Некоторые, возможно, скажут, что совершенно невозможно обучать массы высшим отраслям знаний, если не отрывать их от незаменимых трудов в поле и мастерской, и тем самым не принуждать их пренебрегать промышленными занятиями, от которых они должны зависеть ради своего физического комфорта — хлеба, одежды и крова. Как бы правдоподобно ни казалось это возражение, оно, безусловно, не дает достаточного основания для того, чтобы возможности получения хорошего образования не были в равной степени распространены на все классы.
Физический труд и высокая степень интеллекта отнюдь не несовместимы, но, напротив, должны быть объединены для достижения великих или блестящих результатов. Однако верно и то, что физические потребности человека должны быть сначала удовлетворены, прежде чем вы сможете успешно приступить к развитию его интеллектуальных способностей. Тот факт, что хлеб гораздо легче добывается интеллигентным, чем невежественным работником, подтверждается каждый день. Что бы ни делала вера, несомненно, что наука и труд должны быть объединены, если мы хотим прокладывать туннели или «двигать горы»; и хотя природный талант, возможно, был распределен более щедро одним, чем другим, все обязаны в высшей степени совершенствовать то, что имеют, будь то один талант или двадцать талантов.
Фермер, ремесленник, торговец и даже занятая домашними делами хозяйка имеют больше или меньше часов досуга — долгие зимние вечера, праздники и воскресные дни, составляющие почти половину жизни, — которые можно было бы с большой пользой употребить на приобретение полезных знаний посредством выбора книг и обмена мыслями. Действительно, почти каждый, кто получил начальное школьное образование, может так распорядиться выпадающими на его долю крупицами времени, чтобы в течение обычной жизни приобрести довольно основательное знакомство с науками и общей литературой.
Хотя наши часы досуга могут казаться слишком немногими, чтобы стоило их использовать, именно экономя пенни, мы накапливаем богатство. Как ни удивительно, в отведенном человеку возрасте насчитывается десять лет воскресений в совокупности — вполне достаточное время, можно предположить, для совершенствования, по крайней мере в хорошей степени, его интеллектуальной и моральной культуры. Если бы человечество было столь же ортодоксальным в своих действиях, как оно претендует быть в своих вероучениях, моральное возрождение мира было бы вскоре достигнуто. Одним из самых грозных барьеров на пути человеческого прогресса является вера, которую мы получили не из откровения, а из слепого его толкования. Истинная теология и здравая философия никогда не могут вступить в конфликт. В наш просвещенный век абсурдно ожидать, что Наука ограничит свои исследования окружностью круга или изменит свои провозглашения истины так, чтобы они совпадали с мистическими традициями, дошедшими до нас из глубокой древности.
В качестве поощрения для друзей народного образования не следует упускать из виду тот факт, что массы были в значительной степени освобождены от необходимости постоянного изнурительного труда благодаря внедрению современной техники. Фактически, гений покорил время и подарил время массам. Он разорвал оковы, которые их связывали, и тем самым предоставил им досуг для самообразования, общения и исследования истины.
Именно магическая сила гения вдохнула жизнь и разум в механизмы и заставляет их выполнять тяжелую работу на фабрике, в мастерской, на ферме и в домашнем хозяйстве. Почти во всех отраслях промышленности тяжелую работу выполняет техника. Она прядет, ткет и вяжет. Она пилит, строгает и орудует молотом. Она жнет, косит и молотит. Она сбивает масло, стирает и шьет. Фактически, она делает для нас почти все остальное, кроме того, чтобы дышать, есть и переваривать пищу. Именно изобретательский гений наших северных людей — законный результат нашей системы народных школ — произвел в нужный момент броненосцы, чудовищные пушки и «греческий огонь», а в конечном итоге спас Союз и внушил страх державам Европы. Именно эти военные изобретения обеспечили нам элементы прочного мира и уважение цивилизованного мира.
Можно с полным правом сказать, что мы теперь живем за десять лет больше, чем наши предки за двадцать, и успеваем сделать в двадцать раз больше. Тем не менее, ни один человек не может знать и делать все. Люди гения — это специалисты, редко или никогда не универсалы. Отсюда разнообразие талантов естественным образом диктует разделение труда. И все же американский гений, если не универсален, должен быть признан в высшей степени изобретательным и практичным. Американцы, осмелимся утверждать, сделали за последние полвека больше ценных открытий, чем весь остальной мир вместе взятый. Причина этого может быть приписана действию физического закона в сочетании с эффектом либеральной системы народного образования. Американцы — это смешанная раса, состоящая из всех наций, и они были улучшены и возвышены как раса благодаря переливанию крови, что привело к повышенной активности мозга, новым способам мышления и новым проявлениям интеллектуальной мощи.
