«Лондонские рабочие и лондонские бедняки, том 2»

Один главный трубочист, который имел обыкновение мыться в банях Мэрилебона раз, а иногда и дважды в неделю, заверил меня, что, хотя многие сейчас едят, пьют и спят в саже, мытье стало более распространенным среди его класса, чем когда он сам был мальчиком-лазальщиком. Тогда его раздевали и заставляли лезть в лохань, в воду, иногда слишком горячую, а иногда слишком холодную, в то время как его хозяйка, говоря его собственными словами, «драила» его. Судя по тому, что он видел и слышал, мой собеседник был уверен, что 30–40 лет назад мальчиков-лазальщиков, за очень редким исключением, мыли крайне редко; и тогда это воспринималось ими как самая неприятная процедура, часто, по сути, как своего рода наказание. Некоторые мальчики-лазальщики много лет назад водились своими хозяевами купаться в Серпентайне; но один мальчик, к несчастью, утонул, так что детей потом едва можно было заставить лезть в воду.

Мытье среди трубочистов наших дней, когда почти не осталось мальчиков-лазальщиков, — это настолько индивидуальное дело, что невозможно говорить с какой-либо большой степенью уверенности на эту тему, но о том, что оно растет, можно судить по тому факту, что число трубочистов, прибегающих к общественным баням, увеличивается.

Первые общественные бани и прачечные, открытые в Лондоне, находились в «северо-западном районе» и располагались на Джордж-стрит, Юстон-сквер, недалеко от Хэмпстед-роуд. Это заведение было основано на добровольные пожертвования в 1846 году и сейчас находится на самоокупаемости.

Есть еще три общественные бани: одна на Гулстон-стрит, Уайтчепел (на тех же принципах, что и первая); другая в Сент-Мартинс, недалеко от Национальной галереи, которые являются приходскими; и последняя в Мэрилебоне, недалеко от таверны «Йоркшир Стинго», Нью-роуд, также приходская. Плата за холодную ванну, каждая из которых отделена от других, составляет 1 пенни с использованием полотенца; теплая ванна стоит 2 пенса в третьем классе. Ниже приведен отчет о количестве купальщиков в банях северо-западного района, заведении, которое посещают чаще всего:

1847.1848.1849.1850. Bathers110,940111,78896,72686,597 Washers, Dryers, Ironers, &c.39,41861,69065,93473,023 Individuals Washed for137,672246,760263,736292,092

Я пытался установить долю трубочистов среди других рабочих, пользующихся этими банями; но, к сожалению, нет данных для проведения сравнения относительно относительной чистоплотности различных профессий. Когда бани были только открыты, была предпринята попытка получить такие данные; но это оказалось неприятным для купальщиков, и поэтому от этого отказались. Таким образом, мы видим, что за четыре года было 406 051 купальщик. Ниже приведено соотношение между полами, включая часть 1846 года:

Bathers—Males417,424 „ Females47,114 Total bathers464,538

Снижение числа купальщиков в этом заведении, как мне сказали, объясняется открытием новых бань, поскольку люди, конечно, обращаются в ближайшие.

Я привел отчет о тех, кто пользуется прачечными, и т. д., так как пытался установить долю стирки женами трубочистов; но нет никакой спецификации профессий лиц, пользующихся этой частью заведения, так же как нет ее и для тех, кто посещает бани, и по той же причине, которая помешала сделать это среди купальщиков. Один из служителей этих прачечных сказал мне, что не сомневается, что жены трубочистов стирают там, ибо он не раз видел трубочиста, ожидающего, чтобы отнести домой одежду, которую выстирала его жена. Поскольку у бедных женщин, которые прибегают к этим весьма превосходным учреждениям (ибо такими они кажутся на беглый взгляд), не спрашивают об их положении в жизни, конечно, никаких данных предоставлено быть не может. Это несколько прискорбно; но уважение к чувствам и в некотором отношении к мелким предрассудкам трудолюбивых бедняков следует скорее поощрять, чем наоборот, и управляющие этими банями, безусловно, проявили такое уважение.

Однако секретарь северо-западного районного учреждения сообщил мне, что в некоторые летние недели там мылось 80 трубочистов; всегда, как он полагал, принимая теплые ванны, которые более эффективны для удаления сажи или грязи с кожи, чем холодные. Лето, надо помнить, — это «горячий» сезон для трубочиста. В зимнюю неделю мылось всего 25 или 20 человек, но еженедельное среднее число трубочистов-купальщиков в течение года составляет около 50; и число трубочистов-купальщиков, по его мнению, увеличилось с момента открытия бань примерно на 10 процентов ежегодно. Поскольку в 1850 году среднее число купальщиков всех классов не превышало 1646 человек в неделю, доля трубочистов, 50, высока. Число купальщиц составляет около одной девятой, так что мужчин было бы около 1480; и 50 трубочистов в неделю составляют около тридцатой части всех купальщиков третьего класса. Число трубочистов-купальщиков было известно, потому что трубочиста можно узнать по его внешнему виду.

Секретарь сказал мне, что трубочисты, большинство из которых моются в субботу вечером, обычно приносили в баню узел; в нем находились их «чистые вещи». После купания они надевали свою «воскресную одежду»; и из-за изменения в их внешнем виде между входом и выходом их было трудно узнать как тех же самых людей.

В других банях, где также нет спецификации купальщиков, мне сказали, что число трубочистов (по расчетам) составляет 30 в Мэрилебоне, 25 на Гулстон-стрит и 15 (как минимум) в Сент-Мартинс в качестве еженедельного среднего показателя. Всего еженедельно моется 120 трубочистов, или около седьмой части всего рабочего состава. Увеличение числа трубочистов, пользующихся банями, в трех последних упомянутых заведениях составляет от 5 до 10 процентов.

Среди трубочистов низшего класса лишь немногие моются хотя бы раз в течение года. Они едят, пьют и спят в том же состоянии грязи и нечистот, что и во время своей повседневной работы. Другие, однако, среди лучшего класса, более чистоплотны в своих привычках и моются каждую ночь.

Между внешним видом трубочистов на улицах в настоящее время и до отмены системы лазания существует заметная разница. Чарльз Лэм (в 1823 году) сказал:

«Мне нравится встречать трубочиста — поймите меня правильно, не взрослого трубочиста — старые трубочисты отнюдь не привлекательны, — а одного из тех нежных новичков, расцветающих сквозь свою первую черноту, с материнскими умываниями, еще не совсем стертыми со щек, — таких, которые выходят с рассветом или немного раньше, с их маленькими профессиональными нотками, звучащими как «пип-пип» молодого воробья; или, может, мне стоит назвать их скорее утренним жаворонком, в их воздушных восхождениях нередко предвосхищающими восход солнца?»

На протяжении всего своего эссе Элия окутывает детей-трубочистов ореолом поэзии, называя их «тусклыми пятнышками», «бедными кляксами», «невинными чернотами», «юными африканцами нашего собственного разлива»; естественная доброта писателя просвечивает во всем. Он советует своему читателю дать юному невинному созданию 2 пенса, или, если погода была такой, что можно умереть с голоду, «пусть требование к твоей человечности возрастет до тестера» (6 пенсов).

