Р. У. Сетон-Уотсон

«Максимилиан I, император Священной Римской империи»

Страница 4 из 4 · 42 372 зн. · 49 мин. чтения

Таким образом, во всех своих многообразных отраслях литература, искусство и наука в неоплатном долгу перед Максимилианом. Он достойно возглавлял великое поступательное движение своего времени, посвящая себя его делу со всей искренностью. Он направлял и контролировал его вплоть до самого порога той могучей революции, в которой «одинокому монаху» суждено было потрясти мир; и на этом пороге было вполне уместно, что он оставил его руководство другим. Его маленькие слабости и тщеславие меркнут перед великим фактом, что он благородно выполнил свой долг в марше времени; и было бы поистине жестокой насмешкой судьбы, если бы он остался, чтобы увидеть, как его идеалы рушатся и фальсифицируются, мир его концепций обновляется и трансформируется, в то время как он сам, слишком старый годами и слишком страстный в убеждениях, чтобы оставаться лидером авангарда, отступил назад среди неразличимой толпы.

Хотя Максимилиан был совершенно не согласен с принципами, которыми руководствовался Лютер, и, вероятно, выступил бы против него, если бы дожил, все же можно сказать, что косвенно Реформация обязана ему кое-чем. Ранние стадии немецкого Возрождения были доминированы сильным теологическим уклоном, и лишь постепенно рассеивалась преобладающая идея о том, что студент или литератор должен принадлежать к духовному сословию. Возрождение изучения греческого и еврейского языков усилило элемент критики; а вместе с критикой теологии пришла критика истории и желание рассеять туманы, которые сгустились вокруг великого прошлого Германии, и разжечь растущий национальный дух более близким знанием славных дел предков. Это патриотическое движение, которому никто не способствовал и не поощрял больше, чем Максимилиан, вскоре привело страстных защитников Германии к столкновению с иностранными настроениями. Оппозиция Италии и Риму, которая была в основном вызвана деградацией папства и его практикой истощения немецких ресурсов для чисто итальянских целей, рассматривалась Максимилианом с одобрением, хотя его политика, возможно, диктовалась светскими соображениями. Атака Вимпхелинга на папские злоупотребления в Германии, написанная по приказу Максимилиана, является самым откровенным вызовом Риму до появления Лютера. Но хотя Максимилиан обладал тем глубоким национальным энтузиазмом, который был одним из главных вдохновений карьеры Лютера, он не обладал глубокой критикой и самокритикой реформатора и был слишком большим человеком действия, чтобы проявлять глубокий интерес к вопросам теологии.

Мы не можем перейти к окончательной оценке характера и политики Максимилиана без упоминания чудесного памятника в Хофкирхе в Инсбруке. Сама церковь была возведена в соответствии с завещанием Максимилиана, но из-за утраты первоначальных планов вся работа была завершена только к 1583 году. В центре нефа стоит массивный мраморный саркофаг, поддерживающий коленопреклоненную фигуру Максимилиана, окруженную четырьмя кардинальными добродетелями. На сторонах саркофага расположены двадцать четыре изысканных мраморных рельефа, изображающих основные события жизни императора, все, кроме четырех, были выполнены Александром Колинсом из Мехелена, архитектором знаменитого Отто-Генрихсбау в Гейдельбергском замке. Многие из рельефов особенно интересны тщательным изучением лиц; те, что изображают встречи Максимилиана с его дочерью Маргаритой и с Генрихом VIII, содержат поразительные портреты императора. Но уникальной чертой этого знаменитого мемориала является длинная вереница бронзовых фигур, которые тянутся вокруг нефа, безмолвные свидетели исчезнувшего величия Священной Римской империи. Все великие правители дома Габсбургов здесь охраняют то, что должно было хранить бренные останки их галантного потомка; в то время как кроткая Мария и ее дети занимают свои места в безмолвном шествии. Но среди всей толпы две фигуры выделяются особенно. Максимилиан хотел, чтобы герои его ранних мечтаний разделили долгую бдительность над его могилой; и магическая сила Петера Фишера, великого нюрнбергского мастера, придала прикосновение жизни и гения фигурам Теодориха и Артура. Поистине уместно было, чтобы личность защитника Круглого стола предстала перед нами. Артур, великий тип всего лучшего и благороднейшего в средневековом рыцарстве, и Максимилиан, последний достойный представитель изжившего себя порядка и ниспровергнутого кодекса чести, таким образом неразрывно связаны в нашем воображении; и когда мы отворачиваемся от пустой гробницы и ее завороженных стражей, мы можем осознать нечто от очарования и романтики жизни императора-мечтателя.

[96] Цит. по: Geiger, Renaissance und Humanismus, стр. 345.

[96a] Единственные два возможных исключения из этого утверждения: Иоахим Бранденбургский, основавший университет во Франкфурте-на-Одере, и Эйтельвольф фон Штайн, представивший Гуттена ко двору Майнца.

[97] См. Geiger, стр. 360.

[98] Образовательное движение было начато в Девентере «Братьями общей жизни» во главе с Герхардом Гроотом, а позже — Радевинсом. Главными из многих блестящих учеников были кардинал Николай Кузанский, Рудольф Агрикола и Александр Гегиус. Среди его ответвлений была школа в Шлетштадте в Эльзасе, откуда вышел Вимпхелинг.

[99] Defensio theologiae contra turpem libellum Philomusi.

[100] См. письмо Вимпхелинга Бранту, цитируемое Шмидтом, Histoire Litteraire de l'Alsace, i., стр. 31.

[101] Цит. по: Geiger, стр. 364.

[102] См. проф. Ульман, Studie über Maximilians I Plan einer deutschen Kirchenreform in 1510 — в Briegers Zeitschrift für Kirchengeschichte, том iii.

