FISCHER:
Geschichte der neuern Philosophie. 9 vols.
FOUILLÉE:
Histoire de la Philosophie, Latest Edition, last Chapter.
Le Mouvement idéaliste et la Réaction contre la Science positive. 1896.
La Pensée et les nouvelles Ecoles anti-intellectualistes. 1912.
HÖFFDING:
Modern Philosophers. (E.T. from Danish. 1915.)
LÉVY-BRUHL:
Modern Philosophy in France. Chicago, 1899.
MERZ:
History of European Thought in the Nineteenth Century. 4 vols.
A great work. Very comprehensive, particularly for German and British thought.
PARODI:
La Philosophie contemporaine en France. 1919.
An excellent treatment of the development from 1890 onwards by a French thinker. (“Crowned” by Académie.)
RAVAISSON:
Rapport sur la Philosophie en France au XIXe Siècle. 1867. (Second Edition, 1889.)
This has become an acknowledged classic.
RENOUVIER:
Philosophie analytique de l’Histoire. (Vol. IV. latest sections.) 1897.
RUGGIERO:
Modern Philosophy. 1912. (E.T. from Italian. 1921.)
Gives a stimulating account of German, French, Anglo- American and Italian thought.
STEBBING:
Pragmatism and French Voluntarism. 1914.
TAINE:
Les Philosophes français du XIXe Siècle. 1857.
TURQUET-MILNES, G.:
Some Modern French Writers: A Study in Bergsonism. 1921.
Deals mainly with literary figures-e.g., Barres, Péguy, France, Bourget, Claudel.
VILLA:
Contemporary Psychology. (E.T. from Italian. 1903.)
L’Idealismo moderno. 1905.
WEBER:
Histoire de la Philosophie européenne. (Eighth Edition, 1914.)
* * * * *
Статья, внесенная Рибо в «Mind» в 1877 году, заслуживает внимания, в то время как много света проливается на историческое развитие статьями в текущих периодических изданиях, цитируемых на стр. 338, особенно в «Revue philosophique» и «Revue de Métaphysique et de Morale».
III СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА
ГЛАВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ РАБОТЫ ВО ФРАНЦИИ, ГЕРМАНИИ, АНГЛИИ И АМЕРИКЕ С 1851 ПО 1921 ГОД.
FRANCE.
GERMANY.
ENGLAND AND AMERICA.
l851 COURNOT: “Essai sur les Fondements de nos Connaissances.” 1851 FECHNER: “Zend Avesta.” 1851 MANSEL: “Prolegomena to Logic.”
RENOUVIER: “Gouvernement direct et Organisation communale.”
PROUDHON: “La Philosophie du Progrès.”
1852 MOLESCHOTT: “Der Kreislauf des Lebens.”
LOTZE: “Medizinische Psychologie oder Physiologie der Seele.”
1854 RENOUVIER: “Essai de Critique générale”(Ier Essai).
1854 FERRIER: “Institutes of Metaphysic.”
COMTE completes “Systeme de Politique positive.”
1855 BÜCHNER: “Kraft und Stoff.” 1855 BAIN: “The Senses and the Intellect.”
FECHNER: “Uber die physikalische und die philosophische Atomlehre.” SPENCER: “Principles of Psychology.”
CZOLBE: “Neue Darstellung des Sensualismus.”
1856 COMTE: “Synthèse subjective,” vol. i. 1856 LOTZE: “Mikrokosmos” (1856-1864).
CZOLBE: “Die Enstehung des Selbstbewusstseins.”
1857 TAINE: “Philosophes rançais du XIXe Siecle.”
1857 BUCKLE: “History of Civilization in England” (vol. i.).
RENAN: “Etudes d’Histoire religieuse.” MANSEL: “The Limits of Religious Thought.”