Но, несмотря на эту особенность характера, остается, как мне кажется, одна большая и вопиющая ошибка в преобладающей системе американского образования. Эта ошибка заключается в том, что мы пренебрегаем более полным развитием физического человека посредством инструментов систематического труда в сочетании с систематическим обучением. Во многих германских государствах, если не во всех, план обучения молодежи гораздо более разумен и философичен, чем в этой стране. Там они сочетают ежедневный труд с ежедневным обучением; и результат заключается в том, что молодежь Германии приобретает силу тела и силу ума одновременно. С юности до зрелости их учат считать труд почетным, и они чувствуют, что это так. Отсюда немцы характеризуются как раса обладанием железной конституцией и умственной энергией, которая позволяет им встречать суровые реалии жизни не только с мужеством, но и с духом, который никогда не уступает перед лицом невзгод. Ни одна страна никогда не производила более атлетичной или более выносливой расы, чем Германия; и ни одна страна не производила более тонких ученых во всех отраслях человеческого знания, особенно в философии и классической литературе.
Но в этой стране может быть трудно, возможно, невыполнимо, установить образовательную систему такого характера в сколько-нибудь значительной степени по той причине, что мы по большей части сельскохозяйственный народ, который не концентрируется в деревушках, подобно крестьянству Европы, а предпочитает занимать много акров и распределяться по обширным пространствам территории — и, что более того, имеет свой собственный путь во всем, что делает. Правда в том, что «Юная Америка» не любит работать. Он предпочитает изысканную одежду и быстрых лошадей и обезьянничает, изображая мужчину, прежде чем стать мужчиной. И все же он берется знать все и делать все — кроме работы. Эти особенности в характере «Юной Америки», по-видимому, были порождены духом наших свободных институтов. Является ли слишком большая свобода или слишком малая свобода большим злом — это серьезный вопрос. Какова бы ни была причина, очевидно, что мы как народ вырождаемся в нацию спекулянтов.
Почти каждый человек в наши дни стремится приобрести богатство путем какой-нибудь грандиозной спекуляции — какими-то иными средствами, нежели честным «потом лица своего». Даже интеллектуальные приобретения часто ищутся как средство спекуляции — как средство жить без работы; и поэтому мы видим, что ученые профессии переполнены до краев. Пройдите по главным улицам наших городов и деревень, и вы увидите фасады почти всех зданий по обе стороны дороги, усеянные вывесками юристов и врачей, которые, по мнению населения, ведут жизнь, полную безделья и большого достоинства. Несомненно, иностранец, имея перед глазами такое зрелище, счел бы нас нацией юристов и врачей, живущих за счет несчастий друг друга; и его вывод был бы не очень далек от истины.
Нельзя сомневаться и в том, что существуют тысячи людей в духовном сане, которые, если и не живут за счет друг друга, то живут «таинственным образом» на жалованье, совершенно неадекватное их содержанию. Похоже, что предложение профессионалов в этой стране превышает спрос. Для этого, возможно, нет лекарства. И все же следует сделать шаг в правильном направлении, повысив стандарт профессиональных достижений, чтобы исключить посредственность и поверхностное притворство из регистрации в «списке почета». Как бы велик ни был мир, в нем нет места бездельникам или притворщикам.
Это избыточное предложение профессионалов не только указывает на ложную оценку того, что действительно составляет истинную мужественность, но и ясно доказывает, что в американском образовании и в американских общественных настроениях существуют распространенные ошибки, которые несовместимы с благополучием человека и демократическим характером наших институтов. Эти ошибки могут быть исправлены только под влиянием хорошо направленного курса народного образования; но нет ничего труднее, чем исправление народных заблуждений. Это задача, которую реформатор часто пытается выполнить, но редко достигает успеха. В большинстве случаев это должна быть работа времени, возможно, веков. В каждой школе должна быть установлена регулярная система как физических, так и умственных упражнений. Здоровье и сила тела являются предпосылками здоровья и силы ума.