Внешний вид маленьких детей-трубочистов, когда они трусили вслед за хозяином или подмастерьем или ждали у «дверей богачей» холодным утром, был крайне жалок. Если шел снег, возникал странный контраст между черной сажистостью одежды трубочиста и белыми хлопьями снега, которые прилипали к ней. Мальчик-трубочист трусил вяло; мешок для сажи был перекинут через плечо или обернут вокруг шеи, как накидка или шаль. Один главный трубочист рассказал мне, что в дни своего ученичества ему приходилось ждать у больших особняков в Гросвенор-сквер и вокруг нее холодными зимними утрами, пока он не чувствовал, что его ноги, хотя у него были и чулки, и ботинки — а многие юные лазальщики были босыми, — словно примерзали к тротуару. Когда дверь открывалась, сказал он мне, дело на самом деле не поправлялось. Комнаты часто были большими и холодными, и, будучи освещенными лишь одной или двумя свечами, несомненно, выглядели очень уныло, в то время как во всем доме не было ни огня, никого, кроме зевающего слуги или двух, часто очень сердитых из-за того, что их потревожили. Слуги, однако, в домах вельмож, как он также сказал мне, часто были добры к нему, давая ему хлеб с маслом, а иногда хлеб с джемом; и поскольку его хозяину обычно подносили стакан неразбавленного спиртного, мальчик обычно получал глоток, когда его работодатель «опрокидывал свой стакан». Его работодатель, правда, иногда говорил: «О, ему лучше без этого; это только научит его пить, как меня», но слуга обычно отвечал: «О, вот, всего лишь наперсток для него».

Обычная одежда мальчика-лазальщика — как я узнал от тех, кто сам ее носил, а став хозяевами, предоставлял ее своим мальчикам — была сделана из своего рода прочной фланели, которую много лет назад называли «тканью трубочистов»; но мой собеседник не был уверен, было ли это обычным названием для нее или нет, он лишь помнил, что слышал, как ее так называли. Он также помнил, как сопровождал своего хозяина, чтобы сделать что-то с дымоходами в церкви, тогда (1817 г.) завешенной черной тканью в рамках национального траура по принцессе Шарлотте Уэльской, и он подумал, что она очень похожа на ткань трубочистов, которая была темного цвета, когда была новой. Ребенок-трубочист носил пару суконных брюк, а поверх них — своего рода тунику или плотно прилегающую рубашку с рукавами; иногда маленький жилет и куртку. Это, надо иметь в виду, была практика только среди лучших хозяев (которые всегда должны были обеспечивать своих учеников одеждой); и это становилось практикой среди них всё больше и больше в поздний период процесса лазания, ибо домовладельцы начали интересоваться, в каком виде появляются мальчики, работающие в их помещениях. Более бедные или менее добросовестные хозяева одевали мальчишек, которые лазали для них, в любые старые лохмотья, которые могли сшить их жены, или в любую дешевую одежду, «подобранную» в таких местах, как Розмари-лейн. О фасоне не было и речи. Эти плохо одетые мальчики, кроме того, в одно время составляли подавляющее большинство. Одежда обычно изготавливалась «дома» женщинами, и в том же стиле, что касалось швов и т. д., как и мешки для сажи; но иногда работа была выше искусства жены трубочиста, и тогда призывалась на помощь какая-нибудь бедная соседка, более искусная в использовании ножниц и иглы, или какой-нибудь бедный портной, на хорошо известных условиях «шиллинг (или 1 шиллинг 6 пенсов) в день и еда».

Стоимость одежды мальчика-лазальщика, как мне сообщили, варьировалась, когда она была новой, в зависимости от материала, из которого она была сделана, от 3 шиллингов 6 пенсов до 6 шиллингов 6 пенсов, независимо от стоимости изготовления, которая в руках портного, который «ходил по домам» (или отправлялся работать в дома своих клиентов), занимала день при легкой работе, стоимостью 1 шиллинг 6 пенсов (или меньше) деньгами, и еда «портного», возможно, еще 1 шиллинг 6 пенсов, включая пиво. Что касается стоимости подержанной одежды трубочиста, то спрашивать бесполезно; но один ныне процветающий хозяин сообщил мне, что когда ему было около двенадцати лет, его хозяйка купила ему в Петтикоут-лейн в одно воскресное утро «очень опрятную куртку, которая, казалось, была сделана для сына джентльмена» за 1 шиллинг 6 пенсов; в то время как другие вещи, сказал он, были «соразмерны». Ботинки и чулки не включены в стоимость одежды маленького трубочиста; и они, возможно, всегда покупались подержанными. Несколько лучших хозяев (или тех, кто хотел быть на лучшем счету у своих клиентов), которые отправляли своих мальчиков в церковь или в воскресные школы, имели тогда для них нерабочую одежду; либо костюм трубочиста из куртки и брюк, не испачканный сажей, либо обычную одежду бедного мальчика.

Уличный вид нынешнего поколения трубочистов, сплошь взрослых людей, может кое-где подтверждать утверждение Чарльза Лэма о том, что взрослые трубочисты отнюдь не привлекательны. Некоторые из них — широкоплечие и крепко сложенные мужчины, которые, проходя по улицам, иногда выглядят такими же суровыми, как и чумазыми. Трубочист несет орудие своего ремесла, опираясь на плечо, так, как показано на дагеротипе, который я привел. Его одежда обычно состоит из куртки, жилета и брюк из темно-коричневого вельвета; или вместо куртки — жилет с рукавами. Поверх этого во время работы трубочист часто носит своего рода блузу или короткий рабочий халат из грубого прочного ситца или парусины, который защищает вельветовый костюм от сажи. В этом описании одежды трубочиста я могу говорить только о тех, чьи средства позволяют им достичь комфорта теплой одежды зимой; беднейшая часть отрасли часто дрожит без рубашки под блузой, которая наполовину прикрывает пару потертых брюк. Стоимость вельветового костюма, о котором я упоминал, варьируется, как сказал мне один трубочист, который выразился довольно лаконично: «от 20 шиллингов за дешевую вещь до 40 шиллингов за приличную». Средняя цена, я полагаю, составляет от 28 до 33 шиллингов, что касается лучшего класса трубочистов.

Рацион подмастерьев-трубочистов и учеников, а иногда и их работающего работодателя, был описан мне как обычно следующий. Мой собеседник, подмастерье, подсчитал, во сколько его еда «обходилась его хозяину», так как он однажды «содержал себя сам».

Daily. s. d. Bread and butter and coffee for breakfast02 A saveloy and potatoes, or cabbage; or a “fagot,” with the same vegetables; or fried fish (but not often); or pudding, from a pudding-shop; or soup (a twopenny plate) from a cheap eating-house; average from 2d. to 3d.02½ Tea, same as breakfast02 06½

По воскресеньям еда была лучше. У них тогда иногда был кусочек «первоклассной жирной баранины», отнесенный в печь, с «картошкой, запеченной вместе с ней»; или «жареная печень, если старуха была в хорошем настроении», и всегда пинта пива на каждого. Следовательно, поскольку некоторые дают своим людям пиво, средняя сумма в 5 или 6 шиллингов в неделю, которую я привел как стоимость «пансиона» для хозяев, складывается из этого. Пьющие хозяева-одиночки, как мне сказали, живут на пиве и «кусочке чего угодно, что могут достать». Я полагаю, что жалоб на недостаточное питание мало.

Еда, предоставляемая крупными или высококлассными хозяевами-трубочистами, как правило, того же рода, что едят хозяин и его семья; среди этого класса подмастерья обеспечены довольно хорошо.