1858 VACHEROT: “La Métaphysique et la Science.” 1858 HAMILTON: “Lectures” (1858-1860).
1859 RENOUVIER: “Deuxième Essai de Critique generale.” I859 DARWIN: “Origin of Species.”
1860 FECHNER: “Elemente der Psychophysik.”
1861 COURNOT: “Traité de l’Enchaînement des Idees.” 1861 FECHNER: “Uber die Seelenfrage.”
1862 HÄCKEL: “Generalle Morphologie” (1862-1866). 1862 SPENCER: “First Principles.”
1863 RENAN: “Vie de Jésus.” 1863 VOGT: “Vorlesungen iiber den Menschen.” 1863 MILL (J. S.): “Utilitarianism.”
FECHNER: “Die Drei Motive des Glaubens.”
1864 RENOUVIER: “Troisième Essai de Critique générale”; “Quatrième Essai de Critique générale.”
1865 BERNARD: “Introduction à l’Etude de la Médecine expérimentale.” 1865 DÜHRING: “Der Wert des Lebens.” 1865 HODGSON: “Time and Space.”
CZOLBE: “Die Grenzen und der Ursprung der Menschlichen Erkenntnis.” MILL (J. S): “Examination of Sir William Hamilton’s Philosophy.”
HAMILTON: “Lectures on Metaphysics.”
STIRLING: “Secret of Hegel.”
1866 LANGE: “Geschichte des Materialismus.”
1867 RAVAISSON: “Rapport sur la Philosophie en France au XIXe Siecle.” 1867 MARX: “Das Kapital.” 1867 BUCKLE: “History of Civilization in England” ( vol. ii.).
1868 RENAN: “Questions contemporaines.” 1868 LOTZE: “Geschichte der Asthetik in Deutschland.”
HÄCKEL: “Natürliche Schöpftungsgeschichte
1869 RENOUVIER: “Science deU Morale.” 1869 HARTMANN: “Philosophic des Unbewussten.”
1870 TAINE: “De l’Intelligence.” 1870 RITSCHL: “Lehre von der Rechfertigung”(1870-1874).
1871 LACHELIER: “Du Fondement de l’Induction.”
1872 FOUILLÉE: “La LibertcS et la Determinisme,” 1872 STRAUSS: “Der Alte und der neue Glaube.” 1872 MAURICE: “Moral and Metaphysical Philosophy.”
JANET: “Problemes du XIXe Siecle.” NIETZSCHE: “Die Geburt der Tragödie” WALLACE: “Logic of Hegel.”
COURNOT: “Considerations sur la Marche des Idees.”
1873 RIBOT: “IWredite.” 1873 1973 SIGWART: “Logik” (1873-1878). 1873 1973 STEPHEN (J. F.): “Liberty, Equality,Fraternity.”
1874 BOUTROUX: “La Contingence des Lois de la Nature.” 1874 LOTZE: “Drei Bucher der Logik.” 1874 SIDGWICK: “Method of Ethics.”
WUNDT: “Physiologische Psychologie.”
BRENTANO: “Psychologie vom empirischen Standpunkt.”
1875 COURNOT: “Materialisme, Vitalisme,Rationalisme.”
RENOUVIER: Revises first and second “Essais.”
1876 RENAN: “Dialogues et Fragments philosophiques.” 1876 FECHNER: “Vorschule der Asthetik.” 1876 BRADLEY: “Ethical Studies.”
JANET: “Les Causes finales.”
GROTE: “Moral Ideals.”
1877 FLINT: “Theism.”
1878 FOUILLEE: “L’Idee du Droit.” 1878 NIETZSCHE: “Menschliches Allzumenschhches “(1878-1880). 1878 HODGSON: “Philosophy of Reflection.”
1879 BROCHARD: “De l’Erreur.” 1879 LOTZE: “Drei Bucher der Metaphysik.” 1879 SPENCER: “Data of Ethics.”
HARTMANN: “Phanomenologie des sittlichen Bewusstseins.” BALFOUR: “Defence of Philosophic Doubt.”