В большинстве наших колледжей и школ-интернатов физическому развитию ученика уделяется мало внимания; и, следовательно, он ослаблен телом, если не умом, и затем отправляется в мир, чтобы переносить его невзгоды без физической способности позаботиться о себе. Все это в корне неправильно и громко взывает к реформам. Исключительное развитие умственных способностей никогда не сможет создать сильного мужчину или женщину. Этот факт болезненно иллюстрируется во всех наших крупных городах. Поэтому тот вид образования, который пытается облагородить наших молодых людей и молодых леди, придавая им искусственную натуру, слишком нежную, чтобы выносить испачканные руки, никогда не подойдет. Грубую, как и тонкую работу практической жизни, должен делать кто-то. Хотя некоторые могут быть слишком горды, никто не является слишком хорошим, чтобы работать, как бы высоко ни было их социальное положение. В нашей повседневной рутине обязанностей — в грубой работе мира — действительно нет ничего, от чего должен был бы уклоняться просвещенный ум.
Следует надеяться, что скоро придет время, когда все наши государственные школы, колледжи и университеты будут иметь свои мастерские и сады, предоставляя необходимые условия для обучения нашей молодежи, мужского и женского пола, какому-либо промышленному искусству или ремеслу, наряду с книгами, и тем самым привить им вкус к труду и физическую способность его выносить.
Если бы такой метод был принят, женщины нашей страны вскоре стали бы практически приспособлены конкурировать с мужчинами во многих, если не во всех, каналах деловой жизни. Если верно, что женщины были лишены своих прав, то это, безусловно, не вина мужчин, а вина образования — радикальная ошибка, которую следует исправить. Если родители не применят это средство в раннем образовании своих дочерей, то спасения нет. Пусть курс образования сделает для женщины столь же модным заниматься каким-либо промышленным искусством или ремеслом, как и быть лилией, которая «не трудится и не прядет», и вы вскоре увидите американских женщин не только способными позаботиться о себе, но и более востребованными, чем сейчас, для принятия на себя милых забот их подобающей сферы.
Истинная миссия женщины божественна. Ей принадлежит почетный пост — жены и матери — положение, которое она предпочитает занимать, уступая побуждениям своей натуры. Поэтому при ее обучении следует иметь в виду этот великий факт. Нет знаний, которые были бы ей нужны больше, чем правильное знание человеческого характера. Она может приобрести его, только соприкасаясь с миром таким, какой он есть, в детстве, как и в зрелости; в государственной школе, как и в социальном кругу. Старая пуританская идея о том, что полы должны обучаться раздельно, чтобы обезопасить их от воздействия моральных опасностей, кажется мне не только ошибочной, но и абсурдной. Государственная школа, когда она состоит из обоих полов, является, по сути, воплощением мира, где видны его добро и зло, и где ребенка следует учить принимать добро и отвергать зло под руководством правильных моральных принципов. Однако именно в чистом домашнем влиянии должно начинаться начальное образование. Действительно, матери должны сделать первый шаг в придании юношескому порыву правильного направления.
"Just as the twig is bent, the tree's inclined."
Но чтобы осознать всю важность своих обязанностей и ответственности, матери сами должны быть сначала должным образом образованы. Где же тогда должна быть начата эта важнейшая работа? Где она может быть начата, кроме как в наших обычных школах? Только в обычных школах массы могут быть образованы. Только от обычных школ мы можем ожидать надлежащего образования будущих отцов и матерей страны и исправления народных заблуждений. Именно на этот класс школ, более чем на любой другой, мы должны возлагать надежды в отношении наших будущих патриотов и ученых, государственных деятелей и философов, и, последнее, но не менее важное, наших будущих школьных учителей.
Миссия школьного учителя — это поистине миссия божественного значения. Именно школьный учитель формирует юношеский ум и превращает его в шкатулку с драгоценностями; именно школьный учитель дает направление зарождающейся мысли и пробуждает в душе молодежи дремлющие огни гения — короче говоря, именно школьный учитель закладывает широкие основы Республики и тешет столпы, поддерживающие наши гражданские и религиозные институты. Поэтому школьный учитель должен обладать квалификацией мастера-строителя, быть способным планировать свою работу и выполнять ее с тактом, вкусом и суждением. Он должен не только управлять собой, но и быть способным управлять своими учениками, не создавая видимости управления. Одним словом, он должен быть образцом характера и рассматривать свою профессию как почетную, и чтить свою профессию, возвышая ее до достоинства ученой профессии. Он должен помнить, что поставлен в положение, которое дает ему огромное влияние — влияние, широкое, как океан времени; влияние, которое должно быть чистым по своему характеру и столь же освежающим для роста внутренней жизни, как небесная роса для распускающихся цветов.