[103] Creighton, vi., стр. 13.

[104] Janssen, i., стр. 304. Английский перевод Александра Барклая, опубликованный в 1508 году, является любимым у коллекционеров редких изданий.

[105] «Принц может сделать рыцаря, маркиза, герцога и все такое; но честный человек выше его власти — верой, он не может этого сделать». — Бернс.

Сравните также —

«Солнце весь день освещает грязь; оно остается чистым, и Солнце не теряет тепла. Гордый человек говорит: «Я благороден по происхождению»; я уподобляю его грязи, а Солнце — благородной доблести». — Гвидо Гвиничелли.

[106] Elegiaca exhortatio contra perfidos et sacrilegos Flamingos — цитируется Шмидтом, i., стр. 283.

[107] Цит. по: Schmidt, i. 261.

[108] Varia Carmina. — Брант.

[109] Один из торговых путей из Венеции и с Востока проходил через Инсбрук прямо в Аугсбург.

[110] Великие дома Фуггеров и Вельзеров имели связи по всей Европе.

[111] 1500, 1510, 1518.

[112] Следующий список его визитов не претендует на полноту — 1491, 1502, 1504, март 1508, февраль–май и июнь–июль 1510, март–апрель и май 1513, март 1514, январь 1515, январь 1516, январь и июль 1517, июль 1518.

[113] См. Theodor Herberger, Conrad Peutinger in seinem Verhältniss zum Kaiser Maximilian I.

[114] Romanae vetustatis fragmenta in Augusta Vindelicorum et eius Diocesi.

[115] Его основные публикации: (1) Historia horarum Canonicarum de S. Hieronymo (1512). (2) Jornandes, De rebus Gothorum (1515). (3) Paulus Diaconus forojuliensis, de gestis Langobardorum (1515). (4) Chronicon Abbatis Urspergensis a Nino Rege Assyriorum magno usque ad Fridericum II. Rom. Imperatorem (1515). (5) Новое издание Макробия, De Somno Scipionis. Он также написал сам: Sermones convivales de finibus Germaniae contra Gallos и Germania ex variis scriptoribus perbrevis explicatio.

[116] C. Headlam, Nuremberg, стр. 60.

[117] Я не думаю, что будет педантично или неуместно сравнивать слова Пиркгеймера и Золя — «Я никогда не буду раскрывать то, о чем следует молчать, ибо истина, которая может быть лишь временно подавлена, но никогда не может быть уничтожена, откроет себя сама» (из «Der gehobelte Eck»); и «La vérité est en avance, et rien ne l'arrêtera!» (открытое письмо по делу Дрейфуса).

[118] «Все желающие и действующие силы души могут быть удовлетворены, насыщены и, наконец, пресыщены ежедневным упражнением, частым и излишним использованием любой вещи, как бы полезно и приятно это ни казалось, кроме желания много знать; то, что вложено в каждого от природы, свободно от такого насыщения и вовсе не подвержено никакой пресыщенности» — цитируется из Дюрера в Geiger, Renaissance und Humanismus, стр. 384.

[119] Бек сделал только семь. (Всего 137.)

[120] См. Albert Dürer, автор Wm. Bell Scott, стр. 67.

[121] Цит. по: Scott's Dürer, стр. 69.

[122] Headlam, Story of Nuremberg, стр. 73.

[123] Максимилиан также появляется на прекрасной картине Дюрера «Праздник четок», ныне в Праге. Пресвятая Дева, восседающая на троне в центре, нежно возлагает корону на голову Максимилиана, который стоит на коленях сбоку, со сложенными руками, слева от нее.

[124] Еще шесть были напечатаны Лукасом Кранахом.

[125] See Joseph von Aschbach, Geschichte der Wiener Universitat, 2 vols.

[126] По настоянию Иннокентия VIII.

[127] Aschbach, xi. 65.

[128] Они были следующими: Velocianus, 1508; Иоахим фон Ватт (Вадиан), 1514; Янус Хаделиус, 1515; Рудольф Агрикола (младший), 1516.

[129] Первую он обнаружил в монастыре Св. Эммерана в Аугсбурге и отредактировал в 1501 году; вторая была найдена во франконском монастыре Эбрах и напечатана в Аугсбурге в 1507 году. См. Wattenbach, Deutschlands Geschichtsquellen, i. 1-6. О Цельтисе см. A. Horawitz, Zur Geschichte des deutschen Humanismus, статья в Zeitschrift für deutsche Kulturgeschichte, 1875.

[130] Script. Univ. Vienn. ii. 32, цитируется Aschbach.

[131] Овидий, гимны Аврелия Пруденция, христианского поэта, и «Periegesis» Дионисия Александрийского.

[132] От Юлия Цезаря до смерти Максимилиана.

[133] Janssen, i. 256-8.

[134] См. Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlung des ah. Kaiserhauses, том vi., содержащий «Белого короля».

[135] Библиография Максимилиана — «Die Bücher die Kaeyser Max selbst macht — Grab, Ehren, Weise Künig, Teuerdanck, Freydanck, Triumph Wagen, Stamm Cronick, der Stamm, Artalerey; die sieben Lust-Gezirck, Wappen-Buch, Stall-Buch, Joegerey, Valcknerey, Kücherey, Kellnerey, Fischerey, Goertnerey, Baumeisterey, Moralitoet, Andacht St. Jürgen. Nec ullus eorum hactenus impressus est, praeterquam is qui inscribitur der Theuerdanck.» Цит. в «Notice sur Max. I.»; в Le Glay, Correspondence, том ii.

[136] Janssen, i. 592.