1880 AVENARIUS: “Kritik der reinen Erfahrung”(1880-1890) 1880 CAIRD: “Philosophy ol Religion.”
1881 GUYAU: “Vers d’un Philosophe.” 1881 NIETZSCHE: “Morgenrote.”
1882 NIETZSCHE: “Die frohliche Wissenschaft.” 1882 STEPHEN (L.): “Science of Ethics.”
1883 NIETZSCHE: “Also sprach Zarathustra”(1883-1891) 1883 GREEN: “Prolegomena to Ethics.”
DUHRING: “Der Ersatz der Religion.” BRADLEY: “Principles of Logic.”
WUNDT: “Logik.”
MACH: “Die Mechanik in ihrer Entwicklung.”
1885 GUYAU: “Esquisse d’une Morale sans Obligation ni Sanction.”
1885 MARTINEAU: “Types o. Ethical Theory.”
LACHELIER: “Psychologic et Métaphysique.” BOSANQUET: “Knowledge and Reality.”
1886 GUYAU: “L’Irreligion de l’Avenir.” 1886 MACH: “Analyse der Empfindungen.” 1886 WARD: “Psychology” (article).
WUNDT: “Ethik.”
NIETZSCHE: “Jenseits von Gut und Böse.”
1887 NIETZSCHE: “Zur Genealogie der Moral.” 1887 SETH (Pringle-Pattison): “Hegelianism and Personality.”
1888 EUCKEN: “Die Einheit des Geisteslebens.” 1888 BOSANQUKT: “Logic.”
1889 BERGSON: “Les Donnees immediates de la Conscience.” 1889 WUNDT: “System der Philosophie.” 1889 MARTINEAU: “Study of Religion.”
FOUILLEE: “L’Avenir de la Metaphysique.” LIPPS: “Grundthatsachen des Seelenlebens.” ALEXANDER: “Moral Order and Progress.”
JANET (Pierre): “L’Automatisme psychologique.”
PAULHAN: “L’Activité mentale.”
1890 RENAN: “L’Avenir de la Science.” 1890 JAMES: “Principles of Psychology.”
FOUILLÉE: “L’Evolutionnisme des Idées-forces.”
RAUH: “Le Fondement métaphysique de la Morale”
1891 SIMMEL: “Moralwissenschaft.”
AVENARIUS: “Der menschliche Weltbegriff.”
1892 RENOUVIER Revises third “Essai.”
1892 PEARSON: “Grammar Of Science.”
RENAN “Feuilles détachées.”
1893 DURKHEIM: “De la Division du Travail social.” 1893 HUXLEY: “Evolution and Ethics.”
BLONDEL: “L’Action.” CAIRD: “Evolution of Religion”
FOUILLÉE: “Psychologie des Idées-forces.” BRADLEY: “Appearance and Reality.”
1894 MEINONG: “Werththeorie” (Psychologisch-ethische Untersuchungen). 1894 FRASER: “Philosophy of Theism”
HERTZ: “Prinzipien der Mechanik.”
1895 FOUILLÉE: “Le Mouvement idéaliste.”
1895 BALFOUR: “Foundations of Belief.”
1896 BERGSON: “Matière et Mémoire” 1896 EUCKEN: “Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt.” 1896 STOUT: “Analytic Psychology.”
RENOUVIER: Revises fourth “Essai.”
HOBHOUSE: “Theory of Knowledge.”
RENOUVIER: Publishes fifth “Essai” (La Philosophie analytique de l’Histoire), vols. 1 and 2. MERZ: “History of Thought in the Nineteenth Century” (1896-1914).
MACTAGGART: “Hegelian Dialectic.”
1897 RENOUVIER: Ditto, vols. 3 and 4. 1897 HARTMANN: “Kategorienlehre.” 1897 JAMES: “The Will to Believe
SABATIER: “Esquisse d’une Philosophie de Religion.” DREWS: “Das Ich als Grundproblem der Metaphysik.”