Пожалуй, нет более эффективного средства для содействия успеху профессионального учителя, чем обучение, которое можно получить в институтах или нормальных школах, где искусство преподавания становится специальностью. Этот класс школ должен стать частью нашей школьной системы. По крайней мере, каждый избирательный округ, если не каждый округ, должен иметь свою нормальную школу. Только таким образом наши государственные школы могут быть обеспечены квалифицированными учителями и стать достойными того, чтобы называться «народными колледжами».
Но правда в том, что массы еще не более чем наполовину осознали свои реальные интересы. В деле народного образования удивительно то, что педагоги сделали так много, а законодатели так мало. Истинный педагог — филантроп. Он видит и чувствует, что общественное мнение нуждается в просвещении и либерализации, прежде чем оно даст свое одобрение такой системе государственных школ, какая должна быть установлена.
При совершенствовании нашей нынешней системы нам необходимо Национальное бюро образования, уполномоченное действовать как центральная власть в направлении, если не в контроле, общих образовательных интересов всей страны. Считается, что департамент такого рода обеспечил бы эффективность и равенство всех государственных школ и тем самым значительно повысил бы их общий характер. И с этой точки зрения Конгресс должен быть обязан Конституцией не только основать, но и поддерживать в каждом из штатов по крайней мере один национальный колледж; и эти колледжи должны составлять национальный университет, в котором главными предметами должны быть естественные науки, военная наука и наука управления.
Несомненно, верно то, что педагоги уже стали силой в стране. Об этом факте они, по-видимому, знают, и опасность заключается в том, что их влияние может быть подчинено нуждам политических честолюбцев. Каждый педагог, конечно, имеет право выражать свои собственные индивидуальные мнения; но он, безусловно, не имеет права использовать образовательные инструменты для продвижения интересов эгоистичной партийности, будь то в государстве или в церкви. Всякий раз, когда предпринимается попытка посеять «плевелы» такого рода среди пшеницы, следует надеяться, что возмущенное общественное мнение искоренит их безжалостной рукой.
Всегда приятно вспоминать наши ранние школьные дни с их множеством восхитительных и освежающих воспоминаний, которые все еще витают вокруг старой школы, где мы получили начальное образование — дорогой старой школы у дороги, с ее шумной группой, солнечными пятнами и часами веселья и шалостей, и особенно ее березовым скипетром, который так часто учил нас «доктрине пассивного послушания». Несомненно, верно то, что каждая школа, по крайней мере в некоторой степени, отражает свой характер в характере своих учеников. Поэтому мы должны не только следить за характером наших школ, но и строить наши школьные здания в опрятном, если не внушительном стиле; ибо они, хотя и молчаливы, являются красноречивыми учителями, чье влияние должно создавать такие впечатления, которые будут способствовать утончению вкусов и возвышению стремлений юношеского ума.
Но никакая система образования, которая является ограниченной или вращается по кругу, не может полностью удовлетворить потребности ума или удовлетворить требования времени. В большинстве американских колледжей, как и в университетах Европы, предписан определенный курс обучения, ставший свершившимся фактом — своего рода прокрустово ложе, на котором каждого юношу либо растягивают, либо укорачивают, чтобы он соответствовал; и это делается, как говорят нам схоласты, с целью дисциплинирования ума. Никакие два человека никогда не были созданы для того, чтобы мыслить, действовать или выглядеть одинаково во всех отношениях; и образовательная система не может быть предписана по линейке и циркулю, которая была бы одинаково адаптирована ко всем умам. По моему скромному суждению, те исследования лучше всего дисциплинируют ум, которые наиболее способствуют его расширению и либерализации и которые по существу согласуются с его природными силами и способностями. Поэтому следует принять такой курс образования, который наилучшим образом разовьет специфический гений, талант или выраженную склонность ученика, насколько это практически возможно. Если молодой человек, например, проявляет природный талант или вкус к музыке, живописи, механике, праву, медицине, теологии, сельскому хозяйству или коммерции, его образование должно принять указанное направление. Если бы этот план проводился во всех наших колледжах и других школах высокого уровня, мы вскоре увидели бы, вместо то тут, то там звезды, целую галактику блестящих мужчин и женщин на небосводе нашей национальной славы, чье превосходство в их соответствующих специальностях вызывало бы восхищение человечества.