[137] См. весьма интересную статью в Monthly Review за февраль 1901 г. «Спортивная хроника императора» (An Emperor's Sporting Chronicle), автор У. Бейли Громан. Пожалуй, еще более примечательно, чем эти примеры, письмо к его дочери Маргарите (от 22 декабря 1510 г.). Он просит ее обратиться с тремя просьбами к Генриху VIII: во-первых, о предоставлении 2000 лучников для похода Максимилиана на Рим; во-вторых, о помиловании герцога Саффолка; и, в-третьих, о «двух прекрасных самках дога и одном самце» для герцога Вюртембергского (Le Glay, i., письмо 269). Ранее в том же году (февраль 1510 г.) он выражает восторг по поводу того, с каким рвением его юный внук Карл пристрастился к охоте, и добавляет: «иначе можно было бы счесть его бастардом».

V

Широта интересов Максимилиана и разнообразие сфер, в которых эти интересы побуждали его принимать участие, затрудняют оценку или определение его характера в целом, и каждое из различных направлений его деятельности требует обсуждения, прежде чем можно будет сделать какой-либо общий вывод. Однако его политическую карьеру, несмотря на все интриги и сложности, оценить сравнительно легко, ибо его настойчивость в управлении собственной политикой и нелюбовь к соратникам и доверенным лицам возлагают всю ответственность за любое конкретное действие на плечи самого императора. Его цепкая память и неутомимая энергия помогали ему в том, что в противном случае было бы безнадежным делом. «Он редко или никогда, — пишет венецианский посол в 1496 г., — не обсуждает ни с кем то, что у него на руках или что он делает, особенно в важных делах» [138]. Он имел обыкновение диктовать своим секретарям до поздней ночи и часто составлял важные документы собственноручно; даже во время еды и посреди охотничьих экспедиций он диктовал депеши или давал указания своим советникам. Для его репутации как политика этот дух монополизма был крайне неудачным. Его скрытность постоянно держала его советников и послов в неведении и делала почти невозможной твердую позицию с их стороны. Его самоуверенность, как в собственных силах, так и в честности других, не раз получала болезненные удары и часто делала его жертвой тех, кто уступал ему в интеллектуальном плане. Макиавелли передает нам мнение близкого друга императора: «что любой мог обмануть его, и он бы этого не заметил» [139]. Его осуждение как неумехи флорентийским государственным деятелем использовалось как аргумент в пользу Максимилиана; но единственный возможный вывод заключается в том, что в государственных делах мораль императора не претерпела такого полного затмения, как у его соперников, в то время как его государственное искусство основывалось на пренебрежении здравыми политическими принципами. Но еще более заметны, чем эгоцентричный характер его политики, две роковые слабости в его характере, которые объясняют большинство его неудач и разочарований — его недостаток упорства и его расточительность. Вся история его правления — это иллюстрация непостоянства, с которым он перескакивал с одного плана на другой, никогда не давая времени, необходимого для успешного исхода; и катастрофические последствия этой привычки лишь усугублялись тем фактом, что он оставался законом для самого себя, лишенный всякого сдерживающего влияния. Именно этот переменчивый и чрезмерно оптимистичный нрав заставил Людовика XII воскликнуть: «То, что этот король говорит вечером, он не придерживается на следующее утро» [140]. Критика Фердинанда V, пожалуй, еще более уместна: «Если Максимилиан думает о чем-то, он также верит, что это уже сделано» [141]. Не учитывая должным образом средства, находящиеся в его распоряжении, он стремительно бросался к цели, которая была явно недостижима при данных обстоятельствах, и, что еще хуже, он уже терял всякий интерес к проекту еще до того, как появлялась хоть какая-то перспектива его успешного завершения. В других случаях его изобретательный интеллект показывал ему два или три пути к одной и той же цели, с тем результатом, что он либо преследовал все сразу, либо, ограничившись одним, вскоре менял свое мнение и принимал курс, который считал более безопасным. «И так, — пишет Квирини, — он перескакивает от одного решения к другому, пока время и возможность не упущены... и таким образом он завоевывает у всех людей довольно легкомысленную репутацию» [142]. Но, пожалуй, самой большой слабостью администрации Максимилиана были порочные финансы. Правда, ресурсы, находившиеся в его распоряжении, были совершенно неадекватны, будь то в Империи или в его собственных владениях. Тем не менее, его собственная непрактичная и мечтательная натура мешала ему извлечь максимум из тех средств, которыми он обладал, и втягивала его в совершенно ненужное количество денежных трудностей. У него не было абсолютно никакого представления о значении экономии, и, считая ее нецарской чертой, он раздавал обеими руками своим слугам и друзьям и не устанавливал должного контроля над своими домашними расходами. Тот факт, что он тратил мало на себя и что его личные потребности были крайне скромными, хотя и говорит в пользу щедрости его натуры, не может повлиять на нашу оценку его финансовой некомпетентности. Действительно, таковы были его расточительность и скудость, что венецианский посол был вынужден воскликнуть: «За дукат его можно купить для чего угодно» [143]. И поистине, тот факт, что он фактически служил Венеции и Милану, а в более поздние годы Англии, за плату, на манер итальянского кондотьера, оправдывает суровое преувеличение этого замечания. Его щедрое покровительство искусству и науке, а также великолепие придворных развлечений, должно быть, в некоторой степени способствовали его популярности среди современников; но его гибельный метод сбора средств в своих владениях фактически переложил бремя его бесконечных начинаний на плечи следующего поколения [144].

