, если бы на ранних стадиях этих бунтов были проведены надлежащие собрания, если бы обиды этих людей и их хозяев (ибо у них тоже были свои обиды) были справедливо взвешены и справедливо рассмотрены, я действительно думаю, что можно было бы найти средства вернуть этих рабочих к их занятиям, а графству — спокойствие. В настоящее время графство страдает от двойного бедствия: праздных военных и голодающего населения. В каком состоянии апатии мы пребывали так долго, что только сейчас палата была официально уведомлена об этих беспорядках? Все это происходило в 130 милях от Лондона, и все же мы, «добрые беспечные люди, были вполне уверены, что наше величие созревает», и сидели, наслаждаясь нашими иностранными триумфами посреди внутренних бедствий. Но все города, которые вы взяли, все армии, которые отступили перед вашими лидерами, — лишь ничтожные поводы для самопоздравлений, если ваша земля разделилась сама в себе, а ваших драгун и палачей приходится спускать на ваших сограждан. — Вы называете этих людей чернью, отчаявшейся, опасной и невежественной; и, кажется, думаете, что единственный способ успокоить «Bellua multorum capitum» — это отсечь несколько ее лишних голов. Но даже чернь можно лучше привести к разуму сочетанием примирения и твердости, чем дополнительным раздражением и удвоенными наказаниями. Осознаем ли мы наши обязательства перед чернью? Именно чернь работает на ваших полях и прислуживает в ваших домах, — именно она комплектует ваш флот и пополняет вашу армию, — именно она позволила вам бросить вызов всему миру и может также бросить вызов вам, когда пренебрежение и бедствие довели их до отчаяния! Вы можете называть народ чернью; но не забывайте, что чернь слишком часто выражает настроения народа. И здесь я должен заметить, с какой готовностью вы привыкли лететь на помощь своим союзникам, оставляя нуждающихся своей собственной страны на попечение Провидения или — прихода. Когда португальцы страдали от отступления французов, каждая рука была протянута, каждая ладонь была открыта, от щедрости богача до лепты вдовы, все было отдано, чтобы позволить им восстановить свои деревни и пополнить свои амбары. И в этот момент, когда тысячи введенных в заблуждение, но крайне несчастных соотечественников борются с крайними лишениями и голодом, как ваша благотворительность началась за границей, так она должна закончиться дома. Гораздо меньшая сумма, десятая часть щедрости, дарованной Португалии, даже если бы этих людей (чего я не могу признать без расследования) нельзя было вернуть к их занятиям, сделала бы ненужными нежные милости штыка и виселицы. Но, несомненно, у наших друзей слишком много иностранных претензий, чтобы допустить перспективу внутренней помощи; хотя никогда такие объекты не требовали ее больше. Я пересекал театр военных действий на полуострове, я был в некоторых из самых угнетенных провинций Турции, но никогда при самых деспотичных из неверных правительств я не видел такой убогой нищеты, как та, что я видел с момента моего возвращения в самом сердце христианской страны. И каковы ваши средства правовой защиты? После месяцев бездействия и месяцев действий, худших, чем бездействие, наконец появляется великое специфическое средство, безотказный нострум всех государственных врачей, со времен Дракона до наших дней. После того как пульс нащупан и голова покачана над пациентом, после назначения обычного курса теплой воды и кровопускания, теплой воды вашей приторной полиции и ланцетов ваших военных, эти конвульсии должны закончиться смертью, верным завершением рецептов всех политических Санградо. Откладывая в сторону очевидную несправедливость и несомненную неэффективность законопроекта, разве в ваших статутах недостаточно смертных казней? Разве недостаточно крови в вашем уголовном кодексе, чтобы еще больше пролилось, дабы вознестись к Небесам и свидетельствовать против вас? Как вы приведете законопроект в исполнение? Можете ли вы заключить целое графство в их собственные тюрьмы? Установите ли вы виселицу в каждом поле и будете ли вешать людей, как пугала? или вы будете действовать (как вы должны, чтобы привести эту меру в исполнение) путем децимации? поместите графство на военное положение? обезлюдите и опустошите все вокруг себя? и вернете Шервудский лес в качестве приемлемого дара короне, в его прежнем состоянии королевской охоты и убежища для преступников? Являются ли это средствами для голодающего и отчаявшегося населения? Будет ли голодный бедняк, который бросил вызов вашим штыкам, напуган вашими виселицами? Когда смерть — это облегчение, и единственное облегчение, которое, кажется, вы ему предоставите, будет ли он загнан в спокойствие? Будет ли то, что не могло быть осуществлено вашими гренадерами, достигнуто вашими палачами? Если вы действуете по формам закона, где ваши доказательства? Те, кто отказался обвинять своих сообщников, когда наказанием была только ссылка, вряд ли будут соблазнены свидетельствовать против них, когда наказанием является смерть. Со всем должным уважением к благородным лордам напротив, я думаю, что небольшое расследование, некоторое предварительное разбирательство побудило бы даже их изменить свою цель. Эта самая любимая государственная мера, столь удивительно эффективная во многих недавних случаях, выжидание, не была бы лишена своих преимуществ и в этом. Когда вносится предложение об эмансипации или облегчении, вы колеблетесь, вы раздумываете годами, вы выжидаете и манипулируете умами людей; но смертный приговор должен быть принят с ходу, без мысли о последствиях. Я уверен, из того, что я слышал и что видел, что принять законопроект при всех существующих обстоятельствах, без расследования, без обсуждения, означало бы только добавить несправедливость к раздражению, а варварство к пренебрежению. Авторы такого законопроекта должны быть готовы унаследовать почести того афинского законодателя, чьи указы, как говорили, были написаны не чернилами, а кровью. Но предположим, что он принят; предположим, один из этих людей, каким я их видел, — изможденный голодом, угрюмый от отчаяния, безразличный к жизни, которую ваши светлости, возможно, собираются оценить в нечто меньшее, чем цена чулочного станка; — предположим, этот человек в окружении детей, для которых он не может добыть хлеба, рискуя своим существованием, собирается быть навсегда оторванным от семьи, которую он недавно поддерживал мирным трудом, и которую не его вина, что он больше не может так поддерживать; — предположим, этого человека, а их десять тысяч, из которых вы можете выбрать своих жертв, тащат в суд, чтобы судить за это новое преступление, по этому новому закону; все же, не хватает двух вещей, чтобы осудить и приговорить его; и это, на мой взгляд, — двенадцать мясников в качестве присяжных и Джеффрис в качестве судьи!

