Женщины молоды в политике, но они стары в страданиях; скоро они узнают, что через политику они могут предотвратить некоторые виды страданий. Они встретят политический вопрос так же, как встречали все другие, когда их призывали; немногие мужчины испытывали своих матерей и находили их несостоятельными, и почти все мужчины испытывали своих матерей в какое-то время. Если женщины будут просто думать самостоятельно и основывать это мышление на учении Христа, я чувствую, что наше вступление в политику будет стоить того. Мы — матери наций. Если мы индивидуально будем судить наших соседей по их лучшим, а не худшим качествам, нация сделает то же самое.
У Канады великое будущее; Канада больше, чем любая страна, может доказать Америке, что Британская империя основана на законах, которые стремятся быть справедливыми ко всем мужчинам и женщинам и не причинять вреда никому. Канада, где французы и англичане живут в мире и вместе занимаются законодательством, может показать, что Антанта никогда не должна исчезнуть. И Канада тоже может помочь мне объяснить Англии, что те, кто громче всех лает в Америке, — это те, кто меньше всего понимает лучшее и самое настоящее в Америке, и очень часто они вообще не американцы. Все нации могут иметь великое будущее, но все величие может быть основано только на том, что поистине велико. Ваши пятьдесят тысяч канадцев показали путь; давайте никогда не забывать, что величайший Указатель Пути из всех пришел, уча нас поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы они поступали с нами. Нации, которые делают это, преодолеют все сопротивление, преодолеют все препятствия и обеспечат единственное истинное величие.
VII [G]
«Закон, человечность и христианство создают совершенное государство».
ОБРАЗОВАНИЕ — опасная вещь, если оно не начато в правильном направлении. Начать образовывать себя для себя — это, безусловно, одна из самых вводящих в заблуждение или ошибочных форм самосовершенствования. Настоящее образование должно вывести нас из нашего «я» к чему-то гораздо более прекрасному — к бескорыстию, которое связывает нас со всем человечеством. Политическое образование должно делать то же самое. Чем больше я вижу жизнь, тем больше я вижу, что единственный путь — это узкий путь и широкий взгляд.
Когда я высадилась здесь, в Нью-Йорке, около шести недель назад, я ожидала произнести две речи, а затем поехать в Вирджинию и обновить свою молодость. Я произнесла в общей сложности сорок речей — я провела в Вирджинии всего одиннадцать дней, и моя молодость явно не обновилась. Однако, несмотря на разговоры, я многому научилась — я обнаружила, какая это славная вещь — принадлежать к двум странам и стараться ни к кому не питать предубеждений. Я также узнала, как хорошо все страны и все штаты думают о Вирджинии, и поделом. Именно в Вирджинии первые законы лучших законодателей в мире были применены на практике на этом Североамериканском континенте — общие законы Англии. Это замечательная дань уважения этим законам, когда думаешь о том, как хорошо они работали вдали от маленького острова, на котором они были заложены. Измененные и улучшенные, если хотите, но всегда те же самые. Здесь мы видим всех видов людей из всех видов стран, живущих необычайно хорошо и мирно под этими общими законами. Они кажутся почти как Божественный закон в том, что они охватывают все виды и условия людей.
Великая заслуга этих общих законов заключается в следующем: они позволяют каждому работать над своим собственным спасением своим собственным путем. Теперь мы знаем, что ни закон, ни государство не могут сделать человека. Но хороший закон и хорошее государство могут пройти долгий путь к тому, чтобы помочь человеку сделать себя самому. Мы должны иметь закон, человечность и христианство, чтобы создать совершенное государство. Я думаю, мы — и сегодня я говорю как вирджинка, а не как британский член парламента (так что потерпите меня, так как мое время на исходе, и я не буду говорить как вирджинка снова в течение некоторого времени) — мы можем чувствовать, что построили эту страну на этих трех — немалом количестве закона, некотором количестве человечности и некотором количестве христианства.
Подумайте о том, что Америка приняла на свои берега за последние сто лет! Теперь, это не только человечность или христианство заставили нас приветствовать иммигрантов, так же как не поиск этих двух качеств привел их. Они пришли из-за необходимости, и мы приветствовали их из-за необходимости. Они принесли много стране, и некоторые забрали много. Удивительно видеть, как многие вернулись в свои родные страны после периода около двадцати пяти лет. Тем временем они помогли развивать страну, и если ваш общий закон, общая человечность и общее христианство были приведены в действие, мы помогли развивать их, и когда они покинут эти берега, они унесут с собой больше, чем просто деньги. Когда мы смотрим на Европу сегодня, мы почти жалеем, что не послали больше.