Как императора, Максимилиана сурово критиковали за подчинение имперского идеала территориальному и за продвижение амбиций Габсбургов за счет Германии в целом. Но обзор его юности и раннего обучения сразу помогает объяснить эту политику и доказывает ее неизбежность. Такой путь был намечен для него девизом его отца, A.E.I.O.U., и собственное бессилие Фридриха в достижении этих стремлений лишь послужило тому, чтобы еще прочнее запечатлеть его в сознании юного Максимилиана. И действительно, много правды в его идее о том, что создание сильного наследственного государства было самым верным путем к внушительному положению в Империи. Хотя личные недостатки Максимилиана, которые уже обсуждались, в значительной степени ответственны за относительную неэффективность его имперской политики, все же главная причина всего была заложена в устройстве Империи. Вряд ли можно сомневаться в том, что император, гораздо более могущественный, чем когда-либо был Максимилиан, не смог бы объединить многие противоречивые элементы в центральное правительство, способное к сильным и единым действиям. «Конституция, закон, порядок в государстве повсюду пробивались из извращенных форм Средневековья к более совершенным моделям». Но до сих пор хаос и бессилие правили бал, и широкие принципы реформы были скрыты от глаз Максимилиана озадачивающим множеством второстепенных вопросов. Феодализм давно пришел в упадок, и усилия правителей в каждом государстве были направлены на расширение своей власти и приведение дворян и городов в большую зависимость от трона. Но постоянное налогообложение и регулярная армия, которые сделали достижение этой цели возможным для французских королей и благодаря которым Франция на ряд лет стала первой военной державой Европы, были недоступны Максимилиану из-за особых обстоятельств Империи. Даже в его наследственных землях, тем более в других местах, не было никакой регулярной системы «помощей» для поддержки суверена; и Максимилиан должен был вести свои войны либо с ополчением, которое всегда медленно собиралось и быстро распускалось, дисциплина которого не была безупречной и которое не было обязано служить за пределами своей территории, либо с наемниками, содержание которых требовало расходов, которые из-за отсутствия регулярного налогообложения было трудно покрыть. Помимо доходов от коронных земель и глубоко заложенных шахт и пошлин, он не мог собирать взносы без согласия рейхстага; и, как правило, каждое сословие соревновалось с другими в решительном отбрасывании всех соображений патриотизма и поддержании самого тугого контроля над своими кошельками. Они не проявляли сочувствия к целям и интересам Максимилиана; в то время как императору не хватало власти, чтобы навязать им свою волю. Такие обстоятельства почти оправдали бы его политику возмездия путем препятствования усилиям рейхстага по реформированию. Но в любом случае его вряд ли можно винить в том, что он вернулся к строго австрийской политике и использовал свой имперский пост для продвижения интересов Габсбургов.

Всякий раз, когда политические действия императора заслуживают похвалы, обнаруживается, что выгоду от них получил скорее дом Габсбургов, чем Империя. Его восторженная вера в будущее величие своего дома была путеводной звездой всей его жизни и побуждала его консолидировать свои владения изнутри, и таким образом, как он надеялся, подготовить их к тому, чтобы стать центральной точкой всемирной империи. Помимо введения римского права, за что он был в основном ответственен, он полностью реорганизовал управление австрийскими герцогствами. Доходов стало недостаточно для выполнения его княжеских обязанностей, особенно во время войны; и Максимилиан поставил перед собой задачу внедрить в стране те же методы управления, которые он применял в Нидерландах. Он заменил старые феодальные пережитки в государстве современным чиновничеством, которое постепенно парализовало оппозицию сословий и из которого отдельные лица осуществляли постоянный контроль над правительством во время его собственного отсутствия. Тем временем именно его габсбургские и территориальные амбиции побудили его вновь утвердить имперскую власть в Италии и были частично ответственны за его стремление вернуть Хорватию и Южную Венгрию из рук турок. Прежде всего, именно эти амбиции вдохновляли его в бесконечных проектах союзов и браков — проектах, которые обеспечили его потомкам славное наследство Испании, обеих Сицилий и Нового Света, а также королевств Богемии и Венгрии.

Переходя от его общественной к частной жизни, мы можем с полным основанием утверждать, что Максимилиан, хотя и далеко не безупречный, выгодно отличается от принцев своего времени. Излишества Карла VIII, роскошный порок Людовика XII, варварская распущенность Франциска I, а также необузданные страсти Генриха VIII и откровенное отречение Фердинанда V от морали — все эти черты, к счастью, отсутствуют в жизни Максимилиана. Похоже, он верно и нежно любил любезную Марию, и говорят, что до самой смерти любое упоминание ее имени вызывало у него глубокий вздох воспоминаний. Если бы не ее безвременная кончина, он, возможно, устоял бы перед яростными искушениями своего королевского положения. У него было по меньшей мере восемь внебрачных детей, из которых истории известны только двое — Георг, епископ Бриксенский, который в конечном итоге стал князем-епископом Льежским, и дочь, которая погибла вместе со своим мужем, графом Хельфенштейном, во время Крестьянской войны 1525 года. Нельзя утверждать, что второй брак Максимилиана был браком по любви; однако есть основания полагать, что, хотя он уделял мало внимания несчастной Бьянке Марии, он, по крайней мере, оставался ей верен.