ДЕБАТЫ ПО ПРЕДЛОЖЕНИЮ ГРАФА ДОНОХМОРА О КОМИТЕТЕ ПО ДЕЛАМ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКИХ ТРЕБОВАНИЙ, 21 АПРЕЛЯ 1812 Г.

Лорд БАЙРОН встал и сказал:—

Милорды, — вопрос, стоящий перед Палатой, обсуждался так часто, полно и умело, и, пожалуй, никогда не обсуждался более умело, чем в этот вечер, что было бы трудно привести новые аргументы за или против него. Но с каждым обсуждением трудности устранялись, возражения рассматривались и опровергались, и некоторые из бывших противников католической эмансипации наконец уступили целесообразности облегчения положения просителей. Однако, уступая так много, выдвигается новое возражение; это не время, говорят они, или это неподходящее время, или времени еще достаточно. В некоторой степени я согласен с теми, кто говорит, что это не совсем то время; это время прошло; лучше было бы для страны, если бы католики обладали в этот момент своей долей наших привилегий, если бы их дворяне занимали подобающее им место в наших советах, чем если бы мы собрались обсуждать их требования. Действительно, было бы лучше —

«Non tempore tali

«Cogere concilium cum muros obsidet hostis».

Враг снаружи, а бедствие внутри. Слишком поздно придираться к доктринальным пунктам, когда мы должны объединиться в защите вещей более важных, чем простые религиозные церемонии. Действительно странно, что нас собрали вместе для обсуждения не того Бога, которому мы поклоняемся, ибо в этом мы согласны; не того короля, которому мы подчиняемся, ибо мы лояльны ему; но того, насколько разница в церемониалах поклонения, насколько вера не в слишком малое, а в слишком многое (худшее, что можно вменить католикам), насколько слишком большая преданность своему Богу может лишить наших сограждан возможности эффективно служить своему королю.