Многие из этих иммигрантов становятся прекрасными гражданами. Просто подумайте, что мистер Штраус сделал для благополучия детей этого города. Многие больше никогда не покидают страну. Но многие из них — пока не научатся лучшему — просто составляют массу неграмотных избирателей, которые используются нашими менее достойными гражданами в политических целях, и их цели не направлены на улучшение нашей страны или любой другой страны, а слишком часто на более богатую и полную жизнь в худшем смысле этого слова.
Теперь я перехожу к политическому образованию — вещи жизненной важности для каждого гражданина этой страны. Это очень интересная вещь и то, чем мы можем гордиться. Обе наши великие партии, как и большинство великих партий во всех странах, имеют свои темные стороны. Кажется, что все страны должны пройти через периоды политической коррупции. Некоторые страны задерживаются в этом состоянии дольше, чем другие. Мы постоянно страдали от политиков или политических мошенников, но мы так управлялись, что ни одна партия никогда не осмеливалась выдвигать или предлагать кого-либо, кроме честного человека, в качестве президента — они не все были сэрами Галахадами, или Джорджами Вашингтонами, или Авраамами Линкольнями — но все они были как жена Цезаря — вне подозрений. Это мы можем вспоминать с гордостью. Это то, на что я указываю, когда слышу, как люди боятся, что некоторые из наших менее желательных граждан займут высокие посты. Они просто не занимают.
Люди так склонны проявлять апатию или равнодушие к местной политике. Пока налоги не слишком высоки, а местные «боссы» не богатеют слишком быстро, мы пожимаем плечами и живем дальше. Я не виню местных боссов...
Это необычайно интересная эпоха. Но между спиритуалистами, которые видят, что думают мертвые, и психоаналитиками, которые видят, о чем мы не думаем, нужно быть активным и деятельным. Так во всем — в религии, в бизнесе, в играх и в политике. Если мы довольствуемся тем, что у нас только президенты достойные, а местные политики менее достойны, мы ужасно затрудняем президенту возможность совершать достойные дела. Мы просто даем возможность менее достойным политикам делать все, что им вздумается. Я не претендую на звание образованной женщины, но у меня есть небольшое понимание человеческой природы и чутье на политику и политиков. Политическое образование должно начинаться с азов политики. Оно должно начинаться с самых низов, и для многих из нас оно должно начаться прямо сейчас. У нас здесь одна из величайших стран в мире — страна, которая отличается от любой страны Европы не только своими размерами, характером и природными ресурсами, но и своим оптимизмом.
Пандора не выпустила ничего лучше, чем ангела надежды. Три вещи, которые поразили меня в Америке больше всего, — это ее надежда, ее дух уверенности в будущем и ее разнообразные таинственные возможности. Здесь активный и трудолюбивый народ, но, кроме того, у него нет внешних забот, нет великих и могущественных соседей и нет тревоги по поводу того, что они собираются предпринять. Вы не представляете, какая это навязчивая идея в Европе. В Европе почва ограничена и перенаселена; нации вынуждены зависеть от внешней торговли, чтобы найти работу и пропитание для себя. Все время они охвачены страхом, как бы на них не напали и не отняли последнее.
Франция по понятным причинам боится Германии; Германия — России; а Англия, хотя и не боится своих соседей больше, чем Америка, постоянно тревожится, как бы вся Европа не погрузилась в хаос. Это не только усилило бы безработицу и тяжелые времена, но подумайте о дополнительных страданиях тех людей, которые уже страдают! В Англии мы почти слышим крики голодающих детей Европы. Вы здесь далеки от всего этого, и за это, а также за ваши бесчисленные блага, будьте благодарны. Никто не просит вас отказаться от единого блага, никто даже не завидует вам ни в одном из них, но можно сказать следующее: когда вы осознаете свои блага и узнаете, что такое Европа, что вы будете делать?
Будете ли вы — будем ли мы — подобны священнику и левиту, которые проходят мимо и говорят: «Этот голодающий, истекающий кровью человек — не моя забота; вероятно, это его собственная вина; пока он не встанет и не приложит усилий, не моя работа помогать ему. Это отвратительное зрелище, которое просто испортило мне день»?
Другой путь — это путь самаритянина. Мы можем помочь ему подняться, привести его в порядок, исцелить его и позволить ему разделить некоторые из наших благ. Я не сомневаюсь, какая политика правильная — какая в конечном итоге является самой выгодной.