Хотя его стол всегда был великолепно сервирован, сам он был чрезвычайно умерен как в еде, так и в питье. Действительно, его сильное отвращение к пьянству составляет приятный контраст с мнениями и практикой его придворных и даже великих князей Империи. Его умеренность и здоровое питание придавали дополнительную силу телу, которое было от природы крепким и неутомимым. Он мог легко переносить крайности жары и холода, длительные путешествия и недостаток сна, и даже лишения в еде и питье. Его крепкое телосложение сочеталось с приятным лицом, которое редко не располагало к нему. Выдающийся нос и четко очерченные черты лица, вместе с молниеносными взглядами его глаз, придавали ему проницательный вид, который, казалось, пронзал людей и читал их самые души. При этом он был полностью наделен той приветливой и любезной манерой, которая скрывает свое снисхождение под смесью хорошего настроения и идеального такта. В разговоре он проявлял обаяние, которое не оставалось без эффекта даже на его самых суровых противников; в то время как чистосердечный и дружелюбный дух, с которым он бросался в развлечения и спорт простых людей, завоевал для него еще более широкое уважение и любовь, чем его страсть к охоте и его близкие отношения с тирольскими горцами. Он часто занимал свое место в деревенском танце или соревновался с крестьянами в их стрельбе; и он рекомендовал охоту своим потомкам не только из-за тех наслаждений, которые никто не знал лучше него самого, но и из-за возможностей, которые она предлагала принцам вступать в контакт со своими подданными, узнавать их желания и помогать им в их трудностях. Его свежая радостная натура проявлялась в тысяче маленьких штрихов, но, пожалуй, ни в чем более ярко, чем в его пылкой любви к музыке и в восторге, который он испытывал от присутствия певчих птиц во дворце Инсбрука. Таким образом, братаясь ли с крестьянами своего любимого Тироля, одетый в охотничий костюм простого серого цвета, или любезно беседуя с горожанами и дамами Франкфурта или Аугсбурга, он пробуждал во всех сердцах невольное чувство восхищения.

Прежде всего, Максимилиан был немцем из немцев. Как он был последним представителем умирающего средневекового рыцарства и последним монархом древнего немецкого образца, так он был и первым немецким королем-патриотом нового времени; и в этом кроется секрет любви и восхищения, которые его современники так полно изливали на него. Гордый и королевский девиз, который он произнес: «Моя честь — это немецкая честь, а немецкая честь — моя», графически напоминает нам, что он отождествлял себя с радостями и печалями, славой и неудачами немецкой расы. Именно пренебрежение этим фактом и отсутствие сочувствия к немецкой мысли и идеалам ответственны за неразборчивую критику некоторых современных историков — критику, которая часто была бы с большей справедливостью направлена на конституцию Империи, чем на самого императора. И девиз был реализован в дальнейшем смысле. Ибо чувство Германии, отворачиваясь от слабостей и неудач, которые портят полноту славы Максимилиана, ответило взаимностью на лояльность, которую он выразил по отношению к своему народу, и возвело рыцарственного императора в ранг одного из национальных героев, достойных стоять в одном ряду с Германом и Барбароссой. Ибо Максимилиан, в несомненном смысле, олицетворял мечты, стремления, борьбу Отечества. Нация, закаленная и оживленная новым рождением патриотизма, искала объект, на котором можно было бы зафиксировать свои привязанности и надежды. Она естественно обратилась к императору, наследнику стольких великолепных традиций, и была встречена с его стороны пылкой преданностью всей жизни. Одним словом, он и его народ осознали — возможно, неполно, но в очень подлинном смысле — истинные отношения монарха и его подданных и, связанные друг с другом узами взаимного сочувствия, передали счастливую традицию как пример своему далекому потомству. «Кайзер Макс» (как его ласково называли люди) не был великим человеком в строгом смысле этого слова; однако все любители широкодушных и человечных характеров всегда будут хранить память о нем в своих сердцах.

А теперь давайте попрощаемся с Максимилианом добрыми словами современника —

Du hattest wenig ru in dysem leben, Darumb dir Got yetz ewig freud hat geben.

Здесь, на земле, тебе было дано мало покоя, теперь Бог даровал тебе радость Небес.

[138] Archivio Storico Ital. vii. 2. 763, цит. по Ulmann, i. 196.

[139] Opere iv. 174. См. также диссертацию Рёземайера «Первое посольство Макиавелли к императору Максимилиану I и его три сочинения о Германии» (Machiavelli's Erste Legation zum K. Maximilian I., und seine drei Schriften über Deutschland). В основном Макиавелли винит Максимилиана, во-первых, в его расточительности; и в том, что он нерешителен, доверчив и тем более зависит от других, что пытается не быть таковым. Но он смягчает свои нападки, говоря: «Император — великий полководец; он переносит усталость, как самые закаленные солдаты; он храбр в опасности и справедлив в управлении. Когда он дает аудиенцию, он терпелив и любезен и является образцом многих княжеских добродетелей». Веттори не столь суров: «никто не может отрицать, — говорит он, — что он (Макс) мудр и осмотрителен, искусен и неутомим в войне и широко опытен. Он обладает доверием нации больше, чем любой из его предшественников за более чем сто лет; но он настолько любезен и добросердечен, что это делает его уступчивым и доверчивым» — цит. по Janssen, i. 595. Людовико Тициано менее критичен, когда заявляет, что «ни на одного полководца солдат не может полагаться более безоговорочно, ни от кого он не может ожидать большей смелости в поиске опасностей и большего мастерства в их преодолении; и горожанин не может желать более справедливого или мягкого принца, или того, в ком справедливость и мягкость были бы так уравновешены» — цит. по Geiger, p. 346.

[140] См. Ulmann, i. 200.

[141] Депеша Корнеро в Венецию, 1508 г. — цит. по Huber, iii. 328.

[142] Albèri, Relazioni degli Ambasciatori Veneti, Serie I., vi. 27.

[143] См. проф. Э. Хейк, «Максимилиан I» (Maximilian I.), в известной немецкой серии идеальных иллюстрированных монографий.

[144] Об отношении Максимилиана к финансам см. Ulmann, i. 202, 836-845, и Huber, iii., гл. 6.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ I

Хотя некоторое упоминание отношений Максимилиана к вопросу имперской реформы было неизбежным, подробный отчет следует искать скорее в авторитетной истории Германии, чем в эссе, которое сосредоточено вокруг отдельной личности. Поэтому приложение кажется наиболее подходящим местом для рассмотрения этого предмета.