Однако у трубочистов низшего класса еда не такая обильная и не такая хорошая по качеству, как та, что предоставляется высококлассными хозяевами-трубочистами. Расходы на содержание человека, нанятого крупным хозяином, иногда доходят до 8 шиллингов в неделю, но средний показатель, как мне сказали, составляет около 6 шиллингов в неделю; в то время как те, кто нанят трубочистами низшего класса, обходятся примерно в 5 шиллингов в неделю. Стоимость их проживания может быть принята дополнительно от 1 до 2 шиллингов в неделю.

Трубочисты в целом, как меня заверили, любят жирную пищу; жирный бульон, фаготы и то, что часто называют «жирным» мясом.

Они считаются недолговечными людьми, и среди подмастерьев, хозяев «на свой страх и риск» и т. д. редко можно встретить стариков. В одном из отчетов Совета здравоохранения из 4312 смертей среди мужчин в возрасте 15 лет и старше смертность среди трубочистов, хозяев и рабочих, составила 9, или один из 109 по всей отрасли. Поскольку расчет был сформирован, однако, на основе данных, предоставленных переписью 1841 года и Почтовым справочником, он не дает достоверной информации, как я покажу, когда буду рассматривать ночных рабочих. Многие из этих людей до сих пор страдают, как мне сказали, от рака трубочистов, который, как говорят, возникает главным образом из-за нечистоплотных привычек. Некоторые трубочисты уверяют меня, что они извергали комки сажи.

Что касается жилищ главных трубочистов, я могу предоставить следующий отчет о двух из них. Сажу, должен заметить, редко держат долго, редко месяц, в помещениях трубочиста, и в лучших «заведениях» ее хранят в подвалах.

Местности, в которых проживают многие трубочисты, — это «низшие» места в районе. Многие дома, в которых я нашел трубочистов низшего класса, были в разрушенном и грязном состоянии. «Высококлассные» трубочисты, с другой стороны, живут в респектабельных районах, часто имея задние помещения, достаточно большие, чтобы складировать свою сажу.

Мне довелось посетить дом одного из лиц, от которых я получил много информации. Он хозяин небольшого масштаба, здравомыслящий человек и был одним из немногих, кто является трезвенником. Его жилище, хотя и маленькое — будучи низким домом всего в один этаж, — было добротно обставлено массивными стульями из красного дерева, столом, комодами и т. д., в то время как по обе стороны камина, который был отчетливо виден с улицы через входную дверь, стояли два буфета со стеклянными дверцами, хорошо заполненные стеклянной и фарфоровой посудой. Был дождливый вечер, и в печи ярко горел огонь, при свете которого можно было видеть хозяина заведения, сидящего с одной стороны, в то время как его жена и дочь занимали другую; сосед сидел перед огнем спиной к двери, и в целом это показалось мне уютной вечерней компанией. Они отдыхали и тихо беседовали после трудового дня, и всё свидетельствовало о комфортных обстоятельствах, в которые человек благодаря трезвости и трудолюбию смог себя поставить. И всё же этот человек был мальчиком-лазальщиком и одним из тех несчастных, кто потерял родителей в детстве и был отдан приходом в ученики в это дело. От него я узнал, что его случай трезвости не единственный (я ранее говорил о другом); что, по сути, были и другие, и один в частности, по имени Браун, который был хорошим оратором и посвящал себя в свободные часы по вечерам пропаганде принципов, которые, как он на опыте обнаружил, принесли такое большое благо ему самому; но он также сообщил мне, что большинство остальных — это пьяная и распутная компания, опустившаяся до низшей степени нищеты, но безрассудно тратящая каждый грош, который они могли заработать, в пивной.

Совершенно иным во всех отношениях был другой дом, который я посетил в ходе своих расспросов, в окрестностях Х-стрит, Бетнал-Грин. Дом арендовал трубочист, хозяин, работающий на свой страх и риск, и каждая комната в этом месте была сдана трубочистам и их женам или женщинам, что у этих людей часто означает одно и то же. Внутри дом выглядел темным, как угольная шахта; стоял невыносимый запах сажи, всегда неприятный для тех, кто к нему не привык; и каждый человек и каждая вещь, попадавшаяся на глаза, даже чепцы и платья женщин, казались так, будто их только что окунули в индийскую тушь. В одной комнате трубочист и его женщина ссорились. Когда я открыл дверь, я уловил слова: «Будь я проклят, если я потерплю это дольше. Я бы сначала увидел тебя чертовски проклятой, и ты это знаешь». Дикарь был пьян, ибо его красные глаза сверкали сквозь сажистую маску от пьяного возбуждения, а его спутанные волосы, которые выглядели так, будто никогда не знали расчески, торчали из головы, как ребра китового уса его собственной машины. «Чертова Бет», как он ее называл, не казалась ни на йоту трезвее своего мужчины; и пронзительный дискант ее голоса был отчетливо слышен, пока я не повернул за угол улицы, куда меня сопровождал хозяин дома, которому меня порекомендовал один из членов братства как умного человека, знающего «кое-что». «Видите ли, — сказал он, когда мы повернули за угол, — нет никакого смысла разговаривать с этими парнями — они все сейчас одурманены, и им ни до кого нет дела; но завтра они будут достаточно тихими, если только не заработают что-нибудь, а если заработают, то завтра вечером будут такими же. Они ужасная компания, и никто никогда ничего с ними не сделает». Этот человек отнюдь не был в таких легких обстоятельствах, как первый упомянутый хозяин. Он был просто человеком, работающим на себя и неспособным нанять кого-либо еще в это дело; как это принято у некоторых из этих людей, он снял дом, который показал мне, чтобы сдавать его жильцам своего класса, зарабатывая на этом что-то; хотя, если его собственный рассказ верен, я теряюсь в догадках, как он умудрялся даже платить за аренду. От него я получил следующее заявление:

«Да, я был мальчиком-лазальщиком и отслужил честное ученичество в течение семи лет. Я закончил свое ученичество, когда мне было четырнадцать. Отец был шелкоткачом и делал всё, что знал, чтобы удержать меня от того, чтобы стать трубочистом, но я хотел быть трубочистом, и никем другим». [Это не такая уж редкая склонность, как может показаться странным.] «Так что отец, когда увидел, что толку нет, отдал меня в ученики. Отец жив сейчас, и ему под 90 лет. Я не знаю, почему я хотел быть трубочистом, кроме этого — трубочисты всегда жили здесь, и я привык видеть мальчиков с кучей денег, играющих в орлянку и азартные игры, и хотел тоже иметь деньги. Видите ли, они получали деньги там, где чистили дымоходы; они обычно получали 2 или 3 пенса для себя в день, а иногда 6 пенсов от людей из дома, и вот так у них всегда было полно денег. Я никогда не думал о лазании; это было совсем не так плохо, как некоторые люди заставили бы вас поверить. Есть два или три способа лазания. В широких дымоходах вы лезете, расставив локти и ноги, ваши ступни упираются в стенки дымохода; но в узких дымоходах, таких как девятидюймовые, вы должны наклониться; вы должны держать бока в углах, там шире, и подниматься именно так». [Здесь он принял позу — поместив одну руку близко к боку, ладонью наружу, как будто упираясь в стенку дымохода, и вытянув другую руку высоко над головой, рука, по-видимому, упиралась таким же образом.] «Там, — продолжал он, — это наклон. Вы просто ставите себя таким образом и видите, каким маленьким вы себя делаете. Я никогда не застревал сам, но многие из них застревали; да, и их вытаскивали мертвыми. Они задыхались от нехватки воздуха, и от испуга, и от того, что оставались так долго в дымоходе; видите ли, пояс их брюк иногда подворачивался при лазании, и в узких дымоходах, когда не могли его поправить, тогда они застревали. У меня был мальчик однажды — нас позвали почистить дымоход в Попларе. Когда мы вошли, он посмотрел вверх по дымоходам: «Ну, на что это похоже?» — сказал я. «Очень узко, — говорит он, — не думаю, что смогу туда залезть»; так что через некоторое время мы забираемся на крышу дома, снимаем дымоходную трубу и смотрим вниз — наверху было шире, и я подумал, что он может спуститься. «Тебе лучше сделать это голышом, Джим», — говорю я. Я полагаю, вы знаете, что это значит; но Джим не хотел этого делать и оставил брюки на себе. Так что он спускается вниз и идет очень хорошо, пока не доходит до плеча дымохода, и тогда он не может пошевелиться. Он кричит вниз: «Я застрял». Я кричу вверх и говорю ему, что делать. «Не могу пошевелиться, — говорит он, — я застрял намертво». Ну, люди в доме заволновались, но я говорю им: «Теперь мой мальчик застрял, но ради всего святого, не издавайте ни звука; не говорите ни слова, хорошего или плохого, и я посмотрю, что смогу сделать». Так что я запираю дверь, раздеваюсь догола и проталкиваю себя вверх, пока не смог дотянуться до него рукой, и как только он поставил ногу на мою руку, он начинает приподниматься, освобождается и выходит снова наверх. Я сам застревал, но я был сильнее его, и мне удавалось выбраться снова. Теперь я готов поспорить, что если бы там был другой хозяин, который поднял бы шум и суету, этот мальчик никогда бы не вышел из того дымохода живым. Многие из них потеряли свои жизни таким образом. Почти все ученики обычно приходили из «Дома» (работного дома). Некому было заботиться о них, и некоторые хозяева обращались с ними очень плохо. Я закончил свое ученичество в четырнадцать лет и начал становиться слишком крупным, чтобы лазить по дымоходам; так что после того, как поболтался год или около того, так как я не мог делать ничего другого, я пошел в море на военный корабль и отсутствовал четыре года. Многие мальчики, когда они становились слишком большими и бесполезными, обычно шли в море в те дни — они не могли делать ничего другого. Да, многие из них шли в солдаты; и я знаю некоторых, кто пошел к цыганам, и других, кто пошел в актеры, и многих, кто стал карманниками, ворами, взломщиками и тому подобным. Сейчас ничего такого не происходит с момента принятия Акта Парламента. Когда я вернулся из моря, отец попросил меня изучить его дело; так что я занялся шелкоткачеством и изучил его, а затем женился на ткачихе и работал с отцом долгое время. Отец был очень обеспечен — обеспечен и комфортно жил для бедного человека — но торговля тогда была хорошей. Но потом она стала плохой, и никто из нас не мог на ней жить; так что я снова занялся чисткой дымоходов. Человек мог как-то умудриться жить чисткой, но ткачество было ни к чему. Это иностранные шелка побили нас всех, вот вся правда. И всё же они говорят нам, что они делали стране добро; но они могут рассказывать это морпехам — моряки не поверят в это — ни слова из этого. Я занимаюсь чисткой с тех пор и иногда делал это очень неплохо; но с момента принятия Акта появилось так много новичков, что я не знаю, как они живут — они, должно быть, съедают друг друга».

«Ну, раз уж вы спрашиваете, могу сказать, что нашим людям нет особого дела до закона; они мало что понимают в политике; их такие вещи не волнуют. Они думают только о том, как бы напиться, когда представится случай. Некоторые из тех парней, которых вы там видели, отродясь не мылись. Они довольно быстро поднимут шум, будь то чартисты или кто угодно другой. По-моему, эти чартисты — народ слабоумный; они слишком пугались пустяков — сотня их разбежалась бы от одного полицейского, а это не по-мужски. Я часто бывал на собраниях чартистов, и если бы они только делали всё, что говорили, многие бы к ним примкнули, потому что нужно что-то делать, и очень срочно, ведь с каждым днем становится всё хуже и хуже. Раньше я неплохо зарабатывал, а теперь не имею и шиллинга в день в течение всего года (?). Я могу пройти три-четыре мили и не найти ни одного дымохода для чистки, а потом получить всего шесть или три пенса, а иногда и вовсе ничего. Это голодная смерть, вот что это такое; сейчас слишком много «перехватчиков». Перехватчики? Это мы так называем тех, кто берется за работу за меньшие деньги. Если бы они все установили твердую цену, мы могли бы еще неплохо жить. Мне лет 50, плюс-минус. Я мало что знаю об истории миссис Монтегю; это было до моего времени. Хотя я слышал об этом. Слышал, как мать рассказывала; она любила читать книги; она была великой читательницей — никто из них не мог с ней сравниться в этом. Я часто бывал на обеде — обеде хозяев — для мальчиков; но это всё давно в прошлом, после Акта парламента. Не могу сказать, сколько их там было, но их было так много, что невозможно сосчитать. Как можно сосчитать всех трубочистов в Лондоне? Я уверен, что не могу, и уверен, что никто другой не может».

Несколько лет назад дома трубочистов часто обозначались сложной вывеской, ярко раскрашенной. Трубочист в сопровождении «чамми» (когда-то распространенное название для мальчика-лазальщика, искаженное от «chimney» — дымоход) был изображен на пути к дому из красного кирпича, из дымоходов которого вырывались ярко-желтые языки пламени. Ниже перечислялись услуги, оказываемые трубочистом, такие как тушение пожаров в дымоходах, чистка дымовых заслонок и т. д. Несколько таких вывесок, сильно выцветших, можно увидеть и сейчас. Трубочист, обосновавшийся в том, что считается «благородным районом», теперь имеет другой способ заявить о своей профессии. Он оставляет карточку всякий раз, когда узнает о новом жильце, прикрепляя к ней тесьму, чтобы ее можно было повесить на кухне, и таким образом слуги всегда имеют под рукой его адрес. Ниже приведен обычный образец:

«Дымоходы чистятся усовершенствованной машиной, пользующейся поддержкой Гуманного общества.

У. Х., трубочист и ассенизатор, 1, —— Мьюз, выражая благодарность жителям окрестностей за покровительство, которое он до сих пор получал, просит сообщить им, что он чистит все виды дымоходов и дымовых каналов наилучшим образом.

У. Х., лично занимающийся делами, чистит дымовые заслонки, устраняет задымление печей и тушит дымоходы при пожаре с величайшей осторожностью и безопасностью; и, уделяя строжайшее личное внимание делу, выполняет то, за что берется, с чистотой и пунктуальностью, благодаря чему надеется обеспечить продолжение их благосклонности и рекомендаций.

«Чистые ткани для верхних помещений. Установка сажных дверок любого размера. Обратите внимание на адрес: 1, —— Мьюз, рядом с ——».

В верхней части этой карточки находится гравюра с изображением машины; в нижней — грубый набросок тележки ассенизатора с работающими людьми. Все карточки, которые я видел, повторяли адрес, чтобы никакая ошибка не привела клиента к конкуренту.