На днях я увидела, что американское правительство попросило британское правительство помочь защитить ее нефтяные интересы в Месопотамии через Лигу Наций. Я рада сказать, что она это сделала. Вскоре после этого я увидела, что союзники направили ноту с просьбой к Америке присоединиться к ним и расследовать зверства против христианского населения. Америка отказалась. Я спрашиваю вас, что в конечном итоге важнее: нефтяные концессии или истекающее кровью человечество?
Теперь я не хочу уезжать отсюда, сказав что-то, что может задеть какого-либо человека или партию. Все люди и все партии были слишком добры ко мне. В мире и так достаточно неприятностей, чтобы бояться добавить к ним хоть каплю. Но перед отъездом я хотела бы сказать, что считаю политика, который из-за отсутствия принципов чувствует, что должен взывать к предрассудкам или ненависти — классовой, национальной или международной, — ведущим проигрышную игру. Они упустили новый дух, и я верю так же твердо, как верила во что-либо, что новый дух витает в воздухе. Может быть, эта мировая война заставила нас задуматься. Может быть, женщины — это закваска в тесте, но так же верно, как кайзер в 1918 году обнаружил, что сила не означает право, политики или партии, которые думают, что победят на предрассудках или антибританской, антигерманской или любой другой пропаганде, обречены на провал. Возможно, они не провалятся сразу, но они провалятся. Разум, который ненавидит, — это больной разум, а разум, который хвастается собой, подобен лягушке, которая раздувается. Только разум, который искренне стремится помочь всему человечеству, — это тот тип разума, который заслуживает и получит поддержку всех правильных людей.
Игра в политику может быть уместна, когда в мире нет ничего серьезно неправильного. Сейчас человечеству нужны люди, а не политики-боссы. Шарлатаны терпят неудачу по всему миру, а фундаментальные основы побеждают, и безопасная политика для политиков и наций — не поступать с другими так, как они поступают с вами, а поступать с другими так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами.
АНГЛИЯ
VIII [H]
«Глупец без страха иногда мудрее, чем ангел со страхом».
Было очень любезно со стороны Англо-американского союза и Американского комитета Союза Лиги Наций подумать о том, чтобы оказать мне такой прием. Было особенно уместно, что они попросили Первого лорда Адмиралтейства председательствовать, и любезно с его стороны прийти. Видите ли, если я сделала что-то хорошее в общественной жизни, то это благодаря мужчинам и женщинам самого известного порта Англии — Плимута. Я думаю, мы можем смело назвать его самым историческим портом в мире по двум причинам: во-первых, именно у Плимута была побеждена Непобедимая армада. Это может показаться просто крупным морским сражением древних времен. В то время враг так не считал. Они знали, что это значит. Это означало, что Англия будет свободна поклоняться Богу по-своему — не достаточно свободно для некоторых, но гораздо свободнее, чем в любом другом месте в мире в то время. Затем из Плимута те, кто считал свои более прогрессивные идеи о религиозной свободе стесненными, отплыли в Америку, где они продолжили свои английские традиции свободы. Там, со временем, все люди из всех стран обрели свободу поклоняться Богу по-своему. Я думаю, их бы шокировало, если бы они осознали, что некоторые из тех, кого они приветствовали на своих берегах, будут проповедовать ненависть во имя Бога к стране, из которой они пришли; однако именно это они и сделали, некоторые из этих людей, которые уехали в Америку. Они не поняли, что истинная свобода никогда не может прийти к человеку или нации, которая ненавидит. Я лично никогда не боялась людей, которые проповедуют ненависть — никогда — и в 1918 году я оказалась права. Нация, которая ненавидела больше всех, была наиболее сокрушительно побеждена. Люди в Америке, которые проповедуют ненависть, также когда-нибудь будут побеждены, и я не верю, что их дни продлятся долго.
Я неисправимый англосакс не потому, что я британский член парламента, родившаяся в Вирджинии, не потому, что я так отчаянно забочусь о Британской империи или Соединенных Штатах, а потому, что я забочусь о чем-то даже большем, чем эти две великие страны. Я забочусь о цивилизации, основанной на христианстве. Признаюсь, я видела ее не так много, но я видела ее проблески, и я видела тысячи людей, отдающих свои жизни, потому что это казалось наиболее правильным. Это казалось более правильным, чем вера в то, что сила есть право. У них было видение, и это видение продолжается. Оно во многих сердцах, и это надежда мира. У других стран есть видения, но ни одна другая страна в мире не сражалась и не выиграла столько битв за свободу, как англоговорящие народы. Реформация, правда, началась в Германии, но именно в Англии ее дух процветал. Англосаксонство для меня означает истинную свободу, духовный прогресс, высокие моральные идеалы и великое чувство служения. Оно основано на отцовстве Бога и братстве людей. Я знаю, что мы жалко не справляемся с выполнением наших высоких идеалов, но у нас нет иллюзий относительно нашей добродетели, когда мы терпим неудачу. Мы не несем чепухи о сверхчеловеке или наших подавленных душах. Каждый из нас достаточно хорошо знает, что такое добро, а что — зло. У нас есть идеал, и если мы будем только прислушиваться к своей совести, мы поймем, что Царство Божие внутри нас, и это наша вина, а не Божья, если это Царство кажется таким далеким.