Когда Максимилиан был избран королем римлян (1486), уже давно было очевидно, что если должна быть обеспечена новая или реформированная конституция, инициатива должна исходить от сословий. В течение 1486-89 гг. проходили частые обсуждения с целью разработки какой-либо схемы укрепления институтов Империи. Лидеры движения стремились прежде всего придать имперским рейхстагам более регулярные формы и большее достоинство, а также пресечь сопротивление их декретам, которое встречалось в городах. На рейхстаге 1487 г. города, отказавшись от политики обструкции и двусмысленности, которая характеризовала их на протяжении всего столетия, были полностью представлены и принимали активное участие в работе комитета, обсуждавшего Земский мир. В 1489 г. рейхстаг достиг новой стадии развития, когда три коллегии — курфюрстов, князей и горожан — впервые разделились и проводили свои обсуждения отдельно. Их предложение ограничить власть Имперского суда встретило решительное сопротивление со стороны Фридриха III; и сословия обратились к Максимилиану и получили от него обещание реформировать Имперский камеральный суд. Отношение старого императора потребовало отсрочки вопроса; но после его смерти в 1493 г. он был поднят с большей срочностью, чем когда-либо. Ведущей душой всего движения был Бертольд фон Хеннеберг, курфюрст Майнцский, чей патриотизм и спокойная беспристрастность завоевали уважение всех сторон. На великом рейхстаге в Вормсе, который открылся в конце марта 1495 г., сословия объединились, настаивая на выполнении Максимилианом своих обещаний, и упорно отказывали ему в какой-либо поддержке, пока он не уступил их требованиям. Борьба продолжалась все лето, Максимилиан чинил всяческие препятствия реформе, но наконец, 7 августа, он подписал свое согласие с требованиями рейхстага. Результаты рейхстага можно классифицировать по четырем пунктам:

1-е. Земский мир был более тесно организован и сделан бессрочным. Никаких трудностей по этому пункту не возникло, так как Максимилиан взял на себя инициативу по обеспечению соблюдения Земского мира в более раннюю дату.

2-е. Был основан Имперский камеральный суд, чтобы действовать как суд первой инстанции для всех непосредственных подданных императора. Его юрисдикция, однако, была ограничена делами прелатов, дворян, рыцарей и городов между собой; в случае жалоб на любого из князей или курфюрстов требовался предварительный арбитраж перед советниками обвиняемого князя. Суд состоял из судьи, назначаемого императором, и шестнадцати других членов, назначаемых сословиями, половина из которых была рыцарского происхождения, а половина — сведущими в законе.

Его отличительными чертами были:

(a) То, что он должен был заседать непрерывно в Империи, не следуя за двором, а постоянно находясь во Франкфурте-на-Майне.

(b) То, что он мог принимать апелляции от земских судов.

(c) То, что его члены должны были получать жалование из судебных пошлин, хотя оно могло быть дополнено из имперских доходов, если этих пошлин оказывалось недостаточно.

(d) То, что судья приобрел право провозглашать имперскую опалу от имени суверена.

3-е. Было внесено предложение о ежегодных собраниях сословий с целью контроля над имперскими расходами. Этому собранию казначей должен был передавать деньги, которые он получал от налогов, и оно должно было обладать исключительным правом принятия решений о расходах; при этом ни император, ни его сын не могли объявлять войну без его согласия.

«Предложенная таким образом конституция была смесью монархического и федеративного управления, но с очевидным преобладанием последнего элемента; политический союз, сохраняющий формы древней иерархии Империи». Но несовершенный характер состава рейхстага и фактическая невозможность обеспечения единых усилий в течение какого-либо длительного времени препятствовали осуществлению этой схемы.

4-е. В обмен на эти уступки со стороны Максимилиана рейхстаг ввел «Общий пфенниг» (Der Gemeine Pfennig). Это была попытка систематического налогообложения, согласно которой налог в полгульдена взимался с каждых 500 гульденов, а среди более бедных слоев населения каждые двадцать четыре человека старше пятнадцати лет вносили один гульден.

Общий пфенниг был организован несовершенно и вскоре стал чисто номинальным, как часто убеждался нуждающийся Максимилиан; и хотя он был возрожден при Карле V, он вскоре снова исчез после короткого и беспорядочного существования.

Единственными действиями рейхстага в Линдау (1496), следующего за Вормсским, были возобновление Общего пфеннига, перенос Имперского камерального суда из Франкфурта в Вормс и введение налога на евреев главных имперских городов.

Хотя Максимилиан в Вормсе уклонился от требования об Имперском правлении, или Совете регентства, как от слишком серьезного ограничения своей прерогативы, все же на рейхстаге в Аугсбурге (1500) он был вынужден уступить даже в этом пункте. Рейхстаг дал свое согласие на схему военной организации, согласно которой каждые 400 жителей должны были предоставить одного пехотинца, кавалерия должна была собираться князьями и дворянами по фиксированной шкале, а налог был наложен на тех, кто сам не мог принять активного участия. В обмен на эту уступку Максимилиан согласился на создание Совета регентства, который, если бы он сохранил полномочия, первоначально предоставленные ему, лишил бы императора той власти, которой он еще обладал. Он состоял из президента, выбираемого императором, по одному делегату от каждого из курфюрстов, шести от князей совместно, двух от Австрии и Нидерландов и двух от имперских городов. Его полномочия были самыми всеобъемлющими и включали отправление правосудия, поддержание мира, защиту Империи от нападения и, что самое поразительное, контроль над иностранными делами. Вполне вероятно, что Максимилиан мог бы подчиниться авторитету Совета, если бы тот проявил подобающую умеренность. Но его первый акт — заключение мира с Францией — был настолько прямо противоречащим всему направлению политики Максимилиана, что он был естественно вынужден к активному противодействию его полномочиям. «В 1502 г. он вернулся к своему имперскому праву проведения судебных заседаний (Hofgerichte) и учредил постоянный суд или Придворный совет (Hofrath), полностью под своим контролем». Он сам был его президентом, а его асессоры назначались произвольно. Это действие привело к съезду курфюрстов в Гельнхаузене в июне 1502 г., на котором они договорились встречаться четыре раза в год для обсуждения общественных дел и фактически объявили о первой встрече на следующий ноябрь, не консультируясь с императором по этому вопросу. Максимилиан был слишком слаб, чтобы противостоять им, и поэтому сам провозгласил собрание. Но успешный исход Ландсхутской войны и смерть Бертольда Майнцского значительно укрепили положение Максимилиана в Империи и пропорционально ослабили дело реформы. Поэтому Совету регентства позволили умереть естественной смертью.