Что касается их политических взглядов, то трубочисты в чем-то схожи с мусорщиками и уличными торговцами овощами и фруктами. Неизменная ненависть ко всякой установленной власти, которую они, по-видимому, отождествляют с полицией и «судьями», кажется, составляет сумму всех их принципов. Действительно, почти законом становится то, что лица и классы людей, которые сами по себе беспорядочны и в определенной степени беззаконны, всегда проявляют величайшее презрение к блюстителям закона и порядка во всех их проявлениях. Поэтому полицию ненавидят от всей души, магистратов боятся и презирают, а королеву, лордов, общины и всех облеченных властью, если о них вообще что-то известно, считают естественными врагами. Один уличный торговец, случайно оказавшийся рядом, пока я наводил справки на эту тему, вмешался с таким замечанием: «Торговцы — это ребята, правительство ничего не может с ними поделать — они всегда побеждают правительство». Трубочисты питают суверенное презрение ко всем Актам парламента, потому что единственный Акт, который имел какое-то отношение к ним самим, «открыл», как они говорят, их бизнес для всех, кто был достаточно нуждающимся и имел возможность им воспользоваться. Как и «мусорщики», они, насколько мне известно, чувствуют себя в своей стихии во времена бунтов и беспорядков; но, в отличие от них, они все до единого — чартисты, причем понимающие это и одобряющие, не потому, что это могло бы привести к установлению нового порядка вещей, а в надежде, что в процессе перехода от одной системы к другой будет много шума и беспорядков, и смутно полагая, что каким-то неопределенным образом из любых перемен, которые могут произойти, для них самих обязательно выйдет польза. Я считаю, что это полностью соответствует настроениям подобных слоев населения в любой стране мира.

Наемные рабочие не откладывают деньги, когда работают, в качестве фонда на случай нетрудоспособности из-за болезни, несчастного случая или старости. Однако есть несколько исключений из общей непредусмотрительности этого класса; некоторые принадлежат к обществам взаимопомощи при болезнях, другие являются членами похоронных клубов. Там же, где это не так, и трубочист становится неспособным из-за болезни продолжать работу, обычно принимается решение устроить лотерею в пользу пострадавшего; те же средства используются при смерти члена профессии. Когда трубочист становится немощным от старости, у него чаще всего, если не всегда, нет иного убежища, кроме работного дома.

Трубочисты, как правило, не придают значения брачной церемонии, и когда они живут с женщиной, это происходит в состоянии сожительства. Эти женщины всегда принадлежат к числу самых низших уличных девиц — таких как продавщицы спичек и апельсинов, некоторые из самых бедных девушек-торговок и девушки, выросшие среди трубочистов. С ними плохо обращаются, и часто их бросают без всякого раскаяния. Женщины столь же беспечны в этих вопросах, как и мужчины, и меняют одного любовника на другого с той же легкостью, так что среди них постоянно происходят беспорядочные половые связи. Мне сообщили, что среди худшего класса трубочистов, живущих с женщинами, не женат и один из 50. У таких пар рождается очень мало детей; но я не могу указать пропорцию по сравнению с другими классами.

Среди лондонских трубочистов существуют некоторые любопытные обычаи, заслуживающие внимания. Их первомайский фестиваль — один из самых известных. Самые умные из хозяев говорят мне, что они переняли это «от гирлянды молочников» (на которую была дана гравюра). Раньше, говорят они, первого мая лондонские молочники ходили по улицам, исполняя некое подобие танца, за что получали вознаграждение от своих клиентов. Музыкой, под которую они танцевали, были просто медные тарелки, закрепленные на шестах, с окружности которых свисали многочисленные колокольчики разных тонов, в зависимости от размера; эти шесты были украшены листьями и цветами, указывающими на время года, и, возможно, были пережитком одного из древних празднеств или маскарадов.

Трубочисты, однако, приспособившись к грубому вкусу народа, по-видимому, полностью вытеснили молочников, которых теперь никогда не увидишь в праздничных шествиях. В книге Стратта «Спортивные игры и развлечения народа Англии» я нахожу следующее относительно молочников:

«Именно в это время», то есть в мае, говорит автор одной из статей в «Спектейторе», «мы видим бойких молодых девиц в сельских приходах, танцующих вокруг майского дерева. Также в первый день этого месяца мы видим румяную молочницу, энергично танцующую под пирамидой из серебряных кружек и, подобно деве Тарпее, обремененную дорогостоящими украшениями, которые возлагают на нее ее благодетели. Эти украшения из серебряных кубков, кружек и подносов одалживались для этой цели и развешивались вокруг ведер с молоком, с добавлением цветов и лент, которые девушки носили на головах, когда ходили по домам своих клиентов и танцевали, чтобы получить небольшое вознаграждение от каждого из них. В наборе гравюр под названием «Крики Лондона» Темпеста есть одна под названием «Веселая молочница», чье настоящее имя было Кейт Смит. Она танцует с украшенным, как упомянуто выше, ведром молока на голове. В последние годы серебряную посуду вместе с другими украшениями стали размещать в форме пирамиды и перевозить на деревянной лошади, которую везли два носильщика. Девушки шли впереди нее и исполняли танец без всякого обременения. Я действительно не могу обнаружить, какую аналогию могут иметь серебряные кружки и подносы с занятием молочниц. Я видел, как они действовали гораздо более подобающе в этом случае, когда вместо этих излишних украшений они подставляли корову. У животного были позолочены рога, и оно было почти полностью покрыто лентами разных цветов, сформированными в банты и розы, перемежающимися с зелеными дубовыми листьями и букетами цветов».

ГИРЛЯНДА МОЛОЧНИЦЫ.

Оригинал первомайского представления трубочистов.

Относительно первомайского фестиваля трубочистов тот же автор говорит: «Лондонские трубочисты также выбрали первое мая для своего фестиваля, и в это время они маршируют по улицам компаниями, переодетые различными способами. Их костюмы обычно украшены позолоченной бумагой и другими имитациями роскоши; в руках у них лопаты и щетки, которыми они гремят друг о друга; и под эту грубую музыку они прыгают, подражая танцу. У некоторых из более крупных компаний есть скрипач и «Джек в зелени», а также Майский лорд и Майская леди, которые следуют за музыкантом с большой важностью и танцуют по мере необходимости. «Джек в зелени» — это часть маскарада, состоящая из полого каркаса из дерева или ивовых прутьев, сделанного в форме сахарной головы, но открытого снизу, достаточно большого и высокого, чтобы вместить человека. Каркас покрыт зелеными листьями и букетами цветов, переплетенными друг с другом, так что человек внутри может быть полностью скрыт; он танцует со своими товарищами, и народ очень доволен странностью движущейся пирамиды».

Со времени вышеуказанного описания трубочисты значительно усовершенствовали свое представление, заменив скрипку более шумной и подходящей музыкой барабана и дудок уличного шоумена и добавив к своей компании нескольких крошечных чертенят, несомненно, в качестве представителей мальчиков-лазальщиков, одетых в шапки, куртки и брюки, густо покрытые разноцветными лоскутами. Они по-прежнему делают вид, что гремят своими лопатами и щетками, но этот грохот не слышен рядом с громом барабана. Таким образом они ходят по разным улицам в течение трех дней, получая деньги в различных местах, а на третью ночь устраивают пир в одном из своих любимых пабов, куда стекаются все сажные племена и вместе со своими женами или подругами продолжают веселье до следующего утра. Я обнаружил, что этот фестиваль начинает исчезать во многих частях Лондона, но он все еще держится и пользуется таким же успехом, как и прежде, во всех восточных районах мегаполиса.