Конечно, во всех нациях должны быть люди, которые чувствуют это, но я верю, что в англоговорящих странах больше людей, которых этому учили, чем в любых других странах. Их учили прогрессивному христианству. Их учили думать самостоятельно, и именно поэтому я так хочу, чтобы эти две великие нации не только продолжали думать самостоятельно, но и думали о том, как помочь всему человечеству. Быть великими только для себя — это самый жалкий вид величия. Это жалко, потому что это вовсе не величие.
Я заканчиваю свою проповедь об англосаксонском идеализме и перехожу к фактам, как я обнаружила их в Америке. Я здесь не для того, чтобы говорить об Англии; я делала это в течение месяца в Америке. Сегодня вечером я здесь, чтобы говорить об Америке, и я могу делать это с такой же гордостью и уверенностью в ее величии, с какой я говорила об Англии в Америке. Пусть никто не ошибается насчет величия Америки — ее величия сердца. Это то, что поразило меня больше всего с того момента, как я впервые выступила там. Вы можете не осознавать, что мои первые выступления в Америке были о необходимости вступления Америки в лигу мира. Я говорила откровенно и пыталась указать, почему она нужна — что это именно из-за запутанности Европы и ее собственной счастливой судьбы и свободы от этих запутанностей она, превыше всех других наций, имела такой шанс помочь делу мира во всем мире. Никто не желает втягивать кого-либо еще в запутанности, но мы стремимся распутать запутанное. Если бы Америка смогла остаться в вопросе репараций, не преследуя собственных интересов, мы все чувствуем, что мир мог бы сейчас находиться в лучшем положении — международные рынки могли бы быть более процветающими, и меньше детей могли бы голодать. Мы не можем винить ни одну страну за то, что она благодарит Бога за то, что она не запуталась в европейском хаосе, но мы должны рассчитывать на мудрых людей всех стран, чтобы помочь распутать этот клубок.
Везде, где я была в Америке, я говорила о Лиге Наций. Везде я находила сотни и тысячи людей, стремящихся помочь лиге мира. Многое в этой лиге наций было неправильно понято и искажено в Америке. Пакт смешался с партийной политикой во время выборов. Миллионы американцев, казалось, поддерживали какую-то модифицированную лигу мира. Я уверена, что эта страна никогда не считала Лигу совершенной или не подлежащей поправкам; и я верю, что можно внести изменения, которые улучшили бы эффективность Лиги и которые в то же время сделали бы международное сотрудничество приемлемым в Америке. Я могу ошибаться, но я так не думаю. Многие в Америке были напуганы определенными пунктами. Они боятся, что их могут втянуть в европейские войны — как будто Англия с ее девятьюстами тысячами погибших когда-либо присоединилась бы к какой-либо лиге, кроме как для предотвращения войн. Если определенные пункты неприемлемы для Америки, давайте изменим эти пункты. Ни одна лига не может преуспеть, если она не основана на взаимном доверии.
В Америке я пыталась дать им понять, что нужны не их деньги и не их сыновья, а их великая моральная поддержка. Я сама думаю, что они это осознают, тысячи из них. Американец иностранного происхождения вряд ли может не видеть, что лучший способ помочь стране, которую он покинул, — это проголосовать за настоящую лигу наций, которая будет включать все нации. Лига женщин-избирателей, которая представляет миллионы женщин, подавляющим большинством выступает за какую-либо лигу мира. Женщины всех стран хотят мира, потому что мы так дорого платим на войне. В Америке есть женщины всех стран, и я уверена, что они будут работать ради мира. Они могут взять на себя инициативу перед мужчинами. Они могут, если захотят, и я чувствую, что они захотят. Америка обязана иметь внешнюю политику, если у нее есть торговый флот! Думающие мужчины и женщины осознают это, и только мыслители в любой стране имеют значение. Они напряженно думают в Америке, думают так сильно, что сеют хаос в старых партийных машинах. Они обречены на разрушение, если не представляют душу страны. Я не верю, что Америку больше заботят нефтяные концессии, чем истекающее кровью человечество. Определенные интересы могут заботить, но они существуют во всех странах.