На рейхстаге в Констанце (1507) был снова достигнут некоторый прогресс. В обмен на предоставление войск и денег Максимилиан восстановил Имперский камеральный суд, который не проводил заседаний в течение трех лет, и был введен небольшой налог для выплаты жалования его чиновникам. Рейхстаги в Вормсе (1509) и Аугсбурге (1510) были заняты жалобами и бранью, которые были совершенно безрезультатны. Однако в 1512 г. рейхстаг в Кёльне, куда он переехал из Трира, обеспечил разделение Империи на шесть округов (Kreise) для административных и военных целей. Округа должны были быть поставлены под руководство капитанов, которые все контролировались генерал-капитаном, а организация должна была быть доверена совету из восьми человек, «которые должны были действовать как Тайный совет под контролем императора». Но ревность рейхстага отказала ему в назначении этих капитанов и совета, с тем результатом, что мера провалилась на время и не вступила в силу до 1521 г., при Карле V.

Это была последняя серьезная попытка реформы во время правления Максимилиана; ибо более поздние рейхстаги были лишь сценами путаницы и взаимных обвинений. Провал реформаторского движения лишь послужил подчеркиванию того факта, что конституция Империи стала неработоспособной машиной и что сама Империя могла быть спасена от слабости и дезорганизации только подъемом сильной центральной монархии. Но этому не суждено было сбыться. Такая случайность, которую, казалось, предвещали обширные мечты Максимилиана о мировом господстве Австрии, была сделана невозможной великой духовной революцией, которая заполнила все умы на протяжении правления Карла V. Потребовалось несколько столетий, чтобы позволить росту сильного немецкого государства из хаоса средневековой Империи; и девятнадцатому веку было суждено увидеть, как родная династия вернула Германии давно утраченные блага консолидации и единства.