Редко кто из крупных хозяев выходит на первомайское шествие; этот обычай обычно ограничивается мелкими хозяевами и их работниками. Время, обычно затрачиваемое на эти случаи, составляет четыре дня, в течение которых собирается от 2 до 4 фунтов стерлингов в день; суммы, полученные в первые три дня, делятся в зависимости от различных видов выполненной работы. Но доходы четвертого дня идут на ужин. Средний заработок различных участников в этих случаях выглядит следующим образом:

My lady, who acts as Columbine, and receives2s.per day. My lord, who is often the master himself, but usually one of the journeymen3s.„ Clown3s.„ Drummer4s.„ Jack in the green, who is often an individual acquaintance, and does not belong to the trade3s.„ And the boys, who have no term term applied to them, receive from1s. to 1s. 6d.„

Доля, причитающаяся мальчикам, часто тратится на покупку для них какой-либо одежды, но деньги, полученные другими лицами, в основном тратятся на выпивку.

Трубочисты, однако, выходят не только на Первое мая, но и на 5 ноября. В прошлый день Гая Фокса, как мне сообщили, некоторые из них получили от публики не только пенсы, но и серебро и золото. «Это был настоящий урожай», — говорят они. Один из этого класса, который соорудил гигантского Гая Фокса и фигуру Папы Римского 5 ноября 1850 года, выручил, как мне сообщили, 10 фунтов стерлингов сверх всех расходов.

В течение многих лет трубочисты также имели обыкновение участвовать в публичном обеде 1 мая, который предоставлялся каждому мальчику-лазальщику, пожелавшему присутствовать, за счет достопочтенной миссис Монтегю. Романтическое происхождение этого обычая, насколько я мог узнать по этому вопросу, таково: упомянутая леди, будучи вдовой, потеряла своего сына, тогда еще ребенка нежных лет. Были начаты поиски, и весь Лондон услышал о таинственном исчезновении ребенка, но никаких следов найти не удалось. Предполагалось, что его похитили, и поиски в конце концов были прекращены в отчаянии. Долгое время спустя трубочиста наняли для чистки дымоходов в доме миссис Монтегю, у Портман-сквер, и для этой цели, как это было принято в то время, он отправил мальчика-лазальщика вверх по дымоходу, который с того момента был для него потерян. Ребенок не вернулся тем же путем, каким поднялся, но предполагается, что при спуске он попал не в тот дымоход и, выбравшись из него, оказался в одной из спален. Утомленный работой, говорят, он механически залез под простыни, весь черный и сажный, каким был. В таком состоянии его нашла крепко спящим экономка. Нежность его черт и мягкие тона его голоса заинтересовали женщину. Она сообщила семье о странном обстоятельстве, и когда его представили им с чистым лицом, его голос и внешность напомнили им об их потерянном ребенке. Возможно, лишения, которые он перенес в столь раннем возрасте, ослабили его память, ибо он не мог дать о себе никакого отчета; но было очевидно, по его манерам и легкости, которую он проявлял, что он не был чужим в таких местах, и в конце концов, говорят, достопочтенная миссис Монтегю узнала в нем своего давно потерянного сына. Личность, как понимали, была доказана вне всяких сомнений. Он был возвращен к своему положению в обществе, и чтобы лучше увековечить это необычное восстановление и тот факт, что он был мальчиком-лазальщиком, его мать ежегодно устраивала развлечение 1 мая в Уайт-Кондуит-Хаус для всех мальчиков-лазальщиков Лондона, которые желали принять в нем участие. Этот ежегодный пир поддерживался в течение всей жизни леди и, как и следовало ожидать, посещался многочисленными гостями, ибо, поскольку не задавалось никаких вопросов и не требовалось никаких документов, чтобы доказать, что кто-либо из гостей является мальчиком-лазальщиком, очень многие из преждевременно развитых сорванцов мегаполиса чернили свои лица для этого особого случая. Этот ежегодный пир продолжался, как я уже сказал, до тех пор, пока леди была жива. Ее сын продолжал его только три или четыре года спустя, а затем, как мне сказали, уехал из страны и больше не уделял этому вопросу никакого внимания.

Об истории юного Монтегю Чарльз Лэмб дал следующий отчет:

«В одной из парадных кроватей в замке Арундел, несколько лет назад — под герцогским балдахином (эта резиденция Говардов является объектом любопытства для посетителей, главным образом из-за своих кроватей, в которых покойный герцог был особым знатоком) — окруженный занавесками из нежнейшего малинового цвета, с переплетенными звездными коронами — сложенный между парой простыней, более белых и мягких, чем колени, на которых Венера убаюкивала Аскания, — был случайно обнаружен в полдень, крепко спящим, потерявшийся трубочист. Маленькое существо, каким-то образом запутавшись в проходах среди хитросплетений этих величественных дымоходов, через какое-то неизвестное отверстие попало в эту великолепную комнату и, устав от своих утомительных исследований, не смогло устоять перед восхитительным приглашением к отдыху, которое оно там увидело; поэтому, тихо проскользнув между простынями, он положил свою черную голову на подушку и спал, как юный Говард».... «Высокий инстинкт», — добавляет Лэмб, — «действовал в этом случае, или я сильно ошибаюсь. Вероятно ли, что бедный ребенок такого рода, какой бы усталостью он ни был охвачен, рискнул бы под такой угрозой, которую, как его учили, можно ожидать, раскрыть простыни герцогской кровати и намеренно лечь между ними, когда коврик или ковер представляли собой очевидное ложе, все еще далеко превосходящее его притязания? — вероятно ли это, я бы спросил, если бы великая сила природы, за которую я ратую, не проявилась внутри него, побуждая к приключению? Несомненно, этот юный дворянин (ибо мой разум подсказывает мне, что он должен быть таковым) был привлечен каким-то воспоминанием, не доходящим до полного осознания своего состояния в младенчестве, когда его обычно заворачивали его мать или няня в такие же простыни, какие он там нашел, в которые он теперь лишь пробирался обратно, как в свою собственную колыбель (incunabula) и место отдыха. Никакой другой теорией, кроме его чувства предсуществующего состояния (как я могу это назвать), я не могу объяснить поступок столь дерзкий».

Во всех историях о потерянном и найденном юном Монтегю присутствует сильная нотка романтики. Я беседовал с некоторыми трубочистами на эту тему. Большинство из них даже не слышали об этом случае, но двое, которые слышали — оба в детстве были мальчиками-лазальщиками, — слышали, что малыша нашли в доме его матери. В небольшой работе «Друг трубочистов», созданной в помощь Обществу по замене мальчиков-лазальщиков некоторыми доброжелательными квакершами и другими (квакеры были одними из самых горячих сторонников запрета лазальщиков) и «составленной» (слово «отредактированной» не использовалось) Дж. Монтгомери, случай с маленьким Монтегю не упоминается, за исключением двух или трех расплывчатых поэтических аллюзий.

Отчет, данный Лэмбом (хотя некоторыми объявленный апокрифическим), представляется более вероятной версией; и умам многих он представляется окончательно подлинным, поскольку я понимаю, что, когда замок Арундел показывают посетителям, указывают на кровать, в которой был найден ребенок; и вряд ли в таком месте история о герцогской кровати и маленьком мальчике-лазальщике была бы выдумана.

Следующий рассказ был дан женой уважаемого человека (ныне женщиной средних лет), и она часто слышала его от своей матери, которая прожила долгую жизнь по соседству с резиденцией миссис Монтегю:

«У леди М. был сын нежных лет, которого, как предполагалось, украли ради его одежды. Некоторое время спустя возник случай, когда трубочисты понадобились в Монтегю-хаусе. Служанка заметила одного из мальчиков, будучи сначала привлечена его превосходными манерами, и ее любопытство было возбуждено, ей почудилось сходство в нем с потерянным ребенком. Она расспросила его хозяина о нем, который представил дело так, что нашел его плачущим и без дома, и после этого взял его к себе и обучил своему ремеслу. Мальчика допросили отдельно от хозяина о том, как с ним обращаются; его ответы были благоприятными; и следствием этого стало то, что человеку была дана компенсация, а мальчика оставили. Все сомнения относительно его личности были устранены».

Ежегодный пир в «Уайт-Кондик», столь приятный для черного братства, впоследствии был продолжен в другой форме и стал источником хорошо известного общества среди хозяев-трубочистов, которое продолжало существовать до отмены использования мальчиков-лазальщиков Актом парламента. Хозяева и лучший класс работников ежегодно платили определенную сумму с целью пристроить детей участников в другие ремесла. Чтобы увеличить средства этого учреждения, поскольку обед для мальчиков в Уайт-Кондуит-Хаус был делом устоявшимся, хозяева продолжали его, и мальчики каждого хозяина, который принадлежал к обществу, отправлялись в своего рода торжественном шествии к обычному месту развлечения каждое 1 мая, где их угощали, как и прежде. Многие люди имели обыкновение стекаться в этот день в Уайт-Кондуит-Хаус, чтобы стать свидетелями празднеств трубочистов по этому случаю, и обычно вносили что-то в пользу общества. Однако, как только Акт был принят, это также было прекращено, и теперь это одна из легенд, связанных с этим классом.

Чистка дымоходов паровых судов.

Чистка дымовых каналов в котлах пароходов в порту Лондона, а также наземных котлов на мануфактурах — это совершенно отдельный процесс, так как машину нельзя использовать до тех пор, пока люди, занятые в этом бизнесе, не пройдут долгий путь по каналам и не достигнут нижней части дымохода или трубы, где она соединяется с котлами и принимает дым на пути к верхнему воздуху. Котлы на больших морских пароходах имеют любопытную конструкцию; в некоторых больших пароходах есть четыре отдельных котла с тремя топками в каждом, дымоходы каждого котла соединяются в один под трубой; непосредственно за концом топки, который отмечен небольшой стенкой, построенной из огнеупорного кирпича, чтобы предотвратить высыпание углей и огня с колосников, есть большое открытое пространство, очень высокое и широкое, и это пространство после месяца плавания обычно заполняется сажей, несколько напоминающей сугроб, собравшийся в ложбине, если бы не его цвет и тот факт, что он иногда находится в состоянии возгорания; он временами настолько глубок, что человек погружается в него по пояс, как только переступает через топку. Над головой, непосредственно над концом топки, он может заметить отверстие в том, что в остальном казалось бы сплошной массой железа; к этому отверстию, которое напоминает дверной проем, трубочист должен карабкаться как может, и когда ему это удается, он оказывается в узком проходе, совершенно темном, но с таким сильным потоком воздуха, несущимся через него от топок внизу к трубе наверху, что фитильную лампу, которую он несет в руке, с трудом удается поддерживать горящей. Этот проход между железными стенами с обеих сторон достаточно высок, чтобы высокий человек мог стоять в нем в полный рост, но поначалу не кажется очень протяженным; однако, продвигаясь к тому, что кажется концом, он обнаруживает свою ошибку, натыкаясь на резкий поворот, который ведет его обратно к открытому пространству в центре котла, но которое теперь скрыто от него полыми железными стенами, окружающими его со всех сторон, и внутри которых вода кипит и бурлит, когда живое пламя, исходящее из топок, несется и ревет через эти извилистые проходы; еще один резкий поворот ведет обратно к передней части котлов, и так далее на семь или восемь поворотов, вперед и назад, как извилины в лабиринте, пока на последнем повороте внезапно не пробивается свет, и, взглянув вверх, он замечает полую трубку трубы, черную и рваную от прилипшей сажи.

Здесь, собственно, и начинается работа трубочиста: он вооружен щеткой и лопатой, и, положив свою лампу в пространство, из которого он предварительно выгреб сажу, которая во многих частях прохода достигает колен, он счищает сажу со стенок и крыши прохода, после чего сгребает ее перед собой в следующий изгиб; этот процесс он повторяет до тех пор, пока постепенно не доберется до отверстия, через которое поднялся. Всякий раз, когда скопление сажи настолько велико, что оно может заблокировать проход в процессе его работы, он пробирается через него и выгребает столько, сколько считает нужным, из отверстия в большое пространство за топками, затем возобновляет свою работу, поочередно чистя и сгребая, пока дымоходы не будут очищены; когда это выполнено, он спускается, и, поскольку колосники были предварительно удалены, он сгребает сажу, теперь уже всю собранную вместе, через топку в зольник; другие люди стоят наготове в кочегарке, вооруженные длинными железными граблями, которыми они вытаскивают сажу из зольников; а другие сгребают ее в мешки, которые они крепят к снастям, закрепленным на верхней палубе, с помощью которых они «поднимают» ее из машинного отделения и либо сбрасывают за борт, либо помещают в лодки перед тем, как доставить на берег. Таким образом, огромное количество сажи удаляется из котлов большого заграничного парохода, когда он заходит в порт после месяца или шести недель плавания, сжегши за это время, возможно, 700 или 800 тонн угля: эта работа всегда выполняется кочегарами и угольщиками в иностранных портах, которые редко, если вообще когда-либо, получают за это что-то дополнительное, хотя нередко некоторые из них после этого болеют по неделе.

В порту Лондона, однако, в дело вступает трубочист, который, помимо прохождения описанного процесса, приносит с собой свою машину и таким образом может очистить трубу и увеличить количество сажи. Некоторые из хозяев-трубочистов, которые занимаются чисткой пароходов на реке и чисткой дымоходов котлов, вынуждены нанимать много людей и зарабатывают много денег своим бизнесом. Использование антрацитового угля, однако, и некоторые современные усовершенствования, благодаря которым воздух определенной температуры подается в определенные части топки, во многих случаях значительно уменьшили, если не полностью предотвратили, скопление сажи путем предотвращения дыма; и представляется вполне возможным, исходя из заявлений многих выдающихся ученых и практиков, которые были допрошены перед специальным комитетом Палаты общин под председательством г-на Маккиннона в 1843 году, что при наличии правильно сконструированных печей и достаточного количества чистого воздуха, правильно подаваемого, можно было бы не только сжигать меньше топлива и производить большее количество тепла, но и сажа перестала бы скапливаться, так что необходимость в трубочистах больше не ощущалась бы, и не было бы страха пожаров от воспламенения сажи в дымоходах; более того, копоть и дым исчезли бы вместе, а с ними, возможно, в значительной степени исчез бы и знаменитый лондонский туман.

Трубы пароходов обычно чистятся по цене от 8 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов за трубу. Челсийские пароходы чистит г-н Оллбрук из Челси; континентальные — г-н Хоуси из Розмари-лейн; а ирландские и шотландские пароходы — г-н Тафф, проживающий в районе Ист-Лондона.

О компании «Рамонер».

Патентная компания «Рамонер» требует, пожалуй, особого внимания. Она была сформирована между четырьмя и пятью годами назад и сейчас имеет четыре станции: одну на Литтл-Харкорт-стрит, Брайанстон-сквер; другую на Нью-роуд, Слоун-стрит; третью на Чарльз-плейс, Юстон-сквер; и четвертую на Уильям-стрит, Портленд-таун.

«Эта компания была сформирована, — говорилось в проспекте, — с целью чистки дымоходов с помощью патентной машины «Рамонер» и внедрения различных других улучшений в деле чистки дымоходов. Дымоходы ежедневно чистятся этой машиной там, где другие потерпели неудачу».

Компания взимает обычные цены, и все нанятые люди были воспитаны как трубочисты. Патентная машина описывается следующим образом:

«Патентная машина «Рамонер» состоит из четырех щеток, образующих квадратную головку, которая с помощью эластичных пружин сжимается или расширяется в зависимости от пространства, в котором она движется; стержни, прикрепленные к этой головке или щетке, снабжены через равные промежутки универсальным пружинным шарниром, способным поворачиваться даже под прямым углом, и все это увенчано двойным вращающимся шаром, также имеющим универсальный пружинный шарнир, который направляет щетку с уверенностью в каждый угол, очищая свой путь наиболее совершенно».

Рекомендация, предлагаемая публике, заключается в том, что запатентованная дымоходная машина чистит чище, чем та, что находится в общем пользовании, и по указанным причинам; и что, будучи сконструированной с большим количеством и лучшими пружинами, она способна «поворачиваться даже под прямым углом», что обычная машина часто оставляет нечищеным. Это было и есть общепринятое мнение о разнице между чисткой дымохода мальчиком-лазальщиком и той, что осуществляется нынешними механическими приспособлениями в общем пользовании — мальчик был «лучше за углом».

Патентных машин, работающих сейчас в Лондоне, пятнадцать, и таким образом занято пятнадцать человек. Каждый человек получает в качестве недельной заработной платы, всегда деньгами, 14 шиллингов, помимо костюма одежды ежегодно. Костюм состоит из куртки, жилета и брюк из вельвета темного цвета; также «фартука» или блузы, чтобы носить во время работы, и кепки; все это стоит от 35 до 40 шиллингов. Эта оплата примерно эквивалентна той, что еженедельно получают наемные рабочие в регулярной или почетной торговле; ибо, хотя номинально недельное вознаграждение выше, работникам «Рамонера» не разрешаются никакие дополнительные доходы вообще. Резидент или управляющий на каждой станции также является работающим трубочистом для компании и получает ту же ставку, что и другие, его преимущество в том, что он живет бесплатно. На одной станции, которую я посетил, у резидента были две удобные на вид комнаты наверху (станции все находятся на маленьких улицах), где он и его жена жили; в то время как «подвал», который был на самом деле лишь первым этажом, хотя и несколько ниже дверного порога, был отведен под деловые цели, там хранилась сажа. Он был разделен на отдельные отсеки, один из которых был в то время совершенно полон сажи. Все казалось максимально чистым и упорядоченным. Арендная плата за эти две комнаты, без мебели, была бы не менее 4 или 5 шиллингов в неделю, так что оплату резидента можно оценить примерно в 50 фунтов стерлингов в год. Работники патентной машины чистят в среднем такое же количество дымоходов каждый, как и люди хозяина-трубочиста, ведущего дела в обычном порядке.

О напряженных и спокойных сезонах и случайной торговле среди трубочистов.

Как и среди возчиков мусора в неквалифицированных, и портных и сапожников в квалифицированных профессиях, торговля трубочистов также имеет свои затишья и оживления, и по той же причине — разнице в сезонах. Сезоны, влияющие на торговлю трубочистов, однако, являются естественными сезонами года, повторяющимися летом и зимой, в то время как сезоны, влияющие на занятость портных Вест-Энда, являются произвольными сезонами моды.

Напряженный сезон у трубочистов приходится на зиму, и особенно на те периоды в соответствующих домохозяйствах, когда возобновляется и прекращается использование каминов в гостиных.

Сезоны оживления и затишья у трубочистов, действительно, можно сказать, регулируются термометром, ибо температура вызывает увеличение или уменьшение количества пожаров, а следовательно, и производство сажи. Термометрический период для пожаров, по-видимому, длится с октября по апрель включительно (семь месяцев), ибо в течение этого сезона температура ниже 50°. Я видел утверждение, и я верю, что это просто констатация факта, что одно время, и даже сейчас в некоторых домах, было достаточно обычным делом для так называемых «великих семей» иметь фиксированный день (обычно Михайлов день, 29 сентября), чтобы начинать топить камины в гостиных, и другой установленный день (часто Первое мая, 1 мая), чтобы прекращать их, независимо от того, какой могла быть средняя температура, слишком ли тепло для удовольствия от огня или слишком холодно, чтобы комфортно обходиться без него. Некоторые богатые люди сейчас, как мне говорят, — такие, которые называют себя «экономистами», в то время как их слуги и иждивенцы применяют эпитет «скупые» — откладывают разведение огня до тех пор, пока температура не опустится до 42°, или с ноября по март включительно, сезон всего в пять месяцев.

Поскольку этот вопрос о диапазоне термометра явно влияет на сезоны, а следовательно, и на случайный труд трубочистов, я приведу следующий интересный отчет об изменении температуры в мегаполисе, месяц за месяцем, информация получена из наблюдений за 25 лет (с 1805 по 1830 год), сделанных г-ном Люком Говардом. Средняя температура, по-видимому, составляет:

Degrees. January35·1 February38·9 March42·0 April47·5 May54·9 June59·6 July63·1 August57·1 September50·1 October42·4 November41·9 December38·3

Лондон, могу я далее заявить, на 2½ градуса теплее, чем сельская местность, особенно зимой, из-за укрытия зданий и множества пожаров в домах и на фабриках. Летом мегаполис примерно на 1¼ градуса жарче, чем сельская местность, из-за недостатка свободного воздуха в Лондоне и из-за причины, о которой мало задумываются — отражений от узких улиц. Весной и осенью, однако, температура как города, так и сельской местности почти одинакова.

В Лондоне, более того, ночи на 11,3 градуса холоднее, чем дни; в сельской местности они на 15,4 градуса холоднее. Экстремальные диапазоны температуры в течение дня в столице составляют от 20° до 90°. Термометр падал ниже нуля в ночное время, но не часто.

В Лондоне самые жаркие месяцы на 28 градусов теплее самых холодных; температура июля, который является самым жарким месяцем, составляет 63,1; а января, самого холодного месяца, 35,1 градуса.

Месяц, в котором наблюдается наибольшее количество экстремумов жары и холода, — это январь. В феврале и декабре наблюдается (вообще говоря) только два таких экстремальных колебания, и пять в июле; в течение других месяцев, однако, экстремумы более рассеяны, и есть только два весенних и два осенних месяца (апрель и июнь — сентябрь и ноябрь), которые не подвержены большим перепадам температуры.

Средняя температура принимает скорость увеличения в разные месяцы, которую можно представить кривой, почти равной и параллельной той, что представляет прогресс солнца в склонении.