EHRENFELS: “System der Werttheorie” (1897-1898).
1898 WALLACE: “Natural Theology and Ethics.”
1899 RENOUVIER (and Prat): “La Nouvelle Monadologie.” 1899 MEINONG: “Uber gegenstände höheren Ordnung.” 1899 WARD: “Naturalism and Agnosticism.”
BOSANQUET: “Philosophical Theory of the State.”
HODGSON: “Metaphysic of Experience.”
1900 TARDE: “Les Lois de l’Imitation.” 1900 PETZOLDT: “Die Philosophie der reinen Erfahrung.” 1900 ROYCE: “The World and the Individual.”
BRUNSCHWICG: “La Vie de l’Esprit.”
1901 EUCKEN: “Das Wesen der Religion.”
EUCKEN: “Das Wahrheitsgehalt der Religion.”
1902 POINCARÉ 1902 COHEN: “System der Philosophie: Logik.” 1902 JAMES: “Varieties of Religious Experience.”
CLIFFORD: “Essays and Lectures.”
1903 WEBER: “Vers le Positivisme absolu par l’Idéalisme.” 1903 BERGMANN: “System des objectiven Idealismus.” 1903 RUSSELL: “Principles of Mathematics.”
RAUH: “L’Expérience morale.”
SCHILLER: “Humanism.”
RENOUVIER: “Le Personnalisme.”
1904 COHEN: “System der Philosophie: Ethik.” 1904 MACTAGGART: “Hegelian Cosmology.”
1905 POINCARÉ: “Valeur de la Science.” 1905 MACH: Erkenntnis und Irrtum.”
1906 OLLÉ-LAPRUNE: “La Raison et le Rationalisme.” 1906 MEINONG: “Die Stellung der Gegenstandtheorie ein System der Wissenschaften.” 1906 BAILLIE: “Idealistic Construction of Experience.”
DUHEM: “La Théorie physique.”
BALDWIN: “Thought and Things.”
1907 HAMELIN: “Les Eléments principaux de la Répresentation.” 1907 EUCKEN: “Grundlinien einer neuen Lebensauschauung.” 1907 SCHILLER: “Studies in Humanism.”
BERGSON: “L’Evolution créatrice.” EUCKEN: “Hauptprobleme der Religionsphilosophie.”
EVELLIN: “La Raison pure et les Antinomies.”
LALANDEL “Précis de Morale.”
FOUILLÉE: “Morale des Idées-forces.”
1908 BOUTROUX: “Science et Religion.” 1908 EUCKEN: “Sinn und Wertdes Lebens.”
EUCKEN: “Philosophie des Geisteslebens.”
MÜNSTERBERG: “Philosophie der Werte.”
1909 POINCARÉ: “Science et Méthode.”
1909 DEWEY: “Logical Theory.”
1910 REMKHE: “Philosophie als Grundwissenschaft”
1911 DUNAN: “Les Deux Idéalismes.” 1911 EUCKEN: “Konnen wir noch Christen sein?” 1911 WARD: “Realm of Ends.”
1912 FOUILLÉE: “La Pensée.” 1912 COHEN: “System der Philosophie: Æsthetik.” 1912 BOSANQUET: “Value and Destiny of the Individual”
DURKHEIM: “Formes élémentaires de la Vie religieuse.” EUCKEN: “Erkennen und Leben.”
1913 BOSANQUET: “Value and Destiny of the Individual.”
1914 FOUILLÉE: “Humanitaires et Libertaires.”
1915 SORLEY: “Moral Values and the Idea of God.”
1917 LOISY: “La Religion.”
1918 GOBLOT: “Traité de Logique.”
1919 BERGSON: “L’Energie spirituelle.”
1920 ALEXANDER: “Space, Time and Deity.”
1921 RUSSELL: “Analysis of Mind.”
MACTAGGART: “Nature of Existence.”