Императорский дом Габсбургов

УКАЗАТЕЛЬ

Даты битв указаны в скобках. Tr. = Договор

Ахен, 18; Адельсберг, 56; Аньяделло (1509), 59; Альберт Ахилл, 17; Альберт IV Баварский, 31, 32, 51; Альберт VI Австрийский, 6; Альберт, курфюрст Майнцский, 79; Альберт Саксонский, 22; Альд Мануций, 103; Александр VI, 36; кардинал д'Амбуаз, 49, 57; Анна Бретонская, 23-5, 44; Апулийские порты, 38, 59; Аррас, договор (1482), 16; Ars Versificandi, 101; Аугсбург, рейхстаг (1500), 48; (1510), 61; (1518), 74; гуманисты Аугсбурга, 87; Ауличный совет, 127; Австрия, 6, 17, 27, 29, 98; Австрия, 105; Бальбус, Иероним, 100; Базель, договор (1499), 47; Баварская война за наследство, 51-3; Бек, Леонард, 91, 95; Бертольд, курфюрст Майнцский, 17, 19, 33, 39-40, 49, 53; Бьянка Мария Сфорца, 34, 35, 42; Блуа, договор (1504), 50; Брант, Себастьян, 84-87; Бретань, 23-5; Брюгге, 21, 76, 86; Брюссель, договор (1516), 72; Бургау, 27; Бургкмайр, Ганс, 92; Бургундия, потеря, 12; Бургундский брак, 10-13; Каэтан, кардинал, 75; Камбре, Лига (1508), 57; Цельтис, 82, 100-4; Карл, эрцгерцог, 54, 57, 65, 67, 68, 72, 75, 76; Карл Смелый, 10; Карл Эгмонтский, 46, 48, 57; Карл VIII, 22, 23, 36, 42; смерть, 44; Кьевр, 54, 68; Кобленц, рейхстаг (1492), 32; Кохлеус, 92; Колинс, Александр, 113; Collegium Poetarum, 102; Коммин, 15, 38; Общий пфенниг, 46; Констанц, рейхстаг (1507), 54; Кунигунда, сестра Максимилиана, 31; Куспиниан, 99-101, 104, 105; Девентер, школа, 81; Дижон, 65; Дорнах (1499), 46; Дурнон (1493), 25; Дюрер, Альбрехт, 94-7; Эберхард Вюртембергский, 19, 40, 79; Эк, Иоганн, 93; Ehrenpforte, 94; Элеонора Португальская, 6; Энгельбрехт, епископ, 7; Эрик Брауншвейгский, 52; Эсслинген, 19; Фердинанд V, 23, 25, 37, 38, 49, 50, 53 и сл., 67, 117; смерть, 72; Форново (1495), 38; Франциск I, 50, 68-9, 72; Франкфурт, договор (1489), 22; Фридрих III, 6, 11, 17, 21, 27 и сл.; смерть, 33; политика, 9; Фридрих, курфюрст Саксонский, 75, 79; Freydal's Mummereien, 91; Фуксмаген, 100; Фуггер, 42; Фюрстенберг, граф, 46; Гастон де Фуа, 63; Gebetbuch, 97; Gejaidbuch, 109; Георг Богатый, герцог Ландсхутский, 27, 51; Germania, 82; Джан Галеаццо II, 34; Гёрц, 28, 53, 56; Госсемброт, Сигизмунд, 87; Грансон (1476), 10; «Великая привилегия» Гента, 12; Грейфенклау, курфюрст Трирский, 75; Жалобы, сто, 84; Гинегат (1478), 9, 15; (1513), 65; Генрих VII, 23; Генрих VIII, 61, 64 и сл., 70; Хофхаймер, Пауль, 106; Гольбейн, Ганс, 90; Священная лига (1495), 38; (1511), 63; Гуманисты, в Страсбурге, 81-7; в Аугсбурге, 87-90; в Нюрнберге, 91-7; в Вене, 98-105; Хуттен, Ульрих фон, 79; Иннокентий VIII, 24; Инсбрук, 27, 71, 75; гробница Максимилиана в, 91, 113; Исаак, Генрих, 105; Изабелла Католическая, 50; Истрия, 56; Иоанна Испанская, 41; Юлий II, 55, 58 и сл., 62, 64; Кёльн, 11, 21; рейхстаг (1505), 52; Крахенбергер, 100; Куфштайн, 52; Кунц фон дер Розен, 20; Ландсхут, 51; Ланг, Матвей, епископ Гуркский, 3, 57, 63; Ла Тремуйль, 66; Лев X, 64, 68; Лилль, договор (1513), 66; Линдау, рейхстаг (1496), 41, 127; Линц, 33, 42; Ливорно, 43; Людовик XI, интриги, 12-16; Людовик XII, 44, 47 и сл., 54, 57, 58, 61, 65, 117; смерть, 68; Людовик (II) Венгерский, 69; Нижний союз, 32; Löwlerbund, 31; Людовико Сфорца, 34, 36, 38, 41, 48; Макиавелли, 116; Мантуя, конгресс (1511), 62; Маргарита Австрийская, 16, 24, 25, 40-1, 54, 57, 63, 64, 67; Мариньяно (1515), 69; Мария Бургундская, 11, 13-15; Мария Английская, 57, 65, 67-8; Массимилиано Сфорца, 64; Матвей Венгерский, 7, 17; смерть, 28; Максимилиан I, характер, 1-4, 121-4; как идеалист, 2; как солдат, 73-4; как спортсмен, 109-11; мечта о папстве, 62; администрация, 115-21; портреты, 97; прозвища, 35, 62, 71; современные описания, 10, 11, 34, 116 и прим., 117; и немецкое Возрождение, 77-114; Мейстерлин, 92; Милан, 37, 45, 48, 50, 57, 69, 70; Морал (1476), 10; Мюнстер, 42; Нанси (1477), 10; Неаполь, завоевание, 50; Narrenschiff, 84; Нойштадт, 6, 7, 76; Новара, 40; (1513), 65; Нойон, договор (1516), 72; Нюрнберг, хроника, 92, 104; рейхстаг (1487), 101; гуманисты Нюрнберга, 91-7; Орлеан, договор (1514), 68; Осиандер, 92; Пейс, Ричард, 70-1; Падуя, 60; Папство, Максимилиан стремится к, 62; Пергер, 99; Вечный мир (1516), 72; Пейтингер, Конрад, 88-90; Пфинцинг, Мельхиор, 109; Филипп, эрцгерцог, 14, 16, 21, 40, 45, 49, 53; Пиркгеймер, Виллибальд, 92-4; Пий II (Эней Сильвий), 10, 77; Праттигау, 47; Пресбург, договор (1491), 31; Квирини, 34, 117; Равенна (1512), 64; Регенсбург, 18, 32; (1504), 52; Reichsregiment, 48, 59, 125; Возрождение, немецкое, связь с Максимилианом, 77-114; немецкое и итальянское, контраст, 79-80; Рупрехт Пфальцский, 51; Сакс, Ганс, 92; Швадерлох (1499), 46; Санлис, мир (1493), 33; Сигизмунд, император, 77, 130; Испанские браки, 40-1; Шпаур, Карл фон, 109; Стабиус, 102, 104; Страсбург, гуманисты, 81-7; Штульвейсенбург, 29; Швабский союз, 19, 32, 51, 56; Швейцарцы, 40, 41, 45; Швейцарская война, 45-7; Teuerdank, 108; Теруан, 65; Тициано, Людовико, 116; Турне, 65; Траутсон, 56; Трейцзауэрвейн, Маркс, 107; Трент, 55, 56; Трир, рейхстаг (1512), 64; Triumphzug, 95; Тривульцио, 62; Турки, 33, 35; Тироль, 27, 43, 60; Владислав IV, 17, 29-31, 69; Ульрих Вюртембергский, 40, 65; Венеция, 37, 38, 41, 43, 47, 55-64, 68, 71-3; Верона, 58, 60, 70, 72; Викариаты, четыре, 73; Вена, договор (1515), 69; университет, 29, 98-105; Wappenbuch, 109; Weisskunig, 7, 107-8; Вельс, 76; Верденберг, Гуго фон, 14, 130; Вимпхелинг, Якоб, 81-4; Вормс, 8; рейхстаг (1495), 39-40, 125; (1509), 59; Вюртемберг, 19, 40, 51; Циллерталь, 53

Butler & Tanner, The Selwood Printing Works, Frome, and London.

The Project Gutenberg E-text of Maximilian I, by R. W. Seton-Watson